HỘI DÒNG MẾN THÁNH GIÁ TÂN AN
Định hướng 2004-2008
“Anh em hãy đi và làm cho muôn dân trở thành môn đệ, làm phép rửa cho họ nhân Danh Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần, dạy bảo họ tuân giữ mọi điều Thày đã truyền cho anh em” (Mt 28, 18-20)
HỒN TÔNG ĐỒ
Đáp ứng lời mời gọi Thư Mục Vụ Hội Đồng Giám Mục Việt Nam họp tại Bãi Dâu, Vũng Tàu từ ngày 06 đến 11 tháng 10 năm 2003: “Sứ Mạng Loan Báo Tin Mừng của Hội Thánh Việt Nam hôm nay ” cũng như đường hướng Mục Vụ của Đức Giám Mục Giáo Phận Phaolô Bùi Văn Đọc vạch ra cho Hội Dòng nhân chuyến Kinh Lý ngày 01 đến 02 tháng 10 năm 2002 là: Truyền Giáo và Cầu Nguyện. Chị em Mến Thánh Giá Tân An đề ra định hướng cụ thể hầu sống theo tinh thần của Hội Thánh là Cầu nguyện và Truyền giáo. Để làm tốt công tác này Chị Em luôn cố gắng rèn luyện cho mình hồn tông đồ thực sự. Đức Cha Lambert de la Motte nói: “Người tông đồ phải biết kết hợp hy sinh với cầu nguyện thế nào cho thân xác phục tùng tinh thần nhờ khổ chế và tinh thần phục tùng Thiên Chúa nhờ cầu nguyện ”. Đời sống người tông đồ là một cuộc chết đi liên lỉ, là từ bỏ mình để có thể nói như Thánh Phaolô: “Tôi sống nhưng không phải là tôi sống mà là Đức Kitô sống trong tôi”(Gl 2,20). Hãy để Chúa Thánh Thần điều khiển con tim để biết mở ra cho mọi người. Là cánh tay hữu hình và trung gian để thoa dịu nỗi đau cho tha nhân, trao ban những điều thiện hảo và phúc lành của Thiên Chúa cùng dâng lên Người những khát vọng và đau thương của thế giới (Ts-Bt, trang 57). Tâm hồn người tông đồ cần biết yêu thương nhiệm vụ của mình, cộng đoàn mình đồng thời mở rộng con tim ấp ủ cả thế giới. “Người tông đồ cần phải có những giây phút tĩnh lặng, cầu nguyện, suy niệm cuộc đời của Chúa, Đấng Cứu Thế, để học biết con đường Chúa đã đi qua trong việc cứu chuộc nhân loại, và đồng thời để cho tâm hồn tông đồ tràn ngập tình yêu của Chúa, tình yêu chấp nhận, tình yêu tham dự, tình yêu chia sẻ, tình yêu dâng hiến, tình yêu phó thác, tình yêu không giới hạn đại đồng nhưng cụ thể” (Đức ông Đinh Đức Đạo, Chứng Nhân Tình Yêu, trang 19). ĐỨC KITÔ ĐẤNG CỨU ĐỘ NHÂN LOẠI
Lời khẳng định của Chúa Cha
1. Không ai khác nói về Chúa Giêsu rõ bằng Chúa Cha. Người giới thiệu Con của mình cho thế gian khi ban chính Con Một Yêu Dấu Người (Ga 3, 16) “Đây là Con Ta yêu dấu” (Mc 9, 7) vì yêu thương thế gian Thiên Chúa không từ chối điều gì kể cả hy sinh Con Một Duy Nhất làm lễ dâng đền tội cho thế gian. Người Con ấy được ban cho đầy tràn ân sủng và sự thật, nhưng lại sống giữa chúng ta (Ga 1, 14). Ngài đến thi hành sứ mạng yêu thương từ đời đời của Chúa Cha muốn dành riêng cho nhân loại. Đấng Cứu Thế đến làm dậy lên làn sóng giữa những người tin và không tin, ai tin thì có sự sống đời đời, ai không tin thì sẽ bị luận phạt.
Chúa Giêsu Chứng Nhân Tình Yêu
2. Tin Mừng theo Thánh Gioan cho ta một chân lý hết sức rõ ràng “Thiên Chúa là Tình Yêu” và Đức Giêsu đã làm chứng cho Thiên Chúa bằng cuộc đời của mình.
Chúa Giêsu rao giảng Nước Thiên Chúa
3. Chúa Giêsu đón nhận sứ mạng rao giảng Tin mừng Nước Thiên Chúa như là món quà của Thiên Chúa trao ban cho nhân loại.Tất cả mọi người được mời gọi sống trong Nước Thiên Chúa không dựa trên công trạng của chính mình (Mt 22,1-10), và để đi rao giảng Tin Mừng Ngài đã không biết mệt mỏi, đi khắp nơi, đến với mọi hạng người không trừ một ai, làm nhiều điều lạ lùng để làm chứng cho Nước Chúa. Vì Chúa Giêsu đã xác định rao giảng Tin Mừng theo ý Chúa Cha chính là lẽ sống của Ngài (Mc 1, 38; Lc 4, 43) nên Ngài đã tự nguyện hiến dâng mạng sống, chấp nhận cái chết để vâng ý Cha. Ngay từ đầu Ngài biết rõ đây là lệnh truyền của Cha “ Thánh Thần Chúa ngự trên tôi, bởi Ngài đã xức dầu cho tôi, Ngài đã sai tôi đi đem Tin Mừng cho người nghèo khó” (Lc 4, 18; Is 61, 1)
Chúa Giêsu Cầu Nguyện
4. Là sứ giả đầu tiên lãnh nhận sứ mạng loan báo Tin Mừng từ Chúa Cha, Chúa Giêsu ý thức đây là nhiệm vụ quan trọng nên Ngài không quên chuẩn bị hành trang cho mình, suốt ba mươi năm sống ẩn dật, khi bắt đầu đi rao giảng Chúa Giêsu vào sa mạc ăn chay chịu cám dỗ (Mt 24, 1-11). Khi tuyển chọn mười hai tông đồ để tiếp nối sứ mạng của mình Ngài đã cầu nguyện và thức suốt đêm cầu nguyện (Lc 6, 12). Chúa Giêsu luôn cầu nguyện một mình ở nơi thanh vắng (Lc 9, 18). Sau một ngày làm việc vất vả Ngài lánh riêng ra một nơi thanh vắng để cầu nguyện và dạy các môn đệ cũng làm như thế (Mc 6, 30-32). Khi thấy thiếu người làm tông đồ Chúa Giêsu dạy các môn đệ hãy cầu xin cho có nhiều thợ gặt (Mt 10, 37-38). Trước khi chịu chết Chúa cầu nguyện thật nhiều (Lc 22, 39-46). Như vậy cả cuộc đời Chúa Cứu Thế không lúc nào là không cầu nguyện bởi Ngài luôn sống kết hiệp mật thiết với Cha Ngài và đó chính là sức mạnh cho mọi sự.
Nguồn Gốc Của Việc Loan báo Tin Mừng
5. Loan báo Tin Mừng là một ân huệ và là ơn gọi đặc biệt cũng như đối với Giáo Hội khi nhìn nhận rằng bản chất của Giáo Hội là truyền giáo và được khơi nguồn từ sự sống của Chúa Ba Ngôi. Thật vậy chính Chúa Giêsu đã nói sứ mạng của Ngài nhận lãnh từ Cha và được Thánh Thần sai đi (Lc 4, 18) “Như Cha đã sai Thầy, Thầy cũng sai các con”( Ga 17, 18)
Đối Tượng Của Việc Truyền Giáo
6. Chúa Giêsu rao giảng Tin Mừng cho mọi thành phần dân Chúa, không loại trừ ai và đặc biệt ưu tiên cho những người nghèo, thấp kém trong dân. Khi sai các môn đệ đi rao giảng Tin Mừng Ngài dặn:Anh em hãy đi và làm cho muôn dân trở thành môn đệ, làm phép rửa cho họ nhân danh Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần (Mt 28, 19) Tình thương của Ngài dành cho mọi người “ Hãy đến với Ta hỡi những ai mệt mỏi và gánh nặng, ta sẽ bổ sức cho (Mt 11, 28)
Giáo Hội Truyền Giáo
7. Vâng lệnh Đức Giêsu Giáo Hội ra sức thi hành sứ mệnh truyền giáo của mình, nhất là sau biến cố Lễ Ngũ Tuần các Tông đồ đã nhận lãnh được Chúa Thánh Thần hăng hái ra đi mở toang cánh cửa của sự lo âu sợ sệt để loan báo một Đấng KiTô đã chết và Phục Sinh (Cv 2, 1-4) Và cho đến ngày nay Giáo Hội vẫn tiếp tục làm công việc đó vì Giáo hội ý thức rằng bản chất của mình là truyền giáo(Ad Gentes,2. Sắc Lệnh về hoạt động truyền giáo của GH).
Chúa Giêsu quy tụ nhóm mười hai lại dặn dò rồi sai các ông đi từng hai người một và còn hứa ở cùng các ông cho đến ngày tận thế (Mt 28, 20). Chính vì tình yêu mà Đức Giêsu đã chết cho nhân loại và Ngài muốn cho tình yêu đó còn mãi. Nếu người môn đệ thực thi sứ mạng yêu thương của Ngài thì Ngài vẫn ở lại trong người môn đệ đó “Ai yêu mến Thầy, thì sẽ giữ lời Thầy. Cha của Thầy sẽ yêu mến người ấy. Cha của Thầy và Thầy sẽ đến và ở lại trong người ấy” (Ga 14, 23) (còn tiếp)
Định hướng 2004-2008
“Anh em hãy đi và làm cho muôn dân trở thành môn đệ, làm phép rửa cho họ nhân Danh Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần, dạy bảo họ tuân giữ mọi điều Thày đã truyền cho anh em” (Mt 28, 18-20)
HỒN TÔNG ĐỒ
Đáp ứng lời mời gọi Thư Mục Vụ Hội Đồng Giám Mục Việt Nam họp tại Bãi Dâu, Vũng Tàu từ ngày 06 đến 11 tháng 10 năm 2003: “Sứ Mạng Loan Báo Tin Mừng của Hội Thánh Việt Nam hôm nay ” cũng như đường hướng Mục Vụ của Đức Giám Mục Giáo Phận Phaolô Bùi Văn Đọc vạch ra cho Hội Dòng nhân chuyến Kinh Lý ngày 01 đến 02 tháng 10 năm 2002 là: Truyền Giáo và Cầu Nguyện. Chị em Mến Thánh Giá Tân An đề ra định hướng cụ thể hầu sống theo tinh thần của Hội Thánh là Cầu nguyện và Truyền giáo. Để làm tốt công tác này Chị Em luôn cố gắng rèn luyện cho mình hồn tông đồ thực sự. Đức Cha Lambert de la Motte nói: “Người tông đồ phải biết kết hợp hy sinh với cầu nguyện thế nào cho thân xác phục tùng tinh thần nhờ khổ chế và tinh thần phục tùng Thiên Chúa nhờ cầu nguyện ”. Đời sống người tông đồ là một cuộc chết đi liên lỉ, là từ bỏ mình để có thể nói như Thánh Phaolô: “Tôi sống nhưng không phải là tôi sống mà là Đức Kitô sống trong tôi”(Gl 2,20). Hãy để Chúa Thánh Thần điều khiển con tim để biết mở ra cho mọi người. Là cánh tay hữu hình và trung gian để thoa dịu nỗi đau cho tha nhân, trao ban những điều thiện hảo và phúc lành của Thiên Chúa cùng dâng lên Người những khát vọng và đau thương của thế giới (Ts-Bt, trang 57). Tâm hồn người tông đồ cần biết yêu thương nhiệm vụ của mình, cộng đoàn mình đồng thời mở rộng con tim ấp ủ cả thế giới. “Người tông đồ cần phải có những giây phút tĩnh lặng, cầu nguyện, suy niệm cuộc đời của Chúa, Đấng Cứu Thế, để học biết con đường Chúa đã đi qua trong việc cứu chuộc nhân loại, và đồng thời để cho tâm hồn tông đồ tràn ngập tình yêu của Chúa, tình yêu chấp nhận, tình yêu tham dự, tình yêu chia sẻ, tình yêu dâng hiến, tình yêu phó thác, tình yêu không giới hạn đại đồng nhưng cụ thể” (Đức ông Đinh Đức Đạo, Chứng Nhân Tình Yêu, trang 19). ĐỨC KITÔ ĐẤNG CỨU ĐỘ NHÂN LOẠI
Lời khẳng định của Chúa Cha
1. Không ai khác nói về Chúa Giêsu rõ bằng Chúa Cha. Người giới thiệu Con của mình cho thế gian khi ban chính Con Một Yêu Dấu Người (Ga 3, 16) “Đây là Con Ta yêu dấu” (Mc 9, 7) vì yêu thương thế gian Thiên Chúa không từ chối điều gì kể cả hy sinh Con Một Duy Nhất làm lễ dâng đền tội cho thế gian. Người Con ấy được ban cho đầy tràn ân sủng và sự thật, nhưng lại sống giữa chúng ta (Ga 1, 14). Ngài đến thi hành sứ mạng yêu thương từ đời đời của Chúa Cha muốn dành riêng cho nhân loại. Đấng Cứu Thế đến làm dậy lên làn sóng giữa những người tin và không tin, ai tin thì có sự sống đời đời, ai không tin thì sẽ bị luận phạt.
Chúa Giêsu Chứng Nhân Tình Yêu
2. Tin Mừng theo Thánh Gioan cho ta một chân lý hết sức rõ ràng “Thiên Chúa là Tình Yêu” và Đức Giêsu đã làm chứng cho Thiên Chúa bằng cuộc đời của mình.
Chúa Giêsu rao giảng Nước Thiên Chúa
3. Chúa Giêsu đón nhận sứ mạng rao giảng Tin mừng Nước Thiên Chúa như là món quà của Thiên Chúa trao ban cho nhân loại.Tất cả mọi người được mời gọi sống trong Nước Thiên Chúa không dựa trên công trạng của chính mình (Mt 22,1-10), và để đi rao giảng Tin Mừng Ngài đã không biết mệt mỏi, đi khắp nơi, đến với mọi hạng người không trừ một ai, làm nhiều điều lạ lùng để làm chứng cho Nước Chúa. Vì Chúa Giêsu đã xác định rao giảng Tin Mừng theo ý Chúa Cha chính là lẽ sống của Ngài (Mc 1, 38; Lc 4, 43) nên Ngài đã tự nguyện hiến dâng mạng sống, chấp nhận cái chết để vâng ý Cha. Ngay từ đầu Ngài biết rõ đây là lệnh truyền của Cha “ Thánh Thần Chúa ngự trên tôi, bởi Ngài đã xức dầu cho tôi, Ngài đã sai tôi đi đem Tin Mừng cho người nghèo khó” (Lc 4, 18; Is 61, 1)
Chúa Giêsu Cầu Nguyện
4. Là sứ giả đầu tiên lãnh nhận sứ mạng loan báo Tin Mừng từ Chúa Cha, Chúa Giêsu ý thức đây là nhiệm vụ quan trọng nên Ngài không quên chuẩn bị hành trang cho mình, suốt ba mươi năm sống ẩn dật, khi bắt đầu đi rao giảng Chúa Giêsu vào sa mạc ăn chay chịu cám dỗ (Mt 24, 1-11). Khi tuyển chọn mười hai tông đồ để tiếp nối sứ mạng của mình Ngài đã cầu nguyện và thức suốt đêm cầu nguyện (Lc 6, 12). Chúa Giêsu luôn cầu nguyện một mình ở nơi thanh vắng (Lc 9, 18). Sau một ngày làm việc vất vả Ngài lánh riêng ra một nơi thanh vắng để cầu nguyện và dạy các môn đệ cũng làm như thế (Mc 6, 30-32). Khi thấy thiếu người làm tông đồ Chúa Giêsu dạy các môn đệ hãy cầu xin cho có nhiều thợ gặt (Mt 10, 37-38). Trước khi chịu chết Chúa cầu nguyện thật nhiều (Lc 22, 39-46). Như vậy cả cuộc đời Chúa Cứu Thế không lúc nào là không cầu nguyện bởi Ngài luôn sống kết hiệp mật thiết với Cha Ngài và đó chính là sức mạnh cho mọi sự.
Nguồn Gốc Của Việc Loan báo Tin Mừng
5. Loan báo Tin Mừng là một ân huệ và là ơn gọi đặc biệt cũng như đối với Giáo Hội khi nhìn nhận rằng bản chất của Giáo Hội là truyền giáo và được khơi nguồn từ sự sống của Chúa Ba Ngôi. Thật vậy chính Chúa Giêsu đã nói sứ mạng của Ngài nhận lãnh từ Cha và được Thánh Thần sai đi (Lc 4, 18) “Như Cha đã sai Thầy, Thầy cũng sai các con”( Ga 17, 18)
Đối Tượng Của Việc Truyền Giáo
6. Chúa Giêsu rao giảng Tin Mừng cho mọi thành phần dân Chúa, không loại trừ ai và đặc biệt ưu tiên cho những người nghèo, thấp kém trong dân. Khi sai các môn đệ đi rao giảng Tin Mừng Ngài dặn:Anh em hãy đi và làm cho muôn dân trở thành môn đệ, làm phép rửa cho họ nhân danh Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần (Mt 28, 19) Tình thương của Ngài dành cho mọi người “ Hãy đến với Ta hỡi những ai mệt mỏi và gánh nặng, ta sẽ bổ sức cho (Mt 11, 28)
Giáo Hội Truyền Giáo
7. Vâng lệnh Đức Giêsu Giáo Hội ra sức thi hành sứ mệnh truyền giáo của mình, nhất là sau biến cố Lễ Ngũ Tuần các Tông đồ đã nhận lãnh được Chúa Thánh Thần hăng hái ra đi mở toang cánh cửa của sự lo âu sợ sệt để loan báo một Đấng KiTô đã chết và Phục Sinh (Cv 2, 1-4) Và cho đến ngày nay Giáo Hội vẫn tiếp tục làm công việc đó vì Giáo hội ý thức rằng bản chất của mình là truyền giáo(Ad Gentes,2. Sắc Lệnh về hoạt động truyền giáo của GH).
Chúa Giêsu quy tụ nhóm mười hai lại dặn dò rồi sai các ông đi từng hai người một và còn hứa ở cùng các ông cho đến ngày tận thế (Mt 28, 20). Chính vì tình yêu mà Đức Giêsu đã chết cho nhân loại và Ngài muốn cho tình yêu đó còn mãi. Nếu người môn đệ thực thi sứ mạng yêu thương của Ngài thì Ngài vẫn ở lại trong người môn đệ đó “Ai yêu mến Thầy, thì sẽ giữ lời Thầy. Cha của Thầy sẽ yêu mến người ấy. Cha của Thầy và Thầy sẽ đến và ở lại trong người ấy” (Ga 14, 23) (còn tiếp)