Phép Lạ Versailles: Sự Hồi Sinh của Cộng đồng Việt Nam
(Trần Đình Liệu & Mây Hoàng Hôn - Đại Học Tulane - New Orleans đã phỏng dịch theo bài “The Miracle of Versailles: New Orleans Vietnamese Community Rebuilds của Lance Hill, Contributing Columnist trong Louisiana Weekly”)
Cộng đồng Versailles ở hướng Ðông New Orleans, cách trung tâm thành phố khoảng 13 dặm nằm trong cảnh đổ nát hoang tàn với hàng ngàn căn nhà mốc meo bỏ hoang, đã từng là khu vực rất phồn thịnh của người da đen mệnh danh là công đồng Miền Đông New Orleans. Tuy nằm giữa cảnh điêu tàn và đổ nát đầy tuyệt vọng này, làng Versailles đã trổi dậy như một đoá hoa tuyệt đẹp. Gần 1000 người đã trở về xây dựng lại hàng trăm căn nhà. Gần cổng vào khu vực, 24 tiệm đã mở cửa trở lại, gồm các tiệm ăn, tiệm tạp hóa và ngay cả một văn phòng nha khoa. Trẻ em đã trở về ghi danh học lại tại các trường công và tư lập, các công ty ở New Orleans thường đến cộng đồng Versailles để tuyển mộ nhân viên mà họ đang cần ngay một cách rất dễ dàng.
Như vậy vì sao cộng đồng này đã hồi sinh trong khi các vùng lân cận của người da đen vẫn im lìm một cách thê lương?
Phải nói phần lớn sự thành công của cộng đồng Versailles đã nhờ vào Giáo xứ Maria Nữ Vương Việt Nam. Trước cơn bão Katrina, Giáo xứ này là trung tâm hoạt động Công Giáo và xã hội của gần 4000 người Việt thuộc 950 gia đình sống khoảng 1 dặm chung quanh nhà thờ. Linh Mục chánh xứ Nguyễn Thế Viễn ước lượng ngoài 1000 người đang ở Versailles có khoảng 1000 người Việt khác đã trở về vùng New Orleans và đang chờ sửa chữa nhà của họ.
Trong thời gian lánh bão, Giáo xứ đã trở thành trung tâm điểm để giúp đồng bào đi đến quyết định về thời gian và phương thức để kiến thiết lại cộng đồng. Các vị lãnh đạo trong Giáo xứ đã giữ liên lạc mật thiết với giáo dân đang sống tản mác khắp nơi. Cha Viễn đã không ngừng đi thăm giáo dân trong các trại tạm cư đồng thời điều một số Linh Mục đến Houston và Dallas để cộng tác với giáo dân tản cư tại vùng này.
Ngay từ những ngày đầu sơ tán, Giáo xứ đã bắt đầu kế hoạch trở về và tái thiết lại làng Versailles. Quyết định cùng nhau trở về chính là nguyên nhân khắc phục được nỗi lo âu rằng khu vực họ xây dựng lại sẽ không hồi sinh và vì thế sẽ khiến họ mất hết vốn liếng. Cộng đồng này tin rằng nếu họ trở về ngay để tái thiết lại nhà cửa thì chính phủ và các công ty điện nước sẽ cung cấp nhu cầu cần thiết. Kế hoạch này đã thành công.
Vào khoảng đầu tháng 10, Linh Mục Viễn cùng 300 giáo dân trở về New Orleans. Họ tạm sống trong hội trường cho đến khi họ có thể dựng lều làm nơi tạm trú trong khuôn viên nhà thờ Maria Nữ Vương Việt Nam. Họ chung sức sửa lại nhà cửa. LM Viễn đã điều đình với công ty Entergy để cung cấp điện cho Cộng đồng dù rằng họ ở rất xa những khu vực có người ở. Để bảo chứng cho phí tổn trong việc cung cấp điện đang khan hiếm đến vùng này, công ty Entergy yêu cầu LM Viễn bảo đảm Cộng đồng sẽ hồi sinh trở lại. Trong vòng một tuần LM Viễn đã trao cho Entergy 500 đơn ký xin bắt điện của giáo dân. Đến tháng 11, cộng đồng Versailles đã có điện và nước.
Cộng đồng Việt Nam đã hồi sinh dù rằng những dữ kiện về vấn đề lụt lội trong tương lai vẫn chưa giải quyết xong và FEMA có thể đòi hỏi nhà cửa ở khu vực này phải nâng lên cao rất tốn kém để đủ tiêu chuẩn cho bảo hiểm lụt. Tất cả những vấn đề này hầu như không tạo nhiều lo lắng cho đồng bào Versailles. Họ nhất quyết không đợi chính phủ cho phép trở về nhà. Cũng như các nhà chuyên môn đều đồng ý trận lụt sau bão Katrina đã xảy ra bởi lỗi lầm của chính phủ liêng bang, hay rõ hơn là của Army Corps of Engineers. Cộng đồng Việt Nam có lý do chính đáng để nghi ngờ sự giúp đỡ của chính phủ. Thường người ta phải có một niềm tin rất vững mạnh để chờ chính người gây ra thiệt hại giải quyết vấn đề cho mình.
Chúng ta đã học được bài học gì từ Phép lạ Versailles? Cộng đồng Việt Nam có nhiều đặc tính để giúp họ thành công trong vấn đề phục hồi cộng đồng, một số đặc tính này có thể áp dụng cho các cộng đồng khác. Trên hết là tinh thần cộng đồng nhấn mạnh đến sự tôn trọng lợi ích chung trên quyền lợi cá nhân, mỗi người trong cộng đồng có trách nhiệm giúp đỡ những người khác trong cộng đồng trở về nhà. Ngay từ lúc đầu, tất cả mọi người trong cộng đồng đều hiểu rằng sự sống còn của cá nhân lệ thuộc vào sự sống còn của cộng đồng.
Giáo hội Công Giáo đã cung cấp một nhịp cầu thông tin cho những người trong cộng đồng để họ có phương tiện liên lạc hầu đi đến quyết định chung dù đang lưu lạc khắp nơi. Không có một cộng đồng nào khác ở New Orleans có lợi ích của nhịp cầu thông tin này. Điều này chứng tỏ nhịp cầu thông tin là điều thiết yếu trong vấn đề gây dựng lại cộng đồng, và nhờ thế mới có đủ số người để tạo áp lực với chính quyền để được cung cấp những nhu cầu cần thiết.
Có lẽ quan trọng nhất trong sự thành công của Cộng đồng Việt Nam này là họ tuyệt đối không chờ chính phủ cứu giúp. Họ tự quyết định trở về.
Tôi hỏi một người Việt Nam cư trú tại đây rằng ông không sợ vùng này sẽ bị lụt nữa trong tương lai và tất cả công trình khó nhọc của ông sẽ tan theo mây khói. Ông nhún vai trả lời, “Anh nhìn xem. Chúng tôi chạy khỏi Việt Nam. Chúng tôi chạy khỏi New Orleans. Bây giờ chúng tôi đã trở về lại đây.” Ông có sợ chính phủ sẽ ủi cộng đồng này không? Ông cười và hỏi: “Làm thế nào họ có thể ủi một căn nhà có người ở trong đó?”
Ông thật có lý.
The Miracle of Versailles: New Orleans Vietnamese Community Rebuilds
By Lance Hill, Contributing Columnist
January 23, 2006
The Versailles community is nearly thirteen miles from downtown New Orleans and stands in the wreckage of thousands of moldy abandoned houses that were once home to the thriving black "New Orleans East" community. Yet in the midst of this despairing landscape, Versailles Village unfolds like a beautiful flower. Nearly 1,000 people have returned to Versailles and restored hundreds of homes. At the entrance of the subdivision, 24 businesses have sprung back to life, including restaurants, grocery stores and even a dentist office. Children are back in public and private schools and work is easy to find-employers from around the city come to Versailles to recruit desperately needed service workers.
So how did this rebirth happen while adjacent black neighborhoods continue to stagnate in eerie silence?
A good part of the success of Versailles owes to the Mary Queen of Vietnam Catholic Church. Before Katrina, the church was the center of religious and social life for the 4000 Vietnamese who lived in approximately 950 homes located within one mile of the church. Rev. Nguyen The Vien, pastor for Mary Queen church, estimates that in addition to the 1,000 people now living in Versailles, another 1,000 former residents have returned to the New Orleans area and are awaiting repairs to their homes.
During the evacuation, the church served as a vehicle for the community to collectively make decisions about when and how they would return and rebuild. Church leaders kept the Diaspora Vietnamese community linked together, with Rev. Vien constantly visiting refugee sites and fellow priests dispatched to Houston and Dallas to work full-time with the displaced communities
From the first days of evacuation, the community began planning to return and rebuild Versailles Village. The decision to return together was key in helping overcome homeowners' fears that they might lose their investment if they rebuilt in a neighborhood that later failed to revive. They community was convinced that if they quickly rebuilt and occupied their homes, the city government and utility companies would have to provide services. The plan worked.
By the first week of October, Rev. Vien had returned to New Orleans with 300 parishioners. They temporarily stayed in Vietnamese community centers in the area until they could set up tents and housing in the Mary Queen of Vietnam church building. Working together, they set about gutting and restoring their homes. Vien negotiated with Entergy, the local electrical utility company, to provide power to the subdivision, even though Versailles was miles from any other inhabited residential neighborhood. To justify the cost of the connection work and the diversion of scarce electrical power, Entergy told Vien that they wanted some guarantee that the community was returning. Within one week, Vien delivered 500 signed requests for electrical hookups. By November, Versailles had electrical power and water lines.
The Vietnamese community managed this rebirth despite the uncertainties about future flooding and the possibility that FEMA may require homeowners to elevate their homes at great cost in order to qualify for flood insurance. None of this seems to trouble the people of Versailles. They have refused to wait for government agencies to tell them if and when they can return to their homes. Given that most experts now agree that the flooding was a result of mistakes made by the government-the Army Corp of Engineers in particular-the Vietnamese community's doubts about salvation by government are understandable. It takes an enormous leap of faith to expect the people who caused our problems to solve our problems.
What can be learned from the Versailles miracle? The Vietnamese community had several unique qualities that aided its successful return, some of which can be adapted to other communities. Foremost, it possessed a group-oriented culture that emphasized community needs over individual rights and interests; each individual in the community was duty-bound to help everyone in their community make it home. From the outset, community members understood that the individual's survival depended on the community's survival.
The catholic church provided a communication network for the community to make collective decisions and act in concert, even while dispersed around the country. No other community in New Orleans had the benefit of this kind of communication network. It proved crucial in bringing the community back at the same time and in sufficient numbers to force the government to provide services.
Perhaps the most important key to their success is that the Vietnamese community refused to place its salvation into the hands of the government. They simply came home.
I asked one Vietnamese resident if he feared that the community might flood again and all his hard work would be for naught. He shrugged. "Look," he said. "We fled Vietnam. We fled New Orleans. Now we're back. We're here to stay." Was he concerned that the city might ultimately bulldoze the community? He just laughed. "How they going to bulldoze a house with people in it," he asked.
He had a point.