Devant les manifestations pacifiques des catholiques, les autorités vietnamiennes semblent privilégier l'épreuve de force
C’est une véritable partie de bras de fer qui se déroule actuellement entre le gouvernement et les catholiques du Vietnam. Vendredi 19 septembre à Hanoï, la police a fait pénétrer des engins de chantier sur le site de l’ancienne délégation apostolique, pour des travaux de démolition en vue d’établir un parc public sur ce site, confisqué en 1954 par le pouvoir communiste.
Or, depuis plusieurs mois, les catholiques réclament la restitution de ce terrain qui jouxte la cathédrale et l’archevêché de la capitale. En décembre 2007, des rassemblements de prière avaient déjà eu lieu sur le site après un appel de l’archevêque de Hanoï demandant aux catholiques de prier pour sa restitution. Ils avaient pris fin le 31 janvier, après une intervention du Saint-Siège et des promesses des autorités. Mais, le 13 septembre, une procession de prière a été organisée à l’issue de la messe à la cathédrale, qui a surpris la police, alors surtout occupée par les affaires de la paroisse de Thai Ha.
Dans ce quartier excentré de Hanoï, c’est un terrain inoccupé de 6 hectares, dont la congrégation des rédemptoristes conteste l’usurpation, qui est en cause. Depuis le 5 janvier, des rassemblements pacifiques y ont lieu et les fidèles y ont installé statues et icônes de la Vierge. « 15 000 personnes y passent chaque dimanche », explique à La Croix Mgr Jean Legrez, de retour d’un pèlerinage au Vietnam; l’évêque de Saint-Claude (Jura) a pu visiter ce terrain, où la situation semble de plus en plus tendue.
Les catholiques n’ont protesté que pacifiquement
Depuis quelques années, la situation semblait pourtant s’être assouplie pour les catholiques au Vietnam. De nouveaux séminaires avaient pu être ouverts et le numerus clausus, qui commande le nombre d’entrées au séminaire et d’ordinations pour chaque année, avait été élargi. « Mais il semble que, depuis la dernière visite de la délégation du Vatican, début juin, la situation soit bloquée », explique Régis Anouil, rédacteur en chef d’Églises d’Asie, l’agence de presse des Missions étrangères de Paris.
Il semble en effet que les promesses, notamment concernant la restitution de certains biens, n’aient débouché sur rien. « La confiance des catholiques a été déçue », constate Régis Anouil. « L’Église est prête à collaborer avec le gouvernement en matière de développement, d’éducation, de santé. Mais rien de ce qu’elle dit en la matière n’apparaît dans les médias officiels, déplore de son côté Mgr Legrez, qui a rencontré plusieurs évêques au cours de son séjour. C’est une Église courageuse, dynamique, vivante, qui veut affirmer ce qu’elle est, mais paisiblement, sans s’opposer. »
De fait, les catholiques vietnamiens n’ont pour l’instant protesté que pacifiquement, par des rassemblements de prière ou des processions. Le gouvernement, lui, joue la provocation. Ainsi, dans la soirée et la nuit du 21 septembre, 500 jeunes, certains en uniforme des Jeunesses communistes, ont attaqué le couvent rédemptoriste de Thai Ha, sous l’œil indifférent de la police. « Certains ont craché au visage des catholiques et les ont frappés. Les prêtres empruntant cette route ont subi le même traitement. Aux alentours de 23 heures, les agresseurs sont allés renverser les tentes occupées par les gardiennes du sanctuaire. Une femme a été sérieusement blessée et transportée à l’église pour y être soignée. Les jeunes s’en sont pris alors à tous les passants », raconte Églises d’Asie.
C'est au nom du bien public que ces terrains ne sont pas restitués
Autour de la délégation apostolique aussi la situation semble particulièrement tendue. Dimanche 21 septembre, 10 000 catholiques se seraient rassemblés pour la messe à la cathédrale toute proche. « Sur le chantier, rapporte Églises d’Asie, face à l’affluence et à la ferveur des fidèles, les forces de la Sûreté montrent quelque énervement et font avancer les chiens policiers pour menacer la foule qui se tient de l’autre côté des barbelés. À l’intérieur de la cour, des centaines d’ouvriers travaillent sur des gros engins dans la précipitation.
Des constructions de trois étages s’écroulent, soulevant des nuages de poussière. Bientôt il ne reste plus que la maison principale qui, autrefois, abritait le délégué apostolique, et la statue de la Pietà qui a été placée là au début des manifestations de prière. » La veille, Mgr Joseph Ngô Quang Kiêt, archevêque de Hanoï – que la presse officielle accuse d’avoir « sapé la grande unité nationale » et « humilié » les autorités –, avait été convoqué au siège du Comité populaire de la capitale.
« Il semble qu’au moins une frange du pouvoir communiste craigne d’ouvrir la boîte de Pandore des restitutions de biens, explique Régis Anouil. Les protestants ont déjà établi une liste de biens à restituer, les bouddhistes pourraient suivre. » En même temps, le Vietnam – que les États-Unis viennent de retirer de la liste des États à surveiller en matière de liberté religieuse – ne tient pas à s’attirer les foudres de la communauté internationale. Officiellement, c’est donc au nom du bien public que ces terrains ne sont pas restitués. mercredi, la mairie de Hanoï a ainsi expliqué que, tout comme pour la délégation apostolique, le terrain des rédemptoristes allait être transformé en « parc public au service des intérêts communs ».
Nicolas SENEZE
C’est une véritable partie de bras de fer qui se déroule actuellement entre le gouvernement et les catholiques du Vietnam. Vendredi 19 septembre à Hanoï, la police a fait pénétrer des engins de chantier sur le site de l’ancienne délégation apostolique, pour des travaux de démolition en vue d’établir un parc public sur ce site, confisqué en 1954 par le pouvoir communiste.
Or, depuis plusieurs mois, les catholiques réclament la restitution de ce terrain qui jouxte la cathédrale et l’archevêché de la capitale. En décembre 2007, des rassemblements de prière avaient déjà eu lieu sur le site après un appel de l’archevêque de Hanoï demandant aux catholiques de prier pour sa restitution. Ils avaient pris fin le 31 janvier, après une intervention du Saint-Siège et des promesses des autorités. Mais, le 13 septembre, une procession de prière a été organisée à l’issue de la messe à la cathédrale, qui a surpris la police, alors surtout occupée par les affaires de la paroisse de Thai Ha.
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Les catholiques n’ont protesté que pacifiquement
Depuis quelques années, la situation semblait pourtant s’être assouplie pour les catholiques au Vietnam. De nouveaux séminaires avaient pu être ouverts et le numerus clausus, qui commande le nombre d’entrées au séminaire et d’ordinations pour chaque année, avait été élargi. « Mais il semble que, depuis la dernière visite de la délégation du Vatican, début juin, la situation soit bloquée », explique Régis Anouil, rédacteur en chef d’Églises d’Asie, l’agence de presse des Missions étrangères de Paris.
Il semble en effet que les promesses, notamment concernant la restitution de certains biens, n’aient débouché sur rien. « La confiance des catholiques a été déçue », constate Régis Anouil. « L’Église est prête à collaborer avec le gouvernement en matière de développement, d’éducation, de santé. Mais rien de ce qu’elle dit en la matière n’apparaît dans les médias officiels, déplore de son côté Mgr Legrez, qui a rencontré plusieurs évêques au cours de son séjour. C’est une Église courageuse, dynamique, vivante, qui veut affirmer ce qu’elle est, mais paisiblement, sans s’opposer. »
De fait, les catholiques vietnamiens n’ont pour l’instant protesté que pacifiquement, par des rassemblements de prière ou des processions. Le gouvernement, lui, joue la provocation. Ainsi, dans la soirée et la nuit du 21 septembre, 500 jeunes, certains en uniforme des Jeunesses communistes, ont attaqué le couvent rédemptoriste de Thai Ha, sous l’œil indifférent de la police. « Certains ont craché au visage des catholiques et les ont frappés. Les prêtres empruntant cette route ont subi le même traitement. Aux alentours de 23 heures, les agresseurs sont allés renverser les tentes occupées par les gardiennes du sanctuaire. Une femme a été sérieusement blessée et transportée à l’église pour y être soignée. Les jeunes s’en sont pris alors à tous les passants », raconte Églises d’Asie.
C'est au nom du bien public que ces terrains ne sont pas restitués
Autour de la délégation apostolique aussi la situation semble particulièrement tendue. Dimanche 21 septembre, 10 000 catholiques se seraient rassemblés pour la messe à la cathédrale toute proche. « Sur le chantier, rapporte Églises d’Asie, face à l’affluence et à la ferveur des fidèles, les forces de la Sûreté montrent quelque énervement et font avancer les chiens policiers pour menacer la foule qui se tient de l’autre côté des barbelés. À l’intérieur de la cour, des centaines d’ouvriers travaillent sur des gros engins dans la précipitation.
Des constructions de trois étages s’écroulent, soulevant des nuages de poussière. Bientôt il ne reste plus que la maison principale qui, autrefois, abritait le délégué apostolique, et la statue de la Pietà qui a été placée là au début des manifestations de prière. » La veille, Mgr Joseph Ngô Quang Kiêt, archevêque de Hanoï – que la presse officielle accuse d’avoir « sapé la grande unité nationale » et « humilié » les autorités –, avait été convoqué au siège du Comité populaire de la capitale.
« Il semble qu’au moins une frange du pouvoir communiste craigne d’ouvrir la boîte de Pandore des restitutions de biens, explique Régis Anouil. Les protestants ont déjà établi une liste de biens à restituer, les bouddhistes pourraient suivre. » En même temps, le Vietnam – que les États-Unis viennent de retirer de la liste des États à surveiller en matière de liberté religieuse – ne tient pas à s’attirer les foudres de la communauté internationale. Officiellement, c’est donc au nom du bien public que ces terrains ne sont pas restitués. mercredi, la mairie de Hanoï a ainsi expliqué que, tout comme pour la délégation apostolique, le terrain des rédemptoristes allait être transformé en « parc public au service des intérêts communs ».
Nicolas SENEZE