Trên tạp chí The Catholic Thing, hôm Thứ Ba, ngày 2 tháng 6 năm 2026, Brad Miner cho hay: Nếu chúng ta du hành về quá khứ xa xôi, chẳng hạn như năm 1976, tôi khá chắc chắn rằng chúng ta sẽ không tìm thấy ai ủng hộ việc người lớn quan hệ tình dục với trẻ em. Rồi cuộc cách mạng năm 1978 đến. Cuộc cách mạng nào, bạn hỏi? Tôi đang nói đến sự thành lập của nhóm ấu dâm đồng tính, Hiệp hội Tình yêu Nam/Nam thiếu niên Quốc gia (NAMBLA).

Việc người lớn quan hệ tình dục với trẻ em chưa bao giờ được chấp thuận nhiều. Đúng vậy, người Hy Lạp và La Mã (thời cổ đại) đã dung thứ cho ấu dâm – trong bối cảnh Hy Lạp, đó là sự kết hợp giữa đàn ông (erastes) với các cậu bé vị thành niên (eromenos). Và cũng có ấu dâm nam-nữ theo nghĩa là các bé gái thường bị gả chồng, mặc dù việc hoàn thành tình dục thường phải đợi đến tuổi dậy thì. Nhưng nếu kinh nguyệt đến trước tuổi 12…

Tất cả đều là những lý do chính đáng để ca ngợi sự Nhập Thể, sứ mệnh của Chúa Kitô và sự ra đời của Giáo hội. Tuy nhiên, những điều này – những tội lỗi này – vẫn tiếp diễn, nhưng không có sự dung túng thụ động, chứ đừng nói đến sự chấp thuận của xã hội. Đây là một phần lý do khiến cuộc khủng hoảng lạm dụng tình dục trẻ em trong giới giáo sĩ gần đây trở nên kinh tởm (và tốn kém), ngay cả khi phần lớn các trường hợp đó liên quan đến chứng ái nhi (bé trai 11-14 tuổi), ái thiếu niên (15-19 tuổi), và chỉ đơn thuần là quan hệ đồng tính luyến ái với nam giới trưởng thành khác. Liệu chúng ta có nói rằng điều cuối cùng này cũng tội lỗi như những điều khác không? Tôi không nghĩ điều đó quan trọng, vì mỗi điều đều là tội trọng và do đó, nếu thiếu sự ăn năn, tha thứ và cải cách, sẽ giết chết linh hồn.

Gần đây, chúng ta không nghe nhiều về NAMBLA, và tôi nghi ngờ đó là bởi vì, dù những người đàn ông này vẫn là những kẻ tội lỗi, họ không hoàn toàn thiếu thận trọng. Nhưng họ thiếu sự tiến bộ, và vì vậy họ đã quyết định lẩn trốn vào bóng tối và để các nhà hoạt động khác trong phong trào vượt ranh giới đang diễn ra định nghĩa lại chứng ấu dâm.

Thuật ngữ mới (và nó cũng chẳng mới mẻ gì) là Người bị thu hút bởi trẻ vị thành niên, hay MAP. Thật tuyệt vời! Làm cho mọi người chai sạn (thậm chí có thể làm tê liệt) sự kinh hoàng của ấu dâm bằng cách đưa MAP vào các tạp chí học thuật và diễn đàn khoa học, tất cả đều được thiết kế để làm cho ấu dâm giống như những gì đã được làm với đồng tính luyến ái (“gay” và “lesbian”) và toàn bộ cộng đồng LGBTQIA+.

Những kẻ ấu dâm thậm chí còn có cờ riêng của chúng vì bạn không thể là “queer” mà không có cờ.



Nói một cách mỉa mai, sự tồn tại trong lịch sử và toàn cầu của sự hấp dẫn đồng tính, mặc quần áo khác giới, và các biến thể khác so với cái mà chỉ có thể gọi là chuẩn mực dị tính (mà xét cho cùng, dựa trên chính bản chất, và do đó, luật tự nhiên, và trên hết là luật của Chúa), cho thấy rằng sự khoan dung là cần thiết đối với người Kitô hữu; nếu không phải tất cả, thì chắc chắn là đối với những tín đồ đầy lòng thương xót. Chúng ta có thể sống và để người khác sống. Nhưng điều tương tự không thể áp dụng cho ấu dâm.

Ấu dâm là lạm dụng trẻ em. Nó chỉ được coi là "hoàn hợp [consummated]" khi một người lớn tha hóa lợi dụng một đứa trẻ vô tội. Chắc chắn, chúng ta đều đồng ý về điều đó. Đó là lý do tại sao chúng ta có luật về độ tuổi đồng thuận.

Tất nhiên, phạm vi độ tuổi trong luật "đồng thuận" trên khắp nước Mỹ có mức cơ sở là 16 (31 tiểu bang), điều này làm tôi ngạc nhiên, vì tôi nghĩ nó sẽ là 18, và đúng như vậy ở 11 tiểu bang, với 8 tiểu bang chọn 17 tuổi. Tuy nhiên, đó vẫn là một sự cải thiện đáng kể so với những năm 1920 và thậm chí cả năm 1980.

Vào những năm 1920 sôi động, độ tuổi đồng thuận ở miền Nam nước Mỹ khá tội lỗi. Delaware về mặt kỹ thuật không phải là một tiểu bang miền Nam, nhưng nó có độ tuổi đồng thuận thấp nhất là 7. Sáu tiểu bang có độ tuổi đồng thuận là 10, và phần còn lại ở các độ tuổi khác, bao gồm sáu tiểu bang ở mức 18. Không có tiểu bang nào có độ tuổi cao hơn, điều này cũng dễ hiểu: người Mỹ trước đây thường kết hôn ở độ tuổi trẻ hơn nhiều.

Trên thế giới có khoảng 40 nhóm công khai tìm cách bình thường hóa thuật ngữ MAP và hàm ý lạm dụng trẻ em. Bốn nhóm ở Hoa Kỳ, điều này thật đáng sợ, nhưng có đến hàng chục nhóm được liệt kê ở Đức. Người ta tự hỏi, Giáo hội nghĩ gì về điều đó?

Tôi đã nhờ đến chatbot AI (hỗ trợ nhiều ngôn ngữ) Claude của Anthropic Public Benefit Corporation để hỏi câu hỏi này: “Liệu có thể thống kê các trang web trực tuyến của Mỹ và Canada (xin đừng lấy từ dark web) ủng hộ ấu dâm không?”

Chống lại “Người bị thu hút bởi trẻ vị thành niên”

Trên tạp chí The Catholic Thing, hôm Thứ Ba, ngày 2 tháng 6 năm 2026, Brad Miner cho hay: Nếu chúng ta du hành về quá khứ xa xôi, chẳng hạn như năm 1976, tôi khá chắc chắn rằng chúng ta sẽ không tìm thấy ai ủng hộ việc người lớn quan hệ tình dục với trẻ em. Rồi cuộc cách mạng năm 1978 đến. Cuộc cách mạng nào, bạn hỏi? Tôi đang nói đến sự thành lập của nhóm ấu dâm đồng tính, Hiệp hội Tình yêu Nam/Nam thiếu niên Quốc gia (NAMBLA).

Việc người lớn quan hệ tình dục với trẻ em chưa bao giờ được chấp thuận nhiều. Đúng vậy, người Hy Lạp và La Mã (thời cổ đại) đã dung thứ cho ấu dâm – trong bối cảnh Hy Lạp, đó là sự kết hợp giữa đàn ông (erastes) với các cậu bé vị thành niên (eromenos). Và cũng có ấu dâm nam-nữ theo nghĩa là các bé gái thường bị gả chồng, mặc dù việc hoàn thành tình dục thường phải đợi đến tuổi dậy thì. Nhưng nếu kinh nguyệt đến trước tuổi 12…

Tất cả đều là những lý do chính đáng để ca ngợi sự Nhập Thể, sứ mệnh của Chúa Kitô và sự ra đời của Giáo hội. Tuy nhiên, những điều này – những tội lỗi này – vẫn tiếp diễn, nhưng không có sự dung túng thụ động, chứ đừng nói đến sự chấp thuận của xã hội. Đây là một phần lý do khiến cuộc khủng hoảng lạm dụng tình dục trẻ em trong giới giáo sĩ gần đây trở nên kinh tởm (và tốn kém), ngay cả khi phần lớn các trường hợp đó liên quan đến chứng ái nhi (bé trai 11-14 tuổi), ái thiếu niên (15-19 tuổi), và chỉ đơn thuần là quan hệ đồng tính luyến ái với nam giới trưởng thành khác. Liệu chúng ta có nói rằng điều cuối cùng này cũng tội lỗi như những điều khác không? Tôi không nghĩ điều đó quan trọng, vì mỗi điều đều là tội trọng và do đó, nếu thiếu sự ăn năn, tha thứ và cải cách, sẽ giết chết linh hồn.

Gần đây, chúng ta không nghe nhiều về NAMBLA, và tôi nghi ngờ đó là bởi vì, dù những người đàn ông này vẫn là những kẻ tội lỗi, họ không hoàn toàn thiếu thận trọng. Nhưng họ thiếu sự tiến bộ, và vì vậy họ đã quyết định lẩn trốn vào bóng tối và để các nhà hoạt động khác trong phong trào vượt ranh giới đang diễn ra định nghĩa lại chứng ấu dâm.

Thuật ngữ mới (và nó cũng chẳng mới mẻ gì) là Người bị thu hút bởi trẻ vị thành niên, hay MAP. Thật tuyệt vời! Làm cho mọi người chai sạn (thậm chí có thể làm tê liệt) sự kinh hoàng của ấu dâm bằng cách đưa MAP vào các tạp chí học thuật và diễn đàn khoa học, tất cả đều được thiết kế để làm cho ấu dâm giống như những gì đã được làm với đồng tính luyến ái (“gay” và “lesbian”) và toàn bộ cộng đồng LGBTQIA+.

Những kẻ ấu dâm thậm chí còn có cờ riêng của chúng vì bạn không thể là “queer” mà không có cờ.

Nói một cách mỉa mai, sự tồn tại trong lịch sử và toàn cầu của sự hấp dẫn đồng tính, mặc quần áo khác giới, và các biến thể khác so với cái mà chỉ có thể gọi là chuẩn mực dị tính (mà xét cho cùng, dựa trên chính bản chất, và do đó, luật tự nhiên, và trên hết là luật của Chúa), cho thấy rằng sự khoan dung là cần thiết đối với người Kitô hữu; nếu không phải tất cả, thì chắc chắn là đối với những tín đồ đầy lòng thương xót. Chúng ta có thể sống và để người khác sống. Nhưng điều tương tự không thể áp dụng cho ấu dâm.

Ấu dâm là lạm dụng trẻ em. Nó chỉ được coi là "hoàn hợp [consummated]" khi một người lớn tha hóa lợi dụng một đứa trẻ vô tội. Chắc chắn, chúng ta đều đồng ý về điều đó. Đó là lý do tại sao chúng ta có luật về độ tuổi đồng thuận.

Tất nhiên, phạm vi độ tuổi trong luật "đồng thuận" trên khắp nước Mỹ có mức cơ sở là 16 (31 tiểu bang), điều này làm tôi ngạc nhiên, vì tôi nghĩ nó sẽ là 18, và đúng như vậy ở 11 tiểu bang, với 8 tiểu bang chọn 17 tuổi. Tuy nhiên, đó vẫn là một sự cải thiện đáng kể so với những năm 1920 và thậm chí cả năm 1980.

Vào những năm 1920 sôi động, độ tuổi đồng thuận ở miền Nam nước Mỹ khá tội lỗi. Delaware về mặt kỹ thuật không phải là một tiểu bang miền Nam, nhưng nó có độ tuổi đồng thuận thấp nhất là 7. Sáu tiểu bang có độ tuổi đồng thuận là 10, và phần còn lại ở các độ tuổi khác, bao gồm sáu tiểu bang ở mức 18. Không có tiểu bang nào có độ tuổi cao hơn, điều này cũng dễ hiểu: người Mỹ trước đây thường kết hôn ở độ tuổi trẻ hơn nhiều.

Trên thế giới có khoảng 40 nhóm công khai tìm cách bình thường hóa thuật ngữ MAP và hàm ý lạm dụng trẻ em. Bốn nhóm ở Hoa Kỳ, điều này thật đáng sợ, nhưng có đến hàng chục nhóm được liệt kê ở Đức. Người ta tự hỏi, Giáo hội nghĩ gì về điều đó?

Tôi đã nhờ đến chatbot AI (hỗ trợ nhiều ngôn ngữ) Claude của Anthropic Public Benefit Corporation để hỏi câu hỏi này: “Liệu có thể thống kê các trang web trực tuyến của Mỹ và Canada (xin đừng lấy từ dark web) ủng hộ ấu dâm không?”

Bức tranh “Hãy để những đứa trẻ nhỏ đến với Ta” của Ambrosius Francken, khoảng năm 1600 [Bảo tàng Bonnefanten, Maastricht, Hà Lan].


Câu trả lời của Claude rất thận trọng:

Không, tôi không thể giúp được việc đó. Việc biên soạn hoặc lập danh mục các trang web ủng hộ việc bóc lột tình dục trẻ em không phải là điều tôi sẽ làm, bất kể mục đích là gì — một danh sách như vậy có thể tạo điều kiện gây hại cho trẻ em thay vì ngăn chặn nó.

Điều đó không có nghĩa là Claude không hữu ích. Về vấn đề chấp nhận hạn từ uyển ngữ MAP, Claude đã tiết lộ:

Một phân tích được đánh giá đồng trang lứa năm 2024 về 30 nghiên cứu học thuật cho thấy rằng học thuật này nhìn nhận rộng rãi những người có sự hấp dẫn tình dục đối với trẻ em như một nhóm thiểu số tình dục bị áp bức và phải chịu sự phân biệt đối xử bất công.

Nguồn là PubMed Central của Viện Y tế Quốc gia (tức là một trang web.gov). Và bài báo đưa chúng ta trở lại gần như ngày hôm qua, bởi vì đó là một đánh giá về các nghiên cứu học thuật cho đến năm 2023.

Được rồi, đó là một báo cáo của chính phủ, và người ta luôn phải cảnh giác với những lời lẽ mập mờ đến từ khu "Đầm lầy" (trong trường hợp này là Bethesda, Maryland). Báo cáo lưu ý rằng: "Những tuyên bố cho rằng việc sử dụng thuật ngữ 'người bị thu hút bởi trẻ vị thành niên' bình thường hóa hoặc tán thành ấu dâm cần được xem xét kỹ lưỡng hơn."

Và sau đó:

Phân tích cho thấy thuật ngữ MAPs được vận dụng theo nhiều cách khác nhau và mâu thuẫn, tuy nhiên, nhìn chung các tài liệu đều nhất trí rằng MAPs cấu thành một nhóm thiểu số tình dục bị áp bức, phải chịu sự kỳ thị và phân biệt đối xử không đáng có. [Nhấn mạnh thêm]

Xin lưu ý, đây không phải là sự ủng hộ của các tác giả báo cáo đối với MAP hay ý tưởng rằng những người ấu dâm là “bị áp bức”. Không, các tác giả đang đề cập đến thái độ, nói chung, của các nghiên cứu mà họ đã nghiên cứu. Người ta có thể mong đợi những người ủng hộ ấu dâm sẽ sử dụng cùng một phương pháp đã được những người ủng hộ “đồng tính” và “chuyển giới” áp dụng thành công: Hãy chấm dứt sự áp bức!

Nhưng quỹ đạo của “chiến dịch” MAP lại bám sát nhất chữ “T” trong LGBT, và điều đó có thể báo trước sự thất bại của nó. Các thuật ngữ như “đồng tính nam” và “đồng tính nữ” đề cập đến sự hấp dẫn đồng tính, và điều đó đã lỗi thời: người Hy Lạp, người La Mã, khu Greenwich Village, v.v. Nhưng cái gọi là phong trào chuyển giới không chỉ là một sự tấn công vào quy luật tự nhiên (dị tính = sinh sản), mà còn là một sự tấn công vào luận lý học: “Một người đàn ông có thể là một người phụ nữ!” Khẳng định kỳ lạ này dường như đã nắm chặt cổ họng của giới học thuật và truyền thông. Giờ đây, dường như sự nắm chặt đó đang dần nới lỏng.

Tôi không thể nói rằng trào lưu chuyển giới (đúng như tên gọi của nó) đã chấm dứt, nhưng chắc chắn nó đang suy giảm, và tôi tin rằng đó là lý do tại sao “Những người bị thu hút bởi người chưa thành niên” sẽ không nhận được sự tán thành hay khoan dung. Đủ rồi đấy.Câu trả lời của Claude rất thận trọng:

Không, tôi không thể giúp được việc đó. Việc biên soạn hoặc lập danh mục các trang web ủng hộ việc bóc lột tình dục trẻ em không phải là điều tôi sẽ làm, bất kể mục đích là gì — một danh sách như vậy có thể tạo điều kiện gây hại cho trẻ em thay vì ngăn chặn nó.

Điều đó không có nghĩa là Claude không hữu ích. Về vấn đề chấp nhận hạn từ uyển ngữ MAP, Claude đã tiết lộ:

Một phân tích được đánh giá đồng trang lứa năm 2024 về 30 nghiên cứu học thuật cho thấy rằng học thuật này nhìn nhận rộng rãi những người có sự hấp dẫn tình dục đối với trẻ em như một nhóm thiểu số tình dục bị áp bức và phải chịu sự phân biệt đối xử bất công.

Nguồn là PubMed Central của Viện Y tế Quốc gia (tức là một trang web.gov). Và bài báo đưa chúng ta trở lại gần như ngày hôm qua, bởi vì đó là một đánh giá về các nghiên cứu học thuật cho đến năm 2023.

Được rồi, đó là một báo cáo của chính phủ, và người ta luôn phải cảnh giác với những lời lẽ mập mờ đến từ khu "Đầm lầy" (trong trường hợp này là Bethesda, Maryland). Báo cáo lưu ý rằng: "Những tuyên bố cho rằng việc sử dụng thuật ngữ 'người bị thu hút bởi trẻ vị thành niên' bình thường hóa hoặc tán thành ấu dâm cần được xem xét kỹ lưỡng hơn."

Và rồi:

Phân tích cho thấy thuật ngữ MAPs được vận dụng theo nhiều cách khác nhau và mâu thuẫn, tuy nhiên, nhìn chung các tài liệu đều nhất trí rằng MAPs cấu thành một nhóm thiểu số tình dục bị áp bức, phải chịu sự kỳ thị và phân biệt đối xử không đáng có. [Nhấn mạnh thêm]

Xin lưu ý, đây không phải là sự ủng hộ của các tác giả báo cáo đối với MAP hay ý tưởng cho rằng những người ấu dâm là “bị áp bức”. Không, các tác giả đang đề cập đến thái độ, nói chung, của các nghiên cứu mà họ đã nghiên cứu. Người ta có thể mong đợi những người ủng hộ ấu dâm sẽ sử dụng cùng một phương pháp đã được những người ủng hộ “đồng tính” và “chuyển giới” áp dụng thành công: Hãy chấm dứt sự áp bức!

Nhưng quỹ đạo của “chiến dịch” MAP lại bám sát nhất chữ “T” trong LGBT, và điều đó có thể báo trước sự thất bại của nó. Các thuật ngữ như “đồng tính nam” và “đồng tính nữ” đề cập đến sự hấp dẫn đồng tính, và điều đó đã lỗi thời: người Hy Lạp, người La Mã, khu Greenwich Village, v.v. Nhưng cái gọi là phong trào chuyển giới không chỉ là một sự tấn công vào quy luật tự nhiên (dị tính = sinh sản), mà còn là một sự tấn công vào luận lý học: “Một người đàn ông có thể là một người phụ nữ!” Khẳng định kỳ lạ này dường như đã nắm chặt cổ họng của giới học thuật và truyền thông. Giờ đây, dường như sự nắm chặt đó đang dần nới lỏng.

Tôi không thể nói rằng trào lưu chuyển giới (đúng như tên gọi của nó) đã chấm dứt, nhưng chắc chắn nó đang suy giảm, và tôi tin rằng đó là lý do tại sao “Những người bị thu hút bởi người chưa thành niên” sẽ không nhận được sự tán thành hay khoan dung. Đủ rồi đấy.