26. Cầu nguyện là vượt qua chiếc cầu cám dỗ, là bố trí vũ khí chống lại buồn phiền trong sự chết, là dấu hiệu quang vinh của tương lai.

(Thánh John Climacus)

Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.

(Trích từ tiếng Hoa trong "Cách ngôn thần học tu đức"

-----------

http://www.vietcatholic.net

https://www.facebook.com/jmtaiby

http://www.nhantai.info

 

99. VU CÔNG COI BẢNG

Anh của Vu Công đi thi, khi gần treo bảng thì kêu em là Vu Công đến coi bảng, vừa nhìn thấy anh mình đậu tiến sĩ, Vu Công bèn đứng nhìn chăm chăm tên anh mình trên bảng không chớp mắt, trời đã tối mà cũng chưa rời khỏi đó.

Người anh sai người đi tìm khắp nơi mới tìm thấy Vu Công đang đứng dưới tấm bảng nhìn xem rất là bực mình, bèn kêu to:

- “Tại sao không đi, cứ đứng nơi đây có gì là hay chứ?”

Vu công trả lời:

- “Ái dà, mày không biết đó thôi, trên thế gian này người trùng họ trùng tên rất là nhiều, ta mà đi khỏi đây, nếu có người đến mạo nhận tên của anh ta thì làm sao đây?”

(Vu Tiên biệt ký)

Suy tư 99:

Bảng vàng ghi nhầm tên thì có, chứ không ai tự mạo tên trên bảng vàng để đi lãnh áo mũ cân đai, chỉ có những người điên mới làm như thế. Được ghi tên trên bảng vàng là một vinh dự, hãnh diện và hạnh phúc của người học trò, vì sự chăm chỉ học hành đã được đền bù xứng đáng.

Tên trên bảng vàng rồi cũng sẽ bị bỏ vào tủ hồ sơ khóa lại; đổ đạt làm quan rồi cũng có ngày phải về hưu; quán quân vô địch rồi cũng sẽ có ngày của người khác chứ không ai vĩnh viễn vô địch, đó là một thực tế...đau lòng mà chỉ có người trong cuộc mới biết.

Hy vọng và mong ước lớn nhất của người Ki-tô hữu là được ghi tên trên thiên đàng –bảng vàng muôn đời- không bị về hưu, không sợ mối mọt, không sợ người khác dành mất. Và người Ki-tô hữu còn hiểu rằng, muốn ghi tên mình trên trời thì phải chấp nhận một điều kiện, đó là từ bỏ: từ bỏ bảng vàng thế gian, từ bỏ thú vui thế gian, từ bỏ quyền uy thế gian, từ bỏ những gì làm cho họ bị trói chân ở trần gian này không tiến lên trời được...

Từ bỏ là được lại, đó là bí quyết sống nên thánh của các thánh là những môn đệ của Đức Chúa Giê-su, và cũng là gương sáng cho chúng ta là những người Ki-tô hữu hôm nay vậy.

Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.

(Dịch từ tiếng Hoa và viết suy tư)

---------

http://www.vietcatholic.net

https://www.facebook.com/jmtaiby

http://www.nhantai.info

 

Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Lu-ca.

Khi ấy, Đức Giê-su vào Đền Thờ, Người bắt đầu đuổi những kẻ đang buôn bán và nói với họ: “Đã có lời chép rằng: Nhà Ta sẽ là nhà cầu nguyện, thế mà các người đã biến thành sào huyệt của bọn cướp!”

Hằng ngày, Người giảng dạy trong Đền Thờ. Các thượng tế và kinh sư tìm cách giết Người, cả các thân hào trong dân cũng vậy. Nhưng họ không biết phải làm sao, vì toàn dân say mê nghe Người.

Đó là lời Chúa

 

TÀI LIỆU SAU CÙNG CỦA PHIÊN HỌP THƯỜNG LỆ LẦN THỨ 16 CỦA THƯỢNG HỘI ĐỒNG GIÁM MỤC

Cho một Giáo hội đồng nghị: hiệp thông, tham gia, sứ mệnh



Phần V - “Thầy cũng sai các con”

Đào tạo một Dân tộc Môn đệ Truyền giáo

Chúa Giêsu lại nói với các ông: “Bình an cho các con. Như Chúa Cha đã sai Thầy, thì Thầy cũng sai các con.” Nói xong, Người thổi hơi vào các ông và bảo: “Các con hãy nhận lấy Chúa Thánh Thần.” (Ga 20: 21-22).

140. Vào buổi tối Phục sinh, Chúa Giêsu đã ban cho các môn đệ hồng phúc cứu rỗi là bình an của Người và biến họ thành những người chia sẻ sứ mệnh của Người. Bình an của Người tượng trưng cho sự sống viên mãn, sự hòa hợp với Thiên Chúa, với các anh chị em và với sáng thế. Sứ mệnh của Người là công bố Triều đại Thiên Chúa, trao ban cho mọi người, không có ngoại lệ, lòng thương xót và tình yêu của Chúa Cha. Cử chỉ tinh tế đi kèm với lời của Đấng Phục sinh gợi nhớ đến những gì Thiên Chúa đã làm lúc ban đầu. Bây giờ, trong Phòng Tiệc Ly, với hơi thở của Chúa Thánh Thần, công trình sáng tạo mới bắt đầu: một dân tộc gồm những môn đệ truyền giáo được sinh ra.

141. Dân thánh của Thiên Chúa cần được đào tạo thích hợp để họ có thể làm chứng cho niềm vui của Tin Mừng và phát triển trong việc thực hành tính đồng nghị: trước hết, trong sự tự do của con cái Thiên Chúa theo chân Chúa Giêsu Kitô, được chiêm ngắm trong lời cầu nguyện và được nhận ra nơi những người nghèo khó. Tính đồng nghị hàm ý một nhận thức sâu sắc về ơn gọi và truyền giáo, nguồn gốc của một cách sống mới trong các mối quan hệ với giáo hội và động lực mới liên quan đến việc tham gia. Nó cũng có nghĩa là áp dụng thực hành biện phân của giáo hội và một nền văn hóa đánh giá liên tục. Những điều này không thể xảy ra nếu không đi kèm với các quá trình đào tạo tập trung. Sự đào tạo trong tính đồng nghị và phong cách đồng nghị của Giáo hội sẽ giúp mọi người nhận thức rằng những ân sủng nhận được trong Bí tích Rửa tội phải được sử dụng vì lợi ích của tất cả mọi người: chúng không thể bị che giấu hoặc không được sử dụng.

142. Việc đào tạo các môn đệ truyền giáo bắt đầu bằng và bắt nguồn từ việc Khai tâm Kitô giáo. Trong hành trình đức tin của mỗi người, có một cuộc gặp gỡ với nhiều người, nhóm và cộng đồng nhỏ đã giúp nuôi dưỡng mối quan hệ của họ với Chúa và dẫn nhập họ vào sự hiệp thông của Giáo hội: cha mẹ và các thành viên gia đình, cha mẹ đỡ đầu, giáo lý viên và nhà giáo dục, các nhà lãnh đạo phụng vụ và những người cung cấp các dịch vụ bác ái, phó tế, linh mục và chính Giám mục. Đôi khi, sau khi hành trình Khai tâm kết thúc, mối liên kết với cộng đồng yếu đi và việc đào tạo bị bỏ bê. Tuy nhiên, trở thành môn đệ truyền giáo của Chúa không phải là điều đạt được một lần và mãi mãi. Nó đòi hỏi sự hoán cải liên tục, lớn lên trong tình yêu “cho đến mức viên mãn của Chúa Kitô” (Ep 4:13) và mở lòng đón nhận các ân sủng của Chúa Thánh Thần để làm chứng sống động và vui tươi cho đức tin. Đây là lý do tại sao điều quan trọng là phải khám phá lại cách Thánh Thể Chúa Nhật có tính đào tạo cho các Kitô hữu: “Sự viên mãn trong việc đào tạo của chúng ta là sự đồng hình đồng dạng với Chúa Kitô [...]: đó không phải là một quá trình trừu tượng, trí thức, mà đúng hơn là quá trình giúp chúng ta trở thành Người” (DD 41). Đối với nhiều tín hữu, Thánh Thể Chúa Nhật là sự tiếp xúc duy nhất của họ với Giáo hội: bảo đảm để nó được cử hành theo cách tốt nhất có thể, đặc biệt chú ý đến bài giảng và “sự tham gia tích cực” (SC 14) của mọi người, là yếu tố quyết định đối với tính đồng nghị. Trong Thánh lễ, chúng ta trải nghiệm tính đồng nghị trở nên sống động trong Giáo hội như một ân sủng được nhận từ trên cao. Điều này đi trước tính đồng nghị xuất hiện như là kết quả của những nỗ lực của chính chúng ta. Dưới sự chủ tọa của một người và nhờ vào chức vụ của một số ít người, tất cả mọi người đều có thể tham gia vào bàn tiệc kép của Lời
và Bánh. Ân sủng hiệp thông, sứ mệnh và sự tham gia - ba nền tảng của tính đồng nghị - được hiện thực hóa và đổi mới trong mọi Bí tích Thánh Thể.

143. Một trong những yêu cầu xuất hiện mạnh mẽ nhất và từ mọi bối cảnh trong quá trình thượng hội đồng là việc đào tạo do cộng đồng Kitô giáo cung cấp phải toàn diện, liên tục và được chia sẻ. Việc đào tạo như vậy không chỉ nhằm mục đích đạt được kiến thức lý thuyết mà còn thúc đẩy khả năng cởi mở và gặp gỡ, chia sẻ và hợp tác, suy tư và phân định chung. Do đó, việc đào tạo phải thu hút mọi chiều kích của con người (trí tuệ, tình cảm, quan hệ và tâm linh) và bao gồm những kinh nghiệm cụ thể được đi kèm một cách thích hợp. Trong suốt quá trình thượng hội đồng, cũng có một sự nhấn mạnh rõ ràng về nhu cầu đào tạo chung và được chia sẻ, trong đó nam và nữ, giáo dân, người thánh hiến, thừa tác viên thụ phong và ứng viên cho thừa tác vụ thụ phong cùng tham gia, do đó giúp họ cùng nhau phát triển về kiến thức và lòng tôn trọng lẫn nhau và khả năng hợp tác. Điều này đòi hỏi sự hiện diện của những người đào tạo phù hợp và có năng lực, có khả năng chứng minh bằng cuộc sống của họ những gì họ truyền đạt bằng lời nói của mình. Chỉ theo cách này, việc đào tạo mới thực sự có tính sinh sôi và biến đổi. Chúng ta cũng không nên bỏ qua sự đóng góp mà các ngành sư phạm có thể thực hiện để cung cấp sự đào tạo có trọng tâm tốt, phương pháp học tập và giảng dạy của người lớn và sự đồng hành của các cá nhân và cộng đồng. Do đó, chúng ta cần đầu tư vào việc đào tạo những người đào tạo.

144. Giáo hội đã có nhiều nơi và nguồn lực để đào tạo các môn đệ truyền giáo: các gia đình, cộng đồng nhỏ, giáo xứ, hiệp hội giáo hội, chủng viện và cộng đồng tu trì, các tổ chức học thuật, cũng như các nơi phục vụ và làm việc với những người bị thiệt thòi, cũng như các sáng kiến truyền giáo và thiện nguyện. Trong mỗi lĩnh vực này, cộng đồng thể hiện khả năng giáo dục trong lãnh vực làm môn đệ và đồng hành thông qua chứng tá. Cuộc gặp gỡ này thường quy tụ những người thuộc nhiều thế hệ khác nhau, từ người trẻ nhất đến người lớn tuổi nhất. Trong Giáo hội, không ai chỉ đơn thuần nhận được sự đào tạo: mọi người đều là chủ thể tích cực và có điều gì đó để trao tặng cho người khác. Lòng đạo đức bình dân cũng là một kho tàng quý giá của Giáo hội, nơi dạy toàn thể dân Chúa trên hành trình.

145. Trong số các hoạt động đào tạo có thể hưởng lợi từ động lực mới của tính đồng nghị, cần đặc biệt chú ý đến việc dạy giáo lý để ngoài việc là một phần của hành trình khai tâm, việc dạy giáo lý còn liên tục thu hút mọi người hướng ra bên ngoài trong sứ mệnh. Các cộng đồng môn đệ truyền giáo sẽ biết cách thực hiện việc dạy giáo lý dưới dấu chỉ của lòng thương xót và đưa nó đến gần hơn với kinh nghiệm sống của mỗi người, đưa nó đến vùng ngoại vi hiện sinh mà không làm mất sách Giáo lý của Giáo Hội Công Giáo như một điểm tham chiếu. Do đó, nó có thể trở thành một 'phòng thí nghiệm đối thoại' với những người nam và nữ trong thời đại chúng ta (xem Hội đồng Giáo hoàng về việc Cổ vũ Tân Phúc Âm hóa, Chỉ dẫn về Giáo lý, 54) và soi sáng cho cuộc tìm kiếm ý nghĩa của họ. Trong nhiều Giáo hội, các giáo lý viên là nguồn lực cơ bản để đồng hành và đào tạo; ở những Giáo hội khác, dịch vụ của họ phải được cộng đồng đánh giá cao và hỗ trợ tốt hơn, thoát khỏi luận lý học ủy quyền, vốn mâu thuẫn với tính đồng nghị. Lưu ý đến quy mô của hiện tượng di cư của con người, điều quan trọng là giáo lý thúc đẩy mối quan hệ sâu sắc hơn về sự quen biết lẫn nhau giữa Giáo hội gốc và Giáo hội đến.

146. Ngoài các bối cảnh và nguồn lực chuyên biệt mục vụ, cộng đồng Kitô giáo hiện diện ở nhiều nơi đào tạo khác, chẳng hạn như trong trường học, cao đẳng đào tạo nghề và đại học, cũng như nơi mọi người được đào tạo về cam kết xã hội và chính trị và trong thế giới thể thao, âm nhạc và nghệ thuật. Bất chấp sự đa dạng của các bối cảnh văn hóa, quyết định các thực hành và truyền thống rất khác nhau, các trung tâm đào tạo lấy cảm hứng từ Công Giáo ngày càng thấy mình ở tuyến đầu của một Giáo hội luôn hướng ra bên ngoài trong sứ mệnh. Được truyền cảm hứng từ các thực hành của tính đồng nghị, chúng có thể trở thành bối cảnh màu mỡ cho các mối quan hệ thân thiện và có sự tham gia. Chúng trở thành bối cảnh làm chứng cho sự sống; trong đó, các kỹ năng và tổ chức, trên hết, do giáo dân lãnh đạo, và sự đóng góp của các gia đình được ưu tiên. Đặc biệt, các trường học và đại học Công Giáo đóng vai trò quan trọng trong cuộc đối thoại giữa đức tin và văn hóa và trong việc cung cấp giáo dục đạo đức về các giá trị, cung cấp một sự đào tạo hướng đến Chúa Kitô, biểu tượng của sự sống trọn vẹn. Do đó, chúng có khả năng cổ vũ một sự thay thế cho các mô hình thống trị thường bị thúc đẩy bởi chủ nghĩa cá nhân và cạnh tranh, do đó cũng đóng vai trò tiên tri. Trong một số bối cảnh, đây là bối cảnh duy nhất mà trẻ em và thanh thiếu niên tiếp xúc với Giáo hội. Khi được truyền cảm hứng từ đối thoại liên văn hóa và liên tôn, sự tham gia giáo dục của họ cũng được những người theo các truyền thống tôn giáo khác coi trọng như một hình thức phát triển con người.

147. Việc đào tạo chung theo tính đồng nghị cho tất cả những người đã chịu phép Rửa tạo chân trời để hiểu và thực hành việc đào tạo chuyên biệt cần thiết cho các thừa tác vụ và ơn gọi cá thể. Để điều này xảy ra, nó phải được thực hiện như một sự trao đổi các ân sủng giữa các ơn gọi khác nhau (hiệp thông), theo quan điểm của một dịch vụ cần thực hiện (sứ mệnh) và theo phong cách tham gia và giáo dục trong sự đồng trách nhiệm dị biệt hóa (tham gia). Yêu cầu này, xuất hiện mạnh mẽ từ quá trình đồng nghị, thường đòi hỏi một sự thay đổi mạnh mẽ về mặt não trạng và một cách tiếp cận mới đối với cả bối cảnh lẫn tiến trình đào tạo. Trên hết, nó ngụ ý một sự sẵn sàng bên trong để được làm giàu thông qua cuộc gặp gỡ với những người anh chị em trong đức tin, vượt qua những định kiến và quan điểm phe phái. Chiều kích đại kết của việc đào tạo không thể không tạo điều kiện cho sự thay đổi não trạng này.

148. Trong suốt quá trình thượng hội đồng, một yêu cầu được bày tỏ rộng rãi là việc phân định và đào tạo các ứng viên cho thừa tác vụ thụ phong được thực hiện theo cách thức đồng nghị. Cần có sự hiện diện đáng kể của phụ nữ, việc đắm chìm vào cuộc sống hàng ngày của các cộng đồng, và việc đào tạo để có thể hợp tác với mọi người trong Giáo hội và trong cách thực hành sự phân định của Giáo hội. Điều này ngụ ý một việc can đảm đầu tư năng lực vào việc đào tạo những người đào tạo. Phiên họp kêu gọi việc duyệt lại văn kiện Ratio Fundamentalis Institutionis Sacerdotalis để kết hợp các yêu cầu của Thượng Hội Đồng. Chúng nên được phiên dịch thành các hướng dẫn chính xác để đào tạo theo tính đồng nghị. Các con đường đào tạo nên đánh thức nơi các ứng viên niềm đam mê của họ đối với sứ mệnh truyền giáo cho mọi dân tộc (ad gentes). Việc đào tạo các Giám mục cũng cần thiết để họ có thể đảm nhận tốt hơn sứ mệnh của họ là tập hợp trong sự hiệp nhất các ân huệ của Chúa Thánh Thần và thực hiện theo cách thức đồng nghị thẩm quyền được trao cho họ. Cách thức đào tạo theo cách đồng nghị ngụ ý rằng chiều kích đại kết hiện diện trong mọi khía cạnh của con đường hướng tới các thừa tác vụ thụ phong.

149. Tiến trình thượng hội đồng đã kiên trì kéo chú ý đến một số lĩnh vực chuyên biệt trong quá trình đào tạo dân Chúa cho tính đồng nghị. Đầu tiên trong số này liên quan đến tác động của môi trường kỹ thuật số đối với các quá trình học tập, sự tập trung, nhận thức về bản thân và thế giới, và việc xây dựng các mối quan hệ liên bản vị. Văn hóa kỹ thuật số cấu thành một chiều kích quan trọng của chứng tá của Giáo hội trong nền văn hóa đương thời và là một lĩnh vực truyền giáo mới xuất hiện. Điều này đòi hỏi phải bảo đảm rằng thông điệp Kitô giáo hiện diện trực tuyến theo những cách đáng tin cậy mà không làm méo mó nội dung của nó về mặt ý thức hệ. Mặc dù phương tiện truyền thông kỹ thuật số có tiềm năng to lớn để cải thiện cuộc sống của chúng ta, nó cũng có thể gây hại và gây thương tích thông qua bắt nạt, thông tin sai lệch, bóc lột tình dục và nghiện ngập. Các tổ chức giáo dục của Giáo hội phải giúp trẻ em và người lớn phát triển các kỹ năng phê phán để lèo lái qua mạng một cách an toàn.

150. Một lĩnh vực khác có tầm quan trọng lớn là cổ vũ trong mọi bối cảnh giáo hội một nền văn hóa bảo vệ an toàn, biến cộng đồng thành nơi an toàn hơn bao giờ hết cho trẻ vị thành niên và những người dễ bị tổn thương. Công việc trang bị cho các cơ cấu Giáo hội các quy định và thủ tục pháp lý cho phép ngăn ngừa lạm dụng và phản ứng kịp thời với hành vi không phù hợp đã bắt đầu. Cần phải tiếp tục cam kết này, cung cấp sự đào tạo chuyên biệt và thỏa đáng một cách liên tục cho những người làm việc với trẻ vị thành niên và người lớn dễ bị tổn thương để họ có thể hành động một cách có năng lực và nhận ra các tín hiệu, thường là im lặng, của những người đang gặp khó khăn và cần được giúp đỡ. Điều cần thiết là các nạn nhân được chào đón và hỗ trợ, và điều này cần được thực hiện một cách mẫn cảm. Điều này đòi hỏi lòng nhân đạo to lớn và phải được thực hiện với sự giúp đỡ của những người có trình độ. Tất cả chúng ta phải để mình được xúc động bởi nỗi đau khổ của họ và thực hành sự gần gũi đó, thông qua những lựa chọn cụ thể, sẽ nâng đỡ họ, giúp đỡ họ và chuẩn bị một tương lai khác cho tất cả mọi người. Các tiến trình bảo vệ an toàn phải được giám sát và đánh giá liên tục. Nạn nhân và người sống sót phải được chào đón và hỗ trợ một cách rất mẫn cảm.

151. Những mối quan tâm của học thuyết xã hội của Giáo hội, cam kết về hòa bình và công lý, chăm sóc ngôi nhà chung của chúng ta và đối thoại liên văn hóa và liên tôn, cũng phải được chia sẻ rộng rãi hơn trong dân Chúa để hành động của các môn đệ truyền giáo có thể ảnh hưởng đến việc xây dựng một thế giới công bằng và cảm thương hơn. Cam kết bảo vệ sự sống và nhân quyền, vì trật tự đúng đắn của xã hội, vì phẩm giá của việc làm, vì một nền kinh tế công bằng và hỗ trợ, và một hệ sinh thái toàn diện là một phần của sứ mệnh truyền giáo mà Giáo hội được kêu gọi sống và hiện thân trong lịch sử.

Kết luận

Một bữa tiệc cho mọi người

Khi họ đã lên bờ, họ thấy một đống lửa than ở đó, trên đó có cá và bánh. […] Chúa Giêsu nói với họ, "Hãy đến và ăn sáng". Bây giờ không ai trong số các môn đệ dám hỏi Người, "Ông là ai?" vì họ biết rằng đó là Chúa. Chúa Giêsu đến, cầm lấy bánh trao cho họ, rồi cũng làm như vậy với cá. (Ga 21: 9.12.13)

152. Phép lạ mẻ cá kết thúc bằng một bữa tiệc. Đấng Phục Sinh yêu cầu các môn đệ vâng theo Lời Người, thả lưới và kéo chúng vào bờ. Tuy nhiên, chính Người là người chuẩn bị bữa tiệc và mời họ dùng bữa. Có bánh và cá cho tất cả mọi người, giống như khi Người hóa bánh ra nhiều cho đám đông đói khát. Trên hết, có sự kỳ diệu và gây say sưa trong sự hiện diện của Người, rõ ràng và sáng ngời đến nỗi không ai cần phải đặt câu hỏi. Một lần nữa ăn cùng họ, sau khi họ bỏ rơi và chối bỏ Người, Người lại mời họ hiệp thông với Người, in nơi họ dấu chỉ lòng thương xót vĩnh cửu của Người, một lòng thương xót mở ra tương lai. Những người tham gia vào Lễ Phục Sinh này sẽ tự nhận mình là: “những người đã ăn và uống với Người sau khi Người sống lại từ cõi chết.” (Công vụ 10:41).

153. Khi chia sẻ bữa ăn với các môn đệ, Chúa Phục sinh đã hoàn thành hình ảnh của tiên tri Isaia, người mà lời của ông đã truyền cảm hứng cho công việc của Thượng hội đồng: một bữa tiệc thịnh soạn và lộng lẫy do Chúa chuẩn bị trên đỉnh núi, một biểu tượng của sự vui vẻ và hiệp thông dành cho tất cả mọi người (Is 25:6-8). Bữa sáng mà Chúa chuẩn bị cho các môn đệ của Người sau lễ Phục sinh là dấu chỉ cho thấy bữa tiệc cánh chung đã bắt đầu. Ngay cả khi nó chỉ tìm thấy sự trọn vẹn của nó trên Thiên đàng, bữa tiệc ân sủng và lòng thương xót đã được chuẩn bị cho tất cả mọi người. Giáo hội có sứ mệnh mang lời loan báo tuyệt vời này đến một thế giới đang thay đổi. Trong khi được nuôi dưỡng trong Bí tích Thánh Thể bởi Mình và Máu Chúa, Giáo hội nhận thức rằng mình không thể quên những người nghèo nhất, những người cuối cùng, những người bị loại trừ, những người không biết đến tình yêu và không có hy vọng, cũng như những người không tin vào Chúa hoặc không nhận ra mình trong bất cứ tôn giáo đã được thiết lập nào. Trong lời cầu nguyện của mình, Giáo hội đưa họ đến với Chúa và sau đó ra ngoài để gặp họ với sự sáng tạo và sự táo bạo được Chúa Thánh Thần linh hứng. Do đó, tính đồng nghị của Giáo hội trở thành lời tiên tri xã hội cho thế giới ngày nay, linh hứng những con đường mới trong các lĩnh vực chính trị và kinh tế, cũng như hợp tác với tất cả những ai tin vào tình hiệp thông và hòa bình trong việc trao đổi hồng phúc với thế giới.

154. Sống qua tiến trình đồng nghị, chúng ta đã đổi mới nhận thức của mình rằng ơn cứu độ được đón nhận và công bố vốn có tính quan hệ. Chúng ta cùng nhau sống và làm chứng cho ơn cứu độ đó. Lịch sử tự bộc lộ với chúng ta một cách bi thảm với chiến tranh, sự ganh đua giành quyền lực và hàng ngàn bất công và lạm dụng. Tuy nhiên, chúng ta biết rằng Chúa Thánh Thần đã đặt vào trái tim của mỗi con người lòng mong muốn các mối quan hệ đích thực và những mối liên kết thực sự. Chính sáng thế cũng nói lên sự hiệp nhất và chia sẻ, sự đa dạng và các hình thức sống đan xen qua lại nhiều cách. Mọi sự đều bắt nguồn và hướng đến sự hòa hợp, ngay cả khi bị sự dữ tàn phá. Ý nghĩa cuối cùng của tính đồng nghị là chứng tá này: Giáo hội được kêu gọi dành cho Thiên Chúa, Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần sự hòa hợp của tình yêu khiến Người đổ tràn chính Người xuống, trao ban chính Người cho thế giới. Chúng ta có thể sống sự hiệp thông cứu rỗi bằng cách bước đi theo cách thức đồng nghị, trong sự đan xen giữa các ơn gọi, đặc sủng và thừa tác vụ của chúng ta, bằng cách ra đi gặp gỡ mọi người để mang lại niềm vui Tin Mừng: sự hiệp thông với Thiên Chúa, với toàn thể nhân loại và toàn thể tạo vật. Theo cách này, nhờ sự chia sẻ này, chúng ta đã bắt đầu trải nghiệm bữa tiệc sự sống mà Thiên Chúa ban tặng cho mọi dân tộc.

155. Chúng ta trao phó kết quả của Thượng hội đồng này cho Đức Trinh Nữ Maria, người mang danh hiệu tuyệt vời là Odigitria, người chỉ đường và dẫn đường. Xin Mẹ, là Mẹ của Giáo hội, là Đấng đã giúp cộng đồng các môn đệ mới thành lập trong Phòng Tiệc Ly mở lòng mình ra với sự mới mẻ của Lễ Hiện Xuống, dạy chúng con trở thành một dân tộc gồm các môn đệ và các nhà truyền giáo cùng bước đi với nhau, trở thành một Giáo hội đồng nghị.

 

Michael Pakaluk, trên The Catholic Thing, Thứ năm, ngày 21 tháng 11 năm 2024, viết về Ngày Lễ Đức Mẹ Dâng Mình Vào Đền Thờ:

Mẹ của Đức Trinh Nữ Maria được gọi là "Hannah" trong tiếng Do Thái, nhưng chúng ta biết bà là "Anna" qua tiếng Latin qua tiếng Hy Lạp. Hannah này và chồng bà, Joachim, theo truyền thống cũ, được các giáo hoàng xác nhận, đã đưa con gái của họ, Maria đến đền thờ khi cô còn là một bé gái, để dâng hiến cô cho Chúa. Lễ kỷ niệm "Lễ dâng Đức Mẹ" này là lễ mà Giáo hội cử hành hôm nay.

Có lẽ bạn đã không chú ý gì đến lễ này. Có thể bạn đã nghĩ trong đầu rằng, "Ồ, Đức Maria đã được dâng hiến trong đền thờ giống như Chúa Giêsu vậy", và dừng lại ở đó. Nhưng có điều không hề có nghi lễ dâng hiến con gái đầu lòng. Nếu Maria đã được "dâng hiến", và sự kiện này quan trọng đến mức Giáo hội vẫn kỷ niệm, thì lý do là gì?

Tôi sẽ không nói rằng tài liệu viết cổ xưa nhất trong truyền thống điền vào câu chuyện này, tức The Proto-Evangelium of James [Đệ nhất Tin Mừng Giacôbê], là đáng tin cậy, nhưng nó chắc chắn rất thú vị và đáng để bạn chú ý. Theo "phúc âm ngụy thư" này và những tài liệu khác tương tự, Hannah đã hiếm muộn và trong hơn hai mươi năm đã cầu xin Chúa cho một đứa con.

Một ngày nọ, bà đi dạo trong vườn, ngồi dưới một cây nguyệt quế, và nhìn thấy một tổ chim sẻ trên cây (xem Thánh vịnh 84:3), bà đã cầu nguyện với lời than thở sâu sắc này:

Than ôi! Ai đã sinh ra tôi? Và tử cung nào đã sinh ra tôi?...
Than ôi! Tôi đã được ví như thế nào? Tôi không giống như các loài chim trên trời, vì ngay cả các loài chim trên trời cũng sinh sản trước mặt Chúa, lạy Chúa.
Than ôi! Tôi đã được ví như thế nào? Tôi không giống như các loài thú trên đất, vì ngay cả các loài thú trên đất cũng sinh sản trước mặt Chúa, lạy Chúa.
Than ôi! Tôi đã được ví như thế nào? Tôi không giống như những dòng nước này, vì ngay cả những dòng nước này cũng sinh sôi nảy nở trước mặt Chúa, lạy Chúa.
Than ôi! Tôi được ví như ai? Tôi không giống như trái đất này, vì ngay cả trái đất cũng sinh hoa trái đúng mùa, và chúc tụng Chúa, lạy Chúa.

Đó quả là một Laudato si’ về khả năng sinh sản. Bà nhìn vào mọi ngóc ngách của thiên nhiên và thấy sự phì nhiêu ở đó. Nhưng chính bà, vì sự cằn cỗi của mình, đã trở thành người xa lạ, một kẻ bị ruồng bỏ khỏi “ngôi nhà chung” này. (Hãy quan sát xem tất cả những điều này khác biệt như thế nào so với “chủ nghĩa bảo vệ môi trường” của chúng ta!)

Rồi, một thiên thần hiện ra với bà, nói với bà rằng bà sẽ thụ thai – Hannah tin và chấp nhận ngay lập tức – và để đáp lại, bà lặp lại lời của người cùng tên với mình: “Chúa là Đức Chúa Trời hằng sống của con, nếu con sinh con trai hay con gái, con cũng sẽ dâng nó như một món quà cho Chúa là Đức Chúa Trời của con; và nó sẽ phục vụ Ngài một cách thánh thiện trong suốt cuộc đời của nó.” (Xem 1 Samuen 1:11. Lưu ý rằng trong tiếng Hy Lạp, trẻ sơ sinh và trẻ nhỏ được gọi bằng từ trung tính, “nó.”)

Bản Proto-Evangelium [Đệ nhất Tin Mừng] thường khá trần tục nhưng về sự thụ thai Maria, nó bình luận một cách giản dị tuyệt đẹp, liên quan đến người cha sau khi ông trở về từ việc chăn đàn gia súc của mình: “Và Joachim nghỉ ngơi ngày đầu tiên trong nhà của mình.” Người chồng nghỉ ngơi trong nhà của mình và trở thành một người cha.

Sau khi Hannah sinh con, bà hỏi bà đỡ “Tôi đã sinh ra điều gì?” Bà đỡ nói với cô, “Một bé gái.” Không có dấu hiệu thất vọng nào, Hannah bế đứa trẻ, nhìn con và thốt lên, “Linh hồn tôi đã được tôn vinh ngày hôm nay!” Và, bất kể giá trị của câu chuyện này là gì, điều hoàn toàn có thể là Hannah biết và sau đó lặp lại bài hát của người cùng tên với mình (1 Samuen 2:1-10), và bài Magnificat của Maria là sự chiếm hữu của riêng ngài đối với bài hát của mẹ ngài.

Truyền thống tiếp tục nói rằng Joachim và Hannah đã đợi đến năm thứ ba của Maria mới đưa con đến đền thờ. Họ đặt con ở chân một số cầu thang đá dốc dẫn lên đền thờ; các trinh nữ cầm đèn lồng đứng ở trên cùng. Liệu bé gái có bò lên phía họ không? Không phải thế, Maria đã nhanh chóng và tự tin bước lên cầu thang. Em đi thẳng đến "nhà của cha mình" (so sánh Lc 2:49).

Trong đền thờ, em sẽ học đọc và viết, Luật pháp và các Tiên tri, và không sống với cha mẹ mình nữa, những người đã mất khi em mới bảy hoặc tám tuổi.

Con trai của em, tự nhận mình là Chúa của đền thờ, sau đó sẽ dạy, "Ai yêu cha hoặc mẹ hơn tôi thì không xứng đáng với tôi" (Mt 10:37)

Vào tuổi 12 (trước khi có kinh nguyệt), theo truyền thống này, các linh mục yêu cầu cô phải đính hôn với một người đàn ông lớn tuổi hơn, một người góa vợ, chọn ra từ giữa những ứng viên, đó là Giuse, lúc đầu miễn cưỡng, vì dấu hiệu của một con chim bồ câu, đậu trên hoặc thậm chí có thể nhảy ra từ cây gậy của ông.

Truyền thống nói thế. Chúng ta có thể hỏi: Nếu Giáo hội kỷ niệm lễ dâng Đức Maria vào Đền thờ, thì lễ này dạy những bài học gì?

Không cần phải có nhiều sáng tạo ẩn dụ để thấy rằng nó dạy chúng ta nên mong muốn một nền giáo dục tôn giáo cho con cái của mình. Lễ dâng dâng Đức Maria vào Đền thờ đôi khi được gọi là Illatio, một sự đưa vào, một cam kết, một bước quyết định. Tại sao một người mẹ và người cha Ki-tô hữu, nếu không bị buộc phải làm như vậy, lại nhất quyết giao phó con mình cho những người không tin? Hãy tưởng tượng Joachim và Hannah đưa Đức Maria vào triều đình của Herod để được hướng dẫn thay thế.

Rõ ràng là Hannah cũng dạy chúng ta nên mong muốn có con cái một cách mãnh liệt như thế nào và do đó tôn kính khả năng sinh sản của mình. Chúng ta thấy ở Hannah sự kỳ lạ của nền nhiệm cục thần linh. Bà trao con gái mình cho Chúa, nhưng chính qua lời cam kết của Đức Maria về sự đồng trinh trọn đời, Hannah trở thành bà của toàn thể nhân loại. Con gái của bà, qua những lời "Này là mẹ của con", thậm chí còn trở thành "mẹ của tất cả những người sống" hơn cả Evà (St 3:20)

Và sau đó chúng ta thấy tình yêu Kitô giáo được ưu tiên hơn tình cảm gia đình tự nhiên, và bậc đồng trinh được ưu tiên hơn bậc hôn nhân. Chúng ta thậm chí còn thấy tình yêu của người chồng trong một ánh sáng rõ ràng, vì Giuse đón Maria từ đền thờ như một người con gái để bảo vệ và trân trọng.

Đối với tất cả chúng ta, đây là một cử hành Đức Maria, Mẹ của Tình yêu đẹp nhất (Huấn Ca 24:24)

 

□ Lm Nguyễn Trung Tây
Chuyện BÁC Chuyện EM: Tên Thánh Việt Nam

□ Chuyện Bác Chuyện Em bối cảnh xảy ra ở khắp nơi, Việt Nam, Mỹ, Úc, Do Thái, Phillipines, Papua New Guinea. Em đi tu mà em cũng có thể là một nhân vật đã lập gia đình.

Bác gặp em ngoài đường cái. Không hiểu tại sao sáng nay em miệng cười, mắt cũng cười, em tươi như giai ế độ, bỗng dưng lấy được vợ, mà lại cô cái gái rượu nhà quan. Thấy em, bác mở miệng chào trước,

— Chào chú! Mới sáng sớm vợ đau con khóc thế nào mà đã cắp ô đi đâu sớm thế?

Em bình thường mặt khó đăm đăm tựa thù cha chưa trả, em, nghe quan bác chào, vui vẻ, nhanh nhẩu gật đầu chào lại ngay,

— Vâng, em chào quan bác! Chẳng dấu gì bác, em đang đi lên trình Cụ…

Bác khựng lại, nhìn ngó quanh quẩn,

— Ơ hay! Làm gì mà phải lên gặp Cụ?

Biết bác nghi ngờ, em nhanh nhẹn mở miệng giải thích ngay,

— Ồ, cũng không có chuyện chi. Nhưng chuyện là như thế này, nhà em, nó mới sanh…

Bác o tròn miệng, cắt ngang nhời quan em,

— À! Thôi hiểu rồi. Ông nói tôi mới chợt nhớ ra. Hôm qua tôi cũng nghe ông Trùm Lý nói loáng thoáng mấy câu. Tôi đang bận, không để ý... Thôi, tạ ơn Chúa, mẹ tròn con vuông. Vậy là vui... À... Mà thím sinh cháu gái hay trai?

Em giơ hai ngón tay, miệng cười toe toe,

— Vâng, em nói chửa xong thì bác đã ngắt ngang nhời. Tạ ơn Chúa, vợ em nó sinh đôi, tới hai, hai thằng cu lận...

Bác chọc gậy mắm tôm,

— Giời ạ! Hèn chi nhìn mặt cứ hớn ha hớn hở như gái mới về nhà chồng...

Bác giọng điệu mát mẻ,

— Cũng khổ, bao lâu nay, thím cứ sinh toàn là cái, đã được thằng cu nào đâu… Giờ lại lòi ra được cái giống, mà lại tới những hai... Thật đúng là trời đãi nhé.

Em đang vui, mặc cho quan bác ăn nói mát mẻ, vẫn cứ cười tươi,

— Bác! Cứ là khéo vẽ chuyện. Đợi mãi mới lòi ra được... tới hai thằng cu... Thì đấy, ông bà mình vẫn cứ bảo, đi buôn một vốn bốn lời...

Bác đổi đề tài,

— Mà thôi, vậy ông đã tính ngày nào rửa tội cho hai thằng cu chửa?

Em giải thích,

— Thì đấy, em đang trên đường tới gặp Cụ xin Cụ rửa tội cho hai cháu. Tuần này em dở bữa cày... Em xin Cụ rửa tội cho hai cháu Chúa Nhật tuần tới…

Em dừng lại, đổi đề tài,

— À, mà có chuyện này, em tính nhờ vả tới bác…

Em giọng điệu xa gần,

— Em biết lúc nào bác cũng thương vợ chồng nhà em và hai cháu.. Em hy vọng bác không nỡ lòng từ chối.

Thấy chuyện nhờ vả, bác ánh mắt nom nom, cẩn thận hỏi lại,

— Gớm, có chuyện gì thì ông cứ nói đi. Khổ! Ông cứ vòng vo tam quốc khiến tôi tự nhiên lại đâm lo lo… Không biết ông có nhờ lên cung trăng hái lá đa lá đề phơi khô làm quạt hay không đây? Hay là lại vui quá, hứng chí rủ đi hát quan họ. Nè, đừng có mà vớ vẩn quan họ với quan hàng ở đây. Vợ mới sanh, lo mà ở nhà trông nom bếp lửa. Ông bà mình vẫn cứ nói gái mới sinh yếu như cua mới lột...

Bị bác mắng khéo, em không giận, nhưng nói liền,

— Không, chuyện với tới trời thì em nào dám. Còn vụ quan họ thì chắc chắn là không rồi. Bác cứ làm như em rỗi hơi... Vâng, thì cũng đang tính nhờ bác làm bõ cho thằng cu…

Bác thư dãn khuôn mặt,

— À, lại tưởng chuyện chi...

Bác nghĩ ngợi, giọng cả kẻ,

— Để tôi coi! Ông mới nói Chúa Nhật tuần tới phải không? Ừ! Mấy giờ thì rửa tội nhỉ?

Em nói ngay,

— Vâng, thưa bác, bốn giờ chiều.

Em ngọt ngào,

— Tiện thể cũng xin thưa với bác, rửa tội xong thì cũng tầm chiều rồi, mình kéo về nhà em ăn mừng nhé.

Em khoe tài bà xã,

— Kỳ này nhà em trổ tài nấu món canh cua rau đay với đậu phộng rán chấm mắm tôm, đặc biệt có món thịt chó rựa mận nấu mẻ… Món ruột của em. Xin phép cho em nhắc tới món tủ... Còn lòng lợn tiết canh thì em ghé sang mua của bà Trùm Tĩn ở làng bên...

Bác lên giọng điệu cha chú,

— Ông chỉ được cái khéo miệng. Việc kinh hạt chưa xong thì cứ lôi chuyện bếp núc vào đây... Mà ông cũng đừng lo... Bận gì thì bận tôi cũng bỏ sang một bên. Làm bõ cho hai cháu chứ nào phải chuyện đùa như chuyện thằng mõ...

Bác nghĩ ngợi,

— Mà cái này tình thật thì cũng nể ông lắm tới mới dám nhận lời. Làm bõ hai đứa thì cũng như làm cha làm mẹ, tôi cũng phải lo mà dạy dỗ hai đứa cho nên phần hồn. Kẻo không thiên hạ người ta cười chê, nói...thì cũng tại bõ nó có ra gì!!!

Em toét miệng cười, đưa bác lên tận mây xanh,

— Vâng, em biết... Thiệt tình là cũng làm khó quan bác. Nhưng hai vợ chồng nhà em đã bàn với nhau, trong xứ đạo làng ta, chỉ có bác là nhất, dù gì bác cũng đã từng làm trùm, tay hòm chià khóa của Cụ...

Được khen, quan bác cười tươi, ruột mát như giếng nước đầu làng tháng Giêng, nhưng cũng gượng làm mặt kịch, ngắt lời em,

— Ông lại tuồng thằng mõ... Ở đâu mà lại chui ra tay hòm chià khóa... Người ngoài nghe được, tưởng thật, lại đồn ầm ỹ cả lên! Tới tai cụ, cụ lại mắng cho mấy mắng! Trùm thì trùm. Tiền lắc giỏ một tay cụ giữ. Một xu một hào tôi cũng chả rành.

Biết tỏng ruột bác, nhưng em cười cười,

— Vâng, em xin quan bác bỏ qua cho. Em vui quá, nhỡ nhời... Em muốn nói là hồi đó bác làm Trùm, giúp cụ dậy Giáo Lý...

Bác gật gật đầu, hỏi tới,

— Ừ thôi, được... Mà này, đã đặt tên thánh cho hai đứa nó chửa?

Em đáp liền, không đắn đo, không suy nghĩ,

—Dạ, xin thưa với bác. Thằng cu lớn, Minh Tuấn, hai vợ chồng đăt tên thánh Dũng Lạc. Thằng cu nhỡ Minh Quân, tên thánh Thiện. Trong sổ Gia Đình Công Giáo viết là Dũng Lạc Trần Minh Tuấn và Thiện Trần Minh Quân.

Bác há to miệng,

— Ơ! Cái ông này! Ông nói thật hay đang nói bỡn chơi đấy…

Em há to tròn miệng,

— Ơ bác! Chuyện rửa tội chứ đâu phải chuyện thằng tí thằng tèo mà em dám giỡn chơi...

Em gật đầu xác nhận,

— Vâng, Dũng Lạc Trần Minh Tuấn và Thiện Trần Minh Quân...

Bác thắc mắc,

— Ông mến các thánh Tử Đạo Việt Nam, lấy tên các ngài đặt tên cho hai cháu. Thật tốt.... Nhưng...sao không đặt Anrê Dũng Lạc? Tôma Thiện? Đâu mất Anrê với Tôma rồi?

Em hỏi vặn,

— Xin phép bác cho em hỏi mấy nhời. Tại sao cứ phải Anrê Dũng Lạc với Tôma Thiện?

Bị chiếu bí, bác ú ớ như trái bí tịt ngọt,

— Thì biết đâu đấy, thấy ai cũng cứ gọi thánh Anrê Dũng Lạc, thánh Tôma Thiện. Ai sao tôi vậy.

Em giải thích,

— Vâng, em hiểu... Anrê là tên rửa tội của cha Dũng Lạc. Nhưng bây giờ ngài đã được phong thánh rồi, mình gọi thánh Dũng Lạc thôi cũng là đủ. Tôma Thiện cũng thế... Bác nghĩ em nói có phải phép hay không?

Em hí hửng như người khoe của,

— Em nặn mãi mới ra được cái giống, mà Chúa thương ban cho tới hai thằng. Hy vọng mai nay thằng cu nhớn, nhớn lên nó đi tu làm cha như thánh Dũng Lạc. Giờ lấy tên thánh Dũng Lạc đặt cho nó là hợp nhất.

Bác ngẫm nghĩ, nửa đùa nửa thật,

— Làm thầy bói đoán chơi chơi nhé. Cái con chị thằng Minh Tuấn Minh Quân chắc lại đặt tên thánh Việt Nam phải không, mà phải là Đê hẳn hoi rõ ràng?...

Em hớn hở cười tươi như gặp người đồng đạo,

— Thật đúng là quan bác, chuyện gì bác cũng tinh tường...! Vâng, bác nói đúng! Tên đầy đủ trong sổ Rửa Tội là Đê Trần Mai Hương. Không thiếu một chữ, không thừa một tên...

Em kể chuyện,

— Bác chổ tình thân, mà lại là bác tinh tường nói trước cho nên em mới dám kể... Khổ, hồi đó em ở giáo xứ cha tây. Ngài cứ xuýt xoa vặn hỏi thánh Đê là bà thánh nào? Sao không thấy tên trong sổ Các Thánh. Em lại phải nhờ cha Việt Nam gọi điện thoại nói hộ cho mấy nhời. Em thấy hai người cứ xí xa xí xô với nhau một hồi, ông cha tây mới chịu viết vào trong Sổ Rửa Tội giáo xứ nguyên văn:

Tên Thánh: Đê
Họ và Tên: Trần Mai Hương

Em kết luận,

— Vâng. Thánh nào cũng là thánh. Nhưng em Việt Nam, em khoái thánh Việt Nam. Cứ tên thánh Việt Nam mà đặt.

□ SUY NIỆM
Nối tiếp truyền thống bất khuất của tiền nhân, thánh Dũng Lạc, thánh Đê, thánh Thiện, và các thánh tử đạo Việt Nam đã sống một đời sống tự trọng với Thiên Chúa và với mình. Bởi thế các ngài dù đã nằm xuống, nhưng anh linh hiển thánh vẻ vang trên thiên quốc và trong lòng người Công Giáo Việt Nam.

□ LỜI NGUYỆN
Lạy Chúa, xin dậy cho chúng con biết sống chứng nhân Tin Mừng như các thánh Việt Nam đã từng làm chứng cho một đức tin sắt son về tình yêu bao la của Thiên Chúa.□

 

1. Máy bay ném bom Ukraine bắn 10 hỏa tiễn hành trình Storm Shadow phá tan hầm trú ẩn kiên cố của sở chỉ huy Nga

Hôm thứ Hai, tờ New York Times đưa tin rằng Tổng thống Hoa Kỳ Joe Biden đã cho phép Ukraine bắn hỏa tiễn tầm xa do Mỹ sản xuất vào các mục tiêu bên trong nước Nga. Tổng thống Ukraine Volodymyr Zelenskiy ngay lập tức tuyên bố rằng các hỏa tiễn này sẽ “tự nói lên điều đó”.

Vài giờ sau, một khẩu đội pháo của quân đội Ukraine đã phóng tám hỏa tiễn Hệ thống hỏa tiễn chiến thuật của quân đội nặng 3.700 pound - mỗi quả chứa tới một ngàn đầu đạn phụ cỡ lựu đạn - vào một kho đạn dược rộng lớn của Nga ở Karachev, một thành phố ở Bryansk, cách biên giới Nga-Ukraine 60 dặm về phía bắc.

Cuộc tấn công vào sáng sớm, khiến kho đạn bốc cháy, chỉ là khởi đầu cho một chiến dịch tấn công sâu có thể mạnh mẽ nhằm vào các lực lượng Nga và cơ sở hạ tầng chỉ huy và tiếp tế của họ trong và xung quanh Kursk ở phía tây nước Nga.

Theo sau quyết định của Tổng thống Biden, chính phủ Vương quốc Anh và Pháp cũng cho phép Ukraine bắn đạn dược của Anh và Pháp vào Nga. Vào sáng thứ Tư, các máy bay ném bom của không quân Ukraine được cho là đã ném 10 hỏa tiễn hành trình Storm Shadow vào một mục tiêu ở Maryino, một thị trấn ở Kursk cách biên giới 25 dặm.

10 Storm Shadow là rất nhiều Storm Shadow. Không quân Ukraine có thể đã sử dụng F-16 cho sứ mạng này. Tuy nhiên, họ cũng thường bắn hỏa tiễn từ máy bay ném bom siêu thanh Sukhoi Su-24 bay thấp theo cặp.

Quy mô của cuộc tấn công chỉ ra một mục tiêu có giá trị cực kỳ cao—có khả năng là mục tiêu kiên cố. Công ty BAE Systems của Anh đã phát triển riêng đầu đạn Bomb Royal Ordnance Augmented Charge nặng 880 pound của Storm Shadow để phá hủy các công trình kiên cố như hầm trú ẩn kiên cố ngầm.

Không phải vô cớ mà khi người Ukraine nhắm vào một tàu ngầm của hải quân Nga trong một ụ tàu khô ở Crimea bị tạm chiếm vào tháng 9 năm 2023, họ đã chọn bắn ít nhất một Storm Shadow.

Theo một blogger người Nga, mục tiêu hôm thứ Tư là một sở chỉ huy nơi các sĩ quan Nga - và có khả năng là cả Bắc Hàn - chỉ đạo 50.000 quân Nga và Bắc Hàn tấn công vào lãnh thổ Nga rộng 1.300 km vuông mà 20.000 quân Ukraine hoặc hơn đang chiếm giữ ở Kursk. Cuộc tấn công tàn khốc vào các sĩ quan và nhân viên của họ “giống như một cuộc hành quyết những người không có khả năng tự vệ”, blogger này than thở.

Cuộc tấn công có thể liên quan đến con số kỷ lục năm máy bay ném bom của Ukraine, mỗi máy bay mang theo một cặp hỏa tiễn dẫn đường chính xác. Với sự hỗ trợ của các chuyên gia nước ngoài, không quân Ukraine đã cải tiến nhiều máy bay Su-24 cũ của Liên Xô - hàng chục chiếc trong số đó có thể vẫn đang hoạt động, mặc dù bị tổn thất nặng nề - có thể phóng Storm Shadows và các loại SCALP-EG tương tự do Pháp sản xuất.

Phóng Storm Shadows, SCALP-EG và sắp tới là các bom hỏa tiễn do Ukraine sản xuất đã trở thành nhiệm vụ chính của đơn vị Su-24 duy nhất của không quân Ukraine, Lữ đoàn Hàng không Chiến thuật số 7 đóng tại miền tây Ukraine.

Khi Nga mở rộng cuộc chiến với Ukraine vào tháng 2 năm 2022, các phi hành đoàn của lữ đoàn vẫn thả bom “ngu ngốc” không điều khiển. “Bây giờ các phi công tập trung vào việc sử dụng vũ khí có độ chính xác cao của phương Tây”, Phát ngôn nhân của lực lượng không quân Ukraine, Đại Tá Yurii Ihnat đưa tin và gọi đó là “Những nhiệm vụ chiến lược nghiêm chỉnh”.

Bắn một hỏa tiễn hành trình vào đối phương từ khoảng cách 190 dặm an toàn hơn thả một quả bom ngu ngốc từ trên cao. Nhưng điều đó không có nghĩa là cuộc tấn công bằng hỏa tiễn thực sự an toàn. “Thông thường, một phi công Ukraine sẽ làm việc trên các mục tiêu khi đã có nhiều hỏa tiễn của đối phương bay về phía anh ta”, Đại Tá Ignat nói.

Các cuộc tấn công mạo hiểm là xứng đáng. Ukraine chế tạo một số lượng lớn vũ khí tấn công sâu do địa phương phát triển, bao gồm hỏa tiễn, máy bay điều khiển từ xa và bom lượn, nhưng ít loại nào trong số chúng có sức xuyên phá như Storm Shadow. Hỏa tiễn của Anh chính là thứ có thể phá hủy một hầm trú ẩn kiên cố chỉ huy chôn ngầm.

[Forbes: Ukrainian Bombers Fire 10 Bunker-Busting Storm Shadow Cruise Missiles At Russian Commanders]

2. Reuters cho biết Ukraine bắn 8 hỏa tiễn ATACMS vào kho vũ khí và hỏa tiễn ở Bryansk, Nga chỉ bắn hạ được 2 hỏa tiễn

Bộ Quốc phòng Nga đã nói dối khi đưa tin về cuộc tấn công đầu tiên bằng hỏa tiễn ATACMS tầm xa vào lãnh thổ Nga vào đêm 18-19 tháng 11.

Nguồn tin của Reuters cho biết Ukraine đã bắn tám hỏa tiễn ATACMS. Trong số này, ông nói thêm, Nga đã có thể đánh chặn được tối đa là hai hỏa tiễn.

Ngược lại, Bộ Quốc phòng Nga tuyên bố rằng năm trong số sáu hỏa tiễn bắn vào cơ sở quân sự ở Tỉnh Bryansk đã bị bắn hạ, và mảnh vỡ đã rơi trúng cơ sở này và gây ra một vụ hỏa hoạn.

Các nguồn tin Ukraine tuyên bố rằng cuộc tấn công ATACMS nhắm vào kho vũ khí của Cục Hỏa tiễn và Pháo binh thuộc Bộ Quốc phòng Nga tại thành phố Karachev, tỉnh Bryansk.

[Ukrainska Pravda: Ukraine fires 8 ATACMS missiles at warehouse in Bryansk, Russia shoots down only 2 – Reuters]

3. Quân đội Bắc Hàn ở Nga sẽ do tướng lực lượng đặc nhiệm thân cận với Kim Chính Ân chỉ huy, Wall Street Journal đưa tin

Thượng tướng Kim Yong Bok hay Kim Dũng Phúc, một trong những vị tướng tháp tùng quân đội Bắc Hàn ở Nga, là một nhân vật bí ẩn thân cận với nhà độc tài Kim Chính Ân, The Wall Street Journal đưa tin vào ngày 20 tháng 11.

Kim Dũng Phúc, chính thức là Phó Tổng tham mưu trưởng Lục quân, dự kiến sẽ giám sát việc đưa quân đội Bắc Hàn vào lực lượng Nga, tích lũy kinh nghiệm chiến đấu và thiết lập khuôn khổ cho các đợt điều động trong tương lai, hãng tin này đưa tin.

Trong cuộc họp của Hội đồng Bảo an Liên Hiệp Quốc vào ngày 30 tháng 10, Đại Sứ Ukraine tại Liên Hiệp Quốc đã liệt kê ông, cùng với Thiếu tướng Tân Kim Triết (Sin Kum Cheol) và Thượng Tướng Lý Xương Hạo (Ri Chang Ho), là những vị tướng Bắc Hàn chỉ huy khoảng hơn 10.000 quân Bắc Hàn tại Nga.

Vai trò của Kim trong quân đội Bình Nhưỡng từ lâu đã được che giấu trong bí mật. Trước đây, ông từng chỉ huy một đơn vị lực lượng đặc biệt gồm 200.000 binh sĩ được giao nhiệm vụ bí mật trên Bán đảo Triều Tiên. Hồ sơ của ông đã được nâng cao sau khi Putin đến thăm Bắc Hàn vào tháng 6, với các báo cáo xác định ông là nhân vật số 3 trong Quân đội Nhân dân Bắc Hàn, theo báo cáo của Wall Street Journal.

Vào tháng 7 năm 2020, Kim đã được nhìn thấy cùng với Kim Chính Ân tại một buổi lễ vinh danh các quan chức quân đội nhưng phần lớn đã biến mất khỏi tầm nhìn của công chúng cho đến gần đây.

Việc điều động này trùng với hiệp ước phòng thủ chung chính thức giữa Bắc Hàn và Nga, được công bố vào ngày 12 tháng 11. Thỏa thuận này bắt buộc các quốc gia phải hỗ trợ lẫn nhau trong trường hợp xảy ra tấn công vũ trang.

Diễn biến này diễn ra sau các báo cáo về các cuộc đụng độ ban đầu giữa lực lượng Ukraine và quân đội Bắc Hàn tại Kursk của Nga. Các nước phương Tây lên án việc điều động quân đội Bắc Hàn là một sự leo thang, với việc Hoa Kỳ được cho là đã phản ứng bằng cách cho phép Ukraine phóng hỏa tiễn ATACMS chống lại quân đội Nga và Bắc Hàn đang tập trung trong khu vực.

[Kyiv Independent: North Korean troops in Russia to be led by special forces general close to Kim Jong Un, WSJ reports]

4. Người lính Belarus chiến đấu cho Ukraine bị dẫn độ từ Việt Nam

Belarus thông báo rằng Vasily Veremeichik – cựu chiến binh thuộc Trung đoàn Kastuś Kalinoŭski, một đơn vị gồm các quân nhân tình nguyện Belarus chiến đấu cho phe Ukraine – đã bị dẫn độ sau khi bị giam giữ tại Việt Nam.

Sau khi ủng hộ các cuộc biểu tình ở Belarus năm 2020, Veremeichik đã đến Ukraine. Ông đã gia nhập Trung đoàn Kalinoŭski khi Nga bắt đầu cuộc xâm lược toàn diện vào Ukraine. Sau đó, ông chuyển đến Lithuania nhưng bị từ chối cấp giấy phép cư trú vì đã từng phục vụ trong Quân đội Belarus.

Theo truyền thông Belarus, Veremeichik bị giam giữ tại Việt Nam vào ngày 13 tháng 11 và bị chuyển đến Belarus vào ngày hôm sau.

Veremeichik phải đối mặt với mức án lên tới 15 năm tù ở Belarus vì phục vụ trong trung đoàn Kalinoŭski, là đơn vị mà chính quyền Belarus tuyên bố là một tổ chức khủng bố.

[Ukrainska Pravda: Belarusian soldier who fought for Ukraine is extradited from Vietnam]

5. Các cuộc tấn công bằng máy bay điều khiển từ xa vào các công ty quốc phòng được báo cáo ở hai tỉnh của Nga

Các cuộc tấn công bằng máy bay điều khiển từ xa vào các công ty đã được báo cáo ở tỉnh Voronezh và Belgorod của Nga vào tối ngày 19 rạng sáng Thứ Tư, 20 Tháng Mười Một.

Theo Vyacheslav Gladkov, thống đốc Belgorod, xác máy bay điều khiển từ xa đã rơi xuống lãnh thổ của một trong những công ty, gây hư hại cho cơ sở ở Alekseevka. Các phương tiện truyền thông đưa tin đó là một nhà máy của công ty quốc phòng EFKO.

Ngoài ra, một cơ sở hạ tầng và đường dây điện đã bị hư hại, và một số đường phố không có điện.

Chính quyền địa phương ở tỉnh Voronezh đã báo cáo về một vụ tấn công vào nhà máy Yevdakovka sản xuất dầu mỡ và chất bôi trơn dùng cho các thiết bị và chiến xa khi xảy ra hỏa hoạn ở đó.

[Ukrainska Pravda: Drone attacks on companies reported in two Russian oblasts – videos]

6. Bộ Ngoại giao Hoa Kỳ cho biết Đại sứ quán Hoa Kỳ tại Kyiv sẽ mở cửa trở lại vào ngày 21 tháng 11

Matthew Miller, phát ngôn nhân của Bộ Ngoại giao Hoa Kỳ, đã thông báo rằng Đại sứ quán Hoa Kỳ tại Kyiv, nơi đã đình chỉ hoạt động vào ngày 20 tháng 11 do có báo cáo về một cuộc tấn công tiềm tàng của Nga, sẽ hoạt động bình thường trở lại vào thứ năm, ngày 21 tháng 11.

Miller từ chối cung cấp thêm thông tin về mối đe dọa khiến đại sứ quán tại Kyiv phải ngừng hoạt động, chỉ nói rằng đó là “điều chúng tôi đang theo dõi chặt chẽ” và Bộ Ngoại giao “rất coi trọng sự an toàn của nhân viên”.

Phát ngôn nhân nói thêm rằng Hoa Kỳ dự kiến sẽ tiếp tục hoạt động bình thường của đại sứ quán vào ngày hôm sau.

Ông từ chối cho biết liệu mối đe dọa mà các cơ quan an ninh Hoa Kỳ dự đoán có xảy ra hay không, chỉ lưu ý rằng “Ukraine đã phải hứng chịu các cuộc không kích quy mô cực lớn trong những ngày gần đây”.

Miller cũng nhấn mạnh rằng không có ai từ Đại sứ quán Hoa Kỳ tại Kyiv rời khỏi Ukraine.

Hoa Kỳ kêu gọi công dân của mình ở Ukraine hết sức thận trọng vì nguy cơ xảy ra một cuộc tấn công trên không lớn của Nga. Vào ngày 20 tháng 11, Đại sứ quán Hoa Kỳ đã chuyển sang làm việc từ xa.

Tây Ban Nha, Hy Lạp và Ý đã làm theo Hoa Kỳ khi đóng cửa đại sứ quán của họ vì lý do an ninh.

Bộ Ngoại giao Ukraine mô tả việc chuyển sang làm việc từ xa của Đại sứ quán Hoa Kỳ và một số phái bộ ngoại giao nước ngoài khác tại Ukraine là “phản ứng thông tin thái quá”.

[Ukrainska Pravda: US State Department says US Embassy in Kyiv will reopen on 21 November]

7. Bloomberg đưa tin: Lần đầu tiên chiến đấu cơ Ukraine phóng hỏa tiễn Storm Shadow của Anh vào lãnh thổ Nga

Bloomberg đưa tin hôm Thứ Tư, 20 Tháng Mười Một, rằng hỏa tiễn hành trình Storm Shadow của Anh đã được các chiến đấu cơ của không quân Ukraine bắn vào các mục tiêu bên trong nước Nga để đáp trả việc Mạc Tư Khoa điều động quân đội Bắc Hàn trong cuộc chiến với Ukraine.

Thông tin này xuất hiện sau tuyên bố của một blog quân sự Nga rằng các mảnh vỡ của hỏa tiễn Storm Shadow đã được phát hiện ở khu vực Kursk của Nga.

Tổng thống Ukraine Volodymyr Zelenskiy từ lâu đã yêu cầu các đồng minh phương Tây nới lỏng các hạn chế về việc sử dụng vũ khí được tài trợ.

Đầu tuần này, Tổng thống Hoa Kỳ sắp mãn nhiệm Tổng thống Joe Biden đã chấp thuận cho Ukraine bắn hỏa tiễn đạn đạo ATACMS mà nước này tặng vào Nga, khiến Putin có phản ứng gay gắt bằng lời nói.

Sau khi Ukraine được cấp phép phóng ATACMS vào lãnh thổ Nga, có kỳ vọng rằng hỏa tiễn hành trình Storm Shadow/SCALP do Anh và Pháp tài trợ cũng sẽ được phép bắn vào các mục tiêu bên trong Nga. Các hỏa tiễn này sử dụng công nghệ của Hoa Kỳ để tấn công, cho phép Washington kiểm soát việc sử dụng chúng.

Khi được hỏi liệu Vương Quốc Anh đã cho phép Ukraine phóng hỏa tiễn Storm Shadow vào lãnh thổ Nga hay chưa, Bộ trưởng Quốc phòng John Healey cho biết

“Hành động của Ukraine trên chiến trường đã tự nói lên điều đó. Chúng tôi với tư cách là một quốc gia với tư cách là một chính phủ đang tăng cường hỗ trợ cho Ukraine và quyết tâm làm nhiều hơn nữa”.

Ông nói thêm rằng ông không thể cung cấp thông tin chi tiết về hoạt động điều động Storm Shadow.

[Politico: UK Storm Shadow missiles reportedly fired on Russian targets]

8. Ngũ Giác Đài cho biết không có dấu hiệu Nga chuẩn bị sử dụng vũ khí hạt nhân ở Ukraine

Hôm Thứ Tư, 20 Tháng Mười Một, Ngũ Giác Đài cho biết mặc dù Nga đã cập nhật học thuyết hạt nhân của mình, nhưng không có dấu hiệu nào cho thấy nước này đang chuẩn bị sử dụng vũ khí hạt nhân chống lại Ukraine sau cú tấn công ATACMS phá hủy tan tành tổng kho quân sự Bryansk của Nga.

Phó Thư ký Báo chí Ngũ Giác Đài Sabrina Singh bác bỏ lời lẽ hùng biện của Nga liên quan đến chính sách hạt nhân của nước này và cho rằng đây là sự tiếp diễn hành vi của nước này trong hai năm qua.

Những bình luận này được đưa ra ngay sau khi Nga cập nhật học thuyết hạt nhân của mình, hạ thấp ngưỡng trả đũa hạt nhân trong một lời cảnh báo công khai gửi tới phương Tây.

Singh cho biết: “Đây chính là lời lẽ vô trách nhiệm mà chúng ta từng thấy trước đây”.

“Chúng tôi sẽ tiếp tục theo dõi, nhưng chúng tôi không có bất kỳ dấu hiệu nào cho thấy Nga đang chuẩn bị sử dụng vũ khí hạt nhân trong lãnh thổ Ukraine.”

Phát ngôn nhân nhấn mạnh rằng sự tham gia của Bắc Hàn, một quốc gia thứ ba đánh dấu sự leo thang rõ ràng. Theo bà, chính quyền đã cảnh báo Mạc Tư Khoa rằng nếu quân đội Bắc Hàn bị gọi nhập ngũ, Hoa Kỳ sẽ giúp Ukraine ứng phó và “cung cấp cho Ukraine những gì họ cần”.

Putin đã phê duyệt các bản cập nhật cho chính sách răn đe hạt nhân của Nga, được công bố trên trang web của chính phủ vào ngày 19 tháng 11.

Học thuyết sửa đổi mở rộng các kịch bản biện minh cho một cuộc tấn công hạt nhân, bao gồm “hành động xâm lược chống lại Liên bang Nga và các đồng minh của nước này bởi một quốc gia phi hạt nhân với sự hỗ trợ của một quốc gia hạt nhân” và các cuộc tấn công phi hạt nhân quy mô lớn, chẳng hạn như các cuộc tấn công liên quan đến máy bay điều khiển từ xa.

[Ukrainska Pravda: No signs Russia is preparing to use nuclear weapons in Ukraine, Pentagon says]

9. Tổng thống Biden tìm cách xóa hơn 4,5 tỷ đô la nợ của Ukraine

Tổng thống Hoa Kỳ Joe Biden đã đệ trình lên Quốc hội một tuyên bố về ý định hủy bỏ một nửa khoản nợ viện trợ kinh tế của Ukraine, số tiền khoảng 4,65 tỷ đô la, phát ngôn nhân Bộ Ngoại giao Hoa Kỳ Matthew Miller cho biết trong cuộc họp báo ngày 20 tháng 11.

Gói hỗ trợ an ninh bổ sung trị giá 61 tỷ đô la mà Quốc hội cung cấp cho Ukraine vào tháng 4 bao gồm khoảng 10 tỷ đô la viện trợ kinh tế dưới dạng cho vay, thay vì trợ cấp. Các điều khoản của đề nghị trao cho Tổng thống Biden thẩm quyền xóa nợ tới 50 phần trăm khoản vay.

Miller nói với các phóng viên rằng: “Chúng tôi đã thực hiện bước đi được nêu trong luật để hủy bỏ các khoản vay đó, cung cấp hỗ trợ kinh tế cho Ukraine và bây giờ Quốc hội có thể chấp nhận nếu họ muốn”.

Miller cho biết tuyên bố ý định của Tổng thống Biden đã được chuyển đến Quốc hội vào tuần trước.

Mặc dù Quốc hội có quyền hủy bỏ yêu cầu của tổng thống, Miller cho biết ông hy vọng các nhà lập pháp Hoa Kỳ sẽ ủng hộ việc xóa nợ.

Ông cho biết: “Tôi sẽ rất ngạc nhiên nếu Quốc hội hủy bỏ yêu cầu của Tổng thống Joe Biden vì có sự ủng hộ áp đảo của lưỡng đảng tại Quốc hội trong việc cung cấp hỗ trợ, nhưng chúng tôi sẽ tuân thủ luật pháp”.

Chỉ còn hai tháng nữa là đến ngày Tổng thống đắc cử Donald Trump nhậm chức, chính quyền Tổng thống Biden đã cam kết củng cố sự ủng hộ cho Kyiv trước khi diễn ra quá trình chuyển giao quyền lực.

Tổng thống Biden đã hứa sẽ chuyển 6 tỷ đô la viện trợ còn lại cho Ukraine trước khi Tổng thống đắc cử Donald Trump nhậm chức. Ông cũng đã chấp thuận chuyển giao mìn chống bộ binh cho Ukraine và được cho là đã cho phép Kyiv tấn công các mục tiêu ở Nga bằng hỏa tiễn ATACMS tầm xa.

[Kyiv Independent: Biden seeks to cancel over $4.5 billion in Ukraine's debt]

10. The Times đưa tin Hoa Kỳ đã chấp thuận cho Ukraine sử dụng hỏa tiễn tầm xa Storm Shadow

Các quan chức Anh tuyên bố rằng Hoa Kỳ đã cấp phép cho Ukraine sử dụng hỏa tiễn Storm Shadow để tấn công Nga. “Bước ngoặt” xảy ra khi Nga điều động binh lính từ Bắc Hàn tham chiến trong cuộc chiến.

Tờ The Times trích dẫn một nguồn tin chính phủ cao cấp, người đã tuyên bố riêng rằng Thủ tướng Anh Keir Starmer muốn lặng lẽ cấp cho Ukraine quyền tự do sử dụng vũ khí để tự vệ theo quyết định của mình. Vương quốc Anh được cho là đã gây áp lực với Hoa Kỳ về vấn đề này trong nhiều tháng.

Ban đầu, Hoa Kỳ đã không chấp thuận cho Ukraine sử dụng công nghệ của mình trong hỏa tiễn Storm Shadow để tấn công Nga, với lý do lo ngại về khả năng leo thang xung đột.

Một nguồn tin trong Bộ Ngoại giao cho biết “bước ngoặt” xảy ra khi Nga điều động binh lính Bắc Hàn, được coi là “leo thang lớn”.

Hiện tại, Hoa Kỳ đã chấp thuận sử dụng hỏa tiễn Storm Shadow, đặc biệt là khi Ukraine đã sử dụng hỏa tiễn tầm xa của Mỹ trong các cuộc tấn công chống lại Nga.

Storm Shadow/SCALP là hỏa tiễn không đối đất tầm xa của Pháp-Anh, được thiết kế để tấn công các mục tiêu cố định, được bảo vệ tốt (như hầm trú ẩn kiên cố) được bảo vệ bằng hệ thống phòng không. Nó có thể được điều động bất cứ lúc nào trong ngày và trong mọi điều kiện thời tiết. Đầu đạn của hỏa tiễn nặng 450 kg. Hỏa tiễn Storm Shadow có thể được phóng bằng chiến đấu cơ F-16 và cả từ các máy bay phản lực thời Liên Xô của Ukraine.

Tùy thuộc vào biến thể, hỏa tiễn SCALP/Storm Shadow có tầm bắn từ 270 đến 560 km.

Vào sáng thứ Ba, Thủ tướng Keir Starmer ám chỉ rằng chỉ còn là vấn đề thời gian trước khi Ukraine có thể sử dụng hỏa tiễn Storm Shadow để tấn công lãnh thổ Nga.

Ông nói: “Chúng ta phải bảo đảm Ukraine có những gì họ cần để giành chiến thắng trong cuộc chiến này. Nhưng tôi sẽ không đi sâu vào các vấn đề tác chiến, bởi vì chỉ có một người chiến thắng nếu tôi làm điều đó, và đó là Putin,” Starmer nói.

Các nguồn tin chính phủ cao cấp cho rằng tuyên bố của Starmer ngụ ý rằng những phản đối trước đây của Hoa Kỳ đối với việc sử dụng hỏa tiễn Storm Shadow hiện đã được dỡ bỏ.

Trước đó, Josep Borrell, Đại diện cao cấp của Liên Hiệp Âu Châu về Chính sách đối ngoại và an ninh, đã xác nhận rằng Hoa Kỳ đã cho phép Ukraine tấn công sâu tới 300 km vào lãnh thổ Nga.

[Ukrainska Pravda: US approves Ukraine's use of long-range Storm Shadow missiles – The Times]

11. Những người phụ nữ bắn hạ hỏa tiễn hành trình của Nga nhận giải thưởng từ bộ trưởng quốc phòng Ukraine

Bộ trưởng Quốc phòng Ukraine Rustem Umierov đã trao giải thưởng cho ba nữ quân nhân Ukraine đã bắn hạ một hỏa tiễn hành trình Kh-101 trong một cuộc tấn công quy mô lớn của Nga vào ngày 17 tháng 11.

Trong cuộc tấn công rất lớn này của Nga, nữ quân nhân Ukraine Nataliia Hrabarchuk đã bắn hạ một hỏa tiễn hành trình của Nga ngay trong lần thử đầu tiên bằng hệ thống hỏa tiễn phòng không xách tay Igla.

Umierov cho biết công tác phối hợp của các phụ nữ này đã giúp Ukraine bảo vệ được một cơ sở hạ tầng quan trọng ở Tỉnh Rivne.

Bộ Trưởng Umierov nói: “Đoạn video về hoạt động chiến đấu này, mà có lẽ bạn đã xem, được quay bởi Binh nhì Olha Maksymenko. Cô ấy đã cung cấp một bản ghi video không chỉ chứng minh nhiệm vụ đã hoàn thành một cách thành công mà còn trở thành khoảnh khắc truyền cảm hứng cho tất cả chúng ta.

Binh nhất Valentyna Steblevets làm việc với máy tính bảng, theo dõi tình hình trên không và truyền thông tin quan trọng về mục tiêu. Sự phối hợp chính xác của cô là chìa khóa thành công.

Vụ phóng chính xác từ Igla MANPADS được thực hiện bởi Binh nhì Nataliia Hrabarchuk, người trước đó đã hoàn thành hai khóa đào tạo tại trung tâm đào tạo Desna. Sự chuyên nghiệp và tập trung của cô ấy đã chứng minh rằng mọi khoảnh khắc đào tạo đều quan trọng.”

[Ukrainska Pravda: Women who downed Russian cruise missile receive awards from Ukraine's defence minister – photo, video]

12. Nga tung tin giả rằng Quân đội NATO đến Ukraine để vận hành hỏa tiễn do Hoa Kỳ tài trợ

Việc Hoa Kỳ chấp thuận cho Ukraine phóng hỏa tiễn tầm xa của Hoa Kỳ vào Nga đã dẫn đến những tuyên bố sai lệch về cuộc xung đột và về các quốc gia ủng hộ cuộc chiến của Kyiv chống lại Mạc Tư Khoa.

Các quan chức Hoa Kỳ cho biết vào Chúa Nhật rằng Tòa Bạch Ốc đã chấp thuận sử dụng Hệ thống hỏa tiễn chiến thuật của quân đội do Hoa Kỳ cung cấp, hay ATACMS, để sử dụng chống lại các mục tiêu sâu trong lãnh thổ của Nga.

Động thái này đánh dấu sự thay đổi rõ rệt trong chính sách của chính quyền Tổng thống Biden sắp mãn nhiệm. Trong số các bình luận sau đó có những tuyên bố đáng ngờ rằng Tổng thư ký NATO Mark Rutte đã chấp thuận điều động quân đội NATO vào Ukraine để vận hành hỏa tiễn tầm xa.

Một bài đăng trên X vào ngày 18 tháng 11 năm 2024, đã được xem 248.600 lần, cho biết: “Tổng thư ký NATO Mark Rutte hoan nghênh Hoa Kỳ, Pháp và Anh vì đã chuyển giao hỏa tiễn tầm xa cho Ukraine và ông tuyên bố quân đội NATO sẽ được cử đến để vận hành trực tiếp các hỏa tiễn này.

“Ông tuyên bố động thái này là một tín hiệu táo bạo về quyết tâm của NATO, thề sẽ vượt qua mọi ranh giới cần thiết để đè bẹp tham vọng của Nga”.

Sự thật là gì? Trong tuần qua, Tổng Thư Ký Rutte đã gặp Tổng thống Ba Lan Andrzej Duda và Thủ tướng Donald Tusk, và Thủ tướng Rumani Marcel Ciolacu, khen ngợi cả hai quốc gia vì sự ủng hộ của họ đối với Ukraine.

Hôm thứ Hai, Tổng Thư Ký Rute đã đề cập đến “sự mở rộng nguy hiểm của cuộc chiến với quân đội Bắc Hàn chiến đấu cùng với Nga” và lên án “các cuộc xâm nhập liên tục của máy bay điều khiển từ xa và hỏa tiễn của Nga vào không phận NATO, mà ông gọi là “liều lĩnh, nguy hiểm không thể chấp nhận được”.

Tháng trước, sau khi Bắc Hàn điều động quân đội chống lại Ukraine, Tổng Thư Ký Rutte đã nhắc lại rằng “Các đồng minh NATO sẽ tiếp tục ủng hộ một Ukraine tự do và dân chủ vì an ninh của Ukraine chính là an ninh của chúng ta” và nhấn mạnh “cần phải tăng cường hơn nữa hỗ trợ quân sự cho Ukraine”.

Mặc dù Tổng Thư Ký Rutte đã bày tỏ rõ ràng sự ủng hộ đối với việc bảo vệ Ukraine, nhưng sau khi Hoa Kỳ cho phép sử dụng hỏa tiễn tầm xa nhằm vào các mục tiêu ở Nga ông không đưa ra tuyên bố nào liên quan đến ý định điều động quân đội NATO vào Ukraine.

Các nhân vật cao cấp của NATO và các nhân vật chính trị tại các quốc gia NATO đã gợi ý rằng việc điều động có thể là cần thiết trong một số trường hợp nhất định, nhưng Newsweek không thể tìm thấy bất kỳ tuyên bố nào mà Tổng Thư Ký Rutte lập luận rằng binh lính NATO sẽ can thiệp.

Đô đốc Rob Bauer, người sắp mãn nhiệm của Ủy ban Quân sự NATO, đã phát biểu trong một lần xuất hiện tại Hội nghị thượng đỉnh Quốc phòng IISS Prague ở Cộng hòa Tiệp vào đầu tháng này rằng nếu Nga không có vũ khí hạt nhân, “chúng tôi đã ở Ukraine và đuổi họ ra ngoài”.

Vào tháng 2, Tổng thống Pháp Emmanuel Macron cho biết ông không loại trừ khả năng gửi quân đội phương Tây đến Ukraine. Các nước NATO khác đã nhanh chóng hạ thấp nhận xét này, và khi đó tổng thư ký của liên minh, là ông Jens Stoltenberg, cho biết NATO không cân nhắc việc gửi quân đến chiến trường. Tổng thống Hoa Kỳ Joe Biden đã liên tục tuyên bố sẽ không điều động quân đội Hoa Kỳ đến Ukraine.

NATO giải thích lý do tại sao họ không gửi quân đến Ukraine: “Việc thực thi vùng cấm bay hoặc điều động quân chiến đấu đến Ukraine sẽ khiến lực lượng NATO xung đột trực tiếp với Nga. Điều này sẽ làm leo thang đáng kể cuộc chiến và dẫn đến nhiều đau khổ và tàn phá hơn cho con người đối với tất cả các quốc gia liên quan”.

NATO đã phải chịu nhiều tuyên bố sai lệch và gây hiểu lầm liên quan đến cuộc chiến ở Ukraine. Những tuyên bố này bao gồm các tuyên bố sai lệch rằng họ đã bảo mọi người “tích trữ” cho Thế chiến thứ III, rằng quân đội của Quân đoàn nước ngoài Pháp đang ở Ukraine và rằng Macron đã hứa sẽ điều động lực lượng ở Ukraine.

Tóm lại, không có bằng chứng nào cho thấy Tổng Thư Ký Rutte đã tuyên bố đưa quân vào Ukraine để vận hành các hệ thống hỏa tiễn. Trong khi nhà lãnh đạo NATO tiếp tục ca ngợi sự ủng hộ của liên minh đối với Ukraine, Newsweek không tìm thấy tuyên bố nào nói rằng quân đội NATO sẽ được gửi đến để vận hành hỏa tiễn tầm xa ở nước này. Trong thực tế, quân Ukraine có dư khả năng để làm việc đó.

[Newsweek: Fact Check: Are NATO Troops Off to Ukraine to Operate US-Donated Missiles?]

13. Macron thúc giục Putin “phải hợp lý” về vũ khí hạt nhân

Tổng thống Pháp Emmanuel Macron đã yêu cầu Putin ngừng đe dọa sử dụng vũ khí hạt nhân sau khi Nga hạ thấp ngưỡng tấn công hạt nhân vào hôm Thứ Ba, 19 Tháng Mười Một.

“Hãy hợp lý” và kiềm chế “đừng thể hiện thái độ hung hăng với cộng đồng quốc tế”, Macron thúc giục Putin trong những bình luận đưa ra bên lề hội nghị thượng đỉnh G20 ở Rio de Janeiro.

“Nga đang trở thành một thế lực gây mất ổn định”, ông nói.

Quyết định thay đổi học thuyết hạt nhân của Nga của Putin được đưa ra sau khi Tổng thống Hoa Kỳ sắp mãn nhiệm Tổng thống Joe Biden cho phép Ukraine sử dụng vũ khí do Hoa Kỳ sản xuất để tấn công sâu hơn vào bên trong nước Nga. Kể từ đó, Ukraine đã sử dụng hỏa tiễn ATACMS để tấn công một cơ sở ở khu vực Bryansk.

Tổng thống Pháp lập luận vào thứ Ba rằng quyết định để Ukraine bắn hỏa tiễn vào Nga được đưa ra nhằm đáp trả các động thái leo thang từ Mạc Tư Khoa, đặc biệt là việc điều động binh lính Bắc Hàn để chiến đấu chống lại lực lượng Ukraine.

Nga cũng đã tăng cường các cuộc không kích vào Ukraine trong những ngày gần đây, tiến hành cuộc tấn công trên không lớn nhất vào nước này trong nhiều tháng, gây ra thiệt hại lớn và giết chết ít nhất năm người.

Ngày thứ hai của hội nghị thượng đỉnh G20 tại Brazil bị phủ bóng bởi căng thẳng gia tăng về cuộc chiến xâm lược của Nga chống lại Ukraine, khi cuộc xung đột đã kéo dài hơn 1.000 ngày.

Phát biểu với các phóng viên tại Rio de Janeiro, Ngoại trưởng Nga Sergei Lavrov cho biết Mạc Tư Khoa “ủng hộ mạnh mẽ việc làm mọi cách để không xảy ra chiến tranh hạt nhân”, nhưng đổ trách nhiệm về mọi sự leo thang đều thuộc về người Mỹ.

“Nếu hỏa tiễn tầm xa được phóng từ Ukraine đến lãnh thổ Nga, điều đó có nghĩa là chúng sẽ được các chuyên gia quân sự Mỹ kiểm soát. Chúng tôi sẽ phản ứng tương ứng”, ông nói.

“Việc cập nhật học thuyết hạt nhân không bổ sung thêm bất cứ điều gì mà phương Tây không biết, và không bổ sung bất cứ điều gì 'khác biệt', theo tôi nói thế này, so với các tài liệu học thuyết của Mỹ về việc phải giải quyết vũ khí hạt nhân.”

Lavrov đã tham dự G20 thay cho Putin do lệnh bắt giữ quốc tế được ban hành đối với nhà lãnh đạo Nga.

Ông nhắc lại rằng chiến tranh hạt nhân không bao giờ có thể chiến thắng và không bao giờ được phép xảy ra.

“Chúng tôi tin rằng vũ khí hạt nhân trước hết và quan trọng nhất là vũ khí có thể ngăn chặn mọi cuộc chiến tranh hạt nhân.”

[Politico: Macron urges Putin to ‘be reasonable’ on nuclear weapons]

14. Chính quyền Hoa Kỳ xác nhận không chính thức cuộc tấn công ATACMS đầu tiên vào lãnh thổ Nga

Chính quyền Hoa Kỳ xác nhận không chính thức cuộc tấn công ATACMS đầu tiên vào lãnh thổ Nga

Các quan chức Hoa Kỳ đã xác nhận riêng rằng Ukraine đã sử dụng rất thành công hỏa tiễn ATACMS tầm xa lần đầu tiên nhằm vào các mục tiêu trên lãnh thổ Nga.

CNN đưa tin rằng một kho vũ khí của Nga đã bị tấn công và đã phát nổ trong nhiều giờ. Đây là một tổng kho vũ khí, đạn pháo và hỏa tiễn dùng cho cuộc tấn công tái chiếm Kursk của Nga. Nó đã không còn nữa.

Trước đó, các nguồn tin Ukraine đã đưa tin về việc sử dụng các hỏa tiễn này. Các phương tiện truyền thông đưa tin rằng cuộc tấn công nhắm vào kho vũ khí của Cục Hỏa tiễn và Pháo binh thuộc Bộ Quốc phòng Nga tại thành phố Karachev, tỉnh Bryansk.

Sau đó, chính phủ Nga cũng tuyên bố rằng Quân đội Ukraine bị cáo buộc đã tấn công một kho vũ khí ở Karachev bằng sáu hỏa tiễn ATACMS.

[Ukrainska Pravda: US authorities unofficially confirm first ATACMS strike on Russian territory]