Chúng ta được cứu độ nhờ Đức Tin - theo Thánh Phaolô
Chúng ta sinh ra không phải thời Thiên Chúa xuống làm người, nhưng những điềm thiêng, phép lạ trong tâm hồn cũng như trong thể xác của loài người không ngừng xảy ra hàng ngày, hàng giờ, hàng phút, hàng giây trên nhân loại. Thiên Chúa - vì yêu thương chúng ta – nên Ngài mời gọi chúng ta cùng hưởng Thiên Quốc với Ngài, chỉ cần qua Đức Tin, phỏng theo thánh Phaolô. Chỉ cần tin có Thiên Chúa, tin mầu nhiệm nhập thể làm người của Ngôi Hai là chúng ta được nên công chính và được cứu độ để hưởng phúc đời đời trong Nước Trời. Vì yêu thương, Thiên Chúa muốn trao ban tất cả cho chúng ta và núi kéo chúng ta về với Chúa, núi kéo chúng ta nên công chính vì Thiên Chúa là hiện thân của sự Công chính, sự Trọn Hảo, nguồn Yêu Thương vô tận, và là toàn bộ ý nghĩa của cuộc đời chúng ta ở Trần Thế cũng như ở Thiên Đàng.
Theo thánh Phaolô, con người được nên công chính và được cứu độ nhờ đức tin, chứ không phải làm những gì luật dạy (Rm 3,24;28; Gl 2,16-21). Con người, mặc dầu đầy dẫy tội lỗi, vẫn được cứu độ, vẫn được nên công chính nhờ tin có Chúa (1Cr 6,11). Bởi vì Thiên Chúa nhân từ tha hết tất cả tội lỗi cho con người và kiên nhẫn chờ đợi mỗi người quay về với Chúa. Nếu chúng ta để Thần Khí hướng dẫn để nên giống con người Đức Giêsu Kitô, thì chúng ta không còn phụ thuộc vào Lề Luật nữa (Gl 5,18). Nói như vậy, không có nghĩa chúng ta hủy bỏ lề luật, nhưng là củng cố lề luật (Rm 3,31). Chúng ta tin có Thiên Chúa, tin vào Chúa Giêsu Kitô đã đến thế gian làm người để xóa tội trần gian, hòa giải với Thiên Chúa và cho chúng ta được sống nhờ ân sủng. Nếu gia nghiệp chỉ dành cho những kẻ lệ thuộc vào lề luật, thì Thiên Chúa sai Con Một xuống làm người trở nên vô ích và đức tin trở nên vô nghĩa (Rm 4,14). Chỉ dựa vào con người Đức Kitô, chỉ dựa vào lòng tin, chúng ta mới được cứu độ. Qua thánh Phaolô, chúng ta hiểu giá trị cơ bản và không thể thay thế của Đức Tin.
Do ân sủng dồi dào phong phú của Thiên Chúa và nhờ lòng tin của con người mà con người được cứu độ. Vậy khi chúng ta tin là chúng ta nhờ Ân sủng để đón nhận Ân sủng của Thiên Chúa. Và lòng tin đã làm cho chúng ta được cứu độ. Đây không phải bởi sức của chúng ta, mà là ân huệ của Thiên Chúa ban không. Chúng ta là tác phẩm của Thiên Chúa, được dựng nên trong Đức Giêsu Kitô, để sống và thực hiện công trình tốt đẹp của Thiên Chúa và đáp trả lời mời gọi của Thiên Chúa (Ep2). Chỉ trong ánh sáng sự gặp gỡ với Chúa Kitô, con người tìm kiếm xây dựng chính mình, xây dựng sự công chính cho bản thân để được cứu độ trọn vẹn.
Vậy con người được cứu độ qua Đức tin. Được cứu độ và được nên công chính có nghĩa là được làm người chính trực, được đích thực làm con Chúa bởi sự công chính thương xót của Thiên Chúa. Được cứu độ và nên công chính là đi vào sự hiệp thông với Thiên Chúa, thông phần vào cuộc sống đời đời với Thiên Chúa – là cuộc sống thiên đàng, cuộc sống hạnh phúc, dịu êm, cuộc sống mà chỉ có mối tương quan đích thực giữa con người với Thiên Chúa, cùng chung phần với các thánh.
Như chúng ta biết, Thiên Chúa tạo dựng nên chúng ta và làm chủ thân xác chúng ta, mặc dù chúng ta được phép làm mọi sự, nhưng không phải mọi sự đều có ích. Vậy thân xác chúng ta không phải để phạm tội, và không để mọi sự làm chủ chúng ta, nhưng để phụng sự Thiên Chúa (1Cr 6, 12-19). Chúng ta không còn thuộc về mình nữa vì Thiên Chúa đã trả giá đắt mà chuộc lấy chúng ta. Chúng ta không còn thuộc về chúng ta nữa mà chúng ta thuộc về Thiên Chúa, với sự dẫn dắt của Thần Khí (2Cr 5,15). Do đó, thánh Phaolô mời gọi mọi người không còn sống cho chính mình nữa, nhưng cho sự công chính, sống nhờ Chúa Kitô và với Chúa Kitô.
Một khi đã tin, con người hướng đến điều công chính để đảm bảo ơn cứu độ. Vì khi chúng ta tin, thì Thiên Chúa mở lối cho chúng ta vào hưởng ân sủng của Thiên Chúa. Và Tin mừng là sức mạnh Thiên Chúa dùng để cứu độ bất cứ ai có lòng tin (Rm 1,16). Vì trong Tin Mừng, sự công chính của Thiên Chúa được mạc khải, nhờ đức tin để đưa đến đức tin. Mầu nhiệm Thiên Chúa được mạc khải cho những ai biết mở lòng đón nhận: « Sự khôn ngoan thiên hình vạn trạng của Thiên Chúa » (Ep 3,10). Thiên Chúa là Tình Yêu, Nhân Từ, Bao Dung, Tha Thứ, Thương Xót, Từ Bi, Nhân Hậu, Quan Phòng, Tuyệt Mỹ, Trọn Lành, Tuyệt Đối, Chân Thật. Trong Người, chúng ta tin tưởng Thiên Chúa là Đấng Yêu Thương, và coi mọi gian truân vì Người là ngưỡng cửa đưa đến Vinh Quang với Người.
Những hành động, việc làm để được trọn vẹn Ơn Cứu Độ
Khi xưa, thánh Phaolô được ủy thác, được mạc khải mầu nhiệm Đức Kitô để loan báo Tin mừng cho mọi dân ngoại để thừa kế gia nghiệp với dân Do thái và làm thành một thân thể, chung phần hưởng cuộc sống đời đời với Thiên Chúa. Thì nay, chúng ta cũng được mạc khải mầu nhiệm Thiên Chúa để hướng đến Thiên Chúa và thông phần vào cuộc sống đời đời với Thiên Chúa qua lòng tin của chúng ta, qua cuộc thánh hóa bản thân, qua sự cố gắng vươn lên mỗi ngày để được trong sạch thánh thiện xứng đáng được làm con Chúa và làm đẹp lòng Chúa. Bên cạnh đó, chúng ta không ngừng trao ban mầu nhiệm hiển hách đó cho những người xung quanh chúng ta, những người chưa biết Chúa, chưa biết mầu nhiệm Thiên Chúa, để họ cũng hưởng chung với chúng ta cuộc sống vĩnh cửu này. Làm việc này, chúng ta sẽ được rỗi linh hồn: nếu chúng ta tự ý làm thì chúng ta được Thiên Chúa mời gọi, còn nếu chúng ta làm vì bổn phận thì chúng ta được Thiên Chúa ủy thác. Nhưng làm vì cách nào đi nữa, chúng ta cũng làm vì Thiên Chúa, vì ích riêng cũng như ích chung, và chắn chắn rất đẹp lòng Chúa.
Để được cứu độ, thánh Phaolô kêu gọi chúng ta, không những có lòng tin đơn thuần, nhưng sống xứng đáng với ơn gọi, với ân sủng Chúa ban. Đức Tin không chỉ ở trong tư tưởng, nhưng ở trong thực hành. Đức Tin không có hành động là Đức Tin chết. Vì thế, chúng ta được kêu gọi hiệp nhất với và trong Đức Kitô để Thần Khí đổi mới tâm hồn chúng ta. Chúng ta cũng nên mặc lấy con người mới, là con người đã được sáng tạo theo hình ảnh Thiên Chúa để thực sự sống công chính và thánh thiện theo gương Đức Giêsu Kitô (Ep 4,23-24). Để từ đó, chúng ta mặc lấy Chúa Kitô và hiến mình với Chúa Kitô, và bằng cách này chúng ta đích thân tham gia trong sự sống của chính Chúa Kitô đến độ hoà nhập chính mình trong Người và có thể chia sẻ cả sự chết và sự sống của Người.
Thần Khí soi sáng mỗi người mỗi việc theo chương trình của Thiên Chúa. Thần Khí phân chia cho mỗi người mỗi cách tùy theo ý của Người. Thần Khí tỏ mình ra nơi mỗi người một cách, là vì ích chung. Người thì Thiên Chúa ban ơn khôn ngoan, kẻ khác thì ơn thông hiểu, người nọ thì ơn nói tiên tri, ơn nhận định, làm phép lạ, nói tiếng lạ (1Cr 12,4-11). Từ tất cả những đặc sủng đó, chúng ta chiến đấu cho Thiên Chúa, hầu mưu ích cho mọi người và mưu ích cho bản thân – là đạt tới Ơn Cứu Độ, Vinh Quang của cuộc sống đời sau. Đó là Niềm Hy Vọng của chúng ta trong Đức Tin. Vì Đức Giêsu Kitô đã từ cõi chết sống lại, thì chúng ta – những người theo Chúa – cũng chết đi để chỗi dậy như Đức Giêsu Kitô và được hưởng Vinh Quang cùng với Thiên Chúa.
Những vũ khí đối phó mưu chước ma quỹ để được Ơn Cứu Độ
Để được cứu độ và được nên công chính, con người - vì mang thân xác phàm trần mà hướng đến Thiên Chúa - phải trải qua một cuộc chiến nội tâm: « Điều tôi muốn, thì tôi lại không làm, nhưng điều tôi ghét thì tôi lại cứ làm » (Rm 7,15). Vậy chúng ta cần phải có vũ khí để chiến thắng tính xác thịt trong cuộc chiến nội tâm. Vũ khí để chiến thắng được cuộc chiến nội tâm là hãy binh giáp một cuộc chiến liêng thiêng. Thánh Phaolô vạch ra cho chúng ta hướng đi và hướng dẫn chúng ta vượt qua những gian khó để chiến thắng tính xác thịt bằng cách « tìm sức mạnh trong Chúa và trong uy lực toàn năng của Người ». Chúng ta phải « binh giáp vũ khí của Thiên Chúa để có thể đứng vững trước những mưu chước của ma quỹ ». Những vũ khí đó là: chân lý Tin Mừng, sự công chính, lòng hăng say loan báo Tin Mừng, Đức Tin vững mạnh, sức mạnh của Thần Khí tức là Lời Thiên Chúa, cầu nguyện (Ep 6,10-18).
Con đường đạt được trọn vẹn Ơn Cứu Độ là kết hiệp với Đức Giêsu Kitô. Vì khi đã kết hiệp với Người, chúng ta sẽ coi mọi sự như rơm rác, theo như kinh nghiệm của thánh Phaolô (Pl 3,7-9). Thánh nhân đã đặt tất cả những nghị lực của ngài chỉ để phục vụ Chúa Giêsu Kitô và Tin Mừng của Người mà thôi.Tất cả những gì của thế gian chỉ là hư không, là đồ phế thải, chỉ có Thiên Chúa là Hiện Hữu, là Đường, là Sự Thật và là Sự Sống. Nên thánh Phaolô mời gọi chúng ta đặt Chúa Kitô làm trung tâm đời sống của chúng ta, là lẽ sống của chúng ta như ngài đã từng sống cho Thiên Chúa lúc còn ở thế gian.
Một vũ khí khác để đạt được trọn vẹn Ơn Cứu Độ là lòng khao khát nên thánh, tức là ao ước nên hoàn thiện, tinh tuyền, tẩy sạch tội lỗi, làm đẹp lòng Chúa, và sống cho Đức Kitô (2Cr 5,9; 1Tx 4,3). Trước sau gì, tất cả chúng ta đều sẽ đưa ra trước tòa Thiên Chúa để mỗi người lãnh nhận những gì tương xứng với các việc làm khi còn ở trần gian (2Cr 5,10). Cuộc đời ở thế gian này chỉ là một bước đường hay một quãng thời gian ngắn ngủi mà con người được mời gọi trải qua để tôi luyện tâm hồn được nên thánh thiện, xây dựng công chính cho chính mình để hưởng phúc vĩnh hằng ở Nước Thiên Đàng.
Kết quả của Ơn Cứu Độ
Kết quả của Ơn Cứu Độ là được một đời sống công chính nhờ Đức Giêsu Kitô. Kết quả của Ơn Cứu Độ là niềm Hy Vọng, niềm Vinh Quang trong Đức Giêsu Kitô, sau khi đã trải qua bao gian nan, hy sinh, thử thách vì Chúa, vì Đức Tin, để tôn vinh và ngợi khen Thiên Chúa hầu đạt được sự hoàn thiện cho chính bản thân để hưởng Vinh Quang trong Nước Chúa.
Kết quả của Ơn Cứu Độ là sự sống vĩnh cửu, sự sống trọn vẹn thực sự, sự sống vĩnh hằng trong Thiên Quốc của Thiên Chúa. Một khi chúng ta đã kiên tâm bền chí trên hành trình tiến về Thiên Chúa, và trong một giây lát, trong một nháy mắt khi tiếng kèn cuối cùng vang lên, chúng ta sẽ được biến đổi: cái thân hư nát sẽ mặc lấy sự bất diệt và cái thân phải chết sẽ mặc lấy sự bất tử trong Thiên Quốc của Thiên Chúa. Đó là khúc Khải Hoàn Ca cuộc đời chúng ta (1Cr 15,51-58) !
Tóm lại, con người, mặc dù nhiều tội lỗi, vẫn được tha thứ và được hòa giải với Thiên Chúa nhờ máu Đức Giêsu Kitô chết trên Thánh Giá. Thiên Chúa giàu lòng thương xót đã cho chúng ta được sống nhờ ân sủng. Ân sủng là lòng tin của chúng ta vào sự hiện hữu của Thiên Chúa và sự nhập thể làm người của Ngôi Hai. Nhờ Đức Tin, chúng ta được nên công chính, được cứu độ, được sống một đời sống mới, một đời sống được làm con Chúa, được kết hiệp với Người, được đồng lao cộng khổ với Người, được mời gọi nên hoàn thiện hầu được hưởng Vinh Quang Đời Sau với Người. Khi có lòng tin, nếu chưa chịu Phép Rửa, chúng ta sẽ tự nguyện và mong muốn được dìm vào nước thanh tẩy, tức là Bí Tích Rửa Tội, để thuộc về Đức Giêsu Kitô.
Chúng ta sinh ra không phải thời Thiên Chúa xuống làm người, nhưng những điềm thiêng, phép lạ trong tâm hồn cũng như trong thể xác của loài người không ngừng xảy ra hàng ngày, hàng giờ, hàng phút, hàng giây trên nhân loại. Thiên Chúa - vì yêu thương chúng ta – nên Ngài mời gọi chúng ta cùng hưởng Thiên Quốc với Ngài, chỉ cần qua Đức Tin, phỏng theo thánh Phaolô. Chỉ cần tin có Thiên Chúa, tin mầu nhiệm nhập thể làm người của Ngôi Hai là chúng ta được nên công chính và được cứu độ để hưởng phúc đời đời trong Nước Trời. Vì yêu thương, Thiên Chúa muốn trao ban tất cả cho chúng ta và núi kéo chúng ta về với Chúa, núi kéo chúng ta nên công chính vì Thiên Chúa là hiện thân của sự Công chính, sự Trọn Hảo, nguồn Yêu Thương vô tận, và là toàn bộ ý nghĩa của cuộc đời chúng ta ở Trần Thế cũng như ở Thiên Đàng.
Theo thánh Phaolô, con người được nên công chính và được cứu độ nhờ đức tin, chứ không phải làm những gì luật dạy (Rm 3,24;28; Gl 2,16-21). Con người, mặc dầu đầy dẫy tội lỗi, vẫn được cứu độ, vẫn được nên công chính nhờ tin có Chúa (1Cr 6,11). Bởi vì Thiên Chúa nhân từ tha hết tất cả tội lỗi cho con người và kiên nhẫn chờ đợi mỗi người quay về với Chúa. Nếu chúng ta để Thần Khí hướng dẫn để nên giống con người Đức Giêsu Kitô, thì chúng ta không còn phụ thuộc vào Lề Luật nữa (Gl 5,18). Nói như vậy, không có nghĩa chúng ta hủy bỏ lề luật, nhưng là củng cố lề luật (Rm 3,31). Chúng ta tin có Thiên Chúa, tin vào Chúa Giêsu Kitô đã đến thế gian làm người để xóa tội trần gian, hòa giải với Thiên Chúa và cho chúng ta được sống nhờ ân sủng. Nếu gia nghiệp chỉ dành cho những kẻ lệ thuộc vào lề luật, thì Thiên Chúa sai Con Một xuống làm người trở nên vô ích và đức tin trở nên vô nghĩa (Rm 4,14). Chỉ dựa vào con người Đức Kitô, chỉ dựa vào lòng tin, chúng ta mới được cứu độ. Qua thánh Phaolô, chúng ta hiểu giá trị cơ bản và không thể thay thế của Đức Tin.
Do ân sủng dồi dào phong phú của Thiên Chúa và nhờ lòng tin của con người mà con người được cứu độ. Vậy khi chúng ta tin là chúng ta nhờ Ân sủng để đón nhận Ân sủng của Thiên Chúa. Và lòng tin đã làm cho chúng ta được cứu độ. Đây không phải bởi sức của chúng ta, mà là ân huệ của Thiên Chúa ban không. Chúng ta là tác phẩm của Thiên Chúa, được dựng nên trong Đức Giêsu Kitô, để sống và thực hiện công trình tốt đẹp của Thiên Chúa và đáp trả lời mời gọi của Thiên Chúa (Ep2). Chỉ trong ánh sáng sự gặp gỡ với Chúa Kitô, con người tìm kiếm xây dựng chính mình, xây dựng sự công chính cho bản thân để được cứu độ trọn vẹn.
Vậy con người được cứu độ qua Đức tin. Được cứu độ và được nên công chính có nghĩa là được làm người chính trực, được đích thực làm con Chúa bởi sự công chính thương xót của Thiên Chúa. Được cứu độ và nên công chính là đi vào sự hiệp thông với Thiên Chúa, thông phần vào cuộc sống đời đời với Thiên Chúa – là cuộc sống thiên đàng, cuộc sống hạnh phúc, dịu êm, cuộc sống mà chỉ có mối tương quan đích thực giữa con người với Thiên Chúa, cùng chung phần với các thánh.
Như chúng ta biết, Thiên Chúa tạo dựng nên chúng ta và làm chủ thân xác chúng ta, mặc dù chúng ta được phép làm mọi sự, nhưng không phải mọi sự đều có ích. Vậy thân xác chúng ta không phải để phạm tội, và không để mọi sự làm chủ chúng ta, nhưng để phụng sự Thiên Chúa (1Cr 6, 12-19). Chúng ta không còn thuộc về mình nữa vì Thiên Chúa đã trả giá đắt mà chuộc lấy chúng ta. Chúng ta không còn thuộc về chúng ta nữa mà chúng ta thuộc về Thiên Chúa, với sự dẫn dắt của Thần Khí (2Cr 5,15). Do đó, thánh Phaolô mời gọi mọi người không còn sống cho chính mình nữa, nhưng cho sự công chính, sống nhờ Chúa Kitô và với Chúa Kitô.
Một khi đã tin, con người hướng đến điều công chính để đảm bảo ơn cứu độ. Vì khi chúng ta tin, thì Thiên Chúa mở lối cho chúng ta vào hưởng ân sủng của Thiên Chúa. Và Tin mừng là sức mạnh Thiên Chúa dùng để cứu độ bất cứ ai có lòng tin (Rm 1,16). Vì trong Tin Mừng, sự công chính của Thiên Chúa được mạc khải, nhờ đức tin để đưa đến đức tin. Mầu nhiệm Thiên Chúa được mạc khải cho những ai biết mở lòng đón nhận: « Sự khôn ngoan thiên hình vạn trạng của Thiên Chúa » (Ep 3,10). Thiên Chúa là Tình Yêu, Nhân Từ, Bao Dung, Tha Thứ, Thương Xót, Từ Bi, Nhân Hậu, Quan Phòng, Tuyệt Mỹ, Trọn Lành, Tuyệt Đối, Chân Thật. Trong Người, chúng ta tin tưởng Thiên Chúa là Đấng Yêu Thương, và coi mọi gian truân vì Người là ngưỡng cửa đưa đến Vinh Quang với Người.
Những hành động, việc làm để được trọn vẹn Ơn Cứu Độ
Khi xưa, thánh Phaolô được ủy thác, được mạc khải mầu nhiệm Đức Kitô để loan báo Tin mừng cho mọi dân ngoại để thừa kế gia nghiệp với dân Do thái và làm thành một thân thể, chung phần hưởng cuộc sống đời đời với Thiên Chúa. Thì nay, chúng ta cũng được mạc khải mầu nhiệm Thiên Chúa để hướng đến Thiên Chúa và thông phần vào cuộc sống đời đời với Thiên Chúa qua lòng tin của chúng ta, qua cuộc thánh hóa bản thân, qua sự cố gắng vươn lên mỗi ngày để được trong sạch thánh thiện xứng đáng được làm con Chúa và làm đẹp lòng Chúa. Bên cạnh đó, chúng ta không ngừng trao ban mầu nhiệm hiển hách đó cho những người xung quanh chúng ta, những người chưa biết Chúa, chưa biết mầu nhiệm Thiên Chúa, để họ cũng hưởng chung với chúng ta cuộc sống vĩnh cửu này. Làm việc này, chúng ta sẽ được rỗi linh hồn: nếu chúng ta tự ý làm thì chúng ta được Thiên Chúa mời gọi, còn nếu chúng ta làm vì bổn phận thì chúng ta được Thiên Chúa ủy thác. Nhưng làm vì cách nào đi nữa, chúng ta cũng làm vì Thiên Chúa, vì ích riêng cũng như ích chung, và chắn chắn rất đẹp lòng Chúa.
Để được cứu độ, thánh Phaolô kêu gọi chúng ta, không những có lòng tin đơn thuần, nhưng sống xứng đáng với ơn gọi, với ân sủng Chúa ban. Đức Tin không chỉ ở trong tư tưởng, nhưng ở trong thực hành. Đức Tin không có hành động là Đức Tin chết. Vì thế, chúng ta được kêu gọi hiệp nhất với và trong Đức Kitô để Thần Khí đổi mới tâm hồn chúng ta. Chúng ta cũng nên mặc lấy con người mới, là con người đã được sáng tạo theo hình ảnh Thiên Chúa để thực sự sống công chính và thánh thiện theo gương Đức Giêsu Kitô (Ep 4,23-24). Để từ đó, chúng ta mặc lấy Chúa Kitô và hiến mình với Chúa Kitô, và bằng cách này chúng ta đích thân tham gia trong sự sống của chính Chúa Kitô đến độ hoà nhập chính mình trong Người và có thể chia sẻ cả sự chết và sự sống của Người.
Thần Khí soi sáng mỗi người mỗi việc theo chương trình của Thiên Chúa. Thần Khí phân chia cho mỗi người mỗi cách tùy theo ý của Người. Thần Khí tỏ mình ra nơi mỗi người một cách, là vì ích chung. Người thì Thiên Chúa ban ơn khôn ngoan, kẻ khác thì ơn thông hiểu, người nọ thì ơn nói tiên tri, ơn nhận định, làm phép lạ, nói tiếng lạ (1Cr 12,4-11). Từ tất cả những đặc sủng đó, chúng ta chiến đấu cho Thiên Chúa, hầu mưu ích cho mọi người và mưu ích cho bản thân – là đạt tới Ơn Cứu Độ, Vinh Quang của cuộc sống đời sau. Đó là Niềm Hy Vọng của chúng ta trong Đức Tin. Vì Đức Giêsu Kitô đã từ cõi chết sống lại, thì chúng ta – những người theo Chúa – cũng chết đi để chỗi dậy như Đức Giêsu Kitô và được hưởng Vinh Quang cùng với Thiên Chúa.
Những vũ khí đối phó mưu chước ma quỹ để được Ơn Cứu Độ
Để được cứu độ và được nên công chính, con người - vì mang thân xác phàm trần mà hướng đến Thiên Chúa - phải trải qua một cuộc chiến nội tâm: « Điều tôi muốn, thì tôi lại không làm, nhưng điều tôi ghét thì tôi lại cứ làm » (Rm 7,15). Vậy chúng ta cần phải có vũ khí để chiến thắng tính xác thịt trong cuộc chiến nội tâm. Vũ khí để chiến thắng được cuộc chiến nội tâm là hãy binh giáp một cuộc chiến liêng thiêng. Thánh Phaolô vạch ra cho chúng ta hướng đi và hướng dẫn chúng ta vượt qua những gian khó để chiến thắng tính xác thịt bằng cách « tìm sức mạnh trong Chúa và trong uy lực toàn năng của Người ». Chúng ta phải « binh giáp vũ khí của Thiên Chúa để có thể đứng vững trước những mưu chước của ma quỹ ». Những vũ khí đó là: chân lý Tin Mừng, sự công chính, lòng hăng say loan báo Tin Mừng, Đức Tin vững mạnh, sức mạnh của Thần Khí tức là Lời Thiên Chúa, cầu nguyện (Ep 6,10-18).
Con đường đạt được trọn vẹn Ơn Cứu Độ là kết hiệp với Đức Giêsu Kitô. Vì khi đã kết hiệp với Người, chúng ta sẽ coi mọi sự như rơm rác, theo như kinh nghiệm của thánh Phaolô (Pl 3,7-9). Thánh nhân đã đặt tất cả những nghị lực của ngài chỉ để phục vụ Chúa Giêsu Kitô và Tin Mừng của Người mà thôi.Tất cả những gì của thế gian chỉ là hư không, là đồ phế thải, chỉ có Thiên Chúa là Hiện Hữu, là Đường, là Sự Thật và là Sự Sống. Nên thánh Phaolô mời gọi chúng ta đặt Chúa Kitô làm trung tâm đời sống của chúng ta, là lẽ sống của chúng ta như ngài đã từng sống cho Thiên Chúa lúc còn ở thế gian.
Một vũ khí khác để đạt được trọn vẹn Ơn Cứu Độ là lòng khao khát nên thánh, tức là ao ước nên hoàn thiện, tinh tuyền, tẩy sạch tội lỗi, làm đẹp lòng Chúa, và sống cho Đức Kitô (2Cr 5,9; 1Tx 4,3). Trước sau gì, tất cả chúng ta đều sẽ đưa ra trước tòa Thiên Chúa để mỗi người lãnh nhận những gì tương xứng với các việc làm khi còn ở trần gian (2Cr 5,10). Cuộc đời ở thế gian này chỉ là một bước đường hay một quãng thời gian ngắn ngủi mà con người được mời gọi trải qua để tôi luyện tâm hồn được nên thánh thiện, xây dựng công chính cho chính mình để hưởng phúc vĩnh hằng ở Nước Thiên Đàng.
Kết quả của Ơn Cứu Độ
Kết quả của Ơn Cứu Độ là được một đời sống công chính nhờ Đức Giêsu Kitô. Kết quả của Ơn Cứu Độ là niềm Hy Vọng, niềm Vinh Quang trong Đức Giêsu Kitô, sau khi đã trải qua bao gian nan, hy sinh, thử thách vì Chúa, vì Đức Tin, để tôn vinh và ngợi khen Thiên Chúa hầu đạt được sự hoàn thiện cho chính bản thân để hưởng Vinh Quang trong Nước Chúa.
Kết quả của Ơn Cứu Độ là sự sống vĩnh cửu, sự sống trọn vẹn thực sự, sự sống vĩnh hằng trong Thiên Quốc của Thiên Chúa. Một khi chúng ta đã kiên tâm bền chí trên hành trình tiến về Thiên Chúa, và trong một giây lát, trong một nháy mắt khi tiếng kèn cuối cùng vang lên, chúng ta sẽ được biến đổi: cái thân hư nát sẽ mặc lấy sự bất diệt và cái thân phải chết sẽ mặc lấy sự bất tử trong Thiên Quốc của Thiên Chúa. Đó là khúc Khải Hoàn Ca cuộc đời chúng ta (1Cr 15,51-58) !
Tóm lại, con người, mặc dù nhiều tội lỗi, vẫn được tha thứ và được hòa giải với Thiên Chúa nhờ máu Đức Giêsu Kitô chết trên Thánh Giá. Thiên Chúa giàu lòng thương xót đã cho chúng ta được sống nhờ ân sủng. Ân sủng là lòng tin của chúng ta vào sự hiện hữu của Thiên Chúa và sự nhập thể làm người của Ngôi Hai. Nhờ Đức Tin, chúng ta được nên công chính, được cứu độ, được sống một đời sống mới, một đời sống được làm con Chúa, được kết hiệp với Người, được đồng lao cộng khổ với Người, được mời gọi nên hoàn thiện hầu được hưởng Vinh Quang Đời Sau với Người. Khi có lòng tin, nếu chưa chịu Phép Rửa, chúng ta sẽ tự nguyện và mong muốn được dìm vào nước thanh tẩy, tức là Bí Tích Rửa Tội, để thuộc về Đức Giêsu Kitô.