Tỉnh dòng Đức Tin Việt Nam Có Thêm 7 Tân Khấn Sinh
Tạ ơn Thiên Chúa! Tỉnh dòng Đức Tin Việtnam trực thuộc Dòng Gioan Tẩy Giả nay lại có thêm 7 thành viên mới tiên khấn và 7 anh em chính thức vào tập Viện. Hôm nay 9.7.2007, là ngày đáng ghi nhớ trong cuộc đời của mỗi khấn sinh. Bởi đó là ngày các tân khấn sinh chân thành với lòng khiêm tốn quỳ trước Tôn Nhan Thiên Chúa và trước mặt Cha Bề Trên Tổng quyền Benedict, Cha Bề trên và Cha Phó Bề trên Tỉnh dòng Đức Tin Việtnam, đáp lại tiếng Chúa mời gọi qua việc tận hiến cho Thiên Chúa Tình yêu trong việc hứa tuân giữ ba lời khuyên Tin mừng: Khiết tịnh, Khó nghèo và Vâng phục. Mỗi khi Hội dòng có lễ khấn hay chịu chức thánh là dịp thuận tiện để mọi thành viên ôn lại ngày ghi nhớ ơn gọi thánh hiến của mình. Hôm nay cũng vậy. Sáu thầy tân khấn sinh dòng Gioan Tẩy giả tuyên khấn sống đời sống Thánh hiến theo tôn chỉ của Mẹ dòng cũng là dịp để tôi trước là ôn lại những kỷ niệm đã qua trong cuộc đời tận hiến của mình; đồng thời cũng gửi đến các thầy chút tâm tình sẻ chia của một người được diễm phúc đi trước các thầy trên con đường tận hiến cho Thiên Chúa.
Đời sống Thánh hiến- quà tặng của Thiên Chúa Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II trong tông huấn “Đời sống Thánh hiến” (ĐSTH) ban hành vào dịp lễ Truyền Tin năm 1996 đã khẳng định rằng : “Đời sống thánh hiến đã ăn rễ sâu trong gương mẫu và giáo huấn của Chúa Kytô, là quà tặng của Thiên Chúa Cha trao cho Giáo hội qua Chúa Thánh Thần. Nhờ việc khấn giữ các lời khuyên Phúc âm, những đức tính đặc biệt của Chúa Giêsu- khiết tịnh, khó nghèo và vâng phục, trở nên hữu hình ngay giữ thế gian một cách mẫu mực và trường kỳ, khiến mọi tín hữu được mời gọi hướng nhìn về mầu nhiệm nước Thiên Chúa, mầu nhiệm đã có sức tác động trong dòng lịch sử và còn chờ đạt đến chiều kích sung mãn trên trời” (ĐSTH số 1). Như vậy đã rõ, khi chúng ta tuyên khấn cũng là lúc chúng ta đón nhận quà tặng nhưng không của tình yêu Thiên Chúa. Quà tặng này không phải muốn là được mà được tuyển chọn, được “chọn mặt gửi vàng” từ trước muôn đời. Ngày tuyên khấn cũng đồng thời là ngày chúng ta “hợp thức hoá” đời sống theo gương Chúa Kytô trong khiết tịnh, khó nghèo và vâng phục. Chính vì thế Chúa Kytô phải là nguồn cảm hứng thần linh của chúng ta, là bậc thầy vĩ đại cho đời sống thánh hiến của chúng ta. Và do đó, một khi chúng ta thất trung trong lời khấn cũng chính là chúng ta thất trung với Đấng đã yêu thương chúng ta, cũng có nghĩa là chúng ta làm cho quà tặng của Thiên Chúa vấy bẩn.
Đời sống thánh hiến - một mời gọi Chúng ta nên nhớ điều này, một khi đón nhận quà tặng nhưng không của Thiên Chúa, quyết bước theo Chúa Kytô thì cũng chính là lúc chúng ta được mời gọi “biến hình” hằng ngày trong cầu nguyện và khổ chế để trở nên thánh thiện hơn. Đức Kytô, mẫu gương đời sống thánh hiến của chúng ta, cũng đã sống liên lỉ trong cầu nguyện, cũng phải trải qua khổ nạn và cái chết nhục nhã, mới trở nên hiến lễ tinh tuyền dâng lên Cha của Người. Đời sống thánh hiến của chúng ta phải được xem như “trường học phụng sự Thiên Chúa, trường học yêu thương và thánh thiện, con đường trọn lành” (Sđd số 35). “Biến hình là hiến mình”! Hiến mình là để nên thánh chứ không phải để được người đời khen ngợi và, biến hình là để trở nên một “alter Christus” chứ không phải để loè thiên hạ qua cái mác tu sỹ của mình.
Đời sống thánh hiến – tình yêu huynh đệ Ngày chúng ta tuyên khấn cũng là lúc chúng ta chính thức “kết hôn” không chỉ với Thiên Chúa, với Giáo hội mà còn với Mẹ dòng nữa. Hội dòng từ nay sẽ xem chúng ta như “xương bởi xương tôi, thịt bởi thịt tôi” (St 2, 13) như Ađam từng thốt lên trước mặt Evà, để chúng ta được trở nên một trong tình yêu dâng hiến. Từ nay, Mẹ dòng sẽ là nhà của chúng ta; Bề trên sẽ là bố mẹ chúng ta và mọi thành viên trong dòng sẽ là anh em của chúng ta. Trong ngôi nhà đó, tất cả thành viên đều dõi theo gương yêu thương mà Chúa Giêsu đã sống khi ở trần gian. Đó thực sự phải là cuộc sống “dấn thân thực thi giới luật mới của Thiên Chúa, bằng cách yêu thương nhau như Chúa đã yêu thương chúng ta (x. Ga 13, 34). Tình yêu đã khiến Chúa Giêsu hiến mình làm hy lễ tối cao trên thập giá. Giữa các môn đệ cũng vậy, sẽ không có hiệp nhất thật sự nếu không có tình yêu thương nhau vô điều kiện, đòi hỏi sẵn sàng phục vụ không giới hạn, sẵn sàng đón nhận người khác như chính mình mà ‘không xét đoán’ (x. Mt 7, 1-2), có khả năng thứ tha ‘đến bảy mươi lần bảy’ (Mt 18, 22)” (Sđd số 42). Lẽ dĩ nhiên cuộc sống thánh hiến của chúng ta sẽ không thoát khỏi những “khổ giá” cách này hay cách khác mang đến; đó có thể là sự khó chịu, sự ghen tương, lòng đố kỵ hoặc gièm pha đến từ những thành viên có chức quyền hay từ những thành viên khác; đó cũng có thể xuất phát từ những mưu mô mờ ám, những nịnh hót này nọ đến từ một vài thành viên không lấy Chúa Kytô làm lẽ sống, hoặc sống xa rời hiến pháp hội dòng;… Thế nhưng chúng ta nên nhớ điều này: rằng tất cả đều không thể nào qua khỏi ánh mắt quan sát của Thiên Chúa và tuyệt nhiên không thể hãm hại được chúng ta nếu ngày nào chúng ta còn “bám chặt” lấy Chúa Kytô, bám chặt lấy tình yêu của Người, lấy Người làm lẽ sống và quyết sống tình huynh đệ, lấy đó làm kim chỉ nam cho đời sống tận hiến của mình. Bí quyết để làm được điều này, Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II nhấn mạnh : “Điều đó chỉ có thể nhờ tình yêu thương nhau giữa các thành viên trong cộng đoàn, một tình yêu được nuôi dưỡng bằng Lời và bằng Thánh thể, được thanh luyện bằng bí tích Hoà giải, được nâng đỡ bằng lời cầu nguyện cho sự hiệp nhất, là ân huệ mà Chúa Thánh Thần dẫn đưa tâm hồn vào sự hiệp thông với Chúa Cha và với Con của Người” (Sđd số 42)
Vài tâm tình gửi đến các thầy nhân ngày hồng ân tiên khấn với ước mong các thầy sẽ trở thành những tu sỹ đích thực của hội dòng Gioan Tẩy giả để noi gương thánh quan thầy của chúng ta, không ngừng “để Chúa được lớn lên” (Ga 3, 30) giữa lòng nhân loại. Xin Mẹ Maria- Nữ Vương đời sống Thánh hiến, đồng hành cùng các thầy, giúp các thầy vững bước theo tinh thần “Hoàn toàn Hy sinh”, “Chân thành Yêu người” và “Luôn luôn Vui vẻ” – điều mà Cha Tổ phụ đã gửi gắm làm kim chỉ nam cho toàn thể hội dòng.
Tạ ơn Thiên Chúa! Tỉnh dòng Đức Tin Việtnam trực thuộc Dòng Gioan Tẩy Giả nay lại có thêm 7 thành viên mới tiên khấn và 7 anh em chính thức vào tập Viện. Hôm nay 9.7.2007, là ngày đáng ghi nhớ trong cuộc đời của mỗi khấn sinh. Bởi đó là ngày các tân khấn sinh chân thành với lòng khiêm tốn quỳ trước Tôn Nhan Thiên Chúa và trước mặt Cha Bề Trên Tổng quyền Benedict, Cha Bề trên và Cha Phó Bề trên Tỉnh dòng Đức Tin Việtnam, đáp lại tiếng Chúa mời gọi qua việc tận hiến cho Thiên Chúa Tình yêu trong việc hứa tuân giữ ba lời khuyên Tin mừng: Khiết tịnh, Khó nghèo và Vâng phục. Mỗi khi Hội dòng có lễ khấn hay chịu chức thánh là dịp thuận tiện để mọi thành viên ôn lại ngày ghi nhớ ơn gọi thánh hiến của mình. Hôm nay cũng vậy. Sáu thầy tân khấn sinh dòng Gioan Tẩy giả tuyên khấn sống đời sống Thánh hiến theo tôn chỉ của Mẹ dòng cũng là dịp để tôi trước là ôn lại những kỷ niệm đã qua trong cuộc đời tận hiến của mình; đồng thời cũng gửi đến các thầy chút tâm tình sẻ chia của một người được diễm phúc đi trước các thầy trên con đường tận hiến cho Thiên Chúa.
Đời sống Thánh hiến- quà tặng của Thiên Chúa Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II trong tông huấn “Đời sống Thánh hiến” (ĐSTH) ban hành vào dịp lễ Truyền Tin năm 1996 đã khẳng định rằng : “Đời sống thánh hiến đã ăn rễ sâu trong gương mẫu và giáo huấn của Chúa Kytô, là quà tặng của Thiên Chúa Cha trao cho Giáo hội qua Chúa Thánh Thần. Nhờ việc khấn giữ các lời khuyên Phúc âm, những đức tính đặc biệt của Chúa Giêsu- khiết tịnh, khó nghèo và vâng phục, trở nên hữu hình ngay giữ thế gian một cách mẫu mực và trường kỳ, khiến mọi tín hữu được mời gọi hướng nhìn về mầu nhiệm nước Thiên Chúa, mầu nhiệm đã có sức tác động trong dòng lịch sử và còn chờ đạt đến chiều kích sung mãn trên trời” (ĐSTH số 1). Như vậy đã rõ, khi chúng ta tuyên khấn cũng là lúc chúng ta đón nhận quà tặng nhưng không của tình yêu Thiên Chúa. Quà tặng này không phải muốn là được mà được tuyển chọn, được “chọn mặt gửi vàng” từ trước muôn đời. Ngày tuyên khấn cũng đồng thời là ngày chúng ta “hợp thức hoá” đời sống theo gương Chúa Kytô trong khiết tịnh, khó nghèo và vâng phục. Chính vì thế Chúa Kytô phải là nguồn cảm hứng thần linh của chúng ta, là bậc thầy vĩ đại cho đời sống thánh hiến của chúng ta. Và do đó, một khi chúng ta thất trung trong lời khấn cũng chính là chúng ta thất trung với Đấng đã yêu thương chúng ta, cũng có nghĩa là chúng ta làm cho quà tặng của Thiên Chúa vấy bẩn.
Đời sống thánh hiến - một mời gọi Chúng ta nên nhớ điều này, một khi đón nhận quà tặng nhưng không của Thiên Chúa, quyết bước theo Chúa Kytô thì cũng chính là lúc chúng ta được mời gọi “biến hình” hằng ngày trong cầu nguyện và khổ chế để trở nên thánh thiện hơn. Đức Kytô, mẫu gương đời sống thánh hiến của chúng ta, cũng đã sống liên lỉ trong cầu nguyện, cũng phải trải qua khổ nạn và cái chết nhục nhã, mới trở nên hiến lễ tinh tuyền dâng lên Cha của Người. Đời sống thánh hiến của chúng ta phải được xem như “trường học phụng sự Thiên Chúa, trường học yêu thương và thánh thiện, con đường trọn lành” (Sđd số 35). “Biến hình là hiến mình”! Hiến mình là để nên thánh chứ không phải để được người đời khen ngợi và, biến hình là để trở nên một “alter Christus” chứ không phải để loè thiên hạ qua cái mác tu sỹ của mình.
Đời sống thánh hiến – tình yêu huynh đệ Ngày chúng ta tuyên khấn cũng là lúc chúng ta chính thức “kết hôn” không chỉ với Thiên Chúa, với Giáo hội mà còn với Mẹ dòng nữa. Hội dòng từ nay sẽ xem chúng ta như “xương bởi xương tôi, thịt bởi thịt tôi” (St 2, 13) như Ađam từng thốt lên trước mặt Evà, để chúng ta được trở nên một trong tình yêu dâng hiến. Từ nay, Mẹ dòng sẽ là nhà của chúng ta; Bề trên sẽ là bố mẹ chúng ta và mọi thành viên trong dòng sẽ là anh em của chúng ta. Trong ngôi nhà đó, tất cả thành viên đều dõi theo gương yêu thương mà Chúa Giêsu đã sống khi ở trần gian. Đó thực sự phải là cuộc sống “dấn thân thực thi giới luật mới của Thiên Chúa, bằng cách yêu thương nhau như Chúa đã yêu thương chúng ta (x. Ga 13, 34). Tình yêu đã khiến Chúa Giêsu hiến mình làm hy lễ tối cao trên thập giá. Giữa các môn đệ cũng vậy, sẽ không có hiệp nhất thật sự nếu không có tình yêu thương nhau vô điều kiện, đòi hỏi sẵn sàng phục vụ không giới hạn, sẵn sàng đón nhận người khác như chính mình mà ‘không xét đoán’ (x. Mt 7, 1-2), có khả năng thứ tha ‘đến bảy mươi lần bảy’ (Mt 18, 22)” (Sđd số 42). Lẽ dĩ nhiên cuộc sống thánh hiến của chúng ta sẽ không thoát khỏi những “khổ giá” cách này hay cách khác mang đến; đó có thể là sự khó chịu, sự ghen tương, lòng đố kỵ hoặc gièm pha đến từ những thành viên có chức quyền hay từ những thành viên khác; đó cũng có thể xuất phát từ những mưu mô mờ ám, những nịnh hót này nọ đến từ một vài thành viên không lấy Chúa Kytô làm lẽ sống, hoặc sống xa rời hiến pháp hội dòng;… Thế nhưng chúng ta nên nhớ điều này: rằng tất cả đều không thể nào qua khỏi ánh mắt quan sát của Thiên Chúa và tuyệt nhiên không thể hãm hại được chúng ta nếu ngày nào chúng ta còn “bám chặt” lấy Chúa Kytô, bám chặt lấy tình yêu của Người, lấy Người làm lẽ sống và quyết sống tình huynh đệ, lấy đó làm kim chỉ nam cho đời sống tận hiến của mình. Bí quyết để làm được điều này, Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II nhấn mạnh : “Điều đó chỉ có thể nhờ tình yêu thương nhau giữa các thành viên trong cộng đoàn, một tình yêu được nuôi dưỡng bằng Lời và bằng Thánh thể, được thanh luyện bằng bí tích Hoà giải, được nâng đỡ bằng lời cầu nguyện cho sự hiệp nhất, là ân huệ mà Chúa Thánh Thần dẫn đưa tâm hồn vào sự hiệp thông với Chúa Cha và với Con của Người” (Sđd số 42)
Vài tâm tình gửi đến các thầy nhân ngày hồng ân tiên khấn với ước mong các thầy sẽ trở thành những tu sỹ đích thực của hội dòng Gioan Tẩy giả để noi gương thánh quan thầy của chúng ta, không ngừng “để Chúa được lớn lên” (Ga 3, 30) giữa lòng nhân loại. Xin Mẹ Maria- Nữ Vương đời sống Thánh hiến, đồng hành cùng các thầy, giúp các thầy vững bước theo tinh thần “Hoàn toàn Hy sinh”, “Chân thành Yêu người” và “Luôn luôn Vui vẻ” – điều mà Cha Tổ phụ đã gửi gắm làm kim chỉ nam cho toàn thể hội dòng.