Lúc 5 giờ chiều ngày thứ Sáu Tuần Thánh, Đức Thánh Cha sẽ chủ sự nghi thức tưởng niệm cuộc vượt qua của Chúa Giêsu Kitô tại đền thờ Thánh Phêrô. Sau đó, Đức Thánh Cha sẽ đến hí trường Côlôsê để chủ sự cuộc đi đàng thánh giá trọng thể được bắt đầu lúc 9:15 tối.
Cuộc đi đàng thánh giá truyền thống tại Côlôsê đã diễn ra với sự tham dự của 40,000 ngàn người. Một gia đình người Iraq đã được chọn để mang thánh giá ở chặng đầu tiên.
Mở đầu buổi đi đàng thánh giá, Đức Thánh Cha đọc lời nguyện sau
Đàng Thánh Giá của cộng đoàn Rôma,
tụ tập tại Côlôsê,
di tích bi đát lẫn vinh quang của đế quốc Rôma,
một chứng nhân yên lặng của quyền lực và thống trị,
một chứng tá cho những giây phút của sự sống và cái chết,
nơi những tiếng kêu đòi nợ máu (x Ga 4:10) dường như vẫn còn kêu vang,
cùng với những lời của hòa bình và tha thứ.
Đàng Thánh Giá vào năm 25 triều Giáo Hoàng
như Giám Mục Rôma và Mục Tử của Giáo Hội Hoàn Vũ
Nhờ ơn Chúa, trong 25 năm qua trong thừa tác vụ mục tử của mình,
tôi đã luôn có mặt trong buổi gặp gỡ này,
một cuộc đi Đàng Thánh Giá chân thực của Dân Thành Rôma và Thế Giới,
một cuộc gặp gỡ của Giáo Hội tại Rôma
với những người hành hương đến từ khắp thế giới
và với hàng triệu tín hữu theo dõi Đàng Thánh Giá qua truyền thanh và truyền hình.
Năm nay cũng vậy,
nhờ lòng thương xót của Thiên Chúa,
tôi lại được bước đi cùng anh chị em một lần nữa, trong đức tin
theo con đường mà Đức Giêsu đã đi từ tòa Philatô
đến đỉnh cao Calvê.
Via Crucis, Đàng Thánh Giá,
một liên kết tiêu biểu giữa Giêrusalem và Rôma,
Thành mà Chúa đã yêu thương,
nơi Ngài hiến mạng sống mình cho sự cứu độ của thế giới,
và Thành của Tòa Người Kế Vị Thánh Phêrô,
người trông coi Giáo Hội trong tình bác ái.
Via Crucis, một nẻo đường đức tin:
trong Chúa Giêsu, bị tuyên án chết,
chúng ta thấy Vị Thẩm Phán của vũ trụ;
trong Đức Giêsu khi Ngài vác Thánh Giá, Đấng Cứu Độ thế gian,
trong Đức Giêsu chịu đóng đinh, Chủ Tể của lịch sử,
Con độc nhất của Thiên Chúa.
Tối Thứ Sáu Tuần Thánh,
một đêm ấm cúng và không ngủ, đêm trăng tròn đầu tiên của Mùa Xuân.
Chúng ta tụ tập nhau đây trong danh Chúạ
Ngài hiện diện nơi đây giữa chúng ta, như người đã hứa (x. Mt 18:20).
Và giữa chúng ta cũng có sự hiện diện của Đức Trinh Nữ Maria.
Ngài đứng trên đồi Golgotha
như Mẹ của Con đang hấp hối,
như Môn Đệ của Thầy chân lý,
như Evà mới đứng dưới cây trường sinh,
như người nữ sầu khổ,
người đồng hành với "người nam muộn phiền, quen với đau thương" (Is 53:3),
Nữ Tử của Adam, Chị chúng ta, Nữ Vương Hòa Bình.
Như Người Mẹ đầy Thương Xót,
Ngài cúi xuống trên con mình
đang còn chịu những hiểm nguy và nhọc nhằn,
để thấy những đau thương của chúng,
để nghe tiếng khóc cất lên từ những thương đau,
để đem đến cho họ ủi an và canh tân niềm hy vọng bình an.
Chúng ta hãy cầu nguyện.
Lạy Cha rất thánh,
xin nhìn đến máu đang chảy từ bên cạnh sườn bị đâm của Đấng Cứu Độ,
xin nhìn đến máu đang chảy từ rất nhiều nạn nhân của hận thù, chiến tranh, khủng bố
và với lòng thương xót của Cha, xin ban cho cục diện của thế giới
được mở ra theo ý Cha, trong công lý và trong hòa bình,
và cho Giáo Hội Cha tận hiến chính mình với lòng tự tin lặng lẽ
cho sự phụng vụ Cha và cho sự giải phóng nhân loại.
Nhờ Đức Kitô Chúa chúng con.
Sau đó, cộng đoàn đã ngắm 14 chặng đàng thánh giá. Tại mỗi chặng, có một đoạn Phúc Âm, một bài Suy Niệm của Đức Thánh Cha, và một đoạn nguyện ngắm của giáo dân.
Những bài suy niệm trong cuộc đi đàng thánh giá này đã được Đức Thánh Cha viết từ năm 1976 khi ngài còn là Tổng Giám Mục thành Krakow, Ba Lan. Ngài đã dùng những bài suy niệm này khi được mời giảng tĩnh tâm Mùa Chay cho Đức Giáo Hoàng Phaolô Đệ Lục và giáo triều Rôma. Những bài suy niệm này đã được xuất bản vào năm 1977 dưới tựa đề "Dấu Chỉ Nghịch Lý" (x. Lk 2:34). Đức Giám Mục Piero Marini, trưởng ban Nghi Lễ Phủ Giáo Hoàng cho biết là phiên bản thứ hai đã được xuất bản năm 2001. Đức Cha Piero Marini cho biết thêm: "Trong khi Đức Thánh Cha suy tư về Chặng Đàng Thánh Giá 2003, thế giới bị xáo trộn bởi những tin tức về chiến tranh gần kề. Một lần nữa, 'Hoàng Tử của Hòa Bình' lại trở thành một 'dấu chỉ nghịch lý': trước lời mời gọi yêu thương của Ngài, thế giới đáp lại với hận thù".
Đức Thánh Cha "đã cố gắng bẻ gẫy nguy hiểm của chiến tranh với tiếng kêu tự do và mạnh mẽ của ngài, với bao nhiêu sáng kiến hòa bình, trên hết với chay tịnh, cầu nguyện và lòng cậy trông nơi Đức Trinh Nữ".
"Lời cảnh cáo đầy phiền muộn của Đức Thánh Cha đã không được lắng nghe: Một cuộc chiến tranh tàn phá đã bộc phát vào ngày 20 tháng 3 vừa qua. Bản văn 1976 đã không được sửa đổi. Nó đã và đang tái diễn cách bi thảm".
Trong những bài suy niệm, có đoạn Đức Thánh Cha đã viết như sau:
"Thế giới này trở nên một nghĩa trang: quá nhiều người, quá nhiều nấm mồ. Một hành tinh mênh mang mồ mả; giữa những nấm mồ rải rác khắp trên các đại lục, có một nấm mồ trong đó Con Thiên Chúa, con người Đức Giêsu Kitô, đã khuất phục sự chết với cái chết của Ngài".
Năm nay, Đức Thánh Cha chỉ có thể ngồi và thỉnh thoảng đứng để chủ sự các nghi thức. Ngài đã không vác thánh giá ở chặng cuối như năm ngoái.
Cuộc đi đàng thánh giá truyền thống tại Côlôsê đã diễn ra với sự tham dự của 40,000 ngàn người. Một gia đình người Iraq đã được chọn để mang thánh giá ở chặng đầu tiên.
Mở đầu buổi đi đàng thánh giá, Đức Thánh Cha đọc lời nguyện sauĐàng Thánh Giá của cộng đoàn Rôma,
tụ tập tại Côlôsê,
di tích bi đát lẫn vinh quang của đế quốc Rôma,
một chứng nhân yên lặng của quyền lực và thống trị,
một chứng tá cho những giây phút của sự sống và cái chết,
nơi những tiếng kêu đòi nợ máu (x Ga 4:10) dường như vẫn còn kêu vang,
cùng với những lời của hòa bình và tha thứ.
Đàng Thánh Giá vào năm 25 triều Giáo Hoàng
như Giám Mục Rôma và Mục Tử của Giáo Hội Hoàn Vũ
Nhờ ơn Chúa, trong 25 năm qua trong thừa tác vụ mục tử của mình,
tôi đã luôn có mặt trong buổi gặp gỡ này,
một cuộc đi Đàng Thánh Giá chân thực của Dân Thành Rôma và Thế Giới,
một cuộc gặp gỡ của Giáo Hội tại Rôma
với những người hành hương đến từ khắp thế giới
và với hàng triệu tín hữu theo dõi Đàng Thánh Giá qua truyền thanh và truyền hình.
Năm nay cũng vậy,
nhờ lòng thương xót của Thiên Chúa,
tôi lại được bước đi cùng anh chị em một lần nữa, trong đức tin
theo con đường mà Đức Giêsu đã đi từ tòa Philatô
đến đỉnh cao Calvê.
Via Crucis, Đàng Thánh Giá,một liên kết tiêu biểu giữa Giêrusalem và Rôma,
Thành mà Chúa đã yêu thương,
nơi Ngài hiến mạng sống mình cho sự cứu độ của thế giới,
và Thành của Tòa Người Kế Vị Thánh Phêrô,
người trông coi Giáo Hội trong tình bác ái.
Via Crucis, một nẻo đường đức tin:
trong Chúa Giêsu, bị tuyên án chết,
chúng ta thấy Vị Thẩm Phán của vũ trụ;
trong Đức Giêsu khi Ngài vác Thánh Giá, Đấng Cứu Độ thế gian,
trong Đức Giêsu chịu đóng đinh, Chủ Tể của lịch sử,
Con độc nhất của Thiên Chúa.
Tối Thứ Sáu Tuần Thánh,
một đêm ấm cúng và không ngủ, đêm trăng tròn đầu tiên của Mùa Xuân.
Chúng ta tụ tập nhau đây trong danh Chúạ
Ngài hiện diện nơi đây giữa chúng ta, như người đã hứa (x. Mt 18:20).
Và giữa chúng ta cũng có sự hiện diện của Đức Trinh Nữ Maria.
Ngài đứng trên đồi Golgotha
như Mẹ của Con đang hấp hối,
như Môn Đệ của Thầy chân lý,
như Evà mới đứng dưới cây trường sinh,
như người nữ sầu khổ,
người đồng hành với "người nam muộn phiền, quen với đau thương" (Is 53:3),
Nữ Tử của Adam, Chị chúng ta, Nữ Vương Hòa Bình.
Như Người Mẹ đầy Thương Xót,Ngài cúi xuống trên con mình
đang còn chịu những hiểm nguy và nhọc nhằn,
để thấy những đau thương của chúng,
để nghe tiếng khóc cất lên từ những thương đau,
để đem đến cho họ ủi an và canh tân niềm hy vọng bình an.
Chúng ta hãy cầu nguyện.
Lạy Cha rất thánh,
xin nhìn đến máu đang chảy từ bên cạnh sườn bị đâm của Đấng Cứu Độ,
xin nhìn đến máu đang chảy từ rất nhiều nạn nhân của hận thù, chiến tranh, khủng bố
và với lòng thương xót của Cha, xin ban cho cục diện của thế giới
được mở ra theo ý Cha, trong công lý và trong hòa bình,
và cho Giáo Hội Cha tận hiến chính mình với lòng tự tin lặng lẽ
cho sự phụng vụ Cha và cho sự giải phóng nhân loại.
Nhờ Đức Kitô Chúa chúng con.
Sau đó, cộng đoàn đã ngắm 14 chặng đàng thánh giá. Tại mỗi chặng, có một đoạn Phúc Âm, một bài Suy Niệm của Đức Thánh Cha, và một đoạn nguyện ngắm của giáo dân.
Những bài suy niệm trong cuộc đi đàng thánh giá này đã được Đức Thánh Cha viết từ năm 1976 khi ngài còn là Tổng Giám Mục thành Krakow, Ba Lan. Ngài đã dùng những bài suy niệm này khi được mời giảng tĩnh tâm Mùa Chay cho Đức Giáo Hoàng Phaolô Đệ Lục và giáo triều Rôma. Những bài suy niệm này đã được xuất bản vào năm 1977 dưới tựa đề "Dấu Chỉ Nghịch Lý" (x. Lk 2:34). Đức Giám Mục Piero Marini, trưởng ban Nghi Lễ Phủ Giáo Hoàng cho biết là phiên bản thứ hai đã được xuất bản năm 2001. Đức Cha Piero Marini cho biết thêm: "Trong khi Đức Thánh Cha suy tư về Chặng Đàng Thánh Giá 2003, thế giới bị xáo trộn bởi những tin tức về chiến tranh gần kề. Một lần nữa, 'Hoàng Tử của Hòa Bình' lại trở thành một 'dấu chỉ nghịch lý': trước lời mời gọi yêu thương của Ngài, thế giới đáp lại với hận thù".
Đức Thánh Cha "đã cố gắng bẻ gẫy nguy hiểm của chiến tranh với tiếng kêu tự do và mạnh mẽ của ngài, với bao nhiêu sáng kiến hòa bình, trên hết với chay tịnh, cầu nguyện và lòng cậy trông nơi Đức Trinh Nữ".
"Lời cảnh cáo đầy phiền muộn của Đức Thánh Cha đã không được lắng nghe: Một cuộc chiến tranh tàn phá đã bộc phát vào ngày 20 tháng 3 vừa qua. Bản văn 1976 đã không được sửa đổi. Nó đã và đang tái diễn cách bi thảm".
Trong những bài suy niệm, có đoạn Đức Thánh Cha đã viết như sau:
"Thế giới này trở nên một nghĩa trang: quá nhiều người, quá nhiều nấm mồ. Một hành tinh mênh mang mồ mả; giữa những nấm mồ rải rác khắp trên các đại lục, có một nấm mồ trong đó Con Thiên Chúa, con người Đức Giêsu Kitô, đã khuất phục sự chết với cái chết của Ngài".
Năm nay, Đức Thánh Cha chỉ có thể ngồi và thỉnh thoảng đứng để chủ sự các nghi thức. Ngài đã không vác thánh giá ở chặng cuối như năm ngoái.