THƯ MỤC VỤ 01.11.2003
Số 115
THƯ MỤC VỤ NĂM 2003
HỘI ĐỒNG GIÁM MỤC VIỆT NAM
VỀ SỨ MẠNG LOAN BÁO TIN MỪNG
CỦA HỘI THÁNH VIỆT NAM HÔM NAY
Kính gởi : Các linh mục,
các tu sĩ, chủng sinh
và anh chị em giáo dân.
NHẬP ĐỀ
1.Chúng tôi, hồng y, tổng giám mục, giám mục và giám quản tham dự khóa họp thương niên của Hội Đồng Giám Mục Việt Nam từ ngày 06 đến ngày 11.10.2003 tại Bãi Dâu-Vũng Tàu, thân ái gởi dến anh chị em lời chào thăm và cầu chúc bình an trong “ân sủng Đức Giêsu Kitô Chúa chúng ta, tình yêu của Chúa Cha và ơn thông hiệp của Chúa Thánh Thần ” (Sách lễ Roma). Chúng tôi cám ơn về tâm tình hiệp thông của anh chị em dành cho các chủ chăn của mình trong lời cầu nguyện. Xin Chúa liên kết chúng ta trong tình yêu của Ngài, để Hội Thánh luôn được “bình an và hiệp nhất như ý Chúa muốn ” (Sách lễ Roma).
Năm nay, nhân kỷ niệm 25 năm Giáo hoàng của Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II vào ngày 16.10, và hướng tới Đại Hội Thánh Thể Quốc tế lần thứ 48, từ ngày 10 đến 17.10.2004 tại Mêhicô, với chủ đề: “Thánh Thể, ánh sáng và sự sống của ngàn năm mới ”, chúng tôi mời anh chị em hãy đáp lại lời gọi “Ra khơi” của Đức Thánh Cha, qui hướng lời cầu nguyện và hoạt động của Hội Thánh tại Việt Nam vào việc “Loan báo Tin Mừng”.
Anh chị em thân mến,
LOAN BÁO TIN MỪNG LÀ SỨ MẠNG.
2. Khơi nguồn từ sự sống của Thiên Chúa Ba Ngôi.
Loan báo Tin Mừng là ân huệ và ơn gọi đặc biệt của Hội Thánh, là chân tính sâu xa nhất của Hội Thánh, một Hội Thánh phát xuất từ tình yêu cứu độ của Thiên Chúa Ba Ngôi. Tình yêu của Ba Ngôi được diễn tả qua việc Chúa Cha sai Chúa Con xuống trần gian để cứu độ trần gian (x. Ga 3,16) và việc Chúa Cha cử Thánh Thần đến với Hội Thánh để tiếp tục và hoàn tất sứ mạng của Chúa Con. Ba Ngôi là cội nguồn của Hội Thánh, vì thế, Hội Thánh tự bản chất là truyền giáo (x. Ad Gentes 2). Chúa Giêsu đã nhiều lần cho các môn đệ hiểu rằng sứ mạng loan báo Tin Mừng của họ đến từ Ngài và sứ mạng của Ngài đến từ Chúa Cha: “Như Cha đã sai Thầy vào thế gian, Thầy cũng sai anh em vào thế gian ” (Ga 17,18; x. Ga 20,21).
3. Noi gương Chúa Giêsu Kitô.
Chúa Giêsu là sứ giả Tin Mừng đầu tiên và vĩ đại nhất. Ngay từ đầu, Ngài đã xác định sứ mạng của Ngài là rao giảng Tin Mừng theo lệnh truyền của Đức Chúa Cha: “Thần Khí Chúa ngự trên tôi, bởi Ngài đã xức dầu cho tôi, Ngài đã sai tôi đem Tin Mừng cho người nghèo khó ” (Lc 4,18; x. Is 61,1).
Để rao giảng Tin Mừng, Ngài đã không biết mệt mỏi đi đến khắp mọi nơi, tiếp xúc với tất cả mọi hạng người, thực hiện rất nhiều việc lạ lùng để làm chứng Nước Chúa đã đến.
Xác định rao giảng Tin Mừng theo ý Chúa Cha là lẽ sống (x. Mc 1,38; Lc 4,43) nên Ngài hiến trọn cuộc đời, đến tự nguyện hy sinh cả mạng sống, chấp nhận cái chết tủi nhục trên Thánh Giá để hoàn thành thánh ý Chúa Cha.
4. Trung thành với truyền thống của Hội Thánh sơ khai.
Chúa Giêsu đã thiết lập và ủy thác cho Hội Thánh nhiệm vụ loan báo Tin Mừng (x. Mc 16,15; Mt 28,19-20).Lệnh truyền này đã trở thành sứ mạng chính yếu của Hội Thánh Chúa Kitô. Hội Thánh không hiện hữu cho mình nhưng cho con người và với con người. Hội Thánh hiện hữu là để loan báo Tin Mừng và làm cho những ai thành tâm đón nhận Tin Mừng trở nên môn đệ Chúa Kitô (x. Mt 28,19) đồng thời quy tụ cho Thiên Chúa mọi con cái tản mác về lại một mối (x. Ga 10,52).
Vâng lệnh Chúa Giêsu Kitô, dưới tác động của Thánh Thần, Hội Thánh sơ khai hăng hái dấn thân vào việc loan báo Tin Mừng, sẵn sàng hiến mạng sống để làm chứng về hồng ân cứu độ mà Chúa Giêsu đã thực hiện qua mầu nhiệm Tử nạn và Phục sinh của Người (x. Cv 2,37-40; 1Cr 9,16).
5.Tuân theo giáo huấn của Hội Thánh.
Ý thức việc loan báo Tin Mừng là chân tính của Hội Thánh lữ hành (x. Ad Gentes), Hội Thánh không ngừng nhắc nhở con cái mình tập trung mọi nỗ lực vào việc truyền giáo, đồng thời phải thích ứng để có thể đem Tin Mừng cho nhân loại trong thời đại này (x. Evangelii Nuntiandi; Redemptoris Missio). Mở đầu ngàn năm mới, Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II một lần nữa mời gọi mọi thành phần trong Hội Thánh hãy “ra khơi truyền giáo” (x. Novo Millennio Ieunte). Ngài đặc biệt trao nhiệm vụ truyền giáo trong thiên niên kỷ mới cho các Hội Thánh tại Châu Á (x. Ecclesia in Asia), trong đó có Hội Thánh tại Việt Nam.
TIN TỨC
Đại hội lần thứ XXV Hội Đồng Giáo Hoàng Cor Unum (Đồng Tâm).
Ngày 24.11.2003, Đức Cha chánh giáo phận đã lên đường đi Roma tham dự Đại hội Giáo Hoàng Đồng Tâm lần thứ XXV sẽ diễn ra vào hạ tuần tháng 11.2003 tại Roma. Đồng Tâm (Cor unum) là Cơ quan bác ái từ thiện của Đức Giáo Hoàng, nhằm mục đích trợ giúp những quốc gia, dân tộc bị thiên tai, chiến tranh, hoạn nạn… trên thế giới; đồng thời cổ vũ tình liên đới, công lý, hòa bình… không phân biệt chủng tộc, tôn giáo, chính kiến…
Đại hội sẽ thảo luận về “chiều kích tôn giáo trong hoạt động bác ái từ thiện của chúng ta”.
Phối hợp trong chuyến đi này, Đức Cha sẽ viếng thăm 3 giáo phận bạn là St.Brieuc, Nice và Verona. Ngài cũng sẽ đi thăm một số cơ sở từ thiện bác ái trong 3 giáo phận này, và nếu thời gian cho phép, sẽ đến viếng thăm những trung tâm hành hương như Lisieux, Lộ Đức, Fatima… Cùng đi với Đức Cha có Đức Ông Tổng Đại Diện G.B Lê Xuân Hoa và Cha Quản Lý Tòa Giám Mục Andrê Lương Vĩnh Phú.
Tĩnh Tâm năm 2004
Tuần tĩnh tâm năm 2004 của các linh mục giáo phận sẽ được tổ chức từ 10h thứ hai ngày 5 đến trưa 8/01/2004. Chủ đề: “Linh mục với Thánh Thể”. Xin đọc lại Thông Điệp Thánh Thể”.
Để thuận tiện cho việc phúc trình năm, Bản phúc trình năm nay sẽ trải dài từ 01/10/2002 đến 01/10/2003. Xin các Cha sớm chuẩn bị, để có thể nộp bản phúc trình vào dịp Tĩnh Tâm năm.
BÀI THAM LUẬN
CỦA ĐỨC CHA NICOLAS HUỲNH VĂN NGHI
TẠI ĐẠI HỘI LẦN THỨ XXV HỘI ĐỒNG GIÁO HOÀNG ĐỒNG TÂM
“ Thiên Chúa đã tạo dựng con người theo hình ảnh Người. Người đã tạo dựng họ là nam và nữ ” (St 1,27).
1 - Được tạo dựng theo hình ảnh Thiên Chúa, con người - nam cũng như nữ - mang trong mình một “yếu tố thần linh”. Nó có một linh hồn. Theo Thánh Kinh, thì đó là hơi thở của sự sống mà Thiên Chúa đã thổi vào lỗ mũi của con người (x.St 2,7). Vì thế, con người vừa là thân xác vừa là linh hồn, hữu thể và thiêng liêng. Đó là cơ sở đặt con người trên mọi thụ tạo khác. Thế là, tất cả những gì do con người làm, tất cả những gì được làm cho con người hay với con người đều phải toàn diện - nghĩa là với tư cách là xác và hồn, con người toàn diện tức là xác và hồn. Và vì con người bình đẳng về phẩm giá, sự phát triển đích thực phải bao gồm mọi người, không có sự phân biệt nào. Trong xã hội của chúng ta hôm nay, điều không may mắn là rất nhiều hoạt động nhân đạo chỉ nhằm đến cái lợi cho thân xác.
2 - Được tạo dựng theo hình ảnh Thiên Chúa - lúc chi sơ, trước khi tội lỗi xuất hiện - con người còn mang thêm trong mình sự sống của chính Thiên Chúa. Nó phản chiếu bản tính của chính Thiên Chúa - divinae consortes naturae (1Pr 1,4). Nhưng không may hoàn cảnh đó không kéo dài. Nếu nó đã kéo dài chúng ta sẽ không gặp khó khăn trong tình yêu.
3 - Được tạo dựng theo hình ảnh của Thiên Chúa là tình yêu, con người tự bản chất cũng là tình yêu. Trong Thông Điệp: “Đấng Cứu Chuộc loài người”, Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II đã viết: ” Con người không thể sống mà không có tình yêu. Con người sẽ là kẻ không thể hiểu được đối với chính bản thân mình; cuộc sống con người sẽ mất ý nghĩa nếu không nhận lấy mặc khải về tình yêu, nếu không gặp được tình yêu, nếu không kinh nghiệm tình yêu và không nhận lấy kinh nghiệm đó làm của mình và dự phần vào đó cách mãnh liệt ” (số 10). Vì thế, tình yêu là một yếu tố cấu trúc của con người. Con người cần yêu thương và cần được yêu thương.
Lề luật đã dạy: “Hãy nghe, hỡi Israel, Yahvé, Chúa chúng ta, là Thiên Chúa duy nhất. Ngươi hãy yêu mến Yahvé là Chúa của ngươi hết lòng, hết linh hồn và hết sức lực của ngươi ” (Tl 6,5-6).
Ngươi hãy yêu thương anh em như mình (Lv 19,18). Nhưng tội lỗi đã lọt vào thế gian, và cùng với tội lỗi, sự biến chất và sự chết của tình yêu.
4 - “Nhưng rồi, khi thời gian tới hồi viên mãn, Thiên Chúa đã sai Con mình tới, sinh làm con một người đàn bà và sống dưới Lề luật, để chuộc những ai sống dưới Lề luật, hầu chúng ta được đón nhận ơn làm nghĩa tử. Để chức thực anh em là con cái, Thiên Chúa đã sai Thần khí của Con mình, để ngự trong lòng anh em mà kêu lễn Abba, Cha ơi! Vậy, anh em không còn phải là nộ lệ nữa, nhưng là con ” (Gl 4,7).
Ơn cứu chuộc đã đảo lộn tình thế: đứa con phung phí đã trở lại thành con. Và từ đây, tình yêu của nó đã được ghép vào tình yêu của Thiên Chúa - Thần khí của Chúa Con - là Tình yêu của Thiên Chúa - đã được sai xuống trong lòng của chúng ta.
5 - Thiên Chúa trong con tim của ta… chúng ta thương yêu với quả tim của Người: “Hãy yêu thương nhau như Thầy yêu thương các con ”. Chính Chúa Giêsu Kitô đã dạy như vậy. Người đòi nơi chúng ta một quả tim thanh sạch, như Người, một quả tim tràn đầy Thánh Thần. Phải thánh thiện mới yêu thương được như Chúa Kitô yêu thương ta.
Trong lịch sử, chính các thánh mới yêu thương được cách thực sự. Sự thánh thiện và đức ái cùng đi với nhau. Trong Giáo Hội, chúng ta thường nói: tiến đến đức ái, hoàn hảo hay là tiến đến sự thánh thiện đều là một. Hãy nên thánh để thực thi đức ái Kitô giáo. Mẹ Têrêxa Calcutta, vừa được Đức Thánh Cha nâng lên bậc chân phước ngày 19.10.2003, vừa là một thánh nhân và vừa là một chứng nhân của đức ái.
Số 115
THƯ MỤC VỤ NĂM 2003
HỘI ĐỒNG GIÁM MỤC VIỆT NAM
VỀ SỨ MẠNG LOAN BÁO TIN MỪNG
CỦA HỘI THÁNH VIỆT NAM HÔM NAY
Kính gởi : Các linh mục,
các tu sĩ, chủng sinh
và anh chị em giáo dân.
NHẬP ĐỀ
1.Chúng tôi, hồng y, tổng giám mục, giám mục và giám quản tham dự khóa họp thương niên của Hội Đồng Giám Mục Việt Nam từ ngày 06 đến ngày 11.10.2003 tại Bãi Dâu-Vũng Tàu, thân ái gởi dến anh chị em lời chào thăm và cầu chúc bình an trong “ân sủng Đức Giêsu Kitô Chúa chúng ta, tình yêu của Chúa Cha và ơn thông hiệp của Chúa Thánh Thần ” (Sách lễ Roma). Chúng tôi cám ơn về tâm tình hiệp thông của anh chị em dành cho các chủ chăn của mình trong lời cầu nguyện. Xin Chúa liên kết chúng ta trong tình yêu của Ngài, để Hội Thánh luôn được “bình an và hiệp nhất như ý Chúa muốn ” (Sách lễ Roma).
Năm nay, nhân kỷ niệm 25 năm Giáo hoàng của Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II vào ngày 16.10, và hướng tới Đại Hội Thánh Thể Quốc tế lần thứ 48, từ ngày 10 đến 17.10.2004 tại Mêhicô, với chủ đề: “Thánh Thể, ánh sáng và sự sống của ngàn năm mới ”, chúng tôi mời anh chị em hãy đáp lại lời gọi “Ra khơi” của Đức Thánh Cha, qui hướng lời cầu nguyện và hoạt động của Hội Thánh tại Việt Nam vào việc “Loan báo Tin Mừng”.
Anh chị em thân mến,
LOAN BÁO TIN MỪNG LÀ SỨ MẠNG.
2. Khơi nguồn từ sự sống của Thiên Chúa Ba Ngôi.
Loan báo Tin Mừng là ân huệ và ơn gọi đặc biệt của Hội Thánh, là chân tính sâu xa nhất của Hội Thánh, một Hội Thánh phát xuất từ tình yêu cứu độ của Thiên Chúa Ba Ngôi. Tình yêu của Ba Ngôi được diễn tả qua việc Chúa Cha sai Chúa Con xuống trần gian để cứu độ trần gian (x. Ga 3,16) và việc Chúa Cha cử Thánh Thần đến với Hội Thánh để tiếp tục và hoàn tất sứ mạng của Chúa Con. Ba Ngôi là cội nguồn của Hội Thánh, vì thế, Hội Thánh tự bản chất là truyền giáo (x. Ad Gentes 2). Chúa Giêsu đã nhiều lần cho các môn đệ hiểu rằng sứ mạng loan báo Tin Mừng của họ đến từ Ngài và sứ mạng của Ngài đến từ Chúa Cha: “Như Cha đã sai Thầy vào thế gian, Thầy cũng sai anh em vào thế gian ” (Ga 17,18; x. Ga 20,21).
3. Noi gương Chúa Giêsu Kitô.
Chúa Giêsu là sứ giả Tin Mừng đầu tiên và vĩ đại nhất. Ngay từ đầu, Ngài đã xác định sứ mạng của Ngài là rao giảng Tin Mừng theo lệnh truyền của Đức Chúa Cha: “Thần Khí Chúa ngự trên tôi, bởi Ngài đã xức dầu cho tôi, Ngài đã sai tôi đem Tin Mừng cho người nghèo khó ” (Lc 4,18; x. Is 61,1).
Để rao giảng Tin Mừng, Ngài đã không biết mệt mỏi đi đến khắp mọi nơi, tiếp xúc với tất cả mọi hạng người, thực hiện rất nhiều việc lạ lùng để làm chứng Nước Chúa đã đến.
Xác định rao giảng Tin Mừng theo ý Chúa Cha là lẽ sống (x. Mc 1,38; Lc 4,43) nên Ngài hiến trọn cuộc đời, đến tự nguyện hy sinh cả mạng sống, chấp nhận cái chết tủi nhục trên Thánh Giá để hoàn thành thánh ý Chúa Cha.
4. Trung thành với truyền thống của Hội Thánh sơ khai.
Chúa Giêsu đã thiết lập và ủy thác cho Hội Thánh nhiệm vụ loan báo Tin Mừng (x. Mc 16,15; Mt 28,19-20).Lệnh truyền này đã trở thành sứ mạng chính yếu của Hội Thánh Chúa Kitô. Hội Thánh không hiện hữu cho mình nhưng cho con người và với con người. Hội Thánh hiện hữu là để loan báo Tin Mừng và làm cho những ai thành tâm đón nhận Tin Mừng trở nên môn đệ Chúa Kitô (x. Mt 28,19) đồng thời quy tụ cho Thiên Chúa mọi con cái tản mác về lại một mối (x. Ga 10,52).
Vâng lệnh Chúa Giêsu Kitô, dưới tác động của Thánh Thần, Hội Thánh sơ khai hăng hái dấn thân vào việc loan báo Tin Mừng, sẵn sàng hiến mạng sống để làm chứng về hồng ân cứu độ mà Chúa Giêsu đã thực hiện qua mầu nhiệm Tử nạn và Phục sinh của Người (x. Cv 2,37-40; 1Cr 9,16).
5.Tuân theo giáo huấn của Hội Thánh.
Ý thức việc loan báo Tin Mừng là chân tính của Hội Thánh lữ hành (x. Ad Gentes), Hội Thánh không ngừng nhắc nhở con cái mình tập trung mọi nỗ lực vào việc truyền giáo, đồng thời phải thích ứng để có thể đem Tin Mừng cho nhân loại trong thời đại này (x. Evangelii Nuntiandi; Redemptoris Missio). Mở đầu ngàn năm mới, Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II một lần nữa mời gọi mọi thành phần trong Hội Thánh hãy “ra khơi truyền giáo” (x. Novo Millennio Ieunte). Ngài đặc biệt trao nhiệm vụ truyền giáo trong thiên niên kỷ mới cho các Hội Thánh tại Châu Á (x. Ecclesia in Asia), trong đó có Hội Thánh tại Việt Nam.
TIN TỨC
Đại hội lần thứ XXV Hội Đồng Giáo Hoàng Cor Unum (Đồng Tâm).
Ngày 24.11.2003, Đức Cha chánh giáo phận đã lên đường đi Roma tham dự Đại hội Giáo Hoàng Đồng Tâm lần thứ XXV sẽ diễn ra vào hạ tuần tháng 11.2003 tại Roma. Đồng Tâm (Cor unum) là Cơ quan bác ái từ thiện của Đức Giáo Hoàng, nhằm mục đích trợ giúp những quốc gia, dân tộc bị thiên tai, chiến tranh, hoạn nạn… trên thế giới; đồng thời cổ vũ tình liên đới, công lý, hòa bình… không phân biệt chủng tộc, tôn giáo, chính kiến…
Đại hội sẽ thảo luận về “chiều kích tôn giáo trong hoạt động bác ái từ thiện của chúng ta”.
Phối hợp trong chuyến đi này, Đức Cha sẽ viếng thăm 3 giáo phận bạn là St.Brieuc, Nice và Verona. Ngài cũng sẽ đi thăm một số cơ sở từ thiện bác ái trong 3 giáo phận này, và nếu thời gian cho phép, sẽ đến viếng thăm những trung tâm hành hương như Lisieux, Lộ Đức, Fatima… Cùng đi với Đức Cha có Đức Ông Tổng Đại Diện G.B Lê Xuân Hoa và Cha Quản Lý Tòa Giám Mục Andrê Lương Vĩnh Phú.
Tĩnh Tâm năm 2004
Tuần tĩnh tâm năm 2004 của các linh mục giáo phận sẽ được tổ chức từ 10h thứ hai ngày 5 đến trưa 8/01/2004. Chủ đề: “Linh mục với Thánh Thể”. Xin đọc lại Thông Điệp Thánh Thể”.
Để thuận tiện cho việc phúc trình năm, Bản phúc trình năm nay sẽ trải dài từ 01/10/2002 đến 01/10/2003. Xin các Cha sớm chuẩn bị, để có thể nộp bản phúc trình vào dịp Tĩnh Tâm năm.
BÀI THAM LUẬN
CỦA ĐỨC CHA NICOLAS HUỲNH VĂN NGHI
TẠI ĐẠI HỘI LẦN THỨ XXV HỘI ĐỒNG GIÁO HOÀNG ĐỒNG TÂM
“ Thiên Chúa đã tạo dựng con người theo hình ảnh Người. Người đã tạo dựng họ là nam và nữ ” (St 1,27).
1 - Được tạo dựng theo hình ảnh Thiên Chúa, con người - nam cũng như nữ - mang trong mình một “yếu tố thần linh”. Nó có một linh hồn. Theo Thánh Kinh, thì đó là hơi thở của sự sống mà Thiên Chúa đã thổi vào lỗ mũi của con người (x.St 2,7). Vì thế, con người vừa là thân xác vừa là linh hồn, hữu thể và thiêng liêng. Đó là cơ sở đặt con người trên mọi thụ tạo khác. Thế là, tất cả những gì do con người làm, tất cả những gì được làm cho con người hay với con người đều phải toàn diện - nghĩa là với tư cách là xác và hồn, con người toàn diện tức là xác và hồn. Và vì con người bình đẳng về phẩm giá, sự phát triển đích thực phải bao gồm mọi người, không có sự phân biệt nào. Trong xã hội của chúng ta hôm nay, điều không may mắn là rất nhiều hoạt động nhân đạo chỉ nhằm đến cái lợi cho thân xác.
2 - Được tạo dựng theo hình ảnh Thiên Chúa - lúc chi sơ, trước khi tội lỗi xuất hiện - con người còn mang thêm trong mình sự sống của chính Thiên Chúa. Nó phản chiếu bản tính của chính Thiên Chúa - divinae consortes naturae (1Pr 1,4). Nhưng không may hoàn cảnh đó không kéo dài. Nếu nó đã kéo dài chúng ta sẽ không gặp khó khăn trong tình yêu.
3 - Được tạo dựng theo hình ảnh của Thiên Chúa là tình yêu, con người tự bản chất cũng là tình yêu. Trong Thông Điệp: “Đấng Cứu Chuộc loài người”, Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II đã viết: ” Con người không thể sống mà không có tình yêu. Con người sẽ là kẻ không thể hiểu được đối với chính bản thân mình; cuộc sống con người sẽ mất ý nghĩa nếu không nhận lấy mặc khải về tình yêu, nếu không gặp được tình yêu, nếu không kinh nghiệm tình yêu và không nhận lấy kinh nghiệm đó làm của mình và dự phần vào đó cách mãnh liệt ” (số 10). Vì thế, tình yêu là một yếu tố cấu trúc của con người. Con người cần yêu thương và cần được yêu thương.
Lề luật đã dạy: “Hãy nghe, hỡi Israel, Yahvé, Chúa chúng ta, là Thiên Chúa duy nhất. Ngươi hãy yêu mến Yahvé là Chúa của ngươi hết lòng, hết linh hồn và hết sức lực của ngươi ” (Tl 6,5-6).
Ngươi hãy yêu thương anh em như mình (Lv 19,18). Nhưng tội lỗi đã lọt vào thế gian, và cùng với tội lỗi, sự biến chất và sự chết của tình yêu.
4 - “Nhưng rồi, khi thời gian tới hồi viên mãn, Thiên Chúa đã sai Con mình tới, sinh làm con một người đàn bà và sống dưới Lề luật, để chuộc những ai sống dưới Lề luật, hầu chúng ta được đón nhận ơn làm nghĩa tử. Để chức thực anh em là con cái, Thiên Chúa đã sai Thần khí của Con mình, để ngự trong lòng anh em mà kêu lễn Abba, Cha ơi! Vậy, anh em không còn phải là nộ lệ nữa, nhưng là con ” (Gl 4,7).
Ơn cứu chuộc đã đảo lộn tình thế: đứa con phung phí đã trở lại thành con. Và từ đây, tình yêu của nó đã được ghép vào tình yêu của Thiên Chúa - Thần khí của Chúa Con - là Tình yêu của Thiên Chúa - đã được sai xuống trong lòng của chúng ta.
5 - Thiên Chúa trong con tim của ta… chúng ta thương yêu với quả tim của Người: “Hãy yêu thương nhau như Thầy yêu thương các con ”. Chính Chúa Giêsu Kitô đã dạy như vậy. Người đòi nơi chúng ta một quả tim thanh sạch, như Người, một quả tim tràn đầy Thánh Thần. Phải thánh thiện mới yêu thương được như Chúa Kitô yêu thương ta.
Trong lịch sử, chính các thánh mới yêu thương được cách thực sự. Sự thánh thiện và đức ái cùng đi với nhau. Trong Giáo Hội, chúng ta thường nói: tiến đến đức ái, hoàn hảo hay là tiến đến sự thánh thiện đều là một. Hãy nên thánh để thực thi đức ái Kitô giáo. Mẹ Têrêxa Calcutta, vừa được Đức Thánh Cha nâng lên bậc chân phước ngày 19.10.2003, vừa là một thánh nhân và vừa là một chứng nhân của đức ái.