Kathleen N. Hattrup, trong bản tin ngày 24/06/2026 của Aleteia, cho hay: Đức Giáo Hoàng Leo kêu gọi các nhà văn hãy sáng tạo, khẳng định rằng "Chúng tôi cần các bạn!" vì "ở đó, giữa những câu chuyện rất đời thường, Thiên Chúa tự mặc khải Người."
Đức Giáo Hoàng Leo đã nhiều lần kêu gọi đọc những cuốn sách hay, và giờ đây ngài khuyến khích những người sáng tác sách.
Trong khi lời khuyên này có thể đã được mong đợi từ Đức Giáo Hoàng Phanxicô, một người thầy dạy văn học, thì đối với Đức Giáo Hoàng Leo, một người học chuyên ngành toán học, nó nhấn mạnh tầm quan trọng của việc đọc (và viết) đối với mọi người.
(Đúng là Đức Leo lớn lên trong môi trường tràn ngập sách vở, vì mẹ ngài, Mildred, từng làm việc tại một thư viện công cộng trước khi theo học ngành khoa học thư viện tại Đại học DePaul. Sau đó, bà tình nguyện làm việc tại thư viện giáo xứ và tổ chức các buổi đọc sách công cộng để quảng bá văn hóa và tình yêu học hỏi.)
Ngày 24 tháng 6 vừa qua, Đức Thánh Cha đã gặp gỡ các nhà văn từ khắp nơi trên thế giới, những người đang tụ họp tại Rome để kỷ niệm 100 năm thành lập Nhà xuất bản Vatican (LEV).
Để khích lệ độc giả và nỗ lực viết lách của chính chúng ta, chúng tôi xin chia sẻ toàn văn bài phát biểu của ngài:
~
Chào buổi sáng mọi người, và chào mừng!
Tôi rất vui mừng chào đón các bạn, những nhà văn đến từ nhiều nơi trên thế giới, những người đã tụ họp tại Rome để kỷ niệm 100 năm thành lập Libreria Editrice Vaticana, nhà xuất bản của Tòa Thánh, được thành lập vào năm 1926.
Đây là thời điểm thích hợp để suy tư về tầm quan trọng của sách và việc viết lách — một hình thức diễn đạt của con người mà các bạn, với nhiều phong cách và ngôn ngữ khác nhau, đóng vai trò là những người thầy và là những hình mẫu.
Như các bạn đã biết, viết lách là một hành động của sự thật, của sự mặc khải, bởi vì nó tiết lộ chúng ta là ai, chúng ta tin tưởng và hy vọng điều gì, thế giới mà chúng ta hướng tới và tương lai mà chúng ta mơ ước. Trong hành trình tìm kiếm sự thật này, chúng ta cảm nhận được rằng sự thật rất tinh tế, tự bộc lộ cho chúng ta trong cuộc đối thoại nội tâm với Thiên Chúa và trong cuộc đối thoại cởi mở và tôn trọng với những người xung quanh. Hơn nữa, “sự thật không phải là một lãnh thổ cần được bảo vệ, mà là một điều tốt đẹp cần được chia sẻ” (Magnifica Humanitas, 25). Chúng ta không bao giờ là chủ nhân của sự thật; nếu có điều gì, thì chính sự thật “chinh phục” chúng ta. Đó là lý do tại sao tôi hy vọng các bạn sẽ truyền cảm hứng cho người khác hướng đến sự thật, bởi vì chính các bạn cũng đang bị lôi cuốn tới nó.
Hơn nữa, viết lách là một hành động của lòng nhân ái. Như tác giả cổ thời Terrence đã nhận xét, “Tôi là một con người, và tôi không coi bất cứ điều gì thuộc về con người là xa lạ với tôi” (Kẻ Tự Hành Hạ Bản Thân, I, 1, 25). Văn học, do đó, bao trùm toàn bộ phạm vi trải nghiệm của con người, đến mức Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã nhấn mạnh giá trị hình thành nhân cách của nó: “Đọc một tác phẩm văn học đặt chúng ta vào vị trí ‘nhìn qua con mắt của người khác’ [C.S. Lewis], nhờ đó có được một góc nhìn rộng mở, làm phong phú thêm nhân tính của chúng ta. Chúng ta phát triển một sự đồng cảm giàu trí tưởng tượng, cho phép chúng ta thấu hiểu cách người khác nhìn nhận, trải nghiệm và phản ứng với thực tại. Nếu không có sự đồng cảm như vậy, sẽ không thể có tình liên đới, chia sẻ, lòng trắc ẩn hay lòng thương xót.” (Thư về Vai trò của Văn học trong việc Đào tạo, 34).
Khi các bạn viết truyện và phát triển nhân vật của mình, các bạn đồng cảm với họ; các bạn nắm bắt được quan điểm, cảm xúc, cảm giác và thái độ của họ. Đây là nền tảng rèn luyện nhân tính tuyệt vời mà các bạn cho phép người đọc trải nghiệm, bởi vì, theo một nghĩa nào đó, người đọc “sống” nhiều cuộc đời ngoài cuộc đời của chính họ. Điều này giúp chúng ta khám phá những góc nhìn khác nhau, tránh coi quan điểm của mình là tuyệt đối và ghép lại, như trong một bức tranh khảm, đường nét của chân lý luôn vượt lên trên chúng ta.
Cuối cùng, viết lách liên quan đến Thiên Chúa. Có vẻ như đây là một tuyên bố táo bạo, nhưng một số nhà thần học đã suy tư và viết về sự hài hòa giữa nghệ thuật viết và sự mặc khải của Thiên Chúa Kinh Thánh. Chính cấu trúc của Mặc Khải đã ban cho chúng ta thẩm quyền để làm điều đó. Như Hồng Y Radcliffe đã viết: “Đối với người Kitô hữu, không có gì thuộc về con người là xa lạ với Chúa Kitô. Mỗi nỗ lực để giải quyết những câu hỏi cơ bản của cuộc sống chúng ta — làm thế nào để yêu thương, làm thế nào để công chính, làm thế nào để tự do, làm thế nào để đối diện với đau khổ và cái chết — đều giúp chúng ta hiểu Chúa Kitô, Đấng nhân bản nhất trong tất cả.” (T. Radcliffe, Sống trong Chúa. Một Trí Tưởng Tượng Kitô Giáo, London 2019, tr. 15).
Khi chúng ta đào sâu vào tận cùng bản chất con người, chúng ta không xa cách Thiên Chúa; bởi vì ở đó, giữa những câu chuyện rất con người, Thiên Chúa tự mặc khải chính Người. Thiên Chúa của Kinh Thánh tự biểu lộ chính mình trong sự giải phóng khỏi ách nô lệ, trong sự ra đời của một người con trai khi mọi hy vọng dường như đã mất và trong tình yêu thương nhân từ và chung thủy. Người nói qua các sự kiện và cuộc gặp gỡ, qua những khuôn mặt và câu chuyện. “Thiên Chúa hành động trong cuộc sống của chúng ta qua những gì chúng ta làm và con người chúng ta, và qua nhiều người chúng ta gặp gỡ” (Tự Do Dưới Ân Sủng, Thành phố Vatican 2026, 83).
Đó là lý do tại sao tôi nhắc lại với các bạn, những người là nhà văn, điều mà Thánh Phaolô VI đã nói với tất cả các nghệ sĩ: “Chúng tôi cần các bạn” (Bài giảng, Thánh lễ với các Nghệ sĩ, ngày 7 tháng 5 năm 1964). Chúng tôi cần trí tưởng tượng của các bạn, sự sáng tạo trong kể chuyện và tư duy sống động của các bạn. Chúng tôi cần những điều này để tạo ra những không gian tự do và chân thực, trong đó ân sủng thiêng liêng có thể làm cho lời hứa về sự an ủi và bình an vang vọng. Tôi cảm ơn các bạn vì mỗi lần các bạn gieo những hạt giống của sự hòa giải, của sự gặp gỡ và của tình bạn.
Vì lý do này, tôi khuyến khích các bạn trong công việc của mình và vui mừng cầu xin Chúa ban phước lành cho các bạn và những người thân yêu của các bạn. Cảm ơn các bạn.