Tường trình của LM Phêrô Nguyễn Xuân Quýnh, giám đốc dự án kiến thiết

NGUYỆN ĐƯỜNG ĐỨC MẸ LAVANG TẠI WASHINGTON DC

Về nguồn gốc, theo tờ Mục Vụ Giáo xứ Các Thánh Tử Đạo Việt Nam tại Arlington, Virginia số ra ngày 7-09-1997 có ghi những hàng sau đây: “Tại Đền Đức Mẹ Immaculate Conception của giáo Hội Hoa Kỳ ở thủ đô Hoa Thịnh đốn có 60 gian nhà nguyện Kính Đức Mẹ của các nước khác nhau. Tại mỗi nhà nguyện có bàn thờ với ảnh Đức Mẹ theo nghệ thuật thánh của nước đó… Giả sử Việt Nam có tiền xin thiết kế gian nhà nguyện cầu nguyện Đức Mẹ Việt Nam tại thủ đô Hoa Kỳ thì chắc là được và ước mong điều này được thực hiện”. Thế rồi vào năm 199, LM Trần Bình Trọng, chánh xứ Các Thánh Tử Đạo Việt Nam tại Arlington đã viết thư trình bày về dự án này cho Đức Ông Mai Thanh Lương lúc đó là Giám đốc Văn Phòng Mục Vụ cho người Công Giáo Việt Nam.

Theo tài liệu của báo Dân Chúa số tháng 7 năm 1999 (Dân Chúa tháng 7, 1999), Nguyện Đường Đức Mẹ Lavang đã được Hội Đồng Giám Mục Mỹ cho phép ngày 13 tháng 5 năm 1999. Dự án này đã được trao cho Đức Cha Mai Thanh Lương, hồi đó còn là Đức Ông Mai Thanh Lương, Liên Lạc viên của Hội Đồng Giám Mục Mỹ về Việt Nam.

Đức cha Mai Thanh Lương đã triệu tập một số Kiến Trúc Sư Việt Nam, các người thiện chí để tíến hành công trình lịch sử này. Mùa hè năm 2000, một cuộc rước trọng thể cung nghinh Thánh Tượng Mẹ Lavang được tổ chức tại Washington DC. Nhiều linh mục và giáo dân đã được Đức cha mời cộng tác trong chương trình kiến thiết và gây quỹ xây cất nguyện đường.. Sau một thời gian cố găng, công việc bị ngưng trệ vì nhiều lý do nhất là tài chánh, và vì đây là công trình chung của tập thể người công giáo Việt Nam tại Mỹ, nên Đức Cha đã chuyển giao công trình xây cất này cho Liên Đòan Công Giáo Việt Nam tại Mỹ.

Tháng 8 năm 2001, Đức Ông Phạm Văn Phương được anh em giáo sĩ và tu sĩ bầu làm chủ tịch Liên Đòan công giáo Việt Nam tại Mỹ. Đức Ông đã bổ nhiệm linh mục Lê Quang Hiền làm giám đốc dự án kiến thiết nguyện đường Lavang, ông Kiến Trúc Sư Lê Quang Tuấn vẫn tiếp tục là giám đốc thiết kế (project designer). Sau một thời gian phục vụ trong chức vụ giám đốc, vì bận công việc mục vụ, cha Lê Quang Hiền từ nhiệm.

Tháng 2 năm 2003, trong phiên họp viễn Liên, hội đồng chỉ đạo và ban chấp hành Liên Đòan, xin cha Nguyễn Xuân Quýnh nhận nhiệm vụ giám đốc dự án kiến thiết nguyện đường Lavang... Cha Quýnh đã xin ban chấp hành cho ngài một tháng nghiên cứu, và đặt kế họach. Trong buổi họp viễn liên tháng 3, ban chấp hành sẽ dựa vào dự án và kế họach của cha Quýnh để quyết định có nên bổ nhiệm cha Quýnh vào nhiệm vụ này không.

Sau một tháng nghiên cứu Linh mục Nguyễn Xuân Quýnh đã trình bày dự án kiến thiết để gửi cho các thành viên của ban chấp hành liên đòan.

Dự án được trình bày chi tiết với các phần tương quan giữa ủy ban của cha Quýnh và ban chấp hành liên đòan, các tiểu ban sẽ được cha Quýnh mời hợp tác qua 3 giai đọan: Chuẩn bị, khởi công và khánh thành.

NGUYỆN ĐƯỜNG ĐỨC MẸ LA VANG

I: GIAI ĐOẠN CHUẨN BỊ : năm 200-2004

• Liên lạc:Cha Chủ Tịch Giao thiệp với nhà thờ
• Ban design và Kiến trúc sư
• Ủy Ban gây qũy và tài chánh.
• Điều kiển: Tiều ban liên lạc,
• Tiều van kế hoạch
• Tiều ban kiến trúc và nghệ thuật
• Tiều ban thông tin
• Tiều ban tài chánh.
• Báo cáo: Các tiều ban báo cáo với Cha Quýnh, cha Quýnh báo cáo với Liên Đoàn.
• Tượng Đức mẹ La VangL theo kiều họa sĩ Văn Nhân.

II GIAI ĐOẠN XÂY CẤT: năm 2004<

• Liên lạc: Các tiều ban liên lạc với nhà thờ, kiến trúc, thông tin, tài chánh liên lạc với ủy ban liên hệ.
• Tiều ban kiến trúc và nghệ thuật phải làm việc trực tiếp với kỹ sư.
• Tiều ban thông ảng bá thông tin để gia tăng tài chánh
• Kế hoạch: Ban kế hoạch chuẩn bị chương trình khánh thành.

III GIAI ĐOẠN KHÁNH THÀNH năm 2005-2006

Một chương trình chi tiết về khánh thành đã được cha Quýnh sọan thảo. Sau khi xem dự thảo cua cha Quýnh, đại hội tán thành bổ nhiệm cha Quýnh vào chức vụ giám đốc dự án kiến thiết nguyện đường Lavang.. Tuy nhiên cha Quýnh chỉ chấp thuận nhận nhiệm vụ giám đốc với điều kiện đựơc phụ trách quyên tiền cho nguyện đường Lavang nữa. Cha Quýnh đã trình bày với anh em rằng, các giám đốc khác vì không có tiền nên đành phải chịu bó tay... Cha Quýnh đã xin ban chấp hành cho phép cha Quýnh cùng quyên tiền song song với ban vận động tài chánh, có thế mới bảo đảm sự hòan thành của dự án.. Ban chấp hành đồng ý, tuy nhiên vì sự bất đồng lập trường tài chánh giữa linh mục trưởng ban vận động và ý kiến của cha Quýnh, nên đến phiên họp tuần sau ngày 13 tháng 3 năm 2003, cha Quýnh đựơc bổ nhiệm với nhiệm vụ tài chánh như sau:

"Cha Quýnh, qua việc xin các cộng đoàn, giáo xứ cho phép tổ chức các chiến dịch quyên góp và tìm kiếm thâu nhận các địa chỉ. Các lãnh vực đều có thể sáng kiến thêm các công tác và cách thức gây quỹ sao cho hữu hiệu một ngày một hơn... Số tiền có thể gửi về địa chỉ văn phòng của vị đặc trách để kiểm điểm, theo dõi và tổng kết....." (Trích biên bản buổi họp ngày 13 tháng 3 năm 2003)

Sau khi nhận nhiệm vụ, linh mục Nguyễn Xuân Quýnh và 2 vị trong ủy ban kiến thiết, đã gặp ban giám đốc nhà thờ National Shrine ngày 15 tháng 4, 2003.

Sau đó ngài đã trình bày với ban lãnh đạo Liên đòan qua lá thư:

Philadelphia April 16, 03

Trọng kính quý cha và quý vị trong hội đồng Lãnh Đạo Liên Đoàn

Ngày 15-4, con, ông Ngô Hải Tiên và anh Đặng Ánh đã đến gặp cha Walter R. Rossi, phụ tá giám đốc đền thờ quốc gia.

Qua cuộc nói truyện với ngài, chúng con lược tóm những điểm chính sau đây:

• 1. Nguyện đường Lavang đã dành cho chúng ta, và cuộc nói truyện khởi đầu từ March 2000. Cho tới nay chúng ta chưa thấy tiến hành thêm được là bao. Ngài hy vọng chúng ta xúc tiến nhanh.
• 2. Nhà thờ chưa ký một contract nào với các kỹ sư VN cả.
• 3. Hoạ đồ mà chúng ta đang có, trên lý thuyết đã được chấp thuận, tuy nhiên chúng ta có thể đổi lại. Ngài không thích cái họa đồ đó. Nếu có thể thì vẽ lại và làm sao kịp cuộc họp vào tháng 9 năm 2003.
• 4. Việc cần thiết là chúng ta phải quyên góp tiền. Bình thường các nhóm khác phải bỏ tiền vào chương mục mà nhà thờ đặt ra, còn chúng ta đã mở Lavang Hope Foundation. Tuy nhiên trước khi kiến thiết, thì phải bỏ tiền vào account của nhà thờ. Nhà thờ mới là người trả tiền phí tổn. Đây là cách họ bảo vệ chủ quyền của nhà thờ. Con đã nói, khi có đủ 500,000 đầu tiên, chúng tôi sẽ bỏ vào account của nhà thờ ngay. Ngài diễu lại: Peter, nếu ông
  
  uyên được 200,000 thì tôi khen ông ngay. Điều này làm cho tự ái dân tộc trong lòng con cũng hơi đau đau. Không biết quý cha và quý vị có cảm thấy tủi như vậy không?
• 5. Chúng ta là người đề nghị các design, nếu họ ưng thuận thì họ sẽ là người đứng ra làm theo ý chúng ta. Họ mới là người chính thức lo mọi việc. (khác hẳn với việc xây một nhà thờ mới)
• 6. Sau đó cha Rossi dẫn chúng con tới xem căn phòng đã dành cho chúng ta. Ngài nói nhiều sắc tộc khác, chẳng hạn, Ý muốn xin căn phòng đó. các ông phải làm thế nào, tôi không giữ lâu quá được vì có nhiều nơi xin.
• Căn phòng, chiều ngang quãng 10', chiêu sâu đi vào quãng 30-32 '. Chiều cao tới ceiling, bên ngoài quãng 12', bên trong có chỗ lên tới quãng 22' (vì không đo được nên chúng con phỏng đóan). Căn phòng này là một nhà kho chứa sách cũ. Tường hai bên hông còn là gạch đỏ.
• 7. Cha Rossi cũng nói cho chúng con, nghệ thuật trên tường nhà thờ làm bằng đá Marble. Rất nhiều design bằng mosaic, thi dụ như của người Trung Hoa. (ngài cũng dẫn chúng con đi xem). Chúng con cho ngài xem chiết tính hơn 1 triệu 700,000 của chúng ta, ngài lắc đầu và cho chúng con cảm giác rằng làm sao chỉ có 2 bức tường, chưa nói tới tượng mà tới 1 triệu 7. ngài khuyến cáo nên redesign theo khả năng chúng ta có.
• 8. Cha Rossi dẫn chúng con tới một nguyện đường Phi Châu, bên trái của nguyện đường Lavang, cùng một kích thước. Họ làm quãng 1 triệu. Chúng con thấy nguyện đường đó như sau: Từ ngoài vào là 2 cột đá marble xanh, đi vào trong nguyện đường thấy trần nhà làm vòm cong, và điện trần làm cho mọi người nhìn ngay vào cuối nguyện đường, đó là một thánh giá. đi vào trong, nhìn sang bên phải thấy một design, nhìn sang bên trái thấy 1 design nữa. tường nguyện đường bằng đá marble như các nguyện đường khác. Có ghế quỳ trước thánh giá, để mọi người cung kính cầu nguyện. Ngoài ra ở gần cửa ra bên ngoài có 2 hàng ghế để du khách ngồi nghỉ chân hoặc cầu nguyện.
• 9. Con hỏi cha Rossi, ngài có thích loại ánh sáng đặc biệt trong dự án của chúng tôi không? ngài trả lời: Not at all. Ngài ước ao chúng ta dùng ánh sáng thông thường. Tuy nhiên nếu dùng ánh sáng đó thì chúng ta lại phải có một số quỹ endowment để bảo trì sau này. Mọi sự dường như tuỳ thuộc nếu chúng ta có tiền để làm các dự án đó.

Anh em chúng con đã ra về sau gần 45 phút hội kiến với ngài.

Kính thưa quý cha và quý vị,

1. Dựa vào những điều con trình bày trên, chúng ta thấy vai trò kiến trúc của chúng ta không khó khăn như chúng ta tưởng, hoặc dù chúng ta có muốn làm gì đi nữa chúng ta chỉ có thể làm tới việc đề nghị các kiểu trang trí. Nhà thờ mới là người thực hiện.

2. Chúng ta chỉ có quyền đề nghị tất cả các designs để họ cứu xét.

3. Vấn đề tài chánh là vấn đề chính: Ban giám đốc thực hiện designs của chúng ta tuỳ theo tài chánh mà chúng ta quyên được. Vì thế họ xin chúng ta dề nghị design tuỳ theo khả năng tài chánh.

a/ 2 giáo phận lớn là San Jose và Orange County không cho phép quyên đợt II. Nếu chỉ dựa vào quyên đợt II, may chăng chúng ta quyên được 200,000.00. Việc cần có địa chỉ để chúng con gửi tới tận nhà, con đang collect, và xin các cha, nhưng các cha dường như đồng ý cho địa chỉ trên " nguyên tắc " thôi. Việc nhờ các cha chuyển brochure tới giáo dân, chúng con chỉ mới làm được tại Houston. Còn các nơi khác, con đang kỳ vọng vào cha Nghiêm và cha Ninh. Miền Trung đông con sẽ phụ trách. Con đang kêu gọi trên Radio, và đang xin đăng báo đạo, đời. Kết quả thấp.

b/ Việc quyên góp xem vẻ rất chậm. Uỷ ban tài chánh đang tìm mọi cách. mà không biết có được quý cha hưởng ứng hay không. Hay nói cho đúng hơn, nhiều nơi còn đang chờ và vẫn chưa khởi sự. Uỷ ban tài chánh chỉ mới quyên được hơn 50,000.00.

c/ Thời giờ để quyên góp không còn dài: Con dự định khởi công vào tháng 6 năm 2004 hoặc tháng 12 năm 2004.



Resolutions - Các Quyết Định:

Dựa vào những lý do trên, con yêu cầu cha chủ tịch và quý vị trong ban chấp hành:

• 1. Triệu tập một buổi họp bất thường sớm hết sức.
• 2. Xin các cha và quý vị chấp thuận để con xin kiến trúc sư Lê Quang Tuấn vui lòng bỏ dự án cũ. (vì chúng ta không thể quyên đủ tiền).
• 3. Vì chúng ta chỉ có quyền đề nghị design:
• Nên xin quý vị cho con làm việc sau:
• Con sẽ mời nhiều kiến trúc sư, kể cả kỹ sư Tuấn, hoặc chính quý cha và quý vị sau khi biết căn phòng 10' X 30' cao từ 12' tới 20' cũng có thể góp phần vào việc đề nghị vẽ lại dự án cho hợp với túi tiền dưới 1 triệu đollars. Dù quý cha và con không phải là hoạ sĩ, hoặc kiến trúc sư, nhưng chẳng lẽ chúng ta không có ý tưởng về design và trang trí căn phòng đó làm sao cho biến thành nơi cầu nguyện với Mẹ Lavang.
• Dự án này sẽ được đóng góp bởi nhiều người, và sau cùng phải được thông qua bởi ban chấp hành như con trình bày về kiểu làm tượng Mẹ Lavang. Nếu có thể cả tượng Mẹ Lavang và trang trí đều xong trước buổi họp Liên Đoàn tháng 6 năm 2003.
• 4. Sau khi thông qua với Liên Đoàn vào buổi họp 6-2003, chúng con sẽ nhờ hoạ sĩ hoặc kiến trúc sư vẽ design kịp trong ngày họp tháng 9 với ban giám đốc nhà thờ.
• 5. Bởi vì chúng ta không phải là người đặc trách xây cất như một nhà thờ, mà chỉ vẽ design, con sẽ cố gắng tìm vị nào bằng lòng vẽ mà không lấy thù lao, hoặc thù lao rất thấp.
• 6. Nếu nhà thờ chấp thuận designs, kể là xong. Nếu không chúng ta lại phải đề nghị design khác
• 7. Tuy nhiên con đề nghị theo khả năng tài chánh, vì không biết chúng ta sẽ kiếm được bao nhiêu:

Từ hình thức tối thiểu tới theo khả năng:

• Plan A: Tối thiểu: Tượng Mẹ Lavang và đế, ceiling và điện từ trần nhà, đá marble 2 bên tường và đằng sau tượng Mẹ.
• Plan B: Tối đa theo khả năng: như trên và thêm Design Mosaic trên 2 bức tường, và đằng sau tượng Mẹ Lavang, hoặc cổng đi vào nguyện đường.
• Plan C: nếu quyên tới 2 triệu: làm rất đẹp....

Lm. Nguyễn Xuân Quýnh

Sau khi gửi thư cho quý cha và quý vị trong ban chấp hành liên đòan để hiểu rõ quyền hạn của nhà thờ và của Liên Đòan, Linh mục Nguyễn Xuân Quýnh đã bắt đầu ngay vào công việc quyên tiền, qua hình thức gửi thư tới quý cha coi cộng đòan, xin địa chỉ giáo dân, một số giáo dân và quý cha đã hưởng ứng, gửi phong bì xin tiền để gửi về hộp thơ Lavang P.O. Box 16978, Phila. PA. 19142, cha còn liên lạc với ông Nguyễn Tường Thược giám đốc vùng New Jersey và Pennsylvania, để đựơc kêu gọi quyên góp qua đài Tiếng Nói Việt Nam Hải Ngọai. Đài Tiếng Nói Việt Nam Hải Ngọai đã đóng góp một công sức lớn lao trong việc quyên góp, cha còn kêu gọi tại Houston cùng với quý cha trong ủy ban gây quỹ, cha cũng nhờ các báo đăng quảng cáo để nhiều người biết chương trình gây quỹ của Lavang. Với tư cách là chủ tịch Miền Trung Đông của Liên Đòan công giáo Việt Nam, cha còn kêu gọi giáo dân miền Trung Đông Hoa Kỳ đóng góp qua các cuộc hành hương. Nhiều giáo xứ, cộng đòan đã hợp tác, chiến dịch mỗi tuần cho Đức Mẹ một đồng tại cộng đòan của cha đã rất thành công, một cộng đòan với số tham dự ngày chủ nhật quãng hơn 200 người, mà quyên được trên 27,000.00, Một vài hội đòan tư, công giáo tiến hành hoặc cụ thể như đài Ánh Sáng Tin Mừng, đã tổ chức tiệc gây quỹ cho Mẹ. Song song với quỹ Lavang của cha Quýnh, Ban gây quỹ chính thức của Liên Đòan là cha Nguyễn An Ninh, cha Hòang Xuân Nghiêm, ông Nguyễn Văn Vinh cũng tích cực vận động tại các giáo xứ và các cộng đòan. Các ngài cũng đã phải hy sinh thời giờ, công khó và ngọai giao để đạt được

thành công rực rỡ. Ngòai ra còn một tổ chức thứ ba để gây quỹ, là tổ chức bán xổ số của đức ông Phạm Xuân Thắng. Qua bao nhiêu tháng ngày vất vả, Đức Ông Thắng đã đem lại một kết quả tài chánh mỹ mãn cho Liên Đòan.

Về Phía nhiệm vụ kiến thiết:

Cha Nguyền Xuân Quýnh đã bắt đầu ngay bằng cách gửi đi 240 thư xin ý kiến cho bức vẽ ỷ tưởng (conceptual design). Cùng với một số ngừơi có nhiệt tâm và có kiến thức về nghệ thuật, cha đã hội họp và đặt những câu hỏi:

Trang trí bức tường mặt tiền thế nào? trang trí bức tường bên trái thế nào? trang trí bức tường sau tượng Đức Mẹ thế nào? trang trí sàn nhà thế nào? trang trí bàn thờ thế nào? trang trí trần nhà thế nào?

cha đã đọc những sách về khảo cổ trống đồng, những bài viết của các vị có thế giá về nghệ thuật, hay tư tưởng, boat people....

Lm Nguyễn Xuân Quýnh đã làm 4 bản điều nghiên (survey) về tượng Đức Mẹ Lavang với các vị trong ban chấp hành Liên Đòan. Dựa vào kết qủa của bản điều nghiên và lá thư của Hội Đồng Giám Mục Việt Nam mà đức tổng giám mục Nguyễn Như Thể gửi cho Đức cha Mai Thanh Lương (hồi đó còn là đức ông) Ngày 15 tháng 6 năm 1998, Tượng Đức Mẹ Lavang của Nghệ nhân Văn Nhân được Liên Đòan chính thức chấp nhận với 19 phiếu trên 20 phiếu của quý vị hiện diện trong buổi họp Viễn Liên.

Tham Chiếu bằng tưởng lệ của Văn Phòng Mục Vụ gửi ông Văn Nhân:

Văn phòng Mục Vụ cho ngừoi Công Giáo Việt Nam tại Hoa Kỳ, chân thành cảm tạ và tưởng thưởng điêu khắc gia Văn Nhân đã sáng tạo mẫu tượng Đức Mẹ Lavang lịch sử.

Trong phiên họp tại Hà Nội ngày 24-2-1998 Ban Thường Vụ Hội Đồng Giám Mục Việt Nam đã chọn mẫu tượng của điêu khắc gia Văn Nhân làm mẫu tượng Lavang chính thức và thống nhất cho tất cả mọi nơi. Vì mẫu tượng Đức Mẹ Lavang này có dáng dấp và tình tự dân tộc, đồng thời diễn tả Đức Mẹ Lavang vừa là Mẹ từ ái vừa là Nữ Vương uy linh.

Đại Hội Thánh Mẫu Lavang

Washingtonn, D.C. Ngày 22-8-1998.

Đức Ông Dominic Mai Thanh Lương

Giám Đốc Văn Phòng Mục Vụ cho người Việt nam và

Kiêm Tuyên Úy Tông Đồ Fatima Việt Nam tại Hoa Kỳ.

Sau khi đồng ý về lọai tượng Đức Mẹ Lavang, Linh mục Nguyễn Xuân Quýnh vẫn tiếp tục liên lạc với kiến trúc sư Lê Quang Tuấn, để tìm hiểu xem bức họa nguyện đường Lavang diễn tiến đến đâu. cũng như tin đồn hoặc vài dự tính ước lượng chiết tính của công trình nguyện đường Lavang tốn tới 1 triệu 7 thực hư như thế nào.

Qua thư gửi bưu điện và thư điện (email), Linh mục Nguyễn Xuân Quýnh muốn hỏi Kiến Trúc Sư Tuấn cho biết và giải thích tại sao phí tổn của nguyện đường Lavang tới 1 triệu bảy, và nếu liên đòan không quyên nổi số tiền trên thì kiến trúc sư có vẽ bản vẽ nào rẻ hơn không?

Ngày 4 tháng 7 năm 2003, kiến trúc sư Tuấn đã cho biết các vị cố vấn của ông đã ước định phải chăng giá cả như thế... (my consultants have fairly estimated the actual construction cost of this significant chapel) và ông không vẽ bản vẽ rẻ hơn, xin để người khác vẽ.

Cha Quýnh đã gửi thư thông báo ông, vì hòan cảnh kinh tế của Hoa Kỳ, không biết có quyên nổi số tiền trên, nên dựa theo lời khuyên của ông, cha sẽ tìm người để vẽ những bản vẽ từ rẻ tới mắc, tùy theo khả năng tài chánh của Liên đòan có thể cung ứng (tham chiếu thư 14-9-2003)

Từ nay cha Quýnh có thể đi tìm người để vẽ thêm các họa đồ khác. Cha đã bay qua California để tìm người vẽ mẫu nguyện đường. Ngài đã nghĩ ngay tới ông Văn Nhân, một điêu khắc gia đã phụ trách xây đài Chúa Kitô Vua tại Vũng Tàu, hy vọng ông có thể đóng góp vào nguyện đường Lavang.

Ông Văn Nhân đã sang Washington DC để nghiên cứu tại chỗ, và vẽ cho cha Quýnh một họa đồ đơn giản để trình bày với ban giám đốc hình ảnh của nhà thờ.

Như vậy cho tới ngày đó, Liên Đòan có 2 bản vẽ: một bản của Kiến Trúc Sư Tuấn và một bản mà cha Quýnh nhờ điêu khắc gia Văn Nhân vẽ.

Ngày 6 tháng 10, cha Quýnh và 3 ngừơi trong phái đòan đi trình bày với ban nhận bản vẽ và ý tưởng, (Iconography Committee) Đức ông Bransfield đã bác bỏ cả 2 dự án của liên đòan: tức bản vẽ do kiến trúc sư Tuấn vẽ cho liên đòan và bản vẽ do điêu khắc gia Văn Nhân vẽ cho liên đòan. Ban thẩm định bản vẽ cũng yêu cầu ban kiến thiết phải có kiến trúc sư có license để vẽ, làm việc với kiến trúc sư của nhà thờ để trình bày lần sau. Sau buổi họp, linh mục Nguyễn Xuân Quýnh đã viết thư cho ban chấp hành của Liên Đòan và ông Kiến trúc sư Lê Quang Tuấn để thông báo quyết định của đức ông Bransfield. (Thư cho Đức ông Phương và ban chấp hành Oct. 20, 2003, Thư cho ông Lê Quang Tuấn, Oct. 20, 2003, thư cho cha Walter R. Rossi, Oct. 20, 2003)

Ngày 10 tháng 12, 2003 cha Nguyễn Xuân Quýnh đã viết thư cho các cha và anh em trong ban lãnh đạo của Liên đòan trình bày diễn tiến của công vịệc kiến thiết Nguyện Đường.

Philadelphia December 10, 2003

Trọng kính Đức Ông Chủ Tịch,

quý Đức Cha, Đức ông, quý cha, thày, sơ và anh em giáo dân,

GIÁM ĐỐC NGUYỆN ĐƯỜNG LAVANG:

Vào tháng giêng năm 2003, Liên Đoàn có ý mời con làm giám đốc kiến thiết nguyện đường sau khi cha Lê Quang Hiền xin nghỉ. Con đã không nhận ngay, và xin Liên Đoàn cho con một thời gian nghiên cứu, và con đệ trình đường lối làm việc của con như thế nào. Nếu liên đoàn thấy được thì bổ nhiệm. Con đã làm khảo cứu, và trình bày với từng thành viên ban chấp hành, nếu con được bổ nhiệm thì con sẽ làm từ chương trình: I: Chuẩn bị, II: khởi công III: Khánh thành... Chương trình tiểu tiết có thể thay đổi, đồng thời con chỉ nhận với điều kiện cho con được vào ban gây quỹ nữa. Đại hội ngày 6 tháng 3 đã chấp thuận xin Đức Ông Phương bổ nhiệm con, nếu những sai biệt giữa cha Ninh trưởng ban gây quỹ và con có thể giải quyết.

Sau khi giải quyết các sai biệt như biên bản ngày 13 tháng 3 năm 2003.

Ngày 13 tháng 3 năm 2003, Đức Ông chủ tịch Phạm Văn Phương đã bổ nhiệm con và sau đó chính thức với văn bản.

Khi nhận nhiệm vụ, việc đầu tiên con làm là nghiên cứu bản vẽ mà Liên Đoàn đã đệ trình, con đã xin bản vẽ và một sấp tài liệu cũng như được đức ông Phương trao cho một số tài liệu về xây cất nguyện đường, con đã in ra và gửi cho các cha và anh em trong ban chấp hành...

Con cũng tìm hiểu xem diện tích 9' x30'x 12' h với phí tổn 1 triệu 7, tại sao tốn như vậy, và để trình bày với quý cha và anh em... Cho tới nay con cũng không biết... nên không dám trình bày cho quý cha...

Ngày 15 tháng 4, con đã gặp nhà thờ để biết thể lệ và quyền lợi của chúng ta như thế nào và con đã viết thư cho các cha và anh em trong ban chấp hành....

Sau khi được biết quyền hạn của chúng ta rồi, con chỉ tiến hành được việt chọn tượng Mẹ Lavang, vì chưa trao cho ban kiến trúc sư... Sau 4 lần survey, và trình bày với quý cha và anh em trong đại hội, các cha đã nhận ảnh Mẹ Lavang, do Điêu Khắc Gia Văn Nhân tạo mẫu.... (Việc làm này con đã phải mất vài tháng)

Tháng 7, con lấy tuần nghỉ hè cuả con, để con sang Cali, gặp chính tác giả và cũng là điêu khắc gia, đã dẫn ông qua Washington để nghiên cứu và đề án cho bản vẻ tượng Mẹ, cũng như xin ông có thể giúp cho một phần nghênh đài... Ông Văn Nhân đã nhận sẽ làm tượng Mẹ Lavang, và ông cũng vẽ cho một mẫu nghênh mẫu đài rất đẹp...

Giữa tháng 7, con lại lấy tuần hè để đi Houston, gặp hoạ sĩ Phạm Thông, hay thày sáu Khánh để hỏi về nghệ thuật gỗ và đá tại VN...

Trở về Phila, ban kiến thiết chúng con hoạt động và hỏi ý kiến rất nhiều ngưòi về mẫu sẽ trình bày với nhà thờ....

Từ tháng 3 tới tháng 7, con còn phải liên lạc với kiến trúc sư Tuấn về bản vẽ 1 triệu 7, cho tới khi Kiến Trúc Sư cho biết rằng đấy là giá phải chăng, và kiến trúc sư không muốn vẽ bản nào rẻ hơn, thì con mới viết thư thông báo cho kiến trúc sư biết, con sẽ tìm người vẽ cho bản nào rẻ hơn và rất có thể nhiều bản vẽ từ rẻ tới mắc. (Việc này con phải thận trọng và không vội vã được) Tới đây liên đoàn có 1 bản của kiến trúc sư Tuấn vẽ, và một bản vẽ của uỷ ban chúng con nhờ người vẽ dựa theo các ý kiến mà con tham khảo, với giá rẻ hơn....

Cha Rossi, cũng khuyến khích chúng con vẽ thêm một bản vẽ khác với bản Kiến Trúc Sư Tuấn vẽ. Khi được biết nguyện đường Phi Châu xây quãng 350 ngàn rồi thêm vào quãng 500,000 là cùng, chúng con càng thêm tin tưởng rằng chúng ta sẽ có đủ tiền để làm nguyện đường. Vì bản mẫu của chúng ta chưa được chấp thuận nên con không thể công bố chính xác giá cả của nguyện đường chúng ta.

Tới Ngày 6 tháng 10 2003, chúng con đã tạo ra được một mẫu, để trình bày với Ban Kiến Thiết sơ bộ của nhà thờ.

Như vậy Liên đoàn có 2 bản vẽ: 1 bản đệ trình trước kia, và một bản mới sẽ trình bày thêm vào ngày 6-10-03.

Trong cuộc họp ngày 6 tháng 10, chúng con được biết thêm:

• Vật liệu phải bền bỉ từ 50 tới 100 năm mà không cần bảo trì: do đó họ ước ao bằng marble và mosaic...
• Do đó tượng Đức Mẹ phải bằng Marble hoặc nếu vè trên tường thì bằng mosaic... Tượng dự định làm bằng thạch cao do Điêu Khắc gia Văn Nhân định làm không được chấp thuận.... Chúng con đang nhờ công ty St. Jude ở Phila, tìm công ty bên Ý để làm tượng Lavang bằng đá cẩm thạch mầu...
• Khi gặp cha Rossi hồi đầu tháng 4, ngài nói cần làm gì cho nhà thờ biết rồi kỹ sư của nhà thờ sẽ vẽ mẫu, do đó con chỉ trình bày ý kiến và bản vẽ cho nhà thờ. Tuy nhiên, trong buổi họp với nhà thờ, Đức Ông Mansfield, giám đốc Vương Cung Thánh Đường, cho biết chúng ta phải có kiến trúc sư Lisenced, cùng làm việc với kiến trúc sư của họ để vẽ mẫu cho nhà thờ....
• khi trình bày với ban giám đốc, con nói chúng tôi trước kia có một bản đã trình bày cho nhà thờ, và bây giờ tôi trình bản này nữa với giá cả rẻ hơn, để quý vị thẩm định. Đức ông Bransfield nói ông không nhận bản vẽ cuả Liên Đoàn, do kiến trúc sư Tuấn vẽ, Đức ông cũng không nhận bản vẽ mà con trình bày, chỉ đồng ý một vài điểm và yêu cầu kiếm kiến trúc sư để vẽ bản khác... Con đã viết thư thông báo cho Đức Ông Chủ Tịch, bản sao cho 3 vị phó chủ tịch của Liên Đoàn, bản sao cho nhà thờ và thư cho KTS Tuấn về quyết định nhà thờ Shrine bỏ 2 dự án của chúng ta. Nên nhớ rằng uỷ ban của chúng con không huỷ bỏ dự án của KTS Tuấn cũng như của uỷ ban chúng con.
• (Con sẽ trình bày những điểm mà nhà thờ đề nghị qua thư của cha Rossi ở dưới)
• Về Phila, lập tức, con đã đi tìm công ty St. Jude, chuyên môn chỉnh trang thánh đường để vẽ kiểu mẫu, vì chúng ta không làm nhà thờ trên một khu đất trống, mà chỉnh trang một phòng thư viện 9' X 30' (rất nhỏ) thành một nhà nguyện.... Con hy vọng họ sẽ có nhiều kinh nghiệm để biến phòng đó thành một nguyện đường đẹp đẽ. Rồi chúng ta mới ghép các design hay văn hoá vào trên tường, trần nhà, sàn nhà hay bàn thờ. Công ty này rất hoan hỉ giúp chúng ta, họ đã liên lạc với kiến trúc sư của Vương Cung Thánh Đường, ông Tony Segreti... Ngoài ra, tiền lệ phí của công ty này cũng rẻ hơn tiền lệ phí của kiến trúc sư vẽ nhà thờ....
• Con đã trình bày với công ty St. Jude, những điều lưu tâm của nhà thờ, và những đề nghị của quý cha và của uỷ ban kiến thiết của con để họ vẽ.... Khi con trình bày với quý cha trong liên đoàn trong phòng họp, tại Washington ngày 13 tháng 11, các cha lại yêu cầu con đừng vội vẽ ngay, đừng cho biết ý kiến chúng con vẽ thế nào để anh em khỏi bị ảnh hưởng, nhưng viết thư để xin đóng góp ý kiến của nhiều người..... Theo ý các cha trong hội nghị, con đã gửi thư đi cho gần 180 cha coi xứ, 40 thày sáu, và các quý vị trong ban chấp hành liên đoàn, tất cả gần 240 thư, con cũng xin quý cha gửi thư đó cho các nhân tài mà quý vị biết để cho con ý kiến trước ngày 15 tháng 1 năm 2004.....
• Nếu quý cha và quý vị theo dõi thời gian từ tháng 3 tới nay, với những trắc trở của bản vẽ cũ, những trắc trở về thể lệ của nhà thờ, xin thông cảm cho con chỉ làm nổi những việc con đang trình bày ở trên. Con phải mất hơn 4 tháng mới có thể tìm ban vẽ mới, sau khi KTS Tuấn cho biết không vẽ bản vẽ rẻ tiền hơn. Thể lệ của nhà thờ, mỗi ngày con lại biết thêm một chi tiết mới...
• Chính con là người muốn đưa ra một mẫu nhà thờ sớm hết sức, chính con muốn sự đóng góp tư tưởng của quý cha, thày, quý nhân tài... Con hy vọng quý vị cho ý kiến...
• Chúng ta cũng vướng vào thời gian: Nếu cứ tà tà lĩnh ý kiến của các người đóng góp, mà không biết có mấy vị chịu khó đóng góp tư tưởng ngay.... Sau khi có tư tưởng, chúng ta cũng cần thì giờ để cho công ty St. Jude vẽ.... Con đang sợ không kịp vào mùa Xuân nếu còn phải trình bày với hội đồng Liên Đoàn.
• Con xin ban chấp hành Liên Đoàn: để cho uỷ ban chúng con tóm lược ý kiến, chọn ý kiến, rồi nhờ kiến trúc sư vẽ để trình bày vào muà Xuân. Sau khi biết ý của nhà thờ thế nào, chúng con trình bày với Liên Đoàn, nếu Liên Đoàn muốn sửa chữa thêm, thì sửa chữa thêm, để kịp vào cuộc họp các giám mục vào tháng 11 năm 2004.....
• Cha Rossi nói, nếu hoạ đồ được chấp thuận vào tháng 11 năm 2004, thì có thể khởi công vào tháng 1 năm 2005 và có thể khánh thành vào tháng 7 năm 2005.... (Con hy vọng chương trình được như thế này)
Ngày 13 tháng 11, 03 Cha Rossi cũng cho biết, tên của quý vị ân nhân có thể để ẩn sau bức tường, không được để lộ ra. Con có ý định: khắc tên các quý vị ân nhân vào bảng đồng, rồi bỏ vào trong lòng bàn thờ đền Đức Mẹ, hoặc nếu không muốn thế, thì bỏ ẩn dấu sau bức tường nhà thờ.

THƯ TRẢ LỜI CỦA CHA ROSSI CHO CHA QUÝNH: (Mục 5 ở trên)

Ngày 16 tháng 10 năm 2003

Kính gửi cha Phêrô Quýnh

giám đốc Dự Án nguyện đường Lavang

hột thư 16978

Phila. PA. 19142

Trọng kính cha Quýnh,

Cám ơn cha đã thám dự buổi họp ngày 6 tháng 10 năm 2003 của ban Kiến Thiết. Cha và đúc ông Trịnh M. Trí đã chuẩn bị kỹ lưỡng và trình bày hay. Tôi hy vọng lợi ích của buổi họp là cha biết chiều hướng của ủy ban và để có thể tạo vẽ mẫu cho nguyện đường Lavang.

Tôi muốn nêu mấy điểm quan trọng mà uỷ ban đề nghị:

• Có thể làm cột ngay cổng vào nhưng không được trang trí bằng con rồng.
• Nếu đã ghi chữ Đức Mẹ Lavang ở cửa vào thì không nên ghi lại ở bệ tượng nữa.
• Ảnh Mẹ Lavang có thể bằng Marble hoặc bằng Mosaic.
• Bức tranh trên bức tường bên trái và bên phải nên: một bức diễn tả Mẹ lavang và các thánh tử đạo, một bức Mẹ Lavang và người Việt Nam....
Cha nên suy nghĩ có nên làm bàn thờ ở nguyện đường này không.

Kèm đây tôi cũng gửi cha một cuốn chương trình cung nghinh nhân dịp kỷ niệm 200 năm Mẹ Lavang hiện ra, mà tôi hứa gửi cho cha. Hy vọng nó giúp ích gì cho cha.

Xin chân thành cám ơn tất cả những gì cha đang làm để cho dự án thành công. Xin đừng ngần ngại liên lạc với tôi, nếu cha cần giúp cái gì.

Kính chúc

Thân Ái Trong Chúa Kitô

Lm. Walter R. Rossi

Phụ tá giám đốc và giám đốc hành hương.

Xin Kính Chúc Quý Cha và Quý vị một muà giáng sinh an bình và một năm mới 2004 đầy ơn Chúa.

Lm. Phêrô Nguyễn Xuân Quýnh

Thể theo ý của quý cha và anh em giáo dân trong buổi họp tại Washington DC ngày 13 tháng 11, năm 2003, xin cha Quýnh thêm thời gian để kêu gọi nhiều người đóng góp tư tưởng hoặc bản vẽ cho nguyện đường Lavang, cha Quýnh đã gửi thêm 240 thư tới quý cha coi cộng đòan và các thày sáu, để xin các cha giới thiệu hoặc kêu gọi các nhân tài kiến trúc đóng góp cho nguyện đường ( thư đề ngày 15-11-2003). Linh mục Nguyễn Xuân Quýnh đã nhận thêm được 2 bản vẽ từ các chuyên viên và kiến trúc sư tại Orange County, CA.

Như vậy Liên Đòan có 3 bản vẽ để nghiên cứu và tìm ra một bản vẽ để trình bày với ban thẩm định bản vẽ (Iconography Committee của nhà thờ National Shrine). Để công minh, Linh mục Nguyễn Xuân Quýnh đã tìm 12 vị thẩm phán (judges) gồm 5 linh mục và 7 giáo dân có uy tín, để nhờ họ biểu quyết cho các ý tưởng và nhận xét về 3 bản vẽ hoặc các ý kiến của các vị muốn đề nghị. Linh mục Nguyễn Xuân Quýnh đã nhận xét 3 bản vẽ qua 20 câu nhận xét của mình, và trong cuộc họp viễn liên về 3 bản vẽ, linh mục Nguyễn Xuân Quýnh đã để cho các kiến trúc sư của 2 bản vẽ được tự do trình bày về 2 bản vẽ của mình, những tư tưởng của các quý vị này sẽ được biểu quyết cuối buổi họp. Ngòai ra linh mục Nguyễn Xuân Quýnh còn xin ý kiến của các quý vị hiện diện. Như vậy sau gần 1 năm làm việc, liên đòan có được 48 câu đề nghị. Linh mục đã dựa vào kết quả của biểu quyết để chọn làm bản vẽ cho nguyện đường.

Kết quả của 48 ý kiến được trình bày như sau:

Philadelphia February 23, 2004

Trọng kính quý cha và quý vị trong ban chấp hành Liên đoàn và toàn thể anh chị em giáo dân.

Qua bản tin liên đoàn số 20, con đã trình bày cho quý cha và quý vị diễn tiến nguyện đường và phần tài chánh mà ban của con đã phụ trách.

Hôm nay con trình bày 2 vấn đề nguyện đường và tài chánh kể từ tháng 12 năm 2003 cho tới hôm nay 23 tháng 2 năm 2004.

I: NGUYỆN ĐƯỜNG MẸ LAVANG (Our Lady of Lavang Chapel)

Trong tháng 11 con đã gửi đi 240 thư tới quý cha coi giáo xứ và cộng đoàn, quý thày sáu, quý anh chị em giáo dân và một số chuyên môn để xin đóng góp tư tưởng và bản vẽ, cho nguyện đường Mẹ Lavang. Đồng thời ban kiến thiết của chúng con cũng đúc kết các tư tưởng, các đề nghị để nhờ công ty St. Jude Shop vẽ kiểu mẫu.

Con đã nhận được nhiều ý kiến và khuyến khích của nhiều anh em, để làm tài liệu cho bản vẽ cuả St. Jude... đồng thời, ngày 15 tháng 1 năm 2004. Con cũng nhận được 2 bản vẽ của các kiến trúc sư từ bên California....

1. Nguyên tắc làm việc của ban kiến thiết

1. Tìm và lắng nghe các ý kiến và các bản vẽ.

2. Chọn một bản để đề nghị lên nhà thờ Shrine, xin chấp thuận.

3. Bản được nhà thờ chấp nhận vẫn chưa là bản chính thức, cho tới khi được đa số Hội Đồng chỉ đạo Liên Đoàn chấp thuận. Trong trường hợp, Liên Đoàn muốn sửa đổi, hoặc yêu cầu làm bản vẽ khác, thì ban kiến thiết lại làm lại để trình với nhà thờ, rồi lại qua thủ tục đệ trình Liên Đoàn, cho tới khi nào Liên Đoàn chấp thuận mới là bản chính thức và sau cùng.

2. Dựa theo nguyên tắc trên, cho tới ngày 15 tháng 1 năm 2004, Ban kiến thiết có 3 bản... Ban kiến thiết phải chọn lựa 1 bản... và để cho khách quan, con nhờ 12 vị trong ban thẩm định giúp ý kiến, để ban kiến thiết chúng con chọn theo đa số.

12 vị con chọn lựa gồm 2 đức ông, 3 linh mục, và 7 anh em giáo dân có uy tín trong liên đoàn... hoặc trong ban kiến thiết.

3. Con đã nhận xét 3 bản vẽ với 20 câu nhận xét của cá nhân con, để xem 12 vị thẩm định viên có đồng ý, hoặc không đồng ý với con, hoặc quý vị đó cũng có quyền trình bày ý kiến thêm.... Con sẽ dựa vào đa số để chọn lựa cho khách quan..

8 vị trong số 12 vị thẩm định viên đã gửi bản trả lời về. (Xin xem phần kết quả nhận định của 8 vị với 20 câu đầu).

4. Theo ý kiến của một số vị đề nghị, con đã xin phép Đức Ông chủ tịch Phạm Văn Phương để tổ chức một cuộc họp viễn liên để các thẩm định viên lắng nghe anh em kiến trúc sư trình bày ý kiến, cũng như các thẩm định viên có quyền thêm ý kiến và nhận xét của mình để đóng góp vào việc hình thành nguyện đường. Trong buổi họp này, con cũng mời Đức ông chủ tịch Phạm Văn Phương, sơ Đinh Kim Thanh, đệ II phó chủ tịch (sơ Thanh vắng nhà ), ông Nguyễn Quang Vinh, đệ III phó chủ tịch để lắng nghe.... 5 vị vừa kiến trúc sư, vừa hoạ sĩ... tham dự. Buổi họp có 20 vị.

Trước khi các quý vị có ý kiến, con đã trình bày những điểm mà chúng ta có thể đóng góp vào nguyện đường, và thể lệ của nhà thờ như sau:

Đây là một gian phòng sửa lại thành một nhà nguyện:

1. Mặt tiền chúng ta không có quyền sửa chữa theo ý... mà phải hoà hài với các nguyện đường khác.

2. Chúng ta có ý kiến trang trí 3 bức tường, sàn nhà và trần nhà... bằng loại vật liệu, và tranh ảnh.

Vậy chúng ta nhìn vào 3 bản vẽ. 20 câu con nhận xét, và quý vị có thể nhận xét nhiều hơn nưã... từ câu 21.... để cho 12 vị vote... ước gì qua buổi họp hôm nay, ra về mọi người đều thỏai mái... Quý vị kiến trúc sư đã trình bày thêm 21 câu nữa, và quý vị trong ban thẩm định thêm 7 câu nữa. Như vậy, chúng ta có 48 câu nhận xét kể cả 20 câu cũ của con.

-------------------- Họp ban thẩm định -----------------------

. Sau khi đã nghe các anh em Cali, và 7 ý kiến thêm của quý vị thẩm định viên, chúng con được kết qủa như sau:

( 8 trong số 12 vị thẩm định viên gửi 20 câu nhận xét về, trước ngày họp viễn liên 18-4-04, với kết qủa như sau)

1. Bản vè một: nhà 5 gian trong một diện tích 270 square feet mặc dù chỉ có 2 cột ở ngoài, 4 cột ở gian cung thánh, còn 6 cột chỉ lộ ra 1 nửa... Số cột quá nhiều với chiều dài 30' X 9', mỗi cột dù 1/2 hay cả cột thì chỉ cách nhau có 1 m 50

đồng ý với cha Quýnh ___8____ không đồng ý ______0____ ý kiến riêng _________

2. Cột bằng gỗ lim hay gỗ gì đi nữa, khi qua Mỹ cũng bị co rút lại hoặc nẻ.... tôi đã hỏi nhiều người kinh nghiệm, đưa đồ gỗ qua Mỹ nhiều bộ bàn ghế co lại... Nhất là một khối lớn càng dễ co rút... có lẽ nhà thờ cũng sẽ không nhận đồ gỗ vì không bảo đảm độ bền bỉ. Hơn nữa gỗ lim vẫn không tượng trưng được đó là Việt Nam.

đồng ý với cha Quýnh ____8___ không đồng ý ____0______ ý kiến riêng _________

3. Ceiling cuả bản vè 1dù không thấy vẽ chi tiết nhưng nếu làm 5 gian, nghĩa là cứ 5' phải có 1 vì kèo Mỗi vì kèo cách nhau có 1 m 50..... trông lên trần chỉ thấy vì kèo mà thôi... Tôi thấy quá nhiều vì kèo....

đồng ý với cha Quýnh ____8___ không đồng ý ____0______ ý kiến riêng _________

4. Nhà thờ cho chúng ta một phòng lớn đủ để làm nguyện đường (chapel), và lần trước tôi trình bày như một nghênh đài trong đền thờ (oratory), họ đã không chấp nhận, Bản vẽ 1 và 2 cũng trình bày Đức Mẹ đứng trên bậc tam cấp... Tôi nghĩ họ sẽ bác, nên cá nhân tôi không đồng ý với tượng mẹ đứng trên 3 bậc đó.

đồng ý với cha Quýnh ____8___ không đồng ý ____0______ ý kiến riêng _________

5. Trang trí bức tường bên tay trái: với chủ đề THIÊN, được ông Bình giải thích cho tôi là các thánh lên thiên đàng vậy sẽ vẽ hào quang hay ghép xương các thánh... còn ĐỊA là các thánh (con người) tử đạo VN (dùng ảnh phong thánh Roma) ở bên tường bên phải...

Con nhận thấy hơi nghịch lý: Khi hỏi nhiều người xem họ nghĩ thế naò : thì khi nghĩ tới các thánh thì người ta nghĩ ngay các thánh về trời... vậy tượng trưng cho Thiên thì hợp lý hơn... .

Bản vẽ hào quang để giải thích là trời thì hơi khó hiểu, nhất là chúng ta không có bản vẽ ở đây, và không thấy nói muốn vẽ thế nào và lời giải thích bản vẽ. Hơn nữa cũng mang một chủ đề là các thánh như bên trái rồi...

Do đó con không đồng ý với cách giải thích ý nghĩa của 2 hoạ đồ đó.

đồng ý với cha Quýnh ___ 7 ____ không đồng ý _____ 0_____ ý kiến riêng ____ 1_____

6. Con cũng trình bày 2 bản vẽ với chủ đề TRỜI ĐẤT trên 2 bức tường cũng gần giống như đề nghị của anh em Cali về Các thánh tử đạo nên có thể dung hoà với nhau.... Ngoài ra, Thiên địa, vuông tròn hoà hài được thể hiện trong nhiều design của nhà nguyện trong bản vẽ của St. Jude.

THIÊN: là các thánh tử đạo VN, vì các ngài lênt trời rồi... (Ảnh phong thánh như anh em Cali đề nghị)

ĐỊA: Chúng ta đến cầu khấn Đức Mẹ. (dễ hiểu hơn: 1 bên là các thánh, một bên là lòng sùng mộ Đức Mẹ của giáo dân,).

đồng ý với cha Quýnh ___7 ____ không đồng ý ____ 0______ ý kiến riêng _____ 1____

7. Bức tường đằng sau Đức Mẹ của bản vẽ 2 nói về cảnh Lavang làm background.... Con đã trình bày với một vài người Mỹ, Linh mục Mỹ thì ho cho ý kiến: Họ không hiểu tại sao có nhà thờ đổ đằng sau... khi giải thích thì họ nói rằng Lavang bây giờ đang điêu tàn, nhưng có điêu tàn mãi không? Tại sao không trình bày positive? và constructive.? Khi trình bày với anh em VN, thì họ nói đem một di tích Lavang đổ vỡ để làm hậu cảnh cho đền Lavang thì rất có thể hợp thời bây giờ, nhưng khi có nhà thờ Lavang huy hoàng tại VN thì sẽ lỗi thời...

Sau khi suy nghì con đồng ý với mấy người trên nên không chấp nhận bản vẽ hậu cảnh là nhà thờ Lavang..

đồng ý với cha Quýnh ___ 8____ không đồng ý ____ 0______ ý kiến riêng _________

8. Sàn nhà theo hình trống đồng,để ở giữa rồi lan toả ra nhiều vòng khác....

Nhiều vòng thì phải có nhiều mầu sắc, sẽ quá loè loẹt, nếu tưởng tượng một phòng 20' X 9' mà nhiều mầu vẽ con thấy không được..

(Con có design trống đồng trong bản vẽ St. Jude, chúng ta có thể dung hoà)

đồng ý với cha Quýnh ___ 7 ____ không đồng ý ____ 0 ______ ý kiến riêng ___ không ý kiến ___ 1___

9. Sàn nhà II trình bày như những con thuyền:

Có lẽ anh em không nghĩ tới làm nhà thờ nên quên phần gian cung thánh chiếm 9' X 9' rồi, phần lòng nhà thờ còn 20' X 9', nếu có dùng con thuyền thì chỉ dùng 1 con thuyền mà thôi.

đồng ý với cha Quýnh __ 7 _____ không đồng ý ____ 0 ______ ý kiến riêng ____ 1_____

10. Con rất cám ơn nỗ lực của quý cha và anh em, con sẽ gửi thư cám ơn các cha và quý vị, và chỉ dùng được những gì mà đa số chúng ta chọn lựa.

đồng ý với cha Quýnh ___ 8 ____ không đồng ý ____ 0 ______ ý kiến riêng _________

11. Bản vẽ St. Jude trình bày mặt tiền:

Đá cẩm thạch mầu ngà ngà, 2 cột mầu đá cẩm thạch nâu, trên đầu cột đá có trụ đá (column piece) sơn mầu vàng kim theo design, Tên nguyện đường là Our Lady of Lavang Chapel khắc nổi (chữ mầu xanh blue sẽ nổi hơn nguyện đường Phi Châu).

Bên trong nhìn ra thì sẽ đề: Nguyện Đường Đức Mẹ Lavang (tiếng Việt) ban giám đốc nhà thờ đã đồng ý tên bằng song ngữ trong phiên họp trước.

đồng ý với cha Quýnh ____ 8 ___ không đồng ý ____ 0 ______ ý kiến riêng ___ 0 ______

12. Bản vè St. Jude trình bày tường bên trái: Nhà thờ trong phiên họp trước đề nghị có ảnh Các thánh tử đạo, vì có liên quan tới Mẹ Lavang. Ý kiến này cũng giống ý kiến anh em ở bên Cali.

Tường bằng đá cẩm thạch, với molding giáp giới ceiling và tường. Trên tường trình bày:

Chủ đề Thiên: Các Thánh Tử Đạo VN ( 4' x 3'3/4). Bên trái bức tranh này là bảng đồng 2' x4' trình bày song ngữ: LỊCH SỬ LAVANG. Bên phải bức tranh này là bảng đồng 2' x 4' trình bày tên 117 thánh và Andre Phú Yên

đồng ý với cha Quýnh ___ 7 ____ không đồng ý _____ 0 _____ ý kiến riêng ____ 1 _____

13. Bản vẽ tường sau tượng Mẹ Lavang.

Đức Mẹ bằng đá cẩm thạch mầu làm tại Ý cao 4' 1/2 hoặc 5' (con chọn 5') giá quãng $ 29,000.00 (vì nhà thờ chỉ cao gần 12') đứng trên bệ để trên tường. Đằng sau Đức Mẹ là những vầng sáng từ mạnh toả dần ra xa và nhạt dần. Kiến trúc sư đề nghị làm như thế để làm nổi bật tượng Đức Mẹ. Nếu có một cây gì, hay ảnh gì thì Đức Mẹ sẽ bị gần như out focus.

đồng ý với cha Quýnh ____ 8 ___ không đồng ý _____ 0 _____ ý kiến riêng ____ 0 _____

14. Bản vẽ St. Jude trình bày Bức tường bên tay phải:

Tường bằng đá cẳm thạch như bên trái.

Chủ đề Điạ: Chúng ta đến cầu khấn Mẹ Lavang (4' x 8') Một bức tranh vẽ cảnh người dựa trên y phục: Việt Nam (mường thượng, bắc trung nam), người Tàu, Nhật, Đại Hàn, Âu châu (một vài sắc dân) linh mục, nữ tu, giám mục.. nhà thờ cũng đã đồng ý chủ đề này trong phiên họp lần trước.

đồng ý với cha Quýnh ____ 7 ___ không đồng ý _____ 1_____ ý kiến riêng ____ 0 _____

15. Sàn nhà: Gian cung thánh 9' X 9'

Gian cung thánh rộng 9' x 9 ' để nếu có linh mục làm lễ thì cũng còn rộng chỗ. Gian cung thánh cuả nhà thờ Phi Châu cũng cùng diện tích này...

Gian cung thánh cao hơn nền lòng nhà thờ 6" (standard)

Từ ngoài vào 1' sẽ đặt bàn thờ: Bàn thờ cao 40", chiều ngang 54", và chiều sâu 25". làm bằng đá cẩm thạch. (như vậy mỗi bên còn quãng 2')

Đá cẩm thạch sẽ được viền đường chỉ hồng 2", ở giữa sẽ có hình Chúa Thánh Thần bằng chim bồ câu mầu hồng, để nói lên sự tương quan cuả Đức Maria và Chúa Thánh Linh trong nhiệm cục ơn cứu độ.

Sàn gian cung thánh sẽ bằng đá trắng, điểm khối hình diamond nhỏ mầu đỏ ở giữa viên đá, để làm nổi bật gian cung thánh.

đồng ý với cha Quýnh ___ 7 ____ không đồng ý ____ 0 ______ ý kiến riêng 1 không ý kiến

16: Tên của các vị ân nhân:

Chúng ta có quang hơn 7000 tới 8000 ân nhân và đoàn thể cho tiền Đức Mẹ. Tên của họ sẽ được khắc trên bảng đồng và bỏ vào trong lòng bàn thờ thay vì để ẩn trong bức tường không biết để ở chỗ nào, Hoặc sau này lại phải làm dấu hiệu để ở chỗ nào... Tôi quyết định để trong lòng bàn thờ

đồng ý với cha Quýnh ___ 7 ____ không đồng ý ____ 1 ______ ý kiến riêng ___ 0 ______

17. Lòng sàn nhà thờ còn lại 20' x 9'

làm bằng đá marble

Chung quanh sàn nhà đi đường viền 2" mầu hồng để làm nổi sàn nhà mầu trắng mà không quá rậm rạp.

Một trống đồng phù duy có 12 ngôi sao ở giữa và 4 con chim trên vòng tròn.. (Tôi chọn trống đồng phù duy trong sách khảo cổ vì nó có 12 ngôi sao hợp với 12 ngôi sao Đức Mẹ, và 4 con chim có thể tượng trưng cho thế giới, tứ hải giai huynh đệ) Trống đồng này to 4' đường kính.

Ngoài ra vì lòng nhà thờ quá nhỏ nên, kiến trúc sư design 8 ngôi sao đường kính 6" nữa, mỗi ngôi sao cách nhau 6". tổng cộng là 9 ngôi sao, hay 9 bậc. (cửu trùng) để đến đền thánh Mẹ.

đồng ý với cha Quýnh ___ 6 ____ không đồng ý ____ 1 ______ ý kiến riêng ____ 1 không ý kiến _____

18, Lòng sàn nhà thờ. ( St. Jude)

Như số 17 ở trên. Nếu đã viền chung quanh rồi, và một cái trống đồng 4' ở giữa là đủ. (không cần vẽ 8 ngôi sao để nói lên cửu trùng, vì một là không ai hiểu ý nghĩa 9 ngôi sao là cửu trùng, hai là càng đơn giản càng làm cho tượng Mẹ nổi bật lên. Vì lòng nhà thờ rất nhỏ).. Chẳng hạn có ai làm phòng khách bằng sàn gỗ (hard wood), họ cũng chỉ làm viền chung quanh hoặc làm thêm 1 vòng ở trung tâm... ý con là như câu 17 mà không cần 8 ngôi sao nhỏ nữa.

Sàn đơn giản thì mới đẹp.

đồng ý với cha Quýnh __ 7 _____ không đồng ý ____ 1 ______ ý kiến riêng _________

19. Lòng sàn nhà thờ:

Nhìn vào bản vẽ lòng nhà thờ II của Cali: Giả sử giới hạn lại với 1 con thuyền ở cuối, vì lòng nhà thờ chỉ có 20' X 9', với trống đồng. Tuy nhiên tôi vẫn thấy nếu cho con thuyền vào thì trống đồng trở nên phụ. Bản vẽ con thuyền phải vẽ thế nào và giải thích thì người ta mới hiểu đó là con thuyền. Ngoài ra người ta sẽ nhìn ra như một cái bàn ủi hoặc một hình nón nhọn. Nếu muốn có con thuyền để tượng trưng boat people, thì boat people chỉ là một giai đoạn, và số người vượt biên không biết có bằng 1/3 số người Việt Nam hiện nay không? Vì số người hiện nay gồm: vượt biên, con lai, HO, bảo trợ...

Vì khó vè con thuyền với vài nét, nếu không lại cần giải thích, nên con chỉ muốn chọn trống đồng mà anh em Cali vè. Như vậy chúng ta dung hoà 2 bản vẽ để lấy điểm chung là Trống Đồng như số 18 ở trên.

đồng ý với cha Quýnh ___ 8 ____ không đồng ý ____ 0 ______ ý kiến riêng _________

20. Bản vẽ St. Jude trình bày Trần nhà thờ:

Trần nhà thờ được làm mầu như một màn đêm và Sao

Trần nhà ngay tại chỗ bàn thờ: được trang trí bằng vòng tròn 24 vì sao, dựa theo bài Cộng đoàn Đức Mẹ Lavang theo chân Mẹ qua 24 vì sao là 24 giờ trong ngày (Hồng Y Nguyễn Văn Thuận). (Bài này con thấy cũng hay và ý nghĩa, xin các cha và quý vị đọc)

Trần cuối nhà thờ cũng cần ánh sáng: và được trình bày Đức Mẹ như Ngôi sao Bắc (Northern Stars: 7 đại hùng tinh và 7 tiểu hùng tinh với ngôi sao Bắc Đẩu)

đồng ý với cha Quýnh ___ 7 ____ không đồng ý _____ 0 _____ ý kiến riêng __ 1 không ý kiến

(Câu 5, câu 9 và câu 19 không đúng ý của anh em kiến trúc sư nên bỏ, và không kể nữa)

( Trong ngày họp viễn liên, thêm 28 câu nhận xét nữa, và 12 vị thẩm định viên biểu quyết từng câu một với kết qủa như sau:)

21. Nhà 3 gian hoặc 5 gian là văn hóa VN

Đồng ý: 5 Không đồng ý: 6

22. Vì kèo VN, đon giản hóa, mầu đỏ, gỗ: (không vote vì đã không muốn làm nhà 3 hoặc 5 gian)

23. Trống đồng ở giữa lòng nhà thờ, có vòng:

Đồng ý: 7 Không đồng ý: 4

24. Đức Mẹ trên bệ tam cấp

Đồng ý: 4 Không đồng ý: 8

25. Vuông tròn: tròn bên tuờng trái, vuông bên tường phải

Đồng ý: 4 Không đồng ý: 8

26. Tường bằng đá cẩm thạch

Đồng ý: 12 Không đồng ý: 0

27. 6 cột tròn bằng gỗ, 8 cột vuông bằng đá

Đồng ý: 1 Không đồng ý: 11

28. Bức phù điêu làm bằng đồng

Đồng ý: 3 Không đồng ý: 9

29. Điêu khắc trên tường cảnh tử đạo bên phải và di cư bên trái.

Đồng ý: 1 Không đồng ý: 11

30. Trần nhà bằng plaster, co rui mè giống phương thức cổ và hiện ra thôi

Đồng ý: 4 Không đồng ý: 8

31. Tường đằng sau có nét phù điêu, hoa văn VN, nổi ra ngoài tường

Đồng ý: 2 Không đồng ý: 10

32. Lư hương để trước tượng Mẹ Lavang

Đồng ý: 9 Không đồng ý: 3

33. Bàn thờ bằng đá có nét VN

Đồng ý 11 Không đồng ý : 0 Không ý kiến 1

34. Nền nhà có trống đồng, luồng sóng, vật liệu bằng đá, cắt bằng nước

Đồng ý 3 Không đồng ý: 9

35. Vách 5 gian, gian cuối là ĐM

Không vote vì thừa

36. Những gian này có hình cong dựa theo làn sóng dưới đất, và che đèn trong vách

Đồng ý: 1 Không đồng ý 11

37 Tường thành đổ vỡ, nhắc chúng ta đến Lavang đổ nát

Đồng ý 1 Không đồng ý 11

38. Tường bên trái (vuông) tường bên phải (tròn) nhưng khắc đường nét mới hơn bản 1

Đồng ý: 1 Không đồng ý : 9 Không ý kiến : 2

39. Mầu trên tường bằng đá cẩm thạch, phía trên nhạt, phía dưới đậm

Đồng ý: 2 Không đồng ý: 9 Không ý kiến 1

40. Trần nhà 5 vòm của 5 gian, từ ngoài cửa là 9', và trong cùng là 12'

Đồng ý: 2 Không đồng ý: 10

41. Vòng cuối cùng trên trần nhà trên tượng ĐM tạo thành hình cong, để tạo ấn tượng bầu trời sau ĐM

Đồng ý: 5 Không đồng ý: 6 Không ý kiến 1

42. Bàn thờ chỉ làm nhỏ thôi

Đồng ý 2 Không đồng ý : 10

43. Cột của St. Jude, đường nét không phải là của VN

Đồng ý: 10 Không đồng ý: 0 Không ý kiến 2

44. Đức Mẹ quá nhỏ phải cao 6'

Xin để kiến trúc sư nghiên cứu

45. Đế đức Mẹ đứng tây phương quá, nên đứng trên quả cầu tròn

Đồng ý: 5 Không đồng ý: 3 Không ý kiến: 4

46. Đức Mẹ đứng trên cây Lavang, thay vì đứng trên bệ

Đồng ý 1 Không đồng ý: 11

47. Nên làm 3 cây lá vằng đằng sau ĐM có vầng sáng

Đồng ý: 1 Không đồng ý: 8 Không ý kiến 3

48. Phải có bầu trời xanh, tường đổ và 3 cây

Đồng ý 2 Không đồng ý: 10

NGÀY TRÌNH BÀY BẢN VẼ TẠI WASHINGTON DC

Ngày 20 tháng 2 năm 2004, là ngày nhà thờ Đức Mẹ Vô Nhiễm cho ban kiến thiết được đến trình bày. Theo chương trình ban kiến thiết được trình bày vào lúc 1 giờ 30 chiều.

Ban Kiến thiết gồm cha Nguyễn Xuân Quýnh, Đức ông Trịnh Minh Trí, ông Đặng Ánh, và 2 chuyên viên của công ty St. Jude Shop... Mấy ngày trước công ty đã gửi đến cho linh mục Nguyễn Xuân Quýnh bản vẽ mà họ sẽ trình bày rất đẹp, chi tiết và rất professional... Linh mục Nguyễn Xuân Quýnh đã photocopy để gửi tới các thành viên của ban chấp hành liên đòan.

Trước khi vào phòng họp, Đức Ông Trí, cha Quýnh và ông Ánh, nhìn vào bức vẽ St. Jude và so sánh với bản nhận xét 48 câu của ban thẩm định, để dung hoà các ý kiến tới mức tối đa cuả 3 bản vẽ hiện nay. Chúng tôi đã bổ sung 2 điểm:

1. Đức Mẹ đứng trên bậc tam cấp.

2. Đưa lư hương vào trước bàn thờ.

2 giờ 30 chiều, phái đoàn ban kiến thiết được mời vào phòng họp. Phái đoàn nhà thờ gồm: Đức Hồng Y Justin Rigali, Tổng Giám Mục Philadelphiha, chủ toạ buổi họp hôm nay, cùng với 2 đức ông, 1 cha phó, 1 sư huynh và 1 kiến trúc sư Mỹ.

Kiến trúc sư Lou Di Cocco, và phụ tá của ông, John Moreti, thuộc công ty St. Jude, trình bày bản vẽ, các mẫu đá và tên đá cẩm thạch mà họ xử dụng. Đầu tiên, là phần mặt tiền: gồm nhìn từ ngoài vào (entrance view), thì đề tên tiếng Anh ( Our Lady of Lavang), nhìn từ trong ra (exit view) thì đề tiếng Việt (Đền Đức Mẹ Lavang). Khi Đức Ông Bransfield, hỏi linh mục Nguyễn Xuân Quýnh, và biết rằng chúng ta muốn làm bàn thờ, thì ngài đã trả lời với chúng tôi: Shrine và chapel khác nhau: Shrine thì chỉ đến cầu nguyện mà không được làm lễ. Còn chapel, thì có thể đến cầu nguyện và làm lễ nữa. Vậy vì cha chọn làm bàn thờ nên nó được nâng lên một cấp là Chapel (nguyện đường)....

Ý NGHĨA CÁC BẢN VẼ (DESIGNS) CỦA NGUYỆN ĐƯỜNG:

Khi KTS trình bày về gian cung thánh, Hội nghị đã đồng ý là Đức Mẹ sẽ làm bằng đá cẩm thạch Ý mầu, và chính Đức Ông Bransfield sẽ đến xem có đủ tiêu chuẩn, mới nhận đem về nhà nguyện Lavang.. Khi trình bày Đức Mẹ đứng trên bậc tam cấp, Linh mục Nguyễn Xuân Quýnh được mời giải thích ý nghiã, và các ngài cũng bằng lòng ngay.. Bàn thờ cũng được chấp thuận sẽ vẽ theo kiểu Á Đông, nền gian cung thánh được khen đẹp... Khi trình bày tới Lư hương, Đức Ông Bransfield, đã muốn bác bỏ đi, hoặc để tượng trưng trên tường, hoặc chỗ nào đó chứ không phải trước bàn thờ.... Tuy nhiên, khi Đức Ông Trí, trình bày lư hương không phải là đồ trang trí (decoration) mà lư hương tượng trưng và gợi ý cho người ta biết đó là nơi cầu nguyện: Lư hương ở chuà, ở bàn thờ trong nhà dân, ở nhà thờ... Cám ơn Chúa, Đức Hồng Y Rigali, nói ngay: Nếu đó là biểu hiệu đức tin và tôn giáo của người VN, thì tìm cách cho họ bỏ vào... Thế là, lư hương cũng được chấp thuận.

Sàn nhà được trình bày với trống đồng, các ngài khen trống đồng (Phù Duy, 12 cánh ngôi sao, và 4 con chim, bản này được copy từ sách khảo cổ, và vẽ lại bằng computer nên rất đẹp ). Trống đồng Phù Duy được chọn vì nó có 12 ngôi sao phù hợp với 12 ngôi sao của Đức Maria, 4 con chim hợp với ý nghĩa Lạc Việt, chim Việt (việt điểu) đi ra khắp 4 phương trời, ngòai ra nó còn đơn giản dễ cho công nhân Mỹ thực hiện. Khi nhìn trống đồng rất đẹp và sau khi Linh mục Nguyễn Xuân Quýnh giải thích ý nghĩa.. Đức hồng y cũng đồng ý ngay.

Bức tường bên tay trái, được làm bằng mosaic ảnh các thánh tử đạo VN, và 2 phù điêu 2 bên là Lịch sử Lavang, và tên các thánh tử đạo (xin xem câu 12 ở trên), Bức tường bên phải là bức tranh mosaic, lòng sùng mộ của người VN chạy đến khấn mẹ Lavang... 2 ý tưởng này đã được chấp thuận hồi tháng 10 năm 2003, nên cũng thông qua nhanh chóng....

Trong lần họp tại Houston tháng 4 năm 2004, Họa Sĩ Phạm Thông đã được mời để trình bày với ban chấp hành liên đòan về hình ảnh và ý tưởng của ảnh mà ông sẽ vẽ. Đại hội đã đồng ý trao trách nhiệm cho họa sĩ Phạm Thông thực hiện.

Trần nhà thờ được trình bày với vòng tròn 24 vì sao ngay trên chỗ bàn thờ. Linh Mục Nguyễn Xuân Quýnh lại được mời để giải thích, và ngài đã dựa theo đề tài của Đức Cố Hồng Y Nguyễn Văn Thuận: Cộng Đoàn Lavang theo gương mẹ Lavang suốt ngày, với 24 vì sao tượng trưng 24 giờ trong ngày. Ngôi sao 1: Con muốn làm một cuộc cách mạng: canh tân thế giới với ơn Chúa Thánh Thần.... Ngôi sao 24: Con có một tổ quốc, tổ quốc VN...

Đức Hồng Y Rigali, gật đầu chấp thuận ngay...

Trùm sao Bắc đẩu với 7 đại hùng tinh (ursa major) và 7 tiểu hùng tinh ( ursa minor)... để nhắc nhở tới nhũng ngừơi vượt biển (Boat People) phải dùng sao bắc đẩu thay địa bàn, và nhắc lại một giai đọan tỵ nạn của người Việt Nam vượt biển (boat people) tại Mỹ. Khi nghe linh muc Nguyễn Xuân Quýnh giải thích, Sao bắc đẩu là hướng lộ (guide) cho thuỷ thủ ban đêm, Mẹ Maria là hướng lộ (guide) cho chúng con trong cuộc đời Kitô giáo.

Đức hồng y và các vị lại gật đầu và cho pass luôn..

LIÊN ĐÒAN BIỂU QUYẾT BẢN VẼ:

Linh mục Nguyễn Xuân Quýnh đã gửi thư báo cáo diễn tiến kết quả về nguyện đường Lavang cho các thành viên của ban chấp hành liên đòan, để xin biểu quyết qua bức thư dưới đây:

Như con trình bày ở trên, bản vẽ được nhà thờ chấp thuận vẫn chưa là bản vẽ chính thức cho tới khi được hội đồng chỉ đạo Liên Đoàn chấp thuận....

Thưa quý cha và quý vị: Sau 11 tháng, chúng con chỉ có được 3 bản vẽ với đúc kết tất cả là 48 câu nhận xét... Trong 28 ý kiến thêm trong ngày 18 tháng 2, 2004, các thẩm định viên chỉ chấp thuận với đa số, 2 điểm mà con đã dung hoà... (xin xem phần biểu quyết của 12 vị thẩm định ở trên)

Bản vẽ St. Jude là kết tinh của bao nhiêu ý kiến gửi đến cho con từ tháng 3 năm 2003 tới nay, là kết tinh của sửa sai (recommendation) trong lần họp lần trước với nhà thờ. Bản vẽ đó cũng có phần giống với bản vẽ của các KTS Cali, như trang trí ảnh các thánh tử đạo và trống đồng. Bản vẽ đó đã được gần như 100% 8 vị gửi về chấp thuận.... ( xem phần biểu quyết câu 11 tới câu 20)

Xin quý vị cũng đừng có ý tưởng bỏ thêm nét văn hóa vào. Vì nhà thờ nói rõ ràng, đây không phải là bảo tàng viện, hay nơi quảng cáo văn hoá... con đã xin họ cho 1 trống đồng như một niềm tự hào về văn minh của người Việt, vây họ mới nhận, (kết quả lần họp trước).. họ muốn đó là nơi cầu nguyện... vì vậy họ chỉ muốn những gì gợi lên đức tin.... và chúng ta đã trình bày: Các thánh tử đạo, người Việt tới khấn... lư hương... tam cấp... 24 vì sao, 14 sao bắc đẩu... bàn thờ... Mẹ Lavang..

Con xin quý cha và anh em trong ban chấp hành Liên Đoàn, biểu quyết chấp thuận bản vẽ mà nhà thờ đã nhận trong ngày họp Liên Đoàn 4 tháng 3 năm 2004......... ..

Linh Mục Phêrô Nguyễn Xuân Quýnh

Giám đốc nguyện đường Đức Mẹ Lavang

Trong buổi họp ngày 4 tháng 3, năm 2004, Ban chấp hàn Liên Đòan đã yêu cầu Linh Mục Nguyễn Xuân Quýnh vẽ lại cho có nét Á Đông thay vì các cột vuông có nét Âu Châu.

Kiến trúc sư Đinh Bình và nhóm anh em Cali, đã hy sinh nhuận sắc bản vẽ theo kiểu Á Đông với cột tròn, và các designs cánh chim trên đầu cột, và nhờ cha Mai Khải Hòan gửi đến cho cha Quýnh trong ngày họp tại Houston tháng 4 năm 2004. Ngòai ra quý ông cũng cho một bản copy về một mẫu bàn thờ, để gợi ý cho công ty St. Jude vẽ.

Công ty St. Jude đã vẽ lại các cột, bàn thờ có vẻ Á Đông với ý nghĩa: Bánh Thánh với hình thánh giá trên hình tròn (trời) tựong trưng Chúa Giêsu, Bánh Thánh này được lồng trong một hình vuông (đất), nó đem ý nghĩa trời đất hoặc gói ghém ý nghĩa thần tính và nhân tính của Chúa. 9 nút đỏ chung quanh hình vuông, nói lên ý nghĩa cửu trùng. Chúa ngự trên cao 9 tầng trời, mà ban kiến thiết đề nghị với công ty.

NGÀY QUYẾT ĐỊNH CHUNG KẾT 8 tháng 10, 2004.

Trong cuộc họp với ban thẩm định bản vẽ của Đức Hồng Y Justin Rigali tại Philadelphia, ngày 8 tháng 10 năm 2004, Đức ông Bransfield đã duyệt xét một lần cuối cùng các chi tiết về bản vẽ. Đức ông Bransfield lo ngại cái tên Our Lady of Lavang bằng chữ đỏ nổi quá sẽ làm mất vẻ đẹp tòan diện của nhà thờ, nên bắt kiến trúc sư St. Jude phải cùng với ông Tony Segreti, kiến trúc sư của nhà thờ vẽ lại chữ đó. Ngài cũng bắt phải thay đổi 2 cột đỏ Á Đông tại cửa vào, kẻo nổi quá du khách từ xa sẽ hướng về nguyện đường Lavang trước. Tuy nhiên khi kiến trúc sư St. Jude xin để cột nguyên như thế để giữ tính cách tòan diện (unique), Đức hồng Y Rigali đồng ý, nên ngài cũng phải chiều theo..

Kết quả: Dự án nguyện đường Lavang được chấp thuận. ( it is approved) để chờ ngày trình bày trước hội đồng quản trị (board of trustees) gồm các vị hồng y, giám mục và một số giáo dân ngày 14 tháng 11 năm 2004 tại Hyatt Hotel, Washington, DC.

Sau ngày này, nhà thờ Immaculate Conception sẽ cho vẽ thi công và cho đấu thầu. Nhà thờ sẽ thông báo giá cả đấu thầu cho Liên Đòan khi nào họ biết rõ chi tiết. Hy vọng đầu năm 2005, công cuộc sửa sang nguyện đường sẽ bắt đầu.

Chúng ta chờ ngày Mẹ Lavang có một nguyện đường tại trung tâm Thánh Mẫu Tòan Quốc của nước Hoa Kỳ.

Nguyện Đường Lavang,

Một công trình đóng góp của bao nhiêu vị: từ giám mục, đức ông, linh mục, thày sáu, nam nữ tu sĩ, anh chị em giáo dân, anh chị em ngòai công giáo. Một công trình do công sức, công của và nhiệt tâm của những người con của Mẹ Lavang.

Xin Mẹ Lavang trả công và ban ơn cho các con cái yêu thương Mẹ.

Philadelphia, PA. Lễ Các Thánh 1-11-2004

Giám đốc dự án kiến thiết nguyện đường Lavang.