YÊU THƯƠNG VÀ PHỤC VỤ
Hồi 9h30 ngày 03/4/2007, tại quảng trường Nhà thờ Lớn Nam Định đã diễn ra Thánh lễ làm phép dầu thật long trọng, do Đức Tổng giám mục Hà Nội và linh mục đoàn đồng tế. Thánh lễ đã thu hút đông đảo bà con giáo dân giáo xứ Nam Định và các xứ lân cận, các địa phận lân cận Bùi Chu, Thái Bình, Hải Phòng …tham dự.
Phải nói ngay rằng đây là một Thánh lễ hiếm có được tổ chức tại Nam Định, nên đã được chuẩn bị hết sức công phu, lộng lẫy. Đa số các giáo dân mới chỉ nghe thấy Lế Dầu mà chưa bao giờ được tham dự. Quảng trường trước nhà thờ Lớn Nam Định rộng khoảng vài ngàn mét vuông mà không còn một chỗ trống. Xe của Toà giám mục và quan khách phải điều khiển rất khéo tiến qua giữa một biển người mới vào được trong sân nhà xứ. Trước Thánh lễ một giờ đồng hồ bà con giáo dân đã đến đông đủ, tôi gặp rất đông các bà các cụ đã nô nức đến nhà thờ trong trang phục áo dài, chuổi tràng hạt đeo trên cổ, khuôn mặt ai nấy đều không dấu được niềm vui và háo hức bất chấp cái lạnh của tháng ba.
Trong tiếng kèn đồng “Vạn tuế Vua Giêsu”: giờ này xin ngự trên nước Việt Nam, đoàn rước trang nghiêm tiến lên bàn thờ. Lễ đài được thiết kế hết sức lộng lẫy, đẹp và ý nghĩa: trên nền phông mầu đỏ có hình ảnh chim bồ câu trắng ngậm cành ô lưu chiếu thẳng xuống 03 chiếc bình dầu Dự tòng, dầu Thánh hiến, và dầu Bệnh nhân; phía bên đối diện là hình ảnh trái tim mầu vàng, ngay bên dưới trái tim là hình ảnh Chúa Giêsu rửa chân cho các môn đệ, phía dưới nữa là khẩu hiệu “Yêu thương và phục vụ”. Vì yêu thương và để phục vụ chúng ta, trước khi chịu khổ nạn, Chúa Giêsu đã lập ra phép sức dầu Thánh.
Lễ làm phép dầu Thánh hay còn gọi là lễ Dầu xuất phát từ truyền thống cổ xưa trong Cựu Ước: Xức dầu thánh hiến các vua, các tư tế và các tiên tri vì các ngài là hình bóng Chúa Kitô (“Kitô” có nghĩa là được xức dầu). Đây cũng là một dịp hữu ích để bày tỏ cách cụ thể tình hiệp thông của linh mục đoàn trong giáo phận với Đức Tổng giám mục là vị chủ chăn tối cao của cả giáo phận và sự hiệp thông với cả cộng đoàn dân Chúa trong giáo phận. Vì vậy mà Đức Tổng giám mục, Đức Cha Phao Lô và toàn thể các linh mục trong giáo phận đều phải tham dự Thánh Lễ. Điều này đã được thể hiện rất rõ trong phần lặp lại lời tuyên hứa và trong suốt cả Thánh lễ, nổi bật nhất là lúc làm phép mình máu Thánh: micro được bỏ đi, thay vào đó là giọng đồng tế của Đức tổng giám mục và gần 70 cha, đọc cùng một lời, làm phép với cùng một cử điệu, mọi người ở xa vẫn nghe rõ.
Chia sẻ Tin mừng Thánh Luca (4,16-21) đoạn miêu tả Chúa Giêsu vào hội đường thành Nadaret đọc sách ngôn sứ Isaia: Thần khí Đức Chúa ngự trên tôi, vì Chúa đã xức dầu tấn phong tôi, để tôi loan báo Tin Mừng cho kẻ khó nghèo…., Đức Tổng giám mục đã nhấn mạnh: Khi lập bí tích Thánh Thể, Đức Kitô không lập một công thức nhưng diễn tả đời sống của chính Ngài. Vì vậy đời sống linh mục phải là một lời tạ ơn sâu sắc, Chúa Giê su đã tạ ơn vì tình thương của Đức Chúa Cha đối với nhân loại và đối với chính Ngài. Đời sống linh mục phải là một cuộc tự hiến, vì khi trao bánh, Chúa Giêsu trao cả cuộc đời của Ngài, một cuộc đời phục vụ, hi sinh đến nỗi vâng lời cho đến chết và chết trên thập giá. Đời sống linh mục phải được thánh hiến. Sau khi bánh và rượu được thánh hiến, linh mục tung hô : Đây là mầu nhiệm đức tin. Bánh và rượu trở nên Mình Máu Thánh Chúa. Đây là một phép lạ lớn lao. Linh mục cử hành nhưng đồng thời phải gìn giữ mầu nhiệm Thánh Thể. Để gìn giữ, linh mục phải thánh thiện. Linh mục thánh thiện cử hành thánh lễ sẽ sinh ích lợi cho các linh hồn.
Phần làm phép dầu cũng diễn ra hết sức trang trọng, linh thiêng và đầy nét cổ kính. Ba bình dầu với ba mầu khác nhau: màu tím, màu xanh và màu trắng được mang lên bàn thờ đề Đức Tổng giám mục làm phép và được cắt nghĩa một cách rõ rang để tất cả giáo dân đều hiểu. Sau đó tất cả các bình dầu Thánh này sẽ được chia cho các cha để sử dụng trong các việc mục vụ. Phục vụ vì yêu thương mà không hề tính toán hơn thiệt, vất vả, kể cả hy sinh. Một sự phục vụ vô vị lợi như trong lời tuyên hứa và lời dạy của Đức Tổng giám mục. Vì yêu thương và phục vụ một cách vô vị lợi, Linh mục phải gặp gỡ mọi người, trong mọi hoàn cảnh, có thể đi đến bất kỳ nơi đâu,. ….
Việc chọn Nam Định để tổ chức Thánh lễ làm phép dầu Thánh sau khi đã tổ chức Lễ bài sai tại Nhà thờ Lớn Hà Nội, cũng là một điều rất đáng nói. Nam Định không chỉ là một thành phố cổ kính, là kinh đô thứ 2 thời Trần, mà nơi đây còn là mảnh đất đầu tiên được đón nhận Tin Mừng rao giảng tại Việt Nam. Đây cũng là nơi ghi dấu thời khắc cuối cùng của biết bao Thánh anh hùng tử đạo tại pháp trường Bảy Mẫu. Không những đông giáo dân, giáo dân nhiệt thành mà nơi đây có thể được xem như “tuyến đầu” của địa phân Hà Nội xét về mặt địa lý. Một km qua cầu Đò Quan là địa phận Bùi Chu, cách Nam Định 15 km qua cầu Tân Đệ là địa phận Thái Bình, xuôi về phía nam 30km qua núi Gôi là đến địa phận Phát Diệm. Vì thế mà ngay trong Thánh lễ Dầu này đã có rất đông giáo dân các địa phận khác đến tham dự. Tổ chức một Thánh lễ đặc biệt, một Thánh lễ long trọng tại Nam Định, nơi giao thoa với các địa phận khác, không chỉ có ý nghĩa đối với Giáo phận Hà Nội, mà chắc chắn sẽ có sức lan toả, kết nối giữa các địa phận với nhau trong Tình yêu Chúa, trong sự hiệp thông, yêu thương và phục vụ anh em.
Hồi 9h30 ngày 03/4/2007, tại quảng trường Nhà thờ Lớn Nam Định đã diễn ra Thánh lễ làm phép dầu thật long trọng, do Đức Tổng giám mục Hà Nội và linh mục đoàn đồng tế. Thánh lễ đã thu hút đông đảo bà con giáo dân giáo xứ Nam Định và các xứ lân cận, các địa phận lân cận Bùi Chu, Thái Bình, Hải Phòng …tham dự.
Phải nói ngay rằng đây là một Thánh lễ hiếm có được tổ chức tại Nam Định, nên đã được chuẩn bị hết sức công phu, lộng lẫy. Đa số các giáo dân mới chỉ nghe thấy Lế Dầu mà chưa bao giờ được tham dự. Quảng trường trước nhà thờ Lớn Nam Định rộng khoảng vài ngàn mét vuông mà không còn một chỗ trống. Xe của Toà giám mục và quan khách phải điều khiển rất khéo tiến qua giữa một biển người mới vào được trong sân nhà xứ. Trước Thánh lễ một giờ đồng hồ bà con giáo dân đã đến đông đủ, tôi gặp rất đông các bà các cụ đã nô nức đến nhà thờ trong trang phục áo dài, chuổi tràng hạt đeo trên cổ, khuôn mặt ai nấy đều không dấu được niềm vui và háo hức bất chấp cái lạnh của tháng ba.
 |
| Thánh lễ làm phép Dầu tại nhà thờ Nam Định |
Lễ làm phép dầu Thánh hay còn gọi là lễ Dầu xuất phát từ truyền thống cổ xưa trong Cựu Ước: Xức dầu thánh hiến các vua, các tư tế và các tiên tri vì các ngài là hình bóng Chúa Kitô (“Kitô” có nghĩa là được xức dầu). Đây cũng là một dịp hữu ích để bày tỏ cách cụ thể tình hiệp thông của linh mục đoàn trong giáo phận với Đức Tổng giám mục là vị chủ chăn tối cao của cả giáo phận và sự hiệp thông với cả cộng đoàn dân Chúa trong giáo phận. Vì vậy mà Đức Tổng giám mục, Đức Cha Phao Lô và toàn thể các linh mục trong giáo phận đều phải tham dự Thánh Lễ. Điều này đã được thể hiện rất rõ trong phần lặp lại lời tuyên hứa và trong suốt cả Thánh lễ, nổi bật nhất là lúc làm phép mình máu Thánh: micro được bỏ đi, thay vào đó là giọng đồng tế của Đức tổng giám mục và gần 70 cha, đọc cùng một lời, làm phép với cùng một cử điệu, mọi người ở xa vẫn nghe rõ.
Chia sẻ Tin mừng Thánh Luca (4,16-21) đoạn miêu tả Chúa Giêsu vào hội đường thành Nadaret đọc sách ngôn sứ Isaia: Thần khí Đức Chúa ngự trên tôi, vì Chúa đã xức dầu tấn phong tôi, để tôi loan báo Tin Mừng cho kẻ khó nghèo…., Đức Tổng giám mục đã nhấn mạnh: Khi lập bí tích Thánh Thể, Đức Kitô không lập một công thức nhưng diễn tả đời sống của chính Ngài. Vì vậy đời sống linh mục phải là một lời tạ ơn sâu sắc, Chúa Giê su đã tạ ơn vì tình thương của Đức Chúa Cha đối với nhân loại và đối với chính Ngài. Đời sống linh mục phải là một cuộc tự hiến, vì khi trao bánh, Chúa Giêsu trao cả cuộc đời của Ngài, một cuộc đời phục vụ, hi sinh đến nỗi vâng lời cho đến chết và chết trên thập giá. Đời sống linh mục phải được thánh hiến. Sau khi bánh và rượu được thánh hiến, linh mục tung hô : Đây là mầu nhiệm đức tin. Bánh và rượu trở nên Mình Máu Thánh Chúa. Đây là một phép lạ lớn lao. Linh mục cử hành nhưng đồng thời phải gìn giữ mầu nhiệm Thánh Thể. Để gìn giữ, linh mục phải thánh thiện. Linh mục thánh thiện cử hành thánh lễ sẽ sinh ích lợi cho các linh hồn.
Phần làm phép dầu cũng diễn ra hết sức trang trọng, linh thiêng và đầy nét cổ kính. Ba bình dầu với ba mầu khác nhau: màu tím, màu xanh và màu trắng được mang lên bàn thờ đề Đức Tổng giám mục làm phép và được cắt nghĩa một cách rõ rang để tất cả giáo dân đều hiểu. Sau đó tất cả các bình dầu Thánh này sẽ được chia cho các cha để sử dụng trong các việc mục vụ. Phục vụ vì yêu thương mà không hề tính toán hơn thiệt, vất vả, kể cả hy sinh. Một sự phục vụ vô vị lợi như trong lời tuyên hứa và lời dạy của Đức Tổng giám mục. Vì yêu thương và phục vụ một cách vô vị lợi, Linh mục phải gặp gỡ mọi người, trong mọi hoàn cảnh, có thể đi đến bất kỳ nơi đâu,. ….
Việc chọn Nam Định để tổ chức Thánh lễ làm phép dầu Thánh sau khi đã tổ chức Lễ bài sai tại Nhà thờ Lớn Hà Nội, cũng là một điều rất đáng nói. Nam Định không chỉ là một thành phố cổ kính, là kinh đô thứ 2 thời Trần, mà nơi đây còn là mảnh đất đầu tiên được đón nhận Tin Mừng rao giảng tại Việt Nam. Đây cũng là nơi ghi dấu thời khắc cuối cùng của biết bao Thánh anh hùng tử đạo tại pháp trường Bảy Mẫu. Không những đông giáo dân, giáo dân nhiệt thành mà nơi đây có thể được xem như “tuyến đầu” của địa phân Hà Nội xét về mặt địa lý. Một km qua cầu Đò Quan là địa phận Bùi Chu, cách Nam Định 15 km qua cầu Tân Đệ là địa phận Thái Bình, xuôi về phía nam 30km qua núi Gôi là đến địa phận Phát Diệm. Vì thế mà ngay trong Thánh lễ Dầu này đã có rất đông giáo dân các địa phận khác đến tham dự. Tổ chức một Thánh lễ đặc biệt, một Thánh lễ long trọng tại Nam Định, nơi giao thoa với các địa phận khác, không chỉ có ý nghĩa đối với Giáo phận Hà Nội, mà chắc chắn sẽ có sức lan toả, kết nối giữa các địa phận với nhau trong Tình yêu Chúa, trong sự hiệp thông, yêu thương và phục vụ anh em.