Lời Mời Gọi Cho Một Việt Nam Mới Của Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II
(Ngày Lễ Giới Trẻ Thế Giới lần thứ XII tại Paris, Pháp Quốc -- Ngày 22.8.1997)
«Các Bạn Trẻ Công Giáo Việt Nam,
Các anh chị em trên khắp thế giới đương cầu nguyện cho các con
trong cuộc hành trình Nhân bản và Thiêng liêng của các con».
Lời hiệu triệu Giới Trẻ Việt Nam trên đây bằng tiếng Việt của Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II trong đại lễ bế mạc Ngày Giới Trẻ Thế Giới lần thứ XII tại Paris, Pháp Quốc (18-22.8.1997) vẫn luôn vang vọng thôi thúc tâm hồn người thanh niên nam nữ thế hệ mới của Đất Nước Việt Nam hôm nay.
Anh chị em thế hệ mới Việt Nam chúng con mãi khắc ghi tấm lòng yêu thương trìu mến của Đức Thánh Cha luôn tha thiết dành cho chúng con: «Việt Nam luôn ở trong trái tim của Cha».
Lời hiệu triệu của Cha cũng là một thách đố Giới Trẻ chúng con biết can đảm bỏ lại sau lưng dòng lịch sử đen tối của «Nghi kỵ, Chia rẽ, Gian dối, Hận thù», mà thay thế vào đó bằng một giòng máu mới của tình «Bác ái, Huynh đệ, Hiệp nhất, Phục vụ» thánh đức trong cuộc hành trình Nhân bản và Thiêng liêng nhằm xây dựng con người mới cho Giáo Hội và Đất Nước Việt Nam chúng con!
Tự Do Dấn Thân Xây Dựng Hạnh Phúc Cho Toàn Dân
Trong bài giảng lễ tôn phong 117 Tiền Nhân Tử Đạo Việt Nam lên bậc Hiển Thánh tại Công Trường Thánh Phêrô, Vatican, ngày 19.6.1988, Đức Gioan Phaolô II mời gọi đồng bào Việt Nam với những lời khẩn thiết sau đây:
«Hỡi giáo đoàn Việt Nam, chúng tôi nói lại cho anh em rằng: Máu các vị Tử Đạo là nguồn ân sủng cho anh em trước tiên, để anh em thăng tiến trong đức Tin. Giữa anh em, đức Tin của Tổ Tiên vẫn tiếp tục và còn truyền tụng sang nhiều thế hệ tương lai. Đức Tin này tồn tại để làm nền tảng xây dựng sự kiên trì cho tất cả những người là Việt Nam thuần túy sẽ trung thành với quê hương đất nước, nhưng đồng thời vẫn còn là người tín hữu của Chúa Kitô.
«Ai là người tín hữu đều ý thức rằng: Lời kêu gọi của Phúc âm vẫn là phải tuân phục các thể chế loài người, để tôn thờ Thiên Chúa tình yêu bằng cách làm việc thiện, sống xứng đáng con người tự do, kiêng nể tha nhân, yêu thương anh em, kính sợ Thiên Chúa và tôn trọng công quyền cùng thể chế quốc gia (1 Phêrô 2:13-17).
«Do đó, công ích của quốc gia vẫn là điểm người công dân có đạo phải dấn thân, nhưng đồng thời phải được tự do tuyên xưng chân lý của Thiên Chúa, được cảm thông với các vị Chủ chăn và anh em đồng tín ngưỡng; và như thế là để sống an bình với mọi người và thực tâm xây dựng hạnh phúc cho toàn dân».
Công Giáo Việt Nam Tham Gia Vào Việc Đổi Mới Làm Thăng Tiến Xã Hội
Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II tiếp tục mời gọi mọi người đào sâu tình huynh đệ, đối thoại và hợp tác cho một Việt Nam mới bằng thông điệp gửi Dân Tộc Việt Nam, qua sự hiện diện của Đức Hồng Y Phạm Đình Tụng và 13 Đức Giám Mục Việt Nam tại Vatican ngày 14.12.1996, với những tâm tình sâu đậm sau đây:
«Nếu suốt bao thế kỷ, đôi khi đã có những hiểu lầm giữa Giáo hội và cộng đồng dân sự, thì cũng phải tái xác nhận rằng người Công giáo đã là những phần tử trung thành với dân với nước; ngày nay cũng như trong qúa khứ, người Công giáo đón góp vào sự thăng tiến xã hội của xứ sở và tỏ bày một niềm gắn bó với công ích, không kém gì những công dân khác.
«Mặc dù là số nhỏ, Giáo hội muốn trọn vẹn trong các thực tại của Đất nước, theo ơn gọi riêng của mình. Giáo hội cùng đồng hành với tất cả mọi thành phần của Dân Tộc, bởi vì Giáo hội cùng chia sẻ một lịch sử, bước tiến và những thử thách chung. Giáo hội không hành động trong chiều hướng cạnh tranh hay mưu tìm lợi ích riêng, nhưng Giáo hội muốn sống tinh thần hiệp thông và hài hòa với tất cả.
«Tác vụ của Giáo hội là chuyển thông sứ điệp sự sống và tình thương qua những hoạt động cụ thể để thăng tiến nhân phẩm, để làm cho đời sống tốt đẹp hơn, và thực hiện tất cả trong tinh thần cảm thông với những người nghèo khổ và những người túng thiếu nhất.
«Trong thái độ khiêm nhường và trong tinh thần cộng tác với tất cả anh chị em của cộng đồng Dân Tộc, người Công giáo tham gia vào việc đổi mới và biến hóa các thực tại con người. Sống ơn gọi của mình đối với Đất nước, Giáo hội nhận ra và chia sẻ kho tàng phong phú của văn hóa Việt Nam, chia sẻ những giá trị nhân bản và thiêng liêng Việt Nam; Giáo hội mong ước được đào sâu các liên hệ huynh đệ, đối thoại và hợp tác với mọi người».
Công Giáo Việt Nam Cùng Đồng Bào Sống Sứ Mạng Yêu Thương và Phục Vụ
Lời mời gọi ra khơi xây dựng một Việt Nam mới của Đức Gioan Phaolô II càng thúc bách hơn được xác định đậm nét trong sứ điệp ngày 22.1.2002 tại Vatican, với sự hiện diện của 24 Đức Giám Mục Việt Nam và Đức Cha Nguyễn Văn Hòa, Chủ tịch Hội Đồng Giám Mục Việt Nam.
«Để thực thi luôn mãi sứ mạng yêu thương và phục vụ, Giáo hội Công giáo cũng được mời gọi chia sẻ niềm hy vọng của mình bằng cách không ngừng đề nghị con đường đối thoại, một lối đối thoại bắt nguồn và có được sự phong phú đầy yêu thương và cứu độ giữa Thiên Chúa và nhân loại, nhờ Chúa Con và trong quyền năng Chúa Thánh Thần. Đối thoại chân thành và xây dựng giữa mọi thành phần xã hội là đường lối duy nhất mang lại niềm hy vọng mới cho toàn dân Việt Nam.
«Đối với Kitô hữu, cuộc đối thoại này được thúc đẩy bởi tình bác ái và phát sinh từ ước muốn gặp gỡ thật sự với Đức Kitô cứu độ, sẽ nuôi dưỡng mối tương quan sinh động với người xung quanh, bất kể họ là ai, trong phẩm giá bất khả nhượng của họ là con cái Thiên Chúa, nhất là khi người bên cạnh mình đang sống trong hoàn cảnh nghèo khổ hoặc bị loại trừ. Qúy huynh đệ hãy khuyến khích các cộng đồng chiêm ngắm Đức Kitô nơi khuôn mặt của những người cùng khổ mà Người muốn đồng hóa với họ, kêu gọi các cộng đồng thấu hiểu sự trung tín của Giáo hội với sứ mạng của mình trong lối gặp gỡ này.
«Như Công Đồng Vaticanô từng nhắc nhở chúng ta điều này: «Căn cứ vào vai trò và thẩm quyền của mình, Giáo hội không cách nào bị đồng hóa với một cộng đồng chính trị, và cũng không hề cấu kế với bất cứ hệ thống chính trị nào». Vì thế, «Cộng đồng chính trị và Giáo hội, mỗi bên với lãnh vực riêng của mình, đều độc lập và tự trị». Tuy nhiên, vì cả đôi bên đều có nhiệm vụ chu toàn sứ mạng đặc biệt của mình cho lợi ích của cùng những con người cụ thể, nên việc phục vụ này sẽ hữu hiệu hơn «nếu cả hai bên duy trì được sự cộng tác lành mạnh» (Vui Mừng và Hy Vọng, số 76).
«Nhân danh sự «cộng tác lành mạnh này», Giáo hội mời gọi mọi thành viên của mình dấn thân một cách can trường để thăng tiến con người và xây dựng một xã hội công bình, liên đới và chính trực. Giáo hội không hề muốn thay thế giới hữu trách của quốc gia và thay thế hành động của con người, với tư cách cá nhân hay tập thể, mà chỉ mong sao có thể thực thi sứ mạng đặc thù của mình. Nhưng, trong tinh thần đối thoại và hợp tác huynh đệ, qua các thành phần của mình, Giáo hội ao ước tham gia hợp lý vào đời sống quốc gia nhằm phục vụ toàn dân và sự đoàn kết xã hội.
«Khi tham gia tích cực vào sự phát triển về mặt tự nhiên và siêu nhiên của con người, trong vai trò thích hợp và theo ơn gọi đặc thù của mình, Giáo hội chẳng những «chuyển thông sự sống Thiên Chúa cho con người, nhưng còn chiếu giãi ánh sáng của đời sống ấy... trước hết bằng cách chữa trị và nâng cao phẩm giá của nhân vị, cũng như sự đoàn kết xã hội nhân loại và thấm nhuần cho hoạt động thường ngày của con người một chiều kích và ý nghĩa sâu xa hơn» (TLđd, số 40).
Lời Mời Gọi Tự Do Tôn Giáo Cho Một Việt Nam Mới
Trong sứ điệp ngày 22.1.2002, Đức Gioan Phaolô II nhấn mạnh tới sự tự do tôn giáo, là một nhân tố nền tảng quan trọng và rất cần thiết trên tiến trình xây dựng một Đất nước Việt Nam mới!
«Để thực hiện được «sự cộng tác lành mạnh này», Giáo hội chờ đợi cộng đồng chính trị phải tôn trọng sự độc lập và quyền tự trị của mình. Lợi ích vô cùng qúy giá của tự do tôn giáo -mà Công Đồng Vaticanô II với các Tuyên Ngôn và Công Ước Quốc tế đã nêu lên- vừa gửi đến cá nhân và cả các cộng đồng tôn giáo.
«Đối với cá nhân, tự do tôn giáo bảo đảm quyền được tuyên xưng và hành đạo mà không bị một bó buộc nào, được tiếp nhận một nền giáo dục dựa vào những nguyên tắc niềm tin của mình, theo ơn gọi của mình trong đời sống tôn giáo, thực thi các hành vi biểu lộ mối liên hệ bên trong tâm hồn nối kết họ với Thiên Chúa và anh chị em mình, trong nếp sống riêng tư cũng như trong đời sống công cộng.
«Đối với các cộng đồng tôn giáo, tự do tôn giáo bảo đảm những quyền căn bản như tổ chức điều hành một cách tự chủ, cử hành phụng tự công khai cho cộng đồng, công khai giảng dạy về đức Tin của mình và làm chứng niềm tin đó bằng lời nói và chữ viết, nâng đỡ các tín hữu của mình trong việc thực thi đời sống tôn giáo, chọn lựa, giáo dục, bổ nhiệm và thuyên chuyển các viên chức của mình, biểu lộ sức mạnh cá biệt của học thuyết xã hội của mình (xem Vaticanô II, Tuyên Ngôn về Tự Do Tôn Giáo, Dignitatis Humanae).
«Tôi tha thiết cầu chúc cho tất cả các thành phần quốc gia đoàn kết với nhau nhằm cổ võ một nền văn minh tình thương dựa trên những giá trị phổ quát về hòa bình, công lý, liên đới và tự do.»
Phải chăng lời cầu chúc cuối cùng này của Đức Cố Giáo Hoàng Gioan Phaolô II cho Dân Tộc Việt Nam cũng chính là tâm tình yêu nước của mọi đồng bào thiện chí tha thiết với tiền đồ Tổ Quốc.
Kính xin Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II, đang được hưởng phúc trường sinh với Thiên Chúa là Cha Nhân Lành và giàu Lòng Xót Thương, tiếp tục hỗ trợ và cầu nguyện cho Giáo hội và Đất nước Việt Nam chúng con hoàn thành tốt đẹp cuộc hành trình Nhân bản và Thiêng liêng «Bác ái, Huynh đệ, Hiệp nhất, Phục vụ» trên tiến trình xây dựng MỘT VIỆT NAM MỚI!
(Ngày Lễ Giới Trẻ Thế Giới lần thứ XII tại Paris, Pháp Quốc -- Ngày 22.8.1997)
«Các Bạn Trẻ Công Giáo Việt Nam,
Các anh chị em trên khắp thế giới đương cầu nguyện cho các con
trong cuộc hành trình Nhân bản và Thiêng liêng của các con».
Lời hiệu triệu Giới Trẻ Việt Nam trên đây bằng tiếng Việt của Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II trong đại lễ bế mạc Ngày Giới Trẻ Thế Giới lần thứ XII tại Paris, Pháp Quốc (18-22.8.1997) vẫn luôn vang vọng thôi thúc tâm hồn người thanh niên nam nữ thế hệ mới của Đất Nước Việt Nam hôm nay.
Anh chị em thế hệ mới Việt Nam chúng con mãi khắc ghi tấm lòng yêu thương trìu mến của Đức Thánh Cha luôn tha thiết dành cho chúng con: «Việt Nam luôn ở trong trái tim của Cha».
Lời hiệu triệu của Cha cũng là một thách đố Giới Trẻ chúng con biết can đảm bỏ lại sau lưng dòng lịch sử đen tối của «Nghi kỵ, Chia rẽ, Gian dối, Hận thù», mà thay thế vào đó bằng một giòng máu mới của tình «Bác ái, Huynh đệ, Hiệp nhất, Phục vụ» thánh đức trong cuộc hành trình Nhân bản và Thiêng liêng nhằm xây dựng con người mới cho Giáo Hội và Đất Nước Việt Nam chúng con!
Tự Do Dấn Thân Xây Dựng Hạnh Phúc Cho Toàn Dân
Trong bài giảng lễ tôn phong 117 Tiền Nhân Tử Đạo Việt Nam lên bậc Hiển Thánh tại Công Trường Thánh Phêrô, Vatican, ngày 19.6.1988, Đức Gioan Phaolô II mời gọi đồng bào Việt Nam với những lời khẩn thiết sau đây:
«Hỡi giáo đoàn Việt Nam, chúng tôi nói lại cho anh em rằng: Máu các vị Tử Đạo là nguồn ân sủng cho anh em trước tiên, để anh em thăng tiến trong đức Tin. Giữa anh em, đức Tin của Tổ Tiên vẫn tiếp tục và còn truyền tụng sang nhiều thế hệ tương lai. Đức Tin này tồn tại để làm nền tảng xây dựng sự kiên trì cho tất cả những người là Việt Nam thuần túy sẽ trung thành với quê hương đất nước, nhưng đồng thời vẫn còn là người tín hữu của Chúa Kitô.
«Ai là người tín hữu đều ý thức rằng: Lời kêu gọi của Phúc âm vẫn là phải tuân phục các thể chế loài người, để tôn thờ Thiên Chúa tình yêu bằng cách làm việc thiện, sống xứng đáng con người tự do, kiêng nể tha nhân, yêu thương anh em, kính sợ Thiên Chúa và tôn trọng công quyền cùng thể chế quốc gia (1 Phêrô 2:13-17).
«Do đó, công ích của quốc gia vẫn là điểm người công dân có đạo phải dấn thân, nhưng đồng thời phải được tự do tuyên xưng chân lý của Thiên Chúa, được cảm thông với các vị Chủ chăn và anh em đồng tín ngưỡng; và như thế là để sống an bình với mọi người và thực tâm xây dựng hạnh phúc cho toàn dân».
Công Giáo Việt Nam Tham Gia Vào Việc Đổi Mới Làm Thăng Tiến Xã Hội
Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II tiếp tục mời gọi mọi người đào sâu tình huynh đệ, đối thoại và hợp tác cho một Việt Nam mới bằng thông điệp gửi Dân Tộc Việt Nam, qua sự hiện diện của Đức Hồng Y Phạm Đình Tụng và 13 Đức Giám Mục Việt Nam tại Vatican ngày 14.12.1996, với những tâm tình sâu đậm sau đây:
«Nếu suốt bao thế kỷ, đôi khi đã có những hiểu lầm giữa Giáo hội và cộng đồng dân sự, thì cũng phải tái xác nhận rằng người Công giáo đã là những phần tử trung thành với dân với nước; ngày nay cũng như trong qúa khứ, người Công giáo đón góp vào sự thăng tiến xã hội của xứ sở và tỏ bày một niềm gắn bó với công ích, không kém gì những công dân khác.
«Mặc dù là số nhỏ, Giáo hội muốn trọn vẹn trong các thực tại của Đất nước, theo ơn gọi riêng của mình. Giáo hội cùng đồng hành với tất cả mọi thành phần của Dân Tộc, bởi vì Giáo hội cùng chia sẻ một lịch sử, bước tiến và những thử thách chung. Giáo hội không hành động trong chiều hướng cạnh tranh hay mưu tìm lợi ích riêng, nhưng Giáo hội muốn sống tinh thần hiệp thông và hài hòa với tất cả.
«Tác vụ của Giáo hội là chuyển thông sứ điệp sự sống và tình thương qua những hoạt động cụ thể để thăng tiến nhân phẩm, để làm cho đời sống tốt đẹp hơn, và thực hiện tất cả trong tinh thần cảm thông với những người nghèo khổ và những người túng thiếu nhất.
«Trong thái độ khiêm nhường và trong tinh thần cộng tác với tất cả anh chị em của cộng đồng Dân Tộc, người Công giáo tham gia vào việc đổi mới và biến hóa các thực tại con người. Sống ơn gọi của mình đối với Đất nước, Giáo hội nhận ra và chia sẻ kho tàng phong phú của văn hóa Việt Nam, chia sẻ những giá trị nhân bản và thiêng liêng Việt Nam; Giáo hội mong ước được đào sâu các liên hệ huynh đệ, đối thoại và hợp tác với mọi người».
Công Giáo Việt Nam Cùng Đồng Bào Sống Sứ Mạng Yêu Thương và Phục Vụ
Lời mời gọi ra khơi xây dựng một Việt Nam mới của Đức Gioan Phaolô II càng thúc bách hơn được xác định đậm nét trong sứ điệp ngày 22.1.2002 tại Vatican, với sự hiện diện của 24 Đức Giám Mục Việt Nam và Đức Cha Nguyễn Văn Hòa, Chủ tịch Hội Đồng Giám Mục Việt Nam.
«Để thực thi luôn mãi sứ mạng yêu thương và phục vụ, Giáo hội Công giáo cũng được mời gọi chia sẻ niềm hy vọng của mình bằng cách không ngừng đề nghị con đường đối thoại, một lối đối thoại bắt nguồn và có được sự phong phú đầy yêu thương và cứu độ giữa Thiên Chúa và nhân loại, nhờ Chúa Con và trong quyền năng Chúa Thánh Thần. Đối thoại chân thành và xây dựng giữa mọi thành phần xã hội là đường lối duy nhất mang lại niềm hy vọng mới cho toàn dân Việt Nam.
«Đối với Kitô hữu, cuộc đối thoại này được thúc đẩy bởi tình bác ái và phát sinh từ ước muốn gặp gỡ thật sự với Đức Kitô cứu độ, sẽ nuôi dưỡng mối tương quan sinh động với người xung quanh, bất kể họ là ai, trong phẩm giá bất khả nhượng của họ là con cái Thiên Chúa, nhất là khi người bên cạnh mình đang sống trong hoàn cảnh nghèo khổ hoặc bị loại trừ. Qúy huynh đệ hãy khuyến khích các cộng đồng chiêm ngắm Đức Kitô nơi khuôn mặt của những người cùng khổ mà Người muốn đồng hóa với họ, kêu gọi các cộng đồng thấu hiểu sự trung tín của Giáo hội với sứ mạng của mình trong lối gặp gỡ này.
«Như Công Đồng Vaticanô từng nhắc nhở chúng ta điều này: «Căn cứ vào vai trò và thẩm quyền của mình, Giáo hội không cách nào bị đồng hóa với một cộng đồng chính trị, và cũng không hề cấu kế với bất cứ hệ thống chính trị nào». Vì thế, «Cộng đồng chính trị và Giáo hội, mỗi bên với lãnh vực riêng của mình, đều độc lập và tự trị». Tuy nhiên, vì cả đôi bên đều có nhiệm vụ chu toàn sứ mạng đặc biệt của mình cho lợi ích của cùng những con người cụ thể, nên việc phục vụ này sẽ hữu hiệu hơn «nếu cả hai bên duy trì được sự cộng tác lành mạnh» (Vui Mừng và Hy Vọng, số 76).
«Nhân danh sự «cộng tác lành mạnh này», Giáo hội mời gọi mọi thành viên của mình dấn thân một cách can trường để thăng tiến con người và xây dựng một xã hội công bình, liên đới và chính trực. Giáo hội không hề muốn thay thế giới hữu trách của quốc gia và thay thế hành động của con người, với tư cách cá nhân hay tập thể, mà chỉ mong sao có thể thực thi sứ mạng đặc thù của mình. Nhưng, trong tinh thần đối thoại và hợp tác huynh đệ, qua các thành phần của mình, Giáo hội ao ước tham gia hợp lý vào đời sống quốc gia nhằm phục vụ toàn dân và sự đoàn kết xã hội.
«Khi tham gia tích cực vào sự phát triển về mặt tự nhiên và siêu nhiên của con người, trong vai trò thích hợp và theo ơn gọi đặc thù của mình, Giáo hội chẳng những «chuyển thông sự sống Thiên Chúa cho con người, nhưng còn chiếu giãi ánh sáng của đời sống ấy... trước hết bằng cách chữa trị và nâng cao phẩm giá của nhân vị, cũng như sự đoàn kết xã hội nhân loại và thấm nhuần cho hoạt động thường ngày của con người một chiều kích và ý nghĩa sâu xa hơn» (TLđd, số 40).
Lời Mời Gọi Tự Do Tôn Giáo Cho Một Việt Nam Mới
Trong sứ điệp ngày 22.1.2002, Đức Gioan Phaolô II nhấn mạnh tới sự tự do tôn giáo, là một nhân tố nền tảng quan trọng và rất cần thiết trên tiến trình xây dựng một Đất nước Việt Nam mới!
«Để thực hiện được «sự cộng tác lành mạnh này», Giáo hội chờ đợi cộng đồng chính trị phải tôn trọng sự độc lập và quyền tự trị của mình. Lợi ích vô cùng qúy giá của tự do tôn giáo -mà Công Đồng Vaticanô II với các Tuyên Ngôn và Công Ước Quốc tế đã nêu lên- vừa gửi đến cá nhân và cả các cộng đồng tôn giáo.
«Đối với cá nhân, tự do tôn giáo bảo đảm quyền được tuyên xưng và hành đạo mà không bị một bó buộc nào, được tiếp nhận một nền giáo dục dựa vào những nguyên tắc niềm tin của mình, theo ơn gọi của mình trong đời sống tôn giáo, thực thi các hành vi biểu lộ mối liên hệ bên trong tâm hồn nối kết họ với Thiên Chúa và anh chị em mình, trong nếp sống riêng tư cũng như trong đời sống công cộng.
«Đối với các cộng đồng tôn giáo, tự do tôn giáo bảo đảm những quyền căn bản như tổ chức điều hành một cách tự chủ, cử hành phụng tự công khai cho cộng đồng, công khai giảng dạy về đức Tin của mình và làm chứng niềm tin đó bằng lời nói và chữ viết, nâng đỡ các tín hữu của mình trong việc thực thi đời sống tôn giáo, chọn lựa, giáo dục, bổ nhiệm và thuyên chuyển các viên chức của mình, biểu lộ sức mạnh cá biệt của học thuyết xã hội của mình (xem Vaticanô II, Tuyên Ngôn về Tự Do Tôn Giáo, Dignitatis Humanae).
«Tôi tha thiết cầu chúc cho tất cả các thành phần quốc gia đoàn kết với nhau nhằm cổ võ một nền văn minh tình thương dựa trên những giá trị phổ quát về hòa bình, công lý, liên đới và tự do.»
Phải chăng lời cầu chúc cuối cùng này của Đức Cố Giáo Hoàng Gioan Phaolô II cho Dân Tộc Việt Nam cũng chính là tâm tình yêu nước của mọi đồng bào thiện chí tha thiết với tiền đồ Tổ Quốc.
Kính xin Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II, đang được hưởng phúc trường sinh với Thiên Chúa là Cha Nhân Lành và giàu Lòng Xót Thương, tiếp tục hỗ trợ và cầu nguyện cho Giáo hội và Đất nước Việt Nam chúng con hoàn thành tốt đẹp cuộc hành trình Nhân bản và Thiêng liêng «Bác ái, Huynh đệ, Hiệp nhất, Phục vụ» trên tiến trình xây dựng MỘT VIỆT NAM MỚI!