Tuần này là một tuần kỷ niệm đầy biến động đối với Đức Giáo Hoàng Lêô XIV, với sự góp mặt của phái đoàn cao cấp Hoa Kỳ, thu hút sự chú ý của dư luận trước khi Giáo hoàng đánh dấu ngày đắc cử bằng chuyến viếng thăm đền thờ Đức Mẹ ở Pompeii.

Chuyến viếng thăm Pompeii và Napoli của Đức Giáo Hoàng Lêô XIV vào ngày 8 tháng 5 đã được lên kế hoạch từ lâu, và làm nổi bật lòng sùng kính Đức Mẹ của ngài, là điều đã được thể hiện trong chuyến viếng thăm Đức Mẹ Genazzano vào những ngày đầu trị vì. Nhưng chuyến viếng thăm hôm thứ Sáu không chỉ đơn thuần là một hành động thể hiện lòng hiếu thảo đối với Đức Mẹ. Đức Mẹ Pompeii, ngày lễ kính 8 tháng 5, là một nhân vật được người Ý trên khắp cả nước vô cùng yêu mến, và bằng việc chọn nơi đây để kỷ niệm một năm ngày đắc cử Giáo hoàng, Đức Lêô chắc chắn đã càng chiếm được cảm tình của các tín hữu Công Giáo Ý hơn nữa.

Điều này không có nghĩa là chuyến thăm của ngài xuất phát từ động cơ chính trị. Như đã đề cập, Đức Giáo Hoàng Lêô rất sùng kính Đức Mẹ, cũng như lòng mộ đạo của ngài đối với Đức Mẹ Pompeii – điều được thể hiện rõ qua chuyến thăm riêng bất ngờ của ngài đến Domus vào tháng 10 nhân dịp lễ Mân Côi và để ban phước cho bức tượng Đức Mẹ Pompeii mới được phục dựng. Chính Đức Giáo Hoàng Lêô cũng là người phong thánh cho Thánh Bartolo Longo, người từng là tín hữu Satan giáo và cùng vợ thành lập đền thờ này sau khi cải đạo sang Đức Tin Công Giáo.

Bằng cách lựa chọn kỷ niệm ngày đắc cử theo cách này, Đức Giáo Hoàng Lêô đã tạo ra một sự thay đổi trong câu chuyện. Chắc chắn không thiếu những bài báo phân tích năm đầu tiên của ngài, nhưng nhờ chuyến thăm Pompeii, tiêu đề chính của ngày hôm đó không phải là những gì Giáo hoàng đã đạt được hay chưa đạt được trong một năm, mà là việc ngài quảng bá kinh Mân Côi tại đền thờ kinh Mân Côi. Những di tích huy hoàng của Công Giáo hiện diện khắp nơi ở Ý, nhưng việc thực hành đức tin thì ít phổ biến hơn. Do đó, tầm quan trọng của việc một vị Giáo hoàng dành toàn bộ bài giảng của mình cho kinh Mân Côi, vào một ngày trọng đại như vậy, không nên bị đánh giá thấp.

Một lần nữa, Đức Lêô giải thích về danh hiệu giáo hoàng của mình và liên hệ nó với lòng sùng kính Đức Mẹ của bản thân, nói rằng: “Vì vậy, tôi phải đến đây để đặt sự phục vụ của mình dưới sự bảo hộ của Đức Trinh Nữ Maria. Việc chọn tên Lêô đặt tôi vào vị trí của Đức Lêô XIII, người, bên cạnh những công đức khác, cũng đã phát triển một Giáo huấn rộng lớn về Kinh Mân Côi. Thêm vào đó là việc phong thánh gần đây cho Thánh Bartolo Longo, tông đồ của Kinh Mân Côi.”

Những lời chúc mừng đã liên tục được gửi đến từ khắp nơi trên thế giới để kỷ niệm ngày sinh của Đức Giáo Hoàng Lêô, đáng chú ý nhất là từ Vua Charles III, người đã mô tả chuyến thăm cấp nhà nước của ngài tới Tòa Thánh vào tháng 10 là một khoảnh khắc “có ý nghĩa to lớn… đối với mối quan hệ giữa các quốc gia và tín ngưỡng của chúng ta”. Liệu mong muốn “hợp tác chặt chẽ hơn nữa” trong tương lai của nhà vua có thành hiện thực hay không phụ thuộc phần lớn vào định hướng của Giáo hội Anh, như tờ Herald đã đưa tin tuần trước.

Một mối quan hệ quốc tế đang được giám sát chặt chẽ hơn cả là mối quan hệ giữa Mỹ và Tòa Thánh. Ngoại trưởng Mỹ Marco Rubio tuyên bố rằng chuyến thăm của ông tới Đức Giáo Hoàng Lêô và Tòa Thánh hôm thứ Năm đã được lên kế hoạch từ lâu. Tuy nhiên, sau những lời chỉ trích gay gắt của Tổng thống Trump đối với Đức Giáo Hoàng Lêô, và những lời công kích thường xuyên hơn của ông ta nhằm vào Giáo hoàng trong các cuộc họp báo, không thể coi chuyến thăm của Rubio là gì khác ngoài một nỗ lực hàn gắn rạn nứt ngoại giao.

Rõ ràng là muốn xoa dịu tình hình, Rubio đã nói với các nhà báo trước đó rằng chính quyền Trump chỉ đơn giản là quan tâm đến việc bảo đảm Iran không có vũ khí hạt nhân, do đó tìm cách định hình lại những tuyên bố mà Tổng thống Trump đưa ra chống lại Đức Giáo Hoàng Lêô. Theo hướng này, vị Ngoại trưởng cũng nhấn mạnh rằng cả Hoa Kỳ và Tòa Thánh “đều có những mối quan ngại chung về tự do tôn giáo, tự do tôn giáo ở các khu vực khác nhau trên thế giới”, do đó ám chỉ rằng những yếu tố quan trọng này trong lợi ích chung của họ có thể tạo cơ sở cho các hoạt động mới.

Không phải là Mỹ hay Tòa Thánh đã ngừng hợp tác kể từ sau cuộc tranh cãi giữa Tổng thống và Đức Giáo Hoàng Lêô. Như Đức Hồng Y Pietro Parolin, Quốc Vụ Khanh Tòa Thánh đã nhận xét tuần này: “Chúng ta không thể phớt lờ Hoa Kỳ. Mặc dù gặp một số khó khăn, họ chắc chắn vẫn là đối tác quan trọng của Tòa Thánh. Một phần vì họ đóng vai trò trong hầu hết mọi tình huống mà chúng ta phải đối mặt ngày nay.”

Tổng thống Trump khẳng định rằng ông đã chuyển một thông điệp cho Đức Lêô thông qua Rubio, cụ thể là “Iran không thể có vũ khí hạt nhân” và “Iran đã giết chết 42.000 người biểu tình vô tội, những người không có súng, không có vũ khí”.

Kết quả của cuộc gặp hôm thứ Năm – được đánh dấu bằng sự nồng ấm và đón tiếp ngoại giao tuyệt vời dành cho Rubio từ phía Vatican – sẽ được thấy rõ hơn trong những ngày tới, nhiều khả năng là tại cuộc họp báo tiếp theo của Đức Lêô khi ngài rời khỏi Castel Gandolfo.

Bên cạnh các mối quan hệ quốc tế, hai sự kiện quan trọng đã đánh dấu lịch trình của Vatican trong tuần qua. Sự kiện thứ hai, tất nhiên, là nghi lễ Juramente hàng năm, trong đó 28 tân binh Vệ binh Thụy Sĩ năm nay đã chính thức tuyên thệ phục vụ Giáo hoàng và Tòa thánh. Đây là một khoảnh khắc vừa mang tính quân sự vừa mang tính tôn giáo, và giống như năm ngoái, Đức Giáo Hoàng Lêô đã chọn tham dự, tạo nên mối liên kết chặt chẽ giữa Giáo hoàng và các vệ binh kể từ khi vị Giáo hoàng cuối cùng tham dự buổi lễ là Giáo hoàng Phaolô VI.

Chỉ một ngày trước đó, báo cáo mới nhất của nhóm nghiên cứu thuộc Thượng Hội đồng về Tính hiệp thông đã được công bố, gây ra những tai tiếng lan rộng do việc công khai ủng hộ đồng tính luyến ái và hôn nhân đồng giới. Hãy bỏ qua sự phẫn nộ, giá trị thực sự của báo cáo này là không đáng kể, bởi vì nó chỉ là một văn bản nghiên cứu được biên soạn bởi một số ít cá nhân trong ủy ban – một cơ quan bao gồm hai nhà thần học tự do nổi bật nhất của Thượng Hội đồng.

Mặc dù rất khó có khả năng Đức Lêô sẽ hành động theo ý thức hệ ủng hộ đồng tính luyến ái mà bản báo cáo này nêu ra – và nếu ngài không động đến văn bản đó thì nó tự động trở nên vô giá trị – nhưng điều đó vẫn cho thấy sự thiếu hụt kiến thức về đức tin đang lan rộng không chỉ trong toàn bộ Giáo hội, mà đặc biệt là trong Vatican.

Source:Catholic Herald