Giáo Hội Công Giáo ở Ấn Độ được chia thành ba nghi lễ riêng biệt, tự quản, hoàn toàn hiệp thông với Đức Giáo Hoàng ở Rôma. Họ chia sẻ cùng những niềm tin cốt lõi nhưng sử dụng các nghi lễ, truyền thống và hệ thống cấp bậc hành chính khác nhau.

Ba Giáo Hội Công Giáo cụ thể ở Ấn Độ bao gồm:

• Giáo Hội Công Giáo Latinh như chúng ta là nhóm lớn nhất, đại diện cho phần lớn người Công Giáo Ấn Độ. Họ có Nguồn gốc từ các nhà truyền giáo Âu Châu thế kỷ 16, chủ yếu do Thánh Phanxicô Xaviê dẫn đầu. Họ theo Nghi lễ Rôma và trải rộng khắp Ấn Độ, với các cộng đồng lịch sử mạnh mẽ ở Goa, Mumbai và Tamil Nadu.

• Giáo Hội Công Giáo Syro-Malabar: Tập trung chủ yếu ở Kerala, đây là một Giáo Hội Công Giáo Đông phương có nguồn gốc từ các chuyến đi truyền giáo của Tông đồ Tôma. Họ theo Nghi lễ Đông Syriac và tự hào có hàng triệu thành viên, điều hành thượng hội đồng và giám mục riêng biệt của họ.

• Giáo Hội Công Giáo Syro-Malankara: Một giáo phái Công Giáo Đông phương khác chủ yếu có trụ sở tại Kerala, với khoảng nửa triệu tín hữu. Họ theo Nghi thức Tây Syriac và gia nhập hiệp thông với Rôma vào năm 1930.

Do tình trạng thiếu linh mục, đôi khi các linh mục Công Giáo Latinh cũng cử hành thánh lễ theo các nghi thức của Giáo Hội Công Giáo Syro-Malabar và Giáo Hội Công Giáo Syro-Malankara. Tuy nhiên, hôm Thứ Bẩy, 11 Tháng Bẩy, Ủy ban Luật Giáo hội và Văn bản Pháp luật của CCBI đã ban hành một thông tư làm rõ các quy định giáo luật điều chỉnh việc ban năng quyền cử hành thánh lễ dưới hai hình thức cho các linh mục Công Giáo, khẳng định lại rằng năng quyền như vậy chỉ có thể được ban bởi Tòa Thánh.

Thông tư này nêu rõ rằng không linh mục nào được mặc nhiên có quyền cử hành cả hai nghi thức và không giám mục nào có thẩm quyền ban cho quyền đó một cách độc lập. Quyền cử hành các bí tích theo nghi thức khác với nghi thức thông thường của thánh lễ chỉ dành riêng cho Tòa Thánh.

Thông tư này, được ban hành dưới chữ ký của Đức Tổng Giám Mục Antonysamy Savarimuthu, Chủ tịch Ủy ban Giáo luật và Văn bản Pháp luật của CCBI, giải thích rằng năng quyền cử hành thánh lễ dưới hai hình thức chỉ nhằm đáp ứng những nhu cầu mục vụ chính đáng, đặc biệt là khi thiếu linh mục hoặc khi các tín hữu cần được chăm sóc về mặt bí tích và tâm linh theo một nghi thức khác. Thông tư nhấn mạnh rằng năng quyền cử hành thánh lễ dưới hai hình thức không được ban cho vì sở thích cá nhân hoặc sự thu hút về mặt sùng kính đối với một truyền thống phụng vụ khác.

Thông báo này cũng nêu rõ rằng năng quyền đó chỉ được cấp cho một nhiệm vụ mục vụ cụ thể và trong một thời hạn nhất định, thông thường không quá năm năm. Việc gia hạn yêu cầu phải nộp đơn mới trước khi năng quyền hành lễ hiện tại hết hạn.

Ủy ban cũng nhắc lại rằng việc ban quyền hành lễ song nghi thức không đồng nghĩa với việc chuyển giao từ một Giáo hội tự trị này sang một Giáo hội tự trị khác. Thay vào đó, đó là một quy định mục vụ cho phép các linh mục phục vụ các tín hữu thuộc nghi thức khác trong khi vẫn hoàn toàn thuộc về và tận tâm với Giáo hội của mình và di sản phụng vụ của Giáo hội đó.

Source:CATHOLICCONNECT