BÔL YAO PHU -- GIÁO PHẬN KONTUM: CÔNG TRÌNH CỦA CHÚA THÁNH THẦN
NỘI DUNG
Lời mở
BÔL YAO PHU GIÁO PHẬN KONTUM
CÔNG TRÌNH CỦA CHÚA THÁNH THẦN
“YAO PHU” (Yao Phu) có thể hiểu nôm na là “người phục vụ giáo đoàn”. Đây là một tổ chức của riêng Giáo Phận KonTum và cũng là mối quan tâm hàng đầu của các Giám Mục KonTum. Đang khi Tòa Giám Mục chuẩn bị hồ sơ đệ trình chính phủ để xin mở lại trường đào tạo YAO PHU, thì chúng tôi được Ủy Ban Giáo Dân trực thuộc Hội Đồng Giám Mục Việt Nam đề nghị thuyết trình đề tài: “Chú YAO PHU Tây Nguyên”
Ngay khi nhận được lời mời, ý tưởng bừng sáng lên trong tâm trí chúng tôi là: Loan báo Tin Mừng cho người nghèo (Evangelizare Pauperibus) và được người nghèo loan báo Tin Mừng (Evangelizari a Pauperibus). Người nghèo loan báo Tin Mừng cho người nghèo chứ không phải người giàu hay một ai khác. Thực tế dạy chúng ta rằng, muốn nghe được Tin Mừng của Chúa phải trở nên người nghèo, và hơn nữa, muốn trở thành người loan báo Tin Mừng thì tiên quyết phải trở nên người nghèo của Thiên Chúa. Chính chúng tôi, các Giám Mục, Linh Mục ở đây đã và đang được những người nghèo làm chứng và loan báo Tin Mừng cho mình.
Đức Cha Martial Jannin, vị Giám Mục tiên khởi của Giáo Phận KonTum và là người sáng lập “Bôl YAO PHU” đã cương quyết thực hiện đường lối Tin Mừng đó.
Cha Chistian Simonnet (MEP) đã viết về công việc thành lập trường YAO PHU Kuênôt như sau:
“Cha Jannin nhận thấy rằng, các thừa sai luôn tiếp cận các làng người sắc tộc theo phong cách người ngoại quốc. Ngài còn thấy các người Annam (Linh mục, Thầy Giảng), là người cộng tác với các thừa sai cũng thế, có khi còn tệ hơn nữa. Nên Ngài kết luận: Ta cần có những cộng tác viên Bahnar được đào tạo nghiêm chỉnh để dễ dàng tiếp cận, gần gũi và đối thoại với đồng hương của họ như yêu cầu. Vậy là phải thành lập một trường đào tạo các YAO PHU Bahnar….
Nhưng khi Cha Jannin đề đạt ý kiến trên, Ngài thấy không có ai coi ý kiến đó là nghiêm túc cả. Vì các lý do chính đáng như: khó mà lôi các con em của rừng xanh ra khỏi làng của chúng, càng khó mà “đóng hộp”để nhốt chúng, ép chúng học hành lại càng khó hơn nữa! Thật là chuyện không tưởng! Nhưng cuối cùng, những người chống đối Ngài mệt mỏi trước sự dai dẵng, quyết tâm của Ngài, nên Cha Jannin đã đạt được điều mà ngài không đạt nổi bằng sự thuyết phục lý lẽ”(La Mission du far-west vietnamien, trang 5-6)
Đức Cha Phêrô Trần Thanh Chung, trong một bài giảng tĩnh tâm cho các Linh mục Giáo Phận, đã nhận định về việc làm của Vị Tiền Nhiệm mình: “Ngài đã không dùng thước tây hay thước ta để đo, nhưng dùng thước của họ có sẵn”(Pa, haih, hló, chơ gam, rơsun: sải tay, cánh tay, khủy tay, gang tay, ngón tay)
(Còn tiếp)...
NỘI DUNG
Lời mở
- Bôl Yao Phu GP Kontum,
- Công trình của Chúa Thánh Thần.
- I.1.Trong dòng lịch sử Giáo Hội Việt Nam
- I.2. Tổ chức Yao Phu
- II.1. Bok Thầy Hun
- II.2.Chú Pôlê Yor
- II.3. Chú Pêtrô Tơch
- II.4. Chú Bier
- II.5. Ama Thuột
- II.6. Ami-Ama H’Mreh
- II.7. Chuyện người thừa sai
- III.1. Đào tạo tâm linh
- III.2. Đào tạo Văn hoá
- III.3. Đào tạo tri thức
BÔL YAO PHU GIÁO PHẬN KONTUM
CÔNG TRÌNH CỦA CHÚA THÁNH THẦN
“YAO PHU” (Yao Phu) có thể hiểu nôm na là “người phục vụ giáo đoàn”. Đây là một tổ chức của riêng Giáo Phận KonTum và cũng là mối quan tâm hàng đầu của các Giám Mục KonTum. Đang khi Tòa Giám Mục chuẩn bị hồ sơ đệ trình chính phủ để xin mở lại trường đào tạo YAO PHU, thì chúng tôi được Ủy Ban Giáo Dân trực thuộc Hội Đồng Giám Mục Việt Nam đề nghị thuyết trình đề tài: “Chú YAO PHU Tây Nguyên”
Ngay khi nhận được lời mời, ý tưởng bừng sáng lên trong tâm trí chúng tôi là: Loan báo Tin Mừng cho người nghèo (Evangelizare Pauperibus) và được người nghèo loan báo Tin Mừng (Evangelizari a Pauperibus). Người nghèo loan báo Tin Mừng cho người nghèo chứ không phải người giàu hay một ai khác. Thực tế dạy chúng ta rằng, muốn nghe được Tin Mừng của Chúa phải trở nên người nghèo, và hơn nữa, muốn trở thành người loan báo Tin Mừng thì tiên quyết phải trở nên người nghèo của Thiên Chúa. Chính chúng tôi, các Giám Mục, Linh Mục ở đây đã và đang được những người nghèo làm chứng và loan báo Tin Mừng cho mình.
Đức Cha Martial Jannin, vị Giám Mục tiên khởi của Giáo Phận KonTum và là người sáng lập “Bôl YAO PHU” đã cương quyết thực hiện đường lối Tin Mừng đó.
Cha Chistian Simonnet (MEP) đã viết về công việc thành lập trường YAO PHU Kuênôt như sau:
“Cha Jannin nhận thấy rằng, các thừa sai luôn tiếp cận các làng người sắc tộc theo phong cách người ngoại quốc. Ngài còn thấy các người Annam (Linh mục, Thầy Giảng), là người cộng tác với các thừa sai cũng thế, có khi còn tệ hơn nữa. Nên Ngài kết luận: Ta cần có những cộng tác viên Bahnar được đào tạo nghiêm chỉnh để dễ dàng tiếp cận, gần gũi và đối thoại với đồng hương của họ như yêu cầu. Vậy là phải thành lập một trường đào tạo các YAO PHU Bahnar….
Nhưng khi Cha Jannin đề đạt ý kiến trên, Ngài thấy không có ai coi ý kiến đó là nghiêm túc cả. Vì các lý do chính đáng như: khó mà lôi các con em của rừng xanh ra khỏi làng của chúng, càng khó mà “đóng hộp”để nhốt chúng, ép chúng học hành lại càng khó hơn nữa! Thật là chuyện không tưởng! Nhưng cuối cùng, những người chống đối Ngài mệt mỏi trước sự dai dẵng, quyết tâm của Ngài, nên Cha Jannin đã đạt được điều mà ngài không đạt nổi bằng sự thuyết phục lý lẽ”(La Mission du far-west vietnamien, trang 5-6)
Đức Cha Phêrô Trần Thanh Chung, trong một bài giảng tĩnh tâm cho các Linh mục Giáo Phận, đã nhận định về việc làm của Vị Tiền Nhiệm mình: “Ngài đã không dùng thước tây hay thước ta để đo, nhưng dùng thước của họ có sẵn”(Pa, haih, hló, chơ gam, rơsun: sải tay, cánh tay, khủy tay, gang tay, ngón tay)
(Còn tiếp)...