JD Flynn,đồng chủ bút tạp chí The Pillar, gày 19 tháng 9 năm 2026, cho hay: Hôm thứ Tư, Hội đồng Giám mục Hoa Kỳ đã thông báo thành lập một nhóm công tác chuyên trách về trí tuệ nhân tạo (AI).
Vào ngày 16 tháng 9, Hội đồng Giám mục Công Giáo Hoa Kỳ cho biết nhóm công tác này sẽ "tập trung thúc đẩy các chính sách và thực tiễn nhằm bảo vệ phẩm giá con người, tự do tôn giáo, các định chế dân chủ, người lao động, gia đình và các nhóm dân cư dễ bị tổn thương."
Hiện chưa rõ các giám mục sẽ vận động cho những chính sách cụ thể nào, hay sẽ thực hiện điều đó tại diễn đàn nào. Tuy nhiên, nhiều khả năng phạm vi dự kiến của dự án này sẽ là yếu tố quyết định hiệu quả thực tế của nhóm công tác.
—
Nhóm công tác này được công bố vào thứ Tư như một sáng kiến của Ủy ban Hành chính thuộc Hội đồng Giám mục Công Giáo Hoa Kỳ — cơ quan điều hành bao gồm các lãnh đạo hội đồng, các chủ tịch ủy ban và đại diện các khu vực. Ủy ban này đang họp tại Washington trong tuần này để lên kế hoạch cho phiên họp toàn thể của hội đồng vào tháng 11.
Danh sách thành viên nhóm công tác chưa được công bố, nhưng nhóm sẽ do Đức Giám Mục Oscar Cantu của Giáo phận San Jose chủ trì. Ngài được coi là vị giám mục của vùng Thung lũng Silicon (Silicon Valley) và đã tích cực tham gia các cuộc họp cũng như thảo luận với giới lãnh đạo kky4 thuật AI và tiềm năng của nó kể từ khi văn kiện Magnifica humanitas được ban hành.
Là một nhóm công tác của Hội đồng Giám mục Công Giáo Hoa Kỳ, nhóm này sẽ hoạt động trong hai năm; sau đó, các giám mục sẽ quyết định xem có nên kết thúc công việc của nhóm hay chuyển đổi nhóm công tác này thành một ủy ban chính thức của hội đồng.
Trước thông báo này, một "cuộc họp kín" giữa Ủy ban Hành chính và các đại diện ngành kỹ thuật đã diễn ra. Sự kiện này được đề cập trên Twitter bởi các viên chức Hội đồng Giám mục Công Giáo Hoa Kỳ và ông Charlie Camosy — một nhà thần học luân lý tại Đại học Công Giáo Hoa Kỳ (CUA). Trong những tháng gần đây, ông Camosy đã trở thành cầu nối đối thoại giữa giới lãnh đạo kỹ thuật và cộng đồng thần học của Giáo hội, đồng thời mô tả cuộc gặp gỡ này là một "cuộc đối thoại cực kỳ thẳng thắn."
Theo thông báo của Hội đồng Giám mục Công Giáo Hoa Kỳ, sau cuộc họp mặt này là một buổi gặp gỡ của hơn mười vị giám mục tại Đồi Capitol; họ đến để gặp gỡ các nghị sĩ Quốc hội, thúc giục ban hành các biện pháp bảo vệ an toàn thiết thực đối với Trí tuệ Nhân tạo (AI) và ủng hộ luật pháp nhằm bảo vệ trẻ em trên không gian mạng.
Thông báo này cho thấy khi hội đồng giám mục tuyên bố sẽ vận động về mặt chính sách, họ đang nhắm đến việc vận động hành lang ở cấp liên bang. Họ sẽ tham gia cùng các lãnh đạo kỹ thuật và những người khác trong việc kêu gọi Quốc hội ban hành luật nhằm làm chậm tốc độ phát triển AI và bắt buộc thành lập các đơn vị đánh giá an toàn độc lập từ bên thứ ba—có thể tương tự như cách Ủy ban An toàn Giao thông Vận tải Quốc gia (NTSB) xem xét các thảm họa hàng không, đường sắt và các loại hình giao thông khác.
Tờ The Pillar đã đề nghị phỏng vấn Đức cha Cantu hoặc các nhân viên được phân công vào nhóm công tác này vào thứ Tư. Mặc dù Hội đồng Giám mục Công Giáo Hoa Kỳ thông báo với The Pillar rằng các thành viên của họ không có ý định trả lời phỏng vấn về chủ đề này, nhưng Đức cha Cantu đã trả lời phỏng vấn của OSV News. Ngài tập trung vào việc vận động hành lang ở cấp liên bang—không chỉ từ chính các giám mục mà còn từ cộng đồng người Công Giáo Hoa Kỳ; ngài kêu gọi họ cùng chung tay hành động một cách quyết liệt và toàn diện về vấn đề này.
Tuy nhiên, trong một bài viết về chủ đề này tuần qua, chính ông Camosy đã trích dẫn nhận định của Axios rằng việc ban hành quy định quản lý AI trong tương lai gần và trung hạn là điều "gần như không thể tưởng tượng nổi" tại Washington.
Điều này có thể đồng nghĩa với việc nỗ lực vận động hành lang của Hội đồng Giám mục Công Giáo Hoa Kỳ về vấn đề này chẳng khác nào hành động "đấu với cối xay gió" (một nỗ lực viển vông, bất khả thi). Tuy nhiên, điều đó không hẳn là vấn đề tiêu cực. Những nỗ lực tưởng chừng viển vông vẫn có thể là sự thể hiện đầy ý nghĩa cho vai trò ngôn sứ—và đôi khi có thể mang lại kết quả về lâu dài. Chẳng hạn, mục tiêu của Giáo hội về việc lật ngược phán quyết Roe v. Wade từng có vẻ như một điều viển vông, cho đến ngay trước thời điểm nó thực sự trở thành hiện thực.
Song, điều này cũng có nghĩa là xét về những thành quả tức thời trong chính sách dân sự, các giám mục nên có kỳ vọng hạn chế về những gì nhóm công tác thực sự có thể làm được.
Tuy nhiên, các giám mục—đặc biệt là các giám mục giáo phận—còn có một lĩnh vực khác mà tại đó họ có thể tạo ra tác động tức thời và rõ rệt đối với ảnh hưởng của AI trong đời sống và văn hóa Mỹ: đó chính là các tổ chức thuộc Giáo hội mà các vị trực tiếp điều hành.
Trong khi những câu hỏi lớn về AI và tương lai nước Mỹ vẫn đang đặt ra nhiều vấn đề, thì hầu hết mọi người lại cảm nhận được tác động của nó trong cuộc sống thường nhật và sinh hoạt hàng ngày. Chính trong bối cảnh đời sống thường nhật, Giáo hội phải đối diện với một số câu hỏi cấp bách nhất liên quan đến trí tuệ nhân tạo (AI).
Liệu AI có thể thiết kế việc tu sửa khu vực cung thánh của giáo xứ? Liệu nó có thể tạo ra các mẫu thiết kế cho cửa sổ kính màu? Liệu AI có thể soạn bài giảng cho linh mục hoặc phó tế? Liệu nó có thể viết bài thánh ca mở đầu cho phụng vụ Chúa Nhật hay các lời nguyện tín hữu?
Liệu một chatbot AI có thể đánh giá học sinh tại các trường Công Giáo? Liệu nó có thể đánh giá các ứng viên xin vào chủng viện, hoặc các chủng sinh xin thụ phong thánh chức? Liệu một mô hình ngôn ngữ lớn (LLM) được huấn luyện dựa trên các tạp chí tâm lý học và dữ liệu thống kê có thể đánh giá mức độ phù hợp của một giáo sĩ đối với việc lãnh nhận thánh chức?
Liệu một chatbot AI có thể soạn thảo văn bản khởi kiện (libellus) cho một quy trình tư pháp? Liệu nó có thể hỗ trợ các thẩm phán đánh giá bằng chứng và lập luận trong một vụ án hôn nhân — liệu các thẩm phán có thể nhờ nó đưa ra ý kiến về phán quyết nên được đưa ra không? Liệu AI có thể viết văn bản biện hộ cho các linh mục bị cáo buộc có hành vi sai trái nghiêm trọng? Nó có thể soạn thảo luật riêng của giáo phận không? Nó có thể soạn thảo luật phổ quát của Giáo hội không?
Tại sao có hoặc tại sao không?
Mức độ nào thì thư mục vụ của giám mục có thể được tạo, chỉnh sửa hoặc trau chuốt bởi Claude? Có ổn không khi yêu cầu Grok tạo hình ảnh Đức Trinh Nữ Maria? Hay Chúa Giêsu Kitô? Còn tờ rơi cho hội chợ giáo xứ thì sao? Đâu là giới hạn?
Liệu một chatbot AI có thể phân loại người đến tại nơi trú ẩn của tổ chức Catholic Charities không? Nó có thể đào tạo nhân viên làm việc với người mắc bệnh tâm thần không? Các chủng sinh có thể thực hành nghe xưng tội với các hình ảnh đại diện (avatar) của AI không?
Cho đến nay, các chính sách của giáo phận về việc sử dụng AI còn khá hạn chế; chỉ một số ít giáo phận ban hành quy định về vấn đề này, và hầu hết các chính sách chỉ dừng lại ở yêu cầu phải công khai việc sử dụng AI trong đời sống Giáo hội.
Nhưng điều đó chưa giải đáp được mọi vấn đề. Nếu một phó tế hoặc linh mục giải thích từ bục giảng rằng AI đã "giúp" soạn bài giảng, liệu ông có thể trình bày một bài giảng phần lớn do robot viết không? Nếu có tên Claude ở góc ảnh, liệu các bức tranh Đàng Thánh Giá do AI tạo ra có thể được dùng để trang trí nhà thờ không?
Giáo hội đang đối diện với những câu hỏi thực tế về AI mỗi ngày. Câu trả lời cho những câu hỏi đó có tác động đến công cuộc loan báo Tin Mừng, giáo dục, việc làm và sức mạnh của chứng tá ngôn sứ nơi Giáo hội. Và nhóm công tác của các giám mục có thể đóng vai trò quan trọng trong việc giải đáp những vấn đề này — thực tế là cho toàn thể Giáo hội — đặc biệt nếu họ tận dụng ý kiến đóng góp từ các chuyên gia thần học và giáo luật để xây dựng một bộ nguyên tắc dựa trên văn bản Magnifica humanitas, giúp chính Giáo hội đưa ra quyết định về việc sử dụng AI trong đời sống của mình.
Nhóm công tác này có những tham vọng lớn. Tuần này, Đức Cha Cantu đã chia sẻ với một phóng viên rằng nếu các giám mục có thể "lên tiếng một cách rõ ràng", họ hoàn toàn có thể "cứu vãn phẩm giá con người và thậm chí cả nhân loại".
Trong khi nỗ lực thực hiện những tham vọng lớn lao đó, vẫn có hàng loạt vấn đề cấp bách — cụ thể và chi tiết hơn nhiều so với việc "cứu vãn... nhân loại" — rất cần sự quan tâm sát sao của các vị.