Kính gửi anh chị em,
Khi Chúa Giêsu Kitô gọi các môn đệ, Ngài hầu như luôn dùng những từ “hãy theo Ta”. Trong vài từ ngắn ngủi đó, chúng ta có thể tìm thấy mục đích sâu xa nhất của cuộc đời mình, dù là chủng sinh, linh mục hay thành viên của đời sống thánh hiến.
Nếu chúng ta đọc lại các đoạn Kinh Thánh Phúc Âm nói về ơn gọi, điều đầu tiên chúng ta nhận thấy là sáng kiến tuyệt đối của Chúa. Ngài gọi họ mà không cần họ phải có công đức gì trước đó (xem Mt 9:9; Jn 1:43), nhưng xem ơn gọi mà Ngài giao cho họ là cơ hội để mang Tin Mừng đến cho những người tội lỗi và những người yếu đuối (xem Mt 9:12-13). Bằng cách này, các môn đệ của Ngài trở thành những công cụ trong kế hoạch cứu độ của Thiên Chúa dành cho toàn thể nhân loại (xem Jn 1:48).
Đồng thời, Phúc Âm khuyên nhủ chúng ta phải ý thức được sự cam kết mà việc đáp lại ơn gọi này đòi hỏi. Phúc Âm nói với chúng ta về một số yêu cầu mà chúng ta có thể nhận thấy trong lời kêu gọi đã khiến người thanh niên giàu có thất vọng (Mt 19:21): yêu cầu về quyền tối cao tuyệt đối của Thiên Chúa, là điều thiện duy nhất (câu 17); yêu cầu về nhu cầu cấp thiết phải có kiến thức lý thuyết và thực tiễn về luật pháp của Thiên Chúa (câu 18-19); và yêu cầu phải từ bỏ mọi sự an toàn của con người, dẫn đến việc dâng hiến tất cả những gì chúng ta là và tất cả những gì chúng ta có (câu 21).
Thánh Ambrose, trong bài chú giải đoạn văn gây ngạc nhiên về chàng thanh niên mà Chúa Giêsu không cho phép chôn cất cha mình (Lc 9:59), cho rằng trong yêu cầu phải bỏ lại mọi thứ – ngay cả những điều tự bản thân nó là điều công chính – Chúa không có ý định trốn tránh những bổn phận tự nhiên, được luật pháp của Chúa quy định, mà là để mở mắt chúng ta ra một cuộc sống mới. Trong cuộc sống mới này, không gì có thể ưu tiên hơn Thiên Chúa, ngay cả những điều mà trước đây chúng ta cho là tốt, và nó hàm ý sự chết của tội lỗi và con người thế gian cũ. Tất cả điều này “để chúng ta được hiệp nhất với Thiên Chúa Toàn Năng và được thấy Con Một của Ngài” (Luận về Phúc Âm Thánh Luca, 40).
Đối với thánh Ambrose, sự kết hợp không thể thiếu này với Chúa Giêsu, thay vì chia cách chúng ta khỏi anh chị em mình, lại dẫn chúng ta trở lại sự hiệp thông với người khác. Chúng ta không bước đi một mình; chúng ta là một phần của cộng đồng. Chúng ta không được kết nối bởi những mối dây cảm thông, lợi ích chung hay sự tiện lợi lẫn nhau, mà bởi việc thuộc về dân tộc mà Chúa đã chuộc bằng giá máu của Ngài (xem 1 Phêrô 1:18-19). Sự kết hợp của chúng ta hướng tới một giá trị cánh chung sẽ được chứng minh khi chúng ta noi theo “sự hiệp nhất của hòa bình vĩnh cửu với sự hòa hợp không thể phá vỡ của các tâm hồn và trong một liên minh bất tận” và hoàn thành “điều Con Thiên Chúa đã hứa với chúng ta khi Ngài dâng lời cầu nguyện này lên Cha Ngài: ‘Nguyện cho tất cả họ được hiệp nhất, như chúng ta hiệp nhất’ (Ga 17:21)” (Luận về Tin Mừng Thánh Luca, 40).
Cuối cùng, trong Phúc Âm Thánh Gioan, Chúa Giêsu lặp lại lời “Hãy theo Ta” hai lần với Thánh Tông đồ Phêrô. Ngài làm vậy trong một bối cảnh rất khác, đó là sự Phục Sinh, ngay sau khi Phêrô ba lần tuyên xưng tình yêu của mình để đền bù tội lỗi. Mặc dù đã tuyên xưng tình yêu, vị Tông đồ vẫn chưa hiểu trọn vẹn mầu nhiệm thập giá, nhưng Chúa đã có trong tâm trí hy sinh mà Phêrô sẽ dùng để tôn vinh Thiên Chúa và lặp lại với ông: “Hãy theo Ta” (Ga 21:19). Khi, trong suốt cuộc đời, tầm nhìn của chúng ta bị che mờ, như trường hợp của Phêrô giữa đêm khuya hoặc trong cơn bão (Mt 14:25, 31), thì chính tiếng nói của Chúa Giêsu sẽ nâng đỡ chúng ta bằng lòng kiên nhẫn yêu thương.
Lần thứ hai Chúa Giêsu nói với Phêrô: “Hãy theo Ta”, Ngài bảo đảm với chúng ta rằng Chúa biết sự yếu đuối của chúng ta và rằng, thường thì không phải thập giá bị áp đặt lên chúng ta, mà chính sự ích kỷ của chúng ta mới trở thành vật cản trong sự sốt sắng muốn theo Ngài. Cuộc đối thoại với vị Tông đồ cho chúng ta thấy chúng ta dễ dàng phán xét anh em mình và thậm chí cả Thiên Chúa như thế nào, mà không ngoan ngoãn chấp nhận ý muốn của Ngài trong cuộc sống. Ở đây, Chúa cũng lặp lại với chúng ta một cách kiên định: “Điều đó có liên quan gì đến các con? Hãy theo Ta!” (Ga 21:22).
Thưa anh chị em, vì chúng ta đang sống trong một xã hội ồn ào và dễ gây xao nhãng, ngày nay hơn bao giờ hết chúng ta cần những tôi tớ và môn đệ rao giảng quyền tối cao tuyệt đối của Chúa Kitô và có tiếng nói rõ ràng trong tai và lòng chúng ta. Kiến thức lý thuyết và thực tiễn về luật pháp Thiên Chúa được đạt được trước hết thông qua việc đọc Kinh Thánh, suy niệm trong sự tĩnh lặng của lời cầu nguyện sâu sắc, kính cẩn đón nhận tiếng nói của các mục tử chân chính và chăm chú nghiên cứu nhiều kho tàng khôn ngoan mà Giáo Hội ban cho chúng ta.
Giữa những niềm vui và khó khăn, phương châm của chúng ta phải là: nếu Chúa Kitô đã trải qua điều này, thì chúng ta cũng có bổn phận sống theo những gì Ngài đã sống. Chúng ta không nên bị cuốn theo sự tán dương vì tiếng vang của nó chỉ tồn tại trong thời gian ngắn; cũng không nên chỉ mãi nhớ về những ngày khủng hoảng hay những lúc thất vọng cay đắng. Thay vào đó, chúng ta hãy xem tất cả những điều này là một phần trong quá trình hình thành của chúng ta và nói: nếu Thiên Chúa đã muốn điều đó cho tôi, thì tôi cũng muốn như vậy (xem Tv 40:8). Mối liên kết sâu sắc kết nối chúng ta với Chúa Kitô, dù là linh mục, người thánh hiến hay chủng sinh, cũng tương tự như lời chúc phúc cho các cặp vợ chồng Kitô giáo trong ngày cưới: “trong lúc ốm đau hay khỏe mạnh, trong lúc nghèo khó hay giàu có” (Nghi thức Hôn nhân, 66).
Nguyện xin Đức Mẹ Maria Guadalupe, Mẹ của Thiên Chúa thật mà nhờ Người chúng ta được sống, dạy chúng ta biết can đảm đáp lại và giữ trong lòng những phép lạ mà Chúa Kitô đã thực hiện nơi chúng ta, để chúng ta mau chóng ra đi loan báo niềm vui đã tìm thấy Người, được hiệp nhất trong Đấng Duy Nhất và là những viên đá sống động xây nên đền thờ vinh quang của Người. Xin Đức Mẹ Maria Chí Thánh che chở cho hành trình của anh chị em ở Rôma và cầu bầu cho anh chị em, để mọi điều anh chị em học được ở Rôma đều mang lại kết quả tốt đẹp cho sứ mệnh của mình. Xin Chúa chúc phúc cho anh chị em.
Vatican, ngày 9 tháng 12 năm 2025. Lễ tưởng niệm Thánh Juan Diego.
Source:Vatican News