Vào hồi 19h00 chiều Thứ Năm Tuần Thánh, 21 tháng 04 năm 2011, tại Nhà thờ Chính Tòa Giáo phận Lạng Sơn – Cao Bằng, Đức cha Giuse Đặng Đức Ngân đã chủ sự Thánh Lễ Tiệc Ly. Cùng đồng tế với ngài có cha Antôn Trịnh Duy Công. Thánh lễ khởi đầu trong Tam Nhật Vượt qua này có sự tham dự của rất đông anh chị em giáo hữu thuộc giáo xứ Chính Tòa và các khu vực lân cận.
Xem hình ảnh
Trong đời sống đức tin của mình, mỗi người Kitô hữu cũng như toàn dân Thiên Chúa luôn có nhu cầu phải lần lượt ôn lại, trong kỳ lễ vượt qua hằng năm, những gì xẩy ra trong cuộc Thương Khó của Chúa Giêsu như các sách Tin Mừng thuật lại. Từ bữa tối Người ăn với các môn đệ trước khi chịu chết cho đến lần Người hiện ra với những môn đệ đó ngày Chúa Nhật kế tiếp, tất cả những gì Người đã làm nhất là việc Người chịu chết và sống lại, đều đem lại ơn cứu độ, tất cả những gì Người đã nói đều là lời cứu độ. Giáo Hội, Mẹ Thánh của chúng ta, xưa cũng như nay đều lưu tâm đến việc cử hành phụng vụ của ba ngày trọng đại nầy - một danh xưng khác được dùng để chỉ ba ngày nầy đó là “Tam Nhật Vượt Qua”. Tam Nhật Vượt Qua được bắt đầu với Thánh Lễ Tiệc Ly chiều hôm nay và kết thúc vào chiều Chủ Nhật Phục Sinh.
Với thánh lễ chiều thứ Năm Tuần Thánh, phụng vụ Giáo hội bắt đầu ngày thứ I của ba ngày Vượt Qua. Mỗi năm người Do Thái ăn mừng Lễ Vượt Qua, để tưởng nhớ lại việc Chúa giải thoát họ ra khỏi đất Aicập. Chúa Giêsu, mượn biến cố nầy để khai mào cuộc thương khó, khi Ngài cùng với các môn đồ thân tín dùng bữa ăn Vượt Qua. Nhưng Ngài muốn cho bữa ăn nầy trở thành bữa tiệc của một Giao ước mới mà Ngài sẽ thiết lập, khi Ngài hy sinh đổ máu trên thập giá. Vì thế, khi trao cho các môn đồ tấm bánh và chén rượu, là đồ ăn và thức uống, đã trở thành Mình và Máu Ngài nuôi thế gian.
Mỗi lần cử hành thánh lễ, Giáo hội Công Giáo lại tái diễn lại bữa tiệc của Chúa để tưởng niệm việc Ngài đã chết và sống lại, mừng vui vì Ngài hiện diện, và trông chờ Ngài lại đến. Nhưng hôm nay, trong ngày Thứ Năm Tuần Thánh, đặc biệt hơn những ngày khác, cộng đoàn Phụng vụ sẽ tưởng niệm chính ngày Chúa Giêsu lập phép Thánh Thể và thiết lập chức Linh mục Thượng Phẩm, để qua Các Ngài, Chúa trực tiếp và hiện diện luôn mãi với nhân loại cho tới ngày Chúa lại đến phán xét nhân loại,
Trong Thánh lễ này, Đức Giám mục chủ sự đã cử hành lại chính những điều Chúa Giê-su đã trối làm giao ước ngàn đời, và trong nghi thức đó, có phần rửa chân các tông đồ. Ý nghĩa của việc rửa chân nói lên tinh thần Chúa muốn cho các tông đồ thực hiện, đó là phục vụ anh chị em mình.
Trong bài Giảng, Đức cha Giuse đề cập đến các mầu nhiệm được tưởng niệm trong thánh lễ Tiệc Ly của ngày thứ Năm Tuần Thánh này, tức là việc thiết lập bí tích Thánh Thể, chức tư tế và điều răn của Chúa về tình bác ái huynh đệ.
Sau bài giảng, Đức cha Giuse long trọng cử hành nghi thức rửa chân cho 12 giáo dân nam trong Giáo xứ Chính Tòa, tượng trưng cho việc Đức Giêsu rửa chân cho các môn đệ trong ngày tiệc ly của Tối Thứ Năm Thánh khi xưa. Nghi thức này mang nhiều ý nghĩa và sự cảm động. Trước khi làm hy tế trên thập giá và tự hiến mình làm của ăn cho môn đệ, trong giây phút trang nghiêm và cảm động nhất của Bữa Tiệc Ly, Chúa Giêsu đã quỳ gối xuống rửa chân cho các môn đệ. Theo luật Do - thái, việc rửa chân là việc thấp hèn của người đầy tớ. Thế mà Chúa Giêsu đã quỳ xuống rửa chân cho các môn đệ mình. Thầy lại rửa chân cho các môn đệ…Nhưng qua cử chỉ khiêm nhường đó, Chúa đã trăn trối cho chúng ta bài học tâm phúc : "Nếu Thầy là Chúa, là Thầy mà còn rửa chân cho các con, thì các con cũng phải rửa chân cho nhau". Phần chúng ta, bài học về sự tự hạ và vâng phục của Chúa Giêsu cần thấm nhập vào chúng ta với ý nghĩa cao đẹp của nó. Qua nghi thức rất cảm động này, Phụng vụ mời gọi cộng đồng Dân Chúa biết noi gương Chúa, quan tâm đến những nhu cầu của anh em và phục vụ tận tình trong tinh thần khiêm hạ của Chúa Giêsu.
Thánh lễ tiếp tục được cử hành với phần Phụng vụ Thánh Thể. Chính trong đêm nay, cách đây trên hai ngàn năm, Đức Giêsu đã cử hành hy tế tạ ơn này, giờ đây, hy tế tiếp tục được cử hành mọi ngày cho đến khi Người trở lại. Sau phần hiệp lễ, Đức cha Giuse chủ sự nghi thức cung nghinh Mình Máu Thánh Chúa đi quanh nhà thờ Chính Tòa và tiến về bàn thờ phụ với nhà Tạm bên cạnh nhà thờ. Trong những giờ phút tiếp theo, cộng đồng Dân Chúa có những giờ phút thinh lặng, hồi tâm, cầu nguyện và chiêm ngắm Chúa Giê-su Thánh Thể, canh thức với Người trong Đêm Cực Thánh này, hiệp với những khắc khoải của Người nơi vườn Cây Dầu xưa.
Xem hình ảnh
Trong đời sống đức tin của mình, mỗi người Kitô hữu cũng như toàn dân Thiên Chúa luôn có nhu cầu phải lần lượt ôn lại, trong kỳ lễ vượt qua hằng năm, những gì xẩy ra trong cuộc Thương Khó của Chúa Giêsu như các sách Tin Mừng thuật lại. Từ bữa tối Người ăn với các môn đệ trước khi chịu chết cho đến lần Người hiện ra với những môn đệ đó ngày Chúa Nhật kế tiếp, tất cả những gì Người đã làm nhất là việc Người chịu chết và sống lại, đều đem lại ơn cứu độ, tất cả những gì Người đã nói đều là lời cứu độ. Giáo Hội, Mẹ Thánh của chúng ta, xưa cũng như nay đều lưu tâm đến việc cử hành phụng vụ của ba ngày trọng đại nầy - một danh xưng khác được dùng để chỉ ba ngày nầy đó là “Tam Nhật Vượt Qua”. Tam Nhật Vượt Qua được bắt đầu với Thánh Lễ Tiệc Ly chiều hôm nay và kết thúc vào chiều Chủ Nhật Phục Sinh.
Với thánh lễ chiều thứ Năm Tuần Thánh, phụng vụ Giáo hội bắt đầu ngày thứ I của ba ngày Vượt Qua. Mỗi năm người Do Thái ăn mừng Lễ Vượt Qua, để tưởng nhớ lại việc Chúa giải thoát họ ra khỏi đất Aicập. Chúa Giêsu, mượn biến cố nầy để khai mào cuộc thương khó, khi Ngài cùng với các môn đồ thân tín dùng bữa ăn Vượt Qua. Nhưng Ngài muốn cho bữa ăn nầy trở thành bữa tiệc của một Giao ước mới mà Ngài sẽ thiết lập, khi Ngài hy sinh đổ máu trên thập giá. Vì thế, khi trao cho các môn đồ tấm bánh và chén rượu, là đồ ăn và thức uống, đã trở thành Mình và Máu Ngài nuôi thế gian.
Mỗi lần cử hành thánh lễ, Giáo hội Công Giáo lại tái diễn lại bữa tiệc của Chúa để tưởng niệm việc Ngài đã chết và sống lại, mừng vui vì Ngài hiện diện, và trông chờ Ngài lại đến. Nhưng hôm nay, trong ngày Thứ Năm Tuần Thánh, đặc biệt hơn những ngày khác, cộng đoàn Phụng vụ sẽ tưởng niệm chính ngày Chúa Giêsu lập phép Thánh Thể và thiết lập chức Linh mục Thượng Phẩm, để qua Các Ngài, Chúa trực tiếp và hiện diện luôn mãi với nhân loại cho tới ngày Chúa lại đến phán xét nhân loại,
Trong Thánh lễ này, Đức Giám mục chủ sự đã cử hành lại chính những điều Chúa Giê-su đã trối làm giao ước ngàn đời, và trong nghi thức đó, có phần rửa chân các tông đồ. Ý nghĩa của việc rửa chân nói lên tinh thần Chúa muốn cho các tông đồ thực hiện, đó là phục vụ anh chị em mình.
Trong bài Giảng, Đức cha Giuse đề cập đến các mầu nhiệm được tưởng niệm trong thánh lễ Tiệc Ly của ngày thứ Năm Tuần Thánh này, tức là việc thiết lập bí tích Thánh Thể, chức tư tế và điều răn của Chúa về tình bác ái huynh đệ.
Sau bài giảng, Đức cha Giuse long trọng cử hành nghi thức rửa chân cho 12 giáo dân nam trong Giáo xứ Chính Tòa, tượng trưng cho việc Đức Giêsu rửa chân cho các môn đệ trong ngày tiệc ly của Tối Thứ Năm Thánh khi xưa. Nghi thức này mang nhiều ý nghĩa và sự cảm động. Trước khi làm hy tế trên thập giá và tự hiến mình làm của ăn cho môn đệ, trong giây phút trang nghiêm và cảm động nhất của Bữa Tiệc Ly, Chúa Giêsu đã quỳ gối xuống rửa chân cho các môn đệ. Theo luật Do - thái, việc rửa chân là việc thấp hèn của người đầy tớ. Thế mà Chúa Giêsu đã quỳ xuống rửa chân cho các môn đệ mình. Thầy lại rửa chân cho các môn đệ…Nhưng qua cử chỉ khiêm nhường đó, Chúa đã trăn trối cho chúng ta bài học tâm phúc : "Nếu Thầy là Chúa, là Thầy mà còn rửa chân cho các con, thì các con cũng phải rửa chân cho nhau". Phần chúng ta, bài học về sự tự hạ và vâng phục của Chúa Giêsu cần thấm nhập vào chúng ta với ý nghĩa cao đẹp của nó. Qua nghi thức rất cảm động này, Phụng vụ mời gọi cộng đồng Dân Chúa biết noi gương Chúa, quan tâm đến những nhu cầu của anh em và phục vụ tận tình trong tinh thần khiêm hạ của Chúa Giêsu.
Thánh lễ tiếp tục được cử hành với phần Phụng vụ Thánh Thể. Chính trong đêm nay, cách đây trên hai ngàn năm, Đức Giêsu đã cử hành hy tế tạ ơn này, giờ đây, hy tế tiếp tục được cử hành mọi ngày cho đến khi Người trở lại. Sau phần hiệp lễ, Đức cha Giuse chủ sự nghi thức cung nghinh Mình Máu Thánh Chúa đi quanh nhà thờ Chính Tòa và tiến về bàn thờ phụ với nhà Tạm bên cạnh nhà thờ. Trong những giờ phút tiếp theo, cộng đồng Dân Chúa có những giờ phút thinh lặng, hồi tâm, cầu nguyện và chiêm ngắm Chúa Giê-su Thánh Thể, canh thức với Người trong Đêm Cực Thánh này, hiệp với những khắc khoải của Người nơi vườn Cây Dầu xưa.