CHÍ HÒA -- Chiều thứ bảy, 25/6/2005 trời chập choạng tối, cơn mưa nặng hạt làm chúng tôi ướt như chuột, con đường vào nhà thờ thánh CẨM, hạt Thủ Thiêm, thuộc phường Long Thạnh Mỹ quận 9, ngập nước từng quãng. Đi vào con đường nhỏ, có cổng giáo xứ, nhà thờ đang có thánh lễ. Dù mưa, có nhiều bóng người qua lại, ở sân nhà thờ và vườn cây. Tất cả đều ướt và ướt!
Trong cơn mưa tầm tã ấy, hơn 150 bạn trẻ của giáo xứ An Lạc, hạt Chí Hoà vẫn đi qua đi lại để trông coi những túp lều mới dựng của mình. Thế là tối nay, kế hoạch lửa trại đã không thể thực hiện được. Có mặt ở đây để thăm hội trại Nguồn Sống, chúng tôi không biết làm gì khi lửa không được đốt lên, đành dùng thời gian để nói chuyện với cha xứ. Và qua câu chuyện, cha đã đưa chúng tôi hiểu sâu về giáo xứ có hai nhà thờ đều mang tên của hai thánh tử vì đạo.
Giáo xứ chỉ có khoảng 1.400 giáo dân nhưng ổn định trên diện tích rộng khoảng mười ngàn mét vuông, được xây dựng phù hợp với quang cảnh rộng thoáng, có cây cảnh được trồng tiả công phu. Đó là công sức và tâm lực cuả cha chính xứ Gioan M. Vianê Chu Minh Tân sau năm năm dầy công vun đắp.
Trong khuôn viên nhà xứ, có một phần để trồng hoa lan. Từ hơn hai năm nay, cha xứ nghiên cưú trong sách vở, học hỏi kinh nghiệm của nhiều người để trồng hoa lan có thêm thu nhập. Hạt giống của hoa được mua từ trường đại học, trồng trong những chậu đất nung màu đỏ gạch. Cây nhỏ, be bé xinh xinh, có giá tương đương 1 USD, cây lớn có hoa được bán với giá hơn 2 USD. Khi có khách đặt hàng, cha mới trồng từng đợt. Phần thu nhập cũng giúp nhà thờ có thêm khoản chi tiêu, sinh hoạt.
Đặc biệt từ mấy năm qua, giáo xứ thánh Cẩm trở thành điạ điểm tốt cho khá nhiều tổ chức, đoàn thể từ các nơi đến tập huấn, cắm trại, nhiều nhất là vào mùa hè, như Giới Trẻ Con Đức Mẹ toàn quốc vừa đại hội tuần qua, sau trại hè của Nguồn Sống này là “ Sa Mạc của Huynh trưởng cấp II của giáo phận …….
Buổi tối, nhìn các bạn trẻ xứ An Lạc tập trung trong hội trường sinh hoạt, diễn văn nghệ, chúng tôi mường tượng đến các loại sân chơi hiện nay ở Sài Gòn: sân chơi của thanh niên công giáo, của thanh niên quần chúng, và đám thanh niên con nhà giàu. Những người có trách nhiệm đang cố hướng dẫn thanh niên quần chúng vào những game show truyền hình, sinh hoạt lành mạnh tại các nhà văn hóa. Nếu đem so sánh thì có thể nhận ra rất rõ môi trường sinh hoạt của người trẻ công giáo và cách giải trí của thanh niên tự do có hình thức cũng là bộc lộ tính trẻ, nhu cầu hiếu động, ca hát, nhảy muá, reo hò. Nhưng giới trẻ công giáo được linh mục trẻ hướng dẫn, được hướng vào mục đính rõ ràng cuả tôn giáo; còn thanh niên tự do tụ tập ở vũ trường, các bar, quán Karaokê rồi trượt dài trong các loại thuốc kích thích để quậy lắc thác loạn, mất nhân cách trong thú tính dâm dục, ảo tưởng với những từ “ dân chơi”, “sành điệu”…..mà kéo theo những hệ lụy thảm hoạ cho gia đình và xã hội. Nhìn cách vui của giới trẻ công giáo có thể thấy ẩn chứa yếu tố phát triển nhân bản rất nhiều.
Tờ mờ sáng hôm sau, cha xứ bắt đầu ngày Chuá nhật bằng thánh lễ rất sớm, rồi một giờ sau, cha lại có mặt ở nhà thờ thánh GẪM, cách đó 1 km, cũng do cha coi sóc, để dâng lễ. Nhà thờ có kiểu kiến trúc đẹp, những mái ngói đỏ mà không khí cuả buổi ban mai làm ta có cảm tưởng như đang đứng ở Đà Lạt.
Đằng sau ngôi nhà thờ là một con sông, bên kia sông là cù lao thơ mộng mà theo lời cha xứ, dựng lều ở đây cũng giống như ở núi Tabor mà Chúa và các tông đồ ngày xưa đã làm.
Mời quí vị và các bạn có dịp ghé thăm giáo xứ thánh CẨM để thấy rõ cành hoa lan làm xanh tươi tuổi trẻ của linh mục chính xứ, đi dạo quanh khuôn viên nhà thờ để thưởng thức mùi thơm của lá, rồi tạt qua nhà thờ thánh Gẫm để chèo ghe sang bên kia sông đến cù lao, ở đó có Bến Đỗ, di tích điạ danh thánh Gẫm ngày xưa đi thuyền, đổ hàng hoá ở đây, chuyển người trốn dưới ghe để tránh quan quân cấm đạo. Ở đó còn có nghiã trang nơi chôn song thân thánh Gẫm và dòng họ; để nhìn thấy một nền nhà nguyện có cách đây hai trăm năm.
Rời hai nhà thờ mang hai tên hai thánh tử đạo - thánh CẨM, thánh GẪM - trong nụ cười tiễn biệt của cha xứ chúng tôi còn nghe đâu đây tiếng hát cuả các bạn trẻ trong lùm cây: “ Ai chấp nhận hy sinh sẽ như hạt một trăm khi chẳng sống cho riêng mình sẽ tìm thấy trong mỗi ngày phục vụ là chính niềm vui."
Trong cơn mưa tầm tã ấy, hơn 150 bạn trẻ của giáo xứ An Lạc, hạt Chí Hoà vẫn đi qua đi lại để trông coi những túp lều mới dựng của mình. Thế là tối nay, kế hoạch lửa trại đã không thể thực hiện được. Có mặt ở đây để thăm hội trại Nguồn Sống, chúng tôi không biết làm gì khi lửa không được đốt lên, đành dùng thời gian để nói chuyện với cha xứ. Và qua câu chuyện, cha đã đưa chúng tôi hiểu sâu về giáo xứ có hai nhà thờ đều mang tên của hai thánh tử vì đạo.
Giáo xứ chỉ có khoảng 1.400 giáo dân nhưng ổn định trên diện tích rộng khoảng mười ngàn mét vuông, được xây dựng phù hợp với quang cảnh rộng thoáng, có cây cảnh được trồng tiả công phu. Đó là công sức và tâm lực cuả cha chính xứ Gioan M. Vianê Chu Minh Tân sau năm năm dầy công vun đắp.
Trong khuôn viên nhà xứ, có một phần để trồng hoa lan. Từ hơn hai năm nay, cha xứ nghiên cưú trong sách vở, học hỏi kinh nghiệm của nhiều người để trồng hoa lan có thêm thu nhập. Hạt giống của hoa được mua từ trường đại học, trồng trong những chậu đất nung màu đỏ gạch. Cây nhỏ, be bé xinh xinh, có giá tương đương 1 USD, cây lớn có hoa được bán với giá hơn 2 USD. Khi có khách đặt hàng, cha mới trồng từng đợt. Phần thu nhập cũng giúp nhà thờ có thêm khoản chi tiêu, sinh hoạt.
Đặc biệt từ mấy năm qua, giáo xứ thánh Cẩm trở thành điạ điểm tốt cho khá nhiều tổ chức, đoàn thể từ các nơi đến tập huấn, cắm trại, nhiều nhất là vào mùa hè, như Giới Trẻ Con Đức Mẹ toàn quốc vừa đại hội tuần qua, sau trại hè của Nguồn Sống này là “ Sa Mạc của Huynh trưởng cấp II của giáo phận …….
Buổi tối, nhìn các bạn trẻ xứ An Lạc tập trung trong hội trường sinh hoạt, diễn văn nghệ, chúng tôi mường tượng đến các loại sân chơi hiện nay ở Sài Gòn: sân chơi của thanh niên công giáo, của thanh niên quần chúng, và đám thanh niên con nhà giàu. Những người có trách nhiệm đang cố hướng dẫn thanh niên quần chúng vào những game show truyền hình, sinh hoạt lành mạnh tại các nhà văn hóa. Nếu đem so sánh thì có thể nhận ra rất rõ môi trường sinh hoạt của người trẻ công giáo và cách giải trí của thanh niên tự do có hình thức cũng là bộc lộ tính trẻ, nhu cầu hiếu động, ca hát, nhảy muá, reo hò. Nhưng giới trẻ công giáo được linh mục trẻ hướng dẫn, được hướng vào mục đính rõ ràng cuả tôn giáo; còn thanh niên tự do tụ tập ở vũ trường, các bar, quán Karaokê rồi trượt dài trong các loại thuốc kích thích để quậy lắc thác loạn, mất nhân cách trong thú tính dâm dục, ảo tưởng với những từ “ dân chơi”, “sành điệu”…..mà kéo theo những hệ lụy thảm hoạ cho gia đình và xã hội. Nhìn cách vui của giới trẻ công giáo có thể thấy ẩn chứa yếu tố phát triển nhân bản rất nhiều.
Tờ mờ sáng hôm sau, cha xứ bắt đầu ngày Chuá nhật bằng thánh lễ rất sớm, rồi một giờ sau, cha lại có mặt ở nhà thờ thánh GẪM, cách đó 1 km, cũng do cha coi sóc, để dâng lễ. Nhà thờ có kiểu kiến trúc đẹp, những mái ngói đỏ mà không khí cuả buổi ban mai làm ta có cảm tưởng như đang đứng ở Đà Lạt.
Đằng sau ngôi nhà thờ là một con sông, bên kia sông là cù lao thơ mộng mà theo lời cha xứ, dựng lều ở đây cũng giống như ở núi Tabor mà Chúa và các tông đồ ngày xưa đã làm.
Mời quí vị và các bạn có dịp ghé thăm giáo xứ thánh CẨM để thấy rõ cành hoa lan làm xanh tươi tuổi trẻ của linh mục chính xứ, đi dạo quanh khuôn viên nhà thờ để thưởng thức mùi thơm của lá, rồi tạt qua nhà thờ thánh Gẫm để chèo ghe sang bên kia sông đến cù lao, ở đó có Bến Đỗ, di tích điạ danh thánh Gẫm ngày xưa đi thuyền, đổ hàng hoá ở đây, chuyển người trốn dưới ghe để tránh quan quân cấm đạo. Ở đó còn có nghiã trang nơi chôn song thân thánh Gẫm và dòng họ; để nhìn thấy một nền nhà nguyện có cách đây hai trăm năm.
Rời hai nhà thờ mang hai tên hai thánh tử đạo - thánh CẨM, thánh GẪM - trong nụ cười tiễn biệt của cha xứ chúng tôi còn nghe đâu đây tiếng hát cuả các bạn trẻ trong lùm cây: “ Ai chấp nhận hy sinh sẽ như hạt một trăm khi chẳng sống cho riêng mình sẽ tìm thấy trong mỗi ngày phục vụ là chính niềm vui."