Giáo phận Phú Cường: Thư Mục Vụ tháng 04/2004
Mầu nhiệm vuợt qua, nguồn suối và đích điểm của công việc truyền giáo
Anh em linh mục, chủng sinh, tu sĩ nam nữ,
và anh chị em giáo dân thân mến,
Chúng ta đang sống những ngày trọng đại nhất của Năm Phụng vụ, đó là Tuần Thánh, là Tam nhật Vuợt Qua mà cao điểm là Đêm Vọng Phục Sinh. Trong bối cảnh Năm Thánh Truyền giáo, khi chiêm ngắm những biến cố cuối đời của Chúa Kitô, chúng ta cảm thấy như bị thúc đẩy phải ra khơi mang Tin Mừng Phục Sinh đến muôn phương làm cho thật nhiều người được chia sẻ sự sống phục sinh của Chúa Kitô.
Lễ Lá, Ngày giới trẻ: “Chúng tôi muốn tìm gặp Chúa”.
Biến cố mở đầu Tuần Thánh, ghi lại ngày Chúa Kitô khải hoàn vào thành Giêrusalem là một biến cố mang những ý nghĩa trọng đại. Sự việc dân Do Thái hân hoan, hồ hởi nghinh đón và tung hô Chúa nói lên vương quyền đích thực của Ngài. Ngài chính là Đấng Thiên Sai, Con Vua Đavít, Đấng ngự đến nhân danh Thiên Chúa. Vì thế, nếu Ngài nộp mình chịu chết chỉ là để cứu chuộc nhân loại, giải thoát họ khỏi ách nô lệ của tội lỗi và trả lại cho họ niềm vui làm Con Thiên Chúa.
Từ ít lâu nay, ngày này được chọn là ngày “Giới Trẻ” tại các giáo phận. Khi chọn ngày này, Đức Thánh Cha muốn khuyến khích giới trẻ, những con người hồn nhiên, ngay thẳng, như đa số dân chúng Do Thái xưa, tuyên nhận Chúa làm Đấng Cứu Tinh của họ. Hằng năm, Đức Thánh Cha đều gởi cho giới trẻ thế giới một sứ điệp, nêu lên một chủ đề, giới thiệu những việc làm cụ thể giúp họ nương theo đó mà sống, mà hành động. Trong Sứ điệp ngày Giới Trẻ năm nay, Đức Thánh Cha lấy làm chủ đề lời thỉnh cầu của những người Hy Lạp nói với Tông Đồ Philiphê, cũng trong bối cảnh ngày Lễ Lá này: “Chúng tôi muốn gặp Chúa Giêsu”(Ga 12, 21).
Như những người Hy Lạp xưa, các bạn trẻ hãy có ý muốn tìm găp Chúa cách thực tình, vì đó là khát vọng được in sâu trong lòng mỗi người và không gì có thể xóa bỏ được, đúng như lời thánh Augustinô đã thú nhận: “Lạy Chúa, Chúa đã dựng nên con cho Chúa, nên tâm hồn con luôn xao xuyến cho tới khi được nghỉ yên trong Chúa” (Tự thú, I, 1).
Tuy nhiên, như Đức Thánh Cha đã ghi chú, các bạn trẻ không nên đến gặp Chúa chỉ vì tò mò và cách hời hợt bên ngoài. Hãy đến gặp Chúa để có thể tìm được câu trả lời cho những thắc mắc căn bản của đời mình, hãy đến gặp Chúa đê’ được chỉ dạy cho biết phải làm gì để được sống đời đời (x. Mc 10,17). Các bạn hãy nhìn vào mắt Chúa để khơi lên nơi lòng mình khát vọng nhìn thấy ánh sáng hầu có thể cảm nếm được Sự Thật rạng ngời luôn tỏa chiếu nơi Chúa Kitô.
Các bạn có muốn chiêm ngắm nét đẹp của dung nhan Thiên Chúa không? Đó là câu hỏi Đức Thánh Cha đặt ra cho các bạn trong ngày Giới trẻ năm 2004 này. Ngài xin các bạn đừng trả lời vội vã, nhưng hãy thinh lặng suy nghĩ và cầu nguyện, để khỏi bị bóp nghẹt bởi những tiếng động ồn ào của thế gian và những quyến rũ của thú vui. Các bạn hãy để ước muốn gặp Chúa lớn lên rồi các bạn sẽ có được kinh nghiệm kỳ diệu về cuộc gặp gỡ với Chúa. Quả thực, Kitô giáo không phải là một giáo lý xuông, nhưng là một cuộc gặp gỡ trong đức tin với Thiên Chúa, Đấng hiện diện trong lịch sử.
Các bạn có thể tìm gặp được Chúa bằng con mắt xác thể qua những biến cố và những con người chung quanh. Nhưng các bạn cũng thể tìm gặp được Chúa bằng con mắt tinh thần qua cầu nguyện và suy gẫm Lời Chúa.
Chúa hiện diện ở mọi nơi, tuy nhiên nơi Ngài ưa thích tỏ mình ra hơn hết là trong bí tích Thánh Thể và nơi những người bé nhỏ, nghèo hèn, cô thân cô thế, bị xã hội gạt ra ngoài lề. Trong Thánh Thể các bạn sẽ nhận thấy tiếng nói kỳ diệu của Chúa thúc giục bạn bắt chước Người để tự hiến, để cho đi chính mình tới mức sẵn sàng hy sinh mạng sống. Trường học Thánh Thể sẽ dạy bạn biết quên đi chính mình, và thay vì khép kín lại với bản thân, bạn sẽ mở rộng cõi lòng, giang rộng đôi tay đón nhận mọi người, đặc biệt những ai đang bị bỏ rơi, đang cần sự giúp đỡ của bạn. Tại đây, bạn cũng sẽ biết đi từ tình yêu cảm xúc tới tình yêu hữu hiệu qua hành động.
Mẹ chân phước Têrêsa thành Calcutta thường trao cho người ta danh thiếp trong đó có ghi: “Hoa trái của thinh lặng là cầu nguyện. Hoa trái của cầu nguyện là đức tin. Hoa trái của đức tin là tình yêu. Hoa trái của tình yêu là phục vụ. Hoa trái của phục vụ là hòa bình. Đó là con đường đưa bạn đến gặp Chúa. Đức Thánh Cha nói: “Thế giới đang khẩn thiết cần một dấu chỉ vĩ đại có tính tiên tri của tình bác ái huynh đệ. Thật vậy, chỉ nói về Chúa Giêsu chưa đủ; còn cần phải làm cho kẻ khác, cách nào đó, nhìn thấy Chúa, bằng chứng tá hùng hồn của chính cuộc sống chúng ta” (Tông thư: Bước vào ngàn năm mới, (số 17).
Hãy cố nhìn ra sự hiện diện của Chúa trong Giáo Hội, vì qua Giáo Hội Chúa Giêsu trở nên hữu hình trong thời gian và không gian cụ thể của chúng ta. Khi tiếp nhận lẫn nhau trong các sinh hoạt của giáo xứ, của đoàn thể, của phong trào, các bạn sẽ làm nổi bật tinh thần hiệp thông trong Giáo Hội, và làm cho những người khác dễ nhận ra sự hiện diện của Chúa nơi Giáo Hội.
Đức Thánh Cha kêu gọi các bạn trẻ đừng sợ thánh giá, nhưng hãy âu yếm ôm lấy thánh giá. Đó là biểu hiệu mà Đức Thánh Cha đã trao cho các bạn trẻ vào cuối Năm Thánh Cứu độ 1984, và sẽ được long trọng đón tiếp tại thủ đô Berlin rồi kiệu đi khắp nước Đức trước khi đưa về Kưln để cử hành ngày Quốc Tế giới trẻ 2005.
Đức Thánh Cha cũng kêu gọi các bạn trẻ hãy trở thành những chứng nhân cho các bạn trẻ khác về Đấng mà các bạn đã gặp thấy và đã ban cho các bạn sự sống. Đó cũng là điều mà các bạn trẻ Vịet Nam phải đặc biệt lưu tâm trong Năm Thánh Truyền giáo này. Các bạn không những phải nỗ lực tìm gặp Chúa, nhưng còn phải dấn thân giới thiệu Chúa Giêsu cho những bạn trẻ khác, để chính họ cũng có thể tìm gặp được Ngài, tìm gặp được sự sống mới, sự sống phục sinh của Chúa Kitô.
Thứ Năm Thánh: Hồng ân Thánh Thể và chức linh mục.
Lễ nghi ngày Thứ Năm Tuần Thánh cho chúng ta những ấn tượng sâu đậm, gợi nhớ những hồng ân vĩ đại Chúa Giêsu để lại cho Hội Thánh là bí tích Thánh Thể và chức Linh mục.
Sáng Thứ Năm Tuần Thánh các nhà thờ không có thánh lễ ngoại trừ lễ Truyền Dầu tại nhà thờ chánh toà hay một nhà thờ nào khác được lựa chọn vì lợi ích mục vụ. Trong Thánh lễ sáng nay, Đức Giám Mục và các linh mục đại diện cho các miền khác nhau trong giáo phận qui tụ lại một nhà thờ để dâng thánh lễ đồng tế tưởng niệm việc Chúa Giêsu l?p bí tích Truyền chức thánh, trao ban cho một số người được quyền hành động nhân danh Ngài để tiếp tục sứ vụ cứu độ của Ngài.
Theo nghi thức, việc Đức Giám mục đồng tế với các linh mục được coi như là cần thiết và có tính biểu trưng, diễn tả sự hiệp thông giữa Giám mục và linh mục đòan, vì tất cả cùng được tham dự vào chức linh mục duy nhất của Chúa Kitô. Trong thánh lễ này, Giáo Hội làm phép dầu dự tòng, dầu bệnh nhân và hiến thánh Dầu Thánh, là ba thứ dầu được dùng như chất liệu để cử hành các bí tích và những nghi thức khác thuộc thừa tác vụ linh mục.
Theo giáo lý của Giáo Hội, tất cả các tín hữu, ngay từ lúc rửa tội, đều được tham dự vào chức linh mục của Chúa Kitô, nhờ đó họ có thể dâng lên Thiên Chúa những lời cầu nguyện, những hy sinh, những của lễ tinh thần và vật chất. Việc tham dự này được mệnh danh là chức linh mục cộng đồng, chức linh mục chung. Tuy nhiên, ngoài chức linh mục chung, Chúa Kitô còn muốn ban cho một số người được hành động nhân danh Chúa để phân tác các bí tích, hầu mang ơn cứu độ đến cho muôn người. Chúng ta gọi số người là những linh mục thừa tác.
Vì thế dù được tham dự với tư cách nào vào chức linh mục của Chúa Kitô, chúng ta đều có nhiệm vụ phải ca tụng, ngợi khen và tạ ơn Chúa về ơn trọng đại này. Đó là một trong những ơn quí giá nhất mà Thiên Chúa ban cho loài người. Vì thế chúng ta phải cộng tác với nhau mà làm vinh danh Chúa, phát triển Hội Thánh và đem lại lợi ích cho các linh hồn. Đó cũng là điểm cần ghi nhớ hầu thúc đẩy chúng ta làm việc mở mang Nước Chúa trong Năm Thánh Truyền giáo chúng ta đang cử hành.
Lễ nghi chiều Thứ Năm Tuần Thánh tưởng niệm việc Chúa Giêsu rửa chân cho các môn đệ và lập bí tích Thánh Thể. Cả hai đều nói lên tình yêu tột cùng của Chúa Giêsu, và mời gọi chúng ta noi theo tinh thần bác ái, phục vụ của Ngài.
Theo giáo lý truyền thống của Giáo Hội, thì Thánh Thể là tâm điểm của đức tin, của các cử hành phụng vụ và của toàn thể đời sống của Giáo Hội. Thánh Thể thông ban sự sống thần linh, rèn luyện tư cách của linh mục và giáo dân, mời gọi chúng ta sống hòa hợp với mầu nhiệm chúng ta cử hành. Liên hệ này đã được diễn tả dưới nhiều hình thức. Kiểu nói của cha H. de Lubac: “Thánh Thể làm nên Hội Thánh và Hội Thánh làm nên Thánh The” là lối diễn tả quen thuộc và nổi tiếng nói lên mối liên hệ bền chặt này.
Quả thực, Hội Thánh đã được sinh ra và còn được tái sinh nhờ việc cử hành Thánh Thể. Thánh Thể thực hiện sự hiệp nhất lạ lùng mà Thánh Thể biểu thị là liên kết những người cùng tham dự một vào Thân Thể duy nhất của Chúa Kitô là Hội Thánh và Thần Khí duy nhất của Ngài là Chúa Thánh Thần. Hiến chế về Hội Thánh số 3 nêu rõ: “Mỗi lần hy tế thập giá được cử hành trên bàn thờ … thì công trình cứu chuộc chúng ta được thực hiện. Bí tích Thánh Thể cũng biểu thị và thực hiện sự hiệp nhất các tín hữu” (LG 3).
Như vậy, nhờ Thánh Thể, Hội Thánh trở nên Thân Thể Chúa Kitô, một Thân Thể hiện diện trong thực tại của thân xác chúng ta, cũng như trong trách vụ và cuộc sống của chúng ta. Từ đó phát xuất nhu cầu khẩn thiết phải sống chung, làm việc chung, mặc dầu trong sự dị biệt và phong phú của các chi thể, nhưng đồng thời cũng trong sự đồng nhất về cảm hứng, về chương trình, về những ước muốn của Chúa Kitô mà thiết yếu là ơn cứu độ cho tất cả mọi người và từng người.
Anh em linh mục thân mến,
Nếu nói “Thánh Thể làm nên Giáo Hội và Giáo Hội làm nên Thánh Thể”, thì chúng ta cũng phải nói: “Thánh Thể đòi có linh mục và linh mục cần đến Thánh Thể”. Thực vậy, Chúa Giêsu thiết lập phép Thánh Thể để tiên báo và kéo dài hy tế Thánh Giá, đồng thời để ở lại với con cái loài người và hiến ban thân mình làm của ăn nuôi sống chúng ta. Việc đó sẽ không thực hiện được, nếu không có các linh mục thừa tác. Chính vì thế, vừa lập bí tích Thánh Thể, Chúa cũng thiết lập ngay bí tích Truyền chức Thánh. Ngay sau khi nói với các môn đệ: Các con hãy cầm lấy mà uống, này là chén Máu Thày… Chúa liền ra lệnh cho các Tông đồ: “Các con hãy làm việc này mà nhớ đếnThầy”.
Đàng khác, người ta chỉ trở thành linh mục đúng nghĩa, linh mục trong hiện thể, khi thi hành chức vụ linh mục của mình. Theo Giáo luật điều 904 thì “khi cử hành Thánh Lễ các linh mục thi hành nhiệm vụ chính yếu của mình”. Bởi vậy, giáo luật đòi các linh mục phải năng dâng lễ, và mong ước các ngài dâng lễ mỗi ngày, kể cả khi không có giáo dân hiện diện. Hơn thế, ngoài việc dâng lễ, linh mục còn kéo dài đời sống Thánh Thể, làm cho Thánh Thể ăn sâu vào cuộc sống hằng ngày bằng siêng năng viếng Mình Thánh để có thể chiêm ngắm và tâm sự với Chúa Chúa Giêsu, ngõ hầu trở thành hiện thân của Ngài khi cử hành các bí tích. Có như thế, các ngài mới xứng danh là một Kitô khác, một người hành động nhân danh Chúa Kitô, với tư thế và quyền lực của Chúa Kitô. Linh mục cần đến Thánh Thể như động lực thúc đẩy ngài làm việc, như nguồn suối để ngài kín múc muôn ơn cần thiết cho mình và cho người mình phục vụ, như mẫu gương ngài cần phải chiêm ngắm để có thể nên đồng hình đồng dạng với Chúa Kitô, như ánh sáng soi dẫn mọi nẻo đường ngài tiến vào, như thức ăn nuôi sống và bổ dưỡng, như khiên che thuẫn đỡ để chống lại kẻ thù và như sức nâng đỡ ủi an trong mọi cảnh gian truân khốn khó. Nói tóm, ngài cần đến Thánh Thể để tồn tại và tiến tới trong chức bậc cũng như để có thể thi hành cách đắc lực sứ vụ được trao phó.
Vì thế, hôm nay tưởng niệm lại chức vụ linh mục mà chúng ta được chia sẻ, chúng ta hãy sốt sắng tạ ơn Chúa vì ơn trọng đại Chúa đã thương ban, nhưng đồng thời cũng phải củng cố lòng sùng kính Thánh Thể nơi chúng ta, ngõ hầu có thể chu toàn sứ vụ cao cả nhưng nặng nề Chúa đã ủy thác.
Còn anh chị em giáo dân, chức linh mục thừa tác được trao ban cho một số người, nhưng không phải vì lợi ích riêng của họ, mà vì lời ích chung của Giáo Hội, của anh chị em. Xin anh chị em hãy cùng dâng lên Chúa những lời tạ ơn về hồng ân cao quí này và sốt sắng cầu nguyện cho các linh mục sống xứng đáng với ơn gọi của mình.
Chúng con loan truyền Chúa chịu chết và tuyên xưng Chúa đã lại
Lời tung hô sau truyền phép long trọng công bố những thực tại của Tam nhật Thánh: Chúa Giêsu đã chịu chết, nhưng Ngài cũng đã sống lại. Mỗi khi có linh mục cử hành thánh lễ, những thực tại này còn được lặp lại, không phải theo cách thể lý, nhưng theo cách bí tích, nghĩa là qua những dấu chỉ có sức biểu thị những sự việc đã xảy ra, gọi chúng về hiện tại trong thời gian và không gian cụ thể, hiện tại hóa chúng để có thể áp dụng những hiệu quả của chúng cho những người đang tham dự thánh lễ hay được cầu nguyện cho.
Cuộc khổ nạn và sự phục sinh của Chúa Kitô là hai thành phần không thể tách rời của mầu nhiệm Vượt Qua, mầu nhiệm mà chúng ta tưởng niệm trong mọi thánh lễ, nhưng trong Tam nhật thánh, chúng trở nên hết sức sống động vì những nghi thức đặc biệt Giáo Hội dành riêng cho những ngày này.
Theo dõi Chúa từ lúc Chúa ứ mồ hôi máu tại vườn Cây Dầu cho tới khi Ngài tắt thở trên thánh giá, chúng ta cảm thương nỗi đau khổ tột cùng của Chúa. Chớ chi sự cảm thương này đem lại cho chúng ta một quyết tâm chừa bỏ và xa lánh tội lỗi là nguyên nhân đã làm cho Chúa phải gánh chịu như vậy. Nhìn lên Thánh giá Chúa, chớ chi chúng ta cũng nhận ra được giá trị của những khổ giá chúng ta gặp hằng ngày, để vui lòng chấp nhận chúng như phương tiện quí giá Chúa gởi đến cho chúng ta để đền tội, để nên thánh và để mang ơn cứu độ đến cho muôn người.
Tuy nhiên, chúng ta không chỉ ngừng lại để chiêm ngưỡng Chúa Giêsu chịu đánh đòn, vác thánh giá và chết trên thánh giá, nhưng chúng ta còn đến viếng xác Ngài nơi huyệt đá để được phúc nhìn thấy ngôi mộ trống, đáng được Ngài hiện ra giải thích cho chúng ta hiểu biết ý nghĩa những sự việc xảy ra trong mấy ngày qua, như Ngài đà đã làm cho hai môn đệ trên đường đi Emaus. Chớ chi lòng chúng ta cũng cảm thấy sốt sắng và phấn khích khi gặp Ngài, để rồi sau đó chúng ta quyết chí lên đường loan báo Tin Mừng Phục sinh cho muôn người.
Anh chị em thân mến,
Chúng ta vừa cùng nhau suy niệm những sự việc cả thể đã xảy ra trong Tuần Thánh. Chớ chi những suy niệm này sẽ giúp chúng ta sống mầu nhiệm chúng ta cử hành, để mầu nhiệm Vượt Qua thực sự trở nên nguồn suối và đích điểm cho công cuộc truyền giáo trong Năm Thánh chúng ta đang cử hành.
Xin Chúa Giêsu Phục sinh, qua lời cầu bầu của Nữ Vương Thiên đàng, làm cho chúng ta được hưởng niềm vui thực sự vì đã được sống lại với Chúa sau khi đã chân thành chia sẻ cuộc khổ nạn và cái chết của Ngài.
Thân ái chào anh chị em,
Mầu nhiệm vuợt qua, nguồn suối và đích điểm của công việc truyền giáo
Anh em linh mục, chủng sinh, tu sĩ nam nữ,
và anh chị em giáo dân thân mến,
Chúng ta đang sống những ngày trọng đại nhất của Năm Phụng vụ, đó là Tuần Thánh, là Tam nhật Vuợt Qua mà cao điểm là Đêm Vọng Phục Sinh. Trong bối cảnh Năm Thánh Truyền giáo, khi chiêm ngắm những biến cố cuối đời của Chúa Kitô, chúng ta cảm thấy như bị thúc đẩy phải ra khơi mang Tin Mừng Phục Sinh đến muôn phương làm cho thật nhiều người được chia sẻ sự sống phục sinh của Chúa Kitô.
Lễ Lá, Ngày giới trẻ: “Chúng tôi muốn tìm gặp Chúa”.
Biến cố mở đầu Tuần Thánh, ghi lại ngày Chúa Kitô khải hoàn vào thành Giêrusalem là một biến cố mang những ý nghĩa trọng đại. Sự việc dân Do Thái hân hoan, hồ hởi nghinh đón và tung hô Chúa nói lên vương quyền đích thực của Ngài. Ngài chính là Đấng Thiên Sai, Con Vua Đavít, Đấng ngự đến nhân danh Thiên Chúa. Vì thế, nếu Ngài nộp mình chịu chết chỉ là để cứu chuộc nhân loại, giải thoát họ khỏi ách nô lệ của tội lỗi và trả lại cho họ niềm vui làm Con Thiên Chúa.
Từ ít lâu nay, ngày này được chọn là ngày “Giới Trẻ” tại các giáo phận. Khi chọn ngày này, Đức Thánh Cha muốn khuyến khích giới trẻ, những con người hồn nhiên, ngay thẳng, như đa số dân chúng Do Thái xưa, tuyên nhận Chúa làm Đấng Cứu Tinh của họ. Hằng năm, Đức Thánh Cha đều gởi cho giới trẻ thế giới một sứ điệp, nêu lên một chủ đề, giới thiệu những việc làm cụ thể giúp họ nương theo đó mà sống, mà hành động. Trong Sứ điệp ngày Giới Trẻ năm nay, Đức Thánh Cha lấy làm chủ đề lời thỉnh cầu của những người Hy Lạp nói với Tông Đồ Philiphê, cũng trong bối cảnh ngày Lễ Lá này: “Chúng tôi muốn gặp Chúa Giêsu”(Ga 12, 21).
Như những người Hy Lạp xưa, các bạn trẻ hãy có ý muốn tìm găp Chúa cách thực tình, vì đó là khát vọng được in sâu trong lòng mỗi người và không gì có thể xóa bỏ được, đúng như lời thánh Augustinô đã thú nhận: “Lạy Chúa, Chúa đã dựng nên con cho Chúa, nên tâm hồn con luôn xao xuyến cho tới khi được nghỉ yên trong Chúa” (Tự thú, I, 1).
Tuy nhiên, như Đức Thánh Cha đã ghi chú, các bạn trẻ không nên đến gặp Chúa chỉ vì tò mò và cách hời hợt bên ngoài. Hãy đến gặp Chúa để có thể tìm được câu trả lời cho những thắc mắc căn bản của đời mình, hãy đến gặp Chúa đê’ được chỉ dạy cho biết phải làm gì để được sống đời đời (x. Mc 10,17). Các bạn hãy nhìn vào mắt Chúa để khơi lên nơi lòng mình khát vọng nhìn thấy ánh sáng hầu có thể cảm nếm được Sự Thật rạng ngời luôn tỏa chiếu nơi Chúa Kitô.
Các bạn có muốn chiêm ngắm nét đẹp của dung nhan Thiên Chúa không? Đó là câu hỏi Đức Thánh Cha đặt ra cho các bạn trong ngày Giới trẻ năm 2004 này. Ngài xin các bạn đừng trả lời vội vã, nhưng hãy thinh lặng suy nghĩ và cầu nguyện, để khỏi bị bóp nghẹt bởi những tiếng động ồn ào của thế gian và những quyến rũ của thú vui. Các bạn hãy để ước muốn gặp Chúa lớn lên rồi các bạn sẽ có được kinh nghiệm kỳ diệu về cuộc gặp gỡ với Chúa. Quả thực, Kitô giáo không phải là một giáo lý xuông, nhưng là một cuộc gặp gỡ trong đức tin với Thiên Chúa, Đấng hiện diện trong lịch sử.
Các bạn có thể tìm gặp được Chúa bằng con mắt xác thể qua những biến cố và những con người chung quanh. Nhưng các bạn cũng thể tìm gặp được Chúa bằng con mắt tinh thần qua cầu nguyện và suy gẫm Lời Chúa.
Chúa hiện diện ở mọi nơi, tuy nhiên nơi Ngài ưa thích tỏ mình ra hơn hết là trong bí tích Thánh Thể và nơi những người bé nhỏ, nghèo hèn, cô thân cô thế, bị xã hội gạt ra ngoài lề. Trong Thánh Thể các bạn sẽ nhận thấy tiếng nói kỳ diệu của Chúa thúc giục bạn bắt chước Người để tự hiến, để cho đi chính mình tới mức sẵn sàng hy sinh mạng sống. Trường học Thánh Thể sẽ dạy bạn biết quên đi chính mình, và thay vì khép kín lại với bản thân, bạn sẽ mở rộng cõi lòng, giang rộng đôi tay đón nhận mọi người, đặc biệt những ai đang bị bỏ rơi, đang cần sự giúp đỡ của bạn. Tại đây, bạn cũng sẽ biết đi từ tình yêu cảm xúc tới tình yêu hữu hiệu qua hành động.
Mẹ chân phước Têrêsa thành Calcutta thường trao cho người ta danh thiếp trong đó có ghi: “Hoa trái của thinh lặng là cầu nguyện. Hoa trái của cầu nguyện là đức tin. Hoa trái của đức tin là tình yêu. Hoa trái của tình yêu là phục vụ. Hoa trái của phục vụ là hòa bình. Đó là con đường đưa bạn đến gặp Chúa. Đức Thánh Cha nói: “Thế giới đang khẩn thiết cần một dấu chỉ vĩ đại có tính tiên tri của tình bác ái huynh đệ. Thật vậy, chỉ nói về Chúa Giêsu chưa đủ; còn cần phải làm cho kẻ khác, cách nào đó, nhìn thấy Chúa, bằng chứng tá hùng hồn của chính cuộc sống chúng ta” (Tông thư: Bước vào ngàn năm mới, (số 17).
Hãy cố nhìn ra sự hiện diện của Chúa trong Giáo Hội, vì qua Giáo Hội Chúa Giêsu trở nên hữu hình trong thời gian và không gian cụ thể của chúng ta. Khi tiếp nhận lẫn nhau trong các sinh hoạt của giáo xứ, của đoàn thể, của phong trào, các bạn sẽ làm nổi bật tinh thần hiệp thông trong Giáo Hội, và làm cho những người khác dễ nhận ra sự hiện diện của Chúa nơi Giáo Hội.
Đức Thánh Cha kêu gọi các bạn trẻ đừng sợ thánh giá, nhưng hãy âu yếm ôm lấy thánh giá. Đó là biểu hiệu mà Đức Thánh Cha đã trao cho các bạn trẻ vào cuối Năm Thánh Cứu độ 1984, và sẽ được long trọng đón tiếp tại thủ đô Berlin rồi kiệu đi khắp nước Đức trước khi đưa về Kưln để cử hành ngày Quốc Tế giới trẻ 2005.
Đức Thánh Cha cũng kêu gọi các bạn trẻ hãy trở thành những chứng nhân cho các bạn trẻ khác về Đấng mà các bạn đã gặp thấy và đã ban cho các bạn sự sống. Đó cũng là điều mà các bạn trẻ Vịet Nam phải đặc biệt lưu tâm trong Năm Thánh Truyền giáo này. Các bạn không những phải nỗ lực tìm gặp Chúa, nhưng còn phải dấn thân giới thiệu Chúa Giêsu cho những bạn trẻ khác, để chính họ cũng có thể tìm gặp được Ngài, tìm gặp được sự sống mới, sự sống phục sinh của Chúa Kitô.
Thứ Năm Thánh: Hồng ân Thánh Thể và chức linh mục.
Lễ nghi ngày Thứ Năm Tuần Thánh cho chúng ta những ấn tượng sâu đậm, gợi nhớ những hồng ân vĩ đại Chúa Giêsu để lại cho Hội Thánh là bí tích Thánh Thể và chức Linh mục.
Sáng Thứ Năm Tuần Thánh các nhà thờ không có thánh lễ ngoại trừ lễ Truyền Dầu tại nhà thờ chánh toà hay một nhà thờ nào khác được lựa chọn vì lợi ích mục vụ. Trong Thánh lễ sáng nay, Đức Giám Mục và các linh mục đại diện cho các miền khác nhau trong giáo phận qui tụ lại một nhà thờ để dâng thánh lễ đồng tế tưởng niệm việc Chúa Giêsu l?p bí tích Truyền chức thánh, trao ban cho một số người được quyền hành động nhân danh Ngài để tiếp tục sứ vụ cứu độ của Ngài.
Theo nghi thức, việc Đức Giám mục đồng tế với các linh mục được coi như là cần thiết và có tính biểu trưng, diễn tả sự hiệp thông giữa Giám mục và linh mục đòan, vì tất cả cùng được tham dự vào chức linh mục duy nhất của Chúa Kitô. Trong thánh lễ này, Giáo Hội làm phép dầu dự tòng, dầu bệnh nhân và hiến thánh Dầu Thánh, là ba thứ dầu được dùng như chất liệu để cử hành các bí tích và những nghi thức khác thuộc thừa tác vụ linh mục.
Theo giáo lý của Giáo Hội, tất cả các tín hữu, ngay từ lúc rửa tội, đều được tham dự vào chức linh mục của Chúa Kitô, nhờ đó họ có thể dâng lên Thiên Chúa những lời cầu nguyện, những hy sinh, những của lễ tinh thần và vật chất. Việc tham dự này được mệnh danh là chức linh mục cộng đồng, chức linh mục chung. Tuy nhiên, ngoài chức linh mục chung, Chúa Kitô còn muốn ban cho một số người được hành động nhân danh Chúa để phân tác các bí tích, hầu mang ơn cứu độ đến cho muôn người. Chúng ta gọi số người là những linh mục thừa tác.
Vì thế dù được tham dự với tư cách nào vào chức linh mục của Chúa Kitô, chúng ta đều có nhiệm vụ phải ca tụng, ngợi khen và tạ ơn Chúa về ơn trọng đại này. Đó là một trong những ơn quí giá nhất mà Thiên Chúa ban cho loài người. Vì thế chúng ta phải cộng tác với nhau mà làm vinh danh Chúa, phát triển Hội Thánh và đem lại lợi ích cho các linh hồn. Đó cũng là điểm cần ghi nhớ hầu thúc đẩy chúng ta làm việc mở mang Nước Chúa trong Năm Thánh Truyền giáo chúng ta đang cử hành.
Lễ nghi chiều Thứ Năm Tuần Thánh tưởng niệm việc Chúa Giêsu rửa chân cho các môn đệ và lập bí tích Thánh Thể. Cả hai đều nói lên tình yêu tột cùng của Chúa Giêsu, và mời gọi chúng ta noi theo tinh thần bác ái, phục vụ của Ngài.
Theo giáo lý truyền thống của Giáo Hội, thì Thánh Thể là tâm điểm của đức tin, của các cử hành phụng vụ và của toàn thể đời sống của Giáo Hội. Thánh Thể thông ban sự sống thần linh, rèn luyện tư cách của linh mục và giáo dân, mời gọi chúng ta sống hòa hợp với mầu nhiệm chúng ta cử hành. Liên hệ này đã được diễn tả dưới nhiều hình thức. Kiểu nói của cha H. de Lubac: “Thánh Thể làm nên Hội Thánh và Hội Thánh làm nên Thánh The” là lối diễn tả quen thuộc và nổi tiếng nói lên mối liên hệ bền chặt này.
Quả thực, Hội Thánh đã được sinh ra và còn được tái sinh nhờ việc cử hành Thánh Thể. Thánh Thể thực hiện sự hiệp nhất lạ lùng mà Thánh Thể biểu thị là liên kết những người cùng tham dự một vào Thân Thể duy nhất của Chúa Kitô là Hội Thánh và Thần Khí duy nhất của Ngài là Chúa Thánh Thần. Hiến chế về Hội Thánh số 3 nêu rõ: “Mỗi lần hy tế thập giá được cử hành trên bàn thờ … thì công trình cứu chuộc chúng ta được thực hiện. Bí tích Thánh Thể cũng biểu thị và thực hiện sự hiệp nhất các tín hữu” (LG 3).
Như vậy, nhờ Thánh Thể, Hội Thánh trở nên Thân Thể Chúa Kitô, một Thân Thể hiện diện trong thực tại của thân xác chúng ta, cũng như trong trách vụ và cuộc sống của chúng ta. Từ đó phát xuất nhu cầu khẩn thiết phải sống chung, làm việc chung, mặc dầu trong sự dị biệt và phong phú của các chi thể, nhưng đồng thời cũng trong sự đồng nhất về cảm hứng, về chương trình, về những ước muốn của Chúa Kitô mà thiết yếu là ơn cứu độ cho tất cả mọi người và từng người.
Anh em linh mục thân mến,
Nếu nói “Thánh Thể làm nên Giáo Hội và Giáo Hội làm nên Thánh Thể”, thì chúng ta cũng phải nói: “Thánh Thể đòi có linh mục và linh mục cần đến Thánh Thể”. Thực vậy, Chúa Giêsu thiết lập phép Thánh Thể để tiên báo và kéo dài hy tế Thánh Giá, đồng thời để ở lại với con cái loài người và hiến ban thân mình làm của ăn nuôi sống chúng ta. Việc đó sẽ không thực hiện được, nếu không có các linh mục thừa tác. Chính vì thế, vừa lập bí tích Thánh Thể, Chúa cũng thiết lập ngay bí tích Truyền chức Thánh. Ngay sau khi nói với các môn đệ: Các con hãy cầm lấy mà uống, này là chén Máu Thày… Chúa liền ra lệnh cho các Tông đồ: “Các con hãy làm việc này mà nhớ đếnThầy”.
Đàng khác, người ta chỉ trở thành linh mục đúng nghĩa, linh mục trong hiện thể, khi thi hành chức vụ linh mục của mình. Theo Giáo luật điều 904 thì “khi cử hành Thánh Lễ các linh mục thi hành nhiệm vụ chính yếu của mình”. Bởi vậy, giáo luật đòi các linh mục phải năng dâng lễ, và mong ước các ngài dâng lễ mỗi ngày, kể cả khi không có giáo dân hiện diện. Hơn thế, ngoài việc dâng lễ, linh mục còn kéo dài đời sống Thánh Thể, làm cho Thánh Thể ăn sâu vào cuộc sống hằng ngày bằng siêng năng viếng Mình Thánh để có thể chiêm ngắm và tâm sự với Chúa Chúa Giêsu, ngõ hầu trở thành hiện thân của Ngài khi cử hành các bí tích. Có như thế, các ngài mới xứng danh là một Kitô khác, một người hành động nhân danh Chúa Kitô, với tư thế và quyền lực của Chúa Kitô. Linh mục cần đến Thánh Thể như động lực thúc đẩy ngài làm việc, như nguồn suối để ngài kín múc muôn ơn cần thiết cho mình và cho người mình phục vụ, như mẫu gương ngài cần phải chiêm ngắm để có thể nên đồng hình đồng dạng với Chúa Kitô, như ánh sáng soi dẫn mọi nẻo đường ngài tiến vào, như thức ăn nuôi sống và bổ dưỡng, như khiên che thuẫn đỡ để chống lại kẻ thù và như sức nâng đỡ ủi an trong mọi cảnh gian truân khốn khó. Nói tóm, ngài cần đến Thánh Thể để tồn tại và tiến tới trong chức bậc cũng như để có thể thi hành cách đắc lực sứ vụ được trao phó.
Vì thế, hôm nay tưởng niệm lại chức vụ linh mục mà chúng ta được chia sẻ, chúng ta hãy sốt sắng tạ ơn Chúa vì ơn trọng đại Chúa đã thương ban, nhưng đồng thời cũng phải củng cố lòng sùng kính Thánh Thể nơi chúng ta, ngõ hầu có thể chu toàn sứ vụ cao cả nhưng nặng nề Chúa đã ủy thác.
Còn anh chị em giáo dân, chức linh mục thừa tác được trao ban cho một số người, nhưng không phải vì lợi ích riêng của họ, mà vì lời ích chung của Giáo Hội, của anh chị em. Xin anh chị em hãy cùng dâng lên Chúa những lời tạ ơn về hồng ân cao quí này và sốt sắng cầu nguyện cho các linh mục sống xứng đáng với ơn gọi của mình.
Chúng con loan truyền Chúa chịu chết và tuyên xưng Chúa đã lại
Lời tung hô sau truyền phép long trọng công bố những thực tại của Tam nhật Thánh: Chúa Giêsu đã chịu chết, nhưng Ngài cũng đã sống lại. Mỗi khi có linh mục cử hành thánh lễ, những thực tại này còn được lặp lại, không phải theo cách thể lý, nhưng theo cách bí tích, nghĩa là qua những dấu chỉ có sức biểu thị những sự việc đã xảy ra, gọi chúng về hiện tại trong thời gian và không gian cụ thể, hiện tại hóa chúng để có thể áp dụng những hiệu quả của chúng cho những người đang tham dự thánh lễ hay được cầu nguyện cho.
Cuộc khổ nạn và sự phục sinh của Chúa Kitô là hai thành phần không thể tách rời của mầu nhiệm Vượt Qua, mầu nhiệm mà chúng ta tưởng niệm trong mọi thánh lễ, nhưng trong Tam nhật thánh, chúng trở nên hết sức sống động vì những nghi thức đặc biệt Giáo Hội dành riêng cho những ngày này.
Theo dõi Chúa từ lúc Chúa ứ mồ hôi máu tại vườn Cây Dầu cho tới khi Ngài tắt thở trên thánh giá, chúng ta cảm thương nỗi đau khổ tột cùng của Chúa. Chớ chi sự cảm thương này đem lại cho chúng ta một quyết tâm chừa bỏ và xa lánh tội lỗi là nguyên nhân đã làm cho Chúa phải gánh chịu như vậy. Nhìn lên Thánh giá Chúa, chớ chi chúng ta cũng nhận ra được giá trị của những khổ giá chúng ta gặp hằng ngày, để vui lòng chấp nhận chúng như phương tiện quí giá Chúa gởi đến cho chúng ta để đền tội, để nên thánh và để mang ơn cứu độ đến cho muôn người.
Tuy nhiên, chúng ta không chỉ ngừng lại để chiêm ngưỡng Chúa Giêsu chịu đánh đòn, vác thánh giá và chết trên thánh giá, nhưng chúng ta còn đến viếng xác Ngài nơi huyệt đá để được phúc nhìn thấy ngôi mộ trống, đáng được Ngài hiện ra giải thích cho chúng ta hiểu biết ý nghĩa những sự việc xảy ra trong mấy ngày qua, như Ngài đà đã làm cho hai môn đệ trên đường đi Emaus. Chớ chi lòng chúng ta cũng cảm thấy sốt sắng và phấn khích khi gặp Ngài, để rồi sau đó chúng ta quyết chí lên đường loan báo Tin Mừng Phục sinh cho muôn người.
Anh chị em thân mến,
Chúng ta vừa cùng nhau suy niệm những sự việc cả thể đã xảy ra trong Tuần Thánh. Chớ chi những suy niệm này sẽ giúp chúng ta sống mầu nhiệm chúng ta cử hành, để mầu nhiệm Vượt Qua thực sự trở nên nguồn suối và đích điểm cho công cuộc truyền giáo trong Năm Thánh chúng ta đang cử hành.
Xin Chúa Giêsu Phục sinh, qua lời cầu bầu của Nữ Vương Thiên đàng, làm cho chúng ta được hưởng niềm vui thực sự vì đã được sống lại với Chúa sau khi đã chân thành chia sẻ cuộc khổ nạn và cái chết của Ngài.
Thân ái chào anh chị em,