Bài Giảng của ÐHY Crescenzio Sepe trong Thánh Lễ Thành Lập Tân Giáo Phận Bà Rịa
Anh chị em thân mến trong Đức Giêsu Kitô,
1. Thánh Lễ hôm nay mà chúng ta đang cử hành, ghi dấu một cách long trọng sự hiện diện của Đức Giêsu Chúa chúng ta trong ngôi Thánh đường giáo xứ này, từ nay đã trở thành Nhà Thờ Chánh Tòa. Nhân dịp đặc biệt này, tôi muốn mời gọi anh chị em cùng tôi suy niệm vắn tắt Lời Chúa mà chúng ta vừa nghe.
Bài đọc thứ nhất, trích trong sách Xuất Hành, kể lại việc ông Mô-sê từ trên núi Sinai trở xuống và thông tri cho dân chúng những lệnh truyền ông đã lãnh nhận từ nơi Thiên Chúa. Lúc ấy, toàn dân đồng thanh đáp : “Tất cả các giới luật Chúa đã ban, chúng tôi xin thi hành”. Hôm ấy, Mô-sê đã ghi lại tất cả các giới luật của Gia-vê, và hôm sau, ngay từ sáng sớm, ông lập một bàn thờ ở chân núi và cho giết các con bò tơ làm tế vật. Ông lấy nửa phần máu bò đổ vào chậu, còn nửa phần kia ông rảy trên bàn thờ. Ông cầm quyển Giao Ước và đọc lên cho toàn dân nghe, mọi người hô to : “Tất cả mọi điều Gia-vê truyền dạy, chúng tôi nguyện sẽ thi hành và tuân phục”. Bấy giờ, Mô-sê lấy máu rảy trên dân chúng và nói : “Đây là máu ghi dấu Giao ước mà Thiên Chúa Gia-vê đã ký kết với anh em” (Xh 24, 1-9). Như thế, chúng ta thấy rằng máu, biểu tượng của sự sống, đã được sử dụng trong nghi lễ kết ước giữa Thiên Chúa và Dân riêng của Người. Bàn thờ là nơi Thiên Chúa hiện diện, việc rảy máu trên dân chúng diễn tả giao ước đặc biệt nối kết Thiên Chúa với đoàn dân từ nay thuộc về Người. Biến cố trọng đại này sẽ luôn được nhắc nhớ và cử hành trong nhiều dịp lễ. Tuy nhiên, dân Israel đã nhiều lần không giữ lời cam kết. Trước sự bất trung của dân Người, Thiên Chúa vẫn không ngừng tha thứ và yêu thương; hơn nữa, Người không chỉ tha thứ mà còn dùng các ngôn sứ để loan báo một Giao Ước mới, Giao ước sẽ thể hiện lòng thương xót vô biên của Người.
Chúng ta là đoàn dân mới của Thiên Chúa trong Giao Ước mới, giao ước được đóng ấn bằng chính Máu của Đức Kitô đổ ra trên Thánh Giá; đó là giao ước sẽ tái tạo những mối liên kết chặt chẽ và vĩnh viễn giữa Thiên Chúa và đoàn dân mới của Người cũng như với toàn thể nhân loại, vì mọi người đều được mời gọi gia nhập Giáo Hội. Chính hy tế của Đức Kitô, hy tế duy nhất và có giá trị vô song, đã thiết lập những mối tương quan hoàn toàn đổi mới và bất di bất dịch giữa Thiên Chúa và con người. Hy tế đó được thực hiện mỗi lần chúng ta cử hành Thánh Lễ. Hy tế đó mang tính cộng đoàn và phổ quát của Giáo Hội Đức Kitô, Giáo Hội “duy nhất, thánh thiện, công giáo và tông truyền”, nhất là khi được cử hành bởi Giám mục, người qui tụ chung quanh mình hàng giáo sĩ và cộng đoàn Dân Chúa, trong tình hiệp thông với Giáo Hội toàn cầu và với vị kế nhiệm thánh Phêrô. Thánh Inhaxiô thành Antiôkia đã luôn nhấn mạnh đến tính duy nhất của nhiệm vụ giám mục trong một giáo phận và khẳng định việc hiệp thông với Giám mục như một yếu tố để thật sự thuộc về Giáo Hội, vì vị giám mục duy nhất trong một địa phận bảo đảm rằng chỉ có một Giáo Hội cho tất cả mọi người, cũng như chỉ có một Chúa cho tất cả mọi người. Đức Giám mục giáo phận luôn liên kết với các Giám mục khác vì Ngài chính là hiện thân của Giáo Hội tông truyền và công giáo (xem Joseph Ratzinger, Evêque et son ministère, Urbaniana University Press, tr. 28-33). Trong ý nghĩa đó, chúng ta vô cùng biết ơn Đức Thánh Cha Bênêđictô XVI đã thành lập cộng đoàn Giáo Hội địa phương Bà Rịa để Giáo Hội của Đức Kitô hiện diện cách hữu hình nơi vùng đất này của nước Việt Nam. Hôm nay, Đức Kitô đã sai đến đây một người kế nhiệm các Tông đồ, là “nguyên lý và nền tảng của sự hiệp nhất trong Giáo Hội địa phương” (Hiến chế Ánh sáng muôn dân số 22), để chăm sóc, nuôi dưỡng đàn chiên của Người bằng ân sủng, để làm cho đàn chiên ấy được lớn lên trong đức tin và đức mến, trong cậy trông và thánh đức, và để bảo toàn sự hiệp thông với Giáo Hội toàn cầu. “Anh chị em hãy bước theo vị Giám mục của mình như Đức Kitô đã bước theo Cha của Người… Trong những việc liên quan đến Giáo Hội, đừng ai làm gì mà không liên kết với Giám mục của mình” (Thánh Inhaxiô thành Antiôkia).
2. Tiếp đến, bài Tin Mừng mà chúng ta vừa nghe nhắc lại cho chúng ta một cảnh tượng cảm động xảy ra trên bờ hồ Tibêriađê, ở đó Đức Giêsu phục sinh đã tỏ mình ra cho các Tông đồ trong một hình ảnh đơn sơ đến độ gây sững sờ : Người dọn bữa và cùng ăn với các ông. Đối với từng Giám mục, Đức Giêsu phục sinh trước hết là một chủ vị đang sống, thực sự hiện hữu và đang hiện diện, Người cũng là một người bạn đầy thân tình thiết nghĩa. Với tất cả thân tình, Người hỏi Phêrô : “Simon, con có mến Thầy hơn những người này không ?” Ba lần Đức Giêsu muốn Phêrô nói về tình yêu của ông, và cả ba lần Phêrô đều đã trả lời : “Thưa Thầy, Thầy biết con mến Thầy”. Sau mỗi lần Phêrô trả lời để xác quyết tình yêu, Đức Giêsu đã trao cho ông sứ mạng của chính Ngài. Vị Mục tử tốt lành đã ba lần nói với Phêrô : “Hãy chăn dắt đàn chiên của Thầy” ( x. Jn 21, 15-17). Ngài muốn thật sự yên tâm là những “kẻ chài lưới người” mà Ngài đã chọn gọi sẽ phục vụ mọi người với tình yêu, như chính Ngài đã yêu thương và hiến mạng sống mình vì chúng ta.
Thưa Đức Cha Tôma, người anh em thân mến của tôi, hôm nay, đối với đàn chiên được trao phó cho Đức Cha, Đức Cha cũng đã được đặt làm mục tử theo mẫu gương của vị Mục tử tốt lành : một mục tử sẽ dẫn chiên vào đồng cỏ của Lời Chúa, của Bí tích và ân sủng; một mục tử biết rõ các con chiên của mình, luôn giữ gìn, bảo vệ và chăm sóc đàn chiên; một mục tử luôn ưu tư đi tìm con chiên lạc, và khi đã tìm được thì ưu ái vác trên vai đưa về đàn; một mục tử luôn sẵn sàng thí mạng vì đàn chiên ( Lc 15, 1-7). Đức Kitô đã đặt Đức Cha làm mục tử của đàn chiên Người nơi giáo phận mới Bà Rịa đây. Người muốn Đức Cha trở nên một người cha, người bảo vệ, người thầy và người bạn. Đức Cha cũng hãy quan tâm đến những con chiên hiện vẫn chưa gia nhập đàn chiên của Đức Giêsu Kitô. Ngày sau, trước mặt vị Mục tử đời đời, Đức Cha sẽ phải tường trình về tất cả đàn chiên đó.
3. Đoàn dân của Giao Ước cũ đã bày tỏ quyết tâm tuân thủ và thi hành tất cả những gì Đức Giavê đã phán. Phần chúng ta, đoàn dân của Giao Ước mới, chúng ta đã tuyên xưng và hằng năm vẫn còn nhắc lại, trong giờ canh thức Phục sinh, rằng chúng ta từ bỏ Satan, tội lỗi và tất cả những gì đưa đến tội lỗi, để sống trong tự do của người con cái Chúa. Lời hứa này đòi buộc chúng ta phải thánh hóa bản thân, phải trở nên “thánh” hằng ngày như Cha chúng ta trên trời là Đấng “Thánh”. Thánh Phêrô khuyên nhủ chúng ta phải luôn sẵn sàng “xây dựng ngôi đền thờ thiêng liêng, để hiến dâng lên Thiên Chúa những hy lễ đẹp lòng Người” (1P 2, 5). Ngài nhắc nhở chúng ta : “Anh chị em là dòng dõi được tuyển chọn, là hàng tư tế vương giả, là vương quốc thánh thiện, là đoàn dân được qui tụ để dâng lời chúc tụng Đấng đã kêu gọi anh chị em ra khỏi vùng tăm tối để đến trong ánh sáng kỳ diệu của Người. Xưa kia thì không nhưng nay anh chị em đã là đoàn dân Thiên Chúa, xưa kia thì chưa nhưng nay anh chị em đã nhận được lòng thương xót của Người ” (1P 2, 9-10).
Anh chị em thân mến, việc thành lập giáo phận mới này biểu hiện một cách cụ thể tình thương bao la của Chúa dành cho anh chị em. Hồng ân đặc biệt hôm nay, đó là hình thành nơi anh chị em một cộng đoàn kitô hữu qua sự dẫn dắt của một vị Chủ chăn luôn luôn hiện diện để giúp anh chị em trên đường nên thánh. Anh chị em hãy trở nên những thành viên sống động và đầy linh hoạt của gia đình giáo phận mới này. Hãy chung tay góp phần xây dựng Giáo Hội tại đây nên như một “ngôi đền thờ sống động”, một “thân thể nhiệm mầu”, để Giáo Hội ngày càng nên xinh đẹp và dễ mến hơn, phát triển và kiên vững hơn, trước mặt Thiên Chúa và mọi người. Hãy chân thành cộng tác với nhau, “sao cho toàn thể mọi người trong giáo phận đều trở nên những người loan báo Tin Mừng” (Sắc lệnh Đến với muôn dân, số 38), vì còn biết bao nhiêu người vẫn đang đợi chờ để gặp được Đức Kitô. Quả thật, làm sao chúng ta bình thản được khi hàng triệu triệu anh chị em của chúng ta còn chưa nhận ra tình yêu của Chúa mặc dù chính họ cũng đã được cứu chuộc bằng máu của Đức Kitô ? ( x. Thông điệp Sứ vụ Đấng Cứu Thế, số 86).
4. Anh chị em thân mến, giờ đây chúng ta hãy ngắm nhìn một cảnh tượng cảm động khác được kể lại trong Tin Mừng theo thánh Luca, được chọn đọc trong phụng vụ của ngày thứ hai tuần thứ hai mùa Vọng hôm nay. Đang lúc Đức Giêsu giảng dạy, người ta mang đến một người bất toại và tìm cách đưa anh ta vào nhà để đặt anh trước mặt Đức Giêsu, nhưng không thể được vì dân chúng quá đông nên họ đã trèo lên nóc, gỡ mái ra và đưa người bệnh đang nằm trên cáng xuống giữa nhà ngay trước mặt Đức Giêsu. “Thấy lòng tin của họ, Đức Giêsu nói : Tội của anh đã được tha”, và Người đã chữa cho anh được lành bệnh. Đức tin, tình thương và sự quyết tâm của những người muốn đem anh bạn bất toại đến với Đức Giêsu quả thực là đáng khâm phục và đáng noi theo. Anh chị em thân mến, “đức tin của chúng ta” và “lòng nhiệt thành tông đồ của chúng ta” chắc chắn có thể giúp cho nhiều người được cứu rỗi; chỉ cần chúng ta đem họ đến với Đức Giêsu, trong Giáo Hội; và Đức Giêsu, Người sẽ lo những việc còn lại.
Giờ đây, chúng ta hãy hướng về Mẹ Maria, hai thánh Giacôbê và Philipphê là quan thầy Nhà Thờ Chánh Tòa đây, hướng về các vị Tử đạo đã đổ máu trên mảnh đất Bà Rịa này và các Thánh Tử Đạo Việt Nam cũng như toàn thể các Thánh Nam Nữ của Giáo Hội, xin các Ngài bảo vệ chở che giáo phận mới này cũng như tất cả dân chúng vùng Bà Rịa, hôm nay, ngày mai và mãi mãi. Amen.
(Bản dịch của LM LM Emmanuel Nguyễn Hồng Sơn)
Anh chị em thân mến trong Đức Giêsu Kitô,
 |
| ĐHY Sepe đang trao gậy chăn chiên cho GM Bà Rịa |
Bài đọc thứ nhất, trích trong sách Xuất Hành, kể lại việc ông Mô-sê từ trên núi Sinai trở xuống và thông tri cho dân chúng những lệnh truyền ông đã lãnh nhận từ nơi Thiên Chúa. Lúc ấy, toàn dân đồng thanh đáp : “Tất cả các giới luật Chúa đã ban, chúng tôi xin thi hành”. Hôm ấy, Mô-sê đã ghi lại tất cả các giới luật của Gia-vê, và hôm sau, ngay từ sáng sớm, ông lập một bàn thờ ở chân núi và cho giết các con bò tơ làm tế vật. Ông lấy nửa phần máu bò đổ vào chậu, còn nửa phần kia ông rảy trên bàn thờ. Ông cầm quyển Giao Ước và đọc lên cho toàn dân nghe, mọi người hô to : “Tất cả mọi điều Gia-vê truyền dạy, chúng tôi nguyện sẽ thi hành và tuân phục”. Bấy giờ, Mô-sê lấy máu rảy trên dân chúng và nói : “Đây là máu ghi dấu Giao ước mà Thiên Chúa Gia-vê đã ký kết với anh em” (Xh 24, 1-9). Như thế, chúng ta thấy rằng máu, biểu tượng của sự sống, đã được sử dụng trong nghi lễ kết ước giữa Thiên Chúa và Dân riêng của Người. Bàn thờ là nơi Thiên Chúa hiện diện, việc rảy máu trên dân chúng diễn tả giao ước đặc biệt nối kết Thiên Chúa với đoàn dân từ nay thuộc về Người. Biến cố trọng đại này sẽ luôn được nhắc nhớ và cử hành trong nhiều dịp lễ. Tuy nhiên, dân Israel đã nhiều lần không giữ lời cam kết. Trước sự bất trung của dân Người, Thiên Chúa vẫn không ngừng tha thứ và yêu thương; hơn nữa, Người không chỉ tha thứ mà còn dùng các ngôn sứ để loan báo một Giao Ước mới, Giao ước sẽ thể hiện lòng thương xót vô biên của Người.
Chúng ta là đoàn dân mới của Thiên Chúa trong Giao Ước mới, giao ước được đóng ấn bằng chính Máu của Đức Kitô đổ ra trên Thánh Giá; đó là giao ước sẽ tái tạo những mối liên kết chặt chẽ và vĩnh viễn giữa Thiên Chúa và đoàn dân mới của Người cũng như với toàn thể nhân loại, vì mọi người đều được mời gọi gia nhập Giáo Hội. Chính hy tế của Đức Kitô, hy tế duy nhất và có giá trị vô song, đã thiết lập những mối tương quan hoàn toàn đổi mới và bất di bất dịch giữa Thiên Chúa và con người. Hy tế đó được thực hiện mỗi lần chúng ta cử hành Thánh Lễ. Hy tế đó mang tính cộng đoàn và phổ quát của Giáo Hội Đức Kitô, Giáo Hội “duy nhất, thánh thiện, công giáo và tông truyền”, nhất là khi được cử hành bởi Giám mục, người qui tụ chung quanh mình hàng giáo sĩ và cộng đoàn Dân Chúa, trong tình hiệp thông với Giáo Hội toàn cầu và với vị kế nhiệm thánh Phêrô. Thánh Inhaxiô thành Antiôkia đã luôn nhấn mạnh đến tính duy nhất của nhiệm vụ giám mục trong một giáo phận và khẳng định việc hiệp thông với Giám mục như một yếu tố để thật sự thuộc về Giáo Hội, vì vị giám mục duy nhất trong một địa phận bảo đảm rằng chỉ có một Giáo Hội cho tất cả mọi người, cũng như chỉ có một Chúa cho tất cả mọi người. Đức Giám mục giáo phận luôn liên kết với các Giám mục khác vì Ngài chính là hiện thân của Giáo Hội tông truyền và công giáo (xem Joseph Ratzinger, Evêque et son ministère, Urbaniana University Press, tr. 28-33). Trong ý nghĩa đó, chúng ta vô cùng biết ơn Đức Thánh Cha Bênêđictô XVI đã thành lập cộng đoàn Giáo Hội địa phương Bà Rịa để Giáo Hội của Đức Kitô hiện diện cách hữu hình nơi vùng đất này của nước Việt Nam. Hôm nay, Đức Kitô đã sai đến đây một người kế nhiệm các Tông đồ, là “nguyên lý và nền tảng của sự hiệp nhất trong Giáo Hội địa phương” (Hiến chế Ánh sáng muôn dân số 22), để chăm sóc, nuôi dưỡng đàn chiên của Người bằng ân sủng, để làm cho đàn chiên ấy được lớn lên trong đức tin và đức mến, trong cậy trông và thánh đức, và để bảo toàn sự hiệp thông với Giáo Hội toàn cầu. “Anh chị em hãy bước theo vị Giám mục của mình như Đức Kitô đã bước theo Cha của Người… Trong những việc liên quan đến Giáo Hội, đừng ai làm gì mà không liên kết với Giám mục của mình” (Thánh Inhaxiô thành Antiôkia).
2. Tiếp đến, bài Tin Mừng mà chúng ta vừa nghe nhắc lại cho chúng ta một cảnh tượng cảm động xảy ra trên bờ hồ Tibêriađê, ở đó Đức Giêsu phục sinh đã tỏ mình ra cho các Tông đồ trong một hình ảnh đơn sơ đến độ gây sững sờ : Người dọn bữa và cùng ăn với các ông. Đối với từng Giám mục, Đức Giêsu phục sinh trước hết là một chủ vị đang sống, thực sự hiện hữu và đang hiện diện, Người cũng là một người bạn đầy thân tình thiết nghĩa. Với tất cả thân tình, Người hỏi Phêrô : “Simon, con có mến Thầy hơn những người này không ?” Ba lần Đức Giêsu muốn Phêrô nói về tình yêu của ông, và cả ba lần Phêrô đều đã trả lời : “Thưa Thầy, Thầy biết con mến Thầy”. Sau mỗi lần Phêrô trả lời để xác quyết tình yêu, Đức Giêsu đã trao cho ông sứ mạng của chính Ngài. Vị Mục tử tốt lành đã ba lần nói với Phêrô : “Hãy chăn dắt đàn chiên của Thầy” ( x. Jn 21, 15-17). Ngài muốn thật sự yên tâm là những “kẻ chài lưới người” mà Ngài đã chọn gọi sẽ phục vụ mọi người với tình yêu, như chính Ngài đã yêu thương và hiến mạng sống mình vì chúng ta.
Thưa Đức Cha Tôma, người anh em thân mến của tôi, hôm nay, đối với đàn chiên được trao phó cho Đức Cha, Đức Cha cũng đã được đặt làm mục tử theo mẫu gương của vị Mục tử tốt lành : một mục tử sẽ dẫn chiên vào đồng cỏ của Lời Chúa, của Bí tích và ân sủng; một mục tử biết rõ các con chiên của mình, luôn giữ gìn, bảo vệ và chăm sóc đàn chiên; một mục tử luôn ưu tư đi tìm con chiên lạc, và khi đã tìm được thì ưu ái vác trên vai đưa về đàn; một mục tử luôn sẵn sàng thí mạng vì đàn chiên ( Lc 15, 1-7). Đức Kitô đã đặt Đức Cha làm mục tử của đàn chiên Người nơi giáo phận mới Bà Rịa đây. Người muốn Đức Cha trở nên một người cha, người bảo vệ, người thầy và người bạn. Đức Cha cũng hãy quan tâm đến những con chiên hiện vẫn chưa gia nhập đàn chiên của Đức Giêsu Kitô. Ngày sau, trước mặt vị Mục tử đời đời, Đức Cha sẽ phải tường trình về tất cả đàn chiên đó.
3. Đoàn dân của Giao Ước cũ đã bày tỏ quyết tâm tuân thủ và thi hành tất cả những gì Đức Giavê đã phán. Phần chúng ta, đoàn dân của Giao Ước mới, chúng ta đã tuyên xưng và hằng năm vẫn còn nhắc lại, trong giờ canh thức Phục sinh, rằng chúng ta từ bỏ Satan, tội lỗi và tất cả những gì đưa đến tội lỗi, để sống trong tự do của người con cái Chúa. Lời hứa này đòi buộc chúng ta phải thánh hóa bản thân, phải trở nên “thánh” hằng ngày như Cha chúng ta trên trời là Đấng “Thánh”. Thánh Phêrô khuyên nhủ chúng ta phải luôn sẵn sàng “xây dựng ngôi đền thờ thiêng liêng, để hiến dâng lên Thiên Chúa những hy lễ đẹp lòng Người” (1P 2, 5). Ngài nhắc nhở chúng ta : “Anh chị em là dòng dõi được tuyển chọn, là hàng tư tế vương giả, là vương quốc thánh thiện, là đoàn dân được qui tụ để dâng lời chúc tụng Đấng đã kêu gọi anh chị em ra khỏi vùng tăm tối để đến trong ánh sáng kỳ diệu của Người. Xưa kia thì không nhưng nay anh chị em đã là đoàn dân Thiên Chúa, xưa kia thì chưa nhưng nay anh chị em đã nhận được lòng thương xót của Người ” (1P 2, 9-10).
Anh chị em thân mến, việc thành lập giáo phận mới này biểu hiện một cách cụ thể tình thương bao la của Chúa dành cho anh chị em. Hồng ân đặc biệt hôm nay, đó là hình thành nơi anh chị em một cộng đoàn kitô hữu qua sự dẫn dắt của một vị Chủ chăn luôn luôn hiện diện để giúp anh chị em trên đường nên thánh. Anh chị em hãy trở nên những thành viên sống động và đầy linh hoạt của gia đình giáo phận mới này. Hãy chung tay góp phần xây dựng Giáo Hội tại đây nên như một “ngôi đền thờ sống động”, một “thân thể nhiệm mầu”, để Giáo Hội ngày càng nên xinh đẹp và dễ mến hơn, phát triển và kiên vững hơn, trước mặt Thiên Chúa và mọi người. Hãy chân thành cộng tác với nhau, “sao cho toàn thể mọi người trong giáo phận đều trở nên những người loan báo Tin Mừng” (Sắc lệnh Đến với muôn dân, số 38), vì còn biết bao nhiêu người vẫn đang đợi chờ để gặp được Đức Kitô. Quả thật, làm sao chúng ta bình thản được khi hàng triệu triệu anh chị em của chúng ta còn chưa nhận ra tình yêu của Chúa mặc dù chính họ cũng đã được cứu chuộc bằng máu của Đức Kitô ? ( x. Thông điệp Sứ vụ Đấng Cứu Thế, số 86).
4. Anh chị em thân mến, giờ đây chúng ta hãy ngắm nhìn một cảnh tượng cảm động khác được kể lại trong Tin Mừng theo thánh Luca, được chọn đọc trong phụng vụ của ngày thứ hai tuần thứ hai mùa Vọng hôm nay. Đang lúc Đức Giêsu giảng dạy, người ta mang đến một người bất toại và tìm cách đưa anh ta vào nhà để đặt anh trước mặt Đức Giêsu, nhưng không thể được vì dân chúng quá đông nên họ đã trèo lên nóc, gỡ mái ra và đưa người bệnh đang nằm trên cáng xuống giữa nhà ngay trước mặt Đức Giêsu. “Thấy lòng tin của họ, Đức Giêsu nói : Tội của anh đã được tha”, và Người đã chữa cho anh được lành bệnh. Đức tin, tình thương và sự quyết tâm của những người muốn đem anh bạn bất toại đến với Đức Giêsu quả thực là đáng khâm phục và đáng noi theo. Anh chị em thân mến, “đức tin của chúng ta” và “lòng nhiệt thành tông đồ của chúng ta” chắc chắn có thể giúp cho nhiều người được cứu rỗi; chỉ cần chúng ta đem họ đến với Đức Giêsu, trong Giáo Hội; và Đức Giêsu, Người sẽ lo những việc còn lại.
Giờ đây, chúng ta hãy hướng về Mẹ Maria, hai thánh Giacôbê và Philipphê là quan thầy Nhà Thờ Chánh Tòa đây, hướng về các vị Tử đạo đã đổ máu trên mảnh đất Bà Rịa này và các Thánh Tử Đạo Việt Nam cũng như toàn thể các Thánh Nam Nữ của Giáo Hội, xin các Ngài bảo vệ chở che giáo phận mới này cũng như tất cả dân chúng vùng Bà Rịa, hôm nay, ngày mai và mãi mãi. Amen.
(Bản dịch của LM LM Emmanuel Nguyễn Hồng Sơn)