NGƯỜI TIN LÀNH, PHẬT GIÁO VÀ TRÍ THỨC NHẬP ĐẠO NHỜ CÁCH ĐỐI XỬ TÔN TRỌNG

HẢI PHÒNG, Việt Nam – Những người Tin lành, Phật giáo và trí thức xã hội gia nhập đạo Công giáo nhờ cách ứng xử tôn trọng và kiên trì truyền giáo của người Công giáo tại một giáo phận Miền Bắc.

Ông Thomas Nguyễn TháI Thanh, một người theo đạo Tin lành trở lại đạo Công giáo đã viết trong bản thu hoạch nhân kết thúc khóa giáo lý dự tòng 5 tháng và được Rửa tội vào ngày Chủ Nhật Truyền giáo 24 tháng 10 năm 2004: “TôI là người theo đạo Tin lành nhưng trở lại đạo Công giáo vì thấy ấn tượng trước sự giúp đỡ nhiệt tình của một người láng giềng Công giáo trong suốt ba năm, của các thầy dạy lớp giáo lý dự tòng, nhờ cách sống và ứng xử tôn trọng của họ đối với gia đình va đạo Tin lành nên đã thuyết phục được tôi.”

Ông Thanh 40 tuổi, viết : “ Trong suốt 3 năm liên tục bà Maria Hiếu kiên trì dẫn tôi đến dự lễ ở nhà thờ vào ngày Chủ Nhật và cho mượn bất kỳ sách nào về đạo, nhiều hôm bà đI lễ rồi mà biết tôI muốn đI lễ, bà lạI thu xếp công việc để đI cùng, bà làm tất cả những gì có thể làm được để đưa tôI đến với Đạo Công giáo, tôI rất xúc động trước không khí trang nghiêm, thành kính của buổi lễ và các bài giảng đã giúp tôi hiểu đạo nhiều hơn.”

Ông cho biết: “TôI rất kính trọng bà không chỉ về sự hiểu biết đạo Công giáo, nếp sống ngay lành, giản dị nhưng có cáI nhìn rất tích cực và khách quan về đạo Tin Lành một lãnh vực bà không hiểu nhiều, có cách ứng xử tế nhị không dèm pha hay chê bai, do vậy giữa hai người thường xuyên có những cuộc trao đổi thân tình về cả hai đạo, có được sự đồng cảm về đức tin và tâm linh, đIều này làm tôI thấy an tâm hơn trong mỗi lần đI lễ nhà thờ.”

Ông cho biết thêm, ngày ông ghi tên theo học lớp giáo lý dự tòng được tổ chức tại giáo xứ chính toà Hải Phòng, thành phố Hải Phòng cách Hà Nội 100 km về hướng đông, bà Hiếu hết sức phấn khởi, đã chúc mừng ông “Đưa được một người về cho Chúa là còn giá trị hơn cả một tấn vàng,” điều đó đối với ông thật sự may mắn vì trên bước đường đến với đạo có được một người đưa dẫn như vậy.

Ông Thanh, 40 tuổi, phân tích: “Tất cả những đIều trên giúp tôI nhận thức được rằng, đạo Công giáo là một khung trời rộng mở, hoàn toàn thoáng đãng, trong lành và chan chứa tình người hơn, tôI có thể tha hồ vùng vẫy một cách thật tự do trong đời sống Đức tin, đó mới thật sự là đIều quyết định hệ trọng nhất để tôI gia nhập Đạo Công giáo, trong lòng tôI hoàn toàn thanh thản để đón nhận những ngày tươI mới, ngày mà tôI trở thành người Công giáo, tôI vẫn bước đI trên con đường Thập Giá của Đức Kitô không hề thay đổi.”

Đức Giám mục Giuse Vũ Văn Thiên của giáo phận Hải Phòng cho biết, theo thống kê tổng kết Năm Thánh Truyền giáo 2004, giáo phận có khoảng 3000 người được rửa tội, trong đó có 500 người lớn tự nguyện nhập đạo và 1000 người nhập đạo theo con đường kết hôn với người Công giáo và số còn lạI là trẻ em sơ sinh, phần lớn những người tự nguyện được rửa tội trọng thể vào đêm lễ Phục Sinh và ngày khánh nhật truyền giáo, họ thuộc mọi thành phần như kỹ sư, giáo viên, sinh viên, Tin lành, Phật giáo, họ được gặp gỡ Chúa Kitô qua sự tìm hiểu, học hỏi và cảm nghiệm qua bạn bè và chứng tá của người Công giáo, nghĩa là họ tìm kiếm và gặp được Chúa cách trực tiếp chứ không phảI qua người bạn đời tương lai.

Ông Giuse Nguyễn Khắc ĐạI, một giáo dân phụ trách dạy các lớp giáo lý dự tòng giáo xứ chính tòa, cho biết, mỗi khi kết thúc khoá giáo lý dự tòng 5 tháng và trước khi lãnh nhận bí tích Rửa tội, các học viên được yêu cầu viết “Bản thu hoạch” trả lời hai câu hỏi “Bạn có những suy nghĩ gì khi bạn xin theo Đạo Công giáo?” và “Qua lớp giáo lý dự tòng, bạn đã hiểu thế nào về Đạo Công giáo?” nhờ đó mà biết được những người trí thức, tôn giáo bạn đến với đạo Công giáo bằng con đường nào và giúp họ hiểu và thu được gì.” Lớp học vào hai buổi tối thứ Ba và Năm mỗi tuần.

Ông nhận xét: “Phần lớn những người theo đạo đều có sự tác động kiên trì truyền giáo cuả người Công giáo như trong môi trường cùng khu xóm, nhà trường và các môi trường khác trong xã hội.”

Ông Đại đã tường thuật lại trừờng hợp cuả ông Thanh là rất đặc biệt vì trước khi nhập đạo Công giáo ông là một nhà truyền giáo đaọ Tin lành cho bà Hiếu, một giáo dân bình thường, sau khi nghe giảng bà đã nói với ông ấy “Thầy giảng rất hay, nhưng nếu thầy được học thêm giáo lý thì giảng còn tuyệt vời hơn nữa”, nghe vậy ông đã yêu cầu bà dẫn tới nhà thờ dự lễ, nghe giảng, gặp gỡ linh mục và ông thấm nhuần từ đó.

Chị Maria Nguyễn Thị Hồng Nhung, đã viết trong bản thu hoạch của mình:” Tôi sinh ra trong một gia đình theo Phật giáo, nhưng con người tôI dần có sự chuyển biến nhờ theo học giáo lý dự tòng, tính cách mềm hơn và đIều quan trọng là qua những bàI giảng của các thầy dạy, tôI đã biết yêu thương những người thân của mình nhiều hơn, nhờ có đức tin tôI cảm thấy cuộc sống thật nhẹ nhàng, thanh thản, tâm lý chán cuộc sống trước kia dần mất đI, mà muốn sống cho tốt hơn vàhết mình.”

Chị kể chị đI đến nhà thờ bắt đầu từ năm 1995 thông qua những người bạn Công giáo sống cùng ký túc xá và cạnh nhà mình nhưng “không phảI để nghe giảng đạo, xem mọi người cầu nguyện và chẳng tìm hiểu xem Chúa Giêsu là ai và làm gì, mà để được nghe hát Thánh ca, khi những bàI Thánh ca vang lên là lúc tôI cảm thấy thoảI máI nhất, tôI dồn tâm trí vào nghe rồi tập hát theo,”

Chị kể tiếp: “Tôi đã bị chinh phục bởi cách sống đIềm đạm và chân thành của những người bạn đó, họ đã nhiệt tình giới thiệu về đạo, Đức Chúa Giêsu, những câu chuyện ngụ ngôn trong Kinh Thánh và cách sống cuả người Kitô hữu, mặc dù lúc đầu tôi phản ứng dữ dội, có ác cảm với đạo, thậm chí thề rằng không bao giờ theo đạo và lấy chồng Công giáo, nhưng các bạn không bỏ cuộc chỉ buồn.”

Chị nhận xét: “Chính sự kiên trì truyền giáo và một đức tin, tình yêu mãnh liệt cuả các bạn vào Thiên Chúa đã làm cho trái tim trai đá và cứng lòng tin cuả tôi bị khuất phục và tôi đón nhận Đức tin sau gần 8 năm đấu tranh với lòng mình, đến năm 2003, tôI tham gia phong trào sinh viên tình nguyện và tham gia sinh hoạt sinh viên Công giáo vào ngày Chủ Nhật hàng tháng.”

Chị Nhung, 25 tuổi, giáo viên dạy tiếng Anh tại một trường cấp II ở thành phố, nhận ra đạo Công giáo có ưu điểm như cho rằng con người là món quà quí giá nhất mà Thiên Chúa tạo dựng nên mang hình ảnh Chúa nên cần làm cho mình đẹp hơn nhờ ăn uống đIều độ, vui chơI giảI trí một cách phù hợp, là đạo của yêu thương và phục vụ vượt qua mọi biên giới, quốc gia, không chỉ được dừng lạI ở những người trong đạo mà cả ngoàI đạo, biết hy sinh cho người khác, đứng trước Chúa con người đều có phẩm giá như nhau không ai hơn kém.

Điều làm chị thích hơn cả là “hôn nhân Công giáo chỉ chấp nhận đời sống một vợ một chồng,” đây là đIều hợp lý vì giữa vợ và chồng phảI có sự gắn bó, yêu thương với nhau như Chúa Kitô và Giáo Hội.

Chị nói bây giờ chị có thể nguyện kinh trong quán ăn trước đám đông mà không sợ ánh mắt tò mò của người khác, khi làm gì tốt đều cảm thấy Chúa động viên khích lệ và hổ thẹn khi làm điều sai trái, và điều làm chị hạnh phúc nhất là chị đang theo học tiếp giáo lý để trở thành một giáo lý viên, một nhà truyền giáo như các bạn đã làm”.

Chị Anna Đoàn Thuý Hà, một tân tòng, viết: “TôI được tiếp cận với đạo Công giáo cách đây 3 năm khi còn là sinh viên trường đại học Sư phạm Hải Phòng nhờ sống cùng bạn bè Công giáo, theo họ đI lễ và cầu nguyện những chiều Chủ Nhật hàng tuần, thoạt đầu là hiểu bập bõm và nhằm thỏa mãn tính tò mò, sau đó càng nghe nhiều thì càng vỡ ra nhiều đIều cùng bi cuốn hút, và thấy rằng những gì trước đây tôI biết về đạo là chưa chính xác, chỉ sau một thời gian ngắn, tôI bỗng có cảm giác thật gần gũi khi đến với nhà thờ như được về với gia đình của mình, tôn nghiêm mà ấm cúng, thanh thản lạ lùng.”

Chị Hà, hiện là giáo viên dạy văn, viết tiếp: “Thú thực trong gia đình tôI từ bao đời nay không có người nào theo đạo Công giáo, bản thân tôI từ nhỏ đến giờ được ăn học đầy đủ, trong trường học tôI tìm hiểu về triết học Mác-Lênin và quen nhìn mọi sự vật hiện tượng bằng quan đIểm vật chất có trước, ý thức có sau, vật chất quyết định ý thức, nên khi bạn tôI nói rằng con người là do Thiên Chúa sinh ra thì đã không thuyết phục được tôI.”

Ông ĐạI, nói: “Tôi chỉ là một giáo dân được giao dạy giáo lý dự tòng là trí thức và tôn giáo khác tại thành phố này, họ đưa ra nhiều lý luận trong khi học, nên tôi phải cố gắng nhiều và vận dụng hết kiến thức giáo lý, Kinh Thánh, triết học Mác- Lê Nin, kể cả những kinh nghiệm cuộc sống 17 năm trong tù trước đây để giảng dạy làm cho họ tâm phục khầu phục,” và đến nay ông đã dạy được 13 khóa giáo lý dự tòng tại giáo xứ chính tòa, mỗi năm hai khóa.