Mục Vụ Giới Trưởng Thành các Cộng Đoàn CGVN tại Pháp
(Khóa gặp gỡ XII từ 01 đến 04/05/2008 tại La Puye, Poitiers)
Từ sau 30/04/1975, người việt nam đến Pháp càng ngày càng đông, trong đó, số người công giáo tương đối quan trọng. Năm 1997, 17 cộng đoàn Công Giáo Việt Nam đã được thiết lập trên đắt Pháp. (Mới đây, vào năm 2006, các tuyên úy đã ghi nhận 46 cộng đoàn). Trước sự kiện ấy, để làm việc mục vụ cho người công giáo việt nam, Hội Đồng Giám Mục Pháp đã quyết định thành lập một cơ cấu chính thức cho Các Cộng Đoàn Công Giáo Việt Nam. Đó là Đại Diện Ủy Ban Giám Mục Ngoại Kiều Vụ bên cạnh các Tuyên Úy Việt Nam tại Pháp.Vị Đại Diện đầu tiên là cha Samuel Trương Đình Hoè, được bổ nhiệm ngày 9-6-1977. Mười ba năm sau, năm 1990, trong nhiệm kỳ của Cha Mai Đức Vinh (Đại diện các tuyên úy VN tại Pháp: 1990 - 1996), Tuyên úy Đoàn đồng ý thành lập 2 ban mục vụ chuyên biệt, đặc trách Giới Trưởng Thành và Giới Trẻ.
Vào năm 1990 lập Ban Mục Vụ Giới Trưởng Thành cho các Cộng Đoàn Công Giáo Việt Nam tại Pháp
Từ ngày được thành lập, Ban Mục Vụ Giới Trưởng Thành đã liên tục tổ chức các khóa gặp gỡ, để các đại diện các cộng đoàn gặp gỡ nhau, trao đổi kinh nghiệm mục vụ và học hỏi về một kỹ thuật, một lãnh vực hay một tổ chức mục vụ, qua các đề tài như:
Năm 2004, cha Hà Quang Minh được bổ nhiệm làm Đại Diện Ủy Ban Giám Mục Ngoại Kiều Vụ bên cạnh các Tuyên Úy Việt Nam. Năm 2007, một Ban Tuyên Úy mới đã được bầu cho Ban Mục Vụ Giới Trưởng Thành, gồm cha Nguyễn Kim Sang, Cha Lê Văn Vĩnh, cha Vũ Mộng Thơ, sư huynh Trần Công Lao, phó tế Nguyễn Văn Thạch và nữ tu Đỗ thị Lan. Về phía giáo dân, các thành viên gồm: ông Nguyễn Ngọc Đỉnh (Paris), ông Nguyễn Xuân Tuệ (Rennes), Bà Delaprune Minh Tâm (Versaille), ông Đoàn Quốc Khánh (Orléans), bà Coissard Nguyễn Kim Phỉ (Clermond Ferrand).
Năm 2008 này, cuộc gặp gỡ được tổ chức từ ngày 01 đến ngày 04/05/2008, tại LA PUYE, gần thành phố POITIERS, tại Nhà Mẹ, Nhà Dòng Les Filles de la Croix.
Từ nhiều thập niên vừa qua, đời sống đức tin của người kitô hữu trong xã hội thành thị biến chuyển không ngừng. Không những về hình thức bề ngoài (đọc kinh, xem lễ ), mà còn ở trong lối suy nghĩ về ý nghiã sống đạọ, truyền đạo, về nền tảng luân lý gia đình, xã hội. Riêng đối với những người di dân, đặc biệt là người Việt Nam, cách hiểu đạo và hành đạo tại Âu Châu gây nhiều hoang mang trong lương tâm và ý thức trách nhiệm cuả các bậc cha mẹ, các vị lãnh đạo tinh thần... Những lý do nào đã dẫn đến những thay đổi nói trên ? Những thay đổi đó đã gây ra những hậu quả nào cho gia đình và cộng đoàn ? Giáo Hội nghĩ gì, có thái độ gì... trước những vấn đề đặt ra hiện nay ? Đó là những ưu tư mà các đại diện các cộng đoàn Công Giáo Việt Nam tại Pháp sẽ cùng chia sẻ với nhau trong ký họp toàn quốc giới trưởng thành thứ 12. Như vậy, một cách tổng quát, các tuyên úy đã hướng chủ đề học hỏi và trao đổi cho khóa họp thứ XII về đề tài: “Những thách đố cho người công giáo Việt Nam tại Pháp hôm nay”. Bốn khía cạnh sẽ được khai triển:
1. “Những thách đố cho Giáo Hội ngày hôm nay” / do cha Vũ Mộng Thơ
2. “Những thách đố cho gia đình ngày hôm nan” / do Gs Trần Văn Cảnh
3. “Những thách đố cho cộng đoàn công giáo ngày hôm nay./ do Thày Trần Công Lao
4. “Giới trẻ và vi tính, Đối thoại cha mẹ con cái, Sinh hoạt của các cộng đoàn”.
Từ 14 giờ trưa, các hội thảo viên, trên dưới 50 người, gồm các tuyên úy và các đại diện 16 Cộng Đoàn Công Giáo Việt Nam tại Pháp, đã dần dà đi đến nhà mẹ Nhà Dòng các nữ tu Les Filles de la Croix, trong một làng nhỏ nằm cách thành phố Poitiers 40 cây số. Nơi đây, các hội thảo viên đã có dịp được chiêm ngắm một kiến trúc tuyệt đẹp của một tu viện, xây theo lối cổ điển.
18 giờ, các cha tuyên úy hiện diện, đã cùng các hội thảo viên cầu nguyện qua thánh lễ khai mạc. Rồi từ 19 giờ, họ đã cùng nhau dùng cơm tối, gặp gỡ, làm quen, nhận diện chương trình, đọc kinh tối chung, và đi nghỉ đêm.
Chương trình khóa gặp gỡ được đề nghị như sau
Thứ năm 01/05/08
14 g 00: Tiếp đón, nhận phòng.
18 g 00: Thánh lễ khai mạc.
19 g 00: Cơm tối.
20 g 30: Gặp gỡ, làm quen, thông qua chương trình, kinh tối, nghỉ đêm ( cha Sang)
22 g 00: Họp ban điều hành.
Thứ sáu 02/05/08
08 g 00: Điểm tâm.
09 g 00: Kinh sáng. Cha Đại Diện khai mạc khoá, bầu chủ toạ cho mỗi ngày và ban thư ký cho cả khoá, chia nhóm.
09 g 45: Cha Vũ Mộng Thơ trình bầy: “ Những thách đố cho Giáo Hội ngày hôm nay”.
10 g 45: Giải lao.
11 g 00: Hội nhóm
11g 45: Đúc kết ( phòng lớn )
12 g 30: Cơm trưa.
14 g 30: G.S Trần Văn Cảnh trình bầy: “ Những thách đố cho gia đình ngày hôm nay”
15 g 30: Giảo lao + goûter.
15 g 45: Hội nhóm.
1¬6 g 30: Đúc kết.
17 g 30: Tập hát lễ. Chủ tế cha Vũ Mộng Thơ.
19 g 00: Cơm tối.
20 g 30: Giới thiệu chương trình văn nghệ tối thứ bẩy.
21 g 30: Kinh tối.
21 g 45: Sinh hoạt “Hương Vị Bốn Phương ”.
Thứ bẩy 03/05/08
08 g 00: Điểm tâm
09 g 00: kinh sáng
09 g 30: Thầy Lao trình bầy “ Những thách đố cho cộng đoàn công giáo ngày hôm nay ”
10 h 30: Họp nhóm
11 g 30: Giải lao
11g 45: Đúc kết. Chụp hình kỷ niệm.
12 g 30: Cơm trưa.
14 g 30: Trao đổi về các đề tài: “Giới trẻ và Vi Tính” - “Đối thoại cha mẹ, con cái” - “Sinh hoạt cuả các cộng đoàn”.
15 g 30: Giải lao, chuẩn bị văn nghệ.
17g 45: Kinh chiều, tập hát. Lể kính Đức Mẹ.
19 g 00: Cơm chiều.
20g 30: Kinh tối, văn nghệ.
Chủ nhật 04/ 04/ 08
08 g 00: Điểm tâm.
09 g 00: Họp mặt, rút ưu khuyết điểm, hướng về khoá gặp gỡ thứ X III.
10 g 30: Thánh lễ ( cha Minh )
11 g 30: Nghi thức giã từ. Cơm trưa. Ra về.
NGÀY HỘI HỌC TRAO ĐỔI, 02/05/2008
1. Một ngày sống trong cầu nguyện và huynh đệ.
Ðức Cha Lambert de la Motte và Đức cha Pallu, hai Giám mục Đại Diện Tông Tòa đầu tiên ở Việt Nam, đã góp công rất nhiều vào việc xây dựng Giáo Hội Việt Nam. Một trong những công trình mà hai đức cha đa để lại cho giáo hội việt nam là đường tu đức cầu nguyện. Trong công đồng Thừa Sai Hải Ngoại đầu tiên, họp vào năm 1664, tại thủ đô Ayuthia, Thái Lan, hai đức cha đã cùng các thừa sai tiên khởi xác định những nguyên tắc và chương trình làm việc thừa sai, trong đó đời sống cầu nguyện và huynh đệ chiếm một chỗ rất quan trọng. Khóa họp mặt Ban Mục Vụ Giới Trưởng Thành đã duy trì lối sống cầu nguyện và huynh đệ tốt đẹp ấy trong ngày h ội h ọc trao đ ổi 02.05.2008.
Sáng sớm dậy, các hội thảo viên cùng nhau cầu nguyện qua kinh sáng. Xế chiều, họ cùng nhau dâng thánh lễ. Tối khuya, trước khi đi ngủ, họ cùng nhau đọc kinh tối.
Trong bầu khí cầu nguyện liên tục ấy, các hội thảo viên đã vui mừng và tích cực chia sẻ các của ăn tinh thần và vật chất một cách huynh đệ. Về của ăn vật chất, họ đã cùng nhau dùng cơm sáng, cơm trưa và cơm tối chung và đặc biệt thưởng thức rược chát bordeaux do cha Nguyễn Đức Phúc, tuyên úy cộng đoàn Bordeaux mang tặng. Rồi tối khuya, họ đã cùng nhau thưởng thức « Hương vị Bốn Phương », do các cộng đoàn mang lại và chia sẻ chung với nhau. Về của ăn tinh thần, ba chia sẻ đã được thực hiện: 1- Lời chào mừng và khai mạc của cha Đại Diện Hà Quang Minh, 2- Lời chia sẻ về « Những thách đố cho Giáo Hội » của cha Vũ Mộng Thơ và 3- Lời chia sẻ về « Những thách đố cho gia đình » của giáo sư Trần Văn Cảnh.
2. Lời chào mừng và khai mạc khoá XII
Khai mạc khóa hội thảo thứ XII, cha Đại Diện Hà Quang Minh đã nói lời mở đầu cho ngày hội thảo 02.05.2008. Cha nói:
Kính thưa qúy cha, qúy sơ, sư huynh và toàn thể đại diện các cộng đoàn,
Tôi rất vui mừng và hân hạnh chào đón tất cả qúy tuyên úy, qúy vị đại diện các cộng đoàn, đã không quản ngại đường xá xa xôi, về họp mặt nơi đây, một điạ danh mà đa số chúng ta chưa hề nghe tới. La Puye ? Ở đâu thế ? Có gì nên hồn ở cái nơi “ khỉ ho cò gáy” đó ? Tôi nghĩ đến Nazareth, nghĩ đến câu nói cuả Nathanael thưở xưa: “ Từ Nazareth có gì là tốt ?” (Gioan 1, 46).Có chứ, thưa ông Nathanael. Có đức Giêsu con Thiên Chuá. La puye, có gì lạ ? Có chứ ! có hai vị thánh thế kỷ 19, St Elisabeth Bichier và St André Hubert Fournet, hai đấng sáng lập ta Cộng Đoàn các Nữ Thánh Giá ( filles de la Croix ) một hội dòng truyền giáo có mặt tại nhiều quốc gia Âu Châu, Mỹ Châu và Phi Châu. “Chuá hạ bệ những ai quyền thế. Người nâng cao mọi kẻ khiêm nhu”.La Puye bé nhỏ. Nhưng hôm nay vui mừng đón tiếp 16 cộng đoàn công giáo việt nam tại Pháp. Nhà Mẹ các nữ tu đã trở thành quán trọ cho người công giáo việt nam trong cuộc hành trình đức tin 33 năm qua. Mười sáu cộng đoàn hiện diện: Antony, Belley-Ars, Bordeaux, Châteauroux, Clermont-Ferrand, Lille, Nantes, Paris, Poitiers, Reims, Rennes, Saint Etienne, Toulon, Troyes, Vannes, Versailles. Đẹp đẽ dường bao các khuôn mặt đức tin, sáng ngời niềm hy vọng cữu rỗi. Sự hiện diện cuả qúy vị không những là một mòn quà tinh thần qúy giá cho Cộng đoàn Công giáo Việt nam Điạ phận Poitiers, mà còn có một ý nghiã truyền giáo cho người điạ phương ở đây.
Thực vậy, trải qua 4 thể kỷ truyền bá Phúc âm trên đất Việt, người công giáo việt nam đã trung thành làm chứng cho Tình Yêu Chuá Kitô trong mọi nghịch cảnh, trước mọi biến cố. Hạt giống đức tin gieo vào tâm thức và con tim người dân Nước Việt đã trổ bông kết trái, sinh lợi ich, không những cho quê hương xứ sở mà còn cho Giáo Hội hoàn vũ, cụ thể là nước Pháp nơi chúng ta đang an cư lạc nghiệp. Không một thách đố nào có thể làm chùn bước người gieo tin mừng cứu độ. Chúng ta là những chứng nhân kitô hữu cuả ngày hôm nay. Đứng trước những thay đổi văn hoá, xã hội, kinh tế, kỹ thuật...chúng ta phải có thái độ nào, lập trường nào trong đời sống đức tin ? Đóng kín trong lồng kính luân lý cổ truyền việt nam cuả ông cha đế lại ư ? Liệu những hình thức sống đạo, giữ đạo hôm qua, trong bối cách lịch sử văn hoá việt nam còn có thể cập nhật hoá cho xã hội Pháp thời đại vi tính không ? Hay là bỏ tất cả dĩ vãng để chạy theo những biến đổi không ngừng trong thế giới truyền thông và hưởng thụ cuả Âu châu ? Câu trả lời không phải là dễ. Nhất là đối với những người có trách nhiệm, các đấng chủ chăn, những người sống thiên chức cha mẹ.
Tôi bỗng nghĩ đến một hình ảnh xa xưa, hình ảnh con gọng vó lội ngược dòng. Người dám đương đầu với những nghịch cảnh, nghịch lý, nghịch lương tâm, nghịch lý trí. .. là người luôn lội ngược dòng tím đến đích. Cái đích cuả người công giáo chúng ta là gì ? Có lẽ đây là câu hỏi đầu tiên mà mỗi kitô hữu cần đặt ra ? Nếu không rõ, không tường mục đích sống đạo, mục đích truyền đạo, e rằng những cố gắng cá nhân và tập thể cũng bằng thừa. Vậy thì chúng ta nên bắt đầu từ việc nhận định hiện trạng cuả ngày hôm nay.Chúng tôi xin đề nghị ba cái nhìn, ba quan điểm khác nhau. Bắt đầu là Giáo Hội hoàn vũ (bài nói chuyện cuả cha Vũ Văn Thơ). Sau đến Cộng Đoàn ( bài cuả Sh Trần Công Lao). Và kết thúc là Gia Đình ( bài thuyết trình cuả GS Cảnh). Khi đã đặt mình vào con đường cuả Thiên Chuá, lúc đó, chúng ta mới tìm thấy sự yên bình trong tâm hồn.Và cũng chính lúc đó, nghị lực, đức tin sẽ giúp chúng ta vươn lên, vươn lên không ngừng, để đạt đến mục đích.
Tôi trân trọng đại diện Tuyên Úy đoàn gởi đến qúy vị đại biểu lời chào mừng thân ái và tuyên bố khai mạc khoá gặp gỡ - huấn luyện giới trưởng thành thứ XII, năm Mậu Tý 2008. (L.m Phêrô Luca Hà Quang Minh, Đại diện Tuyên Úy đoàn)
3. Chia sẻ về Những thách đố cho Giáo Hội hôm nay
Có trách nhiệm gợi ý, cha Vũ mộng Thơ đã giới thiệu hai khía cạnh của đề tài. Trước nhất ngài trình bày 5 thách đố mà đức cha Agins đã đề cập đến trong bản phúc trình thực hiện năm 1996:
• Khủng hoẳng xã hội từ cá nhân, gia đình, quốc gia: cá nhân chủ nghĩa và thế tục hóa
• Xáo trộn về chính sách kinh tế, chính trị: thất nghiệp, bất an ninh, dân kiều cư,, kỳ thị chủng tộc
• Khủng hoẳng giữa các thế hệ: văn hóa, kỹ thuật, các hiểu biết khác,…
• Sự thay đổi nhanh chóng của các kỹ thuật siêu âm và điện toán, ….kéo theo tâm linh.
• Vấn đề các tôn giáo ngoài Kytô, đặc biệt là phật giáo và các giáo phái,..
Sau đó, cha Thơ giới thiệu đường hướng Tân Phúc Âm hóa mà Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô đã đề nghị như một giải đáp cho những thách đố và khó khăn nêu trên. Đường hướng này gồm 5 điểm sau:
• Trở về nguồn của chính Tin Mừng Đức Kitô và giá trị nhân bản đích thực.
• Hiệp nhất Kitô giáo
• Đối thoại với các tôn giáo ngoài Kitô và thế giới hôm nay
• Hiểu biết và thích nghi với những biến đổi của xã hội từng ngày
• Loan báo Tin Mừng cho những người nghèo và các dân tộc bị áp bức.
Sau phần trình bày của cha Vũ Mộng Thơ, 4 nhóm đã chia nhau hội thảo mỗi nhóm trong một phòng riêng và một giờ sau đã trở về đúc kết chung, và nghe trả lời, tóm tắt của cha thuyết trình viên.
4. Chia sẻ về những « Thách đố cho gia đình hôm nay »
Sau trưa, các hội thảo viên đã cùng giáo su Trần Văn Cảnh chia học hỏi và trao đổi về các thách đố của gia đình hôm nay.
Dựa trên những thách đố to lớn đang đặt ra cho giáo hội mà cha Vũ Mộng Thơ đã trình bày, Gs Cảnh đặc biệt hướng các hội thảo viên về những thách đố hiện nay trong xã hội Pháp đối với các gia đình việt nam. Ba khía cạnh đã được ông đặt vấn đề và đưa ra gợi ý:
a). Theo quan niệm bình dân việt nam, gia đình có những chức năng nào ? Ông phân tích câu ca dao: « Vợ chồng là nghĩa tào khang, Chồng hòa vợ thuận nhà thường yên vui. Sinh con mới ra thân người, Làm ăn thịnh vượng đời đời áấm no », rồi vạch ra 7 chức năng căn bản mà người bình dân việt nam đã gắn cho gia đình. Đó là: 1- Dáp ứng nhu cầu tính dục và tình yêu, 2- Tương trợ xã hội và chung thủy yêu thương, 3- Điều hòa tình cảm, 4- Truyền sinh, 5- Giáo dục và xã hội hóa, 6- Lao động và kinh tế, 7- Xây dựng quốc gia dân tộc.
b). Tổ chức gia đình trong xã hội Pháp đã đặt những thách đố nào cho người việt nam ? Trích các tài liệu của INSEE, cơ quan thống kê kinh tế Pháp, Gs Cảnh phân tích 5 cấu trúc gia đình ở Pháp, với những căn bản luật pháp rất dồi dào và những chính sách trợ cấp gia đình rất nhân bản và nêu ra 10 thách đố cho người công giáo việt nam: 1- Tự do tính dục ngoài hôn nhân, 2- Dùng thuốc điều hòa sinh sản, 3-Ly thân, ly dị, 4-Khế ước sống chung cùng phái tính, 5- Hôn nhân dị giáo, dị chủng, 6- Uy quyền, uy tín cha mẹ bị giảm, 7- Giáo dục con cái bị khó khăn, 8-Liên lạc, thân tình họ hàng thành lỏng lẻo, 9- Hiếu thảo với cha mẹ bị lơ là, 10- Tôn kính ông bà tổ tiên bị biếng trễ.
c). Tìm đâu ra những giải đáp ? Gs Cảnh giới thiệu hai đề nghị. Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II, trong Tông Huấn Gia đình viết năm 1981, đã đưa ra giải đáp: « Tình yêu ăn rễ sâu trong Đức Tin ». Hội Đồng Giám Mục Việt Nam, trong thơ mục vụ 2002, đã đua ra hai giải đáp: 1 Là người Công giáo, chúng ta hãy nhìn đời sống hôn nhân và gia đình dưới ánh sáng Mạc khải nơi Tình Yêu tạo dựng và cứu độ của Thiên Chúa, 2- tất cả mọi người hữu trách và mọi người thiện chí đều phải quan tâm đến việc bảo vệ và thăng tiến các giá trị đời sống gia đình.
Sau phần trình bày của giáo sư Trần Văn Cảnh, 4 nhóm thảo luận đã đi họp riêng. Và sau một giờ trao đổi, họ đã cùng trở về phòng họp lớn làm tổng kết chung.
(Khóa gặp gỡ XII từ 01 đến 04/05/2008 tại La Puye, Poitiers)
Từ sau 30/04/1975, người việt nam đến Pháp càng ngày càng đông, trong đó, số người công giáo tương đối quan trọng. Năm 1997, 17 cộng đoàn Công Giáo Việt Nam đã được thiết lập trên đắt Pháp. (Mới đây, vào năm 2006, các tuyên úy đã ghi nhận 46 cộng đoàn). Trước sự kiện ấy, để làm việc mục vụ cho người công giáo việt nam, Hội Đồng Giám Mục Pháp đã quyết định thành lập một cơ cấu chính thức cho Các Cộng Đoàn Công Giáo Việt Nam. Đó là Đại Diện Ủy Ban Giám Mục Ngoại Kiều Vụ bên cạnh các Tuyên Úy Việt Nam tại Pháp.Vị Đại Diện đầu tiên là cha Samuel Trương Đình Hoè, được bổ nhiệm ngày 9-6-1977. Mười ba năm sau, năm 1990, trong nhiệm kỳ của Cha Mai Đức Vinh (Đại diện các tuyên úy VN tại Pháp: 1990 - 1996), Tuyên úy Đoàn đồng ý thành lập 2 ban mục vụ chuyên biệt, đặc trách Giới Trưởng Thành và Giới Trẻ.
Vào năm 1990 lập Ban Mục Vụ Giới Trưởng Thành cho các Cộng Đoàn Công Giáo Việt Nam tại PhápTừ ngày được thành lập, Ban Mục Vụ Giới Trưởng Thành đã liên tục tổ chức các khóa gặp gỡ, để các đại diện các cộng đoàn gặp gỡ nhau, trao đổi kinh nghiệm mục vụ và học hỏi về một kỹ thuật, một lãnh vực hay một tổ chức mục vụ, qua các đề tài như:
- ‘Vai trò và trách nhiệm của giáo dân dựa trên các văn kiện của Công Đồng Vatican II’
- ‘Khai tâm và nhận diện thực chất của Giáo dân Việt Nam tại Pháp dựa trên các yếu tố thực tế ‘
- ‘Tìm hiểu một số các hội đoàn đang sinh hoạt trong các xứ đạo Pháp‘,
- ‘Giáo dục thanh thiếuniên trong môi trường gia đình Việt Nam tại xã hội Pháp’
- ‘Vai trò người phụ nữ Việt Nam trong gia đình và cộng đoàn tại xã hội Pháp’
- ‘Đào tạo nhân sự cộng đoàn’
- ‘Những yếu tố làm sống cộng đoàn’
- ‘Từ mọi ngôn ngữ và mọi văn hóa, chúng ta phải cùng nhau sống và trở nên một Giáo Hội có sứ mệnh trình bày Đức tin trên lãnh thổ có nhiều người di cư này‘
- ‘Hôn nhân dị giáo và hôn nhân dị chủng‘
- ‘Khác biệt giữa các tôn giáo‘ (Đạo nào cũng giống nhau),...
Năm 2004, cha Hà Quang Minh được bổ nhiệm làm Đại Diện Ủy Ban Giám Mục Ngoại Kiều Vụ bên cạnh các Tuyên Úy Việt Nam. Năm 2007, một Ban Tuyên Úy mới đã được bầu cho Ban Mục Vụ Giới Trưởng Thành, gồm cha Nguyễn Kim Sang, Cha Lê Văn Vĩnh, cha Vũ Mộng Thơ, sư huynh Trần Công Lao, phó tế Nguyễn Văn Thạch và nữ tu Đỗ thị Lan. Về phía giáo dân, các thành viên gồm: ông Nguyễn Ngọc Đỉnh (Paris), ông Nguyễn Xuân Tuệ (Rennes), Bà Delaprune Minh Tâm (Versaille), ông Đoàn Quốc Khánh (Orléans), bà Coissard Nguyễn Kim Phỉ (Clermond Ferrand).
Năm 2008 này, cuộc gặp gỡ được tổ chức từ ngày 01 đến ngày 04/05/2008, tại LA PUYE, gần thành phố POITIERS, tại Nhà Mẹ, Nhà Dòng Les Filles de la Croix.
Từ nhiều thập niên vừa qua, đời sống đức tin của người kitô hữu trong xã hội thành thị biến chuyển không ngừng. Không những về hình thức bề ngoài (đọc kinh, xem lễ ), mà còn ở trong lối suy nghĩ về ý nghiã sống đạọ, truyền đạo, về nền tảng luân lý gia đình, xã hội. Riêng đối với những người di dân, đặc biệt là người Việt Nam, cách hiểu đạo và hành đạo tại Âu Châu gây nhiều hoang mang trong lương tâm và ý thức trách nhiệm cuả các bậc cha mẹ, các vị lãnh đạo tinh thần... Những lý do nào đã dẫn đến những thay đổi nói trên ? Những thay đổi đó đã gây ra những hậu quả nào cho gia đình và cộng đoàn ? Giáo Hội nghĩ gì, có thái độ gì... trước những vấn đề đặt ra hiện nay ? Đó là những ưu tư mà các đại diện các cộng đoàn Công Giáo Việt Nam tại Pháp sẽ cùng chia sẻ với nhau trong ký họp toàn quốc giới trưởng thành thứ 12. Như vậy, một cách tổng quát, các tuyên úy đã hướng chủ đề học hỏi và trao đổi cho khóa họp thứ XII về đề tài: “Những thách đố cho người công giáo Việt Nam tại Pháp hôm nay”. Bốn khía cạnh sẽ được khai triển:
1. “Những thách đố cho Giáo Hội ngày hôm nay” / do cha Vũ Mộng Thơ
2. “Những thách đố cho gia đình ngày hôm nan” / do Gs Trần Văn Cảnh
3. “Những thách đố cho cộng đoàn công giáo ngày hôm nay./ do Thày Trần Công Lao
4. “Giới trẻ và vi tính, Đối thoại cha mẹ con cái, Sinh hoạt của các cộng đoàn”.
Từ 14 giờ trưa, các hội thảo viên, trên dưới 50 người, gồm các tuyên úy và các đại diện 16 Cộng Đoàn Công Giáo Việt Nam tại Pháp, đã dần dà đi đến nhà mẹ Nhà Dòng các nữ tu Les Filles de la Croix, trong một làng nhỏ nằm cách thành phố Poitiers 40 cây số. Nơi đây, các hội thảo viên đã có dịp được chiêm ngắm một kiến trúc tuyệt đẹp của một tu viện, xây theo lối cổ điển.
18 giờ, các cha tuyên úy hiện diện, đã cùng các hội thảo viên cầu nguyện qua thánh lễ khai mạc. Rồi từ 19 giờ, họ đã cùng nhau dùng cơm tối, gặp gỡ, làm quen, nhận diện chương trình, đọc kinh tối chung, và đi nghỉ đêm.
Chương trình khóa gặp gỡ được đề nghị như sau
Thứ năm 01/05/08
14 g 00: Tiếp đón, nhận phòng.
18 g 00: Thánh lễ khai mạc.
19 g 00: Cơm tối.
20 g 30: Gặp gỡ, làm quen, thông qua chương trình, kinh tối, nghỉ đêm ( cha Sang)
22 g 00: Họp ban điều hành.
Thứ sáu 02/05/08
08 g 00: Điểm tâm.
09 g 00: Kinh sáng. Cha Đại Diện khai mạc khoá, bầu chủ toạ cho mỗi ngày và ban thư ký cho cả khoá, chia nhóm.
09 g 45: Cha Vũ Mộng Thơ trình bầy: “ Những thách đố cho Giáo Hội ngày hôm nay”.
10 g 45: Giải lao.
11 g 00: Hội nhóm
11g 45: Đúc kết ( phòng lớn )
12 g 30: Cơm trưa.
14 g 30: G.S Trần Văn Cảnh trình bầy: “ Những thách đố cho gia đình ngày hôm nay”
15 g 30: Giảo lao + goûter.
15 g 45: Hội nhóm.
1¬6 g 30: Đúc kết.
17 g 30: Tập hát lễ. Chủ tế cha Vũ Mộng Thơ.
19 g 00: Cơm tối.
20 g 30: Giới thiệu chương trình văn nghệ tối thứ bẩy.
21 g 30: Kinh tối.
21 g 45: Sinh hoạt “Hương Vị Bốn Phương ”.
Thứ bẩy 03/05/08
08 g 00: Điểm tâm
09 g 00: kinh sáng
09 g 30: Thầy Lao trình bầy “ Những thách đố cho cộng đoàn công giáo ngày hôm nay ”
10 h 30: Họp nhóm
11 g 30: Giải lao
11g 45: Đúc kết. Chụp hình kỷ niệm.
12 g 30: Cơm trưa.
14 g 30: Trao đổi về các đề tài: “Giới trẻ và Vi Tính” - “Đối thoại cha mẹ, con cái” - “Sinh hoạt cuả các cộng đoàn”.
15 g 30: Giải lao, chuẩn bị văn nghệ.
17g 45: Kinh chiều, tập hát. Lể kính Đức Mẹ.
19 g 00: Cơm chiều.
20g 30: Kinh tối, văn nghệ.
Chủ nhật 04/ 04/ 08
08 g 00: Điểm tâm.
09 g 00: Họp mặt, rút ưu khuyết điểm, hướng về khoá gặp gỡ thứ X III.
10 g 30: Thánh lễ ( cha Minh )
11 g 30: Nghi thức giã từ. Cơm trưa. Ra về.
NGÀY HỘI HỌC TRAO ĐỔI, 02/05/2008
1. Một ngày sống trong cầu nguyện và huynh đệ.
Ðức Cha Lambert de la Motte và Đức cha Pallu, hai Giám mục Đại Diện Tông Tòa đầu tiên ở Việt Nam, đã góp công rất nhiều vào việc xây dựng Giáo Hội Việt Nam. Một trong những công trình mà hai đức cha đa để lại cho giáo hội việt nam là đường tu đức cầu nguyện. Trong công đồng Thừa Sai Hải Ngoại đầu tiên, họp vào năm 1664, tại thủ đô Ayuthia, Thái Lan, hai đức cha đã cùng các thừa sai tiên khởi xác định những nguyên tắc và chương trình làm việc thừa sai, trong đó đời sống cầu nguyện và huynh đệ chiếm một chỗ rất quan trọng. Khóa họp mặt Ban Mục Vụ Giới Trưởng Thành đã duy trì lối sống cầu nguyện và huynh đệ tốt đẹp ấy trong ngày h ội h ọc trao đ ổi 02.05.2008.
Sáng sớm dậy, các hội thảo viên cùng nhau cầu nguyện qua kinh sáng. Xế chiều, họ cùng nhau dâng thánh lễ. Tối khuya, trước khi đi ngủ, họ cùng nhau đọc kinh tối.Trong bầu khí cầu nguyện liên tục ấy, các hội thảo viên đã vui mừng và tích cực chia sẻ các của ăn tinh thần và vật chất một cách huynh đệ. Về của ăn vật chất, họ đã cùng nhau dùng cơm sáng, cơm trưa và cơm tối chung và đặc biệt thưởng thức rược chát bordeaux do cha Nguyễn Đức Phúc, tuyên úy cộng đoàn Bordeaux mang tặng. Rồi tối khuya, họ đã cùng nhau thưởng thức « Hương vị Bốn Phương », do các cộng đoàn mang lại và chia sẻ chung với nhau. Về của ăn tinh thần, ba chia sẻ đã được thực hiện: 1- Lời chào mừng và khai mạc của cha Đại Diện Hà Quang Minh, 2- Lời chia sẻ về « Những thách đố cho Giáo Hội » của cha Vũ Mộng Thơ và 3- Lời chia sẻ về « Những thách đố cho gia đình » của giáo sư Trần Văn Cảnh.
2. Lời chào mừng và khai mạc khoá XII
Khai mạc khóa hội thảo thứ XII, cha Đại Diện Hà Quang Minh đã nói lời mở đầu cho ngày hội thảo 02.05.2008. Cha nói:
Kính thưa qúy cha, qúy sơ, sư huynh và toàn thể đại diện các cộng đoàn,
Tôi rất vui mừng và hân hạnh chào đón tất cả qúy tuyên úy, qúy vị đại diện các cộng đoàn, đã không quản ngại đường xá xa xôi, về họp mặt nơi đây, một điạ danh mà đa số chúng ta chưa hề nghe tới. La Puye ? Ở đâu thế ? Có gì nên hồn ở cái nơi “ khỉ ho cò gáy” đó ? Tôi nghĩ đến Nazareth, nghĩ đến câu nói cuả Nathanael thưở xưa: “ Từ Nazareth có gì là tốt ?” (Gioan 1, 46).Có chứ, thưa ông Nathanael. Có đức Giêsu con Thiên Chuá. La puye, có gì lạ ? Có chứ ! có hai vị thánh thế kỷ 19, St Elisabeth Bichier và St André Hubert Fournet, hai đấng sáng lập ta Cộng Đoàn các Nữ Thánh Giá ( filles de la Croix ) một hội dòng truyền giáo có mặt tại nhiều quốc gia Âu Châu, Mỹ Châu và Phi Châu. “Chuá hạ bệ những ai quyền thế. Người nâng cao mọi kẻ khiêm nhu”.La Puye bé nhỏ. Nhưng hôm nay vui mừng đón tiếp 16 cộng đoàn công giáo việt nam tại Pháp. Nhà Mẹ các nữ tu đã trở thành quán trọ cho người công giáo việt nam trong cuộc hành trình đức tin 33 năm qua. Mười sáu cộng đoàn hiện diện: Antony, Belley-Ars, Bordeaux, Châteauroux, Clermont-Ferrand, Lille, Nantes, Paris, Poitiers, Reims, Rennes, Saint Etienne, Toulon, Troyes, Vannes, Versailles. Đẹp đẽ dường bao các khuôn mặt đức tin, sáng ngời niềm hy vọng cữu rỗi. Sự hiện diện cuả qúy vị không những là một mòn quà tinh thần qúy giá cho Cộng đoàn Công giáo Việt nam Điạ phận Poitiers, mà còn có một ý nghiã truyền giáo cho người điạ phương ở đây.
Thực vậy, trải qua 4 thể kỷ truyền bá Phúc âm trên đất Việt, người công giáo việt nam đã trung thành làm chứng cho Tình Yêu Chuá Kitô trong mọi nghịch cảnh, trước mọi biến cố. Hạt giống đức tin gieo vào tâm thức và con tim người dân Nước Việt đã trổ bông kết trái, sinh lợi ich, không những cho quê hương xứ sở mà còn cho Giáo Hội hoàn vũ, cụ thể là nước Pháp nơi chúng ta đang an cư lạc nghiệp. Không một thách đố nào có thể làm chùn bước người gieo tin mừng cứu độ. Chúng ta là những chứng nhân kitô hữu cuả ngày hôm nay. Đứng trước những thay đổi văn hoá, xã hội, kinh tế, kỹ thuật...chúng ta phải có thái độ nào, lập trường nào trong đời sống đức tin ? Đóng kín trong lồng kính luân lý cổ truyền việt nam cuả ông cha đế lại ư ? Liệu những hình thức sống đạo, giữ đạo hôm qua, trong bối cách lịch sử văn hoá việt nam còn có thể cập nhật hoá cho xã hội Pháp thời đại vi tính không ? Hay là bỏ tất cả dĩ vãng để chạy theo những biến đổi không ngừng trong thế giới truyền thông và hưởng thụ cuả Âu châu ? Câu trả lời không phải là dễ. Nhất là đối với những người có trách nhiệm, các đấng chủ chăn, những người sống thiên chức cha mẹ.
Tôi bỗng nghĩ đến một hình ảnh xa xưa, hình ảnh con gọng vó lội ngược dòng. Người dám đương đầu với những nghịch cảnh, nghịch lý, nghịch lương tâm, nghịch lý trí. .. là người luôn lội ngược dòng tím đến đích. Cái đích cuả người công giáo chúng ta là gì ? Có lẽ đây là câu hỏi đầu tiên mà mỗi kitô hữu cần đặt ra ? Nếu không rõ, không tường mục đích sống đạo, mục đích truyền đạo, e rằng những cố gắng cá nhân và tập thể cũng bằng thừa. Vậy thì chúng ta nên bắt đầu từ việc nhận định hiện trạng cuả ngày hôm nay.Chúng tôi xin đề nghị ba cái nhìn, ba quan điểm khác nhau. Bắt đầu là Giáo Hội hoàn vũ (bài nói chuyện cuả cha Vũ Văn Thơ). Sau đến Cộng Đoàn ( bài cuả Sh Trần Công Lao). Và kết thúc là Gia Đình ( bài thuyết trình cuả GS Cảnh). Khi đã đặt mình vào con đường cuả Thiên Chuá, lúc đó, chúng ta mới tìm thấy sự yên bình trong tâm hồn.Và cũng chính lúc đó, nghị lực, đức tin sẽ giúp chúng ta vươn lên, vươn lên không ngừng, để đạt đến mục đích.
Tôi trân trọng đại diện Tuyên Úy đoàn gởi đến qúy vị đại biểu lời chào mừng thân ái và tuyên bố khai mạc khoá gặp gỡ - huấn luyện giới trưởng thành thứ XII, năm Mậu Tý 2008. (L.m Phêrô Luca Hà Quang Minh, Đại diện Tuyên Úy đoàn)
3. Chia sẻ về Những thách đố cho Giáo Hội hôm nay
Có trách nhiệm gợi ý, cha Vũ mộng Thơ đã giới thiệu hai khía cạnh của đề tài. Trước nhất ngài trình bày 5 thách đố mà đức cha Agins đã đề cập đến trong bản phúc trình thực hiện năm 1996:
• Khủng hoẳng xã hội từ cá nhân, gia đình, quốc gia: cá nhân chủ nghĩa và thế tục hóa
• Xáo trộn về chính sách kinh tế, chính trị: thất nghiệp, bất an ninh, dân kiều cư,, kỳ thị chủng tộc
• Khủng hoẳng giữa các thế hệ: văn hóa, kỹ thuật, các hiểu biết khác,…
• Sự thay đổi nhanh chóng của các kỹ thuật siêu âm và điện toán, ….kéo theo tâm linh.
• Vấn đề các tôn giáo ngoài Kytô, đặc biệt là phật giáo và các giáo phái,..
Sau đó, cha Thơ giới thiệu đường hướng Tân Phúc Âm hóa mà Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô đã đề nghị như một giải đáp cho những thách đố và khó khăn nêu trên. Đường hướng này gồm 5 điểm sau:
• Trở về nguồn của chính Tin Mừng Đức Kitô và giá trị nhân bản đích thực.
• Hiệp nhất Kitô giáo
• Đối thoại với các tôn giáo ngoài Kitô và thế giới hôm nay
• Hiểu biết và thích nghi với những biến đổi của xã hội từng ngày
• Loan báo Tin Mừng cho những người nghèo và các dân tộc bị áp bức.
Sau phần trình bày của cha Vũ Mộng Thơ, 4 nhóm đã chia nhau hội thảo mỗi nhóm trong một phòng riêng và một giờ sau đã trở về đúc kết chung, và nghe trả lời, tóm tắt của cha thuyết trình viên.
4. Chia sẻ về những « Thách đố cho gia đình hôm nay »
Sau trưa, các hội thảo viên đã cùng giáo su Trần Văn Cảnh chia học hỏi và trao đổi về các thách đố của gia đình hôm nay.
Dựa trên những thách đố to lớn đang đặt ra cho giáo hội mà cha Vũ Mộng Thơ đã trình bày, Gs Cảnh đặc biệt hướng các hội thảo viên về những thách đố hiện nay trong xã hội Pháp đối với các gia đình việt nam. Ba khía cạnh đã được ông đặt vấn đề và đưa ra gợi ý:
a). Theo quan niệm bình dân việt nam, gia đình có những chức năng nào ? Ông phân tích câu ca dao: « Vợ chồng là nghĩa tào khang, Chồng hòa vợ thuận nhà thường yên vui. Sinh con mới ra thân người, Làm ăn thịnh vượng đời đời áấm no », rồi vạch ra 7 chức năng căn bản mà người bình dân việt nam đã gắn cho gia đình. Đó là: 1- Dáp ứng nhu cầu tính dục và tình yêu, 2- Tương trợ xã hội và chung thủy yêu thương, 3- Điều hòa tình cảm, 4- Truyền sinh, 5- Giáo dục và xã hội hóa, 6- Lao động và kinh tế, 7- Xây dựng quốc gia dân tộc.
b). Tổ chức gia đình trong xã hội Pháp đã đặt những thách đố nào cho người việt nam ? Trích các tài liệu của INSEE, cơ quan thống kê kinh tế Pháp, Gs Cảnh phân tích 5 cấu trúc gia đình ở Pháp, với những căn bản luật pháp rất dồi dào và những chính sách trợ cấp gia đình rất nhân bản và nêu ra 10 thách đố cho người công giáo việt nam: 1- Tự do tính dục ngoài hôn nhân, 2- Dùng thuốc điều hòa sinh sản, 3-Ly thân, ly dị, 4-Khế ước sống chung cùng phái tính, 5- Hôn nhân dị giáo, dị chủng, 6- Uy quyền, uy tín cha mẹ bị giảm, 7- Giáo dục con cái bị khó khăn, 8-Liên lạc, thân tình họ hàng thành lỏng lẻo, 9- Hiếu thảo với cha mẹ bị lơ là, 10- Tôn kính ông bà tổ tiên bị biếng trễ.
c). Tìm đâu ra những giải đáp ? Gs Cảnh giới thiệu hai đề nghị. Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II, trong Tông Huấn Gia đình viết năm 1981, đã đưa ra giải đáp: « Tình yêu ăn rễ sâu trong Đức Tin ». Hội Đồng Giám Mục Việt Nam, trong thơ mục vụ 2002, đã đua ra hai giải đáp: 1 Là người Công giáo, chúng ta hãy nhìn đời sống hôn nhân và gia đình dưới ánh sáng Mạc khải nơi Tình Yêu tạo dựng và cứu độ của Thiên Chúa, 2- tất cả mọi người hữu trách và mọi người thiện chí đều phải quan tâm đến việc bảo vệ và thăng tiến các giá trị đời sống gia đình.
Sau phần trình bày của giáo sư Trần Văn Cảnh, 4 nhóm thảo luận đã đi họp riêng. Và sau một giờ trao đổi, họ đã cùng trở về phòng họp lớn làm tổng kết chung.