SAIGÒN -- Tĩnh tâm cho giới trẻ là việc làm cần thiết và quen thuộc tại các giáo xứ trong mùa chay và mùa vọng. Tại giáo phận Sài Gòn, mùa chay năm nay, nhiều giáo xứ đã có những hình thức tĩnh tâm được coi là khá sinh động, tạo sự dễ dàng cho các bạn trẻ tiếp thu nội dung và dần dần đi ra khỏi kiểu tĩnh tâm “kinh điển” là người tham dự chỉ biết ngồi nghe.
Tại giáo xứ Lộc Hưng, hạt Chí Hoà, giới trẻ chỉ tĩnh tâm hai ngày. Trước khi bước vào thánh lễ có phần giảng phòng của cha Tôma A. Hoàng Trung Hiếu, dòng Đa Minh, các bạn đã diễn vở kịch “Người con hoang đàng” theo phong cách hiện đại, tức là ăn mặc kiểu Sài Gòn; rất thật và khá hay, phù hợp với nội dung sâu sắc của cha giảng phòng: “Khi đã phạm tội, mỗi người chúng ta thấy mặc cảm với Thiên Chúa và anh chị em; nhưng tất cả đều được kêu gọi trở về để làm người con ngoan của Chúa( kể cả những người tội lỗi, bách hại đạo hay trộm cướp như Augustino, Phaolô, tên trộm bên cạnh Chúa…..) Chính ƠN CHÚA là cơ hội cho mỗi người trở về nhưng mỗi người phải có CHIẾC THANG của sự khiêm nhường, tức là ta phải bước xuống từng bậc, từng bậc của chiếc thang để nhận ra con người thật của mình và sám hối. Nếu cứ ở trong sự nghệu ngạo của kiêu hãnh thì sẽ không có đường mà trở về…..” Cha còn so sánh hai trái tim: một trái tim nhẵn nhụi của anh thanh niên chưa biết cho đi và một trái tim vá víu nhiều vết sẹo của cụ già biết yêu thương.
Ở giáo xứ Đa Minh (Ba Chuông), ba ngày tĩnh tâm lại rải đều vào ba thánh lễ ngày Chúa nhật dành cho giới trẻ. Trong lần thứ nhất, cha Giuse Phạm Xuân Hưng, dòng Đa Minh, giới thiệu chủ đề Yêu Đến Nỗi. Để minh họa bài giảng, ca sĩ Xuân Trường lên cung thánh hát ca khúc “Sẽ đến lúc” do thầy Phêrô Mạnh Hùng, dòng Đa Minh, sáng tác. Bài hát nói lên tâm tình của con người khi vâng theo thánh ý Chúa: phải thi hành, phải chấp nhận những điều trái ý muốn để được ơn cứu độ. Điệp khúc của bài hát như sau:
“ Để từ đây giữa dòng đời
Để từ đây bao nhọc nhằn
Đời tăm tối hay muộn phiền
Người gian dối hay thật lòng
Cần anh làm nhân chứng…”
Mỗi người để được làm chứng nhân, cần rập khuôn theo Đức Giêsu, vì Ngài là:
“Người tôi trung đã được chọn
Người con yêu rất đẹp lòng
Sẽ mang hết bao tội tình
Sẽ phải chết bao nhục hình
Để xoá hết thương đau”
Chúa nhật thứ hai, có ca đoàn Suối Việt hát trong thánh lễ, với những ca viên đa số là người không Công giáo vì các bạn hiện đang học tại nhạc viện thành phố. Sang Chúa nhật thứ ba, sẽ có ca sĩ Thanh Sử hát minh họa nhưng có phần trao đổi, giải đáp thắc giữa người tham dự và cha giảng phòng.
Đây là hình thức tĩnh tâm vừa mới vừa mở rộng (vì có người không Công giáo tham dư) được trao đổi suy tư và khá ấn tượng đối với các bạn trẻ.
Tại giáo xứ Chí Hoà, thay vì tĩnh tâm ba ngày thì giới trẻ được tham gia một đêm tĩnh nguyện có cách thực hiện cũng khá mới: Mở đầu là vở kịch ngắn, phác họa một Phêrô mà có những khuôn mặt khác nhau: khi thì nhiệt thành; lúc thì yếu đuối; và cả can đảm khi lên Giêrusalem để tử đạo…Người tham dự được phát một chiếc mặt nạ, rồi mỗi người được mời gọi cởi bỏ mặt nạ để gặp gỡ Đức Kitô bằng cách các bạn lần lượt tiến lên đến gần cây thập giá, để lại cái mặt nạ ở đó và nhận một cây thánh giá để đeo trên ngực. Việc làm này nói lên ý nghĩa các bạn quyết tâm cởi bỏ, đóng đinh con người cũ vào thập giá Đức Kitô để chính bản thân có được khuôn mặt mới, phù hợp với Tin Mừng.
Còn ở giáo xứ Phú Trung thì do chính cha chính xứ Giuse Maria Lê Quốc Thăng giảng phòng trong ba ngày, mỗi ngày một chủ đề khác nhau:
Tại giáo xứ Phát Diệm, các bạn được nghe chủ đề Lời Chúa. Linh mục Vinh Sơn Nguyễn Thế Thủ đã giới thiệu chân dung Chúa Giêsu ở hai tòa án: tòa án đạo, nơi chất vấn Ngài có phải là Kitô con Thiên Chúa không? Còn tòa án đời của Philatô thì cứ gặng hỏi “Ông có phải là vua không?” Nhưng Chúa Giêsu đã chuyển ý niệm của họ để trả lời rằng Ngài là VUA CỦA CHÂN LÝ. Cha giảng phòng còn giải thích tước vị “Kitô” của Chúa Giêsu cho các bạn trẻ hiểu: Đó là Đấng được sức dầu, được sai đến. Ngài là Con Thiên Chúa, vì thế khi ta thốt lên“Kitô” thì đó còn là lời tuyên xưng nữa.
Cái mới ở đây chính là cha giảng phòng đã mang những thí dụ khá thực tế vào bài giảng để các bạn dễ hiểu và thấy phấn khởi hơn khi kết thúc bài giảng.
Nhìn chung, có thể nói, giữa nhịp sống vội vã của Sài Gòn, giữa nhịp nhanh nhậy của công nghệ thông tin, giữa tiếng ồn ào của đường phố và những bước chân tất bật vì chuyện “cơm áo gạo tiền”; các bạn trẻ của giáo phận Sài Gòn đã có những “khoảng lắng”để có dịp suy nghĩ, tiếp nhận và nhìn lại chính mình để chuẩn bị, không những tham dự tam nhật vượt qua cùng Hội Thánh mà còn có thể vượt qua được những khúc quanh của đời sống, vốn đang khó khăn từng ngày.
Khi các bạn trẻ trở về, sẽ được gặp gỡ Chúa, tức là được gặp gỡ một ngôi vị; ngôi vị Giêsu thật tuyệt vời.
Tại giáo xứ Lộc Hưng, hạt Chí Hoà, giới trẻ chỉ tĩnh tâm hai ngày. Trước khi bước vào thánh lễ có phần giảng phòng của cha Tôma A. Hoàng Trung Hiếu, dòng Đa Minh, các bạn đã diễn vở kịch “Người con hoang đàng” theo phong cách hiện đại, tức là ăn mặc kiểu Sài Gòn; rất thật và khá hay, phù hợp với nội dung sâu sắc của cha giảng phòng: “Khi đã phạm tội, mỗi người chúng ta thấy mặc cảm với Thiên Chúa và anh chị em; nhưng tất cả đều được kêu gọi trở về để làm người con ngoan của Chúa( kể cả những người tội lỗi, bách hại đạo hay trộm cướp như Augustino, Phaolô, tên trộm bên cạnh Chúa…..) Chính ƠN CHÚA là cơ hội cho mỗi người trở về nhưng mỗi người phải có CHIẾC THANG của sự khiêm nhường, tức là ta phải bước xuống từng bậc, từng bậc của chiếc thang để nhận ra con người thật của mình và sám hối. Nếu cứ ở trong sự nghệu ngạo của kiêu hãnh thì sẽ không có đường mà trở về…..” Cha còn so sánh hai trái tim: một trái tim nhẵn nhụi của anh thanh niên chưa biết cho đi và một trái tim vá víu nhiều vết sẹo của cụ già biết yêu thương.
Ở giáo xứ Đa Minh (Ba Chuông), ba ngày tĩnh tâm lại rải đều vào ba thánh lễ ngày Chúa nhật dành cho giới trẻ. Trong lần thứ nhất, cha Giuse Phạm Xuân Hưng, dòng Đa Minh, giới thiệu chủ đề Yêu Đến Nỗi. Để minh họa bài giảng, ca sĩ Xuân Trường lên cung thánh hát ca khúc “Sẽ đến lúc” do thầy Phêrô Mạnh Hùng, dòng Đa Minh, sáng tác. Bài hát nói lên tâm tình của con người khi vâng theo thánh ý Chúa: phải thi hành, phải chấp nhận những điều trái ý muốn để được ơn cứu độ. Điệp khúc của bài hát như sau:
“ Để từ đây giữa dòng đời
Để từ đây bao nhọc nhằn
Đời tăm tối hay muộn phiền
Người gian dối hay thật lòng
Cần anh làm nhân chứng…”
Mỗi người để được làm chứng nhân, cần rập khuôn theo Đức Giêsu, vì Ngài là:
“Người tôi trung đã được chọn
Người con yêu rất đẹp lòng
Sẽ mang hết bao tội tình
Sẽ phải chết bao nhục hình
Để xoá hết thương đau”
Chúa nhật thứ hai, có ca đoàn Suối Việt hát trong thánh lễ, với những ca viên đa số là người không Công giáo vì các bạn hiện đang học tại nhạc viện thành phố. Sang Chúa nhật thứ ba, sẽ có ca sĩ Thanh Sử hát minh họa nhưng có phần trao đổi, giải đáp thắc giữa người tham dự và cha giảng phòng.
Đây là hình thức tĩnh tâm vừa mới vừa mở rộng (vì có người không Công giáo tham dư) được trao đổi suy tư và khá ấn tượng đối với các bạn trẻ.
Tại giáo xứ Chí Hoà, thay vì tĩnh tâm ba ngày thì giới trẻ được tham gia một đêm tĩnh nguyện có cách thực hiện cũng khá mới: Mở đầu là vở kịch ngắn, phác họa một Phêrô mà có những khuôn mặt khác nhau: khi thì nhiệt thành; lúc thì yếu đuối; và cả can đảm khi lên Giêrusalem để tử đạo…Người tham dự được phát một chiếc mặt nạ, rồi mỗi người được mời gọi cởi bỏ mặt nạ để gặp gỡ Đức Kitô bằng cách các bạn lần lượt tiến lên đến gần cây thập giá, để lại cái mặt nạ ở đó và nhận một cây thánh giá để đeo trên ngực. Việc làm này nói lên ý nghĩa các bạn quyết tâm cởi bỏ, đóng đinh con người cũ vào thập giá Đức Kitô để chính bản thân có được khuôn mặt mới, phù hợp với Tin Mừng.
Còn ở giáo xứ Phú Trung thì do chính cha chính xứ Giuse Maria Lê Quốc Thăng giảng phòng trong ba ngày, mỗi ngày một chủ đề khác nhau:
- - LỜI CHÚA – LỜI YÊU THƯƠNG: Tình yêu của Thiên Chúa không hạn định, không biên giới nhưng điều quan trọng là con người có biết tiếp nhận tình yêu đó hay không.
- - LỜI CHÚA – LỜI CỨU ĐỘ: Lời của Chúa mang lại ơn cứu độ. Lời của Chúa Giêsu chính là lời của Chúa Cha. Nếu không đọc Kinh Thánh thì không biết Thiên Chúa; không biết Thiên Chúa thì không biết yêu thương và sẽ không biết tiếp nhận ơn cứu độ.
- - LỜI CHÚA – LỜI SỰ SỐNG: Lời Chúa đem lại sự sống cho con người. “Người ta sống không chỉ nhờ cơm bánh nhưng còn bởi mọi Lời do miệng Thiên Chúa phán ra”.
Tại giáo xứ Phát Diệm, các bạn được nghe chủ đề Lời Chúa. Linh mục Vinh Sơn Nguyễn Thế Thủ đã giới thiệu chân dung Chúa Giêsu ở hai tòa án: tòa án đạo, nơi chất vấn Ngài có phải là Kitô con Thiên Chúa không? Còn tòa án đời của Philatô thì cứ gặng hỏi “Ông có phải là vua không?” Nhưng Chúa Giêsu đã chuyển ý niệm của họ để trả lời rằng Ngài là VUA CỦA CHÂN LÝ. Cha giảng phòng còn giải thích tước vị “Kitô” của Chúa Giêsu cho các bạn trẻ hiểu: Đó là Đấng được sức dầu, được sai đến. Ngài là Con Thiên Chúa, vì thế khi ta thốt lên“Kitô” thì đó còn là lời tuyên xưng nữa.
Cái mới ở đây chính là cha giảng phòng đã mang những thí dụ khá thực tế vào bài giảng để các bạn dễ hiểu và thấy phấn khởi hơn khi kết thúc bài giảng.
Nhìn chung, có thể nói, giữa nhịp sống vội vã của Sài Gòn, giữa nhịp nhanh nhậy của công nghệ thông tin, giữa tiếng ồn ào của đường phố và những bước chân tất bật vì chuyện “cơm áo gạo tiền”; các bạn trẻ của giáo phận Sài Gòn đã có những “khoảng lắng”để có dịp suy nghĩ, tiếp nhận và nhìn lại chính mình để chuẩn bị, không những tham dự tam nhật vượt qua cùng Hội Thánh mà còn có thể vượt qua được những khúc quanh của đời sống, vốn đang khó khăn từng ngày.
Khi các bạn trẻ trở về, sẽ được gặp gỡ Chúa, tức là được gặp gỡ một ngôi vị; ngôi vị Giêsu thật tuyệt vời.