Phụng Vụ - Mục Vụ
Vào gia phả con người để cứu con người
Lm. Antôn Nguyễn Văn Độ
01:15 19/12/2024
SUY NIỆM LỄ VỌNG GIÁNG SINH
(Mt 1, 1-25)
Vào gia phả con người để cứu con người
Vọng Lễ Chúa giáng sinh, phụng vụ Giáo hội cho chúng ta đọc gia phả nhân loại từ Abraham đến thánh Giuse bạn của Đức Maria, mẹ của Chúa Giêsu gọi là Đức Kitô, Con Thiên Chúa làm người sinh ra trong gia phả ấy (x.Mt 1, 16), với câu : “Vậy từ Abraham đến Đa-víd có tất cả mười bốn đời. từ Đa-víd đến cuộc lưu đầy ở Babilon có mười bốn đời; từ cuộc lưu đầy ở Babilon đến Chúa Kitô có mười bốn đời” (Mt 1, 17).
Câu trên không khỏi làm người ta thắc mắc. Chúa Giêsu chẳng có liên hệ gì về mặt huyết thống với dòng dõi vua Đa-víd? Nếu Đa-víd đã sống khoảng 1000 trước khi Chúa Giêsu sinh ra thì Chúa Giêsu là con Đa-víd thế nào được?
Thưa : Đấng Đấng Cứu Thế đã hoàn tất lời tiên tri về dòng dõi của Đa-víd (2 Samuel 7, 12-16). Chúa Giêsu là Đấng Cứu Thế đã được hứa, sinh ra bởi dòng dõi vua Đa-víd (x. Rm 1,3; Tm 2,8; Mt 1). Gia phả minh chứng, Chúa Giêsu theo nhân tính, Người là hậu duệ trực tiếp của Đa-víd qua Giuse, người cha hợp pháp của mình.
Câu mở đầu trong gia phả, Chúa Giêsu được xác định là “con vua Đa-víd” (Mt 1,1). Tiếp theo, lần theo dấu vết con cháu của Abraham đến “vua Đa-víd”. Gia phả của Chúa Giêsu chứng tỏ Con Thiên Chúa nhập thể là một người thật trong lịch sử dân Chúa. Qua các thời đại, Thiên Chúa là Đấng trung thành đã thực hiện lời hứa cứu độ.
Gia phả của Đức Giêsu Kitô
Người ta có cố có ông, có cha có mẹ có ông có bà, tức là có một gia phả. Chúa Giêsu dù là Thiên Chúa, nhưng làm người, nên cũng không nằm ngoài qui luật tự nhiên ấy. Gia phả của Đức Giêsu Kitô được Thánh sử Matthêu viết thật là dài, cả thảy 42 đời, không phải một cách hết sức chính xác và đầy đủ theo nghĩa lịch sử, nhưng mang nặng ý nghĩa thần học. Gia phả này nhắc nhớ chúng ta rằng, “Sau sự sa ngã phạm tội của Ađam và Evà, Thiên Chúa đã không muốn bỏ rơi nhân loại một mình, cũng như đã không muốn phó mặc nhân loại cho sự ác. Ngài đã đáp trả lại sự nặng nề của tội lỗi bằng sự phong phú tràn trề của ơn tha thứ. Lòng Thương Xót luôn luôn vượt lên trên mọi mức độ của tội lỗi, và không ai có thể đặt ra những giới hạn cho Tình Yêu tha thứ của Thiên Chúa” (x. Misericodiae Vultus số 3). Thiên Chúa đã đi tìm Ađam và Evà và đồng hành với con người. Thiên Chúa đã gọi Abraham người đầu tiên trong gia phả, thứ đến là các tổ phụ khác. Thiên Chúa đã hòa mình vào lịch sử với chúng ta, một lịch sử đi từ thánh thiện đến tội lỗi, có những thánh nhân vĩ đại nhưng cũng có những tội nhân thấp hèn. Đó là Tình Yêu an ủi của Thiên Chúa, Đấng tha thứ và ban tặng niềm hy vọng cho chúng ta.
Theo thánh Mátthêu, Đức Giêsu xuất thân từ dòng dõi Abraham, và cuộc đời Người gắn kết với dân tộc Israel, một dân được tuyển chọn trong tình thương. Đức Giêsu cũng là Con của vua Đa-víd, nên Người có cơ sở để là Đấng Messia như lời hứa.
Đức Giêsu Kitô Con Thiên Chúa là người cuối của gia phả, nhưng lại là nhân vật trung tâm (x. Mt 1,16-17). Toàn bộ lịch sử của dân tộc Israel cũng là lịch sử cứu độ. Dòng lịch sử cứu độ này đã lên đến tột đỉnh nơi Đức Giêsu Kitô. Nơi Người, Thiên Chúa đã đưa lịch sử nhân loại đến chỗ thành toàn.
Quả thật, Con Thiên Chúa hòa mình vào một lịch sử đi từ thánh thiện đến tội lỗi, một gia phả khác thường đối với Do thái giáo. Bởi lẽ, trong gia phả Đức Giêsu có tên một số phụ nữ, đó là chuyện lạ, vì người Do Thái thường chỉ để tên người cha. Trừ Đức Maria ra, còn bốn phụ nữ kia đều có gốc dân ngoại, mỗi bà một hoàn cảnh không ai giống ai chứng tỏ Thần Khí Thiên Chúa hướng dẫn lịch sử nhân loại. Thiên Chúa muốn dùng những cái bất ngờ để đem các kế hoạch của Ngài đến thành công. Lịch sử nhân loại không phải là một chuỗi dài các biến cố dẫn tới một kết cục định trước. Lịch sử nhân loại bao gồm tội lỗi và hoán cải, thành công và thất bại, anh hùng và những kẻ hèn hạ. Song, sự Quan Phòng của Thiên Chúa cai quản lịch sử này. Sự Quan Phòng của Chúa biến đường cong thành thẳng, đường gồ ghề thành phẳng mịn. Và cuối cùng, Tình yêu của Thiên Chúa sẽ thắng, như nó được mạc khải nơi Đức Giêsu.
Thánh Matthêu có lý khi đưa bốn phụ nữ vào trong gia phả toàn đàn ông. Tất cả các bà là dân ngoại. Ta-ma và Ra-kháp là người Ca-na-an, Rút là một người Mô-áp, và Bát-sê-ba người Hít-tít. Sự có mặt của các bà trong danh sách là điềm báo vai trò của Đấng Mê-si-a, Đấng mở rộng chương trình cứu độ của Thiên Chúa cho dân ngoại. Đức Giêsu đã là con cháu của các phụ nữ khác thường này, nên cũng mang trong mình chút dòng máu của dân ngoại nếu tính theo gia phả, dẫn đến cuộc sinh hạ của Đức Kitô cũng khác thường. Đức Giêsu cứu rỗi mọi người, người tội lỗi cũng được cứu; cả người tội lỗi cũng được cộng tác vào công cuộc của Chúa. Ơn cứu rỗi là ơn nhưng không Chúa ban, không do công trạng con người.
Sự giáng sinh của Con Một Chúa
Cách làm người của Con Thiên Chúa vừa bình thường lại vừa tuyệt đối khác thường. Bình thường vì Người được sinh ra bởi một người nữ (x. Gl 4, 4). Khác thường vì Người không được sinh ra bởi người nam (cha ruột), nhưng do quyền năng Chúa Thánh Thần (x. Mt 1, 18. 20). Mátthêu diễn tả một cách tinh tế như sau: “Giacóp sinh Giuse, chồng của bà Maria, từ bà Đức Giêsu được sinh ra, cũng gọi là Đức Kitô” (c. 16). Có thể nói, Đức Giêsu có dược “nhập khẩu” vào dòng dõi vua Đavít hay không đều tùy thuộc vào lời đáp trả của thánh nhân. Nên Thánh Mátthêu đã làm nổi bật dung mạo vị cha nuôi của Chúa Giêsu, vừa nhấn mạnh rằng, nhờ qua thánh nhân, Con Trẻ được đưa vào trong dòng dõi vua Ðavít một cách hợp pháp, và như thế thực hiện những Lời Kinh Thánh, trong đó Ðấng Thiên Sai được các tiên tri loan báo như là “Con của Vua Ðavid ”. Như thế, Con Thiên Chúa đã có một người mẹ để trọn vẹn là người. Có cha nuôi là thánh Giuse để được thuộc về dòng Đavít với một gia phả. Có một gia đình cần thiết để sống và lớn lên.
Nhìn vào thánh Giuse, vị hôn phu của Ðức Nữ Ðồng Trinh Maria, cha nuôi Đức Giêsu, mẫu gương của người “công chính” (Mt 1,19) với vai trò trổi vượt về nhân đức trổi vượt, được Thiên Chúa tín nhiệm trao ban quyền làm “Người gìn giữ Ðấng cứu thế”, trong gia đoạn đầu của công trình cứu chuộc, khi hoà hợp hoàn toàn với vị hôn thê của mình, tiếp rước Con Thiên Chúa làm người và canh chừng cho sự tăng trưởng nhân bản của Con Thiên Chúa. Vì thế, thật xứng hợp biết bao hướng về ngài, cầu xin ngài trợ giúp chúng ta.
Noi gương ngài, chúng ta mở rộng lòng mình ra, chuẩn bị nội tâm để đón nhận và gìn giữ Chúa Giêsu trong đời sống chúng ta. Uớc chi Chúa có thể gặp thấy trong chúng ta lòng quảng đại sẵn sàng đón Chúa đến, như đã xảy ra như vậy tại Bêlem trong Ðêm Cực Thánh Chúa sinh ra đời. Amen.
(Mt 1, 1-25)
Vào gia phả con người để cứu con người
Vọng Lễ Chúa giáng sinh, phụng vụ Giáo hội cho chúng ta đọc gia phả nhân loại từ Abraham đến thánh Giuse bạn của Đức Maria, mẹ của Chúa Giêsu gọi là Đức Kitô, Con Thiên Chúa làm người sinh ra trong gia phả ấy (x.Mt 1, 16), với câu : “Vậy từ Abraham đến Đa-víd có tất cả mười bốn đời. từ Đa-víd đến cuộc lưu đầy ở Babilon có mười bốn đời; từ cuộc lưu đầy ở Babilon đến Chúa Kitô có mười bốn đời” (Mt 1, 17).
Câu trên không khỏi làm người ta thắc mắc. Chúa Giêsu chẳng có liên hệ gì về mặt huyết thống với dòng dõi vua Đa-víd? Nếu Đa-víd đã sống khoảng 1000 trước khi Chúa Giêsu sinh ra thì Chúa Giêsu là con Đa-víd thế nào được?
Thưa : Đấng Đấng Cứu Thế đã hoàn tất lời tiên tri về dòng dõi của Đa-víd (2 Samuel 7, 12-16). Chúa Giêsu là Đấng Cứu Thế đã được hứa, sinh ra bởi dòng dõi vua Đa-víd (x. Rm 1,3; Tm 2,8; Mt 1). Gia phả minh chứng, Chúa Giêsu theo nhân tính, Người là hậu duệ trực tiếp của Đa-víd qua Giuse, người cha hợp pháp của mình.
Câu mở đầu trong gia phả, Chúa Giêsu được xác định là “con vua Đa-víd” (Mt 1,1). Tiếp theo, lần theo dấu vết con cháu của Abraham đến “vua Đa-víd”. Gia phả của Chúa Giêsu chứng tỏ Con Thiên Chúa nhập thể là một người thật trong lịch sử dân Chúa. Qua các thời đại, Thiên Chúa là Đấng trung thành đã thực hiện lời hứa cứu độ.
Gia phả của Đức Giêsu Kitô
Người ta có cố có ông, có cha có mẹ có ông có bà, tức là có một gia phả. Chúa Giêsu dù là Thiên Chúa, nhưng làm người, nên cũng không nằm ngoài qui luật tự nhiên ấy. Gia phả của Đức Giêsu Kitô được Thánh sử Matthêu viết thật là dài, cả thảy 42 đời, không phải một cách hết sức chính xác và đầy đủ theo nghĩa lịch sử, nhưng mang nặng ý nghĩa thần học. Gia phả này nhắc nhớ chúng ta rằng, “Sau sự sa ngã phạm tội của Ađam và Evà, Thiên Chúa đã không muốn bỏ rơi nhân loại một mình, cũng như đã không muốn phó mặc nhân loại cho sự ác. Ngài đã đáp trả lại sự nặng nề của tội lỗi bằng sự phong phú tràn trề của ơn tha thứ. Lòng Thương Xót luôn luôn vượt lên trên mọi mức độ của tội lỗi, và không ai có thể đặt ra những giới hạn cho Tình Yêu tha thứ của Thiên Chúa” (x. Misericodiae Vultus số 3). Thiên Chúa đã đi tìm Ađam và Evà và đồng hành với con người. Thiên Chúa đã gọi Abraham người đầu tiên trong gia phả, thứ đến là các tổ phụ khác. Thiên Chúa đã hòa mình vào lịch sử với chúng ta, một lịch sử đi từ thánh thiện đến tội lỗi, có những thánh nhân vĩ đại nhưng cũng có những tội nhân thấp hèn. Đó là Tình Yêu an ủi của Thiên Chúa, Đấng tha thứ và ban tặng niềm hy vọng cho chúng ta.
Theo thánh Mátthêu, Đức Giêsu xuất thân từ dòng dõi Abraham, và cuộc đời Người gắn kết với dân tộc Israel, một dân được tuyển chọn trong tình thương. Đức Giêsu cũng là Con của vua Đa-víd, nên Người có cơ sở để là Đấng Messia như lời hứa.
Đức Giêsu Kitô Con Thiên Chúa là người cuối của gia phả, nhưng lại là nhân vật trung tâm (x. Mt 1,16-17). Toàn bộ lịch sử của dân tộc Israel cũng là lịch sử cứu độ. Dòng lịch sử cứu độ này đã lên đến tột đỉnh nơi Đức Giêsu Kitô. Nơi Người, Thiên Chúa đã đưa lịch sử nhân loại đến chỗ thành toàn.
Quả thật, Con Thiên Chúa hòa mình vào một lịch sử đi từ thánh thiện đến tội lỗi, một gia phả khác thường đối với Do thái giáo. Bởi lẽ, trong gia phả Đức Giêsu có tên một số phụ nữ, đó là chuyện lạ, vì người Do Thái thường chỉ để tên người cha. Trừ Đức Maria ra, còn bốn phụ nữ kia đều có gốc dân ngoại, mỗi bà một hoàn cảnh không ai giống ai chứng tỏ Thần Khí Thiên Chúa hướng dẫn lịch sử nhân loại. Thiên Chúa muốn dùng những cái bất ngờ để đem các kế hoạch của Ngài đến thành công. Lịch sử nhân loại không phải là một chuỗi dài các biến cố dẫn tới một kết cục định trước. Lịch sử nhân loại bao gồm tội lỗi và hoán cải, thành công và thất bại, anh hùng và những kẻ hèn hạ. Song, sự Quan Phòng của Thiên Chúa cai quản lịch sử này. Sự Quan Phòng của Chúa biến đường cong thành thẳng, đường gồ ghề thành phẳng mịn. Và cuối cùng, Tình yêu của Thiên Chúa sẽ thắng, như nó được mạc khải nơi Đức Giêsu.
Thánh Matthêu có lý khi đưa bốn phụ nữ vào trong gia phả toàn đàn ông. Tất cả các bà là dân ngoại. Ta-ma và Ra-kháp là người Ca-na-an, Rút là một người Mô-áp, và Bát-sê-ba người Hít-tít. Sự có mặt của các bà trong danh sách là điềm báo vai trò của Đấng Mê-si-a, Đấng mở rộng chương trình cứu độ của Thiên Chúa cho dân ngoại. Đức Giêsu đã là con cháu của các phụ nữ khác thường này, nên cũng mang trong mình chút dòng máu của dân ngoại nếu tính theo gia phả, dẫn đến cuộc sinh hạ của Đức Kitô cũng khác thường. Đức Giêsu cứu rỗi mọi người, người tội lỗi cũng được cứu; cả người tội lỗi cũng được cộng tác vào công cuộc của Chúa. Ơn cứu rỗi là ơn nhưng không Chúa ban, không do công trạng con người.
Sự giáng sinh của Con Một Chúa
Cách làm người của Con Thiên Chúa vừa bình thường lại vừa tuyệt đối khác thường. Bình thường vì Người được sinh ra bởi một người nữ (x. Gl 4, 4). Khác thường vì Người không được sinh ra bởi người nam (cha ruột), nhưng do quyền năng Chúa Thánh Thần (x. Mt 1, 18. 20). Mátthêu diễn tả một cách tinh tế như sau: “Giacóp sinh Giuse, chồng của bà Maria, từ bà Đức Giêsu được sinh ra, cũng gọi là Đức Kitô” (c. 16). Có thể nói, Đức Giêsu có dược “nhập khẩu” vào dòng dõi vua Đavít hay không đều tùy thuộc vào lời đáp trả của thánh nhân. Nên Thánh Mátthêu đã làm nổi bật dung mạo vị cha nuôi của Chúa Giêsu, vừa nhấn mạnh rằng, nhờ qua thánh nhân, Con Trẻ được đưa vào trong dòng dõi vua Ðavít một cách hợp pháp, và như thế thực hiện những Lời Kinh Thánh, trong đó Ðấng Thiên Sai được các tiên tri loan báo như là “Con của Vua Ðavid ”. Như thế, Con Thiên Chúa đã có một người mẹ để trọn vẹn là người. Có cha nuôi là thánh Giuse để được thuộc về dòng Đavít với một gia phả. Có một gia đình cần thiết để sống và lớn lên.
Nhìn vào thánh Giuse, vị hôn phu của Ðức Nữ Ðồng Trinh Maria, cha nuôi Đức Giêsu, mẫu gương của người “công chính” (Mt 1,19) với vai trò trổi vượt về nhân đức trổi vượt, được Thiên Chúa tín nhiệm trao ban quyền làm “Người gìn giữ Ðấng cứu thế”, trong gia đoạn đầu của công trình cứu chuộc, khi hoà hợp hoàn toàn với vị hôn thê của mình, tiếp rước Con Thiên Chúa làm người và canh chừng cho sự tăng trưởng nhân bản của Con Thiên Chúa. Vì thế, thật xứng hợp biết bao hướng về ngài, cầu xin ngài trợ giúp chúng ta.
Noi gương ngài, chúng ta mở rộng lòng mình ra, chuẩn bị nội tâm để đón nhận và gìn giữ Chúa Giêsu trong đời sống chúng ta. Uớc chi Chúa có thể gặp thấy trong chúng ta lòng quảng đại sẵn sàng đón Chúa đến, như đã xảy ra như vậy tại Bêlem trong Ðêm Cực Thánh Chúa sinh ra đời. Amen.
Lên đường
Lm Thái Nguyên
01:19 19/12/2024
LÊN ĐƯỜNG
Chúa Nhật 4 Mùa Vọng năm C : Lc 1, 39-45
Suy niệm
Được sứ thần cho biết chị họ đã mang thai được sáu tháng trong lúc tuổi già, tức thì Đức Maria thu xếp “vội vã lên đường” đi đến chăm lo. Nhà bà Êlisabét ở “miền núi”, có truyền thống cho rằng, đó là vùng Ain-Karim cách Giêrusalem 8 km về phía tây. Nếu thế, Đức Maria phải đi hơn 120 km mới đến thăm bà chị họ được, vì phải đi từ Nadarét ở Galilê phía bắc, lên Giêrusalem ở phía nam. Con đường quá xa xôi mà lại vòng vo, hoang vu, cách trở núi đồi, đầy nguy hiểm. Một thiếu nữ đi như vậy quả là liều lĩnh. Nhưng Mẹ chẳng nệ hà gian khó, chỉ nghĩ đến người chị họ đang cần giúp đỡ. Lòng nhân ái khiến Mẹ quên cả niềm vui riêng, để hướng đến niềm vui của người khác.
Cuộc hành trình diễn ra vào lúc Xuân sang, lúc mà vùng Đất Thánh trổ hoa muôn sắc, cảnh vật muôn màu, lan tỏa hương thơm và chim chóc tụ về líu lo vang trời. Tất cả thiên nhiên như bừng dậy để đón chào Trinh Nữ Mẹ Thiên Chúa. Mẹ vui mừng và hạnh phúc đi trong ánh quang của ngày mới, ngày của Mùa Xuân Cứu Độ. Tâm hồn Mẹ chìm ngập trong tình yêu Thiên Chúa trên từng bước đi, vì Mẹ đã chứng nghiệm những kỳ công Chúa đã làm, và mầu nhiệm mà Ngài đã thực hiện nơi Mẹ.
Khi tới nhà bà Êlisabét, Đức Maria vừa cất tiếng chào, thì Gioan trong lòng mẹ được tràn đầy Thánh Thần và nhảy mừng đón chào Ðấng Cứu Độ. Thánh Thần cũng đến với bà Êlisabét, khiến bà nhận ra điều kỳ diệu là Maria đã thụ thai Ðấng Cứu Thế. Đức Maria cũng ngạc nhiên khi thấy mầu nhiệm kín ẩn mà Mẹ âm thầm đón nhận, nay lại được Thánh Thần tỏ bày cho bà chị họ. Cuộc gặp gỡ xem ra thật bình thường, nhưng lại rất linh thánh, vì được diễn ra trong bầu khí tràn ngập Thánh Thần, Đấng khơi dậy niềm vui trong tâm hồn mọi người.
Đức Maria đã lưu lại nhà chị họ chừng ba tháng cho tới khi Gioan Tẩy giả chào đời. Tự nhận là “tôi tớ Chúa”, nên Mẹ cũng muốn làm tôi tớ mọi người. Mẹ chẳng nghĩ gì đến phẩm chức cao trọng được chọn làm Mẹ Đấng Cứu Thế, cũng chẳng tỏ ra sáng giá vì có phúc hơn mọi người nữ; cũng chẳng hãnh diện hay tự hào về những ân ban cao cả mà Chúa đã thực hiện nơi mình. Mẹ chỉ quan tâm và âm thầm sống cho một Tình Yêu - Tình Yêu Phục Vụ. Chính vì vậy, Mẹ mới thật là Mẹ của Đấng đã đến không phải để được phục vụ, nhưng để phục vụ.
Đức Mẹ tuyệt vời vì có Đức Kitô trong lòng. Có Đức Kitô trong lòng thì tình yêu dâng tràn, trái tim rộng mở, lý trí thông sáng, ý chí kiên cường, hành động cao vượt. Kitô hữu là người mang Đức Kitô trong lòng mình, là người có Chúa ở cùng. Chỉ khi xác tín sâu xa điều này, ta mới dám ra khỏi bản thân, dám rời bỏ vị trí của mình để đến với người khác, mới dám dấn thân phục vụ và sống chết vì lòng tin.
Đức Mẹ là mẫu gương tuyệt vời để ta biết ra khỏi mình, ra khỏi những bận tâm tính toán và khôn ngoan người đời, để đi đến với anh chị em, nhất là những người cô đơn, bệnh tật, nghèo hèn, đau khổ… Ra khỏi mình để Chúa có thể hành động qua chúng ta. Ngài muốn yêu thương mọi người bằng trái tim của ta. Hãy cảm nhận sự khát khao của Chúa nơi tâm hồn mình, để ta dám sống một tình yêu khiêm nhu phục vụ.
Việc thăm viếng không chỉ là cách biểu lộ tình yêu, mà còn là cơ hội để đem Chúa đến cho người khác, nên không cần ta phải nói nhiều. Đức Maria có nói gì đâu, Mẹ mới mở lời chào thì Thánh Thần đã ngự đến. Mẹ như ánh sáng của Thiên Chúa. Ánh sáng không cần lời nói, tự nó lan tỏa đến mọi nơi. Cũng vậy, sự hiện diện với cả con tim chính là sứ điệp, tự nó lan rộng đến mọi người.
Kitô hữu là người cưu mang Chúa Kitô trong tâm hồn mình để chuyển thông cho anh chị em. Nếu chúng ta biết sống khiêm tốn và yêu thích phục vụ thì Thần Khí Đức Kitô sẽ soi sáng và làm bừng lên sức sống mới nơi những người mà chúng ta gặp gỡ. Ước chi cuộc thăm viếng của Đức Mẹ ngày xưa là sự khởi hứng linh thiêng cho việc thăm viếng của chúng ta ngày nay. Ước chi những bước chân thánh thiện của Đức Mẹ ngày xưa được tiếp nối bằng những bước chân của chúng ta trong thế giới này, để Chúa được nhận biết và yêu mến nhiều hơn.
Đẹp thay những bước chân trên con đường phụng sự Chúa và phục vụ tha nhân. Biết rằng trên con đường này nhiều chông gai giăng mắc và gian nan trắc trở, có thể làm chúng ta chùn bước, nhưng hãy tin rằng, sức mạnh của Thánh Thần luôn đủ cho ta mỗi ngày, để ta tiến bước trong niềm vui. Đó chính là tinh thần Mùa Vọng mà Giáo Hội mời gọi ta sống với Đức Mẹ và sống như Đức Mẹ, để loan tỏa ơn cứu độ.
Cầu nguyện
Lạy Chúa Giêsu!
Chúa đã từ cõi trời mà xuống thế,
chẳng tiếc gì ngai vinh hiển vô biên,
tự hủy mình để hoàn toàn tự hiến,
vì tình yêu trút bỏ mọi uy quyền.
Để Ngôi Hai Thiên Chúa được làm người,
Ma-ri-a đón nhận lời thiên sứ,
làm cho thánh ý Chúa được thực thi,
Mẹ cũng đã lên đường đầy gian khó,
để nói lên tình yêu thương phục vụ,
trao ban cho loài người Chúa Giê-su.
Tuy mọi cuộc thăm viếng vẫn bình thường,
nhưng nếu làm với thái độ yêu thương,
như Đức Ma-ri-a rất khiêm nhường,
thì chính Chúa Thánh Thần luôn điều hướng,
đem lại sự sống mới thật phi thường,
cho những ai đem hết lòng tin tưởng.
Mọi gặp gỡ đều cho con trải nghiệm,
hiểu hơn về mầu nhiệm của con tim,
xin cho con ra khỏi con đường mòn,
là lối sống đức tin theo lề thói,
quen co cụm trong khuôn khổ hẹp hòi,
chỉ bằng lòng với những cái nhỏ nhoi.
Xin cho con lên đường phụng sự Chúa,
ra khỏi mình đến gặp gỡ tha nhân,
đừng kể gì đến quyền lợi bản thân,
mà biết sống với tinh thần tự hiến,
luôn lan tỏa niềm vui và thánh thiện,
nên giống Mẹ Trinh Nữ thật vẹn tuyền. Amen.
Ngày 20/12: Mầu nhiệm Truyền Tin - Lm. Gioan Baotixita Đặng Nhật Trường, CSsR
Giáo Hội Năm Châu
02:56 19/12/2024
Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Lu-ca.
Khi ấy, bà Ê-li-sa-bét có thai được sáu tháng, thì Thiên Chúa sai sứ thần Gáp-ri-en đến một thành miền Ga-li-lê, gọi là Na-da-rét, gặp một trinh nữ đã thành hôn với một người tên là Giu-se, thuộc dòng dõi vua Đa-vít. Trinh nữ ấy tên là Ma-ri-a.
Sứ thần vào nhà trinh nữ và nói: “Mừng vui lên, hỡi Đấng đầy ân sủng, Đức Chúa ở cùng bà.” Nghe lời ấy, bà rất bối rối, và tự hỏi lời chào như vậy có nghĩa gì.
Sứ thần liền nói: “Thưa bà Ma-ri-a, xin đừng sợ, vì bà được đẹp lòng Thiên Chúa. Này đây bà sẽ thụ thai, sinh hạ một con trai, và đặt tên là Giê-su. Người sẽ nên cao cả, và sẽ được gọi là Con Đấng Tối Cao. Đức Chúa là Thiên Chúa sẽ ban cho Người ngai vàng vua Đa-vít, tổ tiên Người. Người sẽ trị vì nhà Gia-cóp đến muôn đời, và triều đại của Người sẽ vô cùng vô tận.”
Bà Ma-ri-a thưa với sứ thần: “Việc ấy sẽ xảy ra thế nào, vì tôi không biết đến việc vợ chồng?”
Sứ thần đáp: “Thánh Thần sẽ ngự xuống trên bà, và quyền năng Đấng Tối Cao sẽ toả bóng trên bà; vì thế, Đấng Thánh sắp sinh ra sẽ được gọi là Con Thiên Chúa.Kìa bà Ê-li-sa-bét, người họ hàng với bà, tuy già rồi, mà cũng đang cưu mang một người con trai : bà ấy vẫn bị mang tiếng là hiếm hoi, mà nay đã có thai được sáu tháng, vì đối với Thiên Chúa, không có gì là không thể làm được.”
Bấy giờ bà Ma-ri-a nói với sứ thần: “Vâng, tôi đây là nữ tỳ của Chúa, xin Người thực hiện cho tôi như lời sứ thần nói.” Rồi sứ thần từ biệt ra đi.
Đó là lời Chúa
Mỗi Ngày Một Câu Danh Ngôn Của Các Thánh
Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.
03:41 19/12/2024
2. Thánh đức không coi trọng việc dạy người, nhưng coi trọng việc mà Thiên Chúa yêu thích.
(Thánh nữ Teresa of Lisieux)Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.
(Trích từ tiếng Hoa trong "Cách ngôn thần học tu đức"
------------
http://www.vietcatholic.net
https://www.facebook.com/jmtaiby
http://www.nhantai.info
Mỗi Ngày Một Câu Chuyện
Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.
03:47 19/12/2024
18. CUỒNG SINH HOA DƯƠNG
Ở Hoa Dương có một thư sinh ngông cuồng.
Một đêm nọ, nhân lúc uống rượu cao hứng thì đi thăm một vị ẩn sĩ nọ ở cùng xóm, nhìn thấy chủ nhân đang ở trong sân ánh mặt trăng chiếu sáng như ban ngày, hoa mai nở rộ, không cầm được lòng thơ rào rạt, nên ngâm một bài thơ đời nhà Tống:
- “Trước cửa sổ hoa mai và trăng giống nhau, thêm một thi nhân thì không giống”.
Ám chỉ tự cho mình là thi nhân.
Chủ nhân cũng ngâm lên một bài thơ đời Tống để đáp lại:
- “Từ khi ông Hòa Tịnh chết (1) , thì ý kiến nói rằng không nên làm thơ mai hoa” (2) .
Ý của chủ nhân rất rõ ràng là cấm ông ta lấy hoa mai làm thơ tồi.
Thư sinh ngông cuồng ấy rất hận chủ nhân chế giễu mình, nên chửi mà bỏ đi.
Ngày thứ hai, chủ nhân đến huyện phủ tố cáo thư sinh ngông cuồng, huyện quan truyền lệnh cho thư sinh viết thi ca, thì phát hiện thơ rất là vụng về, bèn cười và nói với thư sinh:
- “Tạm thời không kết tội mày nhục mạ người khác, nhưng đày đi đầm bách hoa trông coi công việc đình làng !”
(Tuyết Đào Hài Sử)
Suy tư 18:
Tính ngông cuồng, học hành kém lại còn chửi bới người ta nữa thì nhất định là người không ra gì, dù là người đọc sách hay là làm vua quan.
Thời nay có những người mới học được vài ba chữ thì đã chê người này người nọ, tự cho mình là người tài giỏi; thời nay cũng có nhiều thanh niên nam nữ đến quán cà-phê internet thì nhiều mà đến trường học thì ít và đến nhà thờ càng ít hơn, nhưng vẫn cứ cho mình là người tiên tiến hơn các bạn cùng lớp vì biết nhiều về những trang web không lành mạnh, lại càng hay phê bình người này người nọ không biết giữ đạo tại tâm nên cứ hay đi lễ nhà thờ !
Thời nay cũng có những người trẻ ngông cuồng đem tiền bạc đốt trong những động lắc, đem tuổi thanh xuân hoang phí trong các cuộc trác táng thâu đêm, không cần nghĩ đến tương lai, không cần nghĩ đến tình thương của cha mẹ và gia đình, không cần nghĩ đến hậu quả của việc làm xấu ấy...
Ngông cuồng thì không có lợi gì cả, chỉ bày tỏ một tâm hồn kiêu ngạo và bất cần đời, nhưng hậu quả thì khó mà lường được cho mình và cho gia đình xã hội...
(1) Mai Thánh Du thi nhân đời Tống, vịnh quyền uy của mai.
(2) Ý là phàm thi nhân vịnh hoa mai thì không nói đến mai và tịnh.
Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.
(Dịch từ tiếng Hoa và viết suy tư)
-----------
http://www.vietcatholic.net
https://www.facebook.com/jmtaiby
http://www.nhantai.info
Ở Hoa Dương có một thư sinh ngông cuồng.
Một đêm nọ, nhân lúc uống rượu cao hứng thì đi thăm một vị ẩn sĩ nọ ở cùng xóm, nhìn thấy chủ nhân đang ở trong sân ánh mặt trăng chiếu sáng như ban ngày, hoa mai nở rộ, không cầm được lòng thơ rào rạt, nên ngâm một bài thơ đời nhà Tống:
- “Trước cửa sổ hoa mai và trăng giống nhau, thêm một thi nhân thì không giống”.
Ám chỉ tự cho mình là thi nhân.
Chủ nhân cũng ngâm lên một bài thơ đời Tống để đáp lại:
- “Từ khi ông Hòa Tịnh chết (1) , thì ý kiến nói rằng không nên làm thơ mai hoa” (2) .
Ý của chủ nhân rất rõ ràng là cấm ông ta lấy hoa mai làm thơ tồi.
Thư sinh ngông cuồng ấy rất hận chủ nhân chế giễu mình, nên chửi mà bỏ đi.
Ngày thứ hai, chủ nhân đến huyện phủ tố cáo thư sinh ngông cuồng, huyện quan truyền lệnh cho thư sinh viết thi ca, thì phát hiện thơ rất là vụng về, bèn cười và nói với thư sinh:
- “Tạm thời không kết tội mày nhục mạ người khác, nhưng đày đi đầm bách hoa trông coi công việc đình làng !”
(Tuyết Đào Hài Sử)
Suy tư 18:
Tính ngông cuồng, học hành kém lại còn chửi bới người ta nữa thì nhất định là người không ra gì, dù là người đọc sách hay là làm vua quan.
Thời nay có những người mới học được vài ba chữ thì đã chê người này người nọ, tự cho mình là người tài giỏi; thời nay cũng có nhiều thanh niên nam nữ đến quán cà-phê internet thì nhiều mà đến trường học thì ít và đến nhà thờ càng ít hơn, nhưng vẫn cứ cho mình là người tiên tiến hơn các bạn cùng lớp vì biết nhiều về những trang web không lành mạnh, lại càng hay phê bình người này người nọ không biết giữ đạo tại tâm nên cứ hay đi lễ nhà thờ !
Thời nay cũng có những người trẻ ngông cuồng đem tiền bạc đốt trong những động lắc, đem tuổi thanh xuân hoang phí trong các cuộc trác táng thâu đêm, không cần nghĩ đến tương lai, không cần nghĩ đến tình thương của cha mẹ và gia đình, không cần nghĩ đến hậu quả của việc làm xấu ấy...
Ngông cuồng thì không có lợi gì cả, chỉ bày tỏ một tâm hồn kiêu ngạo và bất cần đời, nhưng hậu quả thì khó mà lường được cho mình và cho gia đình xã hội...
(1) Mai Thánh Du thi nhân đời Tống, vịnh quyền uy của mai.
(2) Ý là phàm thi nhân vịnh hoa mai thì không nói đến mai và tịnh.
Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.
(Dịch từ tiếng Hoa và viết suy tư)
-----------
http://www.vietcatholic.net
https://www.facebook.com/jmtaiby
http://www.nhantai.info
Rất người và rất thánh
Lm Minh Anh
15:04 19/12/2024
RẤT NGƯỜI VÀ RẤT THÁNH
"Vâng, tôi đây là nữ tỳ của Chúa, xin Người thực hiện cho tôi như lời sứ thần nói!".
Chính khách William Wilberforce viết, “Tôi đã sống quá nhiều cho uy tín chính trị; vì thế, linh hồn tôi chết đói, còm cõi và gầy gò!”. Sau một thất bại ê chề trên chính trường, ông tâm sự, “Tôi đã quá tằn tiện với Chúa”. Và ông kết luận, “Chúa cho phép tôi vấp ngã!”.
Kính thưa Anh Chị em,
“Chúa cho phép tôi vấp ngã!”, một trải nghiệm vừa đắng cay vừa ngọt ngào, 'rất người và rất thánh!'. Vì lẽ, không gì nằm ngoài kế hoạch của Thiên Chúa, kể cả thất bại, vấp ngã. Các chi tiết của biến cố Truyền Tin cho Đức Maria hôm nay cho thấy điều đó.
“Vâng, tôi đây là nữ tỳ của Chúa!”. Nói đến “nữ tỳ” hay “tôi tớ” là nói đến một cái gì đó ‘rất người’, yếu hèn và hay thất bại. Vậy mà, Thiên Chúa thường kêu gọi con người với những gì yếu kém và dễ thất bại của nó. Biến cố Truyền Tin đã xảy ra ở một ‘nơi cụ thể’; với ‘một thiếu nữ nhỏ bé cụ thể’; cũng như lời hứa về ‘ái nữ tinh tuyền’ này cũng được ‘tiên báo cụ thể’ với một vị ‘vua cụ thể’. Chính Thiên Chúa đích thân hứa ban Đấng Cứu Độ với Akhát, vào một ‘thời điểm cụ thể’ - bài đọc một - “Này đây người trinh nữ sẽ mang thai, sẽ sinh hạ con trai”. Sống đức tin, sống ơn gọi, là sống mối quan hệ ‘cá nhân cụ thể’ với Chúa. Quan trọng hơn, tôi có đáp lại Ngài cách ‘cụ thể cá nhân?’.
Thật tuyệt vời, Maria đã đáp lại Thiên Chúa, “Xin Người thực hiện cho tôi như lời sứ thần nói!”; và nhờ đó, cô đã tạo nên một sự khác biệt cho nhân loại, mở ra kỷ nguyên cứu độ! Cũng thế, bạn và tôi được mời gọi thưa “Vâng” với Chúa để cũng có thể tạo nên một sự khác biệt ‘rất thánh’ dù nhỏ bé; bởi lẽ, ai trong chúng ta cũng có sứ vụ xây dựng Vương Quốc. Và phần còn lại, để Thiên Chúa lo!
Thiên Chúa đã lo thế nào? Hãy nhìn vào Đức Maria! “Chúa Thánh Thần ngự xuống trên Mẹ. Thiên Chúa luôn hành động như một tình yêu dịu dàng ôm ấp, làm cho mọi thứ trở nên ‘rất thánh’, sinh sôi nảy nở, bảo vệ, mà không gây bạo lực; can thiệp mà không xâm phạm tự do. Đây là cách hành động của Chúa. Ý tưởng về một bóng râm che chở là hình ảnh thường thấy trong Thánh Kinh. Hãy nghĩ đến bóng râm đồng hành cùng dân Chúa trong sa mạc! Tóm lại, “bóng râm” mô tả lòng nhân từ của Thiên Chúa” - Phanxicô.
Anh Chị em,
“Tôi đây là nữ tỳ của Chúa!”. Ước gì bạn và tôi có thể thưa lên như thế và ẩn thân dưới bóng râm của Chúa! “Ngài đã nói với Maria nhưng cũng nói với chúng ta ngày nay: “Ta ở đây vì con và Ta hiến mình làm nơi ẩn náu và nơi trú ẩn của con. Hãy đến dưới bóng Ta, ở lại với Ta!”. Đây là cách tình yêu sinh hoa trái của Thiên Chúa, Đấng đang hoạt động. Và đó cũng là điều mà - cách nào đó - chúng ta có thể trải nghiệm khi ở giữa bạn bè, các cặp đôi, vợ chồng, cha mẹ và con cái. Chúng ta dịu dàng, tôn trọng và quan tâm đến người khác bằng lòng nhân từ. Hãy suy ngẫm về lòng nhân từ của Thiên Chúa!” - Phanxicô. Và như thế, dù ‘rất người’ - vấp ngã, yếu hèn - bạn và tôi vẫn có thể cộng tác vào những công việc ‘rất thánh’ của Chúa, bắt đầu từ những gì nhỏ bé gần gũi nhất.
Chúng ta có thể cầu nguyện,
“Lạy Chúa, con ‘rất người’, linh hồn con chết đói, còm cõi và gầy gò. Dạy con đứng lên sau mỗi lần vấp ngã; và con cũng cộng tác vào những việc ‘rất thánh’ của Chúa!”, Amen.
(Tgp. Huế)
"Vâng, tôi đây là nữ tỳ của Chúa, xin Người thực hiện cho tôi như lời sứ thần nói!".
Chính khách William Wilberforce viết, “Tôi đã sống quá nhiều cho uy tín chính trị; vì thế, linh hồn tôi chết đói, còm cõi và gầy gò!”. Sau một thất bại ê chề trên chính trường, ông tâm sự, “Tôi đã quá tằn tiện với Chúa”. Và ông kết luận, “Chúa cho phép tôi vấp ngã!”.
Kính thưa Anh Chị em,
“Chúa cho phép tôi vấp ngã!”, một trải nghiệm vừa đắng cay vừa ngọt ngào, 'rất người và rất thánh!'. Vì lẽ, không gì nằm ngoài kế hoạch của Thiên Chúa, kể cả thất bại, vấp ngã. Các chi tiết của biến cố Truyền Tin cho Đức Maria hôm nay cho thấy điều đó.
“Vâng, tôi đây là nữ tỳ của Chúa!”. Nói đến “nữ tỳ” hay “tôi tớ” là nói đến một cái gì đó ‘rất người’, yếu hèn và hay thất bại. Vậy mà, Thiên Chúa thường kêu gọi con người với những gì yếu kém và dễ thất bại của nó. Biến cố Truyền Tin đã xảy ra ở một ‘nơi cụ thể’; với ‘một thiếu nữ nhỏ bé cụ thể’; cũng như lời hứa về ‘ái nữ tinh tuyền’ này cũng được ‘tiên báo cụ thể’ với một vị ‘vua cụ thể’. Chính Thiên Chúa đích thân hứa ban Đấng Cứu Độ với Akhát, vào một ‘thời điểm cụ thể’ - bài đọc một - “Này đây người trinh nữ sẽ mang thai, sẽ sinh hạ con trai”. Sống đức tin, sống ơn gọi, là sống mối quan hệ ‘cá nhân cụ thể’ với Chúa. Quan trọng hơn, tôi có đáp lại Ngài cách ‘cụ thể cá nhân?’.
Thật tuyệt vời, Maria đã đáp lại Thiên Chúa, “Xin Người thực hiện cho tôi như lời sứ thần nói!”; và nhờ đó, cô đã tạo nên một sự khác biệt cho nhân loại, mở ra kỷ nguyên cứu độ! Cũng thế, bạn và tôi được mời gọi thưa “Vâng” với Chúa để cũng có thể tạo nên một sự khác biệt ‘rất thánh’ dù nhỏ bé; bởi lẽ, ai trong chúng ta cũng có sứ vụ xây dựng Vương Quốc. Và phần còn lại, để Thiên Chúa lo!
Thiên Chúa đã lo thế nào? Hãy nhìn vào Đức Maria! “Chúa Thánh Thần ngự xuống trên Mẹ. Thiên Chúa luôn hành động như một tình yêu dịu dàng ôm ấp, làm cho mọi thứ trở nên ‘rất thánh’, sinh sôi nảy nở, bảo vệ, mà không gây bạo lực; can thiệp mà không xâm phạm tự do. Đây là cách hành động của Chúa. Ý tưởng về một bóng râm che chở là hình ảnh thường thấy trong Thánh Kinh. Hãy nghĩ đến bóng râm đồng hành cùng dân Chúa trong sa mạc! Tóm lại, “bóng râm” mô tả lòng nhân từ của Thiên Chúa” - Phanxicô.
Anh Chị em,
“Tôi đây là nữ tỳ của Chúa!”. Ước gì bạn và tôi có thể thưa lên như thế và ẩn thân dưới bóng râm của Chúa! “Ngài đã nói với Maria nhưng cũng nói với chúng ta ngày nay: “Ta ở đây vì con và Ta hiến mình làm nơi ẩn náu và nơi trú ẩn của con. Hãy đến dưới bóng Ta, ở lại với Ta!”. Đây là cách tình yêu sinh hoa trái của Thiên Chúa, Đấng đang hoạt động. Và đó cũng là điều mà - cách nào đó - chúng ta có thể trải nghiệm khi ở giữa bạn bè, các cặp đôi, vợ chồng, cha mẹ và con cái. Chúng ta dịu dàng, tôn trọng và quan tâm đến người khác bằng lòng nhân từ. Hãy suy ngẫm về lòng nhân từ của Thiên Chúa!” - Phanxicô. Và như thế, dù ‘rất người’ - vấp ngã, yếu hèn - bạn và tôi vẫn có thể cộng tác vào những công việc ‘rất thánh’ của Chúa, bắt đầu từ những gì nhỏ bé gần gũi nhất.
Chúng ta có thể cầu nguyện,
“Lạy Chúa, con ‘rất người’, linh hồn con chết đói, còm cõi và gầy gò. Dạy con đứng lên sau mỗi lần vấp ngã; và con cũng cộng tác vào những việc ‘rất thánh’ của Chúa!”, Amen.
(Tgp. Huế)
Tin Giáo Hội Hoàn Vũ
Các nhà lãnh đạo Ki-tô giáo tại Đất Thánh hy vọng lệnh ngừng bắn ở Gaza
Vũ Văn An
13:16 19/12/2024
John Burger, trên Aleteia ngày 19/12/24, tường trình rằng Lệnh ngừng bắn gần đây ở Lebanon giữa Israel và Hezbollah đã mang lại cho các nhà lãnh đạo Ki-tô giáo tại Đất Thánh hy vọng rằng một thỏa thuận tương tự có thể diễn ra ở Dải Gaza, nơi số người chết được báo cáo đã vượt quá 45,000.
“Chúng tôi cảm tạ Đấng toàn năng vì lệnh ngừng bắn gần đây giữa hai bên tham chiến trong khu vực của chúng tôi, và chúng tôi kêu gọi mở rộng lệnh ngừng bắn sang Gaza và nhiều nơi khác, chấm dứt các cuộc chiến đã tàn phá khu vực của chúng tôi trên thế giới”, Thông điệp Giáng sinh của các Thượng phụ và Người đứng đầu các Giáo hội tại Giêrusalem cho biết. “Chúng tôi cũng xin nhắc lại lời kêu gọi trả tự do cho tất cả tù nhân và người bị giam giữ, trả lại những người vô gia cư và di dời, điều trị cho người bệnh và người bị thương, cứu trợ những người đói khát, khôi phục các tài sản bị tịch thu hoặc đe dọa một cách bất công, và xây dựng lại tất cả các công trình dân sự công cộng và tư nhân đã bị hư hại hoặc phá hủy”.
Thông điệp Giáng sinh được công bố vào ngày 13 tháng 12. Hôm thứ Ba, BBC đưa tin rằng có “những dấu hiệu mới” cho thấy Israel và Hamas, tổ chức chiến binh Palestine, có thể tiến gần hơn đến một lệnh ngừng bắn tại Gaza và thỏa thuận thả con tin.
“Một quan chức cấp cao của Palestine tham gia vào các cuộc đàm phán gián tiếp đã nói với BBC rằng các cuộc đàm phán đang trong ‘giai đoạn quyết định và cuối cùng’”, BBC cho biết. “Bộ trưởng quốc phòng Israel, Israel Katz, cũng cho biết một thỏa thuận đang gần hơn bao giờ hết”.
Nhưng thỏa thuận con tin giữa Israel và Hamas “không phải là điều sắp xảy ra”, tờ Jerusalem Post đưa tin hôm thứ Tư.
Khoảng 100 trong số 250 người ban đầu bị Hamas bắt giữ trong cuộc giao tranh ngày 7 tháng 10 năm 2023, khi Hamas tấn công Israel, vẫn đang bị giam giữ, bao gồm bảy người Mỹ.
Một tia sáng
Tuy nhiên, nếu lệnh ngừng bắn xảy ra, đó sẽ là một tia sáng trong điều mà các Thượng phụ và Người đứng đầu các Giáo hội ở Giê,usalem gọi là “những ngày đen tối của xung đột và bất ổn liên tục trong khu vực của chúng ta”.
Theo Quỹ Nhi đồng Liên hợp quốc (UNICEF), trong số 45,000 ca tử vong được các quan chức y tế báo cáo ở Gaza có hơn 14,500 người trẻ tuổi.
Các nhà lãnh đạo Ki-tô giáo cho biết họ “vẫn kiên định trong việc tuyên bố với các giáo đoàn địa phương của chúng tôi và thế giới rộng lớn hơn về thông điệp Giáng sinh vĩnh cửu của Ánh sáng Chân lý chiếu rọi trong bóng tối: sự ra đời của Chúa Giêsu tại Bêlem (Ga 1:5)”.
“Trong Lễ Giáng Sinh của Chúa Kitô, ánh sáng cứu rỗi của Chúa lần đầu tiên đến thế gian, soi sáng cho tất cả những ai đón nhận Người, cả lúc đó và bây giờ, và ban cho họ 'hết ân điển này đến ân điển nọ' để chiến thắng các thế lực đen tối của sự dữ không ngừng âm mưu hủy diệt tạo vật của Chúa (Ga 1:16),” các nhà lãnh đạo cho biết.
Bất chấp ánh sáng của Chúa Kitô đã đến thế gian với Sự Nhập Thể và Sự Phục Sinh của Chúa Kitô, “chiến tranh vẫn hoành hành và hàng triệu người vô danh trong khu vực của chúng ta và trên toàn cầu vẫn tiếp tục phải chịu đau khổ nặng nề. Nhìn bề ngoài, có vẻ như không có nhiều thay đổi. Nhưng bên trong, sự ra đời thánh thiện của Chúa Giêsu Kitô đã châm ngòi cho một cuộc cách mạng tâm linh tiếp tục biến đổi vô số trái tim và tâm trí theo con đường công lý, lòng thương xót và hòa bình (Mikha 6:8; Ê-phê-sô 2:17).”
Nơi Người sinh ra
Các thượng phụ và giám mục cho biết đây là một đặc ân cho các Ki-tô hữu ở Đất Thánh “tiếp tục làm chứng về ánh sáng thiêng liêng của Chúa Kitô tại chính những nơi Người sinh ra, phục vụ và hiến dâng chính mình vì chúng ta, chiến thắng từ cõi chết để sống lại một cuộc sống mới. Chúng ta làm điều này bằng cách tôn thờ Người tại các địa điểm linh thiêng; bằng cách chào đón những người hành hương và du khách đến với chúng ta; bằng cách công bố Tin mừng thánh thiêng của Người cho tất cả những ai muốn lắng nghe; bằng cách tiếp tục các chức vụ giảng dạy, chữa lành và nhân từ của Người; và bằng cách ủng hộ “tự do cho những người bị giam cầm, và giải thoát cho những người bị giam cầm” (Isaia 61:1; Luca 4:18–19).
Các nhà lãnh đạo – những vị của Tòa Thượng phụ La tinh tại Giêrusalem, Tòa Thượng phụ Chính thống giáo Hy Lạp tại Giêrusalem, Giáo khu Phanxicô tại Đất Thánh và những người khác – kêu gọi tất cả các Ki-tô hữu và những người có thiện chí trên khắp thế giới cùng họ cầu nguyện và làm việc vì hòa bình, cả ở quê hương của Chúa Kitô và bất cứ nơi nào có xung đột và đấu tranh.
“Bởi vì khi cùng nhau làm như vậy,” họ nói, “chúng ta thực sự sẽ tôn vinh Hoàng tử Hòa bình, người đã sinh ra một cách khiêm nhường trong một chuồng ngựa ở Bêlem hơn hai thiên niên kỷ trước.”
Cuộc đảo chính chống lại sự chuyển hướng sang Trump của Romania
Vũ Văn An
16:43 19/12/2024
Titus Techera (*), trên First Things ngày 19 tháng 12, 2024, cho hay: Vào ngày 24 tháng 11, vòng bỏ phiếu đầu tiên trong cuộc bầu cử tổng thống Romania đã mang lại chiến thắng không lường trước được cho Călin Georgescu, một người bàng quan (outsider) theo chủ nghĩa dân túy, người đã bị các phương tiện truyền thông lâu đời phớt lờ và loại khỏi các cuộc tranh luận, đã vận động trên phương tiện truyền thông xã hội và podcast. Trong các chính sách, chiến lược vận động tranh cử và tình trạng phản bội giai cấp, sự giống nhau của ông với Donald Trump là rất đáng kinh ngạc. Thành tích của ông trong cuộc bầu cử thậm chí khiến một số người bình luận lo ngại về "hiệu ứng Trump" đang lan rộng khắp châu Âu.
Nhưng vào ngày 6 tháng 12, hai ngày trước cuộc bầu cử vòng hai dường như chắc chắn sẽ đưa Georgescu lên làm tổng thống, cuộc bầu cử đã bị Tòa án Hiến pháp Romania hủy bỏ. Tòa án biện minh cho hành động chưa từng có của mình với lý do rằng Nga có thể đã can thiệp vào cuộc bầu cử bằng cách khuếch đại phạm vi tiếp cận của Georgescu trên TikTok, như cáo buộc trong một tài liệu do chính phủ Romania công bố vào ngày 4 tháng 12. Bộ Ngoại giao Hoa Kỳ đã nhanh chóng đưa ra tuyên bố ủng hộ cuộc đảo chính tư pháp.
TikTok đã đưa ra tuyên bố riêng của mình, trái ngược với chính phủ Romania: "Các mạng lưới mà chúng tôi phát hiện nhắm mục tiêu cụ thể vào cuộc bầu cử Romania cho đến nay đều là các hoạt động quy mô nhỏ được phối hợp trên TikTok hoạt động trong nước". Một mạng lưới cụ thể thúc đẩy Georgescu chỉ bao gồm bảy mươi tám tài khoản với chỉ 1,781 người theo dõi.
Georgescu đã tiến hành chiến dịch của mình mà không có nguồn tài trợ lớn, chủ yếu làm việc với các tình nguyện viên và hầu như hoàn toàn thông qua YouTube, Facebook và TikTok. Các hashtag chính liên quan đến chiến dịch của Georgescu đã thu hút tổng cộng 145 triệu lượt xem ở một quốc gia có 19 triệu dân, trong đó chưa đến một nửa sử dụng TikTok. Ba đối thủ chính của ông có số lượt xem cao hơn nhiều (ví dụ, Thủ tướng Marcel Ciolacu có 328 triệu lượt xem), nhưng những con số đó không chuyển thành phiếu bầu, như đã xảy ra với Georgescu.
Báo chí quốc tế đang định hình sự can thiệp của Tòa án như một biện pháp cứu nguy vào phút chót cho nền dân chủ. Nhưng ngay cả khi bằng chứng về sự can thiệp của phương tiện truyền thông xã hội của Nga không quá mỏng, thì Tòa án cũng không có thẩm quyền theo hiến pháp để hủy bỏ một cuộc bầu cử vì lý do như vậy. Điều 146(f) của Hiến pháp Romania, được Tòa án trích dẫn để ủy quyền cho hành động của mình, trao quyền cho Tòa án "bảo vệ việc tuân thủ thủ tục bầu cử Tổng thống Romania và xác nhận kết quả bỏ phiếu". Chính phủ Romania không tuyên bố rằng thủ tục bỏ phiếu đã bị can thiệp. Tại sao Tòa án lại trắng trợn đảo lộn trật tự hiến pháp như vậy?
Một câu trả lời là cuộc bầu cử vòng hai của Romania diễn ra vào thời điểm quan trọng khi không thể giả vờ việc Ukraine có thể đánh bại Nga, như David Goldman đã quan sát. Georgescu đang chạy trên một cương lĩnh hòa bình và đã chỉ trích những nỗ lực thay đổi chế độ của NATO. Vì Romania là nơi đặt các căn cứ quân sự của Mỹ, tham gia vào lá chắn tên lửa Aegis Ashore và có một đội quân đông đảo, nên quốc gia này rất quan trọng đối với sườn phía đông của NATO. Chiến thắng của Georgescu có thể có tác động ngay lập tức đến cuộc chiến.
Mặt khác, giới tinh hoa Romania hoàn toàn ủng hộ chiến tranh. Điều này khiến họ trở nên thân thiện hơn bao giờ hết với các đối tác phương Tây của mình, nhưng cũng đặt họ vào nguy cơ chính trị. Tính hai mặt này được thể hiện trong bức thư ngỏ của ứng cử viên tổng thống Elena Lasconi gửi Donald Trump trên X. Trong bức thư của mình, Lasconi tự nhận mình là tiếng nói dân túy của nhân dân, trong khi áp dụng những câu sáo rỗng của Russiagate vào Romania. Nhưng đồng bào của bà có nhiều khả năng coi bà là một người tỉnh lẻ nịnh hót trung tâm đế quốc. Không ai ở Romania sợ cuộc xâm lược của Nga vì lý do đơn giản là Nga, sau màn trình diễn kém cỏi ở Ukraine, không đủ khả năng để đối đầu với NATO.
Đáng ngạc nhiên là Lasconi cũng phản đối sự can thiệp của Tòa án; bà đã chuẩn bị đối đầu với Georgescu trong cuộc bầu cử vòng hai. "Chiến dịch của tôi công bằng và chính đáng", bà viết. "Không ai trong chính phủ nói gì về bất cứ gian lận bầu cử nào. Và vào giờ thứ 11, cuộc bầu cử đã bị hủy bỏ và thậm chí còn phân cực hơn trong xã hội Romania. Tôi sợ rằng trong một thời gian ngắn nữa, chúng ta sẽ có một Romania lớn hơn ở nước ngoài so với ở quê nhà - và chúng ta sẽ trao cho Nga Romania mà tất cả chúng ta đều yêu quý".
Georgescu đứng về phía đối lập trong vở kịch chính trị này. Ông từ chối so sánh Putin với Hitler. Ông coi kế hoạch của NATO xây dựng căn cứ lớn nhất của mình tại châu Âu trên bờ biển Biển Đen của Romania là một hành động khiêu khích gây nguy hiểm cho đất nước ông. Đồng thời, ông tuyên bố cam kết của mình với NATO trong khi yêu cầu Romania được đối xử tôn trọng hơn. Một nhiệm kỳ tổng thống của Georgescu, cùng với nhiệm kỳ thủ tướng của Viktor Orbán của Hungary và Robert Fico của Slovakia, sẽ khiến chủ nghĩa hoài nghi về NATO trở nên dễ chấp nhận hơn.
Các chính trị gia theo chủ nghĩa dân túy rất được ưa chuộng—và rất bị ghét—vì họ là những bức biếm họa về bản sắc dân tộc. Trump là hiện thân của nhiều nguyên mẫu người Mỹ: ông trùm kinh doanh, kẻ buôn dầu rắn, người kiêng rượu, tay chơi, phát thanh viên đêm giao lưu ở Las Vegas. Không có gì ngạc nhiên khi giữa lúc quốc gia tê liệt và chia rẽ, nhiều người Mỹ tìm đến một nhân vật Mỹ cường điệu như vậy để trấn an rằng quốc gia của họ vẫn có một tính cách dễ nhận biết—và một tương lai.
Georgescu là nhân vật duy nhất trong nền chính trị hậu cộng sản của Romania phù hợp với chương trình đó. Thông điệp của ông là người Romania nên nhớ đến lòng tự hào, lịch sử kháng cự của họ trước các cuộc xâm lược của đế quốc, đức tin của họ (phản ứng của ông trước chiến thắng của mình là tuyên bố, "tất cả chúng ta đều là một phần của một công trình vĩ đại, giữa chúng ta và cũng như tất cả chúng ta với Thiên Chúa"), các biểu tượng và nhân vật văn hóa đã giữ họ lại với nhau trong những thời điểm khó khăn. Ông đã hồi sinh khẩu hiệu kinh tế của đảng Tự do đầu thế kỷ XX trong thời kỳ đỉnh cao của chế độ quân chủ Romania: "tự chúng ta"—cũng là phương châm của Huân chương Vương miện Romania vào cuối thế kỷ XIX. Khoảnh khắc của chủ nghĩa dân tộc lãng mạn đó vẫn còn hiện hữu lớn trong trí tưởng tượng của công chúng (ngay cả những người cộng sản cũng phải xoa dịu nó), nhưng cho đến nay vẫn chưa nhận được sự đại diện chính thức nào.
Georgescu là sự pha trộn kỳ lạ giữa cao và thấp, khiến ông trở thành một nhân vật cầu nối hợp lý trong nền chính trị Romania. Ông có bằng tiến sĩ và được đào tạo trong chính các tổ chức quốc tế tinh hoa mà ông hiện đang chỉ trích, từng phục vụ trong nhiều chính phủ và là báo cáo viên đặc biệt của Liên Hợp Quốc. Sự hình thành lịch sự của ông thể hiện rõ qua sự pha trộn giữa giọng điệu bình dân với phong cách tư sản cũ (ví dụ, xưng hô với người đối thoại bằng đại từ lịch sự, trang trọng). Ông là người ăn mặc chỉnh chu, dành cả cuộc đời để cố gắng thành công trong các vấn đề công cộng, nhưng ông cũng là người đàn ông của gia đình, người luôn nói về túi khôn cổ xưa, tâm hồn và thể thần linh bên trong chúng ta.
Giống như nhiều người Romania khác, ông cũng thích các thuyết âm mưu, một tư duy dễ hiểu đối với một dân tộc đã chịu đựng bốn mươi năm kinh hoàng của chủ nghĩa cộng sản do những kẻ âm mưu thực sự gây ra. Tư duy âm mưu như vậy có thể là một gánh nặng - việc ra quyết định chính trị đúng đắn đòi hỏi phải có chủ nghĩa hiện thực - nhưng đó cũng là một phần trong sức hấp dẫn của Georgescu, vì nó xúc phạm đến tuyên bố của giới tinh hoa về chuyên môn phi cá nhân.
Những người theo chủ nghĩa dân túy thường nói rằng giới tinh hoa cần được dạy cho một bài học. Nhưng nói chính xác hơn thì giới tinh hoa kiên quyết từ chối học hỏi, và do đó cần phải bị thay thế. Nước Mỹ hiện đang cố gắng thực hiện điều đó và có thể truyền cảm hứng cho các cuộc nổi loạn chống lại giới tinh hoa tham nhũng ở những nơi khác. Trong trường hợp của Romania, đây sẽ là một vòng phản hồi phù hợp. Nền dân chủ Romania là sản phẩm của chiến thắng của Mỹ trong Chiến tranh Lạnh, trong khi chủ nghĩa dân túy Romania ngày nay là sản phẩm của những chuyển đổi kỹ thuật và kinh tế được thúc đẩy bởi chiến thắng đó.
Hiệu ứng Trump đối với châu Âu chỉ mới bắt đầu xuất hiện và chúng ta có thể mong đợi các cường quốc ở châu Âu, đặc biệt là Đức và Pháp, sẽ bị rung chuyển bởi chủ nghĩa dân túy và tình cảm chống lại giới tinh hoa. Sự chuyển hướng sang Trump của Romania chỉ là khúc dạo đầu cho vở kịch.
____________________________________________
(*) Titus Techera là chiến lược gia của Chris Rufo và Điều phối viên Chương trình Quốc tế tại Quỹ Edmund Burke.
Văn Hóa
Mùa Hoảng Loạn
Nguyễn Trung Tây
07:13 19/12/2024
Lm Nguyễn Trung Tây
Mùa Hoảng Loạn
https://www.youtube.com/watch?v=w5dU2hI3K_c
Thật ra mùa Vọng và mùa Giáng Sinh đầu tiên là một mùa của những điều không bình thường, không ai ngờ. Những câu chuyện của mùa Vọng và mùa Giáng Sinh thiên niên kỷ thứ nhất đậm màu nghi ngờ, phạt câm, hốt hoảng, có “vấn đề,” toan tính, giết hại trẻ thơ, lên đường tỵ nạn!
- Tư Tế Zachariah: Tin Mừng Giáng Sinh đến với thầy tư tế Zechariah nơi cực thánh của ngôi đền thờ Jerusalem.
Zechariah và vợ không có con từ bao lâu nay. Tủi hổ xuất hiện trên khuôn mặt của vợ và của chồng. Đàn bà không con trong một xã hội trọng danh dự như kính trọng linh hồn tổ tiên là một điều không ai muốn xảy đến với mình. Thế đấy, vợ chồng họ từ những ngày cưới nhau vẫn không con.
Nơi cực thánh, sứ thần Gabriel hiện ra, báo tin vợ ông, bà Elizabeth sẽ mang thai. Tư tế Zechariah với bộ óc suy luận không tin vào những điều như thế. Bởi thế ông phản ứng ngay, chuyện đó làm sao có thể xảy ra cho được bởi tôi đã già và vợ tôi cũng đã qua một thời có khả năng.
Thật bất ngờ! Bởi nghi ngờ, ông bị phạt, ông trở thành người câm ngay tại nơi cung thánh.
Trong con mắt ngỡ ngàng của bao nhiêu người, Zechariah từ trong cung thánh bước ra. Ông ú ớ, không nói năng chi được nữa. Những âm thanh vô nghĩa xuất hiện từ cổ họng một vị tư tế có chức danh trong xã hội. Thiên hạ có thể lại đồn thổi những “tin” nhà ông bà Zechariah lại một lần nữa…bị Adonai phạt. Nhìn kìa! Bà (bị phạt) không có con. Ông giờ này tự nhiên hóa ra người câm!
Mùa Vọng đầu tiên do đó là một mùa của nghi ngờ, phạt câm, và hốt hoảng!
- Maria & Giuse: Tin Mừng Giáng Sinh đến với cô thôn nữ từ sứ thần Gabriel. Xin đừng thầm nghĩ cả thôn nhỏ Nazareth khoảng 300 cư dân vào thời đó ít hay nhiều đều hiểu và cảm nghiệm được mầu nhiệm Ngôi Lời Nhập Thể vừa xảy ra tại nhà của ông bà Joachim-Anna. Xin đừng nói người trong xóm nhỏ hiểu và biết cô thôn nữ của tuổi 16 mang thai bởi sự can thiệp của Chúa Thánh Linh.
Câu trả lời quá rõ ràng. Bởi thế hôn phu Joseph dự tính yên lặng bỏ đi, để lại hôn thê với bào thai mà riêng Joseph biết mình không phải là bố.
- Gia Phả Đức Kitô: Gia phả của gia đình Thánh gia ngay trong những hàng chữ đầu tiên của Tin Mừng Matthew đã được giới thiệu như là một gia tộc có “vấn đề.”
Gia phả của Đức Giêsu Kitô có bà tổ Tamar (Matt 1:3), đã từng gạt gẫm bố chồng Judah (Gen 38). Bà tổ Rahab cư dân thành phố Jericho, người đã giúp lính dọ thám Do Thái ẩn nấp trong nhà là một người làm việc ở “khu phố đèn đỏ” (Matt 1:5, Joshua 2, 6). Bà tổ Ruth là người dân ngoại cũng có những dự tính rất riêng tư với ông Boaz (Matt 1:5, Ruth 3). Bà tổ Bathsheba sinh ra Salomon đã bị vua David gọi vào cung điện, để rồi chiếm đoạt bất hợp pháp vợ của Uriah, sĩ quan đóng đồn mặt trận tiền tuyến (Matt 1:6, 2Sam 11). Bản gia phả nhắc tới tên Maria (Matt 1:16), mẹ của Hài Nhi thánh, với những dòng chữ xác định hôn phu Joseph nghi ngờ lòng chung thủy của hôn thê Maria.
Có “vấn đề,” nghi ngờ, và toan tính là những nét của Tin Mừng Mùa Vọng, cả trong Tin Mừng thánh sử Matthew và thánh sử Luke.
- Thiên Thần & Người Chăn Chiên: Tin Mừng Giáng Sinh nối tiếp với lệnh kiểm tra dân số thật bất ngờ. Gia đình thánh gia lặn lội từ phương bắc Galile xuống phương nam Judea.
Nơi đó, ngày sinh đã tới, Hài Nhi hạ sinh. Và Mẹ của Ngài đặt Hài Nhi thánh nằm trong máng cỏ.
Giây phút Ngôi Lời hạ sinh, không ai biết, chẳng ai hay, ngoại trừ những người chăn chiên thấp cổ bé miệng trong xã hội.
Nhận được Tin Mừng Giáng Sinh từ sứ thần thiên quốc cao vời vợi, những người chăn chiên thấp nhất trong bậc thang xã hội cũng nghi ngờ, không dám chắc. Ai biết đâu, tất cả chúng ta đều đang mơ ngủ (Luke 2:15-16).
Họ vội vã nhanh nhanh lên đường, tìm kiếm, xem coi nếu đây là sự thật.
Mùa Giáng Sinh đầu tiên với những người chăn chiên cũng đậm nét nghi ngờ, vội vã lên đường.
- Ba Vua & Hoàng Đế Herod & Tỵ Nạn: Tin Mừng Giáng Sinh quay những vòng tròn nối tiếp với câu truyện Ba Vua lên đường tìm kiếm kính viếng Đông Cung Thái Tử mới hạ sinh.
Họ lạc đường. Họ ghé vào cung điện, hỏi đường từ vua Herod, vị vua đương nhiệm ngồi trên ngai vàng tại kinh thành Jerusalem. Herod, người nổi tiếng ác vương, bởi đã từng hạ lệnh sát hại chính những người con trai của mình để bảo vệ ngôi vương báu.
Bởi thế, cũng không là một điều lạ nếu vua Herod ra lệnh tàn sát tất cả Hài Nhi dưới 2 tuổi của phố Bethlehem và vùng lân cận.
Máu đổ thịt rơi! Những máu và thịt của những thân xác ngây thơ chưa hề biết chi trong đời ngoài việc ăn ngủ ngon lành. Những khuôn mặt mập mạp dễ thương, như những thiên thần đập đập đôi cánh gắn trên hang đá Việt Nam.
Bởi ác vương Herod, gia đình Hài Nhi thánh vội vã trỗi dậy trong đêm, bỏ quê hương ra đi như người Việt Nam một thời đã bỏ quê cha đất tổ đi tìm tự do. Gia đình thánh đã tỵ nạn bên đất Ai Cập, người láng giềng một thời tổ tiên Do Thái làm nghề nô lệ!
Gia đình thánh vội vã bỏ đi tỵ nạn nhắc nhở một thời những thuyền gỗ mong manh lao mình rời quê cha đất tổ, bởi biến cố 75. Người Việt Nam hải ngoại, ai có thể quên một khoảng thời gian họ cũng đã vội vã rời bỏ quê hương nửa đêm về sáng.
Đức Giêsu, thánh Giuse và Mẹ Maria và người Việt tỵ nạn có những mẫu số chung của nửa đêm vội vã bỏ đi tỵ nạn.
SUY NIỆM
Mùa Giáng Sinh đầu tiên là một chuỗi dài của những bất ngờ, hoảng loạn, hiểu lầm, dự tính bỏ nhau, âm mưu, sát hại trẻ thơ, hốt hoảng lên đường bỏ trốn trong đêm.
Nhưng đêm đó, đêm cực thánh, thiên đường vẫn hát vang vang bài ca thiên quốc,
“Vinh danh Thiên Chúa trên trời,
Bình an dưới thế tới người Chúa thương.”
Ngôi sao Bethlehem vẫn hiện ra rực rỡ trên bầu trời đêm đen tội lỗi.
Trên tất cả, trong đêm cực trọng, Hài Nhi thánh hạ sinh, bật tiếng khóc vang vang, mở đầu một kỷ nguyên cứu rỗi tới nhân loại.
Dù bóng đêm tử thần, chiến tranh, hận thù, gian dối vẫn bao trùm nhân loại. Dù nghi ngờ, hoảng loạn, hốt hoảng, dự tính, âm mưu, vội vã lên đường bỏ đi lánh nạn, Ánh sáng Mùa Giáng Sinh từ những ngày Giáng Sinh đầu tiên vẫn chiếu sáng đêm đen bóng tối của tội lỗi! Đêm đen tử thần vẫn không chiến thắng được Hào Quang Ngôi Lời Nhập Thể. (br>(Trích Quán Nước Đầu Làng: Niềm Tin Việt Nam - Tập 3 sẽ xuất bản)
Mùa Hoảng Loạn
https://www.youtube.com/watch?v=w5dU2hI3K_c
Thật ra mùa Vọng và mùa Giáng Sinh đầu tiên là một mùa của những điều không bình thường, không ai ngờ. Những câu chuyện của mùa Vọng và mùa Giáng Sinh thiên niên kỷ thứ nhất đậm màu nghi ngờ, phạt câm, hốt hoảng, có “vấn đề,” toan tính, giết hại trẻ thơ, lên đường tỵ nạn!
- Tư Tế Zachariah: Tin Mừng Giáng Sinh đến với thầy tư tế Zechariah nơi cực thánh của ngôi đền thờ Jerusalem.
Zechariah và vợ không có con từ bao lâu nay. Tủi hổ xuất hiện trên khuôn mặt của vợ và của chồng. Đàn bà không con trong một xã hội trọng danh dự như kính trọng linh hồn tổ tiên là một điều không ai muốn xảy đến với mình. Thế đấy, vợ chồng họ từ những ngày cưới nhau vẫn không con.
Nơi cực thánh, sứ thần Gabriel hiện ra, báo tin vợ ông, bà Elizabeth sẽ mang thai. Tư tế Zechariah với bộ óc suy luận không tin vào những điều như thế. Bởi thế ông phản ứng ngay, chuyện đó làm sao có thể xảy ra cho được bởi tôi đã già và vợ tôi cũng đã qua một thời có khả năng.
Thật bất ngờ! Bởi nghi ngờ, ông bị phạt, ông trở thành người câm ngay tại nơi cung thánh.
Trong con mắt ngỡ ngàng của bao nhiêu người, Zechariah từ trong cung thánh bước ra. Ông ú ớ, không nói năng chi được nữa. Những âm thanh vô nghĩa xuất hiện từ cổ họng một vị tư tế có chức danh trong xã hội. Thiên hạ có thể lại đồn thổi những “tin” nhà ông bà Zechariah lại một lần nữa…bị Adonai phạt. Nhìn kìa! Bà (bị phạt) không có con. Ông giờ này tự nhiên hóa ra người câm!
Mùa Vọng đầu tiên do đó là một mùa của nghi ngờ, phạt câm, và hốt hoảng!
- Maria & Giuse: Tin Mừng Giáng Sinh đến với cô thôn nữ từ sứ thần Gabriel. Xin đừng thầm nghĩ cả thôn nhỏ Nazareth khoảng 300 cư dân vào thời đó ít hay nhiều đều hiểu và cảm nghiệm được mầu nhiệm Ngôi Lời Nhập Thể vừa xảy ra tại nhà của ông bà Joachim-Anna. Xin đừng nói người trong xóm nhỏ hiểu và biết cô thôn nữ của tuổi 16 mang thai bởi sự can thiệp của Chúa Thánh Linh.
Câu trả lời quá rõ ràng. Bởi thế hôn phu Joseph dự tính yên lặng bỏ đi, để lại hôn thê với bào thai mà riêng Joseph biết mình không phải là bố.
- Gia Phả Đức Kitô: Gia phả của gia đình Thánh gia ngay trong những hàng chữ đầu tiên của Tin Mừng Matthew đã được giới thiệu như là một gia tộc có “vấn đề.”
Gia phả của Đức Giêsu Kitô có bà tổ Tamar (Matt 1:3), đã từng gạt gẫm bố chồng Judah (Gen 38). Bà tổ Rahab cư dân thành phố Jericho, người đã giúp lính dọ thám Do Thái ẩn nấp trong nhà là một người làm việc ở “khu phố đèn đỏ” (Matt 1:5, Joshua 2, 6). Bà tổ Ruth là người dân ngoại cũng có những dự tính rất riêng tư với ông Boaz (Matt 1:5, Ruth 3). Bà tổ Bathsheba sinh ra Salomon đã bị vua David gọi vào cung điện, để rồi chiếm đoạt bất hợp pháp vợ của Uriah, sĩ quan đóng đồn mặt trận tiền tuyến (Matt 1:6, 2Sam 11). Bản gia phả nhắc tới tên Maria (Matt 1:16), mẹ của Hài Nhi thánh, với những dòng chữ xác định hôn phu Joseph nghi ngờ lòng chung thủy của hôn thê Maria.
Có “vấn đề,” nghi ngờ, và toan tính là những nét của Tin Mừng Mùa Vọng, cả trong Tin Mừng thánh sử Matthew và thánh sử Luke.
- Thiên Thần & Người Chăn Chiên: Tin Mừng Giáng Sinh nối tiếp với lệnh kiểm tra dân số thật bất ngờ. Gia đình thánh gia lặn lội từ phương bắc Galile xuống phương nam Judea.
Nơi đó, ngày sinh đã tới, Hài Nhi hạ sinh. Và Mẹ của Ngài đặt Hài Nhi thánh nằm trong máng cỏ.
Giây phút Ngôi Lời hạ sinh, không ai biết, chẳng ai hay, ngoại trừ những người chăn chiên thấp cổ bé miệng trong xã hội.
Nhận được Tin Mừng Giáng Sinh từ sứ thần thiên quốc cao vời vợi, những người chăn chiên thấp nhất trong bậc thang xã hội cũng nghi ngờ, không dám chắc. Ai biết đâu, tất cả chúng ta đều đang mơ ngủ (Luke 2:15-16).
Họ vội vã nhanh nhanh lên đường, tìm kiếm, xem coi nếu đây là sự thật.
Mùa Giáng Sinh đầu tiên với những người chăn chiên cũng đậm nét nghi ngờ, vội vã lên đường.
- Ba Vua & Hoàng Đế Herod & Tỵ Nạn: Tin Mừng Giáng Sinh quay những vòng tròn nối tiếp với câu truyện Ba Vua lên đường tìm kiếm kính viếng Đông Cung Thái Tử mới hạ sinh.
Họ lạc đường. Họ ghé vào cung điện, hỏi đường từ vua Herod, vị vua đương nhiệm ngồi trên ngai vàng tại kinh thành Jerusalem. Herod, người nổi tiếng ác vương, bởi đã từng hạ lệnh sát hại chính những người con trai của mình để bảo vệ ngôi vương báu.
Bởi thế, cũng không là một điều lạ nếu vua Herod ra lệnh tàn sát tất cả Hài Nhi dưới 2 tuổi của phố Bethlehem và vùng lân cận.
Máu đổ thịt rơi! Những máu và thịt của những thân xác ngây thơ chưa hề biết chi trong đời ngoài việc ăn ngủ ngon lành. Những khuôn mặt mập mạp dễ thương, như những thiên thần đập đập đôi cánh gắn trên hang đá Việt Nam.
Bởi ác vương Herod, gia đình Hài Nhi thánh vội vã trỗi dậy trong đêm, bỏ quê hương ra đi như người Việt Nam một thời đã bỏ quê cha đất tổ đi tìm tự do. Gia đình thánh đã tỵ nạn bên đất Ai Cập, người láng giềng một thời tổ tiên Do Thái làm nghề nô lệ!
Gia đình thánh vội vã bỏ đi tỵ nạn nhắc nhở một thời những thuyền gỗ mong manh lao mình rời quê cha đất tổ, bởi biến cố 75. Người Việt Nam hải ngoại, ai có thể quên một khoảng thời gian họ cũng đã vội vã rời bỏ quê hương nửa đêm về sáng.
Đức Giêsu, thánh Giuse và Mẹ Maria và người Việt tỵ nạn có những mẫu số chung của nửa đêm vội vã bỏ đi tỵ nạn.
SUY NIỆM
Mùa Giáng Sinh đầu tiên là một chuỗi dài của những bất ngờ, hoảng loạn, hiểu lầm, dự tính bỏ nhau, âm mưu, sát hại trẻ thơ, hốt hoảng lên đường bỏ trốn trong đêm.
Nhưng đêm đó, đêm cực thánh, thiên đường vẫn hát vang vang bài ca thiên quốc,
“Vinh danh Thiên Chúa trên trời,
Bình an dưới thế tới người Chúa thương.”
Ngôi sao Bethlehem vẫn hiện ra rực rỡ trên bầu trời đêm đen tội lỗi.
Trên tất cả, trong đêm cực trọng, Hài Nhi thánh hạ sinh, bật tiếng khóc vang vang, mở đầu một kỷ nguyên cứu rỗi tới nhân loại.
Dù bóng đêm tử thần, chiến tranh, hận thù, gian dối vẫn bao trùm nhân loại. Dù nghi ngờ, hoảng loạn, hốt hoảng, dự tính, âm mưu, vội vã lên đường bỏ đi lánh nạn, Ánh sáng Mùa Giáng Sinh từ những ngày Giáng Sinh đầu tiên vẫn chiếu sáng đêm đen bóng tối của tội lỗi! Đêm đen tử thần vẫn không chiến thắng được Hào Quang Ngôi Lời Nhập Thể. (br>(Trích Quán Nước Đầu Làng: Niềm Tin Việt Nam - Tập 3 sẽ xuất bản)
VietCatholic TV
Putin bàng hoàng: Giữa Moscow, Ukraine khai tử Tướng Nga ác ôn. Thương vong kinh hoàng của Bắc Hàn
VietCatholic Media
03:01 19/12/2024
1. Nga bắt giữ nghi phạm trong vụ đánh bom ám sát Trung Tướng cao cấp Nga
Các quan chức tình báo Nga tiết lộ hôm thứ Tư Thứ Tư, 18 Tháng Mười Hai, rằng họ đã bắt giữ một nghi phạm được cho là có liên quan đến vụ ám sát một vị tướng quân đội cao cấp ở Mạc Tư Khoa. Nghi phạm được mô tả là một công dân Uzbekistan sinh năm 1995.
FSB tiết lộ rằng nghi phạm trong vụ ám sát Trung tướng Igor Kirillov được cho là đã được hứa thưởng 100.000 đô la và cơ hội chuyển đến một quốc gia thuộc Liên minh Âu Châu để đổi lấy việc thực hiện vụ ám sát.
Theo Cơ quan An ninh Liên bang Nga, gọi tắt là FSB, nghi phạm được tình báo Ukraine tuyển dụng, một diễn biến làm tăng thêm sự bí ẩn trong những thách thức an ninh đang diễn ra mà Nga phải đối mặt liên quan đến cuộc chiến đang diễn ra ở Ukraine.
FSB từ chối tiết lộ tên của người họ bắt giữ, nói rằng họ đã thú nhận rằng đã bị các cơ quan đặc biệt của Ukraine tiếp cận và chiêu mộ.
Trung tướng Igor Kirillov, nhà lãnh đạo Lực lượng Phòng vệ Hạt nhân, Sinh học và Hóa học của Nga đã thiệt mạng vào hôm Thứ Ba, 17 Tháng Mười Hai, trong một vụ đánh bom bên ngoài tòa nhà chung cư của ông ở Mạc Tư Khoa. Quả bom được giấu trong một chiếc xe tay ga khi nó phát nổ, cũng đã cướp đi sinh mạng của trợ lý Kirillov.
Theo FSB, trong khi hành động theo chỉ thị của những người giải quyết người Ukraine, nghi phạm đã đi đến Mạc Tư Khoa, nơi anh ta có được một thiết bị nổ tự chế. Anh ta được cho là đã đặt quả bom trên một chiếc xe tay ga điện và đỗ nó bên ngoài tòa nhà dân cư của Kirillov.
Để theo dõi hiện trường, nghi phạm được cho là đã thuê một chiếc xe và lắp đặt camera phát trực tiếp liên kết với những người điều khiển mình ở Dnipro, Ukraine. Theo FSB, quả bom đã được nghi phạm kích nổ từ xa sau khi Kirillov được nhìn thấy rời khỏi tòa nhà.
Cơ quan này tuyên bố rằng nếu bị kết tội, nghi phạm có thể phải đối mặt với mức án tối đa là tù chung thân.
Vụ tấn công xảy ra chỉ một ngày sau khi Ukraine đưa ra cáo buộc hình sự đối với Kirillov. Một quan chức Ukraine đã tuyên bố trong một báo cáo được công bố vào thứ Ba rằng cơ quan an ninh của nước này, gọi tắt là SBU chịu trách nhiệm về hoạt động này, đánh dấu sự leo thang đáng kể trong cuộc xung đột ngầm giữa hai quốc gia.
Một quan chức SBU giấu tên đã mô tả Kirillov là “tội phạm chiến tranh và là mục tiêu hoàn toàn hợp pháp”.
Kirillov, 54 tuổi, đã bị một số quốc gia trừng phạt, bao gồm Vương quốc Anh và Canada, vì liên quan đến các hành động quân sự của Mạc Tư Khoa ở Ukraine. Vào thứ Hai, SBU đã mở một cuộc điều tra hình sự chống lại ông, cáo buộc rằng ông đã giám sát việc điều động vũ khí hóa học bị cấm.
Nga liên tục phủ nhận việc sử dụng vũ khí hóa học ở Ukraine và cáo buộc Kyiv sử dụng chất độc trên chiến trường.
Kể từ khi đảm nhiệm vai trò của mình vào năm 2017, Kirillov đã trở thành một trong những tiếng nói nổi bật nhất tại Mạc Tư Khoa đưa ra cáo buộc chống lại Ukraine. Ông thường xuyên tổ chức các cuộc họp báo cáo buộc quân đội Ukraine điều động các tác nhân độc hại và lập kế hoạch tấn công liên quan đến vật liệu phóng xạ—những cáo buộc mà Kyiv và các đồng minh phương Tây của họ bác bỏ là tuyên truyền vô căn cứ.
Quả bom giết chết Trung tướng Igor Kirillov hôm thứ Ba đã được kích nổ từ xa, theo các bản tin của Nga. Hình ảnh từ hiện trường cho thấy cửa sổ vỡ tan và tường gạch cháy xém tại hiện trường vụ tấn công bên ngoài căn nhà của ông ở Mạc Tư Khoa.
Dmitry Medvedev, phó chủ tịch Hội đồng An ninh Nga, phát biểu về Ukraine rằng: “giới lãnh đạo chính trị-quân sự cao cấp của nước này sẽ phải đối mặt với sự trừng phạt không thể tránh khỏi”. Ông mô tả cuộc tấn công là một nỗ lực của Kyiv nhằm đánh lạc hướng sự chú ý của công chúng khỏi những thất bại quân sự của nước này.
Phát ngôn nhân Bộ Ngoại giao Hoa Kỳ Matthew Miller cho biết vào thứ Ba: “Hoa Kỳ không biết trước về vấn đề này và không liên quan”.
SBU đã buộc tội vắng mặt Kirillov về tội: “ra lệnh sử dụng vũ khí hóa học bị cấm chống lại Lực lượng Phòng vệ Ukraine”.
Cơ quan điều tra nhà nước hàng đầu của Nga đã phân loại cái chết của Kirillov là một hành động khủng bố. Các quan chức ở Mạc Tư Khoa đã thề sẽ trả đũa, đổ lỗi hoàn toàn cho Ukraine vì đã dàn dựng vụ tấn công.
[Newsweek: Russia Arrests Suspect in Senior General's Scooter Bomb Killing]
2. Đồng minh của Putin thừa nhận Nga không thể trục xuất Ukraine khỏi Kursk trước cuối năm nay
Một đồng minh của Putin đã ám chỉ rằng Mạc Tư Khoa không thể đẩy Ukraine ra khỏi Kursk vào cuối năm nay, mặc dù trước đó Putin đã đặt ra thời hạn chót để đẩy họ ra là vào tháng 10.
Theo Bộ Quốc phòng Liên bang Nga, Tổng tham mưu trưởng quân đội Nga, Valery Gerasimov, cho biết tất cả các nhiệm vụ mà ban lãnh đạo đất nước đặt ra cho quân đội vào năm 2024 đã được hoàn thành, trừ ra nhiệm vụ tái chiếm tỉnh Kursk.
Những hàm ý trong tuyên bố của Gerasimov rất quan trọng vì nó đặt ra câu hỏi về những ưu tiên hiện tại của Nga trong cuộc chiến toàn diện kéo dài gần ba năm với Ukraine. Vì những tuyên bố trước đây của Putin cho thấy việc giành lại Kursk có vẻ như là ưu tiên hàng đầu của Mạc Tư Khoa.
Gerasimov cũng cho biết lý do Kyiv có thể tấn công xuyên biên giới vào Kursk hồi tháng 8 là do “hiệu ứng thông tin cho các nhà tài trợ phương Tây” và rằng các cuộc tiến công của Ukraine đã bị dừng lại. Ông nói thêm rằng “việc phá hủy và trục xuất các đội hình vũ trang và lính đánh thuê nước ngoài khỏi các trung tâm dân cư bị tạm chiếm” hiện vẫn đang tiếp diễn.
Sau khi Ukraine tiến vào Kursk, Putin nói rằng “nhiệm vụ chính, tất nhiên, là Bộ Quốc phòng phải đẩy lui, đánh bật đối phương khỏi lãnh thổ của chúng ta” Ông đã đặt ra thời hạn chót để rút quân đội Ukraine khỏi lãnh thổ Nga là ngày 1 tháng 10, và kể từ ngày đó, giao tranh trong khu vực đã leo thang, với hơn 11.000 quân lính Bắc Hàn được điều động ra tiền tuyến.
Putin cũng nhấn mạnh tính cấp thiết của việc phải đẩy lui lực lượng Ukraine khỏi Kursk vào tháng 11, khi ông nhấn mạnh tầm quan trọng của việc “thanh lọc” ngay lập tức lãnh thổ khỏi quân đội Kyiv, theo RBC-Russia.
Theo Tổng Tham Mưu Trưởng Nga, cho đến nay, quân đội Nga đã chiếm lại được 40 phần trăm lãnh thổ mà quân đội Ukraine đã chiếm giữ ở Kursk.
Điều này phải trả giá đắt, khi quân đội Mạc Tư Khoa phải chịu ít nhất 700.000 thương vong và tổn thất thiết bị đạt mức cao nhất trong hai năm vào tháng 11. Các hình ảnh vệ tinh gần đây do Bộ Quốc phòng Anh công bố cũng nêu bật tổn thất về xe thiết giáp của Nga, cho thấy quân đội Nga đang sử dụng thiết bị lỗi thời từ thời Liên Xô.
Trong một bài đăng trên X, trước đây gọi là Twitter, nhà báo người Ukraine Illia Ponomarenko đã viết: “Dựa trên tuyên bố của Tổng tham mưu trưởng Quân đội Nga, Valery Gerasimov, rằng Nga đã đạt được thành công tất cả các mục tiêu quân sự của mình vào năm 2024, các mục tiêu của nước này trong năm qua hẳn là:
—cho phép quân đội nước ngoài xâm lược lãnh thổ của mình và xâm lược lần đầu tiên kể từ Thế chiến thứ II
—không đẩy được Ukraine ra khỏi khu vực Kursk sau nhiều tháng giao tranh và thay vào đó lại lôi kéo quân đội Bắc Hàn vào các cuộc tấn công bằng biển người
—mất Syria chỉ trong vòng 10 ngày sau một thập niên can thiệp quân sự trực tiếp
—mất một số kho đạn dược lớn, căn cứ không quân và cơ sở lưu trữ dầu do các cuộc tấn công bằng hỏa tiễn và máy bay điều khiển từ xa của Ukraine
—chiếm được kỷ lục 4.500 km² lãnh thổ Ukraine (tương đương với kích thước của Quận Los Angeles) thông qua các cuộc tấn công bằng máy xay thịt vào năm thứ ba của cuộc chiến
— dàn dựng một cuộc phiêu lưu đe dọa hạt nhân khoa trương trên phương tiện truyền thông mà cuối cùng bị các nhà lãnh đạo phương Tây phớt lờ một cách buồn cười
—nền kinh tế quá nóng do chi tiêu quân sự khổng lồ với nguy cơ đình lạm cao
—bước vào năm thứ tư của chiến dịch đặc biệt Kyiv trong ba ngày với 600.000 thương vong và triển vọng đóng băng chiến tranh.
Nếu vậy, không còn nghi ngờ gì nữa, đây là thành công vang dội của lực lượng quân sự lớn thứ hai thế giới chống lại Ukraine.”
Joni Askola, một ứng viên Tiến sĩ người Phần Lan ủng hộ Ukraine, đã viết: “Tuyên bố của Gerasimov rằng Nga đã đạt được tất cả các mục tiêu của mình cho năm 2024 trừ ra việc giải phóng tỉnh Kursk vừa vô lý vừa thảm hại—thực sự là tuyên bố mang tính Nga nhất mà người ta có thể tưởng tượng ra. Kursk có lẽ cũng là một phần trong kế hoạch của Gerasimov. Có ai ở Nga tin vào điều đó không?”
Người ta vẫn phải chờ xem liệu lực lượng Nga có thể đẩy lùi được lực lượng Ukraine ra khỏi Kursk trước cuối năm hay không, hay liệu quân đội Kyiv có thể tiến xa hơn trong khu vực hay không.
[Newsweek: Putin Ally Admits Russia Can't Kick Ukraine out of Kursk by Year End]
3. Thụy Điển ‘không loại trừ’ sự hiện diện trực tiếp hơn về thể lý ở Ukraine để tăng cường quốc phòng
Bộ trưởng Quốc phòng Thụy Điển Pal Jonson cho biết trong một cuộc phỏng vấn với tờ Kyiv Independent được công bố ngày 18 tháng 12 rằng Thụy Điển không loại trừ khả năng mở rộng sự hiện diện thể lý của mình tại Ukraine để tăng cường khả năng phòng thủ của nước này.
Trả lời câu hỏi về việc liệu Thụy Điển có khả năng tham gia vào sự hiện diện trực tiếp hơn về mặt thể lý ở Ukraine hay không trong bối cảnh có các cuộc đàm phán về việc điều động lực lượng gìn giữ hòa bình để giám sát lệnh ngừng bắn có thể xảy ra, Jonson cho biết ông không “loại trừ khả năng đó”.
Bộ trưởng lưu ý rằng Thụy Điển đã có sự hiện diện thực tế tại Ukraine thông qua cơ quan mua sắm quốc phòng hợp tác với chính phủ Ukraine để mua thiết bị quân sự.
Jonson cũng cho biết Thụy Điển không loại trừ khả năng tiến hành huấn luyện quân sự bên trong Ukraine.
Tính đến tháng 10, số tiền Thụy Điển hỗ trợ quân sự cho Ukraine đã lên tới khoảng 4,4 tỷ đô la kể từ khi cuộc xâm lược toàn diện bắt đầu.
Jonson nhấn mạnh sự cần thiết phải tăng cường khả năng phòng thủ của Ukraine trước sự xâm lược của Nga và cho biết ông ủng hộ việc gia hạn nhiệm vụ của Phái bộ Hỗ trợ Quân sự Liên Hiệp Âu Châu, gọi tắt là EUMAM, đơn vị điều phối hỗ trợ quân sự cho Kyiv.
Ông kêu gọi các biện pháp khẩn cấp để bảo đảm hòa bình ở Ukraine vào năm 2025, mô tả tình hình là “hoàn toàn tồi tệ và cực kỳ quan trọng”.
Ông cho biết: “Cuộc chiến này có tác động rất lớn đến người dân Ukraine, cũng như phần còn lại của Âu Châu”.
[Kyiv Independent: Sweden 'does not exclude' more direct physical presence in Ukraine to bolster defense]
4. Putin thề Nga sẽ sản xuất hàng loạt hỏa tiễn đạn đạo Oreshnik
Putin tuyên bố rằng Mạc Tư Khoa sẽ sản xuất hàng loạt hỏa tiễn đạn đạo tầm trung siêu thanh mới có tên “Oreshnik” tại cuộc họp hội đồng bộ trưởng quốc phòng hôm Thứ Tư, 18 Tháng Mười Hai.
Oreshnik lần đầu tiên được phóng trong cuộc tấn công vào Dnipro vào tháng 11 và hoạt động như một loại hỏa tiễn tái nhập độc lập có thể tấn công nhiều mục tiêu, gọi tắt là MIRV thời Chiến tranh Lạnh có thể mang theo sáu đầu đạn.
Quyết định sản xuất hàng loạt Oreshnik của Putin có ý nghĩa quan trọng vì đây là một bước đi nữa trong việc leo thang chiến tranh và xung đột với Ukraine, khi Nga đang chuẩn bị cho các cuộc tấn công tiếp theo.
Hơn nữa, tin tức này xuất hiện nhanh chóng sau khi Ukraine tuyên bố rằng họ đang tăng sản lượng hỏa tiễn Peklo “Hell” khi Tổng thống Ukraine Volodymyr Zelenskiy cho biết ông đặt mục tiêu sản xuất 1.000 hỏa tiễn hành trình vào năm 2025.
Oreshnik, có nghĩa là “cây phỉ”, có tầm bắn lên tới 3.100 dặm và được mô tả là “hỏa tiễn đạn đạo tầm trung RS-26 'Rubezh' đã được cải tiến, gọi tắt là IRBM” với một thành phần của hỏa tiễn Bulava. Mỗi đầu đạn điều động sáu đầu đạn phụ, và Putin cho biết nó di chuyển với tốc độ gấp 10 lần tốc độ âm thanh, hay Mach 10.
Hỏa tiễn tầm trung này được gọi là “siêu thanh” vì khả năng cơ động giữa chuyến bay và thực hiện các cuộc tấn công chính xác vào một vùng lãnh thổ rộng lớn. Việc Nga sử dụng hỏa tiễn này không bị cấm theo Hiệp ước New START, hiệp ước này hạn chế việc Nga điều động hỏa tiễn đạn đạo xuyên lục địa, do đó, họ có thể phóng Oreshnik trong các cuộc tấn công vào Ukraine trong tương lai.
Sau cuộc tấn công vào Dnipro, một cựu kỹ sư quốc phòng Nga đã nói với tờ Moscow Times rằng thực tế sẽ mất nhiều năm để sản xuất hàng loạt Oreshnik do “sự kém hiệu quả về mặt quan liêu và sự chậm trễ trong đổi mới đang cản trở ngành quốc phòng của Nga”.
Nói ẩn danh, họ cho biết, “Ngay cả những dự án tương đối đơn giản, không liên quan đến hỏa tiễn cũng có thể mất năm đến bảy năm để phát triển. Cuộc tấn công vào Ukraine này dường như là cuộc thử nghiệm đầu tiên của [Oreshnik]. Sẽ không có nhiều dữ liệu để biện minh cho việc đưa nó vào sản xuất hàng loạt.”
Liên quan đến việc sản xuất hàng loạt loại vũ khí này, Putin cho biết: “Trong tương lai gần, việc sản xuất hàng loạt các hệ thống như vậy cần được bảo đảm để bảo vệ an ninh của Nga và các đồng minh của chúng ta”.
Anton Gerashchenko, cựu Thứ trưởng Bộ Nội vụ Ukraine, đã bày tỏ sự nghi ngờ về tuyên bố sản xuất của Putin. Ông viết trên X: “Putin ngày 28 tháng 11: 'Việc sản xuất hàng loạt tổ hợp Oreshnik đã bắt đầu.' Putin ngày 16 tháng 12: 'Việc sản xuất hàng loạt tổ hợp Oreshnik sẽ sớm bắt đầu.'“
Tymofiy Mylovanov, hiệu trưởng Trường Kinh tế Kyiv, viết trên X: “Putin: 'Hệ thống hỏa tiễn 'Oreshnik' đã chứng minh được tính hiệu quả và sẽ được đưa vào sản xuất hàng loạt.' Dịch: Mọi người không còn sợ mối đe dọa hạt nhân của tôi nữa, vì vậy tôi phải phát minh ra thứ gì đó mới.”
Như Putin đã đưa ra tuyên bố trước đó về việc sản xuất hàng loạt Oreshnik, chỉ có thời gian mới có thể trả lời liệu Nga có tăng sản lượng vũ khí để tiếp tục cuộc chiến với Ukraine về lãnh thổ và chống lại việc Kyiv tăng sản lượng vũ khí hay không.
5. Cuộc gọi điện thoại của Nga bị chặn cho thấy quân đội Bắc Hàn đang phải chịu đựng hàng đoàn xe tải chở người bị thương
Một cuộc gọi điện thoại bị chặn do Cơ quan An ninh Ukraine, gọi tắt là SBU công bố vào ngày 18 tháng 12 cho thấy quân đội Bắc Hàn đang phải chịu hàng trăm thương vong khi chiến đấu cho Nga ở Tỉnh Kursk.
Trong cuộc gọi, một y tá tại một bệnh viện ở Mạc Tư Khoa nói với chồng mình, một người lính chiến đấu ở Tỉnh Kursk, rằng những chiến binh bị thương đang được đưa đến bằng tàu hỏa.
“Hôm qua có một chuyến tàu chở khoảng 100 người. Hôm nay có 120 người — tức là đã (khoảng) 200 người rồi,” cô nói.
“Còn bao nhiêu người nữa? Chỉ có Chúa mới biết”, bà nói thêm.
Bà cũng cho biết các khu bệnh viện đang được dọn sạch để nhường chỗ cho những người bị thương ở Bắc Hàn, và nhân viên bệnh viện gặp khó khăn khi giao tiếp với họ và không được phép nói chuyện với họ bằng tiếng Anh.
“Họ là những người ưu tú hay sao, những người Nam Hàn này? Chúng tôi đang giải phóng một số khu vực nhất định cho họ”, bà nói.
Tờ Kyiv Independent không thể xác minh tính xác thực hoặc nội dung của cuộc gọi, nhưng những tuyên bố đưa ra phù hợp với ước tính gần đây của phương Tây về tổn thất của Bắc Hàn.
Hãng thông tấn Associated Press, gọi tắt là AP đưa tin vào ngày 17 tháng 12, trích lời một quan chức quân sự cao cấp của Hoa Kỳ, rằng hàng trăm binh lính Bắc Hàn đã thiệt mạng hoặc bị thương trong cuộc giao tranh ở tỉnh Kursk của Nga chống lại Ukraine.
Vị quan chức này không đưa ra con số chính xác nhưng cho biết tỷ lệ thương vong cao một phần là do binh lính thiếu kinh nghiệm chiến đấu.
Theo báo cáo, Nga đã điều động hơn 10.000 quân Bắc Hàn để hỗ trợ đẩy lùi quân đội Ukraine đang chiến đấu ở Tỉnh Kursk kể từ đầu tháng 8.
Rất khó để xác định chính xác mức độ tổn thất của Bắc Hàn vì Tổng thống Volodymyr Zelenskiy cho biết Nga đang cố gắng che giấu thương vong.
Lực lượng đặc nhiệm Ukraine cho biết họ đã tiêu diệt 50 binh sĩ Bắc Hàn ở tỉnh Kursk trong ba ngày và làm bị thương 47 người khác.
Bất chấp những tổn thất trong hàng ngũ Nga và Bắc Hàn, quân đội Ukraine chiến đấu ở Tỉnh Kursk dường như ngày càng ở thế yếu khi phải đối mặt với lợi thế về nhân lực và trang thiết bị của Nga.
Tổng tư lệnh Oleksandr Syrskyi cho biết vào ngày 17 tháng 12 rằng lực lượng Nga và Bắc Hàn đang tiến hành một cuộc tấn công mạnh mẽ vào Tỉnh Kursk trong ngày thứ ba liên tiếp.
[Kyiv Independent: Intercepted Russian phone call suggests North Korean troops suffering trainloads of wounded]
6. NATO điều động chiến đấu cơ để chặn máy bay ném bom Backfire của Nga
Thụy Điển đã điều động hai chiến đấu cơ để chặn một cặp máy bay ném bom của Nga đang bay qua Biển Baltic vào thứ Ba, theo Försvarsmakten, Quân đội Thụy Điển. Quốc gia NATO này đã điều động hai chiến đấu cơ Jas 39 Gripen để xác định hai máy bay ném bom Tu-22 Backfire, sau đó được hai chiến đấu cơ Su-27 Flanker hộ tống.
Phản ứng của Thụy Điển trước việc phát hiện hai máy bay ném bom của Nga là đáng kể vì đây là một trong bảy trường hợp chiến đấu cơ của NATO được điều động để chặn các máy bay Nga vi phạm quy định không phận vào tuần trước. Sự gia tăng các trường hợp này có thể dẫn đến mối quan hệ xấu đi giữa Nga và NATO.
Trong bối cảnh căng thẳng gia tăng giữa Nga và liên minh liên chính phủ, Bộ trưởng Quốc phòng Mạc Tư Khoa Andrei Belousov đã cảnh báo về chiến tranh giữa Nga và NATO trong thập niên tới.
Ngoài Thụy Điển, Phần Lan cũng phản ứng trước sự xuất hiện của máy bay ném bom Nga bằng cách điều động chiến đấu cơ F-18 Hornet, sau đó được thay thế bằng máy bay F-35 Lightning II của Hòa Lan làm lực lượng Cảnh sát hàng không của NATO.
Jas 39 Gripen, do Saab AB sản xuất, là chiến đấu cơ của Thụy Điển có khả năng thực hiện các hoạt động tấn công và phòng thủ và được biết đến với khả năng cơ động cao. Thụy Điển đã công bố vào tháng 9 rằng họ sẽ cung cấp cho Ukraine một số phụ tùng máy bay phản lực Jas 39 Gripen như một phần của gói viện trợ quân sự trị giá 445 triệu đô la.
Khi mô tả về Gripen, Justin Bronk của RUSI trước đây đã viết rằng nó “được thiết kế rõ ràng để chống lại hỏa tiễn đất đối không của Nga và máy bay phản lực nhanh bằng cách bay rất thấp và có bộ tác chiến điện tử bên trong, đồng thời dễ bảo trì và vận hành từ các căn cứ phân tán với các đội cơ động trên xe.”
Máy bay ném bom Tu-22 Backfire, còn được gọi là Tu-22M3, là máy bay ném bom mang hỏa tiễn tầm xa được công ty Tupolev của Nga sản xuất từ năm 1978. Phiên bản hiện đại của máy bay ném bom này được sản xuất vào năm 2018.
Chiến đấu cơ Su-27 Flanker là máy bay thời Liên Xô được giới thiệu vào những năm 1980.
Thụy Điển và Phần Lan báo cáo về các vụ vi phạm không phận do Nga thực hiện vào tháng 6, và hai nước này đã chặn hai chiến đấu cơ của Nga bay qua Biển Baltic vào tháng 7.
Trong một bài đăng trên X, trước đây gọi là Twitter, người dùng NAFO Viking, một người ủng hộ Ukraine, đã viết: “Máy bay ném bom Tu-22 của Nga trong không phận Thụy Điển. Đang cố dọa chúng ta. Bắn hạ chúng ngay! Gửi một thông điệp rõ ràng.. chúng ta đã xong với Nga. Lũ rệu rã.”
Người ta vẫn chưa biết liệu căng thẳng giữa Nga và NATO có tiếp tục gia tăng hay không khi các quốc gia này điều chiến đấu cơ để chặn các nhiệm vụ của Mạc Tư Khoa.
[Newsweek: NATO Nation Scrambles Fighter Jets To Intercept Russian Backfire Bombers]
1. Hoa Kỳ có thể không thể gửi số tiền viện trợ quân sự còn lại là 5,6 tỷ đô la cho Ukraine trước khi Tổng thống đắc cử Donald Trump nhậm chức, Tờ New York Times đưa tin
Hoa Kỳ có thể không còn đủ thời gian để chuyển giao số tiền viện trợ quân sự còn lại là 5,6 tỷ đô la cho Ukraine trước khi Ông Donald Trump nhậm chức vào tháng tới, tờ New York Times, gọi tắt là Tờ New York Times đưa tin ngày 17 tháng 12.
Một quan chức Hoa Kỳ nói với Tờ New York Times rằng: “Chúng tôi sẽ tiếp tục thực hiện các gói rút tiền trong thời gian còn lại của chính quyền này”.
“Nhưng 5,6 tỷ đô la là một số tiền thẩm quyền đáng kể, vì vậy tôi chắc chắn dự đoán rằng có thể vẫn còn thẩm quyền được chuyển giao và có sẵn cho chính quyền tiếp theo sử dụng”, họ nói thêm.
Mặc dù chính quyền sắp mãn nhiệm của Tổng thống Joe Biden có kế hoạch phân bổ một số tiền từ thẩm quyền rút tiền của tổng thống, nhưng khó có khả năng chi hết toàn bộ số tiền đó.
Quyền rút quân của tổng thống là một chương trình cho phép bất kỳ Tổng thống Hoa Kỳ nào chuyển vũ khí từ kho dự trữ của Ngũ Giác Đài thay vì phải đặt hàng từ các nhà sản xuất, vốn sẽ mất rất nhiều thời gian.
Hoa Kỳ đã cung cấp hơn 60 tỷ đô la viện trợ quân sự cho Ukraine dưới thời chính quyền Tổng thống Biden.
Sự ủng hộ của Tổng thống đắc cử Donald Trump dành cho Ukraine đang bị bỏ ngỏ khi các nhà phân tích và chính trị gia cố gắng đánh giá các kế hoạch mang lại hòa bình cho Ukraine của ông, vì ông đã hứa sẽ chấm dứt chiến tranh trong vòng “24 giờ” sau khi tái đắc cử mà không tiết lộ chi tiết.
Có lo ngại rằng chiến thắng của Tổng thống đắc cử Donald Trump có thể dẫn đến việc Hoa Kỳ rút lại sự hỗ trợ quân sự cho Ukraine, khiến các đồng minh Âu Châu phải giúp Kyiv chống lại cuộc chiến của Nga.
[Kyiv Independent: US may not be able to send remaining $5.6bn in military aid to Ukraine before Trump takes office, NYT reports]
7. Hoa Kỳ âm thầm trao sự hỗ trợ cho Ukraine cho NATO trước khi Ông Donald Trump trở lại
Hoa Kỳ đang chuyển giao nhiệm vụ điều phối viện trợ quân sự cho Ukraine cho Tổ chức Hiệp ước Bắc Đại Tây Dương, gọi tắt là NATO, được cho là do lo ngại rằng sự hỗ trợ dành cho Kyiv có thể cạn kiệt dưới chính quyền Tổng thống đắc cử Donald Trump sắp tới.
Reuters đưa tin hôm thứ Ba rằng động thái chuyển giao này là “một động thái được coi rộng rãi là nhằm bảo vệ cơ chế hỗ trợ trước Tổng thống đắc cử Hoa Kỳ Ông Donald Trump, người hoài nghi NATO”.
“Các cơ cấu NATO đã tiếp quản việc điều phối viện trợ quân sự của phương Tây cho Ukraine”, tờ báo Đức BILD cho biết trên kênh Telegram tiếng Nga, trích dẫn một nguồn tin giấu tên, đồng thời nói thêm rằng động thái này liên quan đến “mối lo ngại rằng Tổng thống tương lai của Hoa Kỳ Ông Donald Trump sẽ hạn chế viện trợ cho Kyiv”.
Khi được liên hệ để bình luận, NATO đã giới thiệu Newsweek đến thông báo được đưa ra bởi Bộ tư lệnh tối cao các lực lượng đồng minh Âu Châu, gọi tắt là SHAPE, trụ sở quân sự của liên minh tại Bỉ.
“Cơ quan Hỗ trợ và Đào tạo An ninh NATO cho Ukraine, gọi tắt là NSATU đang bắt đầu đảm nhận trách nhiệm từ các tổ chức Hoa Kỳ và quốc tế được thành lập để cung cấp hỗ trợ cho Ukraine ngay sau khi Nga xâm lược nước này vào tháng 2 năm 2022”, thông báo viết.
Việc chuyển giao trách nhiệm diễn ra chỉ một tháng trước lễ nhậm chức của Tổng thống đắc cử Tổng thống đắc cử Donald Trump và dự đoán sẽ có sự thay đổi lớn trong đường lối của Hoa Kỳ đối với cuộc xung đột Ukraine-Nga.
Tổng thống đắc cử và các đồng minh của ông thường xuyên bày tỏ sự hoài nghi của họ về sự hỗ trợ của Hoa Kỳ dành cho Ukraine. Tổng thống đắc cử Donald Trump đã hứa sẽ nhanh chóng chấm dứt chiến tranh thông qua một giải pháp đàm phán giữa Putin và Tổng thống Ukraine Volodymyr Zelenskiy trong khi chỉ trích đường lối của Tổng thống Biden đối với cuộc chiến.
Cho đến nay, Nhóm liên lạc quốc phòng Ukraine, hay còn gọi là nhóm Ramstein, đã đi đầu trong các nỗ lực trang bị cho quân đội Ukraine. Liên minh do Hoa Kỳ đứng đầu, bao gồm khoảng 50 quốc gia và đại diện từ các tổ chức quốc tế, được thành lập ngay sau cuộc xâm lược của Nga vào tháng 2 năm 2022 và thường xuyên họp để điều phối các nỗ lực mua sắm quân sự cho Kyiv.
NSATU, đơn vị chỉ huy của NATO được trao quyền, được thành lập vào đầu năm nay “để lập kế hoạch, phối hợp và sắp xếp việc cung cấp hỗ trợ an ninh mà Ukraine cần để giành chiến thắng trong cuộc chiến hiện tại và trong tương lai”.
Theo thông báo của Tổng thư ký Jens Stoltenberg tại hội nghị thượng đỉnh NATO vào tháng 7 tại Washington, DC, NSATU sẽ chủ yếu tập trung vào việc giám sát việc huấn luyện binh lính Ukraine tại các cơ sở ở các quốc gia đồng minh, đồng thời hỗ trợ viện trợ quân sự và phát triển lâu dài cho quân đội Ukraine.
Bộ Quốc phòng Hoa Kỳ nói với Newsweek rằng NSATU sẽ không thay thế Nhóm liên lạc quốc phòng Ukraine hay Nhóm hỗ trợ an ninh Ukraine (SAG-U), một bộ chỉ huy do Bộ Quốc phòng đứng đầu cũng tập trung vào việc điều phối các chuyến hàng vũ khí và đào tạo nhân sự cho Quân đội Ukraine.
Tướng Lục quân Hoa Kỳ Christopher Cavoli, Tổng tư lệnh Đồng minh Âu Châu, trong thông báo hôm thứ Ba của SHAPE: “Công việc của NSATU – nhằm hợp nhất sự hỗ trợ của Đồng minh và đối tác – được thiết kế để đưa Ukraine vào vị thế mạnh mẽ, đưa NATO vào vị thế mạnh mẽ để giữ an toàn và thịnh vượng cho một tỷ người dân của mình ở cả Âu Châu và Bắc Mỹ. Đây là một ngày tốt lành cho Ukraine và một ngày tốt lành cho NATO.”
Người ta vẫn chưa rõ vai trò trung tâm hơn của NATO và NSATU trong hỗ trợ quân sự cho Ukraine sẽ có ý nghĩa như thế nào đối với mức độ hỗ trợ chung được gửi tới Kyiv trong tương lai.
Trong khi đó, Tổng thống Hoa Kỳ Biden đang thực hiện động thái phút chót để vận chuyển vũ khí tới Ukraine trong bối cảnh lo ngại rằng chính quyền sắp tới có thể dừng cung cấp thiết bị quân sự cho nước này.
[Newsweek: US Quietly Hands Ukraine Support to NATO Ahead of Donald Trump's Return]
8. Máy bay ném bom của Nga được phát hiện trong vùng nhận dạng phòng không Alaska
Bộ Tư lệnh Phòng không Bắc Mỹ, gọi tắt là NORAD báo cáo hôm Thứ Tư, 18 Tháng Mười Hai, rằng họ đã phát hiện và theo dõi bốn máy bay quân sự của Nga hoạt động trong Vùng nhận dạng phòng không Alaska, gọi tắt là ADIZ.
ADIZ là một vùng không phận quốc tế được chỉ định đòi hỏi tất cả các máy bay phải nhận dạng vì mục đích an ninh quốc gia.
NORAD báo cáo rằng các máy bay Nga vẫn ở trong không phận quốc tế và không vi phạm không phận có chủ quyền của Hoa Kỳ hoặc Canada. Những sự kiện như vậy xảy ra “thường xuyên”, cơ quan này cho biết.
Hãng thông tấn nhà nước TASS của Nga xác nhận sự hiện diện của máy bay ném bom Tu-95MS gần Alaska và cho biết chuyến bay này là một phần của hoạt động đã được lên kế hoạch.
Những máy bay này cùng loại với loại mà Nga sử dụng để thực hiện các cuộc tấn công hỏa tiễn quy mô lớn vào Ukraine.
Một số vụ việc tương tự đã xảy ra vào đầu năm nay. Các chiến binh của Hoa Kỳ và Canada vào ngày 25 tháng 7 đã chặn máy bay quân sự của Nga và Trung Quốc trong ADIZ. NORAD cũng báo cáo đã theo dõi bốn chiến binh của Nga trong khu vực vào giữa tháng 8.
Các sự việc này nhấn mạnh những căng thẳng đang diễn ra xung quanh khu vực Bắc Cực có ý nghĩa chiến lược, nơi cả Nga và các thành viên NATO đều tiếp tục khẳng định sự hiện diện của mình.
[Kyiv Independent: Russian bombers detected in Alaskan air defense zone]
9. Cuộc tấn công xuyên biên giới vào Kursk thúc đẩy sáng kiến trao đổi tù binh chiến tranh đầu tiên của Nga, thanh tra viên cho biết
Trong bối cảnh Ukraine tấn công xuyên biên giới vào Tỉnh Kursk của Nga, Mạc Tư Khoa đã lần đầu tiên chủ động liên lạc với Ukraine về việc trao đổi tù binh chiến tranh, gọi tắt là POW, Thanh tra viên Ukraine Dmytro Lubinets cho biết trong một cuộc phỏng vấn với tờ Ukrainska Pravda vào ngày 18 tháng 12.
“Năm nay, lần đầu tiên, phía Nga đã đích thân chủ động liên lạc”, Lubinets cho biết.
“Đó là lúc bắt đầu chiến dịch quân sự của Quân đội Ukraine tại Kursk. Tôi tin rằng chiến dịch Kursk đã đưa ra những lập luận mạnh mẽ có lợi cho Ukraine.”
Kể từ khi Mạc Tư Khoa bắt đầu cuộc xâm lược toàn diện vào năm 2022, Ukraine và Nga đã thực hiện gần 60 cuộc trao đổi tù nhân. Khoảng 3.600 người Ukraine đã được trả tự do, trong khi hàng chục ngàn người — cả quân nhân và dân thường — ước tính vẫn bị giam cầm.
Trong cuộc tấn công bất ngờ vào Kursk, Ukraine đã bắt giữ hàng trăm lính nghĩa vụ Nga đồn trú trong khu vực. Một số trong số họ đã được trao đổi trong cuộc trao đổi lần thứ 58 được thực hiện vào ngày 18 tháng 10.
Lubinets cho biết Nga vẫn tiếp tục tham gia vào cuộc chiến tranh hỗn hợp chống lại Ukraine, bao gồm cả việc trao đổi tù nhân, phá hoại chính quyền Ukraine và quá trình đàm phán.
Vào tháng Giêng, một chiếc máy bay Il-76 của Nga được cho là chở 65 tù binh chiến tranh Ukraine đã bị rơi ở Tỉnh Belgorod của Nga. Nga tuyên bố tất cả tù binh chiến tranh đều thiệt mạng trong vụ tai nạn.
Tuy nhiên, Ukraine vẫn chưa xác nhận điều này và kêu gọi một cuộc điều tra quốc tế — một đề xuất đã bị Mạc Tư Khoa bác bỏ.
Nhà tù Olenivka, nằm ở Tỉnh Donetsk bị Nga tạm chiếm, là nơi giam giữ các tù binh chiến tranh và thường dân Ukraine, nhiều người bị bắt sau khi Mariupol thất thủ vào tháng 5 năm 2022.
Vào tháng 6 năm 2022, nhà tù này đã xảy ra một vụ nổ khiến ít nhất 54 tù binh chiến tranh thiệt mạng và hơn 150 người bị thương.
Theo chính quyền Ukraine, Nga cố tình nhắm vào nhà tù, cụ thể là khu vực tòa nhà nơi các thành viên Trung đoàn Azov của Ukraine bị chuyển đến.
Kyiv tuyên bố rằng Nga đã sử dụng pháo binh hoặc đạn nhiệt áp trong cuộc tấn công.
[Kyiv Independent: Kursk operation prompted Russia's first POW exchange initiative, ombudsman says]
NewsUKEve19Dec2024
Tin Vui: Sau cả ngày cầu nguyện nhiệt thành, cuối cùng Phép lạ Máu Thánh Gennaro hóa lỏng đã xảy ra
VietCatholic Media
16:36 19/12/2024
1. Tin Vui: Sau cả ngày cầu nguyện nhiệt thành, cuối cùng Phép lạ Máu Thánh Gennaro đã xảy ra lúc 17:40
Trong bối cảnh chiến tranh dữ dội ở Ukraine, lạm phát lan tràn và những biến động chính trị tại Ý và rộng khắp Âu Châu, nhiều người đã dán mắt vào các phương tiện truyền thông để theo dõi buổi truyền hình trực tiếp các cử hành tại nhà thờ chính tòa Đức Bà của Napoli.
Theo truyền thông địa phương, Đức Ông Vincenzo de Gregorio, Giám Đốc Nhà nguyện Thánh Gennaro, đã mở một chiếc két sắt chứa thánh tích vào lúc 9 giờ sáng ngày 16 tháng 12, theo giờ địa phương, tức là 2 giờ chiều giờ Việt Nam cùng ngày.
Cuối thánh lễ được kênh truyền hình Canale 21 của Ý truyền hình trực tiếp, máu được kiểm tra lại nhưng vẫn đặc, không có bất kỳ dấu chỉ hóa lỏng nào, một giọt cũng không có. Vị chủ tế thúc giục cộng đoàn tăng cường cầu nguyện, nhưng đừng sợ hãi. Nhiều người tỏ ra mất bình tĩnh nhưng đa số đã tiếp tục cầu nguyện trong suốt cả ngày để phép lạ xảy ra.
Tờ Il Messaggero cho biết cuối cùng phép lạ đã diễn ra mang đến một niềm hân hoan cho người dân Ý. Trích thuật tuyên bố từ tổng giáo phận Napoli, tờ báo cho biết như sau:
“Sau cả ngày cầu nguyện và liên tục khẩn thiết ca hát những bài hát cổ, 'những người thân' của Thánh Gennaro, là những người từ sáng sớm đã cầu nguyện để làm tan cục máu đông, đã chứng kiến phép lạ của Thánh Gennaro diễn ra lúc 5:40 chiều hôm nay”.
Theo truyền thống, phép lạ Máu Thánh Gennaro hóa lỏng xảy ra ít nhất ba lần một năm: ngày 19 tháng 9, là ngày lễ của vị thánh; kế đó là ngày thứ bảy đầu tiên của tháng 5; và sau cùng ngày 16 tháng 12, kỷ niệm Napoli được cứu khỏi vụ phun trào năm 1631 của Núi Vesuvius gần đó.
Máu Thánh Gennaro, vị giám mục sống ở thế kỷ thứ ba, đựng trong một lọ kín hình tròn, hóa lỏng trong cả tháng 5 và tháng 9 năm nay, nhưng không thay đổi trạng thái vào tháng 12 năm 2020.
Khi phép lạ xảy ra, khối màu đỏ đã khô tích tụ ở một bên của lọ máu trở thành máu lỏng như bình thường, bao phủ toàn bộ tấm kính. Trong truyền thuyết địa phương, việc máu không hóa lỏng báo hiệu chiến tranh, nạn đói, bệnh tật hoặc các thảm họa khác.
Nhiều cư dân của Napoli tin rằng việc máu của Thánh Gennaro không hóa lỏng là một dấu chỉ cho thấy các bi kịch sẽ xảy đến cho thành phố. Gần đây nhất, khi máu của thánh nhân không hóa lỏng vào năm 1980, một trận động đất đã xảy ra ít ngày sau ở phía nam thành phố Napoli làm hơn 2,500 người thiệt mạng. Một trường hợp tương tự vào năm 1939, khi một bệnh dịch tả tấn công thành phố ngay trước khi bùng nổ Thế chiến thứ hai; và vào năm 1943, khi quân đội Đức Quốc xã chiếm đóng Ý. Trong quá khứ xa xôi nhất, sự vắng mặt của các phép lạ thường được kết hợp với các tổn thất quân sự, các vụ phun trào núi lửa, và sự bùng phát của các dịch bệnh.
Vào ngày 21 tháng 3 năm 2015, Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã gặp gỡ các linh mục, tu sĩ và chủng sinh tại nhà thờ này.
Trước khi kết thúc cuộc gặp gỡ, Đức Thánh Cha đã đọc kinh Lạy Cha. Đức Hồng Y Sepe trao cho ngài bình máu thánh Gennaro. Khi Đức Thánh Cha hôn kính thánh tích, máu bắt đầu hóa lỏng và Đức Hồng Y đưa ra nhận xét này với Đức Thánh Cha.
Đức Thánh Cha sau đó đã cầm thánh tích trên tay để ban phép lành cho cộng đoàn trước khi trao lại cho Đức Hồng Y. Vị Hồng Y Tổng Giám Mục thành Napoli quan sát một lần nữa và kêu gọi sự chú ý của mọi người.
Ngài nói:
“Anh chị em chú ý: Có dấu chỉ cho thấy Thánh Gennaro thương mến Đức Giáo Hoàng, cũng là người Napoli như chúng ta: máu đã lỏng”.
Máu đã hóa lỏng nhưng không hoàn toàn. Đức Giáo Hoàng nhận xét hóm hỉnh như sau:
“Dường như vị thánh yêu thương chúng ta một chút. Chúng ta phải hoán cải nhiều hơn để ngài yêu thương chúng ta hoàn toàn.”
Source:Catholic News Agency
2. Đức Thượng phụ Pizzaballa: Tình trạng tệ hại nhất của Gaza đã qua
Theo Đức Hồng Y Pierbattista Pizzaballa, Thượng phụ Công Giáo Latinh tại Giêrusalem, tình trạng tệ hại nhất trong chiến tranh tại miền Gaza đã qua rồi và Đức Hồng Y tuyên bố vẫn giữ hy vọng đối với tương lai của các tín hữu Kitô trong vùng, mặc dù không có giải pháp ngắn hạn nào dường như có thể được trù định tại Thánh địa.
Đức Thượng phụ Pizzaballa bày tỏ lập trường trên đây, trong cuộc viếng thăm trụ sở ở Đức của Tổ chức bác ái trợ giúp các Giáo hội đau khổ.
Theo Đức Hồng Y, sự chấm dứt đụng độ quân sự không phải là là chấm dứt chiến tranh. “Khi cuộc hành quân ở Gaza chấm dứt, cuộc sống tại Gaza sẽ như thế nào? Ai sẽ ở lại? Sẽ phải mất nhiều năm để tái thiết lãnh thổ này, khi ấy tương lai của dân chúng sẽ ra sao?
Trong cuộc trao đổi tại Đức, Đức Hồng Y Pizzaballa tỏ ra lo âu vì mức độ oán ghét và môi trường khinh rẻ. Ngài nói: “Chúng tôi đã chịu những cuộc chiến tranh khác, nhưng có một cuộc chiến trước và sau ngày 07 tháng Mười năm ngoái, vì loại bạo lực này đã xảy ra và ảnh hưởng xúc cảm của nó trên hai dân tộc rất lớn lao. Nếu các biến cố ấy giống như một Shoa, một cuộc diệt chủng đối với người Israel, thì đối với người Palestine, những gì xảy ra từ ngày đó là một “nakba” mới, một toán tính mới nhắm trục xuất họ ra khỏi lãnh thổ của họ”. Làm thế nào tái thiết trong những hoàn cảnh ấy các tương quan giữa người Israel và Palestine?
Đối với Đức Hồng Y Pizzaballa, các tín hữu Kitô chỉ chiếm 1,5% dân số tại Thánh địa. Họ có thể góp phần một cách đặc biệt vào việc tái thiết. Ngài nói: “Chúng tôi rất bé nhỏ và không có tầm quan trọng nào về chính trị, chúng tôi được tự do tiếp xúc với mọi người, để liên kết họ với nhau.
Tương quan giữa các cộng đoàn Kitô
Tuy nhiên, trong cuộc họp báo do Trợ giúp các Giáo hội đau khổ tổ chức, Đức Hồng Y Pizzaballa nhìn nhận các cộng đồng Kitô khác nhau ở Thánh địa cũng phải chịu những căng thẳng. Các tín hữu Kitô nói tiếng Arập chiếm đa số, bên cạnh một cộng đoàn Công Giáo bé nhỏ nói tiếng Do thái, và những người tị nạn và xin tị nạn. Đức Hồng Y nói:
“Trong cuộc chiến tranh này, trong khi nhiều người cố gắng để tạo phân rẽ, thì chúng tôi cố gắng để tiếp tục hiệp nhất. Đó không phải là điều dễ dàng Sau chiến tranh, chúng tôi phải nói về những khác biệt và sự hiệp nhất của chúng tôi. Chúng tôi phải lớn lên trong những tương quan với nhau và duy trì một mối quan hệ sâu xa và nghiêm chỉnh với nhau”.
Đối với Đức Hồng Y Thượng phụ, điều thiết yếu là các tín hữu Kitô tại Thánh địa, mặc dù tình trạng trầm trọng về chính trị và kinh tế, phải đoàn kết với nhau, để giữ cho ký ức về Chúa Giêsu trên quê hương của Chúa được sinh động. Hy vọng hệ tại điều đó chứ không phải trong một giả thuyết một giải pháp chính trị. “Hy vọng là một thái độ đối với cuộc sống Khi ta sống trong đức tin, thì ta có khả năng nhìn sự việc một cách siêu việt, đi xa hơn thực tại đen tối”.
Sau cùng, Đức Hồng Y nói: “Khắp nơi, ở Gaza, Cisjordani, Giêrusalem hoặc Israel, tôi thấy có những người tuyệt vời sẵn sàng làm cái gì đó cho tha nhân. Tại những nơi nào có những hành vi yêu thương vô vị lợi, thì có hy vọng, vì điều này có nghĩa là cái gì đó có thể thay đổi tại nơi chúng ta đang sống, và điều này an ủi khích lệ tôi”.
3. Khi ngài bước sang tuổi 88, 8 + 8 = 16 điều đáng lưu ý về Đức Giáo Hoàng Phanxicô
Almudena Martínez-Bordiú của hãng tin ACI Prensa, đối tác Tây Ban Nha của hãng tin CNA, ngày 17 tháng 12 năm 2024, đặt câu hỏi: Bạn có biết Đức Giáo Hoàng Phanxicô từng là một nhân viên bảo vệ hộp đêm, bộ phim yêu thích của ngài là “La Strada” của Federico Fellini và ngài không xem tivi không? Nhân dịp sinh nhật lần thứ 88 của ngài, những sự thật đáng lưu ý này và những sự thật đáng lưu ý khác về Đức Giáo Hoàng Phanxicô được nêu bật dưới đây.
1. Ngài đã khám phá ra ơn gọi của mình như thế nào?
Vào ngày lễ Thánh Mát-thêu Tông đồ, Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã khám phá ra ơn gọi làm linh mục của mình sau khi đi xưng tội lúc ngài mới 16 tuổi. Sự việc xảy ra vào ngày 21 tháng 9 năm 1953. Đó là Ngày sinh viên ở Á Căn Đình, trùng với ngày mùa xuân bắt đầu ở Nam bán cầu và được tổ chức bằng một bữa tiệc lớn.
“Trước khi đến dự tiệc, tôi đi ngang qua giáo xứ mà tôi vẫn tham dự và tôi thấy một linh mục mà tôi không quen và tôi cảm thấy cần phải đi xưng tội. Đối với tôi, đây là một trải nghiệm gặp gỡ: Tôi thấy Một Người đang đợi tôi.”
“Tôi không biết chuyện gì đã xảy ra, tôi không nhớ, tôi không biết tại sao vị linh mục đó lại ở đó, người mà tôi không quen, tại sao tôi lại cảm thấy muốn đi xưng tội, nhưng sự thật là Có Người đang đợi tôi. Người đã đợi tôi rất lâu. Sau khi xưng tội, tôi cảm thấy có điều gì đó đã thay đổi,” Đức Thánh Cha chia sẻ.
Ngài nói rằng sau lần xưng tội đó, ngài không còn là chính mình nữa: “Tôi đã nghe thấy một điều gì đó giống như một giọng nói, một tiếng gọi: Tôi tin rằng mình phải trở thành một linh mục.”
2. Món ăn yêu thích của ngài là gì?
Ngày 19 tháng 11 năm 2022 là một trong những dịp hiếm hoi mà Đức Giáo Hoàng Phanxicô rời Vatican mà không có chương trình chính thức. Lý do là gì? Một cuộc đoàn tụ gia đình ở Asti, thành phố của Ý nơi người em họ Daniela di Tiglione của ngài đang sống, người đang kỷ niệm sinh nhật lần thứ 90 của mình.
Vào dịp đó, Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã có thể thưởng thức món ăn yêu thích của mình: Bagna Cauda, một món ăn đặc trưng của vùng Piedmont được chế biến từ cá cơm, dầu và tỏi và được dùng làm nước sốt cho rau.
3. Niềm đam mê điệu tango
Trước khi được thụ phong linh mục, đặc biệt là khi còn trẻ, Đức Giáo Hoàng Phanxicô rất thích điệu tango, một trong những điệu nhảy mang tính biểu tượng nhất của Á Căn Đình. Ngài cũng thích diệu milonga, một điệu nhảy đặc trưng khác của quê hương ngài.
4. Ngài từng là vệ sĩ trong hộp đêm.
Giống như bất cứ thanh niên nào, Jorge Bergoglio đã làm nhiều công việc khác nhau để kiếm được đồng lương đầu tiên. Mặc dù công việc đầu tiên của ngài là lau sàn nhà của công ty sản xuất tất [vớ] nơi cha ngài làm việc, nhưng vào năm 2013, ngài đã thú nhận với một nhóm thanh niên rằng ngài cũng từng là vệ sĩ tại một hộp đêm. Nhờ kinh nghiệm đó, ngài bắt đầu “hướng dẫn những người vỡ mộng đến với Giáo hội”.
5. Ngài bị mất một lá phổi.
Khi 21 tuổi, ngài đã phải cắt bỏ một lá phổi do nhiễm trùng, khiến ngài gặp một số khó khăn về hô hấp trong những năm gần đây.
6. Ngài chỉ từ chối tha thứ một lần.
Trong hơn một lần, Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã khuyến khích các linh mục tha thứ “mọi thứ” trong tòa giải tội và “không tra tấn” các tín hữu trong tòa giải tội.
Trong một cuộc phỏng vấn trên truyền hình Ý vào tháng Giêng, ngài tuyên bố rằng trong hơn 50 năm làm linh mục, ngài chỉ từ chối tha thứ một lần, “vì sự giả tạo của con người”.
7. Lời cầu nguyện ngài đọc mỗi ngày để giữ được sự hài hước của mình
Trong nhiều dịp, Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã ca ngợi khiếu hài hước và nhấn mạnh rằng nỗi buồn không phải là thiên hướng của Kitô hữu. Ngài thậm chí còn đi xa hơn khi nói rằng “dấu hiệu của một Kitô hữu” là niềm vui chứ không phải là người khó tính.
Để có được sự hài hước, ngài đọc một lời cầu nguyện của Thánh Thomas More mỗi ngày, một lời cầu nguyện mà ngài đã nhắc đến trong nhiều lần xuất hiện trước công chúng, gần đây nhất là với tổng thống Pháp, Emmanuel Macron.
“Lạy Chúa, xin ban cho con khiếu hài hước. Xin ban cho con ân sủng để hiểu được một câu chuyện cười, để khám phá ra một chút niềm vui trong cuộc sống và có thể chia sẻ nó với những người khác”, Đức Thánh Cha cầu nguyện mỗi ngày.
8. Thánh Giuse, sự giúp đỡ của ngài trong những khó khăn
Có một hình ảnh của Thánh Giuse mà Đức Giáo Hoàng Phanxicô rất thích, cho thấy vị thánh “im lặng” đang nằm ngủ.
Trong chuyến tông du Philippines, Đức Giáo Hoàng đã gọi Thánh Giuse là “một người đàn ông mạnh mẽ của sự im lặng” và nói rằng ngài giữ bức tượng nhỏ này trên bàn làm việc của mình. “Ngay cả khi ngài ngủ, ngài vẫn chăm sóc Giáo hội”, ngài nói.
“Khi tôi gặp vấn đề, khó khăn, tôi viết một tờ giấy nhỏ và đặt dưới chân Thánh Giuse để ngài có thể mơ về nó. Nói cách khác, tôi nói với ngài: Hãy cầu nguyện cho vấn đề này!” Đức Thánh Cha thú nhận.
9. Đức Giáo Hoàng Phanxicô ngủ trưa.
Đức Giáo Hoàng Phanxicô thường đi ngủ lúc 9 giờ tối và thức dậy vào khoảng 4 giờ sáng. Ngài ngủ khoảng sáu giờ một ngày, vì ngài thường đọc sách trong một giờ sau khi vào giường, cho đến 10 giờ tối.
“Sau đó tôi cần ngủ trưa. Tôi phải ngủ từ 40 phút đến một giờ. Tôi cởi giày và nằm xuống giường. Và tôi cũng ngủ rất sâu và thức dậy một mình. Vào những ngày tôi không ngủ trưa, tôi nhận ra điều đó,” ngài nói.
10. Đội bóng đá yêu thích của ngài là đội nào?
Mặc dù không còn sống ở Á Căn Đình, Đức Giáo Hoàng Phnaxicô vẫn tiếp tục ủng hộ đội San Lorenzo de Almagro của Buenos Aires. Ngài luôn cập nhật thông tin nhờ một Đội cận vệ Thụy Sĩ thông báo cho ngài về tin tức của đội mỗi tuần, vì Đức Giáo Hoàng không xem các trận đấu.
Trên thực tế, trong một buổi tiếp kiến tại Vatican vào tháng 9, một phái đoàn từ câu lạc bộ San Lorenzo đã xin Đức Thánh Cha ban phước để đặt tên sân vận động tiếp theo của câu lạc bộ theo tên ngài.
11. Ngày ngài được cứu sống
Ở tuổi 44, Đức Giáo Hoàng Phanxicô bị hoại tử túi mật, một biến chứng nghiêm trọng xảy ra khi mô của cơ quan tiêu hóa này bị hoại tử do lưu lượng máu bị gián đoạn.
“Tôi cảm thấy như mình sắp chết”, Đức Thánh Cha nói, ám chỉ đến đêm năm 1980 khi ngài được phẫu thuật bởi Tiến sĩ Juan Carlos Parodi, một bác sĩ phẫu thuật nổi tiếng người Á Căn Đình đã cứu mạng cha Jorge Mario Bergoglio khi đó. Năm 2014, 34 năm sau, hai người đã có một cuộc gặp riêng tại Vatican.
12. Ngài muốn được chôn cất ở đâu?
Không giống như nhiều giáo hoàng khác trong suốt lịch sử của Giáo hội, những người có quan tài nằm trong các hầm mộ của Vatican trong các hang động dưới Vương cung thánh đường Thánh Phê-rô, Đức Thánh Cha tiết lộ rằng ngài đã chuẩn bị lăng mộ của mình tại Vương cung thánh đường Đức Bà Cả ở Rôma do lòng sùng kính lớn lao mà ngài dành cho Đức Trinh Nữ Salus Populi Romani (đấng phù hộ người dân Rôma), người mà ngài đã làm một lời hứa.
Ngoài ra, vào tháng 12 năm 2022, Đức Giáo Hoàng đã trả lời phỏng vấn trong đó ngài tuyên bố rằng ngài đã ký đơn từ chức trong trường hợp sức khỏe không cho phép ngài tiếp tục thực hiện sứ vụ của mình.
13. Bộ phim yêu thích của ngài là bộ phim gì?
“La Strada” của Federico Fellini, người chiếm giải Oscar cho phim nước ngoài hay nhất năm 1957.
14. Ngài không xem tivi vì đã hứa với Đức Mẹ Núi Carmel.
Đức Giáo Hoàng Phanxicô cho biết ngài đã không xem tivi kể từ ngày 15 tháng 7 năm 1990, khi ngài hứa với Đức Mẹ Núi Carmel rằng ngài sẽ không xem tivi nữa. Đức Thánh Cha đã đưa ra lời hứa này vì ngài “cảm thấy rằng Chúa đang yêu cầu tôi làm điều đó”.
15. Ngài đã đi trị liệu ở tuổi 42.
Trong cuộc phỏng vấn về cuốn sách “Chính trị và Xã hội” của người Pháp Dominique Wolton, Đức Giáo Hoàng Phanxicô kể lại rằng, khi ngài còn là giám tỉnh của Dòng Tên ở Á Căn Đình, ngài đã đi trị liệu trong sáu tháng với một nhà tâm lý học người Do Thái. “Bà ấy rất tốt, rất chuyên nghiệp”, Đức Thánh Cha nói.
16. Một vị giáo hoàng ‘ẩn danh’ trên đường phố Rôma
Vào năm 2013, năm ngài được bầu làm giám mục Rôma, một nguồn tin từ Vatican đã thông báo với tờ Huffington Post rằng Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã ra ngoài vào ban đêm trong trang phục của một linh mục để bố thí và giúp đỡ người nghèo trên đường phố Rôma.