Anh em Linh mục thân mến,
Hôm nay, thứ năm thánh, là ngày Chúa Giêsu thiết lập Bí tích Thánh Thể và Thừa tác vụ linh mục. “Trong đêm bị nộp - Thánh Phaolô viết trong thư I gởi giáo đoàn ở Corinthe - Chúa Giêsu cầm lấy bánh dâng lời chúc tụng, tạ ơn, rồi bẻ ra và nói: Anh em cầm lấy mà ăn, đây là Mình Thầy, hiến tế vì anh em, anh em hãy làm như Thầy vừa làm để tưởng nhớ đến Thầy. Cũng thế, cuối bữa ăn, Người nâng chén và nói: Đây là chén Máu Thầy, máu đổ ra để lập giao ước mới; mỗi khi uống, anh em hãy làm như Thầy vừa làm để tưởng nhớ đến Thầy ” (1Cr 11,23-25).
Thế là chính Chúa Giêsu đã thiết lập Bí tích Thánh Thể và Bí tích Truyền Chức thánh, trong buổi tiệc sau hết, áp ngày Người bị phó nộp để chịu khổ hình Thập giá, như là dấu chỉ của Tình yêu tận cùng. Người đã nói với nhóm mười hai Tông đồ hiện diện: “Không có tình yêu nào lớn hơn tình yêu của người thí mạng sống vì bạn hữu mình. Các con là bạn hữu của Thầy …” (Ga 15,13-15).
Hãy làm như Thầy vừa làm.
Xuyên suốt thời gian sống với các môn đệ, Chúa Giêsu vẫn dạy họ làm như Người đã làm. Người đã dạy họ yêu thương nhau như Người đã yêu thương họ (x. Ga 13,14). Người nói với các ông: “Trong các con, ai muốn làm lớn, thì hãy phục vụ các con… Cũng như Con Người đến không phải để được người ta phục vụ, nhưng để phục vụ và hiến mạng sống làm giá cứu chuộc cho nhiều người ” (Mt 20,26-28). Sau khi rửa chân cho các môn đệ trong bữa Tiệc ly, Người đã nói: “Nếu Ta là Thầy và là Chúa mà còn rửa chân cho các con, thì các con cũng phải rửa chân cho nhau ” (Ga 13,14). Vì vậy, chúng ta hãy sống và làm như Chúa Giêsu.
Linh mục với Mầu nhiệm Nhập Thể.
Việc Ngôi Lời nhập thế là hoạt động đầu tiên của Chúa Giêsu trong lịch sử cứu độ. Thánh Gioan Tông đồ đã viết: “Ngôi Lời đã hóa thành nhục thể và đã cư ngụ giữa chúng ta ” (Ga 1,14). Lặp lại lời của tiên tri Isaia, thánh Matthêu gọi Người là Emmanuel, nghĩa là Thiên Chúa ở cùng chúng ta (x. Mt 1,23). Thánh Phaolô cũng đã diễn tả cuộc nhập thể này, như một sự “hủy mình ra không” để trở nên giống phàm nhân. Thánh nhân viết:
“Vốn dĩ là Thiên Chúa,
mà không nghĩ phải nhất quyết duy trì
địa vị ngang hàng với Thiên Chúa.
Nhưng đã hoàn toàn trút bỏ vinh quang,
Mặc lấy thân nô lệ,
Trở nên giống phàm nhân,
Sống như người trần thế. ” (Pl 2,6-7)
Chúa Giêsu đã thực sự là Thiên Chúa làm người. Người đã sinh ra, phát triển và trưởng thành như con người; đã trải qua cảnh thăng trầm trong kiếp người: sinh ra trong khó nghèo, di cư tỵ nạn lúc sơ sinh, học tập, làm nghề như những người đương thời. Trong những năm công khai truyền giáo, Người cũng đã ăn chay cầu nguyện, tới lui các hội đường, giảng dạy dân chúng và chữa trị các bệnh nhân. Người đã hoàn toàn sống theo thân phận con người như chúng ta chỉ trừ tội lỗi. Trong chương đầu sách Tin mừng theo thánh Matthêu, Chúa Giêsu đã được gọi là Emmanuel, nghĩa là “Thiên Chúa ở cùng chúng tôi ” (Mt 1,23). Nơi phần cuối sách Tin mừng, Người đã hứa “ở lại cùng các môn đệ mọi ngày cho đến tận thế ” (Mt 28,20).
Là linh mục, chúng ta được mời gọi tiếp nối mầu nhiệm nhập thể này. Trước khi rời các môn đệ, Chúa Giêsu đã nói: “Như Cha đã sai Thầy, Thầy cũng sai các con ” (Ga 20,21). Nói về sự sai phái của linh mục, Công đồng Vatican II đã viết:
“Thật vậy, cùng với tất cả những ai được tái sinh trong nước rửa tội, các linh mục là những anh em giữa các anh em, như chi thể của cùng một Thân Thể duy nhất của Chúa Kitô, mà mọi người có nhiệm vụ xây dựng ” (LM, số 9).
Như Chúa Giêsu - Thiên Chúa ở cùng chúng ta: Emmanuel - linh mục phải sống giữa dân mình, gắn bó và thường trú với dân. Điều 533 Bộ Giáo Luật 1983 buộc các linh mục phải thường xuyên có mặt tại giáo xứ của mình. Là mục tử, chúng ta đừng bao giờ nói mình không cần ở với giáo xứ, được đi nơi khác còn hơn! Hãy gắn bó với đàn chiên trong cuộc sống, như Chúa Giêsu với dân chúng.
Chúa Giêsu đã sống giữa dân chúng, như một người nghèo: “Con chồn có hang, chim trời có tổ, Con Người không có nơi gối đầu ” (Mt 8,20). Người cũng dạy các môn đệ sống nghèo. Người đã truyền cho các ông, đi đường đừng mang gì, ngoài cây gậy, không mang bị, không mang bánh, không mang tiền trong túi, nhưng đi dép và đừng mặc hai áo (x. Mc 6,89). Sống nghèo, nhưng Người vẫn yêu thương và giúp đỡ người nghèo. “Người vốn giàu sang phú quý, nhưng đã tự ý trở nên nghèo khó vì anh em để lấy cái nghèo của mình mà làm cho anh em trở nên giàu có ” (1Cr 8,9). Là môn đệ ưu tú của Chúa Giêsu, chúng ta đừng ham mê tiền bạc, tham lam sống giàu hay chạy theo những người giàu. Hãy tập sống tiết độ, thanh bần và yêu thương người nghèo khó. Đừng nói nhiều về tiền bạc. Đừng than thở vì thiếu tiền, thiếu phương tiện vật chất, thiếu tiện nghi. Đừng bao giờ than nghèo!
Emmanuel - Thiên Chúa ở cùng chúng ta - cũng là Đấng khiết tịnh. Người được sinh ra bởi một người Mẹ trinh khiết. Thánh Giuse, cha nuôi của Người, là một trinh phu. Người dạy các môn đệ giữ khiết tịnh đôi mắt (x. Mt 5,28) và đề cao những người sống trinh khiết vì Nước Trời (x. Mt 19,12). Người coi họ như là những thiên thần (x. Mt 22,30) và là công dân của thế giới đời sau. Công đồng Vatican II dạy: “Nhờ sống trinh khiết hay là bậc độc thân vì Nước Trời, các linh mục được thánh hiến cho Chúa Kitô với một lý do mới mẻ và tuyệt hảo, được kết hợp cách dễ dàng hơn với Người bằng một trái tim không chia sẻ, tận hiến cách tự do hơn trong Người và nhờ Người để phục vụ Thiên Chúa và loài người, sẵn sàng hơn trong việc phục vụ Nước Chúa và việc tái sinh siêu nhiên: như thế các ngài càng thích đáng lãnh nhận một cách bao quát hơn chức vụ làm cha trong Chúa Kitô ” (LM, số 16). Hãy khiết tịnh trong lời nói, trong tư tưởng và tâm hồn, bề ngoài lẫn bề trong. Hãy sống và nêu gương khiết tịnh cho mọi người. Hãy làm gương về lòng trung thành trong sự tận hiến cho Thiên Chúa.
Ngoài ra, Chúa Giêsu, là Đấng hằng vâng phục Chúa Cha. Người nói: “Của ăn của Thầy là làm theo ý Đấng đã sai Thầy và chu toàn công việc Ngài ” (Ga 4,34). Suốt đời, Người vẫn hướng về Chúa Cha và tuân phục mọi Thánh ý của Cha. Thư Thánh Phaolô gởi cho giáo đoàn thành Philip viết: “Người lại còn hạ mình vâng lời cho đến nỗi bằng lòng chịu chết và chết trên cây thập tự ” (Pl 2,8). Sắc lệnh về chức vụ và đời sống linh mục của Công đồng Vatican II dạy: “Các linh mục phải luôn luôn làm việc trong mối hiệp thông với Giám mục và các anh em linh mục khác ” (số 14). Sẵn sàng tìm ý muốn Đấng đã sai mình chứ không phải tìm ý riêng (số 15). Hãy hiệp nhất với Giám mục và anh em linh mục trong kỷ luật, trong phụng vụ và mục vụ. Vì như Chúa Giêsu dạy: “Ai không ở lại trong Thầy thì bị quẳng ra ngoài như cành nho và sẽ khô héo ” (Ga 15,6).
Như Chúa Giêsu, chỉ nói lại cho thế gian những điều Người đã nghe Chúa Cha nói (x. Ga 8,26). Chúng ta chỉ sử dụng Tòa giảng để nói lại những điều Chúa đã dạy. Tòa giảng là nơi loan báo Lời Chúa. Hãy tôn trọng sự thánh thiêng của nó. Giáo Hội rất đau khổ khi nghe giáo dân than phiền về sự lạm dụng Tòa giảng.
Như Chúa Giêsu, vừa rao giảng tình yêu của Thiên Chúa, vừa thực hành tình yêu ấy. Người đã đi khắp nơi, rao giảng Nước Thiên Chúa và chữa lành các bệnh tật. Người linh mục cũng phải kết hợp lời nói với việc làm, nhất là việc bác ái yêu thương. Là mục tử, chúng ta phải sẵn sàng và tận tâm chăm sóc đoàn chiên. Hãy làm tất cả những gì có thể làm để giúp đỡ những ai cần đến mình, nhất là những người nghèo khó, bệnh hoạn, nhỏ bé.
Linh mục và Mầu nhiệm Cứu Chuộc.
Thư gởi cho Do thái viết: “Khi vào trần gian, Đức Kitô nói Chúa đã không ưa hy lễ và hiến tế, nhưng đã tạo cho con một thân thể. Chúa chẳng ưa thích lễ toàn thiêu và lễ xá tội. Bấy giờ con mới thưa: Lạy Thiên Chúa, này con đây, con đến để thực thi ý Ngài, như sách Thánh đã chép về con ” (Dt 10,5-7). Chúa Kitô đã được sai xuống trần gian, để kiện toàn chương trình cứu độ của Thiên Chúa.
Mầu nhiệm Nhập Thể dẫn đến Mầu nhiệm Cứu Chuộc. Trong những năm truyền giáo cách công khai, ba lần Người đã tiên báo cho các môn đệ về cuộc khổ nạn “mang ơn cứu độ” của Người. Người nói: “Con Người sẽ bị nộp vào tay người đời. Họ sẽ giết Người, nhưng ngày thứ ba Người sẽ sống lại ” (Mt 17,21-22). Và đúng như lời Người đã báo trước, Người đã bị đóng đinh trên Thập giá và đã sống lại.
Là linh mục, chúng ta được Chúa mời gọi sống Mầu nhiệm Cứu Chuộc của Người. Người đã nói với các môn đệ: “Nếu ai muốn theo Thầy, thì hãy từ bỏ mình và vác Thập giá mình mà theo Thầy ” (Mt 16,24). Từ bỏ mình gồm có sự từ bỏ ý riêng để vâng theo ý Chúa và Hội Thánh, từ bỏ đời sống gia đình để hoàn toàn thánh hiến cho Thiên Chúa, từ bỏ sự giàu sang phú quý thế gian để chỉ làm tôi một mình Chúa, từ bỏ tất cả những gì cản trở sự nên thánh và việc phục vụ các linh hồn. Ngoài ra, người môn đệ còn được Chúa mời gọi vác Thập giá đi theo Người. Không ai có thể kể hết những khó khăn, thử thách mà những người muốn theo Chúa thường phải gặp: những khó khăn bản thân: như cảnh cô đơn, sự khó tính, những yếu đuối và giới hạn của mình, những thất bại, bệnh hoạn. v.v. Rồi đến những thử thách do hoàn cảnh và những đối tượng bên ngoài mang đến: những lời vu khống, hiểu lầm, đàm tiếu bất lợi, bất công hoặc quá đáng..
Sách Gương phước viết: “Đời sống Chúa Kitô là thập giá ”. Đó cũng là đời sống của các môn đệ của Người.
Chúng ta đừng ngạc nhiên khi gặp phải những khó khăn. Đừng sợ, khi phải đối phó với những thử thách. Thập giá một khi được đón nhận với Tình yêu sẽ mang lại ơn cứu độ. Vì Thập giá có khả năng tẩy sạch tội lỗi, diệt trừ các tật xấu, thanh luyện và canh tân tâm hồn. Tính cứu độ của đau khổ hệ tại ở sự bình tĩnh đón nhận và can đảm khắc phục mọi thử thách. Với lòng kính Chúa và yêu người, chúng ta sẽ làm được mọi sự.
Sống Mầu nhiệm Cứu Chuộc - đây là cao điểm của sứ vụ và đời sống của anh em linh mục - còn là sự diệt trừ tội lỗi, nguyên nhân và hậu quả của tội lỗi, trên mọi lãnh vực và mọi chiến tuyến. Một số anh em ít nghĩ đến trận tuyến này, vì tự mãn, tự cao tự đại, hay tự ái. Hãy siêng năng xét mình, hãy để ý đến những lời nhắc nhở của anh em, của các đấng bề trên và cả những người nhỏ bé khiêm tốn hơn mình, vì Chúa thường đồng hóa Người với họ. Hãy siêng năng giúp giáo dân tự giải cứu mình, qua Bí tích Hòa Giải, và đừng quên nêu gương sáng cho họ.
Mầu nhiệm Cứu Chuộc đưa đến vinh quang Phục Sinh. Hãy sống như những người đã được Chúa cứu chuộc. Hãy tự cải thiện và canh tân đời sống. Hãy là mục tử tốt lành của đàn chiên.
Anh em linh mục chúng ta hãy nhiệt tình sống Mầu nhiệm Thiên Chúa Nhập Thể và Cứu Chuộc. Hãy làm hết sức mình, để Nước Chúa được củng cố và phát triển.
Hôm nay, thứ năm thánh, là ngày Chúa Giêsu thiết lập Bí tích Thánh Thể và Thừa tác vụ linh mục. “Trong đêm bị nộp - Thánh Phaolô viết trong thư I gởi giáo đoàn ở Corinthe - Chúa Giêsu cầm lấy bánh dâng lời chúc tụng, tạ ơn, rồi bẻ ra và nói: Anh em cầm lấy mà ăn, đây là Mình Thầy, hiến tế vì anh em, anh em hãy làm như Thầy vừa làm để tưởng nhớ đến Thầy. Cũng thế, cuối bữa ăn, Người nâng chén và nói: Đây là chén Máu Thầy, máu đổ ra để lập giao ước mới; mỗi khi uống, anh em hãy làm như Thầy vừa làm để tưởng nhớ đến Thầy ” (1Cr 11,23-25).
Thế là chính Chúa Giêsu đã thiết lập Bí tích Thánh Thể và Bí tích Truyền Chức thánh, trong buổi tiệc sau hết, áp ngày Người bị phó nộp để chịu khổ hình Thập giá, như là dấu chỉ của Tình yêu tận cùng. Người đã nói với nhóm mười hai Tông đồ hiện diện: “Không có tình yêu nào lớn hơn tình yêu của người thí mạng sống vì bạn hữu mình. Các con là bạn hữu của Thầy …” (Ga 15,13-15).
Hãy làm như Thầy vừa làm.
Xuyên suốt thời gian sống với các môn đệ, Chúa Giêsu vẫn dạy họ làm như Người đã làm. Người đã dạy họ yêu thương nhau như Người đã yêu thương họ (x. Ga 13,14). Người nói với các ông: “Trong các con, ai muốn làm lớn, thì hãy phục vụ các con… Cũng như Con Người đến không phải để được người ta phục vụ, nhưng để phục vụ và hiến mạng sống làm giá cứu chuộc cho nhiều người ” (Mt 20,26-28). Sau khi rửa chân cho các môn đệ trong bữa Tiệc ly, Người đã nói: “Nếu Ta là Thầy và là Chúa mà còn rửa chân cho các con, thì các con cũng phải rửa chân cho nhau ” (Ga 13,14). Vì vậy, chúng ta hãy sống và làm như Chúa Giêsu.
Linh mục với Mầu nhiệm Nhập Thể.
Việc Ngôi Lời nhập thế là hoạt động đầu tiên của Chúa Giêsu trong lịch sử cứu độ. Thánh Gioan Tông đồ đã viết: “Ngôi Lời đã hóa thành nhục thể và đã cư ngụ giữa chúng ta ” (Ga 1,14). Lặp lại lời của tiên tri Isaia, thánh Matthêu gọi Người là Emmanuel, nghĩa là Thiên Chúa ở cùng chúng ta (x. Mt 1,23). Thánh Phaolô cũng đã diễn tả cuộc nhập thể này, như một sự “hủy mình ra không” để trở nên giống phàm nhân. Thánh nhân viết:
“Vốn dĩ là Thiên Chúa,
mà không nghĩ phải nhất quyết duy trì
địa vị ngang hàng với Thiên Chúa.
Nhưng đã hoàn toàn trút bỏ vinh quang,
Mặc lấy thân nô lệ,
Trở nên giống phàm nhân,
Sống như người trần thế. ” (Pl 2,6-7)
Chúa Giêsu đã thực sự là Thiên Chúa làm người. Người đã sinh ra, phát triển và trưởng thành như con người; đã trải qua cảnh thăng trầm trong kiếp người: sinh ra trong khó nghèo, di cư tỵ nạn lúc sơ sinh, học tập, làm nghề như những người đương thời. Trong những năm công khai truyền giáo, Người cũng đã ăn chay cầu nguyện, tới lui các hội đường, giảng dạy dân chúng và chữa trị các bệnh nhân. Người đã hoàn toàn sống theo thân phận con người như chúng ta chỉ trừ tội lỗi. Trong chương đầu sách Tin mừng theo thánh Matthêu, Chúa Giêsu đã được gọi là Emmanuel, nghĩa là “Thiên Chúa ở cùng chúng tôi ” (Mt 1,23). Nơi phần cuối sách Tin mừng, Người đã hứa “ở lại cùng các môn đệ mọi ngày cho đến tận thế ” (Mt 28,20).
Là linh mục, chúng ta được mời gọi tiếp nối mầu nhiệm nhập thể này. Trước khi rời các môn đệ, Chúa Giêsu đã nói: “Như Cha đã sai Thầy, Thầy cũng sai các con ” (Ga 20,21). Nói về sự sai phái của linh mục, Công đồng Vatican II đã viết:
“Thật vậy, cùng với tất cả những ai được tái sinh trong nước rửa tội, các linh mục là những anh em giữa các anh em, như chi thể của cùng một Thân Thể duy nhất của Chúa Kitô, mà mọi người có nhiệm vụ xây dựng ” (LM, số 9).
Như Chúa Giêsu - Thiên Chúa ở cùng chúng ta: Emmanuel - linh mục phải sống giữa dân mình, gắn bó và thường trú với dân. Điều 533 Bộ Giáo Luật 1983 buộc các linh mục phải thường xuyên có mặt tại giáo xứ của mình. Là mục tử, chúng ta đừng bao giờ nói mình không cần ở với giáo xứ, được đi nơi khác còn hơn! Hãy gắn bó với đàn chiên trong cuộc sống, như Chúa Giêsu với dân chúng.
Chúa Giêsu đã sống giữa dân chúng, như một người nghèo: “Con chồn có hang, chim trời có tổ, Con Người không có nơi gối đầu ” (Mt 8,20). Người cũng dạy các môn đệ sống nghèo. Người đã truyền cho các ông, đi đường đừng mang gì, ngoài cây gậy, không mang bị, không mang bánh, không mang tiền trong túi, nhưng đi dép và đừng mặc hai áo (x. Mc 6,89). Sống nghèo, nhưng Người vẫn yêu thương và giúp đỡ người nghèo. “Người vốn giàu sang phú quý, nhưng đã tự ý trở nên nghèo khó vì anh em để lấy cái nghèo của mình mà làm cho anh em trở nên giàu có ” (1Cr 8,9). Là môn đệ ưu tú của Chúa Giêsu, chúng ta đừng ham mê tiền bạc, tham lam sống giàu hay chạy theo những người giàu. Hãy tập sống tiết độ, thanh bần và yêu thương người nghèo khó. Đừng nói nhiều về tiền bạc. Đừng than thở vì thiếu tiền, thiếu phương tiện vật chất, thiếu tiện nghi. Đừng bao giờ than nghèo!
Emmanuel - Thiên Chúa ở cùng chúng ta - cũng là Đấng khiết tịnh. Người được sinh ra bởi một người Mẹ trinh khiết. Thánh Giuse, cha nuôi của Người, là một trinh phu. Người dạy các môn đệ giữ khiết tịnh đôi mắt (x. Mt 5,28) và đề cao những người sống trinh khiết vì Nước Trời (x. Mt 19,12). Người coi họ như là những thiên thần (x. Mt 22,30) và là công dân của thế giới đời sau. Công đồng Vatican II dạy: “Nhờ sống trinh khiết hay là bậc độc thân vì Nước Trời, các linh mục được thánh hiến cho Chúa Kitô với một lý do mới mẻ và tuyệt hảo, được kết hợp cách dễ dàng hơn với Người bằng một trái tim không chia sẻ, tận hiến cách tự do hơn trong Người và nhờ Người để phục vụ Thiên Chúa và loài người, sẵn sàng hơn trong việc phục vụ Nước Chúa và việc tái sinh siêu nhiên: như thế các ngài càng thích đáng lãnh nhận một cách bao quát hơn chức vụ làm cha trong Chúa Kitô ” (LM, số 16). Hãy khiết tịnh trong lời nói, trong tư tưởng và tâm hồn, bề ngoài lẫn bề trong. Hãy sống và nêu gương khiết tịnh cho mọi người. Hãy làm gương về lòng trung thành trong sự tận hiến cho Thiên Chúa.
Ngoài ra, Chúa Giêsu, là Đấng hằng vâng phục Chúa Cha. Người nói: “Của ăn của Thầy là làm theo ý Đấng đã sai Thầy và chu toàn công việc Ngài ” (Ga 4,34). Suốt đời, Người vẫn hướng về Chúa Cha và tuân phục mọi Thánh ý của Cha. Thư Thánh Phaolô gởi cho giáo đoàn thành Philip viết: “Người lại còn hạ mình vâng lời cho đến nỗi bằng lòng chịu chết và chết trên cây thập tự ” (Pl 2,8). Sắc lệnh về chức vụ và đời sống linh mục của Công đồng Vatican II dạy: “Các linh mục phải luôn luôn làm việc trong mối hiệp thông với Giám mục và các anh em linh mục khác ” (số 14). Sẵn sàng tìm ý muốn Đấng đã sai mình chứ không phải tìm ý riêng (số 15). Hãy hiệp nhất với Giám mục và anh em linh mục trong kỷ luật, trong phụng vụ và mục vụ. Vì như Chúa Giêsu dạy: “Ai không ở lại trong Thầy thì bị quẳng ra ngoài như cành nho và sẽ khô héo ” (Ga 15,6).
Như Chúa Giêsu, chỉ nói lại cho thế gian những điều Người đã nghe Chúa Cha nói (x. Ga 8,26). Chúng ta chỉ sử dụng Tòa giảng để nói lại những điều Chúa đã dạy. Tòa giảng là nơi loan báo Lời Chúa. Hãy tôn trọng sự thánh thiêng của nó. Giáo Hội rất đau khổ khi nghe giáo dân than phiền về sự lạm dụng Tòa giảng.
Như Chúa Giêsu, vừa rao giảng tình yêu của Thiên Chúa, vừa thực hành tình yêu ấy. Người đã đi khắp nơi, rao giảng Nước Thiên Chúa và chữa lành các bệnh tật. Người linh mục cũng phải kết hợp lời nói với việc làm, nhất là việc bác ái yêu thương. Là mục tử, chúng ta phải sẵn sàng và tận tâm chăm sóc đoàn chiên. Hãy làm tất cả những gì có thể làm để giúp đỡ những ai cần đến mình, nhất là những người nghèo khó, bệnh hoạn, nhỏ bé.
Linh mục và Mầu nhiệm Cứu Chuộc.
Thư gởi cho Do thái viết: “Khi vào trần gian, Đức Kitô nói Chúa đã không ưa hy lễ và hiến tế, nhưng đã tạo cho con một thân thể. Chúa chẳng ưa thích lễ toàn thiêu và lễ xá tội. Bấy giờ con mới thưa: Lạy Thiên Chúa, này con đây, con đến để thực thi ý Ngài, như sách Thánh đã chép về con ” (Dt 10,5-7). Chúa Kitô đã được sai xuống trần gian, để kiện toàn chương trình cứu độ của Thiên Chúa.
Mầu nhiệm Nhập Thể dẫn đến Mầu nhiệm Cứu Chuộc. Trong những năm truyền giáo cách công khai, ba lần Người đã tiên báo cho các môn đệ về cuộc khổ nạn “mang ơn cứu độ” của Người. Người nói: “Con Người sẽ bị nộp vào tay người đời. Họ sẽ giết Người, nhưng ngày thứ ba Người sẽ sống lại ” (Mt 17,21-22). Và đúng như lời Người đã báo trước, Người đã bị đóng đinh trên Thập giá và đã sống lại.
Là linh mục, chúng ta được Chúa mời gọi sống Mầu nhiệm Cứu Chuộc của Người. Người đã nói với các môn đệ: “Nếu ai muốn theo Thầy, thì hãy từ bỏ mình và vác Thập giá mình mà theo Thầy ” (Mt 16,24). Từ bỏ mình gồm có sự từ bỏ ý riêng để vâng theo ý Chúa và Hội Thánh, từ bỏ đời sống gia đình để hoàn toàn thánh hiến cho Thiên Chúa, từ bỏ sự giàu sang phú quý thế gian để chỉ làm tôi một mình Chúa, từ bỏ tất cả những gì cản trở sự nên thánh và việc phục vụ các linh hồn. Ngoài ra, người môn đệ còn được Chúa mời gọi vác Thập giá đi theo Người. Không ai có thể kể hết những khó khăn, thử thách mà những người muốn theo Chúa thường phải gặp: những khó khăn bản thân: như cảnh cô đơn, sự khó tính, những yếu đuối và giới hạn của mình, những thất bại, bệnh hoạn. v.v. Rồi đến những thử thách do hoàn cảnh và những đối tượng bên ngoài mang đến: những lời vu khống, hiểu lầm, đàm tiếu bất lợi, bất công hoặc quá đáng..
Sách Gương phước viết: “Đời sống Chúa Kitô là thập giá ”. Đó cũng là đời sống của các môn đệ của Người.
Chúng ta đừng ngạc nhiên khi gặp phải những khó khăn. Đừng sợ, khi phải đối phó với những thử thách. Thập giá một khi được đón nhận với Tình yêu sẽ mang lại ơn cứu độ. Vì Thập giá có khả năng tẩy sạch tội lỗi, diệt trừ các tật xấu, thanh luyện và canh tân tâm hồn. Tính cứu độ của đau khổ hệ tại ở sự bình tĩnh đón nhận và can đảm khắc phục mọi thử thách. Với lòng kính Chúa và yêu người, chúng ta sẽ làm được mọi sự.
Sống Mầu nhiệm Cứu Chuộc - đây là cao điểm của sứ vụ và đời sống của anh em linh mục - còn là sự diệt trừ tội lỗi, nguyên nhân và hậu quả của tội lỗi, trên mọi lãnh vực và mọi chiến tuyến. Một số anh em ít nghĩ đến trận tuyến này, vì tự mãn, tự cao tự đại, hay tự ái. Hãy siêng năng xét mình, hãy để ý đến những lời nhắc nhở của anh em, của các đấng bề trên và cả những người nhỏ bé khiêm tốn hơn mình, vì Chúa thường đồng hóa Người với họ. Hãy siêng năng giúp giáo dân tự giải cứu mình, qua Bí tích Hòa Giải, và đừng quên nêu gương sáng cho họ.
Mầu nhiệm Cứu Chuộc đưa đến vinh quang Phục Sinh. Hãy sống như những người đã được Chúa cứu chuộc. Hãy tự cải thiện và canh tân đời sống. Hãy là mục tử tốt lành của đàn chiên.
Anh em linh mục chúng ta hãy nhiệt tình sống Mầu nhiệm Thiên Chúa Nhập Thể và Cứu Chuộc. Hãy làm hết sức mình, để Nước Chúa được củng cố và phát triển.