Các Đức Giám Mục được bổ nhiệm cần có mối liện hệ với chính quyền của xứ sở của các ngài đến mức độ nào khi các chế độ này không mấy thiện cảm với Tòa Thánh Vatican? Vấn đề này rất tế nhị và đây là trường hợp của Đức Tổng Giám Mục Wielgus, ngài đã phải từ chức Tổng Giám Mục Địa Phận Varsovie bởi vì ngài bị tố cáo là đã cọng tác với chế độ cọng sản trong quá khứ. Nhưng Đức Giáo Hoàng Bênêđict XVI đã gởi một bức thư đầy lời nhắn nhũ và thông cảm về vấn đề này. Đây không phải là lần đầu tiên, cũng không phải là lần cuối cùng, như mọi người nhận xét ở Roma, mọi người khi đặt vấn đề này thì rất là dè dặt, thận trọng, khôn ngoan và mọi thực tiễn đều được cân nhắc. Trường hợp Giáo Hội Trung Hoa: trong kế hoạch và chương trình bình thương hóa đang tiến triễn, thì trường hợp này thực quá ư phức tạp hơn trường hợp của xứ Ba lan nhiều, đối với một số các Giám mục và linh mục....
Một giới chức có trách nhiệm của Giáo Triều (Curie) nhắc lại ví dụ của thời kỳ Cách Mạng của nước Pháp. Sau Hòa Ước Concordat, và dưới sức ép của Napoléon, Đức Giáo Hoàng phải bổ nhiệm lại toàn bộ các Giám mục của Giáo Hội nước Pháp gồm có một phần ba là thuộc chế độ cũ, một phần ba thuộc thành phần cách mạng “thuộc hiến chế mới” và một phần ba là thành phần hoàn toàn mới... Điều này cũng làm cho nhiều người phải nghiến răng tức giận đó là những thành phần bảo hoàng... Cũng vậy, đây cũng thuộc về nước Pháp, sau cuộc Giải phóng Đức Quốc Xã (Libération) chỉ có ba Giám Mục bắt buộc phải từ chức. Sứ thần Tòa Thánh lúc bây giờ là Đức Roncalli, cương quyết chống lại Bộ trưởng Ngoại giao Pháp Georges Bidault một thành viên kháng chiến, ông cho là Tòa Thánh Vatican đã quá khoan hồng. Tuy vậy Giáo Hội lúc bây giờ cũng cảm thấy bị thương tổn và đau buồn dù là bị oan ức.. Giữa công lý và thực tiễn là một điều quá sức phức tạp để tìm một giải pháp. “Chúng ta phải tự kiềm chế, đừng để những ý định tự phụ cao ngạo là những người phán xử những thế hệ quá khứ, những thế hệ này đã phải sống trong một thời kỳ khác biệt và trong một hoàn cảnh khó khăn đặc biệt.” Như lời của Đức Benêđict XVI đã nói với các giáo sĩ Balan trong ngày 25 tháng 5 năm 2006. (trích từ báo La Croix ngày 22 tháng 2 năm 2007).
Một giới chức có trách nhiệm của Giáo Triều (Curie) nhắc lại ví dụ của thời kỳ Cách Mạng của nước Pháp. Sau Hòa Ước Concordat, và dưới sức ép của Napoléon, Đức Giáo Hoàng phải bổ nhiệm lại toàn bộ các Giám mục của Giáo Hội nước Pháp gồm có một phần ba là thuộc chế độ cũ, một phần ba thuộc thành phần cách mạng “thuộc hiến chế mới” và một phần ba là thành phần hoàn toàn mới... Điều này cũng làm cho nhiều người phải nghiến răng tức giận đó là những thành phần bảo hoàng... Cũng vậy, đây cũng thuộc về nước Pháp, sau cuộc Giải phóng Đức Quốc Xã (Libération) chỉ có ba Giám Mục bắt buộc phải từ chức. Sứ thần Tòa Thánh lúc bây giờ là Đức Roncalli, cương quyết chống lại Bộ trưởng Ngoại giao Pháp Georges Bidault một thành viên kháng chiến, ông cho là Tòa Thánh Vatican đã quá khoan hồng. Tuy vậy Giáo Hội lúc bây giờ cũng cảm thấy bị thương tổn và đau buồn dù là bị oan ức.. Giữa công lý và thực tiễn là một điều quá sức phức tạp để tìm một giải pháp. “Chúng ta phải tự kiềm chế, đừng để những ý định tự phụ cao ngạo là những người phán xử những thế hệ quá khứ, những thế hệ này đã phải sống trong một thời kỳ khác biệt và trong một hoàn cảnh khó khăn đặc biệt.” Như lời của Đức Benêđict XVI đã nói với các giáo sĩ Balan trong ngày 25 tháng 5 năm 2006. (trích từ báo La Croix ngày 22 tháng 2 năm 2007).