Phụng Vụ - Mục Vụ
Ngày 20/12: Đức Mẹ mang niềm vui đến cho nhân loại – Lm. Anthony Nguyễn Hữu Quảng, SDB
Giáo Hội Năm Châu
02:58 19/12/2025
Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Lu-ca.
Khi ấy, bà Ê-li-sa-bét có thai được sáu tháng, thì Thiên Chúa sai sứ thần Gáp-ri-en đến một thành miền Ga-li-lê, gọi là Na-da-rét, 27 gặp một trinh nữ đã thành hôn với một người tên là Giu-se, thuộc dòng dõi vua Đa-vít. Trinh nữ ấy tên là Ma-ri-a.
28 Sứ thần vào nhà trinh nữ và nói : “Mừng vui lên, hỡi Đấng đầy ân sủng, Đức Chúa ở cùng bà.” 29 Nghe lời ấy, bà rất bối rối, và tự hỏi lời chào như vậy có nghĩa gì.
30 Sứ thần liền nói : “Thưa bà Ma-ri-a, xin đừng sợ, vì bà được đẹp lòng Thiên Chúa. 31 Này đây bà sẽ thụ thai, sinh hạ một con trai, và đặt tên là Giê-su. 32 Người sẽ nên cao cả, và sẽ được gọi là Con Đấng Tối Cao. Đức Chúa là Thiên Chúa sẽ ban cho Người ngai vàng vua Đa-vít, tổ tiên Người. 33 Người sẽ trị vì nhà Gia-cóp đến muôn đời, và triều đại của Người sẽ vô cùng vô tận.”
34 Bà Ma-ri-a thưa với sứ thần : “Việc ấy sẽ xảy ra thế nào, vì tôi không biết đến việc vợ chồng?”
35 Sứ thần đáp : “Thánh Thần sẽ ngự xuống trên bà, và quyền năng Đấng Tối Cao sẽ toả bóng trên bà; vì thế, Đấng Thánh sắp sinh ra sẽ được gọi là Con Thiên Chúa. 36 Kìa bà Ê-li-sa-bét, người họ hàng với bà, tuy già rồi, mà cũng đang cưu mang một người con trai : bà ấy vẫn bị mang tiếng là hiếm hoi, mà nay đã có thai được sáu tháng, 37 vì đối với Thiên Chúa, không có gì là không thể làm được.”
38 Bấy giờ bà Ma-ri-a nói với sứ thần : “Vâng, tôi đây là nữ tỳ của Chúa, xin Người thực hiện cho tôi như lời sứ thần nói.” Rồi sứ thần từ biệt ra đi.
Đó là Lời Chúa
Người Bị Phạt Câm
Nguyễn Trung Tây
07:09 19/12/2025
Nguyễn Trung Tây
Người Bị Phạt Câm
Thật ra mùa Vọng đầu tiên là một mùa của những điều không bình thường, không ai ngờ. Những câu chuyện của mùa Vọng thiên niên kỷ thứ nhất đậm màu nghi ngờ, phạt câm, hốt hoảng, có “vấn đề,” toan tính, giết hại trẻ thơ, lên đường tỵ nạn!
Tư Tế Zachariah: Tin Mừng Giáng Sinh đến với thầy tư tế Zechariah nơi cực thánh của ngôi đền thờ Jerusalem.
Zechariah và vợ không có con từ bao lâu nay. Tủi hổ xuất hiện trên khuôn mặt của vợ và của chồng. Đàn bà không con trong một xã hội trọng danh dự như kính trọng linh hồn tổ tiên là một điều không ai muốn xảy đến với mình. Thế đấy, vợ chồng họ từ những ngày cưới nhau vẫn không con.
Nơi cực thánh, sứ thần Gabriel hiện ra, báo tin vợ ông, bà Elizabeth sẽ mang thai. Tư tế Zechariah với bộ óc suy luận không tin vào những điều như thế. Bởi thế ông phản ứng ngay, chuyện đó làm sao có thể xảy ra cho được bởi tôi đã già và vợ tôi cũng đã qua một thời có khả năng.
Thật bất ngờ! Bởi nghi ngờ, ông bị phạt, ông trở thành người câm ngay tại nơi cung thánh.
Trong con mắt ngỡ ngàng của bao nhiêu người, Zechariah từ trong cung thánh bước ra. Ông ú ớ, không nói năng chi được nữa. Những âm thanh vô nghĩa xuất hiện từ cổ họng một vị tư tế có chức danh trong xã hội. Thiên hạ có thể lại đồn thổi những “tin” nhà ông bà Zechariah lại một lần nữa…bị Thiên Chúa trừng phạt. Nhìn kìa! Bà (bị phạt) không có con. Ông giờ này tự nhiên hóa ra người câm!
Mùa Vọng đầu tiên do đó là một mùa của nghi ngờ, phạt câm, và hốt hoảng của những cá nhân! Tất cả chỉ thay đổi khi tiếng khóc ngây thơ vang lên từ máng cỏ nghèo Bethlehem.
Người Bị Phạt Câm
Thật ra mùa Vọng đầu tiên là một mùa của những điều không bình thường, không ai ngờ. Những câu chuyện của mùa Vọng thiên niên kỷ thứ nhất đậm màu nghi ngờ, phạt câm, hốt hoảng, có “vấn đề,” toan tính, giết hại trẻ thơ, lên đường tỵ nạn!
Tư Tế Zachariah: Tin Mừng Giáng Sinh đến với thầy tư tế Zechariah nơi cực thánh của ngôi đền thờ Jerusalem.
Zechariah và vợ không có con từ bao lâu nay. Tủi hổ xuất hiện trên khuôn mặt của vợ và của chồng. Đàn bà không con trong một xã hội trọng danh dự như kính trọng linh hồn tổ tiên là một điều không ai muốn xảy đến với mình. Thế đấy, vợ chồng họ từ những ngày cưới nhau vẫn không con.
Nơi cực thánh, sứ thần Gabriel hiện ra, báo tin vợ ông, bà Elizabeth sẽ mang thai. Tư tế Zechariah với bộ óc suy luận không tin vào những điều như thế. Bởi thế ông phản ứng ngay, chuyện đó làm sao có thể xảy ra cho được bởi tôi đã già và vợ tôi cũng đã qua một thời có khả năng.
Thật bất ngờ! Bởi nghi ngờ, ông bị phạt, ông trở thành người câm ngay tại nơi cung thánh.
Trong con mắt ngỡ ngàng của bao nhiêu người, Zechariah từ trong cung thánh bước ra. Ông ú ớ, không nói năng chi được nữa. Những âm thanh vô nghĩa xuất hiện từ cổ họng một vị tư tế có chức danh trong xã hội. Thiên hạ có thể lại đồn thổi những “tin” nhà ông bà Zechariah lại một lần nữa…bị Thiên Chúa trừng phạt. Nhìn kìa! Bà (bị phạt) không có con. Ông giờ này tự nhiên hóa ra người câm!
Mùa Vọng đầu tiên do đó là một mùa của nghi ngờ, phạt câm, và hốt hoảng của những cá nhân! Tất cả chỉ thay đổi khi tiếng khóc ngây thơ vang lên từ máng cỏ nghèo Bethlehem.
EMMANUEL - CHÚA Ở CÙNG
Lm JB Nguyễn Minh Hùng
13:26 19/12/2025
EMMANUEL - CHÚA Ở CÙNG
HAY CHỈ ĐỨNG BÊN NGOÀI?
CHÚA NHẬT IV MÙA VỌNG NĂM A - 2025
Phụng vụ những ngày cuối mùa Vọng không ồn ào, nhưng trầm lắng. Không còn tiếng kêu dọn đường. Không còn những lời cảnh tỉnh dữ dội. Chỉ còn một khoảng lặng, nơi Thiên Chúa đến không bằng quyền lực, không bằng lý luận, nhưng bằng sự hiện diện.
Lời Chúa hôm nay không đưa ta vào những phép lạ lớn lao, mà đặt trước chúng ta những con người rất nhỏ: Maria, Giuse, và đối diện họ là Akháp.
Từ đó mời mỗi người đi vào lòng mình để trả lời: Thiên Chúa có ở cùng tôi thật không? Hay Ngài chỉ đứng bên ngoài cuộc đời tôi?
1. THÁNH GIUSE: ÂM THẦM NHƯNG VỮNG TIN.
Âm thầm nhưng vững tin. Thinh lặng nhưng trọn niềm phó thác. Không thể hiểu nhưng vẫn cậy trông. Thánh Giuse không đòi giải thích để thỏa mãn suy nghĩ của mình. Ngài đặt trọn cuộc đời vào tay Chúa, để Chúa quyết định mọi sự.
Ngài đứng trước một tình huống mà nếu là chúng ta, chắc hẳn sẽ rối bời: Người mình yêu thương mang thai. Do đó, với cô, tương lai mờ mịt, danh dự bị đe dọa, luật pháp treo lơ lửng trên đầu.
Giuse có thể nói. Có thể chất vấn. Có thể bảo vệ mình. Nhưng Giuse ở lại trong thinh lặng. Không phải thinh lặng cam chịu, mà là thinh lặng của người tin rằng Chúa đang làm việc, dù mình chưa thấy.
Giuse không lý luận nhiều. Ngài hành động. Không hành động theo bản năng, mà hành động theo thánh ý Chúa. Từ ngày ấy, có thể nói: Giuse không còn là Giuse của hôm qua. Đời ngài tan biến để một đời khác bắt đầu. Đó là đời của người hoàn toàn thuộc về Chúa.
2. ĐỨC MARIA: CŨNG BƯỚC ĐI TRONG BÓNG TỐI ĐỨC TIN.
Tuy nhiên, Đức Maria cũng không hề là ngoại lệ. Maria và Giuse gặp nhau trong thánh ý Chúa, nhưng họ cũng gặp nhau vì cùng sống trọn vẹn cho Chúa. Chúa là niềm vui. Chúa là hạnh phúc. Chúa là lẽ sống và sức sống của họ.
Nhưng con đường ấy không hề dễ dàng. Maria đã phải chiến thắng chính mình. Ngài đứng giữa ngã ba đường, không một biển báo, không một "định vị". Cuộc chiến nội tâm của Maria là đối diện với chính mạng sống mình và của con mình.
Nếu Giuse thực sự là người công chính theo Luật, thì viên đá đầu tiên ném vào Maria, không ai khác, chính là Giuse.
Nhưng Maria đặt mọi sự lên bàn cân: Một bên là nghịch lý của lời "Xin vâng", một bên là ý Chúa vô cùng. Và Maria đã chọn. Không phải chọn an toàn. Không phải chọn dễ dàng. Ngài chọn để Chúa làm chủ đời mình.
3. GIUSE VÀ MARIA, NHỮNG NGƯỜI BƯỚC ĐI KHÔNG BẢN ĐỒ.
Giuse - Maria, sao lại là một thanh niên đứng bên một thiếu nữ và rồi… đồng trinh? Sao lại phải đón nhận một người mà thiên hạ có thể cho là "hư hỏng", để rồi mình phải "đổ vỏ"? Sao phải tin vào một giấc mơ?
Tất cả với Giuse chỉ là một mớ bòng bong. Một bầu trời đen thẳm. Không lối ra. Không lời giải thích. Nhưng chính tinh thần của người công chính đã giữ Giuse ở lại. Ngài không nói nhiều. Ngài để Chúa làm việc.
Giuse can đảm để thánh ý Chúa đánh đố đời mình. Can đảm để chấp nhận cho đời mình tan biến. Can đảm để bước vào một tương lai không bảo đảm gì ngoài Thiên Chúa.
Chúng ta cũng vậy. Cũng có những bão tố. Nhưng bao nhiêu cơn bão trong đời, chúng ta thật sự để Chúa hành động? Hay ta chỉ vùng vẫy, tự xoay xở, tự quyết định?
4. CÓ CHÚA NÊN CÓ NHAU.
Giuse và Maria được Chúa quy tụ. Đúng hơn, Chúa "cột trói" họ vào cuộc đời nhau. Nhưng chính họ đã hiến dâng mình cho Chúa, hiến dâng trọn vẹn một tình yêu đơn sơ, một niềm trông cậy mạnh mẽ.
Họ có Chúa - nên họ có nhau. Vì họ chỉ dành cho Chúa. Và khi bước vào để thực hiện thánh ý, họ trở thành những con người mềm lòng, để Chúa dẫn dắt, để Chúa quyết định.
5. AKHÁP, NGƯỜI "CÓ ĐẠO" NHƯNG KHÔNG CÒN THUỘC VỀ CHÚA.
Đối lập với Giuse và Maria, bài đọc I cho thấy hình ảnh vua Akháp. Akháp không vô thần. Ông vẫn là người "có đạo". Nhưng ông tự quyết định vận mạng dân tộc, coi dân là của mình, trong khi đó là dân của Chúa trao cho ông. Và hậu quả không chỉ riêng ông, mà cả dân tộc cùng ngậm cay nuốt đắng. Akháp bại trận. Akháp chết nhục.
Lời nguyền "chó sẽ liếm máu ngươi" (1 Vua 21,19), trở thành cú giật mình cho mọi thời.
Bài học ấy lớn lắm: Không bao giờ con đường dẫn tới thành công mà bằng phẳng, khi con người loại Chúa ra khỏi quyết định của mình.
6. AKHÁP THỜI NAY: RẤT GẦN CHÚNG TA.
Sao chúng ta không chọn con đường của Maria và Giuse? Sao chúng ta còn khờ dại đi theo lối mòn của Akháp? Chúng ta không là vua. Nhưng chúng ta là người lãnh đạo gia đình; lãnh đạo trong một môi trường nào đó; lãnh đạo trên mọt cái "tòa", lãnh đạo trong những ngôi nhà thờ...
Giám mục xây cho mình "pháo đài" uy quyền. Linh mục xây nhà thờ và bằng lòng vì thành quả. Cán bộ làm con đường ngắn nhưng chuyện hối lộ còn dài. Gia đình cưới gả cho con và bằng lòng với mâm cỗ linh đình. Người trẻ chọn nghề, chọn hôn nhân chỉ vì tiền bạc hay cảm tính...
Chúa ở đâu? Emmanuel có là gì với ta không? Akháp hiện hình trong đời này xem ra dễ hơn Emmanuel hiện diện, dù ta vẫn nói: "Con thuộc về Chúa".
7. EMMANUEL: Ở CÙNG HAY ĐỨNG NGOÀI?
Nếu ta chỉ là "Akháp" thời nay, dù Emmanuel đã thật sự đến, Ngài vẫn mãi mãi đứng ngoài lòng ta. Không phải Ngài không ban ơn. Không phải Ngài thù ghét. Nhưng khi ta không tin, ta đã không mở lòng.
Chúa chỉ có thể đứng ngoài, và đứng cạnh bên lòng ta.
Chúa sẽ buồn biết mấy khi Chúa đã mất ta…
Bao lần ta trách Chúa: "Sao Chúa bỏ con?". Nhưng nhìn lại mà xem: Có mấy khi ta ở với Chúa? Có mấy khi ta để Chúa lo liệu cho ta như ý Chúa?
KHÔNG SỢ TA MẤT CHHÚA. CHỈ SỢ CHÚA MẤT TA.
Mùa Vọng khép lại bằng một lời mời gọi rất hiền: Hãy để Chúa ở cùng.
Không cần làm điều lớn lao. Chỉ cần tin như Giuse. Phó thác như Maria. Và đừng sống như Akháp.
Khi ta mở lòng, Emmanuel sẽ không chỉ là một danh xưng, mà là một sự hiện diện thật trong đời ta. Và khi ấy, Giáng Sinh sẽ không chỉ diễn ra trong hang đá, mà trong chính trái tim chúng ta.
Lm JB NGUYỄN MINH HÙNG
HAY CHỈ ĐỨNG BÊN NGOÀI?
CHÚA NHẬT IV MÙA VỌNG NĂM A - 2025
Phụng vụ những ngày cuối mùa Vọng không ồn ào, nhưng trầm lắng. Không còn tiếng kêu dọn đường. Không còn những lời cảnh tỉnh dữ dội. Chỉ còn một khoảng lặng, nơi Thiên Chúa đến không bằng quyền lực, không bằng lý luận, nhưng bằng sự hiện diện.
Lời Chúa hôm nay không đưa ta vào những phép lạ lớn lao, mà đặt trước chúng ta những con người rất nhỏ: Maria, Giuse, và đối diện họ là Akháp.
Từ đó mời mỗi người đi vào lòng mình để trả lời: Thiên Chúa có ở cùng tôi thật không? Hay Ngài chỉ đứng bên ngoài cuộc đời tôi?
1. THÁNH GIUSE: ÂM THẦM NHƯNG VỮNG TIN.
Âm thầm nhưng vững tin. Thinh lặng nhưng trọn niềm phó thác. Không thể hiểu nhưng vẫn cậy trông. Thánh Giuse không đòi giải thích để thỏa mãn suy nghĩ của mình. Ngài đặt trọn cuộc đời vào tay Chúa, để Chúa quyết định mọi sự.
Ngài đứng trước một tình huống mà nếu là chúng ta, chắc hẳn sẽ rối bời: Người mình yêu thương mang thai. Do đó, với cô, tương lai mờ mịt, danh dự bị đe dọa, luật pháp treo lơ lửng trên đầu.
Giuse có thể nói. Có thể chất vấn. Có thể bảo vệ mình. Nhưng Giuse ở lại trong thinh lặng. Không phải thinh lặng cam chịu, mà là thinh lặng của người tin rằng Chúa đang làm việc, dù mình chưa thấy.
Giuse không lý luận nhiều. Ngài hành động. Không hành động theo bản năng, mà hành động theo thánh ý Chúa. Từ ngày ấy, có thể nói: Giuse không còn là Giuse của hôm qua. Đời ngài tan biến để một đời khác bắt đầu. Đó là đời của người hoàn toàn thuộc về Chúa.
2. ĐỨC MARIA: CŨNG BƯỚC ĐI TRONG BÓNG TỐI ĐỨC TIN.
Tuy nhiên, Đức Maria cũng không hề là ngoại lệ. Maria và Giuse gặp nhau trong thánh ý Chúa, nhưng họ cũng gặp nhau vì cùng sống trọn vẹn cho Chúa. Chúa là niềm vui. Chúa là hạnh phúc. Chúa là lẽ sống và sức sống của họ.
Nhưng con đường ấy không hề dễ dàng. Maria đã phải chiến thắng chính mình. Ngài đứng giữa ngã ba đường, không một biển báo, không một "định vị". Cuộc chiến nội tâm của Maria là đối diện với chính mạng sống mình và của con mình.
Nếu Giuse thực sự là người công chính theo Luật, thì viên đá đầu tiên ném vào Maria, không ai khác, chính là Giuse.
Nhưng Maria đặt mọi sự lên bàn cân: Một bên là nghịch lý của lời "Xin vâng", một bên là ý Chúa vô cùng. Và Maria đã chọn. Không phải chọn an toàn. Không phải chọn dễ dàng. Ngài chọn để Chúa làm chủ đời mình.
3. GIUSE VÀ MARIA, NHỮNG NGƯỜI BƯỚC ĐI KHÔNG BẢN ĐỒ.
Giuse - Maria, sao lại là một thanh niên đứng bên một thiếu nữ và rồi… đồng trinh? Sao lại phải đón nhận một người mà thiên hạ có thể cho là "hư hỏng", để rồi mình phải "đổ vỏ"? Sao phải tin vào một giấc mơ?
Tất cả với Giuse chỉ là một mớ bòng bong. Một bầu trời đen thẳm. Không lối ra. Không lời giải thích. Nhưng chính tinh thần của người công chính đã giữ Giuse ở lại. Ngài không nói nhiều. Ngài để Chúa làm việc.
Giuse can đảm để thánh ý Chúa đánh đố đời mình. Can đảm để chấp nhận cho đời mình tan biến. Can đảm để bước vào một tương lai không bảo đảm gì ngoài Thiên Chúa.
Chúng ta cũng vậy. Cũng có những bão tố. Nhưng bao nhiêu cơn bão trong đời, chúng ta thật sự để Chúa hành động? Hay ta chỉ vùng vẫy, tự xoay xở, tự quyết định?
4. CÓ CHÚA NÊN CÓ NHAU.
Giuse và Maria được Chúa quy tụ. Đúng hơn, Chúa "cột trói" họ vào cuộc đời nhau. Nhưng chính họ đã hiến dâng mình cho Chúa, hiến dâng trọn vẹn một tình yêu đơn sơ, một niềm trông cậy mạnh mẽ.
Họ có Chúa - nên họ có nhau. Vì họ chỉ dành cho Chúa. Và khi bước vào để thực hiện thánh ý, họ trở thành những con người mềm lòng, để Chúa dẫn dắt, để Chúa quyết định.
5. AKHÁP, NGƯỜI "CÓ ĐẠO" NHƯNG KHÔNG CÒN THUỘC VỀ CHÚA.
Đối lập với Giuse và Maria, bài đọc I cho thấy hình ảnh vua Akháp. Akháp không vô thần. Ông vẫn là người "có đạo". Nhưng ông tự quyết định vận mạng dân tộc, coi dân là của mình, trong khi đó là dân của Chúa trao cho ông. Và hậu quả không chỉ riêng ông, mà cả dân tộc cùng ngậm cay nuốt đắng. Akháp bại trận. Akháp chết nhục.
Lời nguyền "chó sẽ liếm máu ngươi" (1 Vua 21,19), trở thành cú giật mình cho mọi thời.
Bài học ấy lớn lắm: Không bao giờ con đường dẫn tới thành công mà bằng phẳng, khi con người loại Chúa ra khỏi quyết định của mình.
6. AKHÁP THỜI NAY: RẤT GẦN CHÚNG TA.
Sao chúng ta không chọn con đường của Maria và Giuse? Sao chúng ta còn khờ dại đi theo lối mòn của Akháp? Chúng ta không là vua. Nhưng chúng ta là người lãnh đạo gia đình; lãnh đạo trong một môi trường nào đó; lãnh đạo trên mọt cái "tòa", lãnh đạo trong những ngôi nhà thờ...
Giám mục xây cho mình "pháo đài" uy quyền. Linh mục xây nhà thờ và bằng lòng vì thành quả. Cán bộ làm con đường ngắn nhưng chuyện hối lộ còn dài. Gia đình cưới gả cho con và bằng lòng với mâm cỗ linh đình. Người trẻ chọn nghề, chọn hôn nhân chỉ vì tiền bạc hay cảm tính...
Chúa ở đâu? Emmanuel có là gì với ta không? Akháp hiện hình trong đời này xem ra dễ hơn Emmanuel hiện diện, dù ta vẫn nói: "Con thuộc về Chúa".
7. EMMANUEL: Ở CÙNG HAY ĐỨNG NGOÀI?
Nếu ta chỉ là "Akháp" thời nay, dù Emmanuel đã thật sự đến, Ngài vẫn mãi mãi đứng ngoài lòng ta. Không phải Ngài không ban ơn. Không phải Ngài thù ghét. Nhưng khi ta không tin, ta đã không mở lòng.
Chúa chỉ có thể đứng ngoài, và đứng cạnh bên lòng ta.
Chúa sẽ buồn biết mấy khi Chúa đã mất ta…
Bao lần ta trách Chúa: "Sao Chúa bỏ con?". Nhưng nhìn lại mà xem: Có mấy khi ta ở với Chúa? Có mấy khi ta để Chúa lo liệu cho ta như ý Chúa?
KHÔNG SỢ TA MẤT CHHÚA. CHỈ SỢ CHÚA MẤT TA.
Mùa Vọng khép lại bằng một lời mời gọi rất hiền: Hãy để Chúa ở cùng.
Không cần làm điều lớn lao. Chỉ cần tin như Giuse. Phó thác như Maria. Và đừng sống như Akháp.
Khi ta mở lòng, Emmanuel sẽ không chỉ là một danh xưng, mà là một sự hiện diện thật trong đời ta. Và khi ấy, Giáng Sinh sẽ không chỉ diễn ra trong hang đá, mà trong chính trái tim chúng ta.
Lm JB NGUYỄN MINH HÙNG
DÁM NGÃ
Lm. Minh Anh, Tgp. Huế
14:42 19/12/2025
DÁM NGÃ
“Vâng, tôi đây là nữ tỳ của Chúa!”.
William Wilberforce viết, “Tôi đã sống quá nhiều cho chính trị; vì thế, linh hồn tôi chết đói, còm cõi và gầy gò!”. Sau một thất bại ê chề trên chính trường, ông tâm sự, “Tôi đã quá tằn tiện với Chúa”. Và ông kết luận, “Chúa cho phép tôi ngã!”.
Kính thưa Anh Chị em,
“Chúa cho phép tôi ngã!”. Thật không? Vâng, không để huỷ hoại, nhưng để con người dám ngã và thôi bám vào những ảo tưởng. Tin Mừng hôm nay cho thấy, Maria đã ‘dám ngã’ trong tiếng “Xin vâng”; và chính nơi đó, ơn cứu độ mở ra.
“Vâng, tôi đây là nữ tỳ của Chúa!”. Tiếng “Xin vâng” ấy không được thốt lên trong hào quang quyền lực, đó là lời thưa từ đáy thân phận - một thiếu nữ nhỏ bé, không quyền lực, không bảo đảm, không lối thoát. Xưng “nữ tỳ” là chấp nhận bị sai khiến, hiểu lầm, nghi ngờ và loại trừ. Trước mắt người đời, đó là một cú trượt dài; nhưng trước Thiên Chúa, đó là một cú ngã được chấp nhận, nơi ơn cứu độ bắt đầu. “Bạn phải tiến bước bằng hai đầu gối!” - Hudson Taylor.
Thế mà, cuộc ‘dám ngã’ ấy không bộc phát. Từ ngàn xưa, qua Isaia, Thiên Chúa đã hứa một dấu chỉ, không đến từ sức mạnh, nhưng từ một trinh nữ mang thai, sinh hạ Đấng Emmanuel - Thiên Chúa ở cùng chúng ta - bài đọc một. Và ‘Đức Vua vinh hiển’ Thánh Vịnh đáp ca nói đến, đã không bước vào bằng cổng quyền lực, nhưng bằng cánh cửa khiêm hạ của một nữ tỳ với tấm lòng dám mở ra. Chúa không chọn những người hoàn hảo, Ngài chọn những con người ‘có thể gãy’; không xây dựng lịch sử bằng những kẻ không ngã, nhưng bằng những người dám để Ngài bước vào đúng chỗ mình ‘dễ sụp đổ’ nhất. Truyền Tin không xảy ra trong đền thờ, giữa cung điện, nhưng trong một không gian kín, nơi một nữ nhi đối diện với nỗi sợ sâu kín nhất của mình. “Thật dịu ngọt khi trở thành không là gì, ít hơn cả không, để Đức Kitô có thể là tất cả trong mọi sự!” - David Brainerd.
Maria không kiểm soát được điều gì sau tiếng “Xin vâng”, không biết chuyện gì sẽ xảy ra, phải giải thích làm sao, mình sẽ được bảo vệ hay bị ném đá? Nhưng chính trong sự mất kiểm soát ấy, Maria đã ‘dám ngã’ khỏi mọi bảo đảm quen thuộc, để Thiên Chúa tự do hành động. Cứu độ không bắt đầu khi con người nắm chắc mọi sự, nhưng khi họ buông tay. “Thánh Thần sẽ ngự xuống trên bà”. Thiên Chúa không áp đảo, không chiếm đoạt, không bạo lực, Ngài bao phủ như bóng râm - không xoá đi mong manh, nhưng biến mong manh thành lối Ngài đi. Ơn cứu độ không đi vòng tránh sự mong manh của con người; nó đi xuyên qua đó!
Anh Chị em,
Chúng ta thường muốn theo Chúa mà không phải trả giá, muốn trung tín mà không phải rơi, muốn “Xin vâng” mà vẫn đứng vững. Nhưng Tin Mừng hôm nay nói rõ: không có “Xin vâng” nào mà không manh nha một rủi ro ngã xuống nào đó. Và có những cú ngã được Thiên Chúa cho phép, vì nếu không ‘dám ngã’, con người không bao giờ thuộc trọn về Ngài. “Khi chúng ta chẳng còn gì ngoài Thiên Chúa, ta mới nhận ra Ngài là đủ!” - Benson Idahosa.
Chúng ta có thể cầu nguyện,
“Lạy Chúa, con yếu, con sợ, con dễ vỡ. Nếu cần, xin cho con ‘dám ngã’ để thôi bám vào chính mình!”, Amen.
Lm. Minh Anh (Tgp. Huế)
“Vâng, tôi đây là nữ tỳ của Chúa!”.
William Wilberforce viết, “Tôi đã sống quá nhiều cho chính trị; vì thế, linh hồn tôi chết đói, còm cõi và gầy gò!”. Sau một thất bại ê chề trên chính trường, ông tâm sự, “Tôi đã quá tằn tiện với Chúa”. Và ông kết luận, “Chúa cho phép tôi ngã!”.
Kính thưa Anh Chị em,
“Chúa cho phép tôi ngã!”. Thật không? Vâng, không để huỷ hoại, nhưng để con người dám ngã và thôi bám vào những ảo tưởng. Tin Mừng hôm nay cho thấy, Maria đã ‘dám ngã’ trong tiếng “Xin vâng”; và chính nơi đó, ơn cứu độ mở ra.
“Vâng, tôi đây là nữ tỳ của Chúa!”. Tiếng “Xin vâng” ấy không được thốt lên trong hào quang quyền lực, đó là lời thưa từ đáy thân phận - một thiếu nữ nhỏ bé, không quyền lực, không bảo đảm, không lối thoát. Xưng “nữ tỳ” là chấp nhận bị sai khiến, hiểu lầm, nghi ngờ và loại trừ. Trước mắt người đời, đó là một cú trượt dài; nhưng trước Thiên Chúa, đó là một cú ngã được chấp nhận, nơi ơn cứu độ bắt đầu. “Bạn phải tiến bước bằng hai đầu gối!” - Hudson Taylor.
Thế mà, cuộc ‘dám ngã’ ấy không bộc phát. Từ ngàn xưa, qua Isaia, Thiên Chúa đã hứa một dấu chỉ, không đến từ sức mạnh, nhưng từ một trinh nữ mang thai, sinh hạ Đấng Emmanuel - Thiên Chúa ở cùng chúng ta - bài đọc một. Và ‘Đức Vua vinh hiển’ Thánh Vịnh đáp ca nói đến, đã không bước vào bằng cổng quyền lực, nhưng bằng cánh cửa khiêm hạ của một nữ tỳ với tấm lòng dám mở ra. Chúa không chọn những người hoàn hảo, Ngài chọn những con người ‘có thể gãy’; không xây dựng lịch sử bằng những kẻ không ngã, nhưng bằng những người dám để Ngài bước vào đúng chỗ mình ‘dễ sụp đổ’ nhất. Truyền Tin không xảy ra trong đền thờ, giữa cung điện, nhưng trong một không gian kín, nơi một nữ nhi đối diện với nỗi sợ sâu kín nhất của mình. “Thật dịu ngọt khi trở thành không là gì, ít hơn cả không, để Đức Kitô có thể là tất cả trong mọi sự!” - David Brainerd.
Maria không kiểm soát được điều gì sau tiếng “Xin vâng”, không biết chuyện gì sẽ xảy ra, phải giải thích làm sao, mình sẽ được bảo vệ hay bị ném đá? Nhưng chính trong sự mất kiểm soát ấy, Maria đã ‘dám ngã’ khỏi mọi bảo đảm quen thuộc, để Thiên Chúa tự do hành động. Cứu độ không bắt đầu khi con người nắm chắc mọi sự, nhưng khi họ buông tay. “Thánh Thần sẽ ngự xuống trên bà”. Thiên Chúa không áp đảo, không chiếm đoạt, không bạo lực, Ngài bao phủ như bóng râm - không xoá đi mong manh, nhưng biến mong manh thành lối Ngài đi. Ơn cứu độ không đi vòng tránh sự mong manh của con người; nó đi xuyên qua đó!
Anh Chị em,
Chúng ta thường muốn theo Chúa mà không phải trả giá, muốn trung tín mà không phải rơi, muốn “Xin vâng” mà vẫn đứng vững. Nhưng Tin Mừng hôm nay nói rõ: không có “Xin vâng” nào mà không manh nha một rủi ro ngã xuống nào đó. Và có những cú ngã được Thiên Chúa cho phép, vì nếu không ‘dám ngã’, con người không bao giờ thuộc trọn về Ngài. “Khi chúng ta chẳng còn gì ngoài Thiên Chúa, ta mới nhận ra Ngài là đủ!” - Benson Idahosa.
Chúng ta có thể cầu nguyện,
“Lạy Chúa, con yếu, con sợ, con dễ vỡ. Nếu cần, xin cho con ‘dám ngã’ để thôi bám vào chính mình!”, Amen.
Lm. Minh Anh (Tgp. Huế)
Tin Giáo Hội Hoàn Vũ
Liệu Đức Giáo Hoàng Leo có chấp thuận hội đồng đồng nghị của Đức hay không?
Vũ Văn An
15:17 19/12/2025

Luke Coppen, trong bản tin ngày 18 tháng 12 năm 2025 của tạp chí The Pillar, cho rằng: Một trong những vấn đề cấp bách nhất mà Đức Giáo Hoàng Leo XIV sẽ phải đối diện vào năm 2026 là liệu có nên chấp thuận một cơ quan quốc gia mới cho Giáo Hội Công Giáo tại Đức hay không.
Cuộc họp đầu tiên của cơ quan mới, được gọi là “hội đồng đồng nghị”, đã được lên kế hoạch cho ngày 6-7 tháng 11 năm 2026, tại Stuttgart. Thậm chí còn có ngày cho cuộc họp thứ hai, vào ngày 16-17 tháng 4 năm 2027, tại Würzburg.
Nhưng cơ quan thượng hội đồng quốc gia mới hiện chỉ tồn tại trên giấy tờ và không thể được thành lập nếu không có sự chấp thuận của Vatican.
Hội đồng đồng nghị là gì? Đức Giáo Hoàng Leo đã nói gì về dự án này? Và điều gì có thể xảy ra tiếp theo?
Hội đồng đồng nghị là gì?
Hội đồng đồng nghị là một nỗ lực nhằm tạo hình thức thể chế lâu dài cho “con đường đồng nghị” gây tranh cãi của Đức, một sáng kiến do các giám mục của nước này và Ủy ban Trung ương Giáo dân Công Giáo Đức (viết tắt là ZdK) đồng tài trợ.
Con đường đồng nghị đã quy tụ các giám mục và một nhóm giáo dân được chọn lọc tại năm cuộc họp từ năm 2020 đến năm 2023 để thảo luận về những thay đổi sâu rộng đối với giáo lý và thực hành Công Giáo.
Các cuộc họp đã đưa ra 150 trang nghị quyết, trong đó kêu gọi, việc phong chức phó tế cho nữ, xem xét lại chế độ độc thân của linh mục, việc giáo dân giảng trong Thánh lễ, sự tham gia nhiều hơn của giáo dân trong việc lựa chọn giám mục, và việc sửa đổi Giáo lý của Giáo Hội Công Giáo về vấn đề đồng tính luyến ái.
Nhưng có thể nói, nghị quyết có tầm ảnh hưởng sâu rộng nhất, được thông qua vào tháng 9 năm 2022, kêu gọi thành lập một “cơ quan tư vấn và ra quyết định” thường trực gồm các giám mục và giáo dân.
Cơ quan mới này, được gọi là “Hội đồng đồng nghị”, sẽ “đưa ra các quyết định cơ bản có ý nghĩa vượt ra ngoài phạm vi giáo phận về kế hoạch mục vụ, triển vọng tương lai của Giáo hội, và các vấn đề tài chính và ngân sách của Giáo hội mà không được quyết định ở cấp giáo phận”.
Nó sẽ thay thế một cơ quan được gọi là Hội đồng Hỗn hợp, nơi đã tập hợp các đại diện của hội đồng giám mục và ZdK khoảng hai lần một năm kể từ năm 1976. Hội đồng Hỗn hợp chỉ là một cơ quan tư vấn và phối hợp với quyền hạn hạn chế.
Nghị quyết về con đường đồng nghị đã giao việc thành lập Hội đồng đồng nghị cho một cơ quan lâm thời được gọi là “ủy ban đồng nghị” và nói rằng cơ quan thường trực mới nên được thành lập “chậm nhất là vào tháng 3 năm 2026”.
Thời biểu đó vẫn có thể thực hiện được, bất chấp một loạt các can thiệp của Vatican nhằm ngăn cản các giám mục Đức thành lập cơ quan này. Các Hồng Y Vatican lập luận rằng Hội đồng đồng nghị sẽ chiếm đoạt quyền lực của hội đồng giám mục Đức và làm suy yếu chức vụ giám mục như đã được nêu trong các văn kiện của Công đồng Vatican II.
Những can thiệp liên tục của Vatican đã dẫn đến các cuộc gặp mặt trực tiếp giữa các quan chức tòa giám mục và các giám mục Đức. Cuối cùng, phía Đức đã đồng ý bỏ tên gọi “Hội đồng đồng nghị” và không thành lập cơ quan mới mà không có sự chấp thuận (recognitio) của Tòa Thánh.
Ủy ban đồng nghị lâm thời đã hoàn thiện điều lệ của cơ quan thường trực, hiện được gọi là Hội đồng đồng nghị, vào tháng 11 năm 2025. Các thành viên ZdK đã phê chuẩn chúng vài ngày sau đó tại một phiên họp toàn thể ở Berlin.
Sau khi được ZdK phê chuẩn, chúng phải được thông qua tại một phiên họp toàn thể của hội đồng giám mục. Các giám mục Đức sẽ tổ chức phiên họp toàn thể tiếp theo vào ngày 23-26 tháng 2 năm 2026, tại Würzburg.
Mặc dù bốn giám mục giáo phận người Đức từ chối tham gia dự án sau con đường đồng nghị, 23 giám mục giáo phận còn lại ít nhiều đều kiên định với Hội đồng đồng nghị. Nếu điều lệ yêu cầu sự nhất trí tuyệt đối của các giám mục, chúng sẽ không được thông qua. Nhưng nếu chỉ cần đa số hai phần ba, chúng sẽ được thông qua dễ dàng.
Một khi tất cả các trở ngại ở Đức được vượt qua, điều lệ sẽ được đệ trình lên Vatican để được công nhận thử nghiệm (recognitio ad experimentum), thường là trong vòng ba đến năm năm.
Đức Giáo Hoàng Leo đã nói gì?
Trong bảy tháng đầu tiên làm Giáo hoàng, Đức Leo XIV đã nói khá ít về Giáo Hội Công Giáo ở Đức.
Lần đề cập đầu tiên của ngài đến từ cuộc phỏng vấn lớn đầu tiên với Elise Ann Allen của Crux. Trong những bình luận được công bố vào tháng 9 năm 2025, ngài đã chỉ trích việc ban phước lành theo nghi thức cho các cặp đôi đồng tính “ở Bắc Âu”, cho rằng chúng vi phạm các quy định của tuyên bố Fiducia supplicans năm 2023 của Vatican. Những phát ngôn của ngài được hiểu rộng rãi là lời chỉ trích đối với các tập tục ở Đức, nơi các giáo xứ đã tổ chức lễ ban phước cho các cặp đôi đồng tính trong nhiều thập kỷ.
Lần đề cập tiếp theo xuất hiện vào đầu chuyến đi của ngài đến Thổ Nhĩ Kỳ và Lebanon vào tháng 11 năm 2025, khi ngài được hỏi liệu ngài có ý định phê chuẩn Hội đồng đồng nghị hay không. Theo truyền thông Đức, ngài đã trả lời: “Chúng ta sẽ xem xét.”
Trên chuyến bay trở về từ Lebanon, Đức Leo đã đưa ra những nhận xét sâu sắc nhất từ trước đến nay về Giáo hội tại Đức.
Phát biểu bằng tiếng Anh, ngài nói: “Con đường đồng nghị không chỉ có ở Đức; toàn thể Giáo hội đã cử hành một thượng hội đồng và tính đồng nghị trong vài năm qua.”
“Có một số điểm tương đồng lớn, nhưng cũng có một số điểm khác biệt rõ rệt giữa cách thức thực hiện con đường đồng nghị ở Đức và cách thức nó có thể tiếp tục trong Giáo hội hoàn cầu. Một mặt, tôi cho rằng chắc chắn có chỗ cho sự tôn trọng hội nhập văn hóa. Sự kiện ở một nơi, tính đồng nghị được sống một cách nào đó, và ở một nơi khác, nó được sống cách khác, không có nghĩa là sẽ có sự đứt gãy hay rạn nứt. Tôi nghĩ điều đó rất quan trọng cần ghi nhớ.”
Ngài nói tiếp: “Đồng thời, tôi nhận thức được rằng nhiều người Công Giáo ở Đức tin rằng một số khía cạnh của con đường đồng nghị đã được cử hành ở Đức cho đến nay, không đại diện cho niềm hy vọng của họ về Giáo hội hoặc cách sống Giáo hội của riêng họ.”
“Vì vậy, cần có thêm đối thoại và lắng nghe ngay trong nội bộ nước Đức, để không ai bị loại trừ tiếng nói, để tiếng nói của những người quyền lực hơn không làm im lặng hay bóp nghẹt tiếng nói của những người cũng rất đông nhưng không có chỗ để lên tiếng và để cho tiếng nói và sự thể hiện sự tham gia vào Giáo hội của họ được lắng nghe.”
“Đồng thời, như các bạn chắc chắn đã biết, nhóm các giám mục Đức đã gặp gỡ, trong vài năm qua, với một nhóm các Hồng Y từ Giáo triều La Mã. Cũng có một quá trình đang diễn ra ở đó, nhằm cố gắng đảm bảo rằng con đường đồng nghị của Đức không, nếu có thể nói như vậy, tách rời khỏi những gì cần được coi là con đường của Giáo hội hoàn vũ.”
Đức Giáo Hoàng nói thêm: “Tôi chắc chắn rằng điều đó sẽ tiếp tục. Tôi nghi ngờ sẽ có một số điều chỉnh được thực hiện ở cả hai phía tại Đức, nhưng tôi chắc chắn hy vọng rằng mọi việc sẽ diễn ra tích cực.”
Tất cả điều đó có nghĩa gì?
Câu trả lời của Đức Giáo Hoàng Leo về việc liệu ngài có phê chuẩn Hội đồng Đồng nghị hay không lại mơ hồ như một con phinx. Liệu "chúng ta sẽ xem xét" có nghĩa là "rất có thể" hay "có lẽ là không"?
Các nhà quan sát ở Đức đang chia rẽ về việc liệu Vatican có bật đèn xanh hay không. Ví dụ, Giám mục Klaus Krämer của Rottenburg-Stuttgart cho rằng Rome sẽ phê chuẩn cơ quan này. Nhưng luật sư giáo luật Heribert Hallermann lại lập luận rằng các điều lệ quá nhiều điểm mơ hồ để có thể làm hài lòng Rome.
Câu trả lời ngắn gọn của Đức Leo XIV dường như cho thấy rằng Vatican sẽ không chỉ đơn giản là đóng dấu phê chuẩn Hội đồng Đồng nghị. Và trong những bình luận dài hơn của ngài về Con đường Đồng nghị, ngài dường như đang đưa ra các tiêu chuẩn để phê chuẩn.
Điểm đầu tiên ngài nêu ra là một số biểu hiện địa phương của tính đồng nghị có thể khác biệt một cách hợp pháp so với những biểu hiện khác do cần phải "hội nhập văn hóa" các chuẩn mực được thiết lập bởi tiến trình đồng nghị hoàn cầu. Đồng thời, ngài nhận ra nguy cơ những biểu hiện này có thể khác biệt đến mức tạo thành sự đoạn tuyệt với “con đường của Giáo hội hoàn vũ”.
Sau nhận xét tổng quát này, ngài tập trung vào một điểm yếu cụ thể của con đường Đồng nghị ở Đức: đó là nó không bắt đầu bằng một cuộc tham vấn rộng rãi với các tín hữu Công Giáo trong nước, mà là một dự án do giới tinh hoa giáo sĩ thúc đẩy, sử dụng các chiến thuật rút ra từ thế giới chính trị.
Đức Giáo Hoàng Leo XIV đề nghị dự án cần “đối thoại và lắng nghe thêm trong chính nước Đức”, để tiếng nói của nhóm giáo sĩ có ảnh hưởng nhất trong nước không lấn át tiếng nói của những người khác.
Vì vậy, có lẽ Đức Leo XIV sẽ không phê chuẩn Hội đồng Đồng nghị trừ khi nó bao gồm một cơ chế nào đó để lắng nghe tiếng nói của những người bị đàn áp trong suốt con đường đồng nghị.
Nhưng ở giai đoạn muộn này, sẽ rất khó để làm cho dự án trở nên toàn diện hơn, bởi vì con đường đồng nghị được cho là ngày càng trở nên độc quyền hơn ở mỗi giai đoạn phát triển của nó.
Theo thống kê gần nhất, có 19.8 triệu tín hữu Công Giáo ở Đức. Tuy nhiên, năm cuộc họp về con đường Thượng Hội đồng chỉ có 230 người tham gia bỏ phiếu, bao gồm các giám mục, thành viên ZdK và đại diện của các dòng tu, tổ chức thanh niên, hội đồng linh mục và các nhóm khác.
Ủy ban đồng nghị lâm thời chỉ có 74 thành viên trên danh nghĩa, bao gồm 27 giám mục giáo phận, 27 thành viên ZdK và 20 thành viên bổ sung được bầu tại cuộc họp về con đường đồng nghị lần thứ năm vào năm 2023.
Hội đồng Đồng nghị thường trực, dự kiến sẽ có ảnh hưởng đáng kể ở Đức, dự kiến sẽ có 81 thành viên, bao gồm 27 giám mục giáo phận, 27 thành viên ZdK và 27 thành viên khác sẽ được bầu tại cuộc họp của con đường đồng nghị cuối cùng ở Stuttgart vào ngày 29-31 tháng 1 năm 2026.
Mặc dù các cuộc họp về con đường đồng nghị bắt đầu với một thiểu số bảo thủ nhỏ phản đối hướng đi chung của sáng kiến, nhóm này đã bị suy yếu do các vụ từ chức. Các thành viên phe thiểu số phàn nàn rằng các phiên họp có bầu không khí nghị viện gây áp lực và các thủ tục được viết lại vội vàng để đảm bảo một kết quả đã được định trước.
Sau cuộc tẩy chay của bốn giám mục, ủy ban đồng nghị lâm thời chỉ có một vài tiếng nói bất đồng, như được thể hiện trong cuộc bỏ phiếu nhất trí thông điều lệ của Hội đồng Đồng nghị.
Với thành phần tương tự, Hội đồng Đồng nghị cũng có khả năng là một thể chế cấp tiến gần như độc dạng.
Nếu Đức Giáo Hoàng Leo muốn một cơ quan bao quát hơn về mặt tư tưởng, điều đó sẽ khó đạt được do phạm vi tư tưởng của dự án đang ngày càng thu hẹp.
Có lẽ ngài có thể yêu cầu cơ quan này định kỳ tham khảo ý kiến của thiểu số các giám mục người Đức phản đối xu hướng chung của con đường đồng nghị. Điều đáng lưu ý là, điều này đã xảy ra tại cuộc họp gần đây nhất của các giám mục Đức và viên chức giáo triều tại Rome, khi Giám mục bảo thủ Stefan Oster tham dự với tư cách là "khách mời".
Nhưng điều này chỉ giải quyết vấn đề một cách hời hợt. Có thể nói, cách duy nhất để đảm bảo rằng con đường đồng nghị của Đức thực sự phản ảnh thành phần của Giáo Hội Công Giáo ở Đức là bắt đầu lại toàn bộ quá trình từ đầu, với một cuộc tham vấn hướng tới tất cả 20 triệu tín hữu.
Điều này có nghĩa là phá vỡ sự kiểm soát chặt chẽ của ZdK đối với dự án thượng hội đồng hiện tại, điều này có thể gây ra khủng hoảng trong Giáo hội Đức, ít nhất là ở bình diện thành phần tinh hoa.
Với mong muốn rõ ràng là mang lại sự bình yên cho Giáo hội, Đức Giáo Hoàng Leo khó có thể theo đuổi phương án cực đoan này. Ngài có nhiều khả năng sẽ chọn con đường ít gây kháng cự hơn, phê chuẩn các điều lệ của Hội đồng Đồng nghị, nhưng sau khi nhấn mạnh vào những “điều chỉnh” nhỏ và có lẽ không nhanh chóng như những người soạn thảo mong muốn.
Giải trí dựa trên đức tin đang hồi sinh ở Hollywood
Vũ Văn An
16:10 19/12/2025

Krysta Fauria, trong bản tin của Associated Press, ngày 18 tháng 12 năm 2025, tường trình từ Los Angeles rằng: Mùa thu này, Josh O’Connor vào vai một linh mục quyến rũ với quá khứ phức tạp, Keanu Reeves là một thiên thần mất cánh và Elizabeth Olsen có một tình huống khó xử về tình yêu ở thế giới bên kia.
Và dường như Hollywood đã tìm thấy Thiên Chúa.
Nhưng không chỉ những bộ phim minh tinh kinh phí lớn của Netflix hay những phim độc lập của A24 mới đang xử lý với tôn giáo và vị trí của nó trong ngành giải trí. Trong những năm gần đây, đã có sự bùng nổ của các bộ phim và chương trình truyền hình được thực hiện từ góc nhìn tín ngưỡng, truyền bá hoặc miêu tả một đức tin cụ thể, thường là Ki-tô giáo, và đã đạt được thành công đặc biệt với khán giả.
Có những bộ phim hoạt hình dựa trên Kinh Thánh từ Angel, như bộ phim ca nhạc sắp ra mắt “David”, mà công ty cho biết đã thu về hơn 14 triệu đô la tiền vé đặt trước khi ra mắt vào thứ Sáu tuần này, cho đến những bộ phim tài liệu như “The Saints” của Martin Scorsese. Trong khi các tập của mùa 2 vẫn đang được phát hành, mùa đầu tiên của loạt phim Fox Nation, ra mắt năm ngoái, là mùa được xem nhiều nhất trên nền tảng này.
“Đã có một sự hồi sinh, một cuộc cách mạng, về nội dung tâm linh và đức tin”, Traci Blackwell, người đứng đầu nội dung mục tiêu của Prime Video và Amazon MGM Studios, tuyên bố tại một biến cố gần đây của Variety ở Beverly Hills về đức tin và tâm linh trong giải trí. Đầu năm nay, Amazon đã ra mắt mùa đầu tiên của bộ phim truyền hình dựa trên Kinh Thánh của riêng mình, “House of David”, và giành được quyền phát sóng độc quyền tại Mỹ đối với “The Chosen”, một loạt phim truyền hình cực kỳ nổi tiếng về cuộc đời của Chúa Giêsu.
Hiệu ứng của “The Chosen”
Trong lịch sử, một số tác phẩm giải trí dựa trên đức tin đã đạt được thành công lớn tại phòng vé — bộ phim sử thi “The Passion of the Christ” năm 2004 của Mel Gibson là phim xếp hạng R có doanh thu cao nhất tại Mỹ và Canada trong hai thập niên. Nhưng những bộ phim ăn khách dựa trên đức tin lại rất hiếm hoi trong phần lớn thế kỷ này.
“Hollywood đã nhận nhiều lời chỉ trích từ cộng đồng tín ngưỡng vì không cung cấp những bộ phim nói lên tiếng lòng của họ, phản ánh các giá trị của họ,” Paul Dergarabedian, nhà phân tích truyền thông cấp cao của Comscore, nhấn mạnh tiềm năng doanh thu phòng vé của các bộ phim dựa trên đức tin.
Các hãng phim đang nhận ra rằng phim và truyền hình dựa trên đức tin là một khoản đầu tư đáng giá, ít nhất một phần là nhờ thành công của “The Chosen”, bộ phim mà Angel đã giúp ra mắt vào năm 2017, ngay cả khi ban đầu phải mất thời gian để thấy được kết quả đó.
“Việc thuyết phục mọi người xem phim khó khăn như nhổ răng vậy,” Neal Harmon, Giám đốc điều hành kiêm đồng sáng lập của Angel, nhớ lại. “Mọi người có quan niệm rằng đức tin đồng nghĩa với rẻ tiền hoặc giáo điều. Và chúng tôi phải phá vỡ rào cản đó.”
Một khi họ làm được điều đó, nó đã mang lại kết quả. Kể từ khi Fathom Entertainment bắt đầu phân phối loạt phim “The Chosen” tại rạp vào năm 2023, loạt phim này đã thu về hơn 116 triệu đô la tại thị trường nội địa.
Mặc dù không phải là một công ty Ki-tô giáo, Angel hướng đến việc phân phối và tiếp thị “các sản phẩm giải trí dựa trên giá trị” bao gồm nhưng không giới hạn ở những câu chuyện về đức tin. Họ đã phát hành một loạt phim tôn giáo, với “Zero A.D.”, một sử thi Kinh thánh về vụ thảm sát những người vô tội được thuật lại trong Tin Mừng Mát-thêu, dự kiến ra mắt vào năm 2026.
Trong khi đó, Lionsgate chuẩn bị công chiếu “I Can Only Imagine 2” tại các rạp chiếu phim vào tháng Hai, phần tiếp theo của bộ phim tiểu sử năm 2018 do Dennis Quaid thủ vai chính, một trong những bộ phim Ki-tô giáo có doanh thu cao nhất mọi thời đại tại Hoa Kỳ.
Đồng đạo diễn Andrew Erwin cho biết ông nhận thấy một “sự thay đổi lớn” diễn ra khoảng năm năm trước, sau nhiều năm mất kết nối giữa nhu cầu về những loại phim này và sự sẵn lòng sản xuất chúng của Hollywood.
“Lần đầu tiên, các hãng phim thực sự đối xử công bằng với chúng tôi,” ông nói, mặc dù ông cho rằng chất lượng nội dung cũng là một yếu tố. “Chúng tôi không có kiến thức về cách làm phim. Và vì vậy, tôi nghĩ rằng cách kể chuyện tốt hơn rất nhiều.”
Lionsgate cũng dự kiến sẽ phát hành phần đầu tiên trong phần tiếp theo gồm hai phần của “The Passion of the Christ” của Gibson vào năm 2027.
Định nghĩa “phim dựa trên đức tin”
Việc cố gắng định nghĩa những gì được coi là chương trình dựa trên đức tin cũng giống như việc cố gắng định nghĩa những gì được coi là phim khiêu dâm.
Các chủ đề về niềm tin, tội lỗi và “ân điển dại dột” xuất hiện nhiều trong “Wake Up Dead Man: A Knives Out Mystery” của O’Connor — phần thứ ba trong loạt phim ăn khách của nhà làm phim Rian Johnson trên Netflix. Nhưng ít ai gọi đó là một bộ phim tôn giáo.
Amanda Seyfried thuyết giảng về sự trinh tiết và chịu đựng sự bức hại trong “The Testament of Ann Lee,” bộ phim tiểu sử âm nhạc về người sáng lập giáo phái Shakers, ra rạp vào dịp Giáng sinh. Nhưng giữa tất cả những lời tán dương và sự chú ý dành cho giải Oscar xung quanh bộ phim, người ta lại ít đề cập đến sự gắn kết của nó với đức tin.
Ngay cả "The Last Temptation of Christ" năm 1988 của Scorsese hay "First Reformed" được đề cử Oscar của nhà làm phim Paul Schrader, cũng có sự tham gia của Seyfried, cũng khó được coi là những bộ phim Ki-tô giáo, bất chấp sự kiện cả hai người đàn ông này đều thẳng thắn bày tỏ quan điểm về truyền thống của mình.
“Bộ phim này là cách ông ấy khám phá đức tin và tìm hiểu Thượng đế của mình là ai,” con gái của Scorsese, Francesca, người đạo diễn một trong những tập phim của “The Saints,” nói về “The Last Temptation of Christ.”
Ngược lại, những người đứng sau một số dự án gần đây lại phản đối việc gọi chúng là phim mang tính tôn giáo một cách rõ ràng, ngay cả khi khán giả cảm nhận chúng như vậy.
“Tôi sẽ không mô tả nó là phim Ki-tô giáo một cách quá rõ ràng,” Jonathan Roumie, người đóng vai Chúa Giêsu trong “The Chosen,” nói với Associated Press năm ngoái. “Đó là một bộ phim lịch sử tập trung vào Chúa Giêsu.”
Đối với các hãng phim và nhà làm phim, việc thừa nhận một dự án được kể từ góc nhìn tôn giáo có thể là con dao hai lưỡi.
“Nếu bạn quyết định đến rạp xem một bộ phim dựa trên đức tin, bạn biết rằng sẽ có những người xung quanh bạn cũng thực sự thích trải nghiệm đó,” Dergarabedian nói. “Ngay khi bạn nói đến phim dựa trên đức tin, nó dường như bị đóng khung vào một thể loại nhất định.”
Một trào lưu nhất thời hay sẽ tồn tại lâu dài?
Nhiều người theo Ki-tô giáo hoan nghênh xu hướng này, không chỉ vì tiềm năng tài chính. Phil Wickham, một nghệ sĩ thu âm Ki-tô giáo được đề cử giải Grammy, người lồng tiếng cho nhân vật David trong bộ phim Angel sắp ra mắt, cho biết thật đáng mừng khi thấy sự thành công của các chương trình như “The Chosen” và “House of David”.
Wickham nói: “Khi lớn lên, bất cứ thứ gì thuộc về truyền thông Ki-tô giáo đều có vẻ quá giáo điều. Ngay cả khi là con của một mục sư, tôi cũng thấy không thích. Nhưng giờ đây, tôi nghĩ rằng có nhiều cơ hội hơn để kể những câu chuyện lớn hơn trong suốt một loạt phim và nhiều người sẵn sàng thực sự đào sâu và kể một câu chuyện xuất sắc và đẹp đẽ.”
Mặc dù còn quá sớm để nói liệu đã có một sự thay đổi lớn ở Hollywood hay đây chỉ là một trào lưu ngắn hạn, nhưng sự thành công của một số dự án này đã nổi bật giữa thời điểm đầy khó khăn trong ngành công nghiệp điện ảnh.
“Hollywood thường chạy theo tiền bạc,” Jason Klarman, giám đốc tiếp thị và kỹ thuật số của Fox News Media, nói khi quảng bá loạt nội dung tôn giáo sắp ra mắt của Fox Nation, bao gồm cả phim tài liệu “David: Vua của Israel” của Zachary Levi. “Ngay cả khi xu hướng đó kết thúc, chúng tôi vẫn sẽ tiếp tục làm điều đó.”
Tin Giáo Hội Việt Nam
MỪNG KỶ NIỆM 40 NĂM NGUYỆT SAN Đức Mẹ HẰNG CỨU GIÚP TỤC BẢN TẠI HOA KỲ
LM Phaolô Nguyễn Tất Hải, CSsR
15:07 19/12/2025
Xem hình ảnh lịch sử và lễ mừng
Tháng 12 năm 2025 đánh dấu hành trình 40 năm Nguyệt san Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp tục bản tại Hoa Kỳ.
Nguyệt San Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp tại Việt Nam (1935-1975)
Nói đến Nguyệt San Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp không thể nào không đề cập đến sự hiện diện của Dòng Chúa Cứu Thế tại Việt Nam kể từ năm 1925.
Theo yêu cầu của Bộ Truyền Giáo của Tòa Thánh, và các Bề trên ở Trung ương Rôma cũng như Tỉnh dòng St. Anne de Beaupré tại Canada, ba vị thừa sai Dòng Chúa Cứu Thế đầu tiên được gửi đến Việt Nam là Cha Hubert Cousineau, Cha Eugène Larouche, và Thầy Barnabé Thomas Saint Pierre.
Rời quê hương Canada vào ngày 14 tháng 10 năm 1925, cuộc hành trình của ba vị thừa sai qua biển Thái Bình Dương kéo dài cả tháng trời. Ngày 26 tháng 11 năm 1925, các ngài đã cập bến Hải Phòng. Qua ngày 28 tháng 11 năm 1925, ba vị thừa sai Dòng Chúa Cứu Thế đi tàu thủy đến Đà Nẵng và từ đó dùng xe lửa đi Huế. Các ngài đã đến Huế vào ngày 30 tháng 11 năm 1925. Ngày này được coi là ngày khai sinh của Dòng Chúa Cứu Thế tại Việt Nam.
Với nhiều nỗ lực trong việc rao giảng đại phúc ở khắp các miền Nam. Trung, Bắc, các vị thừa sai DCCT Canada tiên khởi được tiếp sức bởi nhiều anh em DCCT Canada khác đến sau này, đã loan truyền lòng sùng kính Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp ở những nơi các ngài đặt chân đến.
Nhằm cổ võ lòng sùng kính Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp và giúp đào sâu đời sống đức tin của các tín hữu, Nguyệt san Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp đã ra đời vào tháng 7 năm 1935, tức là chỉ 10 năm sau khi các nhà thừa sai DCCT Canada đến Việt Nam.
Thật ra, tên ban đầu của Nguyệt san này là “Đức Bà Hằng Cứu Giúp” và được xuất bản tại Thái Hà, Hà Nội. Vào khoảng năm 1940, Nguyệt san Đức Bà Hằng Cứu Giúp được đổi tên là Nguyệt san Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp.
Năm 1954, nhiều đồng bào Công Giáo miền Bắc, trong đó có đại đa số linh mục tu sĩ DCCT, đã di cư vào Nam. Mặc cho thời cuộc, Dòng Chúa Cứu Thế vẫn tiếp tục phát triển ở miền Nam, đặc biệt trong lãnh vực truyền thông. Nguyệt san Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp giờ đây được in ấn ở Dòng Chúa Cứu Thế Kỳ Đồng, Sài Gòn, và tiếp tục trở thành món ăn tinh thần hằng tháng cho các gia đình Công Giáo với những bài viết của những linh mục, tu sĩ DCCT và các cộng tác viên nổi tiến thời bấy giờ. Vì thế, Báo Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp có rất nhiều độc giả, có lúc lên đến 30 ngàn người.
Tuy nhiên, với biến cố 30 tháng 4 năm 1975, Nguyệt san Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp cũng như hầu hết tất cả các báo đạo, đời đã bị Nhà nước Cộng sản không cho phép tồn tại. Thế là Nguyệt san Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp đã ngưng phát hành sau gần 40 năm hiện diện trên quê hương Việt Nam, từ năm 1935 đến năm 1975.
Nguyệt San Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp tại Hoa Kỳ (1985 – hiện nay)
Dẫu vậy, trong sự quan phòng của Thiên Chúa và chăm sóc của Mẹ Hằng Cứu Giúp, một vài cha, thầy DCCT đã có thể rời Việt Nam để đến Hoa Kỳ, nơi có cộng đồng người Việt tị nạn đông nhất thế giới.
Năm 1977, nhằm đáp ứng nhu cầu cấp bách về đàng thiêng liêng của người tín hữu Công Giáo Việt Nam tị nạn và với sự cho phép của Trung ương dòng ở Rôma cũng như các tỉnh dòng Mỹ, Cha Giuse Châu Xuân Báu, Cha Gioan Baotixita Vũ Minh Nghiễm, Cha Gioan Nguyễn Đức Thống, Thầy Bênêđictô Đỗ Minh Cẩn, Thầy Máctinô Nguyễn Văn Mới, Thầy Gioan Huỳnh Viết Hiển đã được phép hoạt động trong Tổng Giáo phận Los Angeles.
Theo tôn chỉ của Dòng Chúa Cứu Thế phải loan báo Tin Mừng không những bằng việc rao giảng trực tiếp chẳng hạn như tĩnh tâm, đại phúc, mà còn qua phương tiện truyền thông. Đó là lý do Phụ tỉnh DCCT Hải Ngoại, mặc dầu lúc bấy giờ còn ít ỏi về nhân lực và tài chánh nhưng dựa vào sự chăm sóc của Mẹ Hằng Cứu Giúp cũng như sự giúp đỡ của các độc giả và ân nhân ban đầu nên đã quyết định tục bản Nguyệt San Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp ở Hoa Kỳ.
Ngày ra mắt Nguyệt san Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp số tục bản đầu tiên ở hải ngoại là vào ngày 14 tháng 12 năm 1985 nhân dịp Giáng sinh. Vị Chủ bút của Nguyệt san Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp số tục bản đầu tiên là Cố Linh mục Gioan Baotixita Vũ Minh Nghiễm và Phụ tá Chủ bút là Cố Linh mục Gioan Baotixita Hồng Phúc. Còn Cha Giuse Nguyễn Thanh Sơn mới được thụ phong linh mục vài tháng trước đó trở thành Tổng thư ký đầu tiên của Nguyệt san Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp tại Hoa Kỳ.
Các vị Chủ bút khác sau đó là Cố Linh mục Phêrô Phan Phát Huồn (1993-1996). Cha Gioan Baotixita Phạm Quốc Hưng (1996-1998), Cha Phaolô Nguyễn Tất Hải (1998-2005), Cha Phêrô Bùi Quang Tuấn (2005-2008), Cha Đaminh Phạm Trọng Phúc (2008-2010), Cha Antôn Nguyễn Quốc Dũng (2011-2018), Cha Đaminh Nguyễn Phi Long (2019-2022), và Cha Gioakim-Piô Nguyễn Duy Lộc (2023 cho đến nay).
Ban đầu Nguyệt san Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp được thực hiện ở Tu viện DCCT tại thành phố Altadena, nhưng sau đó được chuyển về Tu viện Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp ở Long Beach. Đây là trụ sở của Mục vụ Truyền thông Phụ tỉnh DCCT Hải Ngoại gồm Nguyệt san Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp, Nhà sách Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp, Radio Mẹ Hằng Cứu Giúp và TV-Ánh Sáng Tin Mừng.
Hiện Nguyệt san đuọc gửi đi không những cho các độc giả ở Hoa Kỳ mà còn ở Canada, Úc châu và Âu châu. Tính đến số báo tháng 12 năm 2025, Nguyệt san Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp tục bản tại Hoa Kỳ đã liên tục phát hành được 471 số báo với các thành phần độc giả ở Hoa Kỳ, Canada, Âu châu và Úc châu.
Kỷ Niệm 40 Năm Nguyệt San Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp
Trong tâm tình tạ ơn Thiên Chúa và Mẹ Hằng Cứu Giúp, vào lúc 9 giờ sáng Chúa nhật ngày 7 tháng 12 năm 2025, một Thánh lễ Tạ ơn nhân kỷ niệm 40 năm Nguyệt san Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp tục bản tại Hoa Kỳ, đã được cử hành tại Nguyện đường Lòng Chúa Thương Xót thuộc Tu viện Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp ở thành phố Long Beach, tiểu bang California.
Chủ tế Thánh lễ là Cha Giám phụ tỉnh Đaminh Nguyễn Phi Long của Phụ tỉnh Dòng Chúa Cứu Thế Hải Ngoại. Đồng tế Thánh lễ có 8 linh mục thuộc Phụ tỉnh và 2 linh mục từng là Cộng tác viên của Nguyệt san là Cha Trần Việt Bắc Hải và Cha Đào Quang Chính.P hụ lễ có hai thầy Phó tế Vĩnh viễn với số tín hữu tham dự khoảng 250 người.
Sau Thánh lễ, một bữa Tiệc Tri ân được tổ chức lúc 12 giờ trưa tại Nhà hàng Diamond Seafood Palace III ở thành phố Westminster trong khu Little Sàigòn, với sự tham dự của khoảng 650 người, trong đó có những ân nhân và độc giả từng mua Nguyệt san Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp số tục bản đầu tiên tại Hoa Kỳ vào tháng 12 năm 1985.
Tại bữa tiệc có sự hiện diện của các Linh mục từng làm Chủ bút là Cha Phaolô Nguyễn Tất Hải, Cha Phêrô Bùi Quang Tuấn, Cha Đaminh Phạm Trọng Phúc, Cha Antôn Nguyễn Quốc Dũng, Cha Đaminh Nguyễn Phi Long, và Cha Chủ bút hiện nay Gioakim-Piô Nguyễn Duy Lộc. Các cha cũng quây quần cắt chiếc bánh mừng kỷ niệm. Tại bữa tiệc, cũng có một cuộc xổ số nhỏ có thưởng. Các cha của Phụ tỉnh cũng trao quà lưu niệm là các cây nến có hình kỷ niệm 40 năm Nguyệt san Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp.
Góp mặt trong bữa Tiệc tri ân còn có các Ca sĩ Mai Thiên Vân, Huy Tuấn, Hoài An và Kim Thúy với những bài ca thắm thiết của Mùa Giáng sinh.
Hướng Về Tương Lai
Mừng 40 năm Nguyệt san Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp tục bản tại Hoa Kỳ là dịp để các linh mục, tu sĩ Phụ tỉnh DCCT Hải ngoại dâng lời cảm tạ Thiên Chúa và Mẹ Hằng Cứu Giúp vẫn tiếp tục trao phó sứ mạng rao giảng Tin Mừng qua tờ báo này.
Đây là cũng là dịp để Phụ tỉnh DCCT tri ân các cộng tác viên, ân nhân, thân hữu đã tiếp tục hỗ trợ Nhà dòng trong mục vụ truyền thông. Tuy nhiên, chúng ta cũng không quên các cha, thầy DCCT, các cộng tác viên, ân nhân, thân hữu, độc giả đã từ trần. Nguyện xin Thiên Chúa qua lời cầu bàu của Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp ban cho các vị đã qua đời được hưởng hạnh phúc trên thiên đàng và xin cho những vị còn sống được Chúa ban niềm vui, bình an, và sức khỏe.
Với sự phát triển của internet và mạng xã hội, sự sa sút về số độc giả của báo viết, cả trong đạo lẫn ngoài đời, ở trong nước Việt Nam cũng như ở hải ngoại, là điều không tránh khỏi. Các linh mục, tu sĩ Phụ tỉnh DCCT Hải Ngoại chỉ biết phó thác Nguyệt san Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp trong tay Chúa và Mẹ để rồi hy vọng rằng đây sẽ vẫn là món ăn tinh thần cho các tín hữu Việt Nam trong một thời gian lâu dài.
Tháng 12 năm 2025 đánh dấu hành trình 40 năm Nguyệt san Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp tục bản tại Hoa Kỳ.
Nguyệt San Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp tại Việt Nam (1935-1975)
Nói đến Nguyệt San Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp không thể nào không đề cập đến sự hiện diện của Dòng Chúa Cứu Thế tại Việt Nam kể từ năm 1925.
Theo yêu cầu của Bộ Truyền Giáo của Tòa Thánh, và các Bề trên ở Trung ương Rôma cũng như Tỉnh dòng St. Anne de Beaupré tại Canada, ba vị thừa sai Dòng Chúa Cứu Thế đầu tiên được gửi đến Việt Nam là Cha Hubert Cousineau, Cha Eugène Larouche, và Thầy Barnabé Thomas Saint Pierre.
Rời quê hương Canada vào ngày 14 tháng 10 năm 1925, cuộc hành trình của ba vị thừa sai qua biển Thái Bình Dương kéo dài cả tháng trời. Ngày 26 tháng 11 năm 1925, các ngài đã cập bến Hải Phòng. Qua ngày 28 tháng 11 năm 1925, ba vị thừa sai Dòng Chúa Cứu Thế đi tàu thủy đến Đà Nẵng và từ đó dùng xe lửa đi Huế. Các ngài đã đến Huế vào ngày 30 tháng 11 năm 1925. Ngày này được coi là ngày khai sinh của Dòng Chúa Cứu Thế tại Việt Nam.
Với nhiều nỗ lực trong việc rao giảng đại phúc ở khắp các miền Nam. Trung, Bắc, các vị thừa sai DCCT Canada tiên khởi được tiếp sức bởi nhiều anh em DCCT Canada khác đến sau này, đã loan truyền lòng sùng kính Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp ở những nơi các ngài đặt chân đến.
Nhằm cổ võ lòng sùng kính Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp và giúp đào sâu đời sống đức tin của các tín hữu, Nguyệt san Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp đã ra đời vào tháng 7 năm 1935, tức là chỉ 10 năm sau khi các nhà thừa sai DCCT Canada đến Việt Nam.
Thật ra, tên ban đầu của Nguyệt san này là “Đức Bà Hằng Cứu Giúp” và được xuất bản tại Thái Hà, Hà Nội. Vào khoảng năm 1940, Nguyệt san Đức Bà Hằng Cứu Giúp được đổi tên là Nguyệt san Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp.
Năm 1954, nhiều đồng bào Công Giáo miền Bắc, trong đó có đại đa số linh mục tu sĩ DCCT, đã di cư vào Nam. Mặc cho thời cuộc, Dòng Chúa Cứu Thế vẫn tiếp tục phát triển ở miền Nam, đặc biệt trong lãnh vực truyền thông. Nguyệt san Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp giờ đây được in ấn ở Dòng Chúa Cứu Thế Kỳ Đồng, Sài Gòn, và tiếp tục trở thành món ăn tinh thần hằng tháng cho các gia đình Công Giáo với những bài viết của những linh mục, tu sĩ DCCT và các cộng tác viên nổi tiến thời bấy giờ. Vì thế, Báo Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp có rất nhiều độc giả, có lúc lên đến 30 ngàn người.
Tuy nhiên, với biến cố 30 tháng 4 năm 1975, Nguyệt san Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp cũng như hầu hết tất cả các báo đạo, đời đã bị Nhà nước Cộng sản không cho phép tồn tại. Thế là Nguyệt san Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp đã ngưng phát hành sau gần 40 năm hiện diện trên quê hương Việt Nam, từ năm 1935 đến năm 1975.
Nguyệt San Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp tại Hoa Kỳ (1985 – hiện nay)
Dẫu vậy, trong sự quan phòng của Thiên Chúa và chăm sóc của Mẹ Hằng Cứu Giúp, một vài cha, thầy DCCT đã có thể rời Việt Nam để đến Hoa Kỳ, nơi có cộng đồng người Việt tị nạn đông nhất thế giới.
Năm 1977, nhằm đáp ứng nhu cầu cấp bách về đàng thiêng liêng của người tín hữu Công Giáo Việt Nam tị nạn và với sự cho phép của Trung ương dòng ở Rôma cũng như các tỉnh dòng Mỹ, Cha Giuse Châu Xuân Báu, Cha Gioan Baotixita Vũ Minh Nghiễm, Cha Gioan Nguyễn Đức Thống, Thầy Bênêđictô Đỗ Minh Cẩn, Thầy Máctinô Nguyễn Văn Mới, Thầy Gioan Huỳnh Viết Hiển đã được phép hoạt động trong Tổng Giáo phận Los Angeles.
Theo tôn chỉ của Dòng Chúa Cứu Thế phải loan báo Tin Mừng không những bằng việc rao giảng trực tiếp chẳng hạn như tĩnh tâm, đại phúc, mà còn qua phương tiện truyền thông. Đó là lý do Phụ tỉnh DCCT Hải Ngoại, mặc dầu lúc bấy giờ còn ít ỏi về nhân lực và tài chánh nhưng dựa vào sự chăm sóc của Mẹ Hằng Cứu Giúp cũng như sự giúp đỡ của các độc giả và ân nhân ban đầu nên đã quyết định tục bản Nguyệt San Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp ở Hoa Kỳ.
Ngày ra mắt Nguyệt san Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp số tục bản đầu tiên ở hải ngoại là vào ngày 14 tháng 12 năm 1985 nhân dịp Giáng sinh. Vị Chủ bút của Nguyệt san Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp số tục bản đầu tiên là Cố Linh mục Gioan Baotixita Vũ Minh Nghiễm và Phụ tá Chủ bút là Cố Linh mục Gioan Baotixita Hồng Phúc. Còn Cha Giuse Nguyễn Thanh Sơn mới được thụ phong linh mục vài tháng trước đó trở thành Tổng thư ký đầu tiên của Nguyệt san Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp tại Hoa Kỳ.
Các vị Chủ bút khác sau đó là Cố Linh mục Phêrô Phan Phát Huồn (1993-1996). Cha Gioan Baotixita Phạm Quốc Hưng (1996-1998), Cha Phaolô Nguyễn Tất Hải (1998-2005), Cha Phêrô Bùi Quang Tuấn (2005-2008), Cha Đaminh Phạm Trọng Phúc (2008-2010), Cha Antôn Nguyễn Quốc Dũng (2011-2018), Cha Đaminh Nguyễn Phi Long (2019-2022), và Cha Gioakim-Piô Nguyễn Duy Lộc (2023 cho đến nay).
Ban đầu Nguyệt san Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp được thực hiện ở Tu viện DCCT tại thành phố Altadena, nhưng sau đó được chuyển về Tu viện Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp ở Long Beach. Đây là trụ sở của Mục vụ Truyền thông Phụ tỉnh DCCT Hải Ngoại gồm Nguyệt san Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp, Nhà sách Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp, Radio Mẹ Hằng Cứu Giúp và TV-Ánh Sáng Tin Mừng.
Hiện Nguyệt san đuọc gửi đi không những cho các độc giả ở Hoa Kỳ mà còn ở Canada, Úc châu và Âu châu. Tính đến số báo tháng 12 năm 2025, Nguyệt san Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp tục bản tại Hoa Kỳ đã liên tục phát hành được 471 số báo với các thành phần độc giả ở Hoa Kỳ, Canada, Âu châu và Úc châu.
Kỷ Niệm 40 Năm Nguyệt San Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp
Trong tâm tình tạ ơn Thiên Chúa và Mẹ Hằng Cứu Giúp, vào lúc 9 giờ sáng Chúa nhật ngày 7 tháng 12 năm 2025, một Thánh lễ Tạ ơn nhân kỷ niệm 40 năm Nguyệt san Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp tục bản tại Hoa Kỳ, đã được cử hành tại Nguyện đường Lòng Chúa Thương Xót thuộc Tu viện Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp ở thành phố Long Beach, tiểu bang California.
Chủ tế Thánh lễ là Cha Giám phụ tỉnh Đaminh Nguyễn Phi Long của Phụ tỉnh Dòng Chúa Cứu Thế Hải Ngoại. Đồng tế Thánh lễ có 8 linh mục thuộc Phụ tỉnh và 2 linh mục từng là Cộng tác viên của Nguyệt san là Cha Trần Việt Bắc Hải và Cha Đào Quang Chính.P hụ lễ có hai thầy Phó tế Vĩnh viễn với số tín hữu tham dự khoảng 250 người.
Sau Thánh lễ, một bữa Tiệc Tri ân được tổ chức lúc 12 giờ trưa tại Nhà hàng Diamond Seafood Palace III ở thành phố Westminster trong khu Little Sàigòn, với sự tham dự của khoảng 650 người, trong đó có những ân nhân và độc giả từng mua Nguyệt san Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp số tục bản đầu tiên tại Hoa Kỳ vào tháng 12 năm 1985.
Tại bữa tiệc có sự hiện diện của các Linh mục từng làm Chủ bút là Cha Phaolô Nguyễn Tất Hải, Cha Phêrô Bùi Quang Tuấn, Cha Đaminh Phạm Trọng Phúc, Cha Antôn Nguyễn Quốc Dũng, Cha Đaminh Nguyễn Phi Long, và Cha Chủ bút hiện nay Gioakim-Piô Nguyễn Duy Lộc. Các cha cũng quây quần cắt chiếc bánh mừng kỷ niệm. Tại bữa tiệc, cũng có một cuộc xổ số nhỏ có thưởng. Các cha của Phụ tỉnh cũng trao quà lưu niệm là các cây nến có hình kỷ niệm 40 năm Nguyệt san Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp.
Góp mặt trong bữa Tiệc tri ân còn có các Ca sĩ Mai Thiên Vân, Huy Tuấn, Hoài An và Kim Thúy với những bài ca thắm thiết của Mùa Giáng sinh.
Hướng Về Tương Lai
Mừng 40 năm Nguyệt san Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp tục bản tại Hoa Kỳ là dịp để các linh mục, tu sĩ Phụ tỉnh DCCT Hải ngoại dâng lời cảm tạ Thiên Chúa và Mẹ Hằng Cứu Giúp vẫn tiếp tục trao phó sứ mạng rao giảng Tin Mừng qua tờ báo này.
Đây là cũng là dịp để Phụ tỉnh DCCT tri ân các cộng tác viên, ân nhân, thân hữu đã tiếp tục hỗ trợ Nhà dòng trong mục vụ truyền thông. Tuy nhiên, chúng ta cũng không quên các cha, thầy DCCT, các cộng tác viên, ân nhân, thân hữu, độc giả đã từ trần. Nguyện xin Thiên Chúa qua lời cầu bàu của Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp ban cho các vị đã qua đời được hưởng hạnh phúc trên thiên đàng và xin cho những vị còn sống được Chúa ban niềm vui, bình an, và sức khỏe.
Với sự phát triển của internet và mạng xã hội, sự sa sút về số độc giả của báo viết, cả trong đạo lẫn ngoài đời, ở trong nước Việt Nam cũng như ở hải ngoại, là điều không tránh khỏi. Các linh mục, tu sĩ Phụ tỉnh DCCT Hải Ngoại chỉ biết phó thác Nguyệt san Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp trong tay Chúa và Mẹ để rồi hy vọng rằng đây sẽ vẫn là món ăn tinh thần cho các tín hữu Việt Nam trong một thời gian lâu dài.
VietCatholic TV
Crimea: Kyiv đánh lớn: MiG-31, radar, phòng không nổ tung trên phi đạo. TT Zelenskiy cảnh cáo Nga
VietCatholic Media
03:01 19/12/2025
1. Máy bay điều khiển từ xa của Ukraine đã phá hủy máy bay phản lực MiG-31, hệ thống phòng không và radar tại căn cứ Belbek ở Crimea bị tạm chiếm.
Theo cơ quan tình báo Ukraine, máy bay điều khiển từ xa của Cơ quan An ninh Ukraine, gọi tắt là SBU đã tấn công căn cứ không quân Belbek ở Crimea bị tạm chiếm vào đêm 18 tháng 12 năm 2025. Cuộc tấn công đã nhắm vào hệ thống phòng không và khí tài quân sự của Nga, bao gồm cả một chiếc MiG-31 mang đầy đủ vũ khí chiến đấu. Căn cứ không quân Belbek nằm ngay phía bắc thành phố Sevastopol ở Crimea bị tạm chiếm, cách tiền tuyến khoảng 240 km. Phát ngôn nhân Cục Tình Báo Quân Đội Ukraine, Đại Úy Andriy Yusov, cho biết như trên hôm Thứ Sáu, 19 Tháng Mười Hai.
Cuộc tấn công này là một phần trong các cuộc tấn công tầm xa và tầm trung do quân đội Ukraine và nhiều cơ quan khác thực hiện nhằm vào các địa điểm quân sự và hậu cần của Nga. Nhiều chiến dịch trong số này đã từng bước phá hủy các hệ thống phòng không của Nga tại các khu vực bị tạm chiếm thuộc các tỉnh Zaporizhzhia, Kherson, Luhansk và Donetsk, cũng như ở Crimea.
SBU xác nhận đã phá hủy máy bay MiG-31 và các hệ thống phòng không có giá trị cao.
Cơ quan An ninh Ukraine, gọi tắt là SBU cho biết đêm qua, các máy bay điều khiển từ xa tầm xa của Trung tâm Alpha của họ đã “tấn công thành công các thành phần của hệ thống phòng không Nga tại phi trường quân sự Belbek ở Crimea, khu vực bị tạm chiếm tạm thời.”
Cơ quan này đã công bố những bức ảnh chụp từ máy bay điều khiển từ xa sử dụng tia hồng ngoại, cho thấy hệ thống radar, hỏa tiễn Pantsir và máy bay MiG-31 – một định dạng thường được ghi lại vài giây trước khi máy bay cảm tử tấn công.
Cơ quan an ninh Nga, gọi tắt là SBU đã liệt kê các thiết bị quân sự của Nga bị phá hủy như sau:
Hai hệ thống radar tầm xa Nebo-SVU, mỗi hệ thống trị giá từ 60 đến 100 triệu đô la.
Một hệ thống radar 92N6, thuộc hệ thống S-400 Triumph, có giá 30 triệu đô la Mỹ trong nước hoặc 60 triệu đô la Mỹ khi xuất khẩu.
Một hệ thống phòng không Pantsir-S2, ước tính trị giá từ 12 đến 19 triệu đô la.
Một máy bay phản lực MiG-31 với đầy đủ trang bị chiến đấu, trị giá từ 30 đến 50 triệu đô la, tùy thuộc vào cấu hình.
“SBU tiếp tục thực hiện hiệu quả công tác phá hủy các hệ thống phòng không ở Crimea, vốn bảo vệ các vị trí quân sự và hậu cần trọng yếu của quân xâm lược,” tuyên bố cho biết. “Việc loại bỏ các yếu tố của hệ thống phân cấp này làm suy yếu đáng kể khả năng phòng thủ và quân sự của kẻ thù ở hướng Crimea.”
[Europe Maidan: Ukraine’s drones destroy MiG-31 jet, anti-air system, and radars at Belbek base in occupied Crimea]
2. Putin nói Nga đang “nghiền nát” Ukraine trong cuộc chiến tranh tàn khốc.
Putin tuyên bố quân đội của ông đã giành được “thế chủ động chiến lược” dọc theo toàn bộ chiến tuyến của cuộc chiến tranh Ukraine và đang “làm suy yếu” lực lượng được NATO huấn luyện và trang bị của Kyiv.
Trong quá trình theo đuổi các cuộc đàm phán hòa bình do Hoa Kỳ làm trung gian, Nga và Ukraine đang tranh giành quyền kiểm soát câu chuyện để củng cố vị thế của mình trên bàn đàm phán ngoại giao.
Ukraine nhấn mạnh hiệu quả của các cuộc tấn công vào cơ sở hạ tầng dầu mỏ của Nga, trụ cột chính của nền kinh tế Điện Cẩm Linh, và sự vững chắc của hệ thống phòng thủ trước một kẻ xâm lược mạnh hơn nhiều. Nhưng Nga lại chỉ ra những bước tiến vững chắc trên chiến trường, và tuyên bố sẽ tiếp tục cho đến khi giành chiến thắng trừ khi Kyiv đồng ý với các yêu sách lãnh thổ của họ.
Theo hãng tin Interfax, tại một cuộc họp cao cấp của Bộ Quốc phòng hôm Thứ Năm, 18 Tháng Mười Hai, Putin cho biết: “Quân đội Nga đã giành được và đang vững chắc duy trì thế chủ động chiến lược dọc toàn bộ chiến tuyến trong chiến dịch quân sự đặc biệt”.
Nga gọi cuộc chiến ở Ukraine là một “chiến dịch quân sự đặc biệt”. Cả hai bên đều chịu tổn thất nhân lực nặng nề trong cuộc chiến.
“Tôi muốn nhấn mạnh rằng năm vừa qua đã trở thành một giai đoạn quan trọng trong việc hoàn thành các nhiệm vụ của chiến dịch quân sự đặc biệt. Quân đội Nga đã giành được và đang vững chắc duy trì thế chủ động chiến lược dọc toàn bộ chiến tuyến”, Putin nói.
“Quân đội ta đang tự tin tiến lên và đang 'làm suy yếu' kẻ thù - các cụm quân và lực lượng dự bị của chúng - bao gồm cả các đơn vị và đội hình được gọi là tinh nhuệ đã được huấn luyện tại các trung tâm quân sự phương Tây và được trang bị các thiết bị và vũ khí hiện đại của nước ngoài.”
Ông Putin cũng tuyên bố rằng lực lượng Nga đã kiểm soát được 300 thị trấn của Ukraine vào năm 2025.
Ukraine đã bác bỏ những tuyên bố trước đó của Nga rằng họ đã kiểm soát được một số thị trấn dọc theo tiền tuyến, đặc biệt là Pokrovsk, trung tâm hậu cần quan trọng ở Donetsk.
Tổng thống Ukraine Volodymyr Zelenskiy đã đến thăm quân đội của mình gần Kupiansk vào thứ Sáu tuần trước sau khi lực lượng Kyiv tuyên bố đã tái chiếm một số thị trấn ở tỉnh Kharkiv phía đông bắc và bao vây một nhóm quân Nga, một thắng lợi hiếm hoi trên chiến trường trong bối cảnh Mạc Tư Khoa đang tiến công ở những nơi khác.
Trong một video được chia sẻ trên Telegram, Tổng thống Zelenskiy nói bằng tiếng Ukraine rằng “các chiến binh của chúng ta” đang “đạt được những kết quả cho Ukraine” mà ông có thể sử dụng trong các nỗ lực ngoại giao để bảo đảm một nền hòa bình công bằng.
“Nhiều người Nga đã nói về Kupiansk – chúng ta có thể thấy điều đó. Tôi đã ở đó; tôi đã chúc mừng các chiến sĩ. Tôi cảm ơn mọi đơn vị, mọi người đang chiến đấu ở đây, mọi người đang tiêu diệt quân xâm lược,” Tổng thống Zelenskiy nói.
“Ngày nay, việc đạt được kết quả trên chiến tuyến là vô cùng quan trọng để Ukraine có thể đạt được kết quả trong ngoại giao. Đây chính là cách mọi việc diễn ra: tất cả những vị thế vững chắc của chúng ta trong nước đều là những vị thế vững chắc trong cuộc đối thoại về việc chấm dứt chiến tranh.”
[Newsweek: Putin Says Russia ‘Grinding Down’ Ukraine in Brutal War]
3. Tổng thống Zelenskiy gọi việc Mỹ chia nhà máy Zaporizhzhia thành ba phần là “không công bằng”, đồng thời khẳng định nhà máy này thuộc về Ukraine.
Tổng thống Ukraine Volodymyr Zelenskiy đã phản đối đề xuất của Mỹ về việc chia quyền kiểm soát Nhà máy điện hạt nhân Zaporizhzhia, gọi tắt là ZNPP bị Nga tạm chiếm giữa ba bên, gọi thỏa hiệp này là “không công bằng” và khẳng định rằng “đây là nhà máy của chúng tôi” trong một cuộc họp báo vào ngày 18 tháng 12 năm 2025.
Thông tin này đánh dấu lần đầu tiên Washington công khai thừa nhận đã đề xuất một khuôn khổ cụ thể để giải quyết bế tắc liên quan đến cơ sở hạt nhân lớn nhất Âu Châu, vốn bị lực lượng Nga chiếm giữ vào tháng 3 năm 2022.
Tổng thống Zelenskiy tiết lộ rằng Hoa Kỳ đề xuất nhà máy “bằng cách nào đó nên tồn tại, hoạt động và được chia theo tỷ lệ nhất định giữa ba bên”. Ông không nêu rõ tỷ lệ phân chia quyền kiểm soát được đề xuất.
“Chúng tôi đã tranh luận về vấn đề này rất lâu, và tôi đã nói với họ rằng tôi cho rằng điều này là không công bằng”, Tổng thống Zelenskiy phát biểu trong cuộc họp báo có sự tham dự của Euromaidan Press.
Vấn đề nhà máy điện hạt nhân Zimbabwe, gọi tắt là ZNPP nổi lên cùng với hai “vấn đề nhạy cảm” khác trong các vòng đàm phán gần đây: lãnh thổ Donbas và cơ chế cho vay bồi thường.
Tổng thống Ukraine đã nêu ra nhiều phản đối khác ngoài vấn đề cơ bản về quyền sở hữu:
Nhà máy này vẫn bị quân đội Nga xâm lược.
Các vấn đề về cơ sở hạ tầng thiết yếu vẫn tiếp diễn, bao gồm thiếu nước và điện.
Hiện tại, số lượng chuyên gia người Ukraine làm việc tại đó rất ít và họ sẽ cần chỗ ở khi quy mô hoạt động được mở rộng.
Cần đầu tư một khoản tiền lớn để sửa chữa.
Mọi giải pháp đều phải được phối hợp với Cơ quan Năng lượng Nguyên tử Quốc tế, gọi tắt là IAEA.
Tương lai của nhà máy gắn liền với việc xây dựng lại đập Kakhovka, công trình đã bị lực lượng Nga phá hủy vào tháng 6 năm 2023.
Tổng thống Zelenskiy nói: “Hiện có nhiều câu hỏi hơn là câu trả lời.”
Tổng thống Zelenskiy cho rằng số phận của nhà máy có liên quan đến đập Kakhovka bị phá hủy, hồ chứa của đập này trước đây cung cấp nước làm mát cho nhà máy điện hạt nhân Zimbabwe, gọi tắt là ZNPP. Lực lượng Nga đã cho nổ đập vào tháng 6 năm 2023, gây ra lũ lụt nghiêm trọng ở hạ lưu và tạo ra những thách thức lâu dài về hệ thống làm mát cho nhà máy điện hạt nhân.
“ Người Nga đã phá hủy nó. Và bây giờ ai sẽ trả tiền cho việc này?”, Tổng thống Zelenskiy hỏi, ám chỉ rằng chi phí tái thiết và trách nhiệm vẫn chưa được giải quyết trong các cuộc đàm phán đang diễn ra.
Bất chấp các cuộc thảo luận, Tổng thống Zelenskiy xác nhận rằng chưa có thỏa thuận nào đạt được về bất kỳ vấn đề nào trong ba vấn đề nhạy cảm – nhà máy điện hạt nhân Zimbabwe, gọi tắt là ZNPP, Donbas, hay cơ chế cho vay bồi thường chiến tranh. Ông lưu ý rằng công việc về các vấn đề tài chính sẽ tiếp tục trong hai ngày tới.
Nhà máy điện hạt nhân ZNPP gồm sáu lò phản ứng, nằm trên lãnh thổ bị Nga tạm chiếm ở miền nam Ukraine, đã là mối lo ngại thường trực đối với các quan chức an toàn hạt nhân quốc tế kể từ khi Nga xâm lược. IAEA đã duy trì sự hiện diện luân phiên tại cơ sở này và nhiều lần kêu gọi thiết lập một khu vực an toàn hạt nhân xung quanh nhà máy.
[Europe Maidan: Zelenskyy calls US three-way split of Zaporizhzhia plant “unfair,” insists station belongs to Ukraine]
4. Tổ chức ISW cho biết, Putin khẳng định Nga vẫn muốn toàn bộ Ukraine và sẽ không hài lòng với kế hoạch hòa bình do Mỹ đề xuất.
Theo Viện Nghiên cứu Chiến tranh, gọi tắt là ISW, Putin đã “công khai và thẳng thừng nêu rõ cam kết tiếp tục theo đuổi các mục tiêu chiến tranh tối đa của mình ở Ukraine - những mục tiêu mà Putin đã phát động cuộc xâm lược toàn diện vào năm 2022”.
Những tuyên bố của ông cho thấy Nga bác bỏ kế hoạch hòa bình 28 điểm do Mỹ hậu thuẫn và tìm kiếm các điều kiện để nối lại hành động gây hấn nếu các yêu cầu của họ không được đáp ứng.
Putin nhắc lại các mục tiêu chiến tranh năm 2022, bác bỏ khả năng hòa bình theo các điều khoản của phương Tây.
Ngày 17 tháng 12, tại một cuộc họp mở rộng của hội đồng Bộ Quốc phòng Nga, Putin đã phát biểu, tuyên bố rằng Nga “chắc chắn” sẽ đạt được các mục tiêu của mình ở Ukraine. Ông nói rằng Mạc Tư Khoa sẽ ưu tiên các công cụ ngoại giao để đạt được những mục tiêu đó và nhắc lại ngôn từ của Điện Cẩm Linh về việc giải quyết “nguyên nhân gốc rễ” của cuộc chiến – một cách nói giảm nhẹ mà họ sử dụng để biện minh cho cuộc xâm lược ban đầu.
Ông tái khẳng định mục tiêu của Nga là chiếm thêm lãnh thổ dưới chiêu bài “giải phóng các vùng đất lịch sử”, đồng thời cảnh báo rằng Điện Cẩm Linh sẽ dùng đến vũ lực nếu Ukraine và phương Tây “từ chối tham gia vào các cuộc thảo luận thực chất”. Các quan chức Nga đã nhiều lần mô tả các khu vực nằm ngoài năm tỉnh của Ukraine bị sáp nhập bất hợp pháp là “thuộc về Nga trong lịch sử”, bao gồm cả thành phố Odessa và khái niệm rộng hơn về “Novorossiya”, một thuật ngữ đế quốc được bịa đặt bao trùm các phần phía nam và phía đông Ukraine.
ISW cho biết: “Những tuyên bố lặp đi lặp lại của Điện Cẩm Linh mâu thuẫn với các yếu tố trong kế hoạch 28 điểm đặt ra câu hỏi về thiện chí chấp nhận ngay cả thỏa thuận sơ bộ đó của Putin và chứng minh tầm quan trọng thiết yếu của một sự bảo đảm an ninh đáng tin cậy cho Ukraine đối với tính bền vững của bất kỳ thỏa thuận nào”.
Tướng lĩnh hàng đầu của Nga hứa hẹn chiến thắng nhanh chóng — thậm chí còn khoe khoang chứng minh điều ngược lại · bài đăng về vành đai pháo đài Ukraine, tỉnh Donetsk, assessedrussiancontroldonetsk_de, tin tức Ukraine
ISW đánh giá rằng phát biểu của Putin xác nhận ông sẽ không chấp nhận kế hoạch hòa bình 28 điểm do Mỹ đề xuất. Kế hoạch này kêu gọi Nga rút quân khỏi các vùng lãnh thổ bên ngoài Crimea, Donetsk, Luhansk, Zaporizhzhia và Kherson, và đóng băng chiến tuyến hiện tại ở hai tỉnh cuối cùng. Cả Putin lẫn Bộ trưởng Quốc phòng Nga Andrei Belousov đều không bày tỏ bất kỳ sự sẵn lòng nào chấp nhận các điều kiện này trong cuộc họp hội đồng Bộ Quốc phòng.
Thay vào đó, các tuyên bố của họ khẳng định lại rằng Nga dự định vượt ra ngoài các lập trường hiện tại và tiếp tục cuộc chiến cho đến khi đạt được mục tiêu tối đa của mình. ISW lưu ý rằng Điện Cẩm Linh đã nhiều lần bác bỏ các điểm chính của kế hoạch hòa bình trong những tuần gần đây, đồng thời cố gắng đổ lỗi cho Ukraine về việc các cuộc đàm phán bị đình trệ.
Việc Điện Cẩm Linh bác bỏ hòa bình bao gồm cả việc phản đối các bảo đảm an ninh từ nước ngoài dành cho Ukraine. Phát ngôn nhân Điện Cẩm Linh Dmitry Peskov cho biết vào ngày 17 tháng 12 rằng lập trường của Nga về sự hiện diện quân sự nước ngoài tại Ukraine vẫn là “được biết đến rộng rãi, nhất quán và rõ ràng”.
“ISW cho rằng Điện Cẩm Linh có thể đang tìm kiếm một thỏa thuận hòa bình không kèm theo bảo đảm an ninh nhằm tạo điều kiện cho Nga tiếp tục gây hấn với Ukraine trong tương lai.”
[Europe Maidan: Putin confirms Russia still wants all of Ukraine and won’t be satisfied with US-proposed peace plan, ISW says]
5. Việc Tổng thống Trump phong tỏa Venezuela buộc Trung Quốc phải lựa chọn.
Trung Quốc không đưa ra cam kết công khai nào về việc viện trợ hay hỗ trợ vật chất khác cho đối tác lâu năm Venezuela sau cuộc điện đàm gần đây giữa các ngoại trưởng hai nước, chỉ bày tỏ sự ủng hộ bằng lời nói đối với Caracas trong bản tóm tắt cuộc trò chuyện, trong bối cảnh quân đội Mỹ phong tỏa các tàu chở dầu bị trừng phạt của nước này trong cuộc xung đột leo thang liên quan đến các băng đảng ma túy.
Bắc Kinh đang cân bằng mối quan hệ với chế độ xã hội chủ nghĩa Maduro ở Caracas và tham vọng của riêng mình ở Mỹ Latinh với nhu cầu duy trì tình hình ổn định với chính quyền Tổng thống Trump, sau nhiều tháng bất ổn gây tổn hại với Washington về thương mại, đặc biệt là về thuế quan, đất hiếm, chip tiên tiến và vai trò của Trung Quốc trong sản xuất fentanyl.
Bộ Ngoại giao Trung Quốc cho biết, trong cuộc điện đàm hôm thứ Tư, ông Vương Nghị đã nói với Ngoại trưởng Venezuela Yvan Gil rằng hai nước là “đối tác chiến lược” và Bắc Kinh “phản đối mọi hình thức bắt nạt đơn phương và ủng hộ các quốc gia bảo vệ chủ quyền và phẩm giá quốc gia của mình”.
“Venezuela có quyền độc lập theo đuổi hợp tác cùng có lợi với các quốc gia khác, và Trung Quốc tin rằng cộng đồng quốc tế hiểu và ủng hộ lập trường của Venezuela trong việc bảo vệ các quyền và lợi ích hợp pháp của mình”, thông cáo báo chí viết bằng tiếng Trung Quốc cho biết.
Bản báo cáo không đề cập trực tiếp đến Mỹ hay chính quyền Tổng thống Trump, vốn đang áp đặt lệnh phong tỏa Venezuela, buộc Trung Quốc phải lựa chọn: duy trì mối quan hệ ổn định mới với Tòa Bạch Ốc nhưng làm suy yếu vị thế của mình trong số các đối tác chiến lược bằng cách không viện trợ cho Venezuela trong cuộc đối đầu này, hoặc hỗ trợ chế độ Maduro và có nguy cơ làm bùng phát lại cuộc chiến kinh tế với Washington.
Trung Quốc đã cho Venezuela vay hàng chục tỷ đô la trong những năm qua, phần lớn được Caracas trả lại thông qua các chuyến hàng dầu mỏ. Hôm thứ Năm, Bộ Ngoại giao Trung Quốc cho biết họ ủng hộ yêu cầu của Venezuela về việc triệu tập một cuộc họp khẩn cấp của Hội đồng Bảo an Liên Hiệp Quốc.
Chủ tịch Trung Quốc Tập Cận Bình và Tổng thống Donald Trump đã trao đổi lời mời thăm cấp nhà nước vào năm tới.
Hôm thứ Tư, Tổng thống Trump yêu cầu Venezuela trả lại các tài sản mà nước này đã tịch thu từ các công ty dầu mỏ của Mỹ nhiều năm trước, một lần nữa biện minh cho tuyên bố phong tỏa các tàu chở dầu theo lệnh trừng phạt của Mỹ.
Khi được hỏi về chiến thuật mới nhất trong chiến dịch gây áp lực chống lại nhà lãnh đạo xã hội chủ nghĩa Nicolás Maduro, Tổng thống Trump đã viện dẫn việc Mỹ mất các khoản đầu tư vào Venezuela, đồng thời cho biết thêm động cơ là các tranh chấp về đầu tư dầu mỏ và cáo buộc buôn bán ma túy.
“Chúng tôi sẽ không cho phép bất cứ ai không được phép đi qua,” Tổng thống Trump nói với các phóng viên. “Các bạn nhớ rằng họ đã tước đoạt tất cả quyền khai thác năng lượng của chúng ta. Họ đã lấy đi toàn bộ dầu mỏ của chúng ta cách đây không lâu. Và chúng ta muốn lấy lại. Họ đã lấy đi – họ đã lấy đi một cách bất hợp pháp.”
Các công ty dầu mỏ của Mỹ từng thống trị ngành công nghiệp dầu khí của Venezuela cho đến khi các nhà lãnh đạo nước này tiến hành quốc hữu hóa lĩnh vực này, lần đầu tiên vào những năm 1970 và một lần nữa vào thế kỷ 21 dưới thời Maduro và người tiền nhiệm của ông, Hugo Chávez.
Mức bồi thường mà Venezuela đề nghị được tường trình không đủ, và vào năm 2014, một hội đồng trọng tài quốc tế đã ra lệnh cho chính phủ xã hội chủ nghĩa của nước này phải trả 1,6 tỷ đô la cho ExxonMobil.
Mặc dù dầu mỏ của Venezuela từ lâu đã chi phối quan hệ với Mỹ, chính quyền Tổng thống Trump lại tập trung vào mối liên hệ của Maduro với các băng đảng ma túy, cáo buộc chính phủ của ông tạo điều kiện cho việc vận chuyển ma túy nguy hiểm vào Mỹ. Trong bài đăng trên mạng xã hội tối thứ Ba, Tổng thống Trump nói rằng Venezuela đang sử dụng dầu mỏ để tài trợ cho hoạt động buôn bán ma túy và các tội phạm khác. Maduro phủ nhận những cáo buộc này.
Tuần trước, lực lượng Mỹ đã bắt giữ một tàu chở dầu ngoài khơi bờ biển Venezuela trong bối cảnh tăng cường quân sự quy mô lớn, bao gồm cả Hàng Không Mẫu Hạm hiện đại nhất của Hải quân. Ông Maduro gọi vụ bắt giữ này là “hành vi cướp biển”.
Quân đội cũng đã thực hiện một loạt các cuộc tấn công vào các tàu buôn ma túy bị nghi ngờ ở Biển Caribe và phía đông Thái Bình Dương, khiến tổng cộng ít nhất 99 người thiệt mạng, trong đó có bốn người trong một cuộc tấn công hôm thứ Tư. Những cuộc tấn công này đã làm dấy lên những câu hỏi từ các nhà lập pháp và chuyên gia pháp lý về tính hợp pháp của chúng. Tổng thống Trump cũng cho biết ông đang cân nhắc các cuộc tấn công trên đất liền.
[Newsweek: Trump’s Venezuela Blockade Forces China to Choose]
6. Tổng thống Zelenskiy cảnh báo Liên Hiệp Âu Châu: Việc từ chối cho vay tài sản bị đóng băng của Nga sẽ làm suy yếu Ukraine và cám dỗ Putin.
Tổng thống Ukraine Volodymyr Zelenskiy đã cảnh báo các nhà lãnh đạo Âu Châu rằng việc không giải phóng được 200 tỷ euro tài sản bị đóng băng của Nga sẽ khiến Ukraine dễ bị tổn thương và khuyến khích Vladimir Putin từ bỏ hoàn toàn ngoại giao, theo một bản ghi âm cuộc phỏng vấn với các nhà báo Ukraine được công bố vào ngày 18 tháng 12 - chỉ vài giờ trước khi các nhà lãnh đạo Liên Hiệp Âu Châu bỏ phiếu về cơ chế tài trợ gây tranh cãi.
“Nếu Ukraine không có số tiền này, chúng tôi sẽ ở thế yếu hơn, và sự cám dỗ của Putin trong việc xâm lược chúng tôi sẽ càng lớn hơn”, Tổng thống Zelenskiy nói.
“Hắn ta hiểu rằng chúng tôi sẽ dễ bị tổn thương hơn. Và rõ ràng là hắn ta chắc chắn sẽ không muốn con đường ngoại giao—không muốn bất kỳ hình thức ngoại giao, đối thoại nào.”
Lời cảnh báo gay gắt được đưa ra khi Tổng thống Zelenskiy bay đến Brussels để trực tiếp vận động các lãnh đạo Liên Hiệp Âu Châu trước thềm hội nghị thượng đỉnh. Bỉ đã chặn kế hoạch này, yêu cầu các bảo đảm mạnh mẽ hơn trước khi giải phóng tài sản được lưu giữ tại trung tâm lưu ký Euroclear.
Tổng thống Zelenskiy giải thích việc đóng băng tài sản có hai mục đích tùy thuộc vào diễn biến của cuộc chiến. Trong thời gian giao tranh ác liệt, Ukraine cần nguồn vốn để hỗ trợ quân đội và sản xuất quốc phòng, bao gồm cả việc sản xuất vũ khí của Âu Châu và hỏa tiễn phòng không của Mỹ. Nếu hòa bình được thiết lập, số tiền đó sẽ được chuyển hoàn toàn sang công cuộc tái thiết.
“Nếu xảy ra chiến tranh, chúng ta cần số tiền này để hỗ trợ quân đội và sản xuất quốc phòng”, Tổng thống nhấn mạnh.
“Nếu chiến tranh kết thúc – và chúng tôi đang làm mọi thứ có thể về mặt ngoại giao vì điều này – thì quyết định về việc sử dụng các khoản tiền này sẽ hoàn toàn hướng đến công cuộc tái thiết.”
Ông mô tả cuộc bỏ phiếu là vấn đề ý chí chính trị. “Quyết định này đang được xem xét. Hôm nay, nó phụ thuộc vào ý chí chính trị. Tôi sẽ nói chuyện với tất cả các nhà lãnh đạo, trình bày lập luận của chúng tôi, và tôi rất hy vọng chúng ta có thể đạt được một quyết định tích cực.”
Tổng thống Zelenskiy thừa nhận Berlin đã đàm phán với các quan chức Mỹ về hỗ trợ tái thiết nhưng cho biết chi tiết vẫn chưa rõ ràng. Ông lưu ý rằng Hoa Kỳ đang nắm giữ một khoản tiền nhỏ hơn – khoảng 5-5,5 tỷ đô la – trên lãnh thổ của mình. “Chúng tôi cũng phải đấu tranh cho khoản tiền đó. Mỗi đồng xu đều rất quan trọng đối với chúng tôi hiện nay.”
[Europe Maidan: Zelenskyy warns EU: Denying frozen Russian funds weakens Ukraine and tempts Putin]
Tấn công phủ đầu trên đất Nga, Ukraine phá hủy 2 hệ thống S-400. Tiền hôm nay, hay máu ngày mai
VietCatholic Media
15:19 19/12/2025
1. Máy bay điều khiển từ xa của Ukraine tấn công sâu vào Belgorod, phá hủy các bệ phóng S-400 quý giá của Nga.
Theo Bộ Tổng tham mưu Ukraine, các phi công điều khiển máy bay điều khiển từ xa của Ukraine đã phá hủy hai bệ phóng hỏa tiễn S-400 Triumf của Nga cùng toàn bộ đạn dược của chúng tại tỉnh Belgorod của Nga. Cuộc tấn công do Lữ đoàn Trinh sát Pháo binh Độc lập số 15 thực hiện, đã khiến Belgorod rung lên trong những tiếng nổ long trời.
Các cuộc tấn công bằng máy bay điều khiển từ xa của lực lượng Ukraine là một phần trong nỗ lực rộng lớn hơn nhằm làm suy yếu hệ thống phòng không của Nga cả trong lãnh thổ Nga và ở các khu vực bị tạm chiếm. Hệ thống phòng không S-400 Triumf là phiên bản hiện đại hóa kế nhiệm hệ thống S-300 của Liên Xô và là một thành phần quan trọng trong mạng lưới phòng không nhiều lớp của Nga. Nga đôi khi cũng sử dụng hệ thống này trong vai trò tấn công mặt đất thứ cấp, tấn công vào các thành phố của Ukraine. Việc hệ thống này bị phá hủy bởi máy bay điều khiển từ xa của Ukraine được coi là một tổn thất lớn đối với lực lượng xâm lược, xét đến vai trò chiến lược của hệ thống này.
Máy bay điều khiển từ xa của Ukraine phá hủy các hệ thống S-400 trong khu vực của Nga, giáp với vùng đông bắc Ukraine.
Ngày 18 tháng 12, Bộ Tổng tham mưu Ukraine xác nhận việc phá hủy hai bệ phóng hỏa tiễn phòng không S-400 của Nga tại tỉnh Belgorod. Theo quân đội, cuộc tấn công được thực hiện bởi các binh sĩ thuộc Lữ đoàn Trinh sát Pháo binh Độc lập số 15 “Chornyi Lis”, nghĩa là “Rừng Đen”. Họ đã sử dụng máy bay điều khiển từ xa để tấn công một vị trí của Trung đoàn Hỏa tiễn Phòng không số 568 của Nga gần làng Raevka.
Quân đội đã công bố một video về chiến dịch này. Militarnyi đưa tin rằng các bệ phóng S-400 đã bị phá hủy trong giai đoạn di chuyển này. Đoạn phim được chia sẻ cho thấy các phương tiện phòng không của Nga di chuyển trên một con đường đất, được tường trình trong quá trình thay đổi vị trí chiến đấu.
Đoạn phim đã được nhà nghiên cứu tình báo nguồn mở @moklasen phân tích trên X. Theo đánh giá của ông, cuộc tấn công bằng máy bay điều khiển từ xa diễn ra gần Verkhny Olshanets, một thị trấn cách biên giới Ukraine khoảng 50 km.
Kênh Telegram Dosye Shpiona trước đó đưa tin rằng cuộc tấn công bằng máy bay điều khiển từ xa xảy ra vào khoảng 4:30 chiều, nhắm vào một đoàn xe chở hệ thống S-400 của Nga đang “hành quân” ở tỉnh Belgorod. Sáu máy bay điều khiển từ xa được tường trình đã phá hủy một bệ phóng 5P85SM2-01 và làm hư hại một bệ phóng khác cùng loại.
Dosye Shpiona cho biết một vụ va chạm đã gây ra vụ nổ phá hủy bốn hỏa tiễn phòng không dẫn đường 48N6DM được cất giữ trong các thùng chứa vận chuyển-phóng. Tuy nhiên, kênh truyền thông này cũng lưu ý rằng “Không có thương vong về người”.
[Europe Maidan: Ukrainian drones strike deep into Belgorod, wiping out Russia’s prized S-400 launchers]
2. Nga chế giễu bà von der Leyen khi Liên Hiệp Âu Châu nhượng bộ về việc sử dụng tài sản bị đóng băng.
Các quan chức cao cấp ở Mạc Tư Khoa đã hả hê sau khi các nhà lãnh đạo Liên Hiệp Âu Châu không đạt được thỏa thuận sử dụng tài sản bị đóng băng của Nga để tài trợ cho một khoản vay khổng lồ cho Ukraine.
27 nhà lãnh đạo của khối đã nhóm họp hôm thứ Năm và tranh luận về đề xuất của Chủ tịch Ủy ban Âu Châu Ursula von der Leyen về việc chuyển hàng tỷ đô la bị đóng băng của Mạc Tư Khoa cho Kyiv, nhưng cuối cùng đã không đạt được sự đồng thuận, thay vào đó lựa chọn khoản vay 90 tỷ euro được tài trợ bằng nợ chung để duy trì khả năng thanh toán của Ukraine.
Kirill Dmitriev, một trong những đặc phái viên hàng đầu của Điện Cẩm Linh, gọi quyết định này là “một đòn giáng mạnh vào những kẻ hiếu chiến của Liên Hiệp Âu Châu do bà Ursula [von der Leyen] thất bại dẫn đầu.”
“Những tiếng nói lý trí trong Liên Hiệp Âu Châu đã ngăn chặn việc sử dụng bất hợp pháp dự trữ của Nga để tài trợ cho Ukraine,” ông nói thêm trong một bài đăng trên X. “Luật pháp và lẽ phải đã thắng… ít nhất là hiện tại.”
Grigory Karasin, chủ tịch ủy ban đối ngoại thuộc thượng viện quốc hội Nga, cho biết rằng “hiện tại, luật pháp quốc tế chứ không phải Ursula von der Leyen mới là luật chiếm ưu thế.”
Ông nói thêm rằng việc Liên Hiệp Âu Châu nhượng bộ là “một dấu hiệu khá đáng khích lệ”. “Những tàn dư của đường lối văn minh đối với các truyền thống tài chính đã ngăn chặn những kẻ đang đẩy tình hình đến bờ vực sụp đổ lớn.”
Cuộc đàm phán hôm thứ Năm đã rơi vào bế tắc sau khi Thủ tướng Bỉ Bart De Wever từ chối từ bỏ sự phản đối của mình đối với việc sử dụng các tài sản này, vốn được lưu giữ tại một trung tâm lưu ký tài chính ở Brussels và ông lập luận rằng việc này sẽ khiến Bỉ phải đối mặt với hàng loạt mối đe dọa pháp lý và các mối đe dọa khác từ Mạc Tư Khoa.
Những tài sản đó sẽ vẫn bị đóng băng nhưng sẽ không được sử dụng để hỗ trợ nền kinh tế Ukraine đang bị tàn phá bởi chiến tranh. Kyiv, vốn dự kiến sẽ cạn kiệt tiền mặt ngay từ mùa xuân năm sau khi cuộc xâm lược toàn diện của Nga bước sang năm thứ năm, thay vào đó sẽ nhận được khoản vay 90 tỷ euro được bảo lãnh bởi ngân sách chung của Liên Hiệp Âu Châu.
Tổng thống Ukraine Volodymyr Zelenskiy, người đã tham dự một phần hội nghị thượng đỉnh hôm thứ Năm để thúc đẩy việc sử dụng hàng tỷ euro bị đóng băng của Điện Cẩm Linh, cho biết sáng thứ Sáu rằng ông “biết ơn tất cả các nhà lãnh đạo Liên minh Âu Châu về quyết định của Hội đồng Âu Châu về khoản hỗ trợ tài chính 90 tỷ euro cho Ukraine” và hoan nghênh thực tế rằng “tài sản của Nga vẫn bị phong tỏa”.
[Politico: Russia mocks von der Leyen as EU backs down on using frozen assets]
3. “Tiền hôm nay, hay máu ngày mai”: Tusk cảnh báo nền độc lập của Ba Lan sẽ bị đe dọa nếu Âu Châu để Ukraine sụp đổ.
Thủ tướng Ba Lan Donald Tusk cảnh báo hôm thứ Năm trong chuyến thăm Brussels rằng nền độc lập của Ba Lan sẽ bị đe dọa nếu Ukraine buộc phải đầu hàng do thiếu sự hỗ trợ từ Âu Châu.
Những phát biểu của ông được đưa ra trong bối cảnh các nhà lãnh đạo Liên Hiệp Âu Châu đang đàm phán về cách thức tài trợ cho việc tiếp tục hỗ trợ Ukraine, bao gồm cả đề xuất cho vay theo kiểu bồi thường chiến tranh được bảo đảm bằng các tài sản bị đóng băng của Nga tại Liên Hiệp Âu Châu. Vấn đề này đã trở thành trọng tâm trong các cuộc đàm phán về nguồn tài trợ dài hạn giữa những lo ngại về pháp lý và chính trị do một số quốc gia thành viên nêu ra.
Theo RMF24, một hãng tin lớn của Ba Lan, ông Tusk cho biết: “Nền độc lập của Ba Lan sẽ bị đe dọa nếu, do những quyết định sai lầm hoặc thiếu quyết định, ví dụ như từ phía Âu Châu, Ukraine bị buộc phải đầu hàng.”
Ông Tusk lập luận rằng việc ủng hộ Ukraine có liên quan trực tiếp đến an ninh của chính Ba Lan. Ông nói: “Bảo vệ Ukraine khỏi sự đầu hàng cũng là một nỗ lực nhằm ngăn chặn Nga giành được lợi thế chiến lược so với chúng ta”.
Ông mô tả việc sử dụng các tài sản bị đóng băng của Nga là lựa chọn tốt nhất hiện có để tài trợ viện trợ cho Kyiv. Tusk cho biết có sự đồng thuận rộng rãi trong Liên Hiệp Âu Châu rằng vấn đề này cần được giải quyết, nhưng nói thêm rằng một số quốc gia đang tìm kiếm các biện pháp bảo vệ bổ sung.
Các cuộc thảo luận một phần tập trung vào Bỉ, nơi nắm giữ phần lớn tài sản bị đóng băng của Nga, và quốc gia này đã bày tỏ lo ngại về các yêu sách pháp lý tiềm tàng từ Nga sau khi chiến tranh kết thúc.
Ông Tusk bác bỏ các đề xuất thay thế dựa trên việc vay nợ mới từ Liên Hiệp Âu Châu, cho rằng chúng sẽ cần sự chấp thuận từ các nghị viện quốc gia và có thể khó thực hiện.
“Hôm nay không có tiền, ngày mai có máu”
Trước thềm hội nghị thượng đỉnh, ông đã thẳng thắn nêu rõ tầm quan trọng của vấn đề. Ông nói: “Giờ đây chúng ta chỉ có một lựa chọn đơn giản: hoặc tiền hôm nay, hoặc máu ngày mai”.
[Politico: “Money today or blood tomorrow”: Tusk warns Polish independence threatened if Europe lets Ukraine fall]
4. Các nhà lãnh đạo Liên Hiệp Âu Châu đồng ý khoản vay 105 tỷ Mỹ Kim để bảo đảm nguồn tài chính cho Ukraine đến năm 2027.
Ngày 19 tháng 12, Chủ tịch Hội đồng Liên Hiệp Âu Châu Antonio Costa cho biết các nhà lãnh đạo Âu Châu đã thông qua khoản vay không lãi suất cho Ukraine, cung cấp một nguồn cứu trợ tài chính và bảo đảm nhu cầu tài chính của quốc gia đang thiếu tiền mặt này trong ít nhất hai năm tới.
“Chúng tôi đã đạt được thỏa thuận. Quyết định cung cấp 90 tỷ euro hay 105,5 tỷ đô la hỗ trợ cho Ukraine trong giai đoạn 2026-2027 đã được thông qua. Chúng tôi đã cam kết, và chúng tôi đã thực hiện lời hứa”, Costa viết trên mạng xã hội.
Ban đầu, các quan chức Liên Hiệp Âu Châu tìm cách dùng tài sản bị đóng băng của Nga để bảo đảm khoản vay lớn cho Ukraine, nhưng sau khi không đạt được sự đồng thuận, họ đã lựa chọn một phương án tài chính thay thế.
Đề xuất đóng băng tài sản đã thất bại vào phút chót do sự bất đồng giữa các nhà lãnh đạo Liên Hiệp Âu Châu tại Brussels. Cuối cùng, khối này đã chọn phương án vay vốn được bảo đảm bằng ngân sách Liên Hiệp Âu Châu, một giải pháp tránh được việc tịch thu tài sản của Nga nhưng có thể tốn kém hơn và kém linh hoạt hơn so với kế hoạch ban đầu.
Thỏa thuận này sẽ cho Ukraine vay vốn trong năm 2026 và 2027, bảo đảm đáp ứng hai phần ba nhu cầu tài chính của quốc gia này. Theo dự báo, Kyiv sẽ cạn kiệt tiền mặt vào giữa năm 2026.
“Thỏa thuận này gửi một tín hiệu rõ ràng từ Âu Châu tới Putin: Cuộc chiến này sẽ không đáng giá”, Thủ tướng Đức Friedrich Merz phát biểu trên kênh X.
Các chính phủ Liên Hiệp Âu Châu và Nghị viện Âu Châu sẽ tiếp tục thảo luận về một cơ chế tài chính riêng biệt cho Ukraine, liên kết với các khoản tiền bị đóng băng của ngân hàng trung ương Nga. Đề xuất này vẫn đang được xem xét nhưng chưa được hoàn thiện tại hội nghị thượng đỉnh.
Quyết định được đưa ra vào phút chót ngày 18 tháng 12 sau khi các cuộc họp chuẩn bị gấp rút giữa các phái viên Liên Hiệp Âu Châu trong tuần này không đạt được sự đồng thuận trước thềm hội nghị thượng đỉnh.
Theo Politico, các cố vấn đã gặp gỡ bên lề hội nghị thượng đỉnh suốt cả ngày để cố gắng thuyết phục Bỉ tham gia.
Bỉ, quốc gia nắm giữ phần lớn tài sản bị đóng băng, là nước phản đối mạnh mẽ nhất kế hoạch này. Nước này lo ngại rằng họ có thể phải gánh chịu khoản tiền bằng một phần ba tổng sản phẩm quốc nội nếu Nga thu hồi lại các tài sản thông qua hành động pháp lý.
Các nhà lãnh đạo Liên Hiệp Âu Châu sau đó đã dành nhiều giờ thảo luận về tính khả thi kỹ thuật và pháp lý của việc cơ cấu một khoản vay được bảo đảm bằng các tài sản bị đóng băng của Nga. Các nhà ngoại giao cho biết kế hoạch này quá phức tạp và nhạy cảm về mặt chính trị để có thể giải quyết ở giai đoạn này, khiến các nhà lãnh đạo phải tiến hành một khoản vay không lãi suất thay thế.
Trước cuộc gặp, Thủ tướng Đức Friedrich Merz và nhà ngoại giao hàng đầu của Liên Hiệp Âu Châu, Kaja Kallas, đều cho rằng khả năng khoản vay bồi thường chiến tranh thành công là “50/50”.
Chủ tịch Ủy ban Âu Châu Ursula von der Leyen lần đầu tiên nêu ra ý tưởng về khoản vay bồi thường trong bài phát biểu về Tình trạng Liên minh trước Nghị viện Âu Châu vào tháng 9 năm 2025. Sau đó, một đề xuất pháp lý chính thức đã được đưa ra vào ngày 3 tháng 12.
Ngày 12 tháng 12, các nước Âu Châu đã bỏ phiếu đóng băng vô thời hạn các tài sản này, sử dụng điều khoản trong các hiệp ước của Liên Hiệp Âu Châu được gọi là Điều 122, thường được dành để giúp các thành viên đối phó với các tình huống khẩn cấp về kinh tế.
Bằng cách coi cuộc chiến của Nga ở Ukraine là nguồn gốc của những khó khăn kinh tế đáng kể, Liên Hiệp Âu Châu đã tận dụng điều khoản khẩn cấp làm cơ sở pháp lý cho việc đóng băng vô thời hạn. Điều khoản 122 chỉ yêu cầu “đa số đủ điều kiện” để bỏ phiếu ủng hộ, nghĩa là tối thiểu 15 quốc gia đại diện cho 55% dân số của khối.
Thông thường, các vấn đề về chính sách đối ngoại phải được quyết định bằng sự đồng ý.
Việc phong tỏa tài sản vô thời hạn đã loại bỏ nguy cơ Hung Gia Lợi hoặc Slovakia phủ quyết việc tiếp tục phong tỏa tài sản — điều mà trước đây phải được thông qua bằng một cuộc bỏ phiếu đồng ý hai năm một lần.
[Kyiv Independent: EU leaders agree on $105 billion loan to secure Ukraine’s financing through 2027]
5. Cuộc tranh luận về thỏa thuận cho vay với Ukraine vẫn tiếp diễn khi các nhà lãnh đạo giao nhiệm vụ cho các trợ lý phá vỡ bế tắc.
BRUSSELS — Bảy giờ sau khi hội nghị thượng đỉnh mang tính quyết định diễn ra tại Brussels, các nhà lãnh đạo quốc gia và các quan chức cao cấp của Liên Hiệp Âu Châu vẫn đang bế tắc trong một loạt các cuộc đàm phán riêng biệt căng thẳng khi họ cố gắng giải quyết những khác biệt về cách thức tài trợ cho Ukraine.
Trong bối cảnh các chính phủ Liên Hiệp Âu Châu đang cảnh báo về nguy cơ thất bại trong việc đạt được thỏa thuận bảo lãnh khoản vay 210 tỷ euro cho Kyiv, Chủ tịch Ủy ban Âu Châu Ursula von der Leyen khẳng định bà sẽ “không rời khỏi hội nghị thượng đỉnh mà không tìm ra giải pháp”.
Việc đó nghe thì dễ hơn làm. Việc thống nhất cách thức trả khoản vay là một vấn đề nan giải gần như không thể giải quyết được trong thời gian chuẩn bị cho hội nghị thượng đỉnh, bất chấp – hoặc có lẽ chính vì – những cuộc đàm phán bí mật ngoại giao gần như không ngừng nghỉ kể từ khi các nhà lãnh đạo thất bại trong nỗ lực tổ chức hội nghị thượng đỉnh lần đầu tiên cách đây hai tháng.
Đến 6 giờ chiều thứ Năm, một số quan chức đã thận trọng nói về tiến triển. Hai quan chức cao cấp của Liên Hiệp Âu Châu nắm rõ các cuộc thảo luận nói với POLITICO rằng họ hiện lạc quan hơn một chút về việc các đường nét chính của một thỏa thuận có thể được hoàn tất vào tối thứ Năm - hoặc ít nhất là vào rạng sáng thứ Sáu. Những người khác tiếp tục hạ thấp bất kỳ bước đột phá nào như vậy.
Sáng thứ Năm, các nhà lãnh đạo đã gần như ngay lập tức hủy bỏ kế hoạch của họ. Họ quyết định thảo luận những vấn đề nhỏ trong chương trình nghị sự – bao gồm việc mở rộng Liên Hiệp Âu Châu và ngân sách 7 năm tiếp theo của khối – để cho phép các trợ lý của họ tập trung vào công việc liên quan đến Ukraine trong suốt cả ngày.
Một quan chức cao cấp của Liên Hiệp Âu Châu cho biết: “Liên Hiệp Âu Châu không muốn các nhà lãnh đạo lãng phí thời gian vào việc thêm dấu phẩy hay dấu chấm, mà muốn họ nhanh chóng đạt được thỏa thuận về vấn đề quan trọng vẫn cần phải đưa ra quyết định.”
Các sherpa của lãnh đạo — những phụ tá đáng tin cậy nhất của họ — đã tổ chức các cuộc thảo luận nhóm nhỏ kín đáo, trong khi các phái viên cấp kỹ thuật được giao nhiệm vụ soạn thảo lại các đề xuất một cách riêng biệt.
Trong khi đó, các thủ tướng và tổng thống rời bàn hội nghị chính để tham gia các cuộc họp nhỏ hơn. Họ cũng có một giờ nghỉ không theo kế hoạch sau bữa trưa để kiểm tra tiến độ công việc của các nhóm mình.
Trong nhiều tuần qua, các chính trị gia vẫn chưa thể thống nhất về phương án tài chính nào họ muốn áp dụng. Đặc biệt, Bỉ phản đối kế hoạch chính sử dụng tài sản của Nga bị đóng băng ở Âu Châu. Nước này đang nắm giữ phần lớn số tiền đó và lo ngại rằng mình đặc biệt dễ bị tổn thương trước các hành động pháp lý hoặc sự trả đũa từ Mạc Tư Khoa.
Bất chấp nhiều tuần đàm phán gian khổ về các tài sản, những nỗ lực thuyết phục Bỉ dường như đang phản tác dụng trong tuần này, theo các quan chức. Quốc gia này kiên quyết phản đối việc sử dụng tiền của Nga do Euroclear nắm giữ tại Brussels, và hiện đã thu hút được các đồng minh, bao gồm cả Ý, quốc gia lớn thứ ba trong khối.
Tại hội nghị thượng đỉnh, phái đoàn Bỉ đã trình bày một văn bản dài hai trang liệt kê các điều kiện của họ, một nhà ngoại giao Liên Hiệp Âu Châu cho biết. Văn bản mới nhất này - dài hơn các phiên bản trước - bao gồm yêu cầu được bảo vệ “không giới hạn” trong trường hợp Điện Cẩm Phụ tùng Bỉ về việc sử dụng hàng tỷ euro tài sản bị đóng băng của Nga đang được giữ tại Brussels, nhà ngoại giao này nói thêm. Các quốc gia Liên Hiệp Âu Châu khác từ lâu đã phản đối yêu cầu này.
Các quốc gia được gọi là “tiết kiệm” bác bỏ bất kỳ kế hoạch thay thế nào cho các tài sản này, chẳng hạn như huy động một khoản vay chung giữa tất cả các nước Liên Hiệp Âu Châu. Ý tưởng đó từ lâu đã bị các nước thành viên phía bắc phản đối kịch liệt, vì họ không muốn bảo lãnh phát hành trái phiếu cho các nước phía nam đang gánh khoản nợ khổng lồ. Đức và các đồng minh cảnh báo rằng hiện vẫn chưa có giải pháp thay thế nào khác ngoài việc tấn công vào nguồn tiền Euroclear.
Một thỏa thuận là vô cùng cấp thiết bởi nếu không có nó, Ukraine sẽ hết tiền vào tháng Tư và buộc phải cắt giảm chi tiêu, sau bốn năm chiến tranh với Nga.
“Quyết định phải được đưa ra trước cuối năm nay”, Tổng thống Ukraine Volodymyr Zelenskiy nói với các phóng viên tại hội nghị thượng đỉnh, đồng thời cho biết thêm rằng nước ông sẽ phải bắt đầu giảm số lượng máy bay điều khiển từ xa sản xuất nếu khoản tiền từ Liên Hiệp Âu Châu không được giải ngân.
Các nhà ngoại giao và quan chức trao đổi với POLITICO khẳng định đề xuất về tài sản của Nga là lựa chọn duy nhất hiện có.
Một phần vấn đề nằm ở việc quản lý quan hệ với Thủ tướng Bỉ Bart De Wever, người đã nhận được nhiều lời khen ngợi trong nước vì lập trường của mình. Ba nhà ngoại giao am hiểu về các cuộc đàm phán cho biết họ lo ngại rằng nhà lãnh đạo theo chủ nghĩa dân tộc vùng Flanders đã đến điểm không thể nhượng bộ và sẽ cần phải chứng minh rằng ông đã giành được những nhượng bộ lớn.
“Câu hỏi đặt ra là liệu ông De Wever có mắc sai lầm khi lập trường kiên quyết phản đối thỏa thuận hay không,” đến mức ông không thể từ chối dù đã đạt được những nhượng bộ lớn, một nhà ngoại giao Liên Hiệp Âu Châu cho biết.
Ủy ban Âu Châu, cơ quan chủ trì soạn thảo các văn bản, đã tổ chức các cuộc đàm phán trực tiếp với Bỉ hôm thứ Năm nhằm trấn an nước này rằng các biện pháp bảo vệ và chia sẻ rủi ro đầy đủ đã được thiết lập. Tuy nhiên, đồng thời, Bỉ, Ý và các nước khác đã bày tỏ lo ngại về khoản vay này đã bắt đầu một chiến dịch vận động ngầm nhằm xây dựng sự đồng thuận ủng hộ việc Liên Hiệp Âu Châu phát hành trái phiếu chung để tài trợ cho Ukraine, các nhà ngoại giao cho biết.
Việc theo đuổi phương án nợ chung đòi hỏi sự đồng ý tuyệt đối — có nghĩa là Thủ tướng thân Nga Viktor Orbán của Hung Gia Lợi có thể phủ quyết kế hoạch này.
Tổng thống Lithuania Gitanas Nausėda nói với các phóng viên rằng việc hỗ trợ Kyiv bằng khoản nợ chung là “một lựa chọn rất tồi tệ”. “Nó sẽ đòi hỏi sự đồng ý… và tất nhiên điều đó có thể gặp phải sự phản đối từ Hung Gia Lợi.”
“Có tin đồn trong nội bộ rằng Hung Gia Lợi đang xem xét một số đề xuất.”
Chủ tịch Hội đồng Âu Châu António Costa đã khẳng định dứt khoát rằng một quyết định sẽ được đưa ra trước khi bất kỳ ai có thể nghỉ lễ.
“Costa là bậc thầy về chiến thuật làm kiệt sức,” một nhà ngoại giao cao cấp cho biết. “Bạn sẽ bị nhốt trong các cuộc họp đến rất muộn vào ban đêm và ông ấy sẽ nói ‘hãy đi ăn sáng’, ngụ ý rằng sẽ không có hồi kết cho đến khi đạt được thỏa thuận. Và khi mọi người cứ chạy vòng quanh với những mảnh giấy, thật khó để nói không với bất cứ điều gì.”
[Politico: Fight for Ukraine loan deal goes on as leaders task aides to break impasse]
6. Tổng thống Zelenskiy: Nếu Nga từ chối ngoại giao, các đồng minh phải đáp trả bằng nhiều vũ khí và biện pháp trừng phạt hơn.
Tổng thống Ukraine Volodymyr Zelenskiy hôm thứ Sáu tuyên bố rằng nếu Nga từ chối con đường ngoại giao để chấm dứt chiến tranh, Ukraine phải nhận được sự hỗ trợ quân sự, tài chính và trừng phạt mạnh mẽ hơn từ các đối tác của mình.
Một hướng giải quyết ngoại giao tiềm năng vẫn đang được các đối tác của Ukraine và Nga thảo luận, trong khi Hoa Kỳ và Âu Châu đang cân nhắc các bước tiếp theo. Tổng thống Zelenskiy coi thời điểm hiện tại là một phép thử đối với thiện chí chấm dứt chiến tranh của Mạc Tư Khoa.
“Ngoại giao đòi hỏi sức mạnh và những hậu quả nhất định.”
Trả lời báo chí, Tổng thống Zelenskiy nói rằng ngoại giao chỉ có thể hiệu quả nếu Ukraine đàm phán từ vị thế mạnh và nếu Nga phải đối mặt với những hậu quả rõ ràng vì từ chối các nỗ lực hòa bình.
Tổng thống Zelenskiy cho biết hiện chưa có tín hiệu chắc chắn nào từ Washington về các biện pháp trừng phạt bổ sung hoặc việc cung cấp vũ khí, vì Nga chưa chính thức bác bỏ con đường ngoại giao.
“Nếu một bên từ chối ngoại giao, bên kia phải được tăng cường sức mạnh.”
“ Nếu một bên trong cuộc chiến từ chối con đường ngoại giao, thì bên kia phải được tăng cường sức mạnh”, Tổng thống Zelenskiy nói, đồng thời cho biết thêm điều này bao gồm vũ khí, trừng phạt và tài trợ từ cả Hoa Kỳ và Âu Châu.
Ông nhấn mạnh rằng các cuộc đàm phán phụ thuộc vào việc Nga hiểu rằng Ukraine sẽ không sụp đổ vì thiếu nguồn lực. Tổng thống Zelenskiy chỉ ra các cơ chế tài chính dài hạn, bao gồm các cuộc thảo luận về khoản vay bồi thường chiến tranh, như một tín hiệu cho thấy Ukraine sẽ tiếp tục được tài trợ trong những năm tới.
“Các biện pháp trừng phạt phải làm suy yếu khả năng tài chính chiến tranh của Nga”.
Tổng thống cũng kêu gọi gây áp lực mạnh hơn nữa lên lĩnh vực năng lượng của Nga, nói rằng các biện pháp trừng phạt phải trực tiếp làm giảm khả năng tài chính của Mạc Tư Khoa cho cuộc chiến.
Theo Tổng thống Zelenskiy, việc bảo đảm nguồn tài chính ổn định cho Ukraine kết hợp với việc giảm nguồn lực cho Nga sẽ làm tăng khả năng Mạc Tư Khoa đồng ý tiến hành các cuộc đàm phán thực sự.
[Politico: Zelenskyy: If Russia rejects diplomacy, allies must respond with more weapons and sanctions]
7. Kazakhstan khởi động dự án chế tạo vũ khí đạt tiêu chuẩn NATO trị giá 1 tỷ đô la, gây ra sự phẫn nộ từ phía Nga.
Theo thông tin từ RTVI, Kazakhstan đã bắt đầu điều động một dự án công nghiệp quốc phòng nhằm đưa vào sản xuất trong nước các loại đạn dược đáp ứng tiêu chuẩn NATO.
Kazakhstan có mối quan hệ quân sự và công nghiệp lâu dài với Nga và vẫn là thành viên của các nhóm an ninh và chính trị do Nga lãnh đạo. Quân đội và ngành công nghiệp quốc phòng của nước này từ trước đến nay vẫn dựa vào vũ khí và đạn dược theo tiêu chuẩn của Liên Xô và Nga.
Sáng kiến ASPAN trị giá 1 tỷ đô la
Sáng kiến mới này, được gọi là dự án ASPAN, bao gồm việc xây dựng một số nhà máy sản xuất vũ khí nhằm sản xuất đạn pháo và đạn súng cối.
Theo dự án ASPAN, lần đầu tiên đạn dược sẽ được sản xuất theo tiêu chuẩn của NATO. Chính quyền Kazakhstan mô tả nỗ lực này là một phần của chương trình rộng lớn hơn nhằm mở rộng năng lực sản xuất quốc phòng trong nước.
Tổng chi phí của dự án ước tính vào khoảng 1 tỷ đô la. Việc xây dựng nhà máy đầu tiên, ASPAN-1, hiện đang được tiến hành, dự kiến sẽ bắt đầu sản xuất hàng loạt vào năm 2027.
Theo đơn vị điều hành dự án, sản lượng dự kiến sẽ bao gồm cả các cỡ đạn hiện có đang được quân đội Kazakhstan sử dụng và đạn dược tiêu chuẩn NATO.
Mạc Tư Khoa gọi động thái này là 'không thân thiện'
Các quan chức Nga đã công khai chỉ trích dự án này. Alexei Zhuravlyov, Phó Chủ tịch thứ nhất Ủy ban Quốc phòng Duma Quốc gia Nga, mô tả động thái này là không thân thiện và liên kết nó với sự hợp tác của Kazakhstan với các cấu trúc NATO.
Chính quyền Kazakhstan chưa công bố bất kỳ thay đổi nào đối với các quan hệ đối tác quốc phòng hiện có và cũng chưa cho biết dự án này nhằm mục đích thay thế hợp tác quân sự hiện tại với Nga.
[Europe Maidan: Kazakhstan launches $1 billion NATO-standard arms project, sparking Russian outrage]