Giáo Hội với hình ảnh cái rìu, cái nia và cái cuốc
Cái rìu và cái quốc, nơi làm vườn ruộng trồng trọt cây cối lúa mạ, là vật dụng rất cần thiết.
Cái rìu để chặt đốn cây to nhỏ đã khô kéo, hay cành lá cây mọc che khuất ánh sáng thửa ruộng khu vườn...
Cái nia để sàng phân biệt thóc lúa lép ra móc góc hay cho lọt xuống bên dưới, thóc lúa mẩy nằm lại trên mặt nia sàng. Hạt lúa lép hay trấu cỏ đem đốt hay đổ ra hố chôn làm phân. Còn hạt lúa mẩy đổ vào kho làm lương thực cho nhu cầu ăn uống sinh sống.
Hay ngày xưa ở nhà quê, còn xay lúa gạo bằng cối xay tay. Sau khi xay lúa gĩa gạo xong, người ta cũng dùng sàng nia chọn tách gạo ra khỏi cám. Gạo còn nhằm lại trên nia sàng thì dùng để nấu cơm cho người. Còn cám lọt xuống khỏi nia sàng để nấu cho súc vật ăn.
Cái quốc để xới đất cho khí trời ánh sáng mặt trời thẩm hút xuống làm mới lại đất, và dễ nhổ cỏ mọc lan tỏa khắp mặt đất.
Ba vật dụng này có liên quan gì tới đời sống đức tin trong Giáo Hội chúng ta không?
1. Thánh Gioan Tiền Hô và cái rìu cùng cái nia sàng.
Các Thánh trong Gíao hội được tôn kính cầu thay nguyện gíup cho con người, được mừng kính thông thường vào ngày các ngài qua đời, còn gọi ngày sinh ra của các ngài ở trên nước Thiên đàng.
Nhưng ngoài Chúa Giêsu Kitô, ngày sinh nhật 25.tháng 12. hằng năm; và Đức Mẹ Maria sinh nhật ngày 08.tháng 09. hăng năm, chỉ có Thánh Gioan Tiền hô được mừng kính vào ngày sinh nhật, ngày 24.tháng sáu hằng năm.
Ngày sinh ra chào đời của Thánh Gioan tiền hô trên trần gian vào thời gian giữa năm. Theo thời tiết mùa màng ở những xứ đất nước có bốn mùa nóng lạnh thay đổi rõ rệt như bên Âu châu, bên Bắc Mỹ châu, thời gian tháng Sáu giữa năm là cao điểm của mùa hè, ngày dài đêm ngắn. Cũng còn gọi thời điểm này là thời điểm bản lề, đang xoay chuyển từ tràn đầy ánh sáng nóng nực mùa hè dần dần sang bóng tối mùa thu đông, mà cao điểm vào ngày 25. tháng 12.
Mừng ngày sinh nhật, 24.06,. của Thánh Gioan vào mùa thời điểm này, Giáo Hội nhắc nhớ tới hình ảnh cái rìu, cái nia sàng lúa gạo trong sứ điệp của Thánh Gioan tiền hô.
Trong sa mạc, Thánh Nhân trải qua đời sống ăn chay nhiệm nhặt từ cách ăn uống, ăn mặc cho tới lời nói đời sống đức tin:
„Dân chúng lũ lượt kéo đến xin ông Gio-an làm phép rửa; ông nói với họ: "Nòi rắn độc kia, ai đã chỉ cho các anh cách trốn cơn thịnh nộ của Thiên Chúa sắp giáng xuống vậy?8 Các anh hãy sinh những hoa quả xứng với lòng sám hối. Và đừng vội nghĩ bụng rằng: Chúng ta đã có tổ phụ Áp-ra-ham; vì, tôi nói cho các anh hay, Thiên Chúa có thể làm cho những hòn đá này trở nên con cháu ông Áp-ra-ham.9 Cái rìu đã đặt sát gốc cây: bất cứ cây nào không sinh quả tốt đều bị chặt đi và quăng vào lửa."
10 Đám đông hỏi ông rằng: "Chúng tôi phải làm gì đây? "11 Ông trả lời: "Ai có hai áo, thì chia cho người không có; ai có gì ăn, thì cũng làm như vậy.".. .15 Hồi đó, dân đang trông ngóng, và trong thâm tâm, ai nấy đều tự hỏi: biết đâu ông Gio-an lại chẳng là Đấng Mê-si-a!16 Ông Gio-an trả lời mọi người rằng: "Tôi, tôi làm phép rửa cho anh em trong nước, nhưng có Đấng mạnh thế hơn tôi đang đến, tôi không đáng cởi quai dép cho Người. Người sẽ làm phép rửa cho anh em trong Thánh Thần và lửa.17 Tay Người cầm nia rê sạch lúa trong sân: thóc mẩy thì thu vào kho lẫm, còn thóc lép thì bỏ vào lửa không hề tắt mà đốt đi."18 Ngoài ra, ông còn khuyên dân nhiều điều khác nữa, mà loan báo Tin Mừng cho họ.“ ( Lc 3,7-18)
Đời sống con người được Chúa tạo dựng nuôi dưỡng. Nhưng sự tự do và tội nguyên tổ đã biến đời sống con người đi vào những vướng mắc sai lạc, những nghi ngờ, những chiều theo sỡ thích làm vui tai thích mắt thỏa mãn lòng tư dục, kiêu ngạo lấy mình làm chuẩn đích...
Sứ điệp cái rìu cái nia sàng của Thánh Gian Tiền hô, có vẻ vang vọng lên sự đe dọa không có gì là vui thú.
Không đâu, những lời nói hình ảnh đó của Thánh Gioan tiền hô là tiếng cảnh tỉnh nhắ nhở cho ta trở về với con đường đời sống chân chính ngay thẳng. Con đường đời sống đức tin vào Chúa và tình người với nhau trong đời sống
Tiếng kêu gọi bằng hai hình ảnh cảnh giác đó sửa soạn cho con đường, mà ngài chỉ lối đến cùng „con Chiên Thiên Chúa“, Đấng đến loan báo một điệp niềm vui.
2. Con Chiên Thiên Chúa và cái cuốc
Chúa Giêsu, con chiên Thiên Chúa, sinh ra vào đêm tối ngày 25.tháng 12., không chỉ tối về không gian thời tiết mùa đông, nhưng còn bóng tối tội lỗi sự xấu bao trùm tâm hồn con người. Ngài không sợ ngại bóng tối đó. Ngài cũng không xóa bỏ bóng tối đó. Trái lại Ngài mang ánh sáng chiếu soi vào đêm tối đó. Đêm tối càng dầy đặc, ánh sáng chiếu tỏa ra càng sáng rõ.
Ánh sáng Ngài chiếu soi tới là ánh sáng tình yêu, ánh sáng tha thứ làm hòa giữa Thiên Chúa với con người và giữa con người với nhau. Chỉ với ánh sáng tình yêu, ánh sáng tha thứ làm hòa mới làm cho đời sống có bình an cùng niềm vui, sinh hoa qủa.
Chính vì thế, Ngài dùng hình ảnh cái quốc loan báo sứ điệp niềm vui trong dụ ngôn : "Người kia có một cây vả trồng trong vườn nho mình. Bác ta ra cây tìm trái mà không thấy,7 nên bảo người làm vườn: "Anh coi, đã ba năm nay tôi ra cây vả này tìm trái, mà không thấy. Vậy anh chặt nó đi, để làm gì cho hại đất?8 Nhưng người làm vườn đáp: "Thưa ông, xin cứ để nó lại năm nay nữa. Tôi sẽ vun xới chung quanh, và bón phân cho nó.9 May ra sang năm nó có trái, nếu không thì ông sẽ chặt nó đi." ( Lc 13,6-9)
Như thế, Thánh Gioan tiền hô với sứ điệp hình ảnh cái rìu và cái nia sàng, là hình ảnh của người khai khẩn phát quang cho khu vườn thửa đất không bị che khuất, không còn bị rễ cây ăn hết mầu mỡ của đất.
Chúa Giêsu Kitô đến là con chiên Thiên Chúa, Ngài dùng hình ảnh cái quốc vun xới cho đất có khí trời cùng ánh nắng chiếu dọi tới làm mới đất lại, khiến đất trở nên mầu mỡ.
Từ hơn hai nghìn năm nay, nhiệm vụ loan báo sứ điệp với hình ảnh cái rìu, cái nia sàng và cái cuốc, Chúa Giêsu trao cho người mẹ Giáo Hội ở trần gian tiếp tục sống gìn giữ cùng hướng dẫn con người sống theo con đường đó.
Từ đền thánh Đức Mẹ Fatima, bên Portugal, ngày 13.06.2007
Kỷ niệm lần thứ hai Đức Mẹ hiện ra với ba trẻ chăn chiên cách đây 90 năm.