SAIGÒN -- Chiều Chúa nhật 21/11/2004, các giáo chức trong giáo phận Sài Gòn đã họp mặt tại hội trường Tòa Giám Mục để gặp gỡ, trao đổi và được nghe thuyết trình về một số vấn đề liên quan đến tài liệu của Liên Hội Đồng Giám Mục Á Châu: Gia đình Á châu hướng đến Nền Văn Hóa Sự Sống Toàn Diện.

Sau phần chào mừng của các nhà giáo Việt Nam đối với Đức Hồng Y và quí cha, linh mục linh hướng Nhóm Giáo Chức Công Giáo, cha Giuse Nguyễn Trọng Viễn giới thiệu phần trình bày của cha Phêrô Nguyễn Khảm.

Với ba phần rõ rệt, cha Phêrô nói về phần một là phương pháp làm việc. Đó là phương pháp Xem - Xét - Làm :

• _ Xem là nhận biết sự kiện và phân tích nguyên nhân.
• _ Xét là nhìn vào hoàn cảnh sống trong ánh sáng Lời Chúa.
• _ Làm là biến đổi hoàn cảnh sống đó phù hợp với thánh ý Thiên Chúa.

Tiếp đó cha giải thích các phương pháp:

• Phương pháp “làm “ Thần Học Giải Phóng: Đó là tìm hiểu và giải thích hiện tượng nghèo đói cũng như những nguyên nhân của nó ( Trung gian của phân tích xã hội ); giải thích Kinh Thánh trong mối liên hệ mật thiết với tình trạng áp bức trong xã hội cũng như với khát vọng giải phóng cho người nghèo ( Trung gian thông thích luận ); thiết kế phương án hành động và thực hiện phương án ( Trung gian thực hành )
• Phương pháp suy tư trong Đời Sống Mục Vụ: Đó là cộng đòan đức tin lắng nghe những thông tin có được từ ba nguồn là kinh nghiệm, truyền thống và môi trường.
• Suy Tư Thần Học - Mục Vụ theo đường xóay trôn ốc: Để cộng đoàn có được tầm nhìn và ý thức mới về vấn đề đang đối diện và về chính mình ( Phân tích hoàn cảnh đời sống cụ thể ); nhìn vào hoàn cảnh với cặp mắt của Chúa và phán đóan với tâm tư của Chúa ( suy tư đức tin ); chuyển từ suy ngĩ đến chỗ liên kết với nhau trong hành động để làm cho Tin Mừng hiện diện trong cuộc sống.

Sinh động nhất là phần hai: Văn Hóa Sự Sống và Văn Hóa Sự Sống Toàn Diện bao gồm ba ý là nhận định tình hình các gia đình tại Á Châu; suy tư thần học về gia đình; định hướng mục vụ.

Phần ba có lẽ cụ thể và thực tế với đời sống giáo dân hơn qua các ý:

• - Gia đình là chủ thể chứ không chỉ là đối tượng của chăm sóc mục vụ hay của việc truyền giáo.
• -Đào tạo và trách nhiệm: đào tạo chuyên ngành và thỏa đáng đối với người làm công tác Mục Vụ Gia Đình; đồng thời động viên và tuyển chọn những giáo dân để họ tham gia vào tác vụ gia đình trong giáo phận và giáo xứ.

Có hai câu hỏi rất hay dành cho phần thảo luận:

• - Đâu là Nền Văn Hóa Sự Chết trong giới trẻ học đường ngày hôm nay?
• - Trong tư cách là những nhà giáo, các thầy cô có những suy nghĩ và làm gì trong học đường?

Các tổ thảo luận sôi nổi và đưa ra kết luận chung: là người thầy hay những người có trách nhiệm, đừng bao giờ có những sai lầm dẫn đến việc đẩy các em ra khỏi gia đình, nhà trường. Điều đó kéo theo nhiều hậu quả tai hại; có khi làm hỏng cả một thế hệ. Phải biết là một người bạn để lắng nghe tâm tư của học sinh. Biết kết hợp ba môi trường gia đình, nhà trường và xã hội.

Phần đúc kết của Đức Hồng Y là: “ Có tám giáo phận cùng nhau nghiên cứu tài liệu này. Chúng ta chú ý Văn Hóa Sự Sống là cái gì? Nhằm phát triển cái gì?…Có nhiều việc phải làm nhưng nên đưa ra ba việc làm ưu tiên.” Rồi Đức Hồng Y tặng các nhà giáo một lá thư làm quà.



Buổi họp mặt kết thúc lúc 18 giờ trong lời cầu nguyện tự phát và lời ca: “ Hãy làm cho Ngài lớn lên, trong tim ta và tim mọi người. Hãy làm cho Ngài lớn lên trên quê hương và trên thế giới …”

Có đúng không, Đức Kitô sẽ được lớn lên nhờ con tim và nhiệt huyết của những người thầy hôm nay?