Lợi dụng lòng tin người khác, hậu quả tệ hại khôn lường của việc thất tín. Thành quả, lợi lộc đạt được tức thời rất nhỏ nhưng hậu quả tác hại của nó kéo dài triền miên. Ngày nay, trước khi ngân hàng chấp thuận cho vay, nhận thợ xin việc, đồng í cho thuê nhà, người ta đều âm thầm nhìn vào quá khứ; nếu có vết nhơ sẽ có vấn đề. Công việc khó khăn, phức tạp đều do thất tín gây nên. Việc đòi nợ trong ngụ ngôn hôm nay liên quan đến chữ tín. Đòi nợ xảy ra sau lần thất bại đi lấy nợ. Vì lấy không được nên phải đòi. Lần đầu là đi lấy, các lần tiếp theo là đi đòi. Đi lấy chỉ có một lần; đi đòi thường nhiều lần.
Chủ đề trong dụ ngôn chủ vườn nho sai gia nhân đi thu hoa lợi từ tá điền. Lần đầu thu không được nên phải đòi. Chủ tin tưởng trao vườn nho cho tá điền chăm sóc. Lợi dụng lòng tin của chủ, tá điền đã không chu toàn bổn phận mà còn ngụ í kết phe, lập đảng mong cướp hoa lợi mùa thu hoạch và còn định cướp luôn tài sản. Đây là phe đảo chánh chống lại chủ; nhóm lãnh đạo kêu gọi, vận động, đảo chánh với hy vọng chia chác lợi nhuận và chiếm đoạt tài sản. Thiếu nợ vì không có để trả còn có thể thông cảm. Trường hợp có mà không trả là có âm mưu chiếm đoạt.
Đến mùa thu hoạch, từ nơi xa, chủ sai gia nhân đến thu hoa lợi. Gia nhân cũng là những người làm công cho chủ, vâng lời chủ mà họ bị tá điền ném đá, đánh đập, hãm hại, tàn sát. Chủ vườn đã không trách phạt mà còn ân xá, tạo cho tá điền cơ hội sửa sai. Lần này ông gởi nhiều gia nhân hơn lần trước đến đòi hoa lợi. Nhóm gia nhân thứ hai cũng chịu chung số phận. Vẫn chưa trách phạt. Chủ sai chính con mình đến với niềm tin nếu họ không nể gia nhân, ít nhất cũng nể uy tín con ông. Lần nữa, tá điền lợi dụng lòng tin của chủ. Nhìn thấy con ông, họ bàn bạc tìm cách giết chết cướp tài sản.
Có hai cách xử thế: một đến từ chủ, hai đến từ phe đảo chánh, nhóm lãnh đạo tá điền. Cách xử thế đến từ chủ êm đềm, nhẹ nhàng, nương tay. Cách xử thế đến từ lãnh đạo phe đảo chánh chưa xảy ra nhưng nếu có thì ta có thể hình dung là rất quyết liệt, thâm độc và tàn khốc.
Không rõ số gia nhân trung tín chủ có. Chỉ biết nhóm thứ hai chủ gởi đến đông hơn nhóm trước, và cũng rất có thể người con cũng có gia nhân riêng. Không rõ ở phương xa, uy tín chủ ra sao nhưng qua cách đối xử nhân từ với gia nhân và tá điền cho thấy chủ là một người nhân hậu, rộng lượng, giầu bác ái, đầy tình thương. Chủ có dư bằng chứng kết án tá điền về tội hành hung, ném đá, đánh đập gia nhân trái phép. Chủ cũng có dư bằng chứng bỏ tù tá điền tội giết gia nhân. Chủ chọn cách nhẹ nhàng êm đẹp nhất là sa thải họ và trao vườn nho cho người khác. Ông có quyền sa thải họ, có quyền tiêu diệt họ nhưng chọn cách trừng phạt êm dịu, nhẹ nhàng nhất. Chủ không khắt khe, nhưng chọn từ bi, nhân hậu, bác ái cho người dưới quyền.
Thấy người con thừa tự, lãnh đạo tá điền lí luận chủ chỉ có một người con thừa kế, giết được anh ta thì coi như sớm muộn gì họ cũng làm chủ. Đây là trung thành trá hình; không lấy gia tài của chủ mà của người con. Kiểu lập luận trắc tréo, gian xảo ngụ ý cho biết họ là những kẻ thừa tự và xứng đáng được hưởng những gì thuộc về kẻ thừa tự. Một khi đảo chánh thành công, vấn đề cạnh tranh lãnh đạo, tranh giành quyền lực, ai sẽ là chủ mới của vườn nho là điều chắc chắn xảy ra. Có quyền trong tay thì việc thanh trừng, tàn sát lẫn nhau là chắc chắn. Trong quá khứ họ chọn lối sống theo đuổi quyền lực, lợi lộc nên rất khó thay đổi quan niệm sống. Hiện tại tá điền đoàn kết nhưng quyền lực, lợi lộc sẽ gây rạn nứt, phe nhóm. Họ từng phản bội chủ, ngược đãi, hành hạ gia nhân, và chủ trương giết con của chủ. Bội phản, thất hứa với chủ vườn nho thì điều gì bảo đảm họ trung thành với nhau trong tương lai. Vấn đề này chưa xảy ra nhưng không phải là không thể. Nó không xảy ra bởi họ bị sa thải họ trước khi đạt mục tiêu.
Bài đọc một cho biết vườn nho là dân tộc Chúa chọn (Is 5:7). Ngài mong họ sống an bình nhưng máu hoà chung nước mắt khóc thương. Bất công, vu oan đan bức màn đen phủ công lí. Đức Kitô cho biết, vườn nho chính là Nước Thiên Chúa; ai gây hại cho Nước Thiên Chúa sẽ bị gạt ra ngoài. Ai làm cho Nước Thiên Chúa sinh lợi sẽ xứng đáng làm gia nhân trong Nước đó.
Xin ơn trung thành với đức tin, đá tảng đời ta là Đức Kitô.
Chủ đề trong dụ ngôn chủ vườn nho sai gia nhân đi thu hoa lợi từ tá điền. Lần đầu thu không được nên phải đòi. Chủ tin tưởng trao vườn nho cho tá điền chăm sóc. Lợi dụng lòng tin của chủ, tá điền đã không chu toàn bổn phận mà còn ngụ í kết phe, lập đảng mong cướp hoa lợi mùa thu hoạch và còn định cướp luôn tài sản. Đây là phe đảo chánh chống lại chủ; nhóm lãnh đạo kêu gọi, vận động, đảo chánh với hy vọng chia chác lợi nhuận và chiếm đoạt tài sản. Thiếu nợ vì không có để trả còn có thể thông cảm. Trường hợp có mà không trả là có âm mưu chiếm đoạt.
Đến mùa thu hoạch, từ nơi xa, chủ sai gia nhân đến thu hoa lợi. Gia nhân cũng là những người làm công cho chủ, vâng lời chủ mà họ bị tá điền ném đá, đánh đập, hãm hại, tàn sát. Chủ vườn đã không trách phạt mà còn ân xá, tạo cho tá điền cơ hội sửa sai. Lần này ông gởi nhiều gia nhân hơn lần trước đến đòi hoa lợi. Nhóm gia nhân thứ hai cũng chịu chung số phận. Vẫn chưa trách phạt. Chủ sai chính con mình đến với niềm tin nếu họ không nể gia nhân, ít nhất cũng nể uy tín con ông. Lần nữa, tá điền lợi dụng lòng tin của chủ. Nhìn thấy con ông, họ bàn bạc tìm cách giết chết cướp tài sản.
Có hai cách xử thế: một đến từ chủ, hai đến từ phe đảo chánh, nhóm lãnh đạo tá điền. Cách xử thế đến từ chủ êm đềm, nhẹ nhàng, nương tay. Cách xử thế đến từ lãnh đạo phe đảo chánh chưa xảy ra nhưng nếu có thì ta có thể hình dung là rất quyết liệt, thâm độc và tàn khốc.
Không rõ số gia nhân trung tín chủ có. Chỉ biết nhóm thứ hai chủ gởi đến đông hơn nhóm trước, và cũng rất có thể người con cũng có gia nhân riêng. Không rõ ở phương xa, uy tín chủ ra sao nhưng qua cách đối xử nhân từ với gia nhân và tá điền cho thấy chủ là một người nhân hậu, rộng lượng, giầu bác ái, đầy tình thương. Chủ có dư bằng chứng kết án tá điền về tội hành hung, ném đá, đánh đập gia nhân trái phép. Chủ cũng có dư bằng chứng bỏ tù tá điền tội giết gia nhân. Chủ chọn cách nhẹ nhàng êm đẹp nhất là sa thải họ và trao vườn nho cho người khác. Ông có quyền sa thải họ, có quyền tiêu diệt họ nhưng chọn cách trừng phạt êm dịu, nhẹ nhàng nhất. Chủ không khắt khe, nhưng chọn từ bi, nhân hậu, bác ái cho người dưới quyền.
Thấy người con thừa tự, lãnh đạo tá điền lí luận chủ chỉ có một người con thừa kế, giết được anh ta thì coi như sớm muộn gì họ cũng làm chủ. Đây là trung thành trá hình; không lấy gia tài của chủ mà của người con. Kiểu lập luận trắc tréo, gian xảo ngụ ý cho biết họ là những kẻ thừa tự và xứng đáng được hưởng những gì thuộc về kẻ thừa tự. Một khi đảo chánh thành công, vấn đề cạnh tranh lãnh đạo, tranh giành quyền lực, ai sẽ là chủ mới của vườn nho là điều chắc chắn xảy ra. Có quyền trong tay thì việc thanh trừng, tàn sát lẫn nhau là chắc chắn. Trong quá khứ họ chọn lối sống theo đuổi quyền lực, lợi lộc nên rất khó thay đổi quan niệm sống. Hiện tại tá điền đoàn kết nhưng quyền lực, lợi lộc sẽ gây rạn nứt, phe nhóm. Họ từng phản bội chủ, ngược đãi, hành hạ gia nhân, và chủ trương giết con của chủ. Bội phản, thất hứa với chủ vườn nho thì điều gì bảo đảm họ trung thành với nhau trong tương lai. Vấn đề này chưa xảy ra nhưng không phải là không thể. Nó không xảy ra bởi họ bị sa thải họ trước khi đạt mục tiêu.
Bài đọc một cho biết vườn nho là dân tộc Chúa chọn (Is 5:7). Ngài mong họ sống an bình nhưng máu hoà chung nước mắt khóc thương. Bất công, vu oan đan bức màn đen phủ công lí. Đức Kitô cho biết, vườn nho chính là Nước Thiên Chúa; ai gây hại cho Nước Thiên Chúa sẽ bị gạt ra ngoài. Ai làm cho Nước Thiên Chúa sinh lợi sẽ xứng đáng làm gia nhân trong Nước đó.
Xin ơn trung thành với đức tin, đá tảng đời ta là Đức Kitô.