Nói thêm về thiếu niên rước Máu Thánh
ROME (Zenit,org).-Giải đáp của Cha Đạo Binh Edward McNamara, giáo sư phụng vụ đại học Regina Apostolorum
Chúng con đã bị từ chối có một Thánh Lễ cầu cho các ơn gọi linh mục. Con đã cố gắng trình bày lý do và chỉ dược thông tin ngược chiều. Vậy câu hỏi là: Dưới những hoàn cảnh nào được phép dâng một thánh Lễ cầu cho ơn gọi linh mục? C.B. Detroit, Michigan
Độc giả chúng tôi cũng cung cấp một số bản văn ủng hộ lập trường của ông là một linh mục luôn luôn có thể dâng một thánh Lễ cầu cho những ơn gọi linh mục
Ví dụ: “Giáo Luật 901 [trong bộ Giáo Luât) có nói: ’Một linh mục có quyền dâng Thánh Lễ cho bất cứ ai, sống hay chết.’ Từ tiền đề này ông kết luận: Con hiểu điều này không cấm ý chỉ cho những ơn gọi linh mục.”
Giáo Luật 897 cũng nói: “Bí Tích đáng kính nhất là Thánh Thể, trong đó chính Chúa Kitô được chứa đựng, hiến dâng và nhận lãnh, và nhờ đó mà Giáo Hội luôn luôn sống và lớn mạnh. Hy lễ Thánh Thể, kính nhớ sự chết và sống lại của Chúa, trong đó Hy Lễ thánh giá luôn luôn được thực hiện, là chóp đỉnh và nguồn mạch của mọi sự thờ phượng và sự sống Kitô hữu.
Nhờ Thánh Thể mà sự hiệp nhất của dân Chúa được biểu thị và được ban cho, và việc xây dựng thân thể Chúa Kitô là hoàn hảo. Những bí tích khác và tất cả công việc tông dồ của Chúa Kitô thì liên quan chặc chẽ với, và hướng tới, Thánh Thể.”
Như vậy độc giả ấy khẳng định: “Giáo Hội không thể sống và lớn mà không có linh mục; như vậy không xem ra là một ý Thánh Lễ cho những ơn gọi linh mục bị cấm đoán nhưng đúng hơn được khuyến khích.”
Độc giả cũng chỉ rõ rằng sách lễ đặc biệt kê khai những công thức Thánh Lễ cho các ơn gọi linh mục, và nhiều Giám Mục tại Hoa Kỳ đã có những Thánh Lễ công khai cho các ơn gọi linh mục.
Độc giả chúng ta rõ ràng đã chuẩn bị và chứng minh Thánh Lễ cho những ơn gọi linh mục chắc chắn đươc phép.
Tuy nhiên, tôi thiết nghĩ phải làm một hay hai sự phân biệt đễ làm sáng tỏ hơn vấn đề. Chúng ta phải phân biệt giữa ý của vị chủ tế khi dâng Thánh Lễ và công thức phụng vụ được sử dụng.
Về ý của linh mục trong việc dâng Thánh Lễ cho những ơn gọi tới chức thánh, không có một hạn chế nào. Nếu một người dâng một bổng lễ theo ý này, một linh mục có thể tự do nhận bổng lễ và cử hành theo ý này bất cứ ngày nào trong năm trừ Ngày Lễ Các Đẳng
Bổng lễ được xếp vào việc dâng lễ cho những người sống nhắc đến trong Giáo Luật 901, bởi vì bổng lễ này bao hàm sụ dâng lễ theo ý họ. Một người có thể xin một Thánh Lễ cho sự an lành thiêng liêng hay thể xác của chính mình hay của ai khác. Trên thực tế, bất cứ ý nào được gặp như là một công thức Thánh lễ trong sách lễ, có thể được xin như một ý, cũng như nhiều ý không được che bỡi những công thức riêng biệt.
Linh mục cũng được tự do thêm một số ý riêng cá nhân vào ý kết chặt với một bổng lễ, vì Thánh Lễ là vô giá.
Khác với trường hợp liên quan với việc sử dụng công thức Thánh Lễ riêng cho những ơn gọi tới chức thánh và những ơn gọi tới đời sống tu sĩ. Những công thức này cũng chịu những hạn chế như mọi Thánh Lễ cho những nhu cầu khác nhau và những Thánh Lễ ngoại lịch. Việc cử hành những Thánh Lễ này thường dành cho nhưng ngày Tuần mùa thường niên khi không có lễ nhớ bắt buộc phải cử hành.
Những Thánh Lễ này thường bị loại khỏi những mùa phụng vụ thuộc Mùa Vọng từ ngày 17/12 trở đi, và trong mùa Giáng Sinh, mùa Chay và mùa Phục Sinh.
Dầu trong những thời kỳ này, có một số luật trừ cho các Thánh Lễ cử hành khi có đủ lý do. Ví dụ, nếu giáo phận công bố một ngày đặc biệt cầu nguyện cho các ơn gọi, giám mục có truyền ra lệnh, hay là ít nhất ban phép, việc sử dụng Thánh Lễ cầu cho các ơn gọi cả trong một ngày Chúa Nhật mùa Giáng Sinh và mùa thường niên, những ngày lễ cũng như mọi ngày tuần mùa Vọng, mùa Giáng Sinh sau ngày 2/1. và những ngày trong mùa Chay và Phục Sinh.
Ngài không thể làm như vậy trong các ngày lễ trọng, những ngày Chúa Nhật của những mùa lớn hơn, lễ Giáng Sinh và Tuần Bát Nhật Phục Sinh, Thứ Tư Lễ Tro, và Tuần Thánh.
Nói tóm lại, tôi không có ý niệm tại sao việc xin cử hành một Thánh Lễ theo ý những ơn gọi linh mục lại bị từ chối. Chắc chắn điều đó không có luật phụng vụ nào biện minh cho.
Trên thực tế, tuy tôn trọng những qui tắc phụng vụ, điều được khuyến khích nhiều là tất cả các giáo xứ và các cộng đồng thỉnh thoảng cử hành những Thánh Lễ như vậy.
Thiếu niên rước Máu Thánh
Liên quan với câu giải đáp của chúng tôi lần trước về việc cho trẻ em rước Máu Thánh, một độc giả hỏi về chỗ thích hợp để cho những người giúp lễ lên Rước Lễ.
Anh ấy hỏi: “Thông lệ trong giáo xứ chúng con là chủ tế cho người giúp lễ Rước Lễ dưới hai hình bên cạnh bàn thờ (ngưởi giúp Lễ cũng có thể làm thêm như cho cộng đồng Rước Lễ) hay là, nếu có một số người giúp cho Rước Lễ, thì cũng cho họ Rước Lễ luôn cũng tại bàn thờ. Điều này có đúng không? Cũng có thông lệ cho Rước Lễ từ chén lễ chỉ cho những người trong cộng đồng giả thiết đã xin sự này bởi vì một vấn đề gluten?”
Theo nguyên tắc Tin Mừng người “sau hết sẽ nên trước hết,” tôi xin nói mau về câu hỏi thứ hai và khẳng định nên trao chén lễ mà thôi cho những ai vì một lý do chính đáng không thể rước bánh thánh.
Liên quan tới câu hỏi thứ nhất, Qui Chế Tổng Quát Sách Lễ Roma, số 162 có nói: “Các linh mục hiện diện có thể giúp chủ tế cho rước lễ. Nếu không có linh mục và số người rước lễ quá đông, chủ tế có thể kêu giúp đỡ các thừa tác viên ngoại thường, nghĩa là thầy có chức giúp lễ và những tín hữu khác được đề cử vào việc này. Trong trường hợp cấp bách, chủ tế có thể cử những tín hữu xứng đáng.
“Những thừa tác viên này không tới bàn thờ trước khi linh mục rước lễ, và họ luôn luôn nhận lãnh từ tay linh mục chủ tế bình đựng riêng hai hình Thánh Thể Chí Thánh cho các tín hữu rước.”
Số này không nói rõ những thừa tác viên ngoại thường có thể Rước lễ gần bàn thờ sau khi linh mục rước lễ. Nhưng tôi tưởng rằng đó là một kết luận logic vì không tiện cho linh mục trao cho họ Rước Lễ nơi nào khác và sau đó trở lại bàn thờ phân phối các chén thánh. Cũng là điều thích hợp nếu những thừa tác viên này Rước lễ trước khi cho những kẻ khác rước.
Điều không cần thiết là các người giúp lễ, mà không phải là những thừa tác viên ngoại thường cho Rước Lễ, rước lễ gần bàn thờ. Nhưng có thể có những lý do thực tiển để tiến hành trong cách này và không cấm làm như vậy.
ROME (Zenit,org).-Giải đáp của Cha Đạo Binh Edward McNamara, giáo sư phụng vụ đại học Regina Apostolorum
Chúng con đã bị từ chối có một Thánh Lễ cầu cho các ơn gọi linh mục. Con đã cố gắng trình bày lý do và chỉ dược thông tin ngược chiều. Vậy câu hỏi là: Dưới những hoàn cảnh nào được phép dâng một thánh Lễ cầu cho ơn gọi linh mục? C.B. Detroit, Michigan
Độc giả chúng tôi cũng cung cấp một số bản văn ủng hộ lập trường của ông là một linh mục luôn luôn có thể dâng một thánh Lễ cầu cho những ơn gọi linh mục
Ví dụ: “Giáo Luật 901 [trong bộ Giáo Luât) có nói: ’Một linh mục có quyền dâng Thánh Lễ cho bất cứ ai, sống hay chết.’ Từ tiền đề này ông kết luận: Con hiểu điều này không cấm ý chỉ cho những ơn gọi linh mục.”
Giáo Luật 897 cũng nói: “Bí Tích đáng kính nhất là Thánh Thể, trong đó chính Chúa Kitô được chứa đựng, hiến dâng và nhận lãnh, và nhờ đó mà Giáo Hội luôn luôn sống và lớn mạnh. Hy lễ Thánh Thể, kính nhớ sự chết và sống lại của Chúa, trong đó Hy Lễ thánh giá luôn luôn được thực hiện, là chóp đỉnh và nguồn mạch của mọi sự thờ phượng và sự sống Kitô hữu.
Nhờ Thánh Thể mà sự hiệp nhất của dân Chúa được biểu thị và được ban cho, và việc xây dựng thân thể Chúa Kitô là hoàn hảo. Những bí tích khác và tất cả công việc tông dồ của Chúa Kitô thì liên quan chặc chẽ với, và hướng tới, Thánh Thể.”
Như vậy độc giả ấy khẳng định: “Giáo Hội không thể sống và lớn mà không có linh mục; như vậy không xem ra là một ý Thánh Lễ cho những ơn gọi linh mục bị cấm đoán nhưng đúng hơn được khuyến khích.”
Độc giả cũng chỉ rõ rằng sách lễ đặc biệt kê khai những công thức Thánh Lễ cho các ơn gọi linh mục, và nhiều Giám Mục tại Hoa Kỳ đã có những Thánh Lễ công khai cho các ơn gọi linh mục.
Độc giả chúng ta rõ ràng đã chuẩn bị và chứng minh Thánh Lễ cho những ơn gọi linh mục chắc chắn đươc phép.
Tuy nhiên, tôi thiết nghĩ phải làm một hay hai sự phân biệt đễ làm sáng tỏ hơn vấn đề. Chúng ta phải phân biệt giữa ý của vị chủ tế khi dâng Thánh Lễ và công thức phụng vụ được sử dụng.
Về ý của linh mục trong việc dâng Thánh Lễ cho những ơn gọi tới chức thánh, không có một hạn chế nào. Nếu một người dâng một bổng lễ theo ý này, một linh mục có thể tự do nhận bổng lễ và cử hành theo ý này bất cứ ngày nào trong năm trừ Ngày Lễ Các Đẳng
Bổng lễ được xếp vào việc dâng lễ cho những người sống nhắc đến trong Giáo Luật 901, bởi vì bổng lễ này bao hàm sụ dâng lễ theo ý họ. Một người có thể xin một Thánh Lễ cho sự an lành thiêng liêng hay thể xác của chính mình hay của ai khác. Trên thực tế, bất cứ ý nào được gặp như là một công thức Thánh lễ trong sách lễ, có thể được xin như một ý, cũng như nhiều ý không được che bỡi những công thức riêng biệt.
Linh mục cũng được tự do thêm một số ý riêng cá nhân vào ý kết chặt với một bổng lễ, vì Thánh Lễ là vô giá.
Khác với trường hợp liên quan với việc sử dụng công thức Thánh Lễ riêng cho những ơn gọi tới chức thánh và những ơn gọi tới đời sống tu sĩ. Những công thức này cũng chịu những hạn chế như mọi Thánh Lễ cho những nhu cầu khác nhau và những Thánh Lễ ngoại lịch. Việc cử hành những Thánh Lễ này thường dành cho nhưng ngày Tuần mùa thường niên khi không có lễ nhớ bắt buộc phải cử hành.
Những Thánh Lễ này thường bị loại khỏi những mùa phụng vụ thuộc Mùa Vọng từ ngày 17/12 trở đi, và trong mùa Giáng Sinh, mùa Chay và mùa Phục Sinh.
Dầu trong những thời kỳ này, có một số luật trừ cho các Thánh Lễ cử hành khi có đủ lý do. Ví dụ, nếu giáo phận công bố một ngày đặc biệt cầu nguyện cho các ơn gọi, giám mục có truyền ra lệnh, hay là ít nhất ban phép, việc sử dụng Thánh Lễ cầu cho các ơn gọi cả trong một ngày Chúa Nhật mùa Giáng Sinh và mùa thường niên, những ngày lễ cũng như mọi ngày tuần mùa Vọng, mùa Giáng Sinh sau ngày 2/1. và những ngày trong mùa Chay và Phục Sinh.
Ngài không thể làm như vậy trong các ngày lễ trọng, những ngày Chúa Nhật của những mùa lớn hơn, lễ Giáng Sinh và Tuần Bát Nhật Phục Sinh, Thứ Tư Lễ Tro, và Tuần Thánh.
Nói tóm lại, tôi không có ý niệm tại sao việc xin cử hành một Thánh Lễ theo ý những ơn gọi linh mục lại bị từ chối. Chắc chắn điều đó không có luật phụng vụ nào biện minh cho.
Trên thực tế, tuy tôn trọng những qui tắc phụng vụ, điều được khuyến khích nhiều là tất cả các giáo xứ và các cộng đồng thỉnh thoảng cử hành những Thánh Lễ như vậy.
Thiếu niên rước Máu Thánh
Liên quan với câu giải đáp của chúng tôi lần trước về việc cho trẻ em rước Máu Thánh, một độc giả hỏi về chỗ thích hợp để cho những người giúp lễ lên Rước Lễ.
Anh ấy hỏi: “Thông lệ trong giáo xứ chúng con là chủ tế cho người giúp lễ Rước Lễ dưới hai hình bên cạnh bàn thờ (ngưởi giúp Lễ cũng có thể làm thêm như cho cộng đồng Rước Lễ) hay là, nếu có một số người giúp cho Rước Lễ, thì cũng cho họ Rước Lễ luôn cũng tại bàn thờ. Điều này có đúng không? Cũng có thông lệ cho Rước Lễ từ chén lễ chỉ cho những người trong cộng đồng giả thiết đã xin sự này bởi vì một vấn đề gluten?”
Theo nguyên tắc Tin Mừng người “sau hết sẽ nên trước hết,” tôi xin nói mau về câu hỏi thứ hai và khẳng định nên trao chén lễ mà thôi cho những ai vì một lý do chính đáng không thể rước bánh thánh.
Liên quan tới câu hỏi thứ nhất, Qui Chế Tổng Quát Sách Lễ Roma, số 162 có nói: “Các linh mục hiện diện có thể giúp chủ tế cho rước lễ. Nếu không có linh mục và số người rước lễ quá đông, chủ tế có thể kêu giúp đỡ các thừa tác viên ngoại thường, nghĩa là thầy có chức giúp lễ và những tín hữu khác được đề cử vào việc này. Trong trường hợp cấp bách, chủ tế có thể cử những tín hữu xứng đáng.
“Những thừa tác viên này không tới bàn thờ trước khi linh mục rước lễ, và họ luôn luôn nhận lãnh từ tay linh mục chủ tế bình đựng riêng hai hình Thánh Thể Chí Thánh cho các tín hữu rước.”
Số này không nói rõ những thừa tác viên ngoại thường có thể Rước lễ gần bàn thờ sau khi linh mục rước lễ. Nhưng tôi tưởng rằng đó là một kết luận logic vì không tiện cho linh mục trao cho họ Rước Lễ nơi nào khác và sau đó trở lại bàn thờ phân phối các chén thánh. Cũng là điều thích hợp nếu những thừa tác viên này Rước lễ trước khi cho những kẻ khác rước.
Điều không cần thiết là các người giúp lễ, mà không phải là những thừa tác viên ngoại thường cho Rước Lễ, rước lễ gần bàn thờ. Nhưng có thể có những lý do thực tiển để tiến hành trong cách này và không cấm làm như vậy.