1. Các Giám mục Hoa Kỳ tìm cách bảo vệ Núi Chúa Kitô Vua khỏi việc xây dựng bức tường biên giới.

Một thành viên Quốc hội đã đệ trình dự luật nhằm ngăn chặn chính phủ liên bang sử dụng quyền trưng dụng đất để thu hồi đất thuộc sở hữu của Giáo hội xung quanh núi Cristo Rey nhằm xây dựng bức tường biên giới.

Ngày 20 tháng 7, Dân biểu Veronica Escobar, thuộc đảng Dân chủ bang Texas, đã trình dự luật Bảo vệ Núi Cristo Rey. Nếu được thông qua, dự luật này sẽ công nhận Núi Cristo Rey là một địa điểm linh thiêng và cấm sử dụng quỹ liên bang để theo đuổi các hành động pháp lý chống lại Giáo phận Las Cruces nhằm thu hồi đất thông qua quyền trưng dụng đất.

Dự luật cũng sẽ cấm sử dụng quỹ liên bang để "xây dựng, lắp đặt, vận hành hoặc bảo trì cơ sở hạ tầng hàng rào biên giới trên hoặc gần núi Cristo Rey".

Vào tháng 5, chính phủ liên bang đã đệ đơn kiện Giáo phận Las Cruces ở New Mexico, cho rằng họ cần 14 mẫu đất xung quanh núi Cristo Rey để tăng cường an ninh dọc biên giới Mỹ-Mexico. Chính phủ đã đề nghị trả cho giáo phận 183.000 đô la Mỹ cho khu đất này.

Hai giám mục đã lên tiếng ủng hộ dự luật, cho rằng núi Cristo Rey là một địa danh quan trọng cần được bảo vệ.

"Trong gần 100 năm qua, núi Cristo Rey đã là một địa điểm linh thiêng mang tính biểu tượng ở vùng biên giới của chúng ta," Giám mục Mark J. Seitz của El Paso cho biết.

"Ngọn núi, với bức tượng Chúa Kitô cao 8,7 mét, có thể nhìn thấy từ nhiều dặm và nằm ở biên giới của hai quốc gia và ba tiểu bang. Nó đã trở thành một địa điểm linh thiêng đối với người dân trong khu vực chúng tôi, đánh dấu sự thống nhất của nhân loại và đức tin vượt qua mọi biên giới."

Mỗi năm có khoảng 40.000 người hành hương đến núi Cristo Rey để tham dự Lễ Chúa Kitô Vua. Vào ngày đó, các giám mục của El Paso và Las Cruces dẫn đầu một đoàn rước lên núi trước khi cử hành Thánh lễ gần tượng Chúa Kitô.

"Việc chính phủ liên bang dùng vũ lực chiếm lấy vùng đất thiêng liêng này để xây dựng một hàng rào cao có dây thép gai trên đỉnh sẽ là hành động vượt quá thẩm quyền của chính phủ và tạo ra một dấu hiệu không nói lên sự tôn trọng và yêu thương lẫn nhau, mà là sự chia rẽ và từ chối," Đức Cha Seitz nói.

Đức Cha nói thêm rằng ngài vẫn "tin tưởng" Giáo phận Las Cruces có thể đàm phán một giải pháp "để ngăn chặn việc nhập cảnh trái phép vào đất nước này đồng thời bảo toàn sự toàn vẹn của Núi Chúa Giêsu".

Giám mục Peter Baldacchino của Las Cruces cũng đồng tình với nhận xét của Đức Cha Seitz, nói rằng "nhiều thế hệ" người dân trong khu vực "đã leo lên núi Cristo Rey và đoàn kết thành một cộng đồng duy nhất để cầu nguyện và ăn mừng dưới chân Chúa Kitô Vua".

"Trong một thế giới bị chia rẽ bởi các vấn đề chính trị, chủng tộc và kinh tế, núi Cristo Rey nổi bật như một biểu tượng mạnh mẽ của hy vọng và hòa bình, đồng thời là con đường thực sự dẫn đến sự thống nhất," ngài nói, đồng thời cho biết thêm rằng ngài "biết ơn" đạo luật của Escobar và những nỗ lực của các nhà lập pháp trong việc bảo tồn địa điểm này.

Source:Catholic Herald



2. Giám mục tiểu bang Illinois nói rằng SSPX hiện nay "về cơ bản chỉ là một giáo phái Tin Lành".

Một giám mục nổi tiếng của Hoa Kỳ đã nói rằng Huynh Đoàn Thánh Piô X hiện nay "về cơ bản là một giáo phái Tin Lành khác" do việc họ tấn phong giám mục bất chấp Đức Giáo Hoàng.

"Vấn đề chính của SSPX là việc họ bác bỏ các giáo huấn của Công đồng Vatican II và bất chấp quyền bính của Đức Giáo Hoàng." Đó là chủ đề xuyên suốt trong thông điệp gần đây của Đức Cha Thomas Paprocki về SSPX, nhân dịp lễ tấn phong giám mục trái phép ngày 1 tháng 7.

Đức Giám Mục Paprocki nổi tiếng với lập trường khiêm nhường bảo vệ đạo đức Công Giáo truyền thống, điều này theo thời gian đã khiến ngài trở nên khác biệt so với các thành viên khác trong hàng giáo phẩm Hoa Kỳ. Là giám mục của Springfield từ năm 2010, ngài đã trở thành một trong những vị giám mục Mỹ thẳng thắn nhất về các vấn đề như phá thai, LGBT, và cũng phản đối việc bắt buộc tiêm vắc-xin COVID-19 – tất cả đều là những vấn đề mà Giáo hội SSPX đồng tình với ngài.

Tuy nhiên, sự đồng thuận về quan điểm này không bao gồm vấn đề tấn phong giám mục vào ngày 1 tháng 7.

Đức Cha Paprocki kịch liệt kêu gọi các tín hữu Công Giáo trong giáo phận của mình không tham dự các nghi lễ của SSPX, đồng thời cảnh báo rằng năng quyền Giải tội và Chứng Hôn sẽ bị "vô hiệu". Vấn đề này đã gây ra tranh luận giữa các nhà luật học giáo hội, với nhiều người lập luận rằng vì Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã trực tiếp chấp thuận cho SSPX cử hành hai bí tích đó, nên chỉ có Đức Giáo Hoàng Lêô mới có thể thu hồi sự chấp thuận đó, là điều mà ngài chưa làm.

Nhưng giám mục Springfield dường như đã vạch ra một ranh giới cứng rắn khi nói đến các nghi lễ của SSPX, thậm chí còn đi xa hơn cả các văn kiện của Tòa Thánh về vấn đề tham dự. Ngài nói: "Rõ ràng, các tín hữu Công Giáo không nên tham dự Thánh lễ của SSPX. Mặc dù một người tình cờ tham dự Thánh lễ của SSPX sẽ không tự động bị vạ tuyệt thông, nhưng làm như vậy có thể được coi là giống như đùa với lửa."

Đức Cha Paprocki nói rằng không có vấn đề gì với Thánh lễ truyền thống, mà vấn đề là lập trường của Huynh Đoàn SSPX đối với Công đồng Vatican II. "Vấn đề của SSPX không phải là việc họ cử hành Thánh lễ Latinh truyền thống", mà là "sự bác bỏ các giáo huấn của Công đồng Vatican II và sự bất chấp quyền lực của Đức Giáo Hoàng".

Đức Cha đã viện dẫn cả Tuyên ngôn Đức tin của SSPX và câu trả lời của công chứng viên trong lễ tấn phong giám mục như bằng chứng về việc Huynh Đoàn "bác bỏ" Công đồng Vatican II.

"Bằng việc bất tuân Đức Giáo Hoàng và bác bỏ những giáo huấn của Công đồng Vatican II, Huynh Đoàn Thánh Piô X về cơ bản giờ đây là một giáo phái Tin Lành khác, tự cho mình là đúng và Đức Giáo Hoàng là sai", ngài nói.

Ngài nói tiếp: "Tin Lành là một dự án đã cạn kiệt và sự tồn tại tiếp tục của nó là một điều đáng hổ thẹn. Nói rằng Tin Lành là một dự án đã cạn kiệt đơn giản có nghĩa là nó đã đi đến hồi kết."

Theo đánh giá của Đức Cha Paprocki, "sự gia tăng không ngừng của các giáo phái Tin Lành không cải cách Giáo hội, mà đang chia rẽ Giáo hội."

Huynh Đoàn SSPX đã bác bỏ mọi cách gọi nhóm này là bất cứ tổ chức nào khác ngoài Công Giáo. Trong một bài luận thần học được đăng tải trên trang web của Huynh Đoàn vào ngày 9 tháng 7, Huynh Đoàn lập luận rằng: "SSPX vẫn hoàn toàn là một tổ chức của Giáo hội. Các giáo sĩ và tín hữu của Huynh Đoàn hoàn toàn là người Công Giáo và không hề bị vạ tuyệt thông. Các linh mục và giám mục của Huynh Đoàn cử hành các bí tích một cách hợp lệ và đúng luật."

Tuy nhiên, kể từ đó, SSPX đã bắt đầu quy trình chính thức khởi xướng một thủ tục giáo luật để phản đối Sắc lệnh vạ tuyệt thông đối với sáu giám mục. Hội không đưa ra chi tiết chính xác nào về người đã ký đơn kháng cáo lên Rôma, cũng như yêu cầu cụ thể được đưa ra, nhưng người ta tin rằng họ sẽ nhắc lại lập luận trước đây của mình rằng việc vạ tuyệt thông là bất công trong bối cảnh cần thiết mà họ viện dẫn.

Việc Huynh Đoàn kháng cáo là điều đáng chú ý, bởi vì nó dường như ngụ ý chấp nhận tính hợp lệ của các hình phạt đã phải chịu, do SSPX đang lựa chọn tham gia vào quy trình chính thức, theo giáo luật để xóa bỏ những hình phạt đó. Đáng chú ý, sau lễ tấn phong năm 1988, SSPX đã không thực hiện bước này, với việc Đức Tổng Giám Mục Marcel Lefebvre viện dẫn các điều khoản 1323 và 1324 để bào chữa cho ngài khỏi hình phạt khắc nghiệt là vạ tuyệt thông.

Tuy nhiên, sau lễ tấn phong, SSPX cũng lập luận rằng các hình phạt đối với họ là bất công và vô hiệu. Vì Tòa Thánh đòi SSPX phải thay đổi lập trường nếu muốn bãi bỏ Sắc lệnh vạ tuyệt thông, nên việc SSPX kháng cáo khó có thể thay đổi được gì nếu họ tiếp tục phản đối tính hợp pháp của việc bị vạ tuyệt thông.

Source:Catholic Herald



3. Tổ chức cứu trợ Công Giáo bắt đầu gửi viện trợ đến Cuba theo kế hoạch của Rubio.

Chuyến bay đầu tiên chở hàng viện trợ nhân đạo cho Cuba đã khởi hành từ Miami vào ngày 21 tháng 7, nằm trong khuôn khổ hợp tác giữa chính phủ Hoa Kỳ và tổ chức Catholic Relief Services, gọi tắt là CRS.

Theo thông cáo báo chí của Bộ Ngoại giao Hoa Kỳ, chuyến bay này đã chở "thực phẩm đóng gói sẵn và bộ dụng cụ vệ sinh" cho tối đa 700 gia đình Cuba. Các nhu yếu phẩm này sẽ được phân phối bởi CRS phối hợp với Caritas Cuba và đại diện giáo xứ từ các nhà thờ địa phương. Caritas là mạng lưới viện trợ nhân đạo quốc tế của Giáo Hội Công Giáo.

Bộ Ngoại giao cho biết việc sử dụng các đại diện Giáo hội địa phương để phân phối viện trợ sẽ giúp bảo đảm viện trợ đến được tay những người cần "mà không có bất kỳ cơ hội nào cho việc chiếm đoạt hoặc trộm cắp của chính quyền".

Bộ Ngoại giao Hoa Kỳ cũng thông báo rằng CRS đã được trao tặng 60 triệu đô la Mỹ để hỗ trợ công tác viện trợ nhân đạo tại Cuba.

Hợp tác với Caritas Cuba, CRS dự định cung cấp thực phẩm và đồ dùng vệ sinh cho hơn 500.000 người trên khắp đất nước, cũng như các vật dụng gia đình, bao gồm nệm, cho thêm 7.000 người khác.

Sean Callahan, chủ tịch kiêm giám đốc điều hành của tổ chức Catholic Relief Services, cho biết: "Các gia đình ở Cuba đang phải đối mặt với khó khăn ngày càng gia tăng khi họ phải vật lộn để có đủ thức ăn, tiếp cận nước sạch và đáp ứng các nhu cầu cơ bản khác."

"Sự hỗ trợ này sẽ cho phép CRS và đối tác lâu năm của chúng tôi, Caritas Cuba, mở rộng đáng kể hoạt động hỗ trợ nhân đạo thông qua mạng lưới đáng tin cậy của Giáo Hội Công Giáo, tiếp cận các gia đình dễ bị tổn thương với sự giúp đỡ mà họ đang rất cần."

CRS dự kiến sẽ tăng cường viện trợ cho Cuba vào cuối năm nay.

Tháng Hai vừa qua, Hoa Kỳ đã áp đặt lệnh phong tỏa nhiên liệu đối với Cuba nhằm gia tăng áp lực lên chính phủ nước này. Vào tháng Năm, Ngoại trưởng Marco Rubio tuyên bố cam kết viện trợ nhân đạo 100 triệu đô la Mỹ cho Cuba, đồng thời cho biết chính phủ Cuba trước đó đã từ chối lời đề nghị này.

"Quyết định nằm trong tay chính quyền Cuba, liệu họ có chấp nhận lời đề nghị hỗ trợ của chúng tôi hay từ chối viện trợ thiết yếu để cứu sống người dân, và cuối cùng phải chịu trách nhiệm trước người dân Cuba vì đã cản trở viện trợ quan trọng", Bộ Ngoại giao Mỹ cho biết.

Bộ này cho biết thêm rằng người dân Cuba "đang phải gánh chịu hậu quả của chế độ tham nhũng, tàn bạo và bất tài về kinh tế của chế độ Cộng sản".

Trước đây, Bộ Ngoại giao Hoa Kỳ đã hợp tác với CRS và Caritas Cuba sau cơn bão Melissa hồi tháng 10 năm 2025.

Source:Catholic Herald