PHẦN III: NHỮNG KHUYÊN NHỦ MỤC VỤ VÀ THỪA TÁC VỤ GIA ĐÌNH
A. Một viễn tượng về Tác vụ Gia đình tại Á Châu
116. Trong ánh sáng của tình hình mục vụ và của suy tư thần học mục vụ về gia đình ở Á Châu, một số hướng của tác vụ gia đình được xem là cấp bách:
- Tác vụ gia đình phải toàn diện, cả chiều sâu lẫn chiều rộng. Nó phải quan tâm đến sự hiểu biết bao hàm toàn diện về văn hoá của sự sống toàn diện mà chúng ta đã thảo luận;
- Vì thế, về chiều rộng của tác vụ gia đình phải bao gồm nhưng cũng phải mở rộng khỏi phạm vi những ưu tư của chúng ta về các vấn đề ngừa thai, phá thai, kế hoạch hoá gia đình tự nhiên, giáo lý tiền hôn nhân và giáo lý hậu hôn nhân cùng với các hội thảo thăng tiến hôn nhân.
- Trong ánh sáng của các giá trị liên quan đến gia đình của nền văn hoá đang nổi lên, tác vụ gia đình phải tìm cách bảo vệ và đẩy mạnh việc xác tín mạnh mẽ đức tin của chúng ta:
. rằng “gia đình cơ bản dựa trên hôn nhân, với đời sống hiệp nhất mật thiết trong sự kết hợp giữa người Nam, và người Nữ, vốn cấu thành trong mối liên kết bất khả phân ly trong đời sống vợ chồng đã được kết giao một cách tự do và được biểu lộ một cách công khai đồng thời mở ra sự biến chuyển của đời sống”;
. rằng “hôn nhân là cơ cấu tự nhiên mà sứ mệnh truyền sinh được trao phó riêng biệt”.
. răng gia đình Kitô giáo là một bí tích được Thiên Chúa thiết lập.
- Dựa trên những thực tế về xã hội, văn hoá và kinh tế ở Á Châu, tác vụ gia đình cũng sẽ nhắm đến chuẩn bị cho các cặp vợ chồng và các gia đình đáp ứng các thách đố về nghèo khổ, di dân, giới tính, giới trẻ, các gia đình bản xứ, môi trường, chính trị, toàn cầu hoá về kinh tế và văn hoá.
- Tác vụ gia đình cũng chăm sóc cho các gia đình với các nhu cầu đặc biệt.
- Về chiều sâu, tác vụ gia đình sẽ tạo ra các nguồn gốc nội tại của đức tin (các bí tích, phụng vụ, cầu nguyện, linh đạo hằng ngày) có thể có dành cho các cặp vợ chồng và gia đình họ trong sự phấn đấu của họ hướng về văn sự sống toàn diện;
- Tác vụ gia đình phải tăng cường sức mạnh cho các gia đình để trở thành những chứng nhân loan báo Tin mừng, tác vụ này không chỉ dành riêng cho gia đình mà còn bởi gia đình.
117. Từ những gì đã được nhận xét, tác vụ gia đình ở một số Hội đồng Giám Mục ở Á Châu có những chương trình sinh động về giáo lý tiền hôn nhân và đào tạo hôn nhân đang phát triển liên tục. Họ cũng hoàn toàn đúng khi đặt ra các chương trình về Trách nhiệm của Bậc làm Cha mẹ trong đó nhấn mạnh về Kế hoạch hoá Gia đình tự nhiên. Không hoàn toàn mạnh mẽ là việc triển khai các nguồn tài chính cho tác vụ gia đình và đào tạo nhân sự giáo dân cho tác vụ gia đình, nhất là ở cấp độ giáo xứ. Tuy nhiên, trên quan điểm của những hướng dẫn được đề cập trên đây về tác vụ gia đình bởi tình hình mục vụ tại Á châu, có lẽ chúng ta hình dung Tác vụ Gia đình tại Á Châu với những hướng dẫn chương trình chung dưới đây, khác với những hướng dẫn mục vụ đã được thực hiện bởi các tác vụ gia đình trong các Hội đồng Giám Mục:
B. Chiều sâu và Chiều rộng của Chương trình chung
118. Tác vụ gia đình: Huấn luyện và tăng thêm sức mạnh
(a) Gia đình là trung tâm điểm của việc loan báo Tin Mừng
- Mang đến cho gia đình ưu tiên cao nhất như là trung tâm điểm của của công cuộc loan báo Tin Mừng mà mỗi chương trình mục vụ sẽ trợ giúp và để họ có thể hướng tới,
- Tái định hướng tất cả các chương trình mục vụ để họ đóng góp vào việc củng cố và tăng thêm sức mạnh gia đình cho việc truyền giáo;
(b) Đào tạo Đức tin trong Gia đình
- Huấn luyện việc cầu nguyện, đọc và suy niệm Kinh Thánh trong gia đình, hay ngẫm đọc Lời Chúa trong gia đình;
- Thúc đẩy việc đào tạo đức tin toàn diện trong gia đình, gồm việc đào tạo truyền giáo, hướng đến linh đạo của sự hiệp thông và truyền giáo;
- Tăng cường sức mạnh của cha mẹ qua việc đào tạo đức tin thích hợp, qua các tư vấn gia đình, qua việc làm phong phú thêm hôn nhân và các phương tiện khác để làm tròn ơn gọi của họ như là những thầy dạy, những giáo lý viên và là những nhà huấn luyện truyền giáo đầu tiên của con cái họ;
- Duy trì các giá trị Công Giáo của hôn nhân trong khi vẫn mở ra sự đối thoại nhaèm tôn trọng các niềm tin và các giá trị của các tôn giáo khác;
- Tiếp tục đào tạo đức tin cho người chồng, người vợ, bậc làm cha mẹ và con cái hướng về văn hoá sự sống toàn diện;
- Thăng tiến kiến thức thiết thực trong Hiến chương về Quyền của Gia đình (Toà Thánh, 22-10-1983) như là một thành
phần thiết yếu của tác vụ gia đình;
(c) Vai trò của người Chồng và người Vợ trong gia đình
- Khôi phục công bằng về phẩm giá, tính bổ trợ và sự cộng tác đồng trách nhiệm của người chồng và người vợ trong các vai trò khác nhau trong gia đình;
- Diệt trừ tận gốc những xấu xa của chế độ gia trưởng và giải phóng phụ nữ khỏi những áp bức và các giá trị và cơ cấu truyền thống vốn không thừa nhận sự công bình trong phẩm giá của họ với người Nam.
- Đưa ra việc đào tạo thích hợp liên quan đến vai trò giới tính của người Nam và người Nữ trong các quan hệ hôn nhân và gia đình.
- Giáo dục và đào tạo cả người Nam và người Nữ để họ có thể đảm đương vai trò bổ trợ và cộng tác để duy trì và dưỡng nuôi đời sống hôn nhân cũng như chăm sóc con cái;
- Bảo đảm rằng chương trình dành cho việc tăng cường sức mạnh phụ nữ là một thành phần cơ bản của tác vụ ở cấp độ giáo phận và giáo xứ;
(d) Nguồn tài nguyên và nhân sự của Tác vụ gia đình
- Cung cấp các nguồn tài nguyên thông thường, nhân sự và tài chính cần thiết để điều hành chính thức toàn thời gian tác vụ gia đình ở giáo phận và giáo xứ, ưu tiên việc tuyển mộ nhân sự giáo dân.
- Cung cấp việc huấn luyện chuyên sâu và thích hợp cho tất cả nhân sự phục vụ trong tác vụ gia đình; đặc biệt khẩn thiết là việc tuyển mộ và đào tạc các tư vấn nữ và “các cặp vợ chồng tư vấn”;
- Khuyến khích và tuyển mộ người Nam và người Nữ trong các ngành nghề khác nhau liên quan đến phúc lợi của gia đình là một phần của tác vụ gia đình của giáo phận và giáo xứ;
(e) Tác vụ gia đình và Ơn gọi
- Đưa ra chiều kích làm linh hoạt ơn gọi trong tác vụ gia đình để các gia đình không chỉ dự phần vào việc ủng hộ ơn gọi mà còn nhận diện, cổ vũ, bồi dưỡng và tìm kiếm ơn gọi;
(f) Tiếp cận và hỗ trợ các nhóm và các chương trình dành cho tác vụ gia đình
- Thành lập và hỗ trợ các nhóm trong các giáo xứ để giúp đỡ mọi mặt trong việc truyền giáo toàn diện;
- Thúc đẩy các cặp vợ chồng, các gia đình, tiếp xúc gặp gỡ nhau để trợ giúp, nâng đỡ và khuyến khích lẫn nhau;
- Ấn hành tài liệu giáo dục giới tính, các vấn đề luân lý trong quan hệ hôn nhân, trong bổn phận làm cha mẹ theo Kitô giáo, đào tạo việc truyền giáo cho trẻ em, tài liệu giáo lý gia đình dùng trong các trường học, trong các Cộng đoàn Giáo Hội cơ bản, Cộng đoàn Nhân sinh Cơ Bản;
- Kết hợp chặt chẽ tác vụ gia đình trong chương trình giảng dạy của các chủng viện và các nơi huấn luyện khác;
- Kết hợp chặt chẽ các phương tiện truyền thông đại chúng vào các kế hoạch và các hoạt động mục vụ của Giáo Hội cùng với việc hoà nhập thông điệp Kitô giáo vào “văn hoá mới” được thăng tiến bởi những phương tiện thông tin liên lạc hiện đại nhằm trợ giúp gia đình công bố Tin Mừng.
119. Tác vụ gia đình: Chăm sóc và Phục vụ
Các chương trình đặc biệt dành cho tác vụ gia đình
- Thiết lập các chương trình toàn diện để chăm sóc cho các gia đình chỉ có cha hoặc mẹ, các cặp hôn nhân khác văn hoá, các cặp hôn nhân đại kết và các cặp hôn nhân liên tôn giáo;
- Thiết lập các chương trình chăm sóc giúp đỡ các gia đình gặp hoàn cảnh khó khăn - như cha mẹ ly dị, cha mẹ ly dị và tái hôn;
- Thiết lập các chương trình dành cho các gia đình có công nhân di cư ra nước ngoài làm việc và giúp các công nhân di cư trước khi ra đi và khi họ trở về;
- Nhấn mạnh đến các vấn đề bạo lực và lạm dụng trong gia đình, hôn nhân tuổi vị thành niên, dàn xếp hôn nhân, nghiện ma túy và các vấn đề liên quan đến HIV;
- Cung cấp tư vấn cho gia đình; bao gồm cả tư vấn hướng nghiệp cho giới trẻ.
- Thiết lập các chương trình chăm sóc trẻ em;
- Cung cấp các cơ hội cho các gia đình có niềm tin khác nhau đến với nhau trong việc chia sẻ kinh nghiệm tôn giao hướng đến hiểu biết và tôn trọng lẫn nhau;
120. Tác vụ gia đình: Thăng tiến sự Biến đổi Xã hội
- Đẩy mạnh vai trò tương trợ giữa Nhà nước và các tổ chức Giáo Hội liên quan đến gia đình.
- Thiết lập các chương trình phát triển con người toàn diện cho gia đình thông qua các Cộng đoàn Giáo Hội cơ bản, các Cộng đoàn Nhân sinh cơ bản, bắt đầu với việc nhận thức xã hội làm cho họ có khả năng vận động để hoạt động và bênh vực trên bình diện xã hội và chính trị;
- Kết hợp viễn ảnh giới tính vào nhiệm vụ biến đổi xã hội phù hợp với “Tân thuyết nữ quyền” mà Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II đã bênh vực.
- Kêu gọi, tổ chức và huấn luyện phụ nữ làm nhiệm vụ thúc đẩy công bằng xã hội và hoà bình;
- Đưa ra việc huấn luyện kỹ năng, thiết lập mạng lưới và xây dựng sự liên đới gia giữa trong các gia đình liên tôn trong các Cộng đoàn Giáo Hội cơ bản, Cộng đoàn Nhân sinh cơ bản nhằm bênh vực về mặt xã hội và chính trị, gồm cả việc cảnh giác với các phương tiện truyền thông xã hội và toàn cầu hoá sự liên đới gia trong dân chúng (cyberspace);
- Dưỡng nuôi tác vụ gia đình trong các trường Công Giáo để chăm sóc các gia đình đại kết và liên tôn đặc biệt là khi hoạt động trường học nơi thuộc về cha mẹ;
- Thiết lập các nhóm giáo dân và các cặp gia đình có nhiều chuyên môn khác nhau để bênh vực về mặt xã hội và chính trị vì lợi ích của các giá trị Tin Mừng đang bị đe doạ bởi các phương tiện truyền thông và các đạo luật.
- Ngăn cản việc sử dụng trẻ em và trẻ vị thành niên trong chiến tranh.
- Ngăn cản việc buôn bán trẻ em và phụ nữ trong tất cả mọi hình thức hoạt động, đặc biết là trong du lịch giới tình.
121. Sức mạnh năng động cơ bản của tác vụ gia đình ở Á Châu phải là một linh đạo gia đình thích hợp và dấn thân vào sự Hiệp thông và truyền giáo và là linh đạo gia đình của người Môn đệ mang tính Giáo Hội, Bí tích và lấy Đức kitô làm trung tâm. Dựa trên tình trạng đa văn hoá, đa tôn giáo của các gia đình Á Châu, linh đạo này phải chú ý cách đặc biệt đến linh đạo Nước Thiên Chúa phải phục vụ như là mẫu số chung vì sứ mệnh và mục đích hướng đến trợ giúp các gia đình Á Châu thiết lập một nền văn hoá sự sống đích thực ở Á Châu.
C. Một vài đề nghị ưu tiên từ các nhóm hội thảo kỳ họp FABC lần 8
122. 1. Thừa nhận Tác vụ Gia đình để khẳng định, khuyến khích và đề cao môi trường dành cho Đời sống Gia đình trong đó các cặp vợ chồng giàu kinh nghiệm là các nhà lãnh đạo, các Linh mục là những cộng tác viên và các Nhà tư vấn chuyên nghiệp là những người tạo điều kiện.
2. Thúc đẩy các chương trình làm phong phú Tình Yêu, Đời sống, Gia đình một cách toàn diện và có hệ thống:
3. Đưa ra sự chữa lành chuyên biệt và Chăm sóc Mục vụ cho các gia đình gặp hoàn cảnh đặc biệt (ly dị, nghiện ngập, đau đớn do bạo lực)
4. Đưa ra sự chăm sóc đặc biệt cho trẻ em của các gia đình túng quẫn.
5. Các địa chỉ -
- thân phận phụ nữ
- gia đình của các công nhân di dân, nghề bàn giấy, hoặc các nghề phải đối mặt với sự xa cách thường xuyên do yêu cầu của công việc.
6. Tác vụ cho người Nam
- Phát triển linh đạo dành cho người Nam.
- Biến đổi nam tính và cương vị làm cha vốn bị bóp méo, bị sai lạc và bị biến dạng để nơi người Nam toả ra nét đặc trưng và vẻ đẹp của chính họ như thánh ý của Thiên Chúa.
- Mang họ trở về làm đúng vai trò trách nhiệm trong đời sống gia đình
123. Các kế hoạch cụ thể của các nhóm Miền địa phương.
1. Tân thế kỷ mới, Tân Loan báo Tin Mừng - Gia đình là Chứng nhân loan báo Tin mừng
2. Trung tâm điểm của công cuộc Loan báo Tin Mừng nằm ở kế hoạch của Giáo phận
3. Gia đình là Giáo Hội tại gia:
- Giáo Hội chứng kiến đời sống gia đình thông qua việc đổi mới giáo dục, cổ vũ cho các quyền về chính trị xã hội..., là làm trọn vẹn việc Tân Loan báo Tin Mừng thông qua đời sống gia đình.
- Tạo nên sự nhận thức về vai trò của gia đình trong sự biến đổi xã hội.
- Chuẩn bị cho các gia đình đối thoại về cuộc sống và hành động thông qua quan hệ láng giềng, cộng tác với nhau trong cùng mục đích.
- Phát triển các sách về Phụng vụ và Cầu nguyện trong đời sống gia đình để cử hành phụng vụ như trong canh thức lễ cưới (‘roce’), các dịp kỷ niệm, Rước lễ Lần đầu...
- Thăng tiến việc đào tạo đức tin thông qua:
. Các Hội truyền giáo gia đình, các Hội đồng gia đình, các hội đoàn giáo xứ và Giáo phận;
. Các cộng đoàn Giáo Hội Cơ bản, cộng đoàn Nhân sinh cơ bản, chia sẻ trong các nhóm nhỏ.
. Học hỏi Kinh Thánh trong các gia đình, trong các nhóm gia đình để chống lại các phe phái Thánh Linh và gìn giữ các gia đình với nhau.
. Cung cấp việc đào tạo cho các vị mục tử như là những người cổ vũ cho Tác vụ Gia đình.
- Khuyến khích làm chứng công khai cho các giá trị hôn nhân tốt lành và bền vững trong các sự kiện trọng đại của gia đình thông qua phụng vụ
. Thể chế hoá các chương trình tiếp xúc dành cho các cặp gia đình trong 5 năm đầu của hôn nhân.
. Thúc đẩy các chương trình mà các gia đình thấy được sự hữu ích khi tham gia - như cha mẹ tốt hơn, xây dựng mối quan hệ trong anh chị em ruột, cha mẹ, dâu rể và giải quyết xung đột.
124. Các vấn đề và các ưu tư do các nhóm Miền địa phương đề nghị
- Phát triển Thần học về Hôn nhân và Gia đình Á Châu - ơn gọi, sứ mệnh và hiệp thông hôn nhân.
- Tạo lập Văn phòng Gia Đình nơi Liên Hội Đồng Giám Mục Á Châu.
- Khám phá các đường hướng để khẳng định các giá trị gia đình Á Châu.
- Thúc đẩy tác vụ dành cho các cặp hôn nhân đại kết, liên tôn để ghi nhớ sự tôn trọng lẫn nhau trong hoạt động tôn giáo và truyền các giá trị đó cho con cái họ.
- Nghiên cứu các hệ thống xã hội về những người bản xứ và làm thế nào để họ đóng góp vào sự phong phú của đời sống gia đình.
- Quan sát sự xâm nhập được tạo ra thông qua các khuynh hướng, các luật lệ dân sự mới vốn làm bào mòn khái niệm hôn nhân Kitô giáo (trợ tử, phá thai, hôn nhân đồng tính, hôn nhân theo hợp đồng, sống chung nhà, lối sống hai người làm trả chung, hay sống độc thân không con” (DINK”.
- Thúc đẩy các nghiên cứu về ảnh hưởng của Công nghệ Thông tin, Giải trí, Truyền thông đang nổi lên tác động đến đời sống gia đình (không chỉ là hình ảnh dâm ô mà còn là chủ nghĩa biệt lập - ‘tự làm gì mình thích’)
- Khuyến khích sự nhận thức rõ và lượng giá phê bình nội dung và sự quảng bá của phương tiện truyền thông đại chúng.
- Đặc biệt quan tâm mục vụ đến:
.
A. Một viễn tượng về Tác vụ Gia đình tại Á Châu
116. Trong ánh sáng của tình hình mục vụ và của suy tư thần học mục vụ về gia đình ở Á Châu, một số hướng của tác vụ gia đình được xem là cấp bách:
- Tác vụ gia đình phải toàn diện, cả chiều sâu lẫn chiều rộng. Nó phải quan tâm đến sự hiểu biết bao hàm toàn diện về văn hoá của sự sống toàn diện mà chúng ta đã thảo luận;
- Vì thế, về chiều rộng của tác vụ gia đình phải bao gồm nhưng cũng phải mở rộng khỏi phạm vi những ưu tư của chúng ta về các vấn đề ngừa thai, phá thai, kế hoạch hoá gia đình tự nhiên, giáo lý tiền hôn nhân và giáo lý hậu hôn nhân cùng với các hội thảo thăng tiến hôn nhân.
- Trong ánh sáng của các giá trị liên quan đến gia đình của nền văn hoá đang nổi lên, tác vụ gia đình phải tìm cách bảo vệ và đẩy mạnh việc xác tín mạnh mẽ đức tin của chúng ta:
. rằng “gia đình cơ bản dựa trên hôn nhân, với đời sống hiệp nhất mật thiết trong sự kết hợp giữa người Nam, và người Nữ, vốn cấu thành trong mối liên kết bất khả phân ly trong đời sống vợ chồng đã được kết giao một cách tự do và được biểu lộ một cách công khai đồng thời mở ra sự biến chuyển của đời sống”;
. rằng “hôn nhân là cơ cấu tự nhiên mà sứ mệnh truyền sinh được trao phó riêng biệt”.
. răng gia đình Kitô giáo là một bí tích được Thiên Chúa thiết lập.
- Dựa trên những thực tế về xã hội, văn hoá và kinh tế ở Á Châu, tác vụ gia đình cũng sẽ nhắm đến chuẩn bị cho các cặp vợ chồng và các gia đình đáp ứng các thách đố về nghèo khổ, di dân, giới tính, giới trẻ, các gia đình bản xứ, môi trường, chính trị, toàn cầu hoá về kinh tế và văn hoá.
- Tác vụ gia đình cũng chăm sóc cho các gia đình với các nhu cầu đặc biệt.
- Về chiều sâu, tác vụ gia đình sẽ tạo ra các nguồn gốc nội tại của đức tin (các bí tích, phụng vụ, cầu nguyện, linh đạo hằng ngày) có thể có dành cho các cặp vợ chồng và gia đình họ trong sự phấn đấu của họ hướng về văn sự sống toàn diện;
- Tác vụ gia đình phải tăng cường sức mạnh cho các gia đình để trở thành những chứng nhân loan báo Tin mừng, tác vụ này không chỉ dành riêng cho gia đình mà còn bởi gia đình.
117. Từ những gì đã được nhận xét, tác vụ gia đình ở một số Hội đồng Giám Mục ở Á Châu có những chương trình sinh động về giáo lý tiền hôn nhân và đào tạo hôn nhân đang phát triển liên tục. Họ cũng hoàn toàn đúng khi đặt ra các chương trình về Trách nhiệm của Bậc làm Cha mẹ trong đó nhấn mạnh về Kế hoạch hoá Gia đình tự nhiên. Không hoàn toàn mạnh mẽ là việc triển khai các nguồn tài chính cho tác vụ gia đình và đào tạo nhân sự giáo dân cho tác vụ gia đình, nhất là ở cấp độ giáo xứ. Tuy nhiên, trên quan điểm của những hướng dẫn được đề cập trên đây về tác vụ gia đình bởi tình hình mục vụ tại Á châu, có lẽ chúng ta hình dung Tác vụ Gia đình tại Á Châu với những hướng dẫn chương trình chung dưới đây, khác với những hướng dẫn mục vụ đã được thực hiện bởi các tác vụ gia đình trong các Hội đồng Giám Mục:
B. Chiều sâu và Chiều rộng của Chương trình chung
118. Tác vụ gia đình: Huấn luyện và tăng thêm sức mạnh
(a) Gia đình là trung tâm điểm của việc loan báo Tin Mừng
- Mang đến cho gia đình ưu tiên cao nhất như là trung tâm điểm của của công cuộc loan báo Tin Mừng mà mỗi chương trình mục vụ sẽ trợ giúp và để họ có thể hướng tới,
- Tái định hướng tất cả các chương trình mục vụ để họ đóng góp vào việc củng cố và tăng thêm sức mạnh gia đình cho việc truyền giáo;
(b) Đào tạo Đức tin trong Gia đình
- Huấn luyện việc cầu nguyện, đọc và suy niệm Kinh Thánh trong gia đình, hay ngẫm đọc Lời Chúa trong gia đình;
- Thúc đẩy việc đào tạo đức tin toàn diện trong gia đình, gồm việc đào tạo truyền giáo, hướng đến linh đạo của sự hiệp thông và truyền giáo;
- Tăng cường sức mạnh của cha mẹ qua việc đào tạo đức tin thích hợp, qua các tư vấn gia đình, qua việc làm phong phú thêm hôn nhân và các phương tiện khác để làm tròn ơn gọi của họ như là những thầy dạy, những giáo lý viên và là những nhà huấn luyện truyền giáo đầu tiên của con cái họ;
- Duy trì các giá trị Công Giáo của hôn nhân trong khi vẫn mở ra sự đối thoại nhaèm tôn trọng các niềm tin và các giá trị của các tôn giáo khác;
- Tiếp tục đào tạo đức tin cho người chồng, người vợ, bậc làm cha mẹ và con cái hướng về văn hoá sự sống toàn diện;
- Thăng tiến kiến thức thiết thực trong Hiến chương về Quyền của Gia đình (Toà Thánh, 22-10-1983) như là một thành
phần thiết yếu của tác vụ gia đình;
(c) Vai trò của người Chồng và người Vợ trong gia đình
- Khôi phục công bằng về phẩm giá, tính bổ trợ và sự cộng tác đồng trách nhiệm của người chồng và người vợ trong các vai trò khác nhau trong gia đình;
- Diệt trừ tận gốc những xấu xa của chế độ gia trưởng và giải phóng phụ nữ khỏi những áp bức và các giá trị và cơ cấu truyền thống vốn không thừa nhận sự công bình trong phẩm giá của họ với người Nam.
- Đưa ra việc đào tạo thích hợp liên quan đến vai trò giới tính của người Nam và người Nữ trong các quan hệ hôn nhân và gia đình.
- Giáo dục và đào tạo cả người Nam và người Nữ để họ có thể đảm đương vai trò bổ trợ và cộng tác để duy trì và dưỡng nuôi đời sống hôn nhân cũng như chăm sóc con cái;
- Bảo đảm rằng chương trình dành cho việc tăng cường sức mạnh phụ nữ là một thành phần cơ bản của tác vụ ở cấp độ giáo phận và giáo xứ;
(d) Nguồn tài nguyên và nhân sự của Tác vụ gia đình
- Cung cấp các nguồn tài nguyên thông thường, nhân sự và tài chính cần thiết để điều hành chính thức toàn thời gian tác vụ gia đình ở giáo phận và giáo xứ, ưu tiên việc tuyển mộ nhân sự giáo dân.
- Cung cấp việc huấn luyện chuyên sâu và thích hợp cho tất cả nhân sự phục vụ trong tác vụ gia đình; đặc biệt khẩn thiết là việc tuyển mộ và đào tạc các tư vấn nữ và “các cặp vợ chồng tư vấn”;
- Khuyến khích và tuyển mộ người Nam và người Nữ trong các ngành nghề khác nhau liên quan đến phúc lợi của gia đình là một phần của tác vụ gia đình của giáo phận và giáo xứ;
(e) Tác vụ gia đình và Ơn gọi
- Đưa ra chiều kích làm linh hoạt ơn gọi trong tác vụ gia đình để các gia đình không chỉ dự phần vào việc ủng hộ ơn gọi mà còn nhận diện, cổ vũ, bồi dưỡng và tìm kiếm ơn gọi;
(f) Tiếp cận và hỗ trợ các nhóm và các chương trình dành cho tác vụ gia đình
- Thành lập và hỗ trợ các nhóm trong các giáo xứ để giúp đỡ mọi mặt trong việc truyền giáo toàn diện;
- Thúc đẩy các cặp vợ chồng, các gia đình, tiếp xúc gặp gỡ nhau để trợ giúp, nâng đỡ và khuyến khích lẫn nhau;
- Ấn hành tài liệu giáo dục giới tính, các vấn đề luân lý trong quan hệ hôn nhân, trong bổn phận làm cha mẹ theo Kitô giáo, đào tạo việc truyền giáo cho trẻ em, tài liệu giáo lý gia đình dùng trong các trường học, trong các Cộng đoàn Giáo Hội cơ bản, Cộng đoàn Nhân sinh Cơ Bản;
- Kết hợp chặt chẽ tác vụ gia đình trong chương trình giảng dạy của các chủng viện và các nơi huấn luyện khác;
- Kết hợp chặt chẽ các phương tiện truyền thông đại chúng vào các kế hoạch và các hoạt động mục vụ của Giáo Hội cùng với việc hoà nhập thông điệp Kitô giáo vào “văn hoá mới” được thăng tiến bởi những phương tiện thông tin liên lạc hiện đại nhằm trợ giúp gia đình công bố Tin Mừng.
119. Tác vụ gia đình: Chăm sóc và Phục vụ
Các chương trình đặc biệt dành cho tác vụ gia đình
- Thiết lập các chương trình toàn diện để chăm sóc cho các gia đình chỉ có cha hoặc mẹ, các cặp hôn nhân khác văn hoá, các cặp hôn nhân đại kết và các cặp hôn nhân liên tôn giáo;
- Thiết lập các chương trình chăm sóc giúp đỡ các gia đình gặp hoàn cảnh khó khăn - như cha mẹ ly dị, cha mẹ ly dị và tái hôn;
- Thiết lập các chương trình dành cho các gia đình có công nhân di cư ra nước ngoài làm việc và giúp các công nhân di cư trước khi ra đi và khi họ trở về;
- Nhấn mạnh đến các vấn đề bạo lực và lạm dụng trong gia đình, hôn nhân tuổi vị thành niên, dàn xếp hôn nhân, nghiện ma túy và các vấn đề liên quan đến HIV;
- Cung cấp tư vấn cho gia đình; bao gồm cả tư vấn hướng nghiệp cho giới trẻ.
- Thiết lập các chương trình chăm sóc trẻ em;
- Cung cấp các cơ hội cho các gia đình có niềm tin khác nhau đến với nhau trong việc chia sẻ kinh nghiệm tôn giao hướng đến hiểu biết và tôn trọng lẫn nhau;
120. Tác vụ gia đình: Thăng tiến sự Biến đổi Xã hội
- Đẩy mạnh vai trò tương trợ giữa Nhà nước và các tổ chức Giáo Hội liên quan đến gia đình.
- Thiết lập các chương trình phát triển con người toàn diện cho gia đình thông qua các Cộng đoàn Giáo Hội cơ bản, các Cộng đoàn Nhân sinh cơ bản, bắt đầu với việc nhận thức xã hội làm cho họ có khả năng vận động để hoạt động và bênh vực trên bình diện xã hội và chính trị;
- Kết hợp viễn ảnh giới tính vào nhiệm vụ biến đổi xã hội phù hợp với “Tân thuyết nữ quyền” mà Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II đã bênh vực.
- Kêu gọi, tổ chức và huấn luyện phụ nữ làm nhiệm vụ thúc đẩy công bằng xã hội và hoà bình;
- Đưa ra việc huấn luyện kỹ năng, thiết lập mạng lưới và xây dựng sự liên đới gia giữa trong các gia đình liên tôn trong các Cộng đoàn Giáo Hội cơ bản, Cộng đoàn Nhân sinh cơ bản nhằm bênh vực về mặt xã hội và chính trị, gồm cả việc cảnh giác với các phương tiện truyền thông xã hội và toàn cầu hoá sự liên đới gia trong dân chúng (cyberspace);
- Dưỡng nuôi tác vụ gia đình trong các trường Công Giáo để chăm sóc các gia đình đại kết và liên tôn đặc biệt là khi hoạt động trường học nơi thuộc về cha mẹ;
- Thiết lập các nhóm giáo dân và các cặp gia đình có nhiều chuyên môn khác nhau để bênh vực về mặt xã hội và chính trị vì lợi ích của các giá trị Tin Mừng đang bị đe doạ bởi các phương tiện truyền thông và các đạo luật.
- Ngăn cản việc sử dụng trẻ em và trẻ vị thành niên trong chiến tranh.
- Ngăn cản việc buôn bán trẻ em và phụ nữ trong tất cả mọi hình thức hoạt động, đặc biết là trong du lịch giới tình.
121. Sức mạnh năng động cơ bản của tác vụ gia đình ở Á Châu phải là một linh đạo gia đình thích hợp và dấn thân vào sự Hiệp thông và truyền giáo và là linh đạo gia đình của người Môn đệ mang tính Giáo Hội, Bí tích và lấy Đức kitô làm trung tâm. Dựa trên tình trạng đa văn hoá, đa tôn giáo của các gia đình Á Châu, linh đạo này phải chú ý cách đặc biệt đến linh đạo Nước Thiên Chúa phải phục vụ như là mẫu số chung vì sứ mệnh và mục đích hướng đến trợ giúp các gia đình Á Châu thiết lập một nền văn hoá sự sống đích thực ở Á Châu.
C. Một vài đề nghị ưu tiên từ các nhóm hội thảo kỳ họp FABC lần 8
122. 1. Thừa nhận Tác vụ Gia đình để khẳng định, khuyến khích và đề cao môi trường dành cho Đời sống Gia đình trong đó các cặp vợ chồng giàu kinh nghiệm là các nhà lãnh đạo, các Linh mục là những cộng tác viên và các Nhà tư vấn chuyên nghiệp là những người tạo điều kiện.
2. Thúc đẩy các chương trình làm phong phú Tình Yêu, Đời sống, Gia đình một cách toàn diện và có hệ thống:
- - ở mọi cấp độ (trẻ con, giới trẻ, người lớn)
- - dành cho các gia đình đại kết, liên tôn và đa văn hoá.
- - dành cho các hình thức gia đình (các gia đình chỉ có cha hoặc mẹ, gia đình cha mẹ ly dị, tái hônm di dân...)
3. Đưa ra sự chữa lành chuyên biệt và Chăm sóc Mục vụ cho các gia đình gặp hoàn cảnh đặc biệt (ly dị, nghiện ngập, đau đớn do bạo lực)
4. Đưa ra sự chăm sóc đặc biệt cho trẻ em của các gia đình túng quẫn.
5. Các địa chỉ -
- thân phận phụ nữ
- gia đình của các công nhân di dân, nghề bàn giấy, hoặc các nghề phải đối mặt với sự xa cách thường xuyên do yêu cầu của công việc.
6. Tác vụ cho người Nam
- Phát triển linh đạo dành cho người Nam.
- Biến đổi nam tính và cương vị làm cha vốn bị bóp méo, bị sai lạc và bị biến dạng để nơi người Nam toả ra nét đặc trưng và vẻ đẹp của chính họ như thánh ý của Thiên Chúa.
- Mang họ trở về làm đúng vai trò trách nhiệm trong đời sống gia đình
123. Các kế hoạch cụ thể của các nhóm Miền địa phương.
1. Tân thế kỷ mới, Tân Loan báo Tin Mừng - Gia đình là Chứng nhân loan báo Tin mừng
2. Trung tâm điểm của công cuộc Loan báo Tin Mừng nằm ở kế hoạch của Giáo phận
3. Gia đình là Giáo Hội tại gia:
- Giáo Hội chứng kiến đời sống gia đình thông qua việc đổi mới giáo dục, cổ vũ cho các quyền về chính trị xã hội..., là làm trọn vẹn việc Tân Loan báo Tin Mừng thông qua đời sống gia đình.
- Tạo nên sự nhận thức về vai trò của gia đình trong sự biến đổi xã hội.
- Chuẩn bị cho các gia đình đối thoại về cuộc sống và hành động thông qua quan hệ láng giềng, cộng tác với nhau trong cùng mục đích.
- Phát triển các sách về Phụng vụ và Cầu nguyện trong đời sống gia đình để cử hành phụng vụ như trong canh thức lễ cưới (‘roce’), các dịp kỷ niệm, Rước lễ Lần đầu...
- Thăng tiến việc đào tạo đức tin thông qua:
. Các Hội truyền giáo gia đình, các Hội đồng gia đình, các hội đoàn giáo xứ và Giáo phận;
. Các cộng đoàn Giáo Hội Cơ bản, cộng đoàn Nhân sinh cơ bản, chia sẻ trong các nhóm nhỏ.
. Học hỏi Kinh Thánh trong các gia đình, trong các nhóm gia đình để chống lại các phe phái Thánh Linh và gìn giữ các gia đình với nhau.
. Cung cấp việc đào tạo cho các vị mục tử như là những người cổ vũ cho Tác vụ Gia đình.
- Khuyến khích làm chứng công khai cho các giá trị hôn nhân tốt lành và bền vững trong các sự kiện trọng đại của gia đình thông qua phụng vụ
. Thể chế hoá các chương trình tiếp xúc dành cho các cặp gia đình trong 5 năm đầu của hôn nhân.
. Thúc đẩy các chương trình mà các gia đình thấy được sự hữu ích khi tham gia - như cha mẹ tốt hơn, xây dựng mối quan hệ trong anh chị em ruột, cha mẹ, dâu rể và giải quyết xung đột.
124. Các vấn đề và các ưu tư do các nhóm Miền địa phương đề nghị
- Phát triển Thần học về Hôn nhân và Gia đình Á Châu - ơn gọi, sứ mệnh và hiệp thông hôn nhân.
- Tạo lập Văn phòng Gia Đình nơi Liên Hội Đồng Giám Mục Á Châu.
- Khám phá các đường hướng để khẳng định các giá trị gia đình Á Châu.
- Thúc đẩy tác vụ dành cho các cặp hôn nhân đại kết, liên tôn để ghi nhớ sự tôn trọng lẫn nhau trong hoạt động tôn giáo và truyền các giá trị đó cho con cái họ.
- Nghiên cứu các hệ thống xã hội về những người bản xứ và làm thế nào để họ đóng góp vào sự phong phú của đời sống gia đình.
- Quan sát sự xâm nhập được tạo ra thông qua các khuynh hướng, các luật lệ dân sự mới vốn làm bào mòn khái niệm hôn nhân Kitô giáo (trợ tử, phá thai, hôn nhân đồng tính, hôn nhân theo hợp đồng, sống chung nhà, lối sống hai người làm trả chung, hay sống độc thân không con” (DINK”.
- Thúc đẩy các nghiên cứu về ảnh hưởng của Công nghệ Thông tin, Giải trí, Truyền thông đang nổi lên tác động đến đời sống gia đình (không chỉ là hình ảnh dâm ô mà còn là chủ nghĩa biệt lập - ‘tự làm gì mình thích’)
- Khuyến khích sự nhận thức rõ và lượng giá phê bình nội dung và sự quảng bá của phương tiện truyền thông đại chúng.
- Đặc biệt quan tâm mục vụ đến:
.
- Các nhóm có thể bị tổn thương và các nhóm cách ly ra khỏi nhịp điệu phát triển xã hội.
- . Gia đình của các công nhân di dân (khuyến khích các chủ tuyển dụng lao động thông qua thái độ thân thiện như trong gia đình hướng đến những người giúp đỡ người bản xứ)
- . Phát triển tình lân cận trong đại gia đình để giúp đỡ người già, người cao tuổi
- . Nạn buôn bán phụ nữ và trẻ em.
- . Chăm sóc mục vụ cho những người có xu hướng đồng tính sống như là tất cả các thành viên của Giáo Hội bằng cách đáp trả lời kêu gọi phổ quát để sống thánh thiện và phục vụ.