Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Mát-thêu.

Khi ấy, có một người đến thưa Đức Giê-su rằng : “Thưa Thầy, tôi phải làm điều gì tốt để được hưởng sự sống đời đời?” Đức Giê-su đáp : “Sao anh hỏi tôi về điều tốt? Chỉ có một Đấng tốt lành mà thôi. Nếu anh muốn vào cõi sống, thì hãy giữ các điều răn.” Người ấy hỏi : “Điều răn nào?” Đức Giê-su đáp : “Ngươi không được giết người. Ngươi không được ngoại tình. Ngươi không được trộm cắp. Ngươi không được làm chứng gian. Ngươi phải thờ cha kính mẹ”, và “Ngươi phải yêu đồng loại như yêu chính mình.” Người thanh niên ấy nói : “Tất cả những điều đó, tôi đã tuân giữ, tôi còn thiếu điều gì nữa không?” Đức Giê-su đáp : “Nếu anh muốn nên hoàn thiện, thì hãy đi bán tài sản của anh và đem cho người nghèo, anh sẽ có được một kho tàng trên trời. Rồi hãy đến theo tôi.” Nghe lời đó, người thanh niên buồn rầu bỏ đi, vì anh ta có nhiều của cải.

Đó là Lời Chúa

 

Trong buổi đọc Kinh Truyền Tin, Đức Giáo Hoàng đã đưa ra lời kêu gọi của ngài, cùng với lời nhắc nhở về tính cấp thiết của giải pháp hai nhà nước cho Israel và Palestine. Nói về đoạn Tin Mừngdành cho người phụ nữ Canaan, Đức Giáo Hoàng Leo lưu ý rằng Giáo Hội nên để cho mình được ngạc nhiên trước công việc của Chúa, ngay cả khi điều đó “làm đảo lộn kế hoạch của chúng ta”.

Trên đây là tóm tắt bản tin của AsiaNews ngày 16 tháng 8 năm 2026 về biến cố đọc kinh Truyền tin của Đức Leo. Sau đây là bản tin chi tiết của họ:

Castel Gandolfo (AsiaNews) – Đức Giáo Hoàng Leo XIV hôm nay đã đưa ra lời kêu gọi trong buổi đọc Kinh Truyền Tin trước các tín hữu và khách hành hương ở Castel Gandolfo.

“Tôi nhắc lại lời kêu gọi của mình về việc chấm dứt bạo lực đang diễn ra chống lại thường dân Palestine ở West Bank,” Đức Giáo Hoàng nói về tình hình ngày càng đáng lo ngại do những người định cư Israel gây ra ở những nơi như thị trấn Taybeh.

“Tôi khẩn thiết kêu gọi cộng đồng quốc tế nỗ lực hướng tới việc thúc đẩy giải pháp hai nhà nước, vì một nền hòa bình công bằng và lâu dài,” Đức Giáo Hoàng Leo nói về Israel và Palestine.

Trước khi cầu nguyện, khi nói về đoạn Tin Mừng dành cho người phụ nữ Canaan, người đã kiên quyết xin Chúa Giêsu chữa lành cho con gái mình (Mt 15:21-28), Đức Giáo Hoàng Leo tập trung vào con người của người phụ nữ ngoại quốc này, người dù chưa từng gặp Chúa Giêsu, nhưng đã theo Người “như một môn đệ đã có mối liên hệ mật thiết với Người”.

“Có lẽ họ chưa từng gặp nhau trước đây”, Đức Giáo Hoàng giải thích, “nhưng bằng một cách nhiệm màu, đức tin đã bén rễ trong lòng bà”. Vì lý do này, chính Chúa Giêsu, sau khi ban đầu từ chối lời thỉnh cầu của bà, đã hoàn thành “sứ mệnh của Người bằng cách để cho mình được lay động bởi những gì Người thấy và nghe”.

“Ngay cả ngày nay”, Đức Giáo Hoàng Leo nói thêm, “Giáo Hội vẫn có thể ngạc nhiên trước công việc của Thiên Chúa và lan tỏa bình an của Chúa Kitô vượt ra ngoài những ranh giới đã được vạch ra”.

Thật vậy, “Sứ mệnh của Giáo Hội được báo trước bởi ân sủng thần linh phải hoạt động trong sâu thẳm lương tâm chúng ta, để trong mọi cuộc gặp gỡ – ngay cả những cuộc gặp gỡ làm đảo lộn kế hoạch của chúng ta – chúng ta phải lắng nghe chăm chú bằng cách mở mắt và trái tim mình ra với những gì Thiên Chúa muốn nói với chúng ta”. Đối với Đức Giáo Hoàng, người phụ nữ Canaan mang đến một bài học về sự khiêm nhường và quyết tâm.

“Nhờ đức tin của bà, chúng ta học được rằng bàn tiệc của Chúa được dọn sẵn cho tất cả mọi người và không ai bị bỏ lại chỉ với những mẩu vụn,” ngài nói, “bởi vì mỗi người đều có vị trí riêng của mình với Chúa Cha. Trong ánh sáng của đức tin này, sự bất bình đẳng, phân biệt đối xử và những rào cản chà đạp lên phẩm giá của quá nhiều con cái Chúa trở nên không thể chịu đựng được.”

Trong lời chào mừng các tín hữu hành hương, Đức Giáo Hoàng đã dành một suy nghĩ đặc biệt cho Đại hội Thể thao Địa Trung Hải, nơi các vận động viên từ châu Âu, châu Phi và châu Á sẽ tranh tài gần vùng biển lớn này trong những ngày tới tại Taranto.

“Tôi hy vọng,” ngài nói, “sự kiện thể thao này sẽ là một dấu hiệu của hòa bình và tình hữu nghị giữa các dân tộc trong khu vực này và trên toàn thế giới.”

Nguyên văn sứ điệp Truyền tin của Đức Leo XIV

Anh chị em thân mến, chúc anh chị em Chúa nhật vui vẻ!

Hôm qua chúng ta đã chiêm nghiệm về Đức Trinh Nữ Maria trong mối liên kết không thể phá vỡ của Mẹ với Con trai của Mẹ. Ngay cả cái chết cũng không thể chia lìa sự kết hợp giữa linh hồn và thể xác, đó chính là sự sống đời đời. Mỗi Chúa nhật nhắc nhở chúng ta rằng sự viên mãn ấy dành cho những ai theo Chúa Giêsu. Sự phục sinh của Người không phải là một sự kiện trong quá khứ, mà là sự sống mới thu hút chúng ta.

Điều này được chứng minh hôm nay bởi người phụ nữ Canaan, nhân vật chính trong Tin Mừng được công bố trong Thánh Lễ (xem Mt 15:21-28). Mặc dù bà không thuộc về dân tộc của Người và sống ở một xứ lạ, bà vẫn kiên trì tìm cách nói chuyện với Chúa Giêsu, theo Người như một môn đệ đã có mối liên hệ mật thiết với Người. Có lẽ hai vị chưa từng gặp nhau trước đây, nhưng bằng một cách nhiệm màu, đức tin đã bén rễ trong bà. Bà không mong muốn điều gì cho bản thân, mà chỉ muốn bình an cho người con gái đang đau khổ của mình. Bà đặt niềm tin nơi Chúa Giêsu, Đấng mà bà nhận ra là Đấng Mê-xi-a, một hậu duệ của Đa-vít (xem câu 22).

Tác giả Tin Mừng không giấu giếm những trở ngại mà người phụ nữ này phải đối diện. Các môn đệ coi bà là một phiền toái, và chính Chúa Giêsu cũng chống lại lời cầu xin của bà. Thực tế, Chúa Giê-su đã lui về vùng đó (xem câu 21), và chúng ta có thể hình dung rằng, cũng như những dịp khác, Người đang tìm một nơi hẻo lánh để cầu nguyện và dạy dỗ các môn đệ. Tuy nhiên, vào lúc đó, một điều bất ngờ đã xảy ra. Suy gẫm về điều này, chúng ta có thể hiểu được sự vâng phục của Chúa Giê-su trong việc hoàn thành sứ mệnh của Người bằng cách để cho mình được lay động bởi những gì Người thấy và nghe. Cuối cùng, Người nói với bà: “Này người phụ nữ, đức tin của bà thật lớn lao! Hãy được thực hiện cho bà như bà muốn” (câu 28).

Ngay cả ngày nay, Giáo Hội vẫn có thể ngạc nhiên trước công việc của Chúa và lan tỏa bình an của Chúa Kitô vượt ra ngoài những ranh giới đã được vạch ra. Sứ mệnh của Giáo Hội được báo trước bởi ân sủng thần linh phải hoạt động trong sâu thẳm lương tâm chúng ta, để trong mọi cuộc gặp gỡ — ngay cả những cuộc gặp gỡ làm đảo lộn kế hoạch của chúng ta — chúng ta phải lắng nghe chăm chú bằng cách mở mắt và lòng mình ra với những gì Chúa muốn nói với chúng ta.

Từ người phụ nữ Ca-na-an, chúng ta học được sự khiêm nhường và quyết tâm. Nhờ đức tin của bà, chúng ta biết rằng bàn tiệc của Chúa được dọn sẵn cho tất cả mọi người và không ai bị bỏ lại chỉ với những mẩu vụn (xem câu 26-27), bởi vì mỗi người đều có chỗ riêng của mình với Chúa Cha. Trong ánh sáng của đức tin, các bất bình đẳng, phân biệt đối xử và những rào cản chà đạp lên phẩm giá của quá nhiều con cái Thiên Chúa trở nên không thể chịu đựng được.

Anh chị em thân mến, chúng ta là Giáo Hội của Chúa Giêsu Kitô trong một thế giới đầy biến động; một thế giới đang tìm kiếm hòa bình. Chúng ta hãy cầu xin Đức Mẹ Maria, Mẹ chúng ta, cầu bầu cho chúng ta “vì trên môi Mẹ vang lên bài thánh ca mạnh mẽ và sáng tạo nhất từng được cất lên, bài Magnificat” (Magnifica Humanitas, 244). Đó là bài ca của người giờ đây nhìn thấy thực tại qua con mắt của Thiên Chúa và vì lý do này, không mất hy vọng và hành động trong tình bác ái.

Sau Kinh Truyền Tin

Anh chị em thân mến!

Tôi nhắc lại lời kêu gọi chấm dứt bạo lực đang diễn ra đối với dân thường Palestine ở West Bank, và tôi khẩn thiết kêu gọi cộng đồng quốc tế nỗ lực thúc đẩy giải pháp hai nhà nước, vì một nền hòa bình công bằng và lâu dài.

Đại hội Thể thao Địa Trung Hải sẽ bắt đầu trong tuần này tại Taranto. Đại hội sẽ bao gồm nhiều quốc gia từ châu Phi, châu Á và châu Âu thuộc khu vực Địa Trung Hải. Tôi hy vọng sự kiện thể thao này sẽ là biểu tượng của hòa bình và tình hữu nghị giữa các dân tộc trong khu vực này và trên toàn thế giới.

Và bây giờ, tôi chào mừng tất cả anh chị em đã có mặt tại Castel Gandolfo để tham dự buổi đọc kinh Angelus Chúa Nhật.

Tôi nồng nhiệt chào đón các tín hữu hành hương từ nhiều quốc gia khác nhau. Trong lời chào mừng các tín hữu hành hương Ba Lan, tôi xin chúc phúc cho nhiều phụ nữ tham gia cuộc hành hương truyền thống đến Đền thờ Piekary Śląskie, ở Thượng Silesia.

Tôi chúc mọi người một Chúa Nhật vui vẻ.

 

David G Bonagura, Jr., ngày 16 tháng 8 năm 2026, trong bản tin của The Catholic Thing, cho rằng: Một làn sóng duy bình đẳng, từng lan rộng trong hơn hai thế kỷ, đã tràn ngập mọi ngóc ngách của phương Tây, bao gồm cả Giáo hội. Trong làn sóng này, cùng với các khía cạnh khác của đời sống Công Giáo, cách tiếp cận đối với ơn gọi trong Giáo hội đã chậm lại. Những người Công Giáo lớn tuổi có thể đã nghe khi còn trẻ rằng ơn gọi làm linh mục hoặc sống đời sống tu sĩ là “ơn gọi cao cả hơn” so với bí tích ơn gọi khác của Giáo hội, tức hôn nhân thánh.

Đối với những người Công Giáo trẻ tuổi, nhãn hiệu và sự so sánh này dường như đã bị cuốn trôi ra biển. Không phải là Giáo hội đã từ bỏ việc thúc đẩy ơn gọi tu sĩ – hoàn toàn không phải vậy. Tại Hoa Kỳ, chúng ta có Tuần lễ Nhận thức về Ơn gọi Quốc gia vào tháng 11 hàng năm và Chúa nhật Mục Tử Nhân Lành sau Lễ Phục Sinh được chỉ định là những dịp hàng năm cho nỗ lực này, chưa kể đến những dịp khác ít nổi bật hơn.

Trong những khoảng thời gian này, tôi đã được nghe những bài giảng hay và đọc những bài viết tuyệt vời về vẻ đẹp của chức linh mục và đời sống tu sĩ.

Bên cạnh công việc mang tính xây dựng này, tôi thường nghe thấy, đôi khi thậm chí trong cùng một câu của lời cầu nguyện được đọc trong Thánh lễ, việc đề cao ơn gọi phó tế và hôn nhân. Đây là những ơn gọi chính đáng và thánh thiện trong Giáo hội. Mỗi ơn gọi đều sản sinh ra những vị thánh tuyệt vời, những người đã sống ơn gọi của mình với lòng nhiệt thành anh hùng. Nhưng liệu tất cả những ơn gọi này có xứng đáng được cầu nguyện trong cùng một câu hay không?

Hãy thành thật: ơn gọi linh mục và tu sĩ, theo một nghĩa nào đó, đang cạnh tranh với hôn nhân, vốn là hình thức sống bình thường của người lớn trong Giáo hội – và, một lần nữa, thẳng thắn mà nói, đó là hình thức không đòi hỏi nhiều giờ phân định. Con người bị thu hút về mặt sinh học bởi hôn nhân.

Ơn gọi tu sĩ yêu cầu những người nam và nữ tương lai hy sinh những ham muốn tự nhiên của họ vì một điều gì đó không thể nhìn thấy, chạm vào hoặc nghe thấy. Đó tự nó đã là một điều khó khăn. Khi việc chào mời ơn gọi được đưa ra như thể đây là một lựa chọn nghề nghiệp tốt như nhau, thì số lượng chủng sinh và tu sinh thấp đến mức đáng buồn so với dân số Công Giáo sẽ không gây ngạc nhiên.

Vậy thì, làm thế nào chúng ta “quảng bá” ơn gọi linh mục và tu sĩ? Điều gì sẽ xảy ra nếu “điều gì đó” mà chúng ta không thể nhìn thấy, chạm vào hay nghe thấy lại là sự Thiện tối thượng, là Nguyên nhân của sự tồn tại của chúng ta, và là Đích đến của chúng ta khi chết? Điều gì sẽ xảy ra nếu “điều gì đó” đó vừa là nguồn gốc vừa là sự viên mãn của hạnh phúc? Điều gì sẽ xảy ra nếu “điều gì đó” đã tạo ra tôi và chỉ định tôi cho Người đến muôn đời?

Ở đây chúng ta quay trở lại với cụm từ đã bị cuốn trôi ra biển: ơn gọi linh mục và tu sĩ thực sự là một ơn gọi cao cả hơn bởi vì đối tượng chính của nó là điều cao cả nhất – Thiên Chúa. Để trực tiếp đại diện cho Thiên Chúa như linh mục, để trực tiếp tôn thờ Thiên Chúa như tu sĩ, những điều này hoàn thành sứ mệnh cuộc đời của họ khi được kết hợp trực tiếp với Thiên Chúa.

Mục đích chính của hôn nhân là phục vụ người bạn đời. Thiên Chúa, với tư cách là đối tượng của sự phục vụ, sau đó là mục đích thứ yếu của hôn nhân. Vậy nên, gọi ơn gọi linh mục hay tu sĩ là “cao cả” hẳn không phải là điều gây tranh cãi.

Vì Thiên Chúa là sự Thiện tối cao, là tất cả và là mục đích cuối cùng của hiện hữu, câu hỏi phân định đầu tiên mà một người trẻ nên tự hỏi mình không phải là “Tôi được kêu gọi làm gì?” mà là “Tôi được kêu gọi phục vụ Thiên Chúa trực tiếp với tư cách là linh mục của Người hay là người phối ngẫu của Người?” Còn điều gì vĩ đại hơn trong cuộc sống này ngoài việc mong đợi sự sống đời đời trong chính hữu thể mình? Dù qua việc dâng Thánh lễ hay việc hiến dâng trọn vẹn bản thân cho Thiên Chúa, linh mục và tu sĩ thể hiện quyền năng cứu độ của Thiên Chúa trong chính cấu trúc cuộc sống của họ.

Liệu có ơn gọi nào cao quý hơn, vui tươi hơn và thú vị hơn thế?

Từ câu hỏi ban đầu này, nhiều câu hỏi khác tiếp theo. Một số liên quan đến việc người Công Giáo phân định chính xác những gì Thiên Chúa đã hoạch định cho mình; những câu hỏi khác nảy sinh để phản đối việc xếp hạng ơn gọi theo thứ bậc. Hai hướng đặt câu hỏi này không loại trừ lẫn nhau.

Thứ nhất, những người không được gọi vào chức linh mục hoặc đời sống tu sĩ không phải là những người Công Giáo “thấp kém” – theo nghĩa là “xấu” hoặc “không đủ tư cách”. Họ chỉ đơn giản là có một ơn gọi khác. Nếu ai đó khó chịu về điều này, họ nên đọc bài giảng nổi tiếng của Thánh Phaolô trong 1 Cô-rinh-tô 12: “Trong các ơn huệ khác nhau, nhưng cùng một Chúa Thánh Linh; trong các việc phục vụ khác nhau, nhưng cùng một Chúa; trong các công việc khác nhau, nhưng chính Thiên Chúa là Đấng soi dẫn mọi sự trong mọi sự.”

Theo hướng này, hôn nhân và các hoạt động thế tục khác cũng không phải là “thấp kém” theo nghĩa “xấu”, “hạng hai” hay “dành cho kẻ thất bại”. Chúng tồn tại như một phần trong kế hoạch của Thiên Chúa và nên dẫn chúng ta trở lại với Người. Một lần nữa, chúng ta hãy lắng nghe lời khuyên của Thánh Phao-lô: “Dù ăn hay uống, hoặc làm bất cứ việc gì, hãy làm tất cả vì vinh quang của Đức Chúa Trời.” (1 Cô-rinh-tô 10:31)

Thứ hai, những người cảm thấy có ơn muốn trực tiếp phục vụ Thiên Chúa với tư cách là linh mục hoặc tu sĩ không phải là những người “tốt hơn” những người khác. Như Chúa chúng ta đã cảnh báo: “Ai được ban cho nhiều, thì sẽ bị đòi hỏi nhiều.” (Lu-ca 12:48) Các ngài là những người hưởng ân điển đặc biệt, ân điển ấy sẽ sinh ra lòng khiêm nhường vĩnh cửu trong tinh thần của vua Đa-vít mới được xức dầu: “Lạy Chúa Trời, con là ai, nhà con là gì mà Chúa đã đưa con đến đây?” (2 Sa-mu-en 7:18)

Chủ nghĩa duy bình đẳng, trong sự thù ghét hệ thống phẩm trật, thường nhắm vào chủ nghĩa giáo sĩ trị, vốn đề cao các linh mục hơn giáo dân. Đúng vậy, chủ nghĩa giáo sĩ trị, một biểu hiện cụ thể của sự kiêu ngạo, là một thói xấu cần tránh. Nhưng trừ khi một nhà phê bình khôn ngoan nào đó đã tìm ra phương thuốc kỳ diệu cho sự kiêu ngạo trong lòng người, chúng ta không nên vứt bỏ trái chín chỉ vì nó có thể bị thối rữa.

Ơn gọi tu sĩ là trái chín có thể nở rộ gấp ba mươi, sáu mươi và một trăm lần để vinh hiển Chúa và cứu rỗi các linh hồn. Đã đến lúc loại bỏ những định kiến về cấp bậc và nỗi sợ làm phật lòng những người không nằm trong một số lượng nhất định. Ơn gọi thuộc về Chúa, Đấng ban cho và lấy đi theo ý muốn của Ngài. Danh Người được chúc tụng muôn đời.

 

Hàng năm từ mùng 5 tháng 8 đến 15 tháng 8, các tín hữu Chính Thống Giáo mừng lễ Đức Mẹ Lên Trời tại tu viện Dormition of the Theotokos, nghĩa là Mẹ Thiên Chúa an nghỉ. Đó là một tu viện nổi tiếng trên hòn đảo Kefalonia của Hy Lạp.

Những hình ảnh quý vị và anh chị em đang xem thấy đây là một hiện tượng rất siêu tự nhiên. Trong thời gian 10 ngày mừng lễ Đức Mẹ Lên Trời từng đàn rắn từ biển bò lên và tụ tập chung quanh một ảnh tượng Đức Mẹ. Những con rắn này được gọi là Serpii Maicii Domnului, nghĩa là rắn của Đức Maria Mẹ Thiên Chúa.

Chúng rất hiền lành, không cắn ai. Các tín hữu có thể để chúng bò trên mặt mình. Các tín hữu Chính Thống Giáo tin rằng đây là một phép lạ diễn ra hàng năm. Năm nào không xảy ra hiện tượng này thì đó là một điềm xấu.

Những năm loài rắn đã không xuất hiện trên đảo là vào Thế chiến thứ Hai, và vào năm 1953, khi hòn đảo này xảy ra một trận động đất lớn.

Theo truyền thống, phép lạ này bắt đầu diễn ra vào năm 1705, khi các nữ tu của tu viện sắp bị những tên cướp biển tấn công.

Truyền thuyết kể rằng các nữ tu đã cầu nguyện nhiệt thành với Đức Trinh Nữ Maria, xin Mẹ biến các chị thành rắn để tránh bị bắt hay làm sao cho tu viện có đầy rắn để xua đuổi những tên cướp biển. Cuối cùng họ đã được cứu.

Kể từ đó, mỗi năm ngay trước dịp lễ, một đàn rắn lại bò từ biển vào tu viện như thể để tôn vinh Đức Mẹ. Sau lễ chúng rút hoàn toàn ra biển không còn con nào sót lại trên đảo.

---

Source:CENTRULDEPELERINAJ

Serpii Maicii Domnului – Kefalonia

 

Đức Ông Stephen Rossetti, Nhà Trừ Tà của giáo phận Syracuse, phó giáo sư nghiên cứu tại Đại học Công Giáo Hoa Kỳ vừa có bài viết nhan đề "Exorcist Diary #400: Defeating Demons at Death ", nghĩa là " Nhật ký Trừ tà #400: Đánh bại quỷ dữ trong giờ lâm tử ".

Một số người cho biết, vào lúc lâm chung, họ bị Satan cám dỗ và quấy nhiễu. Một trường hợp nổi tiếng là Thánh Martin thành Tours. Khi qua đời năm 397, ngài nhìn thấy Satan hiện diện và thốt lên: "Sao ngươi đứng đó, tên thú khát máu kia? Kẻ giết người, ngươi sẽ không bắt được ta đâu. Abraham đang đón nhận ta vào vòng tay của ngài." Nói xong, ngài qua đời và về với Vương quốc của Thiên Chúa.

Không hiếm trường hợp, mọi người cũng kể lại việc nhận được ân sủng đặc biệt từ Chúa vào lúc lâm chung. Chúng tôi tin rằng tất cả mọi người đều được ban cho cơ hội cuối cùng để chọn Chúa Giêsu và sự sống đời đời với Ngài, bất kể quá khứ của họ ra sao. Nhiều người kể lại việc nhận được ân sủng đặc biệt vào thời điểm này để soi sáng thực tại của sự lựa chọn cuối cùng của họ. Như một người đã kể lại: "Chúa Giêsu hiện ra với tôi và hỏi tôi có muốn sống với Ngài hay muốn sống với ma quỷ?"

Một trong những nhân viên của chúng tôi đã chia sẻ một trải nghiệm gần đây khi người thân của ông qua đời:

Tôi đến bệnh viện để cầu nguyện bên giường bệnh của mẹ bạn tôi, người đang hấp hối. Tôi mang theo cây thánh giá có đựng các thánh tích mà chúng tôi thường dùng. Đầu tiên, tôi rắc nước thánh khắp phòng. Tôi giải thích với bạn bè rằng ma quỷ đôi khi cám dỗ và hành hạ người sắp chết trong những giờ phút cuối cùng của họ. Sau đó, tôi hỏi bạn tôi có muốn làm phép thánh giá cho mẹ mình không, và cô ấy đã đồng ý, rồi chúng tôi cầu xin sự chuyển cầu của các thánh và đọc Kinh cầu các Thánh. Tiếp theo, tôi hướng dẫn họ đọc Kinh Lòng Thương Xót Chúa, với cây thánh giá đặt trên ngực mẹ cô ấy. Họ không thực sự biết Kinh Lòng Thương Xót Chúa nhưng nhanh chóng học được. Ở chục kinh thứ năm và cũng là chục kinh cuối cùng, mà tôi nói với họ rằng tượng trưng cho việc sườn Chúa Giêsu bị đâm thủng và máu cùng nước tuôn ra, mẹ cô ấy đột ngột ngừng tim!! Đội ngũ y tá và bác sĩ vội vã chạy vào. Tất cả chúng tôi tiếp tục cầu nguyện khi bà trút hơi thở cuối cùng. Sau đó, tôi cảm nhận được một sự nâng cao tinh thần đầy ân sủng. Đó thực sự là ân sủng của một cái chết lành. Tôi tin chắc rằng Chúa Giêsu đã đón nhận bà vào Nước Trời.

Mặc dù Ác Quỷ đang quyết tâm hủy diệt chúng ta, nhưng so với quyền năng của Con Thiên Chúa, Chúa Giêsu Kitô, thì hắn chỉ là bụi đất. Vào thời khắc lâm chung, dù chúng ta là những vị thánh vĩ đại hay những người Kitô "bình thường", chúng ta đều quở trách Ác Quỷ và phó thác linh hồn mình cho Chúa Giêsu. Được bạn bè và gia đình cầu nguyện cùng trong những giờ phút cuối cùng là một ân sủng đặc biệt. Nhưng dù thế nào đi nữa, Chúa Giêsu vẫn mong muốn chào đón tất cả chúng ta vào Vương quốc vui mừng và bình an của Ngài. Chúng ta hướng lòng về Ngài bằng đức tin và có lẽ lặp lại chính lời Ngài khi Ngài chịu chết: "Lạy Cha, con phó thác linh hồn con trong tay Cha."

---

Source:Catholic Exorcism

Exorcist Diary #400: Defeating Demons at Death

 

Một phái đoàn lưỡng đảng của Hạ viện đã gặp gỡ các quan chức cao cấp của Vatican để thảo luận về trí tuệ nhân tạo trong một chuyến thăm có sự tham gia của Đức Giáo Hoàng Lêô XIV, theo hai nguồn tin giấu tên am hiểu về chuyến đi này cho biết chi tiết các cuộc gặp riêng tư.

Theo nguồn tin, chuyến thăm của phái đoàn, vốn chưa từng được công bố trước đây, bao gồm tám nhà lập pháp và được điều phối bởi Ủy ban Chọn lọc Hạ viện. Thành viên ủy ban, Dân biểu Dan Newhouse (Đảng Cộng hòa, bang Washington) và Dân biểu Ro Khanna (California), lãnh đạo phe Dân chủ trong ủy ban, đã dẫn đầu chuyến đi. Phát ngôn nhân của ủy ban từ chối bình luận.

Trong một cuộc phỏng vấn xác nhận chuyến thăm, Khanna cho biết các chủ đề thảo luận bao gồm tự do tôn giáo, rủi ro kinh tế và địa chính trị của trí tuệ nhân tạo, cũng như những hệ lụy đạo đức và hiện sinh rộng hơn. Trọng tâm là hai nguyên tắc chính: phẩm giá con người và bình đẳng.

"Phẩm giá con người có nghĩa là con người cần phải chịu trách nhiệm về bất kỳ quyết định quan trọng nào liên quan đến sức khỏe, tài chính, tự do cá nhân và dịch vụ công cộng," ông nói.

Dân biểu đảng Dân chủ vùng Thung lũng Silicon cho biết trong bối cảnh này, bình đẳng có nghĩa là ngăn chặn tự động hóa gây ra tình trạng thất nghiệp hàng loạt và bảo đảm trí tuệ nhân tạo không thể được sử dụng để loại trừ người dân khỏi các dịch vụ xã hội. Ông Khanna nói thêm rằng điều đó cũng có nghĩa là phải đề phòng sự tập trung quyền lực, trong đó "một vài tỷ phú có thể đưa ra quyết định về dữ liệu và thuật toán".

Tòa thánh không phản hồi yêu cầu bình luận về cuộc gặp này. Tuy nhiên, Đức Giáo Hoàng Lêô đã đặc biệt quan tâm đến công nghệ này và trong một thông điệp hồi tháng Năm, ngài kêu gọi các quốc gia "bảo vệ nhân loại" khi trí tuệ nhân tạo phát triển, cảnh báo rằng công nghệ này có thể làm sâu sắc thêm sự bất bình đẳng, làm rạn nứt cấu trúc xã hội và làm xói mòn trách nhiệm đạo đức nếu không có các rào cản đạo đức. Trong khi đó, Quốc hội Hoa Kỳ đã đưa ra hàng chục dự luật về Trí Tuệ Nhân Tạo và tổ chức một số phiên điều trần, nhưng vẫn chưa đạt được thỏa thuận về một khuôn khổ liên bang toàn diện để quản lý công nghệ này.

Trước đây, Đức Giáo Hoàng đã mô tả cuộc chạy đua toàn cầu để phát triển công nghệ trí tuệ nhân tạo tiên tiến bằng những lời lẽ gay gắt. Khi Mỹ, Trung Quốc và các cường quốc khác cạnh tranh để giành lợi thế, ngài cảnh báo chống lại "tham vọng phi nhân tính nhằm phát triển các công nghệ ngày càng mạnh mẽ hơn hoặc để giành quyền kiểm soát chúng", mô tả đó là cuộc cạnh tranh giữa "các chủ nghĩa đế quốc đối lập" nhằm bảo tồn hoặc giành lấy ưu thế công nghệ.

Khanna nói với POLITICO rằng ông dự định sẽ đưa ra dự luật đánh thuế việc sử dụng các tác nhân Trí Tuệ Nhân Tạo tự động để khuyến khích các công ty thuê lao động là con người.

Nhóm cũng thảo luận về những tác động của trí tuệ nhân tạo đối với tỷ lệ tử vong của con người và giới hạn của tri thức con người — những ranh giới mà một số nhà phát triển từ lâu đã hình dung rằng công nghệ có thể vượt qua bằng cách tải ý thức và trí tuệ tích lũy của con người lên đám mây.

Sau các cuộc gặp, Khanna đã gửi thư cho các giám đốc điều hành cao cấp tại OpenAI, Anthropic, Meta, Google, Microsoft, Apple, Nvidia và Amazon, hỏi họ dự định sẽ điều chỉnh công nghệ của mình như thế nào để phù hợp với các nguyên tắc về phẩm giá và bình đẳng của con người.

Phát ngôn nhân của OpenAI đã chỉ cho POLITICO xem các tài liệu chính sách trước đó, trong đó nêu rõ cam kết của công ty AI này về vấn đề an toàn và bảo đảm lợi ích từ công nghệ được phân phối một cách công bằng. Các công ty khác không phản hồi yêu cầu bình luận.

Các nhà lập pháp đã đến Berlin để thảo luận về tầm ảnh hưởng toàn cầu ngày càng tăng của Trung Quốc, trước khi đề cập lại chủ đề này trong chuyến thăm Vatican và trong các cuộc gặp với các quan chức chính phủ Ý vài ngày sau đó.

Theo nguồn tin thân cận với chuyến đi, cùng với Khanna và Newhouse, các Dân biểu Buddy Carter, John Rutherford, Randy Feenstra, Shontel Brown, Jill Tokuda và Raja Krishnamoorthi cũng tham gia các cuộc thảo luận.

Phát ngôn nhân của các thành viên không trả lời yêu cầu bình luận.

 

1. Binh sĩ Nga bị kết án 12 năm tù vì xâm phạm một phụ nữ ở vùng Donetsk.

Một quân nhân Nga 50 tuổi đến từ vùng Sverdlovsk của Nga đã bị kết án 12 năm tù vì tội cưỡng hiếp một phụ nữ 57 tuổi một cách có hệ thống trong suốt hai tháng tại một thị trấn bị tạm chiếm ở vùng Donetsk.

Hôm thứ Sáu, ngày 14 tháng 8, Phát ngôn nhân của SBU Artem Dekhtiarenko, cho biết người lính Nga này đang thụ án 32 năm tù vì tội cướp có vũ trang ở Nga trước khi ký hợp đồng quân sự trong thời gian bị giam giữ. Anh ta bị kết tội theo Điều 438, Khoản 1 Bộ luật Hình sự Ukraine, và nhận mức án tối đa theo quy định này.

Tên này từng phục vụ trong Lữ đoàn Bộ binh Cơ giới Độc lập số 114 thuộc Quân đoàn Hỗn hợp số 51 của Nga với tư cách là một binh sĩ.

Vụ tấn công khiến người phụ nữ bị giam cầm bởi những binh lính có vũ trang.

Dekhtiarenko báo cáo rằng vụ tấn công xảy ra vào tháng 9 năm 2025, khi một nhóm bộ binh nhỏ xâm nhập vào một thị trấn ở huyện Pokrovsk.

Cùng với hai binh sĩ Nga khác thủ phạm đã chiếm giữ tầng hầm của một ngôi nhà riêng, nơi hai vợ chồng cư dân địa phương đang trú ẩn trước các cuộc pháo kích dữ dội của Nga vào thời điểm đó.

Các binh sĩ Nga đã giết chết người chồng và liên tục hãm hiếp người phụ nữ trong tầng hầm.

Vụ lạm dụng được tường trình bắt đầu vào đầu tháng 10 năm 2025 và kéo dài khoảng hai tháng cho đến khi Quân đội Ukraine giải phóng khu vực, giết chết 2 lính Nga và bắt giữ tên này vào tháng 12.

Theo Dekhtiarenko, người phụ nữ không có cách nào tự vệ hay rời khỏi hiện trường, và hung thủ đe dọa sẽ giết cô nếu cô chống cự.

Khi tên này bị bắt, người phụ nữ đã tố cáo hắn ta về tội giết hại chồng mình và hãm hiếp cô cùng với hai tên đã bị quân Ukraine bắn chết.

Trong suốt phiên tòa, bị cáo phủ nhận mọi vai trò trong vụ án, mặc dù bên công tố đã trình bày những bằng chứng mà tòa án cho là đủ để kết tội.

Hắn ta đã bị kết tội phạm tội ác chiến tranh.

Kể từ khi Nga bắt đầu cuộc xâm lược toàn diện Ukraine vào tháng 2 năm 2022, Nga đã liên tục vi phạm luật nhân đạo quốc tế theo Công ước Geneva, với hàng chục trường hợp được ghi nhận về việc binh lính Nga cưỡng hiếp phụ nữ và trẻ em, cùng với các cuộc tấn công vào dân thường và cơ sở hạ tầng dân sự.

Theo Tổ chức An ninh và Hợp tác Âu Châu, gọi tắt là OSCE ngày 9 tháng 7, cơ quan đã điều tra về cách đối xử của Nga đối với trẻ em Ukraine, Nga tiếp tục áp đặt "một chính sách phối hợp và có hệ thống" nhằm xóa bỏ bản sắc Ukraine của trẻ em, bao gồm cả thông qua cưỡng bức, đe dọa, ngược đãi, nhận con nuôi bất hợp pháp, thay đổi quốc tịch và nhồi nhét tư tưởng cho trẻ em để phục vụ cho thế lực xâm lược.

[Kyiv Post: Russian Soldier Sentenced to 12 Years for Raping Woman in Donetsk Region]

2. Tổng thống Zelenskiy cho biết Ukraine đã tấn công một cơ sở quan trọng của Roscosmos bằng hỏa tiễn Flamingo và tấn công căn cứ không quân Savasleyka.

Tối Thứ Bẩy, 15 Tháng Tám, trong diễn từ gởi quốc dân đồng bào, Tổng thống Volodymyr Zelenskiy xác nhận lực lượng Ukraine đã tấn công căn cứ không quân Savasleyka của Nga và một cơ sở quan trọng của Roscosmos ở tỉnh Samara bằng hỏa tiễn Flamingo do trong nước sản xuất.

Tổng thống Zelenskiy nói: "Sân bay Savasleyka, nơi đặt các phương tiện mang hỏa tiễn Nga dùng để tấn công các thành phố và làng mạc của chúng ta, cũng nằm trong tầm bắn của các lệnh trừng phạt tầm xa của chúng ta. Nó cách Ukraine khoảng 700 km."

Trước đây, các máy bay chiến đấu MiG-31K có khả năng mang hỏa tiễn đạn đạo Kinzhal đã từng đóng quân tại phi trường này.

Các vụ nổ cũng được báo cáo tại thành phố Samara của Nga, nơi Ukraine tấn công Trung tâm Vũ trụ Hỏa tiễn Progress, một trong những doanh nghiệp chủ chốt thuộc tập đoàn vũ trụ nhà nước Roscosmos của Nga.

"Trung tâm phát triển, nơi tham gia sản xuất các thiết bị điện tử, đã bị tấn công. Hỏa tiễn Flamingo đã được sử dụng - một thành tựu đáng kể", Tổng thống Zelenskiy nói.

Trước đó, Thống đốc tỉnh Samara, Vyacheslav Fedorishchev, cho biết hỏa tiễn đã tấn công một "cơ sở công nghiệp" trong khu vực mà không nêu rõ địa điểm. Ông cho biết thêm, các nhà chức trách vẫn đang xác định xem có thương vong hay thiệt hại nào khác hay không.

Tổng thống Zelenskiy cho biết trung tâm phát triển nằm cách biên giới Ukraine khoảng 900 km, trong khi căn cứ không quân Savasleyka cách Ukraine khoảng 700 km.

Nga liên tục sát hại thường dân Ukraine trong các cuộc tấn công xuất phát từ nhiều căn cứ không quân và địa điểm quân sự của nước này.

Ngày 11 tháng 8, lực lượng Nga đã tấn công Zaporizhzhia và Kyiv bằng hỏa tiễn đạn đạo và hỏa tiễn hành trình Zircon của Bắc Hàn, theo thông báo của giới chức. Vụ tấn công đã khiến 7 công nhân của nhà máy thép Zaporizhstal thiệt mạng và 24 người bị thương ở Zaporizhzhia. Một thường dân khác bị thương ở Kyiv.

Vụ tấn công bằng hỏa tiễn đạn đạo của Nga ngày 8 tháng 8 đã khiến 4 người thiệt mạng, trong đó có một trẻ em 3 tuổi, tại thủ đô Kyiv và tỉnh Kyiv của Ukraine. Một vụ tấn công bằng hỏa tiễn đạn đạo khác vào ngày 5 tháng 8 đã khiến 17 người thiệt mạng.

Ukraine thường xuyên tấn công các cơ sở hạ tầng quân sự sâu bên trong lãnh thổ Nga và các vùng lãnh thổ bị tạm chiếm nhằm làm suy yếu khả năng tiếp tục tiến hành chiến tranh của Mạc Tư Khoa.

Vào đêm 14 tháng 8, lực lượng Ukraine đã tấn công cảng Ust-Luga ở tỉnh Leningrad của Nga, làm hư hại hai nhà máy chế biến và gây ra một vụ hỏa hoạn, theo thông báo của Bộ Tổng tham mưu Ukraine.

Địa điểm này là một trong những cảng lớn nhất của Nga trên Biển Baltic và có một nhà ga dầu đóng vai trò là trung tâm xuất khẩu dầu thô và các sản phẩm dầu mỏ quan trọng.

Theo thông báo của Bộ Tổng tham mưu, tổ hợp lọc dầu Gazprom Neftekhim Salavat ở Cộng hòa Bashkortostan của Nga đã bị lực lượng Ukraine tấn công vào đêm trước đó, ngày 13 tháng 8.

[Kyiv Independent: Ukraine hits key Roscosmos facility with Flamingo missiles, strikes Savasleyka airbase, Zelensky says]

3. CHIẾN TRANH NGAY TRƯỚC CỬA NHÀ: Chiến tranh đã thực sự đến tận cửa nhà Putin khi cuộc tấn công chớp nhoáng ở Hắc Hải của Ukraine nhắm thẳng vào các cung điện riêng của bạo chúa.

Ukraine đã mang chiến tranh đến tận cửa nhà Vladimir Putin, nhắm thẳng vào các cung điện riêng của bạo chúa trong một màn phô trương sức mạnh đầy bạo lực.

Chiến dịch trấn áp khủng bố Hắc Hải của Kyiv trong những tháng gần đây đã khiến khói bốc lên nghi ngút trên bầu trời phía trên các nơi ẩn náu bí mật của Putin, trong khi một vụ đánh bom chết người ở Mạc Tư Khoa cuối tuần trước xảy ra chỉ cách Điện Cẩm Linh một dặm.

Các chuyên gia cho rằng, những cuộc tấn công này là "nỗ lực có chủ đích" của Ukraine nhằm phơi bày sự kinh hoàng của chiến tranh trước người dân Nga và nhà lãnh đạo khát máu của họ.

Theo các báo cáo, 7 người đã thiệt mạng và 40 người bị thương khi một máy bay điều khiển từ xa của Ukraine tấn công bờ biển Arkhipo-Osipovka, gần căn cứ bí mật Gelendzhik của Putin.

Đoạn phim kịch tính cho thấy chiếc máy bay điều khiển từ xa lao về phía du khách trên bãi biển nổi tiếng sau khi bị pháo binh phòng thủ của Putin bắn trúng và hư hại.

Hiện chưa rõ máy bay điều khiển từ xa này tấn công vào đâu – nhưng cung điện được bảo vệ nghiêm ngặt của Putin chỉ cách đó 27km dọc theo bờ biển.

"Việc tấn công vào một địa điểm mà Putin thường lui tới là một chiến thuật hiển nhiên của người Ukraine," Michael Clarke, Giáo sư thỉnh giảng về Nghiên cứu Quốc phòng tại King's College Luân Đôn nói với Sky News

Theo các báo cáo, nhà lãnh đạo Điện Cẩm Linh được tường trình đang ẩn náu trong biệt thự siêu sang trị giá 1 tỷ bảng Anh trên vách đá, lo sợ một cuộc tấn công bằng máy bay điều khiển từ xa của Ukraine hoặc một cuộc đảo chính từ chính nhóm thân cận mệt mỏi vì chiến tranh của mình.

Sự việc này xảy ra chỉ vài tháng sau khi Ukraine bắn phá một tàu chở dầu thuộc "hạm đội bóng tối" của Nga ngay trước mắt nơi ẩn náu này - vốn nổi tiếng với các hầm ngầm công nghệ cao.

Giáo sư Clarke nói: "Cho đến năm nay, chiến tranh vẫn chỉ là một cuộc chiến diễn ra ở khoảng cách xa."

"Người dân Ukraine đã phải chịu đựng tình trạng thiếu hụt hàng hóa nghiêm trọng trên khắp cả nước."

"Nhưng người dân Nga phần lớn vẫn miễn nhiễm với điều đó."

Giáo sư Clarke cho biết các cuộc tấn công này là một phần của chiến dịch rộng lớn do Ukraine tiến hành nhằm "cho người dân Nga thấy những gì đang diễn ra nhân danh họ".

Sau khi "kiểm soát Hắc Hải" và tấn công các cứ điểm quân sự, Kyiv đã chuyển mục tiêu sang những địa điểm có "ý nghĩa biểu tượng hoặc tâm lý".

Từ giữa tháng 7, Ukraine đã tấn công hàng chục địa điểm thuộc Wildberries - nền tảng thương mại điện tử lớn nhất nước này, được mệnh danh là "Amazon của Nga".

Điều này xuất phát từ một chiến dịch thiên tài nhằm vào các đầu mối dầu mỏ và các tuyến giao thông vận tải của Nga, để làm tê liệt chế độ của Putin và gây ra tình trạng thiếu nhiên liệu.

Các cuộc tấn công của Ukraine sâu bên trong lãnh thổ Nga là một phần trong nỗ lực rộng lớn hơn nhằm gây áp lực buộc Mạc Tư Khoa phải ngồi vào bàn đàm phán và chấm dứt giao tranh.

[The Sun: WAR AT THE DOOR How war has literally come to Putin’s doorstep as Ukraine’s Black Sea blitz puts tyrant’s personal palaces in crosshairs]

4. Theo các báo cáo truyền thông, một rapper người Ukraine được tường trình mục tiêu của âm mưu ám sát do Nga dàn dựng tại Ba Lan.

Theo hãng tin RMF24 của Ba Lan đưa tin ngày 14 tháng 8, rapper người Ukraine Albert Vasiliev, được biết đến với nghệ danh Kyivstoner, là mục tiêu của một âm mưu ám sát bất thành do tình báo Nga dàn dựng.

Thông tin này được đưa ra sau khi chính quyền Ba Lan thông báo rằng một người đàn ông Nga âm mưu giết một công dân Mỹ gốc Ukraine tại Ba Lan đã bị bắt giữ vào ngày 7 tháng 8.

Vasiliev là một blogger, diễn viên, rapper và là cựu thành viên của ban nhạc Griby. Trước năm 2022, anh đã có một thời gian dài sinh sống và làm việc tại Nga.

Sau khi cuộc xâm lược toàn diện của Nga bùng nổ, Vasiliev rời Kyiv đến Mỹ. Ông mang cả hộ chiếu Ukraine và Mỹ, trên đó ông sử dụng tên Slevin Dadyan.

Vào tháng 7, Cơ quan An ninh Liên bang Nga, gọi tắt là FSB đã cáo buộc rapper này giúp tổ chức một cuộc tấn công bằng máy bay điều khiển từ xa nhằm vào một doanh nghiệp quốc phòng ở tỉnh Mạc Tư Khoa với sự hợp tác của các cơ quan an ninh Ukraine.

Cơ quan tình báo Nga tuyên bố các máy bay điều khiển từ xa này được buôn lậu từ Slovakia qua Ba Lan và Belarus. Ông Vasiliev đã phủ nhận mọi sự liên quan.

Ngày 13 tháng 8, Thủ tướng Ba Lan Donald Tusk thông báo về việc bắt giữ một người đàn ông Nga bị cáo buộc âm mưu giết một công dân Mỹ gốc Ukraine tại Warsaw theo yêu cầu của tình báo Nga.

"Đây là trường hợp đầu tiên một người, hành động theo lệnh của Nga, đã cố gắng ám sát một công dân Mỹ trên lãnh thổ của một quốc gia thành viên NATO khác", Tusk nói, mà không tiết lộ danh tính của mục tiêu bị nhắm đến.

Một ngày sau thông báo của Tusk, một tòa án Nga đã tuyên án Georgy Pirogov 23 năm tù giam vì tội làm gián điệp cho cơ quan tình báo Ba Lan.

Thông tin này xuất hiện trong bối cảnh ngày càng có nhiều lo ngại về các hoạt động phối hợp giữa Nga và các nước thuộc NATO, khi các cơ quan tình báo phương Tây liên kết Nga với nhiều vụ tấn công phá hoại và âm mưu ám sát ở Âu Châu.

[Kyiv Independent: Ukrainian rapper intended target of alleged Russian assassination plot in Poland, media reports]

5. Cơ quan an ninh mạng HUR của Ukraine tuyên bố Wildberries bị tấn công mạng, các nhà bán hàng Nga phàn nàn về nhiều sự gián đoạn hơn.

Ngày 15 tháng 8, cơ quan tình báo quân sự Ukraine, gọi tắt là HUR tuyên bố các chuyên gia an ninh mạng Ukraine đã tấn công mạng vào gã khổng lồ thương mại điện tử Wildberries của Nga, gây ảnh hưởng đến dịch vụ khách hàng và giải quyết thanh toán.

Theo HUR, chiến dịch này được thực hiện bởi các thành viên của cộng đồng Cyber Corps trong 2 ngày 10 và11 tháng 8.

Mặc dù HUR mô tả công ty này có mức độ bảo vệ kỹ thuật số cao, cuộc tấn công mạng đã làm gián đoạn kênh dịch vụ khách hàng từ xa chính của Wildberries, làm mất ổn định một phần cơ sở hạ tầng thanh toán và gây thêm áp lực lên các trung tâm liên lạc của công ty.

HUR cho biết người dùng đã gửi một lượng lớn khiếu nại, bao gồm cả các báo cáo về việc họ không thể hoàn tất các giao dịch tài chính.

Theo tờ Moscow Times, những người bán hàng trên Wildberries đã báo cáo về việc chậm trễ trong việc nhận tiền thanh toán trong những ngày sau chiến dịch của HUR. Trong khi đó, những người mua hàng trên Wildberries đã báo cáo về việc không thể thanh toán tiền đặt mua hàng. Một số người lại phàn nàn vì không nhận được hàng sau khi đã trả tiền.

Tờ Moscow Times, dẫn nguồn từ hãng tin Vyorstka của Nga, cho biết đại diện của Wildberries đổ lỗi cho sự chậm trễ là do "các vấn đề kỹ thuật" không xác định, trong khi công ty đã kéo dài thời gian giải quyết cho các khoản thanh toán trong tương lai từ 5 lên 7 ngày làm việc.

HUR cho biết chiến dịch tấn công mạng đã khuếch đại tác động của các cuộc không kích của Ukraine nhằm vào các kho hàng của Wildberries, gây thêm thiệt hại cho công ty này. HUR cáo buộc Wildberries hỗ trợ hậu cần quân sự cho Nga và giúp tài trợ cho cuộc chiến của Mạc Tư Khoa chống lại Ukraine.

Lực lượng Ukraine đã liên tục tấn công vào cơ sở hạ tầng hậu cần của công ty kể từ giữa tháng 7. Chiến dịch tiếp tục trong tháng 8, với các cuộc tấn công được báo cáo của Ukraine nhằm vào các cơ sở của Wildberries tại các tỉnh Vladimir, Tula, Sverdlovsk và Voronezh. Một trung tâm hậu cần ở tỉnh Voronezh đã bị tấn công vào đêm 11 tháng 8, ngày thứ hai của chiến dịch tấn công mạng được báo cáo.

Wildberries và Điện Cẩm Linh đã phủ nhận việc công ty này cung cấp hàng hóa cho quân đội Nga. Tuy nhiên, sàn thương mại điện tử này đã chào bán các sản phẩm lưỡng dụng và liên quan đến quân sự, bao gồm áo giáp chống đạn, thiết bị nhìn đêm và cáp quang có thể dùng cho máy bay điều khiển từ xa.

Wildberries là nhà bán lẻ trực tuyến lớn nhất của Nga, giải quyết hơn 20 triệu đơn hàng mỗi ngày thông qua nền tảng được hơn 1 triệu nhà cung cấp sử dụng.

[Kyiv Independent: Ukraine's HUR claims cyberattack on Wildberries, Russian sellers complain of more disruption]

6. Một quan chức Ukraine cho biết Nga bỏ đói hầu hết tù binh chiến tranh Ukraine, sau đó "vỗ béo" một số ít để trao đổi nhằm giúp họ trông bình thường.

Phát ngôn nhân Cục Tình Báo Quân Đội Ukraine, Đại Úy Andriy Yusov, cũng là phó Giám đốc Trung tâm phối hợp tìm kiếm và thả tù binh của SBU cho biết Nga đang ép buộc tù binh Ukraine gia nhập quân đội của mình và bỏ đói những người khác trong khi "vỗ béo" một số ít để phô trương. Cơ quan tình báo Ukraine cũng có thông tin về việc Mạc Tư Khoa thành lập các tiểu đoàn từ tù binh chiến tranh Ukraine, theo UkrInform đưa tin.

Tính đến tháng 5 năm 2026, khoảng 7.000 quân nhân Ukraine đang bị giam giữ tại Nga, trong khi số lượng thường dân bị giam giữ ước tính từ 10.000 đến 20.000 người, theo Phó Chủ tịch Quốc hội Ukraine Olena Kondratiuk.

Nga đang thành lập các đơn vị từ tù binh Ukraine.

Đại Úy Yusov mô tả các tiểu đoàn tù binh chiến tranh là những đối tượng đã được xác nhận và theo dõi.

"Chúng tôi biết về những tiểu đoàn như vậy. Cùng với các đồng nghiệp từ tình báo nước ngoài và tình báo quân sự, chúng tôi theo dõi và ghi nhận điều này. Những sự kiện như vậy là có thật," ông tuyên bố.

Việc ép buộc tù binh chiến tranh phục vụ trong lực lượng của kẻ bắt giữ tự nó đã là một tội ác chiến tranh. Công ước Geneva cấm ép buộc tù binh chiến tranh chiến đấu chống lại đất nước của họ, và việc biến những binh lính Ukraine bị bắt giữ thành các đơn vị của Nga, nếu được xác nhận trên quy mô lớn, sẽ là một vi phạm nghiêm trọng, bên cạnh sự cưỡng ép cần thiết để buộc những người lính phải chiến đấu chống lại đất nước mà họ đang bảo vệ.

Nga cho một số tù nhân ăn và bỏ đói những người khác.

Điều phối viên cũng chỉ ra một thông lệ là dàn dựng các cuộc xuất hiện trước khi trao đổi tù binh. Biết được mình sẽ giao nộp ai, Nga đưa những tù binh đó, bao gồm cả thường dân, trở lại "trạng thái bình thường" thông qua một quá trình mà ông gọi là "vỗ béo", dựa trên lời khai của những người bảo vệ Ukraine được thả và thường dân trở về.

Việc bỏ đói tù nhân là có chủ đích và có chọn lọc. Đại Úy Yusov mô tả nó như một hình thức tra tấn: một số tù nhân cố tình không được cho ăn, trong khi những người khác lại bị bỏ đói để trông họ bình thường hơn trong cuộc trao đổi. Ông nói thêm rằng các nhà đàm phán của Ukraine đều lưu ý trong mỗi cuộc gặp rằng tù nhân của hai bên khác nhau rõ rệt. Hầu hết các tù binh Ukraine được trả tự do đều rất gầy, chỉ có một số ít có thể trạng khá tốt, trong khi các tù binh Nga mà Ukraine trao trả lại được ăn uống đầy đủ.

[Euromaidan: Russia starves most Ukrainian POWs, then "fattens" a few for exchange so they look normal, Ukrainian official says]

7. Kyiv lên án chuyến thăm của Putin tới quần đảo Kuril đang tranh chấp.

Ukraine đã lên án chuyến thăm của Putin tới quần đảo Kuril đang tranh chấp. Ngoại trưởng Andrii Sybiha cáo buộc Mạc Tư Khoa sử dụng chiến thuật xâm lược Nhật Bản tương tự như trong cuộc xâm lược Ukraine.

Hôm thứ Năm, ngày 13 tháng 8, Putin lần đầu tiên đến thăm quần đảo Kuril, thu hút sự chú ý trở lại vào cuộc tranh chấp lãnh thổ kéo dài hàng thập niên với Nhật Bản.

"Chuyến thăm mang tính khiêu khích của Putin tới đảo Etorofu của Nhật Bản thể hiện sự thiếu tôn trọng hoàn toàn đối với Nhật Bản," Sybiha cho biết trong một tuyên bố, đồng thời nói thêm rằng "đó là một nỗ lực cố ý nhằm đe dọa, leo thang căng thẳng và bình thường hóa sự xâm lược bất hợp pháp."

Tranh chấp kéo dài hàng thập niên bắt nguồn từ Thế chiến II.

Quần đảo Kuril, được Nhật Bản gọi là Lãnh thổ phía Bắc và Nga gọi là Kuril phía Nam, đã bị Liên Xô cũ chiếm giữ trong giai đoạn cuối của Thế chiến II và vẫn là nguồn căng thẳng kể từ đó.

Trải dài từ bán đảo Kamchatka của Nga đến Hokkaido của Nhật Bản, các đảo này vẫn bị Nga xâm lược, bất chấp việc Nhật Bản tuyên bố chủ quyền đối với bốn hòn đảo cực nam trong chuỗi đảo – Etorofu (Iturup của Nga), Kunashiri, Shikotan và Habomai – với lý do chúng bị "xâm lược bất hợp pháp".

Liên Xô tham chiến chống Nhật Bản vào ngày 9 tháng 8 năm 1945, chỉ vài ngày sau khi Mỹ thả bom nguyên tử xuống Hiroshima.

Tuy nhiên, Mạc Tư Khoa khẳng định tuyên bố chủ quyền của họ bắt nguồn từ xa hơn nữa, từ lời tuyên bố năm 1786 của Nữ hoàng Catherine II rằng các nhà thám hiểm Nga đã phát hiện ra các hòn đảo này, theo AFP.

Cuộc tranh chấp này đã ngăn cản Nga và Nhật Bản chính thức ký kết hiệp ước hòa bình chấm dứt Thế chiến II, bất chấp những nỗ lực đàm phán lặp đi lặp lại trong suốt bảy thập niên qua.

Chuyến thăm của Putin đánh dấu lần thứ hai một nhà lãnh đạo Nga đặt chân lên quần đảo này, sau chuyến đi của cựu Tổng thống Dmitry Medvedev vào năm 2010.

Ông Medvedev nói: "Thủ tướng Nhật Bản Takaichi có thể nói mãi về việc quần đảo Kuril là ‘lãnh thổ lịch sử của Nhật Bản’, nhưng những lời nói suông đó sẽ chẳng thay đổi được gì", đồng thời nhấn mạnh "chúng đã, đang và sẽ mãi mãi là lãnh thổ của Nga".

"Bất cứ ai không hiểu điều này sẽ phải gánh chịu hậu quả khủng khiếp từ sự ảo tưởng của mình," Medvedev tiếp tục.

Sau khi Nga phát động cuộc xâm lược toàn diện Ukraine năm 2022, Nhật Bản đã tham gia các lệnh trừng phạt của phương Tây chống lại Mạc Tư Khoa. Đáp lại, Mạc Tư Khoa rút khỏi các cuộc đàm phán hiệp ước hòa bình và đóng băng các dự án kinh tế chung liên quan đến các đảo.

Trong bối cảnh Ukraine tiếp tục tấn công vào các cảng hải quân, cơ sở hạ tầng dầu khí và năng lượng của Nga, cùng các đơn vị hậu cần khác, quần đảo Kuril có giá trị chiến lược thực sự vượt xa ý nghĩa biểu tượng của chúng.

Eo biển giữa các đảo không bao giờ đóng băng, về cơ bản cho phép Hạm đội Thái Bình Dương của Nga tiếp cận vùng biển mở quanh năm.

Các hòn đảo này cũng chứa nguồn cá dồi dào cùng với các khoáng sản quý hiếm được sử dụng trong sản xuất máy bay – là chính lĩnh vực mà Liên Hiệp Âu Châu đã nhắm đến bằng các lệnh trừng phạt đối với xuất khẩu cá và khoáng sản của Nga.

Ukraine đang so sánh tình hình này với cuộc chiến tranh của chính mình.

"Nga sử dụng cùng một chiến thuật đế quốc ở khắp mọi nơi. Nước này xâm lược đất nước khác, quân sự hóa vùng đất đó, đe dọa các nước láng giềng, và sau đó cố gắng khiến thế giới chấp nhận điều bất hợp pháp là không thể đảo ngược", Sybiha nói.

"Không chuyến thăm nào, không thời gian nào trôi qua, và không nỗ lực nào nhằm áp đặt một sự đã rồi có thể hợp pháp hóa sự xâm lược," ông nói tiếp.

Lập trường của Ukraine về quần đảo Kuril không phải là điều mới mẻ.

Vào năm 2022, Tổng thống Volodymyr Zelenskiy đã ký một sắc lệnh chính thức công nhận các hòn đảo này là lãnh thổ của Nhật Bản đang nằm dưới sự xâm lược tạm thời của Nga.

Sự hợp tác giữa Ukraine và Nhật Bản hiện đang được triển khai thông qua giai đoạn thứ năm của Chương trình Phục hồi Khẩn cấp – với ngân sách khoảng 38,5 triệu đô la Mỹ, bao gồm các lĩnh vực cơ sở hạ tầng, hệ thống cấp nước, ngành hàng hải, y tế và nông nghiệp.

Quan hệ Ukraine-Nhật Bản ngày càng sâu sắc

Tình hình căng thẳng leo thang khi chính quyền Ukraine tổ chức một loạt cuộc họp trong suốt tuần với Đại sứ Nhật Bản sắp mãn nhiệm tại Ukraine, ông Masashi Nakagome, để thảo luận về vai trò có thể có của Nhật Bản trong sáng kiến Thỏa thuận máy bay điều khiển từ xa, hợp tác sâu rộng hơn và an ninh tổng thể khi mùa đông đến gần.

"Ukraine ngày nay có thể trở thành Đông Á ngày mai", ông Nakagome nói trong tuyên bố chính thức của mình, đồng thời nhấn mạnh rằng Nhật Bản kiên quyết ủng hộ Ukraine và sẽ tiếp tục làm như vậy, nhằm mục tiêu "đạt được một nền hòa bình công bằng và lâu dài càng sớm càng tốt".

"Lập trường của Ukraine là không lay chuyển: Chủ quyền của Nhật Bản đối với các vùng lãnh thổ phía Bắc dựa trên các sự kiện lịch sử và luật pháp quốc tế," Sybiha nói.

Trong khi đó, Ukraine tiếp tục chuẩn bị cho người dân và cơ sở hạ tầng thiết yếu trước mùa đông sắp tới, khi Nga dự kiến sẽ chuyển hướng chiến dịch mùa đông của mình từ việc tấn công lưới điện của Ukraine, bao gồm cả hệ thống sưởi và điện, sang tấn công vào cơ sở hạ tầng nước.

Để bảo vệ bầu trời của mình trước các hỏa tiễn đạn đạo của Nga, Ukraine tiếp tục dựa vào các đối tác nước ngoài để cung cấp hệ thống đánh chặn Patriot.

Tổng thống Zelenskiy cảnh báo rằng việc sản xuất hỏa tiễn Patriot trong nước có thể mất nhiều năm, đồng thời kêu gọi các đồng minh cung cấp thêm hỏa tiễn đánh chặn trước mùa đông.

[Kyiv Post: Kyiv Condemns Putin’s Visit to Disputed Kuril Islands]

8. Thủ tướng Tusk cam kết Ba Lan sẽ sớm có quân đội lớn nhất Âu Châu.

Trong lễ kỷ niệm Ngày Quân đội Ba Lan vào ngày 15 tháng 8, Thủ tướng Donald Tusk cho biết quân đội nước này sẽ sớm trở thành "lớn nhất Âu Châu".

Kể từ khi Nga phát động cuộc xâm lược toàn diện Ukraine năm 2022, đưa chiến tranh đến sát biên giới NATO, Warsaw đã gấp rút tăng cường quân đội của mình.

Ngày 15 tháng 8, Ba Lan đã phô trương sức mạnh quân sự ngày càng tăng của mình bằng một cuộc duyệt binh quy mô lớn tại Warsaw và cuộc duyệt binh hải quân tại Gdynia. Theo hãng thông tấn Ba Lan, gọi tắt là PAP, cuộc duyệt binh có sự tham gia kỷ lục của 300 xe thiết giáp và khoảng 2.000 binh sĩ.

"Quân đội của chúng ta sẽ sớm trở thành lực lượng lớn nhất Âu Châu," Thủ tướng Tusk phát biểu trong buổi duyệt binh hải quân ở Gdynia.

"Chúng ta có thể khẳng định rằng mình đang xây dựng một lực lượng sẽ quyết định vận mệnh khu vực bằng tính hiện đại và số lượng áp đảo, và toàn thế giới đánh giá cao điều này, đặc biệt là các đồng minh của chúng ta."

Ba Lan đã tăng gấp đôi quy mô quân số trong quân đội của mình từ năm 2014 đến năm 2025, từ khoảng 100.000 lên 216.000 người — trở thành lực lượng quân sự lớn thứ ba trong NATO sau Mỹ và Thổ Nhĩ Kỳ.

Bộ trưởng Quốc phòng Ba Lan Wladyslaw Kosiniak-Kamysz cho biết nhân Ngày Quân đội rằng lực lượng chiến đấu của Warsaw hiện có 220.000 binh sĩ. Ông nói thêm rằng mục tiêu là có 300.000 quân nhân tại ngũ và 200.000 quân nhân dự bị.

Trong bài phát biểu của mình, Thủ tướng Tusk nhấn mạnh sức mạnh quân sự của Ba Lan là yếu tố thiết yếu để duy trì an ninh dọc theo sườn phía đông của NATO. Ông khẳng định Nga vẫn là mối đe dọa lớn nhất đối với Ba Lan, Âu Châu và NATO, bất chấp những ý kiến trái chiều từ các phần tử dân tộc chủ nghĩa cực hữu ở Warsaw.

"Các bạn biết đấy, những thế lực đó, những đảng phái chính trị đó, những chính trị gia đó muốn thuyết phục Ba Lan và người dân Ba Lan rằng vấn đề chính của chúng ta là Âu Châu, rằng Ukraine là kẻ thù của chúng ta, rằng Liên minh Âu Châu là không cần thiết, và Đức là kẻ thù lớn nhất của chúng ta," Thủ tướng Tusk nói.

"Và bằng cách nào đó họ lại quên mất nước Nga, người hàng xóm, một người hàng xóm nguy hiểm, đang tiến hành chiến tranh ngay bên ngoài biên giới của chúng ta, và đôi khi cuộc chiến này thậm chí còn xâm phạm đến biên giới của chúng ta."

Những phát ngôn của Thủ tướng Tusk ám chỉ đến những căng thẳng gần đây trong quan hệ Ba Lan-Ukraine, vốn bị thổi bùng lên bởi các phe phái chính trị bảo thủ và dẫn đến sự gia tăng bạo lực chống lại người Ukraine ở Ba Lan.

Trong suốt cuộc khủng hoảng ngoại giao, Thủ tướng Tusk đã kêu gọi thận trọng, chỉ ra rằng Kyiv và Warsaw có chung kẻ thù là Mạc Tư Khoa. Các cuộc tấn công của Nga nhằm vào Ukraine thậm chí đã vượt qua biên giới với Ba Lan, gần đây nhất là khi một hỏa tiễn hành trình Kh-101 rơi xuống vùng Lublin của Ba Lan vào ngày 30 tháng 7.

Hỏa tiễn và máy bay điều khiển từ xa của Nga cũng đã xâm phạm không phận Ba Lan trong các sự việc trước đây. Vào tháng 9 năm 2025, Ba Lan trở thành quốc gia NATO đầu tiên trực tiếp đối đầu với lực lượng Nga khi Không quân nước này bắn hạ hàng loạt máy bay điều khiển từ xa của Nga trong một cuộc tấn công đường không quy mô lớn vào Ukraine.

Cuộc gặp gỡ này đã dẫn đến các cuộc tham khảo ý kiến theo Điều 4 của Hiệp ước phòng thủ NATO.

Thủ tướng Tusk lập luận trong bài phát biểu của mình rằng mối đe dọa này là lý do chính khiến Ba Lan phải tiếp tục ủng hộ Ukraine trong cuộc chiến chống lại Nga. Việc hỗ trợ Ukraine là biện pháp tối quan trọng đối với an ninh của Ba Lan.

"Mối quan hệ Ba Lan-Ukraine của chúng ta có thể gây tranh cãi, nhưng không ai có thể nghi ngờ rằng việc ủng hộ Ukraine trong cuộc chiến với Nga là vì an ninh của chúng ta," ông nói. "Chúng ta làm điều đó vì chính mình, vì người dân Ba Lan, và không vì ai khác."

Ngày 15 tháng 8 là ngày kỷ niệm Quân đội ở Ba Lan, trùng với kỷ niệm Trận Warsaw năm 1920. Trận chiến này đánh dấu một chiến thắng quyết định của Ba Lan trước Liên Xô, chặn đứng bước tiến về phía tây của Hồng quân.

[Kyiv Independent: Poland will soon have Europe's largest army, Tusk pledges]

9. Một Dân biểu cao cấp của Iran kêu gọi Mỹ rút quân khỏi khu vực.

Một Dân biểu cao cấp của Iran hôm thứ Sáu cho biết Hoa Kỳ phải "rời khỏi khu vực", theo những bình luận được đài truyền hình nhà nước IRIB đăng tải.

"Người Mỹ nên rời khỏi khu vực này ngay lập tức và đẩy nhanh quá trình rút lui và tháo chạy", Chủ tịch Ủy ban An ninh Quốc gia và Chính sách Đối ngoại của Quốc hội Iran, Ebrahim Azizi, phát biểu trước giờ cầu nguyện thứ Sáu tại Shiraz.

Ông nói: "Bộ ba đầu hàng, chia cắt và thay đổi chế độ đã bị đánh bại trước bộ ba kháng chiến của nhân dân, sự kiên định, lòng dũng cảm và sức mạnh phi thường của quân đội."

Ông Azizi cũng cho rằng các quốc gia trong khu vực không nên dựa vào Washington để bảo đảm an ninh, đồng thời nói thêm: "Sự hiện diện của người Mỹ trong khu vực chỉ mang lại điều xấu và bất an."

[CBSNews: Senior Iranian lawmaker calls on U.S. to withdraw from region]

10. Tư lệnh Hải quân cho biết chỉ có một số ít trường hợp mắc bệnh tâm thần được điều trị trên tàu USS Abraham Lincoln.

Quyền Bộ trưởng Hải quân Hùng Cao cho biết trong một tuyên bố hôm thứ Sáu rằng đã có một số ít trường hợp mắc bệnh tâm thần trên tàu USS Abraham Lincoln được điều trị mà không có trường hợp tử vong nào.

Hàng Không Mẫu Hạm này đã được triển khai gần chín tháng và trong những tuần gần đây, một số gia đình đã bày tỏ lo ngại về điều kiện trên tàu.

"Không thể phủ nhận rằng những người lính trẻ của chúng ta đã bị đẩy đến giới hạn – nhưng họ chưa bao giờ gục ngã," Cao nói. "Họ mệt mỏi là điều dễ hiểu – nhưng chưa bao giờ rời bỏ cuộc chiến. Tuy nhiên, rõ ràng là khi biết toàn bộ câu chuyện, chúng ta có thể nói rằng lực lượng của chúng ta và gia đình họ không phải là nạn nhân. Họ là hiện thân của sức mạnh và sự kiên cường của người Mỹ."

[CBSNews: Navy chief says small number of mental health cases treated on USS Abraham Lincoln]

11. Tổng thống Trump nói rằng thời gian triển khai tàu USS Abraham Lincoln "chưa đủ dài".

Tổng thống Trump hôm thứ Sáu đã bác bỏ những lo ngại về tàu USS Abraham Lincoln, con tàu đã được triển khai gần chín tháng, gần đây nhất là ở Trung Đông.

Khi được một phóng viên hỏi liệu việc triển khai Hàng Không Mẫu Hạm có kéo dài quá lâu hay không, Tổng thống Trump trả lời là không.

"Thời gian đó vẫn chưa đủ dài," tổng thống nói tại căn cứ liên hợp Andrews trước khi lên đường đến New York.

Khi phóng viên nói với Tổng thống Trump rằng các thành viên gia đình của các binh sĩ Mỹ đang lo ngại về điều kiện trên tàu, tổng thống trả lời, "Không, họ không lo ngại."

Tổng thống cũng lưu ý rằng con tàu đang trong quá trình được thay thế.

"Con tàu đó đang di chuyển ngay bây giờ, hoặc trong thời gian rất ngắn nữa, và nó sẽ được thay thế bằng một con tàu khác rất giống," ông nói.

[CBSNews: Trump says USS Abraham Lincoln's deployment "not nearly long enough"]

12. Thị trường chứng khoán biến động trái chiều khi giá dầu tăng, đồng đô la giảm.

Các thị trường chứng khoán lớn giao dịch trái chiều trong phiên giao dịch hè thưa thớt hôm thứ Sáu, với giá dầu tăng nhẹ và đồng đô la giảm giá khi các nhà đầu tư đánh giá triển vọng về lãi suất của Mỹ và cuộc chiến ở Trung Đông.

Dữ liệu tuần này cho thấy lạm phát giảm ở Mỹ đã củng cố kỳ vọng rằng Cục Dự trữ Liên bang sẽ không vội vàng tăng lãi suất vay, điều này có thể kìm hãm tăng trưởng. Nhưng với cuộc xung đột Mỹ-Iran vẫn chưa có dấu hiệu kết thúc sớm, những lo ngại về lạm phát dai dẳng đã chiếm lĩnh sự chú ý trên khắp các thị trường.

Phó Tổng thống JD Vance hôm thứ Năm cho biết ưu tiên hàng đầu của đất nước trong cuộc chiến với Iran là giảm giá xăng dầu cho người tiêu dùng Mỹ.

Giá năng lượng trên thị trường trong những tuần gần đây đã biến động mạnh giữa mức tăng và giảm lớn khi các cuộc tấn công tái bùng phát ở Trung Đông nhường chỗ cho hy vọng về một thỏa thuận hòa bình, và ngược lại.

Chỉ số Kospi của nước này đã giảm mạnh khoảng 40% kể từ khi đạt đỉnh vào tháng 6 cho đến khi chạm đáy trong ngày 6 tháng 8, nhưng kể từ đó đã phục hồi hơn 20%.

Ngày thứ Sáu cũng chứng kiến sự tăng điểm tại Tokyo, với các ông lớn công nghệ như Kioxia, Advantest và Sony cùng tăng giá với tập đoàn đầu tư công nghệ khổng lồ SoftBank.

Singapore, Jakarta, Bangkok, Manila và Wellington cũng tăng điểm, trong khi Hương Cảng, Sydney, Đài Bắc và Mumbai giảm điểm, còn Thượng Hải gần như không thay đổi.

Trong phiên giao dịch giữa trưa tại Âu Châu, thị trường Luân Đôn giảm điểm trong khi Paris và Frankfurt tăng điểm, sau đà tăng trên phố Wall hôm thứ Năm khiến chỉ số S&P 500 một lần nữa đạt mức cao kỷ lục.

[CBSNews: Stocks mixed as oil climbs, dollar drops]

 

1. Lễ Đức Mẹ Hồn Xác Lên Trời: Phép lạ Serpii Maicii Domnului đáng kinh ngạc tại Hy Lạp

Hàng năm từ mùng 5 tháng 8 đến 15 tháng 8, các tín hữu Chính Thống Giáo mừng lễ Đức Mẹ Lên Trời tại tu viện Dormition of the Theotokos, nghĩa là Mẹ Thiên Chúa an nghỉ. Đó là một tu viện nổi tiếng trên hòn đảo Kefalonia của Hy Lạp.

Những hình ảnh quý vị và anh chị em đang xem thấy đây là một hiện tượng rất siêu tự nhiên. Trong thời gian 10 ngày mừng lễ Đức Mẹ Lên Trời từng đàn rắn từ biển bò lên và tụ tập chung quanh một ảnh tượng Đức Mẹ. Những con rắn này được gọi là Serpii Maicii Domnului, nghĩa là rắn của Đức Maria Mẹ Thiên Chúa.

Chúng rất hiền lành, không cắn ai. Các tín hữu có thể để chúng bò trên mặt mình. Các tín hữu Chính Thống Giáo tin rằng đây là một phép lạ diễn ra hàng năm. Năm nào không xảy ra hiện tượng này thì đó là một điềm xấu.

Những năm loài rắn đã không xuất hiện trên đảo là vào Thế chiến thứ Hai, và vào năm 1953, khi hòn đảo này xảy ra một trận động đất lớn.

Theo truyền thống, phép lạ này bắt đầu diễn ra vào năm 1705, khi các nữ tu của tu viện sắp bị những tên cướp biển tấn công.

Truyền thuyết kể rằng các nữ tu đã cầu nguyện nhiệt thành với Đức Trinh Nữ Maria, xin Mẹ biến các chị thành rắn để tránh bị bắt hay làm sao cho tu viện có đầy rắn để xua đuổi những tên cướp biển. Cuối cùng họ đã được cứu.

Kể từ đó, mỗi năm ngay trước dịp lễ, một đàn rắn lại bò từ biển vào tu viện như thể để tôn vinh Đức Mẹ. Sau lễ chúng rút hoàn toàn ra biển không còn con nào sót lại trên đảo.

---

Source:CENTRULDEPELERINAJ

Serpii Maicii Domnului – Kefalonia

2. Nhật ký Trừ tà #400: Đánh bại quỷ dữ trong giờ lâm tử

Đức Ông Stephen Rossetti, Nhà Trừ Tà của giáo phận Syracuse, phó giáo sư nghiên cứu tại Đại học Công Giáo Hoa Kỳ vừa có bài viết nhan đề "Exorcist Diary #400: Defeating Demons at Death ", nghĩa là " Nhật ký Trừ tà #400: Đánh bại quỷ dữ trong giờ lâm tử ". Xin kính mời quý vị và anh chị em theo dõi bản dịch sang Việt Ngữ qua phần trình bày của Kim Thúy.

Một số người cho biết, vào lúc lâm chung, họ bị Satan cám dỗ và quấy nhiễu. Một trường hợp nổi tiếng là Thánh Martin thành Tours. Khi qua đời năm 397, ngài nhìn thấy Satan hiện diện và thốt lên: "Sao ngươi đứng đó, tên thú khát máu kia? Kẻ giết người, ngươi sẽ không bắt được ta đâu. Abraham đang đón nhận ta vào vòng tay của ngài." Nói xong, ngài qua đời và về với Vương quốc của Thiên Chúa.

Không hiếm trường hợp, mọi người cũng kể lại việc nhận được ân sủng đặc biệt từ Chúa vào lúc lâm chung. Chúng tôi tin rằng tất cả mọi người đều được ban cho cơ hội cuối cùng để chọn Chúa Giêsu và sự sống đời đời với Ngài, bất kể quá khứ của họ ra sao. Nhiều người kể lại việc nhận được ân sủng đặc biệt vào thời điểm này để soi sáng thực tại của sự lựa chọn cuối cùng của họ. Như một người đã kể lại: "Chúa Giêsu hiện ra với tôi và hỏi tôi có muốn sống với Ngài hay muốn sống với ma quỷ?"

Một trong những nhân viên của chúng tôi đã chia sẻ một trải nghiệm gần đây khi người thân của ông qua đời:

Tôi đến bệnh viện để cầu nguyện bên giường bệnh của mẹ bạn tôi, người đang hấp hối. Tôi mang theo cây thánh giá có đựng các thánh tích mà chúng tôi thường dùng. Đầu tiên, tôi rắc nước thánh khắp phòng. Tôi giải thích với bạn bè rằng ma quỷ đôi khi cám dỗ và hành hạ người sắp chết trong những giờ phút cuối cùng của họ. Sau đó, tôi hỏi bạn tôi có muốn làm phép thánh giá cho mẹ mình không, và cô ấy đã đồng ý, rồi chúng tôi cầu xin sự chuyển cầu của các thánh và đọc Kinh cầu các Thánh. Tiếp theo, tôi hướng dẫn họ đọc Kinh Lòng Thương Xót Chúa, với cây thánh giá đặt trên ngực mẹ cô ấy. Họ không thực sự biết Kinh Lòng Thương Xót Chúa nhưng nhanh chóng học được. Ở chục kinh thứ năm và cũng là chục kinh cuối cùng, mà tôi nói với họ rằng tượng trưng cho việc sườn Chúa Giêsu bị đâm thủng và máu cùng nước tuôn ra, mẹ cô ấy đột ngột ngừng tim!! Đội ngũ y tá và bác sĩ vội vã chạy vào. Tất cả chúng tôi tiếp tục cầu nguyện khi bà trút hơi thở cuối cùng. Sau đó, tôi cảm nhận được một sự nâng cao tinh thần đầy ân sủng. Đó thực sự là ân sủng của một cái chết lành. Tôi tin chắc rằng Chúa Giêsu đã đón nhận bà vào Nước Trời.

Mặc dù Ác Quỷ đang quyết tâm hủy diệt chúng ta, nhưng so với quyền năng của Con Thiên Chúa, Chúa Giêsu Kitô, thì hắn chỉ là bụi đất. Vào thời khắc lâm chung, dù chúng ta là những vị thánh vĩ đại hay những người Kitô "bình thường", chúng ta đều quở trách Ác Quỷ và phó thác linh hồn mình cho Chúa Giêsu. Được bạn bè và gia đình cầu nguyện cùng trong những giờ phút cuối cùng là một ân sủng đặc biệt. Nhưng dù thế nào đi nữa, Chúa Giêsu vẫn mong muốn chào đón tất cả chúng ta vào Vương quốc vui mừng và bình an của Ngài. Chúng ta hướng lòng về Ngài bằng đức tin và có lẽ lặp lại chính lời Ngài khi Ngài chịu chết: "Lạy Cha, con phó thác linh hồn con trong tay Cha."

---

Source:Catholic Exorcism

Exorcist Diary #400: Defeating Demons at Death

3. Các nhà lập pháp Hạ viện đến thăm Vatican để thảo luận về trí tuệ nhân tạo và gặp gỡ Giáo hoàng.

Một phái đoàn lưỡng đảng của Hạ viện đã gặp gỡ các quan chức cao cấp của Vatican để thảo luận về trí tuệ nhân tạo trong một chuyến thăm có sự tham gia của Đức Giáo Hoàng Lêô XIV, theo hai nguồn tin giấu tên am hiểu về chuyến đi này cho biết chi tiết các cuộc gặp riêng tư.

Theo nguồn tin, chuyến thăm của phái đoàn, vốn chưa từng được công bố trước đây, bao gồm tám nhà lập pháp và được điều phối bởi Ủy ban Chọn lọc Hạ viện. Thành viên ủy ban, Dân biểu Dan Newhouse (Đảng Cộng hòa, bang Washington) và Dân biểu Ro Khanna (California), lãnh đạo phe Dân chủ trong ủy ban, đã dẫn đầu chuyến đi. Phát ngôn nhân của ủy ban từ chối bình luận.

Trong một cuộc phỏng vấn xác nhận chuyến thăm, Khanna cho biết các chủ đề thảo luận bao gồm tự do tôn giáo, rủi ro kinh tế và địa chính trị của trí tuệ nhân tạo, cũng như những hệ lụy đạo đức và hiện sinh rộng hơn. Trọng tâm là hai nguyên tắc chính: phẩm giá con người và bình đẳng.

"Phẩm giá con người có nghĩa là con người cần phải chịu trách nhiệm về bất kỳ quyết định quan trọng nào liên quan đến sức khỏe, tài chính, tự do cá nhân và dịch vụ công cộng," ông nói.

Dân biểu đảng Dân chủ vùng Thung lũng Silicon cho biết trong bối cảnh này, bình đẳng có nghĩa là ngăn chặn tự động hóa gây ra tình trạng thất nghiệp hàng loạt và bảo đảm trí tuệ nhân tạo không thể được sử dụng để loại trừ người dân khỏi các dịch vụ xã hội. Ông Khanna nói thêm rằng điều đó cũng có nghĩa là phải đề phòng sự tập trung quyền lực, trong đó "một vài tỷ phú có thể đưa ra quyết định về dữ liệu và thuật toán".

Tòa thánh không phản hồi yêu cầu bình luận về cuộc gặp này. Tuy nhiên, Đức Giáo Hoàng Lêô đã đặc biệt quan tâm đến công nghệ này và trong một thông điệp hồi tháng Năm, ngài kêu gọi các quốc gia "bảo vệ nhân loại" khi trí tuệ nhân tạo phát triển, cảnh báo rằng công nghệ này có thể làm sâu sắc thêm sự bất bình đẳng, làm rạn nứt cấu trúc xã hội và làm xói mòn trách nhiệm đạo đức nếu không có các rào cản đạo đức. Trong khi đó, Quốc hội Hoa Kỳ đã đưa ra hàng chục dự luật về Trí Tuệ Nhân Tạo và tổ chức một số phiên điều trần, nhưng vẫn chưa đạt được thỏa thuận về một khuôn khổ liên bang toàn diện để quản lý công nghệ này.

Trước đây, Đức Giáo Hoàng đã mô tả cuộc chạy đua toàn cầu để phát triển công nghệ trí tuệ nhân tạo tiên tiến bằng những lời lẽ gay gắt. Khi Mỹ, Trung Quốc và các cường quốc khác cạnh tranh để giành lợi thế, ngài cảnh báo chống lại "tham vọng phi nhân tính nhằm phát triển các công nghệ ngày càng mạnh mẽ hơn hoặc để giành quyền kiểm soát chúng", mô tả đó là cuộc cạnh tranh giữa "các chủ nghĩa đế quốc đối lập" nhằm bảo tồn hoặc giành lấy ưu thế công nghệ.

Khanna nói với POLITICO rằng ông dự định sẽ đưa ra dự luật đánh thuế việc sử dụng các tác nhân Trí Tuệ Nhân Tạo tự động để khuyến khích các công ty thuê lao động là con người.

Nhóm cũng thảo luận về những tác động của trí tuệ nhân tạo đối với tỷ lệ tử vong của con người và giới hạn của tri thức con người — những ranh giới mà một số nhà phát triển từ lâu đã hình dung rằng công nghệ có thể vượt qua bằng cách tải ý thức và trí tuệ tích lũy của con người lên đám mây.

Sau các cuộc gặp, Khanna đã gửi thư cho các giám đốc điều hành cao cấp tại OpenAI, Anthropic, Meta, Google, Microsoft, Apple, Nvidia và Amazon, hỏi họ dự định sẽ điều chỉnh công nghệ của mình như thế nào để phù hợp với các nguyên tắc về phẩm giá và bình đẳng của con người.

Phát ngôn nhân của OpenAI đã chỉ cho POLITICO xem các tài liệu chính sách trước đó, trong đó nêu rõ cam kết của công ty AI này về vấn đề an toàn và bảo đảm lợi ích từ công nghệ được phân phối một cách công bằng. Các công ty khác không phản hồi yêu cầu bình luận.

Các nhà lập pháp đã đến Berlin để thảo luận về tầm ảnh hưởng toàn cầu ngày càng tăng của Trung Quốc, trước khi đề cập lại chủ đề này trong chuyến thăm Vatican và trong các cuộc gặp với các quan chức chính phủ Ý vài ngày sau đó.

Theo nguồn tin thân cận với chuyến đi, cùng với Khanna và Newhouse, các Dân biểu Buddy Carter, John Rutherford, Randy Feenstra, Shontel Brown, Jill Tokuda và Raja Krishnamoorthi cũng tham gia các cuộc thảo luận.

Phát ngôn nhân của các thành viên không trả lời yêu cầu bình luận.



4. Tiến sĩ George Weigel : Vòng xoáy lao xuống vực sâu ở Speyer

Tiến sĩ George Weigel là thành viên cao cấp của Trung tâm Đạo đức và Chính sách Công cộng Washington, và là người viết tiểu sử Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II. Ông vừa có bài viết nhan đề "Spiraling Down in Speyer", nghĩa là "Vòng xoáy lao xuống vực sâu ở Speyer ".

Xin kính mời quý vị và anh chị em theo dõi bản dịch sang Việt Ngữ qua phần trình bày của Thụy Khanh.

Speyer là một thành phố quyến rũ nằm trên bờ tây sông Rhine. Khu trung tâm thời trung cổ tráng lệ của thành phố nổi bật với nhà thờ chính tòa nguy nga từ thế kỷ thứ XI, nơi an nghỉ của các hoàng đế Đức trong ba trăm năm và là một trong những công trình kiến trúc Rôma vĩ đại nhất Âu Châu. (Đối với những người hâm mộ hoàng gia Anh, vị vua tương lai Edward VII đã được giới thiệu với người vợ tương lai của mình, Alexandra, tại Dom zu Speyer vào năm 1861, người mai mối cho "Bertie" chính là em gái ngài, Thái tử phi Victoria của Phổ, thường được gọi là Vicky) Speyer được thành lập như một giáo phận vào khoảng thế kỷ thứ tư, một giám mục Công Giáo địa phương được nhắc đến lần đầu tiên trong các ghi chép bằng văn bản vào năm 346.

Hãy kiên nhẫn với tôi một chút trong số những thống kê tẻ nhạt nhưng đầy tính tiết lộ này.

Theo ấn bản hiện hành của niên giám Tòa Thánh, Annuario Pontificio, có 504.210 người Công Giáo trong Giáo phận Speyer, điều này có nghĩa là 504.210 người trong ranh giới giáo phận tự nhận mình là người Công Giáo khi đánh dấu vào ô Kirchensteuer, "thuế nhà thờ," trên tờ khai thuế của Đức. Có 239 linh mục giáo phận và 26 linh mục thuộc các dòng tu cư trú trong giáo phận, nơi cũng có 65 phó tế thường trú, 304 thành viên của các dòng tu nam và 312 thành viên của các cộng đồng tu sĩ nữ. Không có lễ phong chức linh mục nào trong giáo phận vào năm 2024, và vào thời điểm đó Speyer có bốn chủng sinh. Tỷ lệ tham dự Thánh lễ Chúa nhật trung bình là 5,1% số người Công Giáo đã ghi danh.

Vào tháng Sáu, giáo phận đã công bố một cuộc tái cấu trúc lớn, với việc giảm 87% số lượng giáo xứ từ 70 xuống còn 9. Những "giáo xứ" mới này, sẽ thay thế các giáo hạt hiện tại, sẽ được điều hành bởi một "hội đồng giám mục" và một "ban điều hành toàn thời gian", còn tài chính của giáo xứ sẽ do một "hội đồng quản trị" quản lý. Chín giáo xứ mới sẽ bao gồm các "nhóm cộng đồng" như là "nơi gần gũi về mục vụ và thể hiện đức tin". Tất cả những điều này đã được báo trước vào mùa thu năm ngoái khi một Tiến Trình Công Nghị trong giáo phận công bố một đề xuất cải cách cấu trúc có tựa đề "Bạn sẽ là một phước lành" - một tựa đề kỳ lạ, bởi vì Đức Tổng Giám Mục phó của giáo phận thừa nhận rằng "rất nhiều sự không chắc chắn và đôi khi thậm chí là sự cam chịu là điều có thể cảm nhận được" trong quá trình tham khảo ý kiến đó.

Thật vậy. Nhưng điều gì đã gây ra sự không chắc chắn đó? Hãy xem xét điều này:

Ngay trước khi công bố sự chuyển đổi triệt để này— mà một số người khẳng định đó là sự phá bỏ một giáo phận lịch sử được thành lập một thế kỷ trước triều đại của Thánh Giáo Hoàng Lêô Cả - Giám mục Georg Bätzing của Limburg đã kiên quyết ủng hộ việc chúc phúc cho các cặp đồng giới, công khai tuyên bố rằng điều này sẽ diễn ra "trong một khuôn khổ có trách nhiệm. Nó phục vụ người dân và, theo quan điểm của tôi, không gây nguy hiểm cho sự hiệp nhất của Giáo hội." Cựu chủ tịch Hội đồng Giám mục Đức đã làm điều này ngay sau khi Đức Giáo Hoàng Lêô, trong chuyến bay trở về từ Guinea Xích đạo, chỉ trích những thực hành như vậy và nói rằng Giáo hội "không chấp thuận việc chúc phúc chính thức cho các cặp đồng giới." Đáp lại một cách thách thức, chủ tịch Ủy ban Trung ương Công Giáo Đức, Irme Stetter-Karp, cho biết bà hy vọng rằng "các nghi lễ chúc phúc sẽ tiếp tục được sử dụng ở càng nhiều nơi càng tốt để chúc phúc cho các cặp đồng giới và các cặp trong những trường hợp được gọi là không chính thống."

Có rất nhiều khía cạnh gây bức xúc sâu sắc trong sự lao dốc không kềm lại được của Giáo Hội Công Giáo Đức đang lao vội vã, liều lĩnh xuống vực sâu đẩy Giáo Hội vào tình trạng bị lãng quên trong xã hội; trong số đó, đáng lo ngại nhất, vì sự thiếu trung thực của nó, là tuyên bố rằng lạm dụng tình dục bởi giáo sĩ đòi hỏi Giáo hội phải xem xét lại đạo đức về tình yêu thương con người và cam kết lâu đời của mình đối với sự độc thân của giáo sĩ. Không có bằng chứng thực nghiệm nào cho thấy những kẻ lạm dụng tình dục trong giới giáo sĩ bằng cách nào đó đã biến thành quái vật bởi điều răn thứ sáu và sự hiểu biết của Giáo Hội Công Giáo về việc tuân theo điều răn đó sẽ mang lại hạnh phúc và sự thịnh vượng cho con người. Còn về quan niệm cho rằng hôn nhân là một loại chương trình phòng chống tội phạm, đến mức giáo sĩ đã kết hôn sẽ ít có xu hướng lạm dụng tình dục hơn, thì đó vừa là một sự xúc phạm nghiêm trọng đến bí tích hôn nhân vừa là một tuyên bố bị bác bỏ bởi những vấn đề nghiêm trọng về lạm dụng tình dục trong các giáo phái Kitô giáo có chức vụ mục sư dành cho những người đã kết hôn.

Như tôi đã từng đề cập trước đây, nguồn gốc của cuộc khủng hoảng ở Đức là sự bội giáo: sự phủ nhận trắng trợn những gì Giáo Hội Công Giáo tin và dạy là đúng. Giáo phận Speyer không đang suy tàn vì "lý do tài chính và nhân sự", bất chấp những tuyên bố từ các quan chức giáo phận. Giáo Hội Công Giáo Đức đang dư dả tiền bạc nhờ thuế nhà thờ, và 265 linh mục là quá đủ để phục vụ 70 giáo xứ. Tiếng thở hổn hển cuối cùng là do sự thất bại trong việc rao giảng, dạy dỗ và sống trọn vẹn Tin Mừng với niềm vui và lòng thương xót: "đức tin đã được truyền lại cho các thánh một lần cho tất cả" (Giu-đa 1:3).

Đó là lý do tại sao chỉ có 5,1% người tham dự Thánh lễ Chúa nhật. Và đó cũng chính là nguyên nhân gây ra thảm kịch lao dốc xuống vực sâu chết chóc ở Speyer.

---

Source:First Things

Spiraling Down in Speyer

5. Giám mục người Đức: Việc giáo dân thuyết giảng đã là ‘thông lệ’ trong giáo phận.

Một giám mục người Đức đã tuyên bố rằng mặc dù ngài chấp nhận lệnh cấm của Tòa Thánh về việc giáo dân thuyết giảng, nhưng phong tục này là "thông lệ phổ biến" trong giáo phận của ngài, và do đó ngài sẽ không cấm đoán điều đó.

Được tấn phong giám mục năm 2017, Giám mục Peter Kohlgraf đã lãnh đạo giáo phận Mainz của mình từ cùng năm đó và đã lên tiếng ủng hộ một số yếu tố gây tranh cãi hơn trong Tiến Trình Công Nghị Đức, chẳng hạn như việc cho phép linh mục kết hôn và ban phước lành cho các cặp đồng giới.

Trong cuộc phỏng vấn với trang tin nội bộ của Hội đồng Giám mục Đức, Katolisch.de, tuần này, Giám mục Kohlgraf đã bình luận về phản hồi gần đây của Tòa Thánh, trong đó bác bỏ yêu cầu của các giám mục Đức về việc cho phép giáo dân thuyết giảng trong Thánh lễ. Giám mục Kohlgraf đã cố gắng giữ một lập trường nước đôi: đó là chấp nhận mệnh lệnh của Vatican, nhưng lại từ chối thực hiện bất kỳ hành động nào để thi hành nó trong giáo phận của mình.

"Tại Giáo phận Mainz, chúng tôi tuân thủ quy định của Giáo hội rằng giáo dân không được thuyết giảng trong Thánh lễ," ngài bắt đầu.

Nhưng Ngài nói thêm: "Tuy nhiên, trên thực tế, việc này vẫn thường xuyên xảy ra. Tôi sẽ không thay đổi điều đó."

Như tờ Catholic Herald đưa tin, ngày 23 tháng 6, Tòa Thánh đã công bố phản hồi ngày 17 tháng 6 của mình đối với các giám mục Đức về vấn đề giáo dân thuyết giảng. Bộ Phụng vụ Thánh của Vatican lưu ý rằng bài giảng trong Thánh lễ cấu thành "một phần không thể thiếu của Phụng vụ Lời Chúa, gắn liền với việc rao giảng Tin Mừng, và là sự thực thi quyền giảng dạy được giao phó cho các thừa tác viên được thụ phong qua Bí tích Truyền chức Thánh".

Điều này cũng được nêu rõ trong Giáo luật, trong đó quy định rằng "trong các hình thức thuyết giảng, bài giảng, vốn là một phần của phụng vụ và chỉ dành riêng cho linh mục hoặc phó tế, là hình thức quan trọng nhất."

Kohlgraf thừa nhận điều này, bình luận rằng ngài không có thẩm quyền "cho phép" một bài giảng của giáo dân, vì "Luật Giáo hội không cho phép điều đó, và đó vẫn là nguyên tắc của chúng ta."

Nhưng ngài nói thêm rằng "ở một số cộng đồng nhà thờ tại đây, việc giáo dân thuyết giảng là điều phổ biến."

Đối với giám mục Mainz, tình huống này đặt ra một vấn đề lương tâm nội tại đặc biệt, đó là ngài không thể công khai cho phép điều đó, nhưng đồng thời cũng từ chối có hành động trừng phạt hành vi như vậy.

"Nếu tôi phát hiện ra điều này, tôi sẽ không can thiệp kỷ luật hay xử phạt theo luật giáo hội. Nhưng tôi không công khai điều đó, và tôi không thể cho phép nó xảy ra. Tôi chỉ đơn giản thừa nhận rằng một tập tục được xem là bình thường như vậy tồn tại trong một số cộng đồng giáo hội."

Để đáp ứng yêu cầu của những người ủng hộ việc giáo dân thuyết giảng, Đức Cha Kohlgraf lưu ý rằng ngài ủng hộ việc sử dụng "tất cả các hình thức rao giảng khác mà luật giáo hội cho phép". Những hình thức này đã được ủy ban phụng vụ giáo phận tổng hợp và xuất bản trong một cuốn cẩm nang năm ngoái, trong đó trình bày tóm tắt về "các khả năng đa dạng của việc thuyết giảng".

Ngài nhận định: "Đối với giáo phận chúng tôi, lệnh cấm giáo dân thuyết giảng không làm thay đổi bất cứ điều gì trong thực tiễn mục vụ cụ thể. Tôi lo ngại hơn là lệnh cấm giáo dân thuyết giảng từ Rôma hiện đang thúc đẩy việc tố cáo."

Khi đưa ra giả thuyết về khả năng cho phép giáo dân thuyết giảng trong tương lai – loại đặc ân mà Vatican vừa bác bỏ – Đức Cha Kohlgraf nói rằng điều đó sẽ "tốt và đáng được trân trọng", nhưng "chỉ riêng tôi không thể quyết định điều đó".

Những người làm công tác mục vụ giáo dân "có đủ trình độ thần học để thuyết giảng" là "tài sản quý giá của Giáo hội", nhưng ngài nhắc lại rằng ngài chỉ có thể cho phép các hình thức thuyết giảng được quy định trong Giáo luật.

Theo phân tích của tờ Catholic Herald, việc Tòa Thánh bác bỏ việc giáo dân thuyết giảng là một chuyện, nhưng việc thực hiện điều đó lại là chuyện khác. Cuối tháng 7, một nữ giáo dân đã cùng một Giám Mục Phụ Tá của Tổng giáo phận Munich và Freising thuyết giảng trong một "bài giảng đối thoại" nhân dịp lễ Thánh Maria Magdalena. Giám mục Wolfgang Bischof cùng với nhà lãnh đạo Ủy ban Phụ nữ, Theresia Reischl, đã cùng nhau thuyết giảng "bài giảng đối thoại", một hành động công khai và rõ ràng là trực tiếp vi phạm lệnh của Vatican.

Giám mục Heiner Wilmer, người vừa được bầu làm chủ tịch Hội đồng Giám mục Đức, là một người ủng hộ mạnh mẽ phong trào rao giảng của giáo dân, và việc ngài được bầu chọn được xem như một thông điệp gửi đến Rôma về ý định kiên định của hội đồng trong nhiều vấn đề. Sự lãnh đạo của ngài đối với các giám mục Đức có thể sẽ buộc Tòa Thánh phải phản ứng mạnh mẽ hơn trước đây, nếu không Vatican có nguy cơ bị coi là thiếu quyền lực thực sự.

---

Source:Catholic Herald

German bishop: Lay preaching already ‘common practice’ in diocese