Buổi Hòa Nhạc tại Vatican
Rôma, Thứ hai 4 tháng 10, 2010 (Le Monde vu de Rome) - Đức Thánh Cha Benedict XVI đã ca tụng “Sự Thinh Lặng Nội Tâm”, cần thiết để “lắng nghe” và “vâng theo” tiếng nói của đức tin.
Đức Thánh Cha đã tham dự ngày Thứ Sáu, 1 tháng 10, một buổi hòa nhạc tại sảnh đường Phaolô VI ở Vatican của dàn nhạc và ban hợp xướng của Viện Quốc Gia Âm Nhạc Thánh Cecilia, do Cơ Quan Năng Lượng Ý ENI bảo trợ; cơ quan này đã tài trợ việc chỉnh trang mặt tiền của Vương Cung Thánh Đường Thánh Phêrô năm 2000, và hiện đang tu sửa các mặt bên.
Trong chương trình có bản nhạc giao hưởng âm giai Sol trưởng của Joseph Haydn, với một tác phẩm hiện đại là “Cecilia, Nữ Trinh La Mã”, của Arvo Pärt, và “Fantaisie chorale” âm giai Đô thứ Ludwig van Beethoven.
Đức Thánh Cha Benedict XVI đã nhận xét như sau về chương trình hòa nhạc “tổng hợp của việc trình tấu nhạc phẩm về Thánh Cecilia và các tác phẩm của Haydn và Beethoven đã tạo nên một sự tương phản lạ lùng, mời gọi chúng ta phải suy tư.”
Về việc Thánh Cecilia tử đạo: “Bản văn mô tả sự tử đạo của thánh nữ và cách thức diễn tả đặc biệt bằng âm nhạc, dường như, theo sự phân tích của Đức Thánh Cha, biểu tượng cho vị trí và bổn phận của đức tin trong vũ trụ: giữa những quyền lực sinh động của thiên nhiên đang bao vây con người, và ở trong con người, đức tin là một quyền lực khác đang đáp trả cho một lời nói thẳm sâu, “thoát ra từ sự thinh lặng”, như Thánh I Nhã thành Antiôkia đã nói.”
Ngài cũng suy tư về tầm quan trọng của sự thinh lặng nội tâm. Đối với Đức Thánh Cha Benedict XVI, “tiếng nói của đức tin cần có một sự thinh lặng nội tâm tuyệt đối để lắng nghe và vâng theo một tiếng nói ở bên kia những gì trông thấy được và nhận thức được.”
Đức Thánh Cha giải thích “Tiếng này, cũng nói lên qua các hiện tượng của thiên nhiên vì có quyền lực sáng tạo và điều khiển vũ trụ.”
Nhưng, Đức Thánh Cha Benedict XVI khẳng định khi ngài nêu lên gương mẫu của Thánh Têrêsa thành Lisieux, và nói rằng, muốn “nhận biết” tiếng nói này thì phải có “môt trái tim khiêm nhường và vâng lời.”
Đức Thánh Cha tóm lược là đức tin “đi theo tiếng nói thâm sâu này đến nơi mà chính nghệ thuật không thể tự mình mà đến được, và nghệ thuật nhờ có “nhân chứng đức tin”, và “sự hiến thân vì tình yêu” như gương mẫu của thánh Cecilia mới đạt tới được.
Cuối cùng, đối với Đức Thánh Cha Benedict XVI, “tác phẩm nghệ thuật tuyệt vời nhất”, chính là “tuyệt tác về con người” vì trong các hành động, con người tạo được “tình yêu chân chính”, mà Đức Thánh Cha gọi là “sự tử vì đạo hàng ngày” hay trong sự “hy sinh tuyệt đối.”
Rôma, Thứ hai 4 tháng 10, 2010 (Le Monde vu de Rome) - Đức Thánh Cha Benedict XVI đã ca tụng “Sự Thinh Lặng Nội Tâm”, cần thiết để “lắng nghe” và “vâng theo” tiếng nói của đức tin.
Đức Thánh Cha đã tham dự ngày Thứ Sáu, 1 tháng 10, một buổi hòa nhạc tại sảnh đường Phaolô VI ở Vatican của dàn nhạc và ban hợp xướng của Viện Quốc Gia Âm Nhạc Thánh Cecilia, do Cơ Quan Năng Lượng Ý ENI bảo trợ; cơ quan này đã tài trợ việc chỉnh trang mặt tiền của Vương Cung Thánh Đường Thánh Phêrô năm 2000, và hiện đang tu sửa các mặt bên.
Trong chương trình có bản nhạc giao hưởng âm giai Sol trưởng của Joseph Haydn, với một tác phẩm hiện đại là “Cecilia, Nữ Trinh La Mã”, của Arvo Pärt, và “Fantaisie chorale” âm giai Đô thứ Ludwig van Beethoven.
Đức Thánh Cha Benedict XVI đã nhận xét như sau về chương trình hòa nhạc “tổng hợp của việc trình tấu nhạc phẩm về Thánh Cecilia và các tác phẩm của Haydn và Beethoven đã tạo nên một sự tương phản lạ lùng, mời gọi chúng ta phải suy tư.”
Về việc Thánh Cecilia tử đạo: “Bản văn mô tả sự tử đạo của thánh nữ và cách thức diễn tả đặc biệt bằng âm nhạc, dường như, theo sự phân tích của Đức Thánh Cha, biểu tượng cho vị trí và bổn phận của đức tin trong vũ trụ: giữa những quyền lực sinh động của thiên nhiên đang bao vây con người, và ở trong con người, đức tin là một quyền lực khác đang đáp trả cho một lời nói thẳm sâu, “thoát ra từ sự thinh lặng”, như Thánh I Nhã thành Antiôkia đã nói.”
Ngài cũng suy tư về tầm quan trọng của sự thinh lặng nội tâm. Đối với Đức Thánh Cha Benedict XVI, “tiếng nói của đức tin cần có một sự thinh lặng nội tâm tuyệt đối để lắng nghe và vâng theo một tiếng nói ở bên kia những gì trông thấy được và nhận thức được.”
Đức Thánh Cha giải thích “Tiếng này, cũng nói lên qua các hiện tượng của thiên nhiên vì có quyền lực sáng tạo và điều khiển vũ trụ.”
Nhưng, Đức Thánh Cha Benedict XVI khẳng định khi ngài nêu lên gương mẫu của Thánh Têrêsa thành Lisieux, và nói rằng, muốn “nhận biết” tiếng nói này thì phải có “môt trái tim khiêm nhường và vâng lời.”
Đức Thánh Cha tóm lược là đức tin “đi theo tiếng nói thâm sâu này đến nơi mà chính nghệ thuật không thể tự mình mà đến được, và nghệ thuật nhờ có “nhân chứng đức tin”, và “sự hiến thân vì tình yêu” như gương mẫu của thánh Cecilia mới đạt tới được.
Cuối cùng, đối với Đức Thánh Cha Benedict XVI, “tác phẩm nghệ thuật tuyệt vời nhất”, chính là “tuyệt tác về con người” vì trong các hành động, con người tạo được “tình yêu chân chính”, mà Đức Thánh Cha gọi là “sự tử vì đạo hàng ngày” hay trong sự “hy sinh tuyệt đối.”