HÁN THÀNH - Trong bài diễn văn khai mạc Nghị Hội lần thứ 8 các Giám Mục Á Châu đang diễn ra tại Nam Hàn, Tổng thư ký Bộ Truyền Giáo là đức cha Robert Sarah đã nói như sau: “Tình yêu là sứ điệp duy nhất chúng ta phải tuyên giảng, bởi vì Thiên Chúa là Tình Yêu và chỉ có tình yêu mới cho ý nghĩa về cuộc sống của chúng ta”.
GM Sarah cũng nhấn mạnh tới nhu cầu cần phải hiểu đúng ý niệm về hội nhập văn hóa. Ngài nói: “nó không chỉ nguyên là trào lưu tôn giáo dân ca ứa thích, và nó không đơn thuần mang ý nghĩa du nhập các ngôn ngữ Á châu địa phương, nhạc cụ, múa nhảy vào phụng vụ; Hội nhập văn hóa vào Phúc Âm có nghĩa là đưa Thiên Chúa vào cuộc sống của người nào đó và tiến trình tư tưởng làm thay đổi tập tục luân lý và văn hóa của người đó, bởi vì luôn luôn có sự khác biệt giữa văn hóa của họ và Phúc Âm”.
GM Sarah đưa trường họp Mẹ Teresa thành Calcutta làm thí dự và nhận định rằng sứ mạng của Mẹ được thúc đẩy từ tình yêu Chúa đối với con người hơn là do bất cứ phương pháp tinh vi nào về hội nhập văn hóa cả. Mẹ nhìn thấy nơi những người bần cùng của xã hội là con người mà Chúa Giêsu yêu, phục vụ và giúp đỡ. Gương sáng của Mẹ cho ta cái nhìn đễ hiểu hơn là Giáo Hội vần phải húc âm hóa bằng tình yêu nơi Á Châu.
Đức Hồng Y Jean-Baptiste Phạm Minh Mẫn của Saigòn đã trọng tâm vào những thách đố của toàn cầu hóa. Theo đức hồng y Mẫn: “toàn cầu hóa đã mang đến những lối sống mới, chúng chú trọng tới chỉ có vật chất mà thôi, chủ nghĩa thực dụng và chủ nghĩa yếm thế, khi so sánh với những giá trị truyền thống tại Á Châu… Thế nhưng không hải tất cả những thay đổi này đều là tiêu cực. ĐHY Mẫn nhân định: “Thay vì chỉ biết lên án chúng, Giáo Hội cần đi vào cuộc đối thoại với những trào lưu mới này, để chọn ra những gì là tốt nhất trong những điều mới và duy trì những gì là tốt trong cái cũ”.
Chủ tịch Hội Đồng Giám Mục Hàn Quốc, giám mục Andrei Choi Chang-mou, giáo phận Kwangju phát biểu rằng: “một trong những hậu quả tiêu cực của toàn cầu hóa là việc tôn thờ tiền bạc, và đây là nguy cơ thực sự… Có quá nhiều điều xấu xẩy ra trong gia đình đều có liên quan tới vấn đề tiền bạc. Những vấn đề gia đình và những cãi vã xuất phát từ việc tôn thờ tiền bạc hơn là Thiên Chúa. Đối với Giáo Hội, Thiên Chúa phải luôn là ưu tiên số một nếu giáo hội muốn giúp các gia đình Kitô giáo sống đời sống trong Chúa và trở nên muốn men của thế giới”.
GM Sarah cũng nhấn mạnh tới nhu cầu cần phải hiểu đúng ý niệm về hội nhập văn hóa. Ngài nói: “nó không chỉ nguyên là trào lưu tôn giáo dân ca ứa thích, và nó không đơn thuần mang ý nghĩa du nhập các ngôn ngữ Á châu địa phương, nhạc cụ, múa nhảy vào phụng vụ; Hội nhập văn hóa vào Phúc Âm có nghĩa là đưa Thiên Chúa vào cuộc sống của người nào đó và tiến trình tư tưởng làm thay đổi tập tục luân lý và văn hóa của người đó, bởi vì luôn luôn có sự khác biệt giữa văn hóa của họ và Phúc Âm”.GM Sarah đưa trường họp Mẹ Teresa thành Calcutta làm thí dự và nhận định rằng sứ mạng của Mẹ được thúc đẩy từ tình yêu Chúa đối với con người hơn là do bất cứ phương pháp tinh vi nào về hội nhập văn hóa cả. Mẹ nhìn thấy nơi những người bần cùng của xã hội là con người mà Chúa Giêsu yêu, phục vụ và giúp đỡ. Gương sáng của Mẹ cho ta cái nhìn đễ hiểu hơn là Giáo Hội vần phải húc âm hóa bằng tình yêu nơi Á Châu.
Đức Hồng Y Jean-Baptiste Phạm Minh Mẫn của Saigòn đã trọng tâm vào những thách đố của toàn cầu hóa. Theo đức hồng y Mẫn: “toàn cầu hóa đã mang đến những lối sống mới, chúng chú trọng tới chỉ có vật chất mà thôi, chủ nghĩa thực dụng và chủ nghĩa yếm thế, khi so sánh với những giá trị truyền thống tại Á Châu… Thế nhưng không hải tất cả những thay đổi này đều là tiêu cực. ĐHY Mẫn nhân định: “Thay vì chỉ biết lên án chúng, Giáo Hội cần đi vào cuộc đối thoại với những trào lưu mới này, để chọn ra những gì là tốt nhất trong những điều mới và duy trì những gì là tốt trong cái cũ”.
Chủ tịch Hội Đồng Giám Mục Hàn Quốc, giám mục Andrei Choi Chang-mou, giáo phận Kwangju phát biểu rằng: “một trong những hậu quả tiêu cực của toàn cầu hóa là việc tôn thờ tiền bạc, và đây là nguy cơ thực sự… Có quá nhiều điều xấu xẩy ra trong gia đình đều có liên quan tới vấn đề tiền bạc. Những vấn đề gia đình và những cãi vã xuất phát từ việc tôn thờ tiền bạc hơn là Thiên Chúa. Đối với Giáo Hội, Thiên Chúa phải luôn là ưu tiên số một nếu giáo hội muốn giúp các gia đình Kitô giáo sống đời sống trong Chúa và trở nên muốn men của thế giới”.