Phát biểu rằng “chúng tôi đã từng trải qua điều này trước đây”—ám chỉ cuộc xâm lược Iraq năm 2003 của Mỹ—nhà lãnh đạo Giáo Hội Công Giáo Chanđê cho biết các tín hữu Kitô giáo ở Iraq “rất lo lắng” về cuộc chiến với Iran.
“Không ai biết cuộc chiến này sẽ dẫn đến đâu,” Hồng Y Louis Raphaël Sako nói trong một cuộc phỏng vấn với Vatican News. “Chúng tôi lo sợ vì chúng tôi là láng giềng của Iran, và nhiều người Iraq là người Shiite. Đó là mối lo ngại kép.”
Đức Hồng Y Thượng Phụ Công Giáo nghi lễ Chanđê nhắc lại rằng trước cuộc xâm lược do Mỹ dẫn đầu năm 2003, dân số Kitô giáo ở Iraq vào khoảng 1,5 triệu đến 2 triệu người, và hiện nay đã giảm xuống chỉ còn khoảng 200.000 người.
“Tình hình tương tự cũng sẽ xảy ra ở Iran,” Đức Hồng Y cảnh báo và nhấn mạnh rằng “Nó còn có tác động nguy hiểm đến cả chúng tôi ở Iraq nữa.”
“Chúng tôi, những người Kitô hữu, rất lo lắng, bởi vì nếu họ bắt đầu tấn công vùng đồng bằng Ninivê, nơi có 50.000 người Kitô hữu sinh sống, những người này sẽ phải rời bỏ nhà cửa – và lần này, họ sẽ không trở về”, ngài nói.
Đức Hồng Y giải thích rằng cuộc xâm lược Iraq của Mỹ đã tạo ra một khoảng trống quyền lực, một vùng đất màu mỡ cho việc hình thành các lực lượng dân quân giáo phái Shiite với một chủ trương thâm độc là tận diệt các Kitô Hữu.
Người Kitô giáo đã trở thành mục tiêu của bạo lực giáo phái, bị đuổi khỏi quê hương đã sinh sống suốt 14 thế kỷ. Gần hai phần ba số người Kitô giáo ở Iraq thuộc Giáo Hội Công Giáo Chanđê.
Đức Hồng Y Sako cho biết từng có những cộng đồng Kitô giáo thịnh vượng trên khắp Iraq: ở thủ đô Baghdad, ở Basra phía nam, cũng như ở Kirkuk, Mosul và Kurdistan phía bắc.
“Ngày nay ở Mosul, hầu như không còn người Kitô hữu nào. Trước khi bạo lực giáo phái và cuộc tấn công của Nhà nước Hồi giáo nổ ra, có hơn 30.000 người. Tôi từng là linh mục quản xứ ở đó”, ngài nói.
“Sau khi Mosul được giải phóng khỏi Nhà nước Hồi giáo, tôi đến đó một tuần sau và thấy rằng tất cả các nhà thờ của chúng tôi đã bị phá hủy. Những nhà thờ này có niên đại từ thế kỷ thứ 5 đến thế kỷ thứ 10 sau Chúa Giáng Sinh. Chúng không còn nữa. Chúng tôi lo sợ rằng điều tương tự sẽ xảy ra ở Iran, và cả Iraq cũng sẽ bị ảnh hưởng bởi chiến tranh”, ngài nói.
Đức Hồng Y nhấn mạnh rằng các cuộc xung đột hỗn loạn ở Iraq đã làm rạn nứt bức tranh đa dạng về tôn giáo và sắc tộc của đất nước. Tất cả các cộng đồng khác nhau “hiện đang bị chia rẽ hơn nữa. Đây là một hiện tượng, một tình huống chưa từng tồn tại trước đây.”
“Dần dần, người Kitô hữu sẽ rời đi. Họ không thể sống chung với những người coi họ là kẻ bội giáo hoặc vô thần. Nhưng Giáo hội, cùng với chính phủ và những người khác, đang cố gắng thuyết phục họ ở lại. Iraq là lịch sử của họ, là bản sắc của họ, ngay cả khi họ phải vất vả đấu tranh giữ gìn truyền thống, và đức tin của mình.”
“Chúng tôi có vấn đề. Chúng tôi đang chịu đựng, nhưng chúng tôi có một sứ mệnh và một ơn gọi ở đây. Việc chúng tôi được sinh ra ở đây không phải là ngẫu nhiên,” ngài nói.
“Ngoài ra, chúng ta cũng phải làm chứng cho anh chị em Hồi giáo của mình về hành vi, đức tin và đạo đức của chúng ta. Tôi nghĩ điều này rất quan trọng. Ở đây, mọi người rất gắn bó với nhà thờ của họ”, ngài nói thêm.
Thách thức mới nhất đến từ các lực lượng dân quân Shiite, có liên hệ với Iran, những lực lượng đã giúp giải phóng các khu vực của người Kitô giáo và Yazidi từng nằm dưới sự kiểm soát của Nhà nước Hồi giáo. Ảnh hưởng và sự hiện diện của các lực lượng dân quân Shiite đang gây lo ngại tại các thị trấn mà trước khi Nhà nước Hồi giáo nắm quyền vào năm 2014, phần lớn, nếu không muốn nói là hoàn toàn, là người Kitô giáo.
“Có một chiến lược nhằm thay đổi cấu trúc dân số của đồng bằng Ninivê. Hiện nay, các nhóm dân quân đang tìm cách thiết lập trụ sở tại Bartella, nơi hoàn toàn là người Kitô giáo. Ngoài ra, các nhóm dân quân này còn hiện diện ở Sinjar của người Yazidi, gần biên giới Syria”, Đức Hồng Y Sako nói.
“Nhiều Kitô hữu và người Yazidi đã bị buộc phải rời bỏ nhà cửa và hiện đang sống ở Âu Châu, Syria, Li Băng, Jordan và Thổ Nhĩ Kỳ. Họ cần tiền để sinh tồn, vì vậy họ đang bán nhà cửa của mình”, ngài nói. “Các nhóm dân quân có tiền vì được các đảng phái và một số quốc gia hỗ trợ, nên họ đang mua lại bất động sản.”
Tuy nhiên, trong những trường hợp khác, các lực lượng dân quân Shiite chỉ đơn giản là tuyên bố chủ quyền và xâm lược các tòa nhà và vùng đất, theo nhận định của các nhà quan sát.
Đức Hồng Y Sako cho biết một số gia đình Kitô giáo đã trở về thị trấn của họ, “nhưng nhiều nhà cửa đã bị đốt cháy, bị phá hủy hoàn toàn. Chúng tôi cần tiền để xây dựng lại chúng và các nhà thờ. Công Giáo Chanđê có hơn 15 nhà thờ ở Mosul bị phá hủy hoàn toàn. Ai sẽ xây dựng lại chúng?” ngài hỏi. Mặc dù đã có sự hỗ trợ tài chính từ Giáo hội, nhiều nhóm cứu trợ khác nhau, Hoa Kỳ và Hung Gia Lợi, nhưng phần lớn cơ sở hạ tầng của các thị trấn vẫn cần được tái thiết.
Đức Hồng Y Sako chỉ ra một dự án đang được Iraq tiến hành để xây dựng lại Thánh đường Hồi giáo lớn al-Nuri ở Mosul, bị Nhà nước Hồi giáo phá hủy. Ngài nói rằng một địa danh quan trọng khác nằm đối diện với thánh đường là Nhà thờ Đức Mẹ Phù Hộ Các Tín Hữu, được xây dựng vào năm 1866 bởi các cha dòng Đa Minh. Mặc dù đã có lời hứa xây dựng lại, nhưng cho đến nay vẫn chưa có nhiều tiến triển.
“Đây là một hình thức phân biệt đối xử. Không ai nghĩ đến người Kitô hữu vì họ là thiểu số,” ngài nói. “Cần phải có sự tương hỗ.”
Source:Catholic World News