Từ Knoxville đến Cleveland, các quyết định liên quan đến Thánh lễ La-tinh vẫn còn rất mâu thuẫn giữa các giáo phận. Đức Giám Mục Knoxville, Mark Beckman, đã nêu rõ lý do không kéo dài việc cử hành Thánh lễ La-tinh Truyền thống.

Trong một thư mục vụ mới được công bố, quyết định của Đức Giám Mục đã được thông báo đến giáo dân tại Nhà thờ Giáo xứ St Mary ở Johnson City, nơi nghi thức cũ trước đây đã được cử hành trong giáo phận. Trong thư, Đức Giám Mục Beckman xác nhận rằng ngài đã nhận được “nhiều thông tin liên lạc và kiến nghị từ nhiều người” yêu cầu tiếp tục sử dụng Sách Lễ năm 1962 trong các nhà thờ giáo xứ.

Đức Giám Mục Beckman cho biết ngài “thực sự biết ơn” sự thẳng thắn của những người đã viết thư, và “sự tôn trọng lớn lao” của họ trong cách họ trình bày những lo ngại của mình. Tuy nhiên, ngài nói tiếp rằng nghi thức cũ sẽ không còn được cử hành trong các giáo xứ trên toàn giáo phận, và sẽ chỉ tiếp tục “hàng tháng tại nhà nguyện của trung tâm tĩnh tâm Kitô Prince of Peace ở Benton, Tennessee.”

Ngài cho biết quyết định này được đưa ra theo chỉ thị của Bộ Phụng tự và Kỷ luật Bí tích, yêu cầu ngài “đích thân xem xét lại định hướng mà Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã đề ra trong Traditionis Custodes năm 2021”. Ngài nói thêm rằng, trong các cuộc thảo luận gần đây với Sứ thần Tòa thánh, Đức Tổng Giám Mục Christophe Pierre, Sứ thần đã khẳng định rằng “Motu Proprio vẫn là hướng dẫn mang tính chuẩn mực”.

Đức Giám Mục cũng giải thích rằng ban đầu ngài đã tìm hiểu mọi khả năng để duy trì hình thức Thánh lễ cũ trong phạm vi do Tòa thánh thiết lập, và cho biết “suy nghĩ đầu tiên của ngài là tìm hiểu về các nhà nguyện hoặc nhà thờ không thuộc giáo xứ phù hợp, nơi Sách lễ năm 1962 có thể tiếp tục được sử dụng”. Theo Đức Giám Mục Beckman, ngài không thể tìm thấy một phương án khả thi nào, và nói rằng “dường như giải pháp thay thế tốt hơn là chuyển sang cử hành Thánh lễ theo các sách phụng vụ hiện hành, đồng thời giữ lại càng nhiều yếu tố truyền thống càng tốt”. Ngài nói với các giáo dân rằng hy vọng của ngài là đường lối như vậy sẽ “hỗ trợ các cộng đồng trong bối cảnh giáo xứ đó”.

Hơn nữa, ngài lưu ý rằng “những dấu hiệu hiện tại cho thấy Đức Giáo Hoàng Lêô không có ý định bãi bỏ Traditionis Custodes, vốn vẫn đóng vai trò là hướng dẫn dứt khoát hiện hành của Giáo hội Hoàn vũ”. Ngài kết luận rằng “vì sự hiệp thông của toàn thể Giáo hội, Hình thức Đặc biệt hiện bị hạn chế hơn”, trình bày quyết định của ngài như một hành động hiệp nhất mục vụ hơn là hình phạt kỷ luật.

Có thể nói một cách công bằng rằng việc sử dụng Thánh lễ La tinh Truyền thống là một vấn đề thống nhất mục vụ. Vấn đề không chỉ đơn thuần là sở thích phụng vụ, mà còn là ai là người cuối cùng kiểm soát hệ thống quản lý việc cho phép, gia hạn và hạn chế Thánh lễ.

Khả năng của Giáo hội trong việc điều chỉnh việc cấp phép cho Thánh lễ La-tinh Truyền thống, như đã thấy trong Sắc lệnh Summorum Pontificum năm 2007 của Đức Giáo Hoàng Bênêđíctô 16, phụ thuộc vào kỷ luật rõ ràng, mạch lạc và sự hiểu biết chung về truyền thống. Dường như hệ thống miễn trừ hai năm của Giáo triều hiện đại tuân theo một logic tập trung hóa được thúc đẩy bởi sự thận trọng của thể chế, và những căng thẳng đang nổi lên hiện nay không phải xuất phát từ tranh chấp giáo lý mà từ cơ cấu quan liêu.

Lời giải thích gần đây của Vatican đã làm rõ điều này. Trong vụ bê bối tin đồn về Thánh lễ La Tinh liên quan đến Sứ thần Tòa thánh tại Anh và xứ Wales, Đức Cha Enda Murphy đã xác nhận rằng Đức Giáo Hoàng Lêô “không có ý định đảo ngược” Traditionis Custodes và Giáo hội sẽ tiếp tục cấp các miễn trừ hai năm có thể gia hạn cho các giám mục chính thức yêu cầu. Đức Cha Murphy mô tả tuyên bố này “chỉ là một sự tái khẳng định thực hành của Bộ… kể từ khi tự sắc có hiệu lực.”

Tuy nhiên, sự rõ ràng này lại càng làm tăng thêm sự hoang mang. Các bài báo từ tờ The Pillar cho biết “Đức Leo sẽ yêu cầu Đức Tổng Giám Mục Arthur [Roche] rộng lượng chấp thuận các yêu cầu cử hành Thánh lễ Latinh” ngụ ý một sự dịu bớt. Sau đó, tin tức chỉ cách đó hai tiểu bang xuất hiện rằng tại Ohio, Giáo phận Cleveland đã xác nhận rằng Tòa Thánh đã cho phép Thánh lễ Latinh Truyền thống tiếp tục được cử hành thêm hai năm nữa tại hai nhà thờ giáo xứ.

Câu hỏi tiếp theo là không thể tránh khỏi: nếu các chuẩn mực vẫn giữ nguyên, tại sao kinh nghiệm toàn cầu lại không nhất quán như vậy?

Dĩ nhiên, ngoài thần học, còn có những cân nhắc về địa lý và con người. Không giống như phần lớn Âu Châu, Hoa Kỳ có những cộng đồng theo chủ nghĩa truyền thống lâu đời, từ Post Falls đến Hội Thánh Piô X, với những mạng lưới vững chắc với bản sắc riêng biệt và khả năng gây gián đoạn quyền lực mềm nếu lãnh đạo giáo phận giải quyết sai mối quan hệ.

Một số giám mục coi khả năng hồi sinh của chủ nghĩa truyền thống là vấn đề thẩm quyền hơn là thách thức thần học, và đã áp dụng các hạn chế không phải vì lý do giáo lý mà là để tránh hình thành các cộng đồng giáo hội tự duy trì.

Tuy nhiên, điều trớ trêu là nhiều giám mục trước đây vẫn khẳng định rằng Thánh lễ Truyền thống “không gây hại”. Những lá thư được thảo luận rộng rãi của Diane Montagna cho thấy sự đồng tình đáng kể của các giám mục đối với việc tiếp tục nghi thức cũ, và đặc biệt là đối với Thánh lễ Latinh Truyền thống. Điều này đặt ra một câu hỏi phân tích trọng tâm: ai là người cuối cùng thúc đẩy các hạn chế? Nếu các giám mục không phải là kiến trúc sư, thì vai trò của họ mang tính quản lý hơn là quyết định.

Điều này đưa chúng ta trở lại với chính hệ thống miễn trừ hai năm. Đối với nhiều tín hữu, nó có vẻ không mạch lạc. Nếu Sách Lễ năm 1962 được chấp nhận, tại sao các giáo phận phải thỉnh cầu lên Rôma hai năm một lần? Và nếu phụng vụ này dự định sẽ bị loại bỏ dần, tại sao một Thánh Lễ đã tồn tại hàng thế kỷ lại phải chịu sự quản lý của các giấy phép hành chính tạm thời?

Điều quan trọng bây giờ không chỉ là việc liệu các đặc quyền có gia tăng hay không, mà là liệu Giáo hội có thể đưa ra một lý lẽ rõ ràng, mạch lạc cho một hệ thống vừa không giải quyết được vấn đề vừa không làm hài lòng những người bị ảnh hưởng nhiều nhất hay không. Vị trí địa lý không nên quyết định quyền hạn phụng vụ, và một chính sách rõ ràng, mạch lạc trên toàn Giáo hội sẽ hỗ trợ cho ý thức công lý và sự chăm sóc mục vụ mà nhiều người Công Giáo truyền thống mong muốn.

Source:Catholic Herald