Phụng Vụ - Mục Vụ
Thánh lễ Chúa Nhật Lễ Chúa Kitô Vua 23/11 dành cho những người không thể đến nhà thờ
Giáo Hội Năm Châu
01:11 22/11/2025
BÀI ĐỌC 1 2Sm 5:1-3
Bài trích sách Sa-mu-en quyển thứ hai. Hồi đó, toàn thể các chi tộc Ít-ra-en đến gặp vua Đa-vít tại Khép-rôn và thưa: “Chúng tôi đây là cốt nhục của ngài. Ngay cả trước kia, khi ông Sa-un làm vua cai trị chúng tôi, chính ngài đã chỉ huy các cuộc hành quân của Ít-ra-en. Đức Chúa đã phán với ngài: ‘Chính ngươi sẽ chăn dắt Ít-ra-en, dân Ta, chính ngươi sẽ là người lãnh đạo Ít-ra-en’.” Toàn thể kỳ mục Ít-ra-en đến gặp vua tại Khép-rôn. Vua Đa-vít lập giao ước với họ tại Khép-rôn, trước nhan Đức Chúa. Rồi họ xức dầu tấn phong Đa-vít làm vua Ít-ra-en.
Đó là Lời Chúa.
BÀI ĐỌC 2 Cl 1:12-20
Bài trích thư của thánh Phao-lô tông đồ gửi tín hữu Cô-lô-xê.
Thưa anh em, anh em hãy vui mừng cảm tạ Chúa Cha, đã làm cho anh em trở nên xứng đáng chung hưởng phần gia nghiệp của dân thánh trong cõi đầy ánh sáng. Người đã giải thoát chúng ta khỏi quyền lực tối tăm, và đưa vào vương quốc Thánh Tử chí ái; trong Thánh Tử, ta được ơn cứu chuộc, được thứ tha tội lỗi. Thánh Tử là hình ảnh Thiên Chúa vô hình, là trưởng tử sinh ra trước mọi loài thọ tạo, vì trong Người, muôn vật được tạo thành trên trời cùng dưới đất, hữu hình với vô hình. Dẫu là hàng dũng lực thần thiêng hay là bậc quyền năng thượng giới, tất cả đều do Thiên Chúa tạo dựng nhờ Người và cho Người. Người có trước muôn loài muôn vật, tất cả đều tồn tại trong Người. Người cũng là đầu của thân thể, nghĩa là đầu của Hội Thánh; Người là khởi nguyên, là trưởng tử trong số những người từ cõi chết sống lại, để trong mọi sự Người đứng hàng đầu. Vì Thiên Chúa đã muốn làm cho tất cả sự viên mãn hiện diện ở nơi Người, cũng như muốn nhờ Người mà làm cho muôn vật được hoà giải với mình. Nhờ máu Người đổ ra trên thập giá, Thiên Chúa đã đem lại bình an cho mọi loài dưới đất và muôn vật trên trời.
Đó là Lời Chúa.
TUNG HÔ TIN MỪNG Mc 11:9-10
Alleluia. Alleluia. Alleluia. Chúc tụng Đấng ngự đến nhân danh Đức Chúa! Chúc tụng triều đại đang tới, triều đại vua Đa-vít, tổ phụ chúng ta. Alleluia. Alleluia. Alleluia.
TIN MỪNG Lc 23:35-43
Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Luca. Khi ấy, Đức Giê-su bị đóng đinh trên thập giá, dân chúng thì đứng nhìn, còn các thủ lãnh thì buông lời cười nhạo: “Hắn đã cứu người khác, thì cứu lấy mình đi, nếu thật hắn là Đấng Ki-tô của Thiên Chúa, là người được tuyển chọn!” Lính tráng cũng chế giễu Người. Chúng lại gần, đưa giấm cho Người uống và nói: “Nếu ông là vua dân Do-thái thì cứu lấy mình đi!” Phía trên đầu Người, có bản án viết: “Đây là vua người Do-thái.” Một trong hai tên gian phi bị treo trên thập giá cũng nhục mạ Người: “Ông không phải là Đấng Ki-tô sao? Hãy tự cứu mình đi, và cứu cả chúng tôi với!” Nhưng tên kia mắng nó: “Mày đang chịu chung một hình phạt, vậy mà cả Thiên Chúa, mày cũng không biết sợ! Chúng ta chịu như thế này là đích đáng, vì xứng với việc đã làm. Chứ ông này đâu có làm điều gì trái!” Rồi anh ta thưa với Đức Giê-su: “Ông Giê-su ơi, khi ông vào Nước của ông, xin nhớ đến tôi!” Và Người nói với anh ta: “Tôi bảo thật anh, hôm nay, anh sẽ được ở với tôi trên Thiên Đàng.”
Đó là Lời Chúa.
vua VƯƠNG QUỐC thiên đÀNG
Lm. Đaminh Nguyễn Xuân Trường
03:20 22/11/2025
vua VƯƠNG QUỐC thiên đÀNG
Vua là người đứng đầu một vương quốc. Vậy Chúa Kitô Vua đứng đầu vương quốc nào? Lời Chúa cho thấy Ngài không cai trị một vương quốc trần gian mau qua, nhưng là vua Vương Quốc Thiên Đàng vĩnh cửu. Vậy Vua Thiên Đàng có gì khác biệt với vua trần thế?

1. VUA HIẾN MÌNH. Nếu vua các nước trần thế khoác long bào, ngồi uy nghi trên ngai vàng, thì Vua Giêsu lại chịu đóng đinh trần trụi trên Thánh Giá! Đó là một nghịch lý vĩ đại, nhưng lại là chân lý của tình yêu: khi mọi người thúc bách Ngài “cứu lấy mình đi”, thì Chúa Giêsu lại chọn hiến mình để cứu cả loài người. Vua Giêsu không chăm lo cho bản thân, nhưng hiến dâng giọt máu cuối cùng để biểu lộ tình yêu lớn nhất. Ngài là Vua của tình yêu hiến mình.
2. VUA THA THỨ. Ngay trên thánh giá, giữa lúc chịu đau đớn tột cùng cả thể xác lẫn tinh thần, thì Vua Giêsu vẫn không hề thù oán giận ghét, ngược lại còn thốt lên lời bao dung vô lượng: “Lạy Cha, xin tha cho họ”. Từ ngai thánh giá, Chúa đã mở ra mở ra một vương quốc mới nơi chan chứa tình thương bao dung tha thứ chứ không còn lên án kết tội. Một vương quốc quá tuyệt vời khiến cho anh trộm lành phải nài xin: “Ông Giêsu ơi, khi Ông vào Nước của Ông, xin nhớ đến tôi”. Chúa đã lập tức tha thứ và trao ban hồng phúc Nước Trời: “Hôm nay, anh sẽ được ở với tôi trên Thiên Đàng.”
Tạ ơn Chúa Kitô Vua đã hiến mình và tha thứ để kiến tạo Vương Quốc Thiên Đàng. Khi tôn vinh Vua Giêsu, xin cho chúng ta biết để Ngài làm chủ tâm hồn và cuộc đời mình. Ước gì trong Vương Quốc của Ngài, chúng ta chọn yêu thương làm lẽ sống, biết quên mình phục vụ và rộng lòng tha thứ cho nhau. Amen.
Vua là người đứng đầu một vương quốc. Vậy Chúa Kitô Vua đứng đầu vương quốc nào? Lời Chúa cho thấy Ngài không cai trị một vương quốc trần gian mau qua, nhưng là vua Vương Quốc Thiên Đàng vĩnh cửu. Vậy Vua Thiên Đàng có gì khác biệt với vua trần thế?

1. VUA HIẾN MÌNH. Nếu vua các nước trần thế khoác long bào, ngồi uy nghi trên ngai vàng, thì Vua Giêsu lại chịu đóng đinh trần trụi trên Thánh Giá! Đó là một nghịch lý vĩ đại, nhưng lại là chân lý của tình yêu: khi mọi người thúc bách Ngài “cứu lấy mình đi”, thì Chúa Giêsu lại chọn hiến mình để cứu cả loài người. Vua Giêsu không chăm lo cho bản thân, nhưng hiến dâng giọt máu cuối cùng để biểu lộ tình yêu lớn nhất. Ngài là Vua của tình yêu hiến mình.
2. VUA THA THỨ. Ngay trên thánh giá, giữa lúc chịu đau đớn tột cùng cả thể xác lẫn tinh thần, thì Vua Giêsu vẫn không hề thù oán giận ghét, ngược lại còn thốt lên lời bao dung vô lượng: “Lạy Cha, xin tha cho họ”. Từ ngai thánh giá, Chúa đã mở ra mở ra một vương quốc mới nơi chan chứa tình thương bao dung tha thứ chứ không còn lên án kết tội. Một vương quốc quá tuyệt vời khiến cho anh trộm lành phải nài xin: “Ông Giêsu ơi, khi Ông vào Nước của Ông, xin nhớ đến tôi”. Chúa đã lập tức tha thứ và trao ban hồng phúc Nước Trời: “Hôm nay, anh sẽ được ở với tôi trên Thiên Đàng.”
Tạ ơn Chúa Kitô Vua đã hiến mình và tha thứ để kiến tạo Vương Quốc Thiên Đàng. Khi tôn vinh Vua Giêsu, xin cho chúng ta biết để Ngài làm chủ tâm hồn và cuộc đời mình. Ước gì trong Vương Quốc của Ngài, chúng ta chọn yêu thương làm lẽ sống, biết quên mình phục vụ và rộng lòng tha thứ cho nhau. Amen.
Visa Nước Trời
Nguyễn Trung Tây
05:05 22/11/2025
Visa Nước Trời
Nguyễn Trung Tây
Nếu có dịp, tôi rất thích bay sang Đài Loan để thăm các bạn ở đảo quốc xinh đẹp ấy. Thời còn sinh hoạt ở Úc Châu, trước khi đặt chân tới cổng máy bay bay lên Đài Loan, nhân viên hải quan Úc Châu luôn yêu cầu tôi xuất trình hộ chiếu Hoa Kỳ và Visa Lao Động bốn năm ở Úc Châu. Sau khoảng năm giờ bay, chiếc Qantas cuối cùng cũng đáp xuống Sân bay Quốc tế Đào Viên. Tôi bước ra và hòa vào hàng dài du khách đang chờ xin visa du lịch. Thường thì chỉ mất khoảng ba mươi phút, tùy vào số lượng người, là tôi đã được cấp visa.
Nhưng khi đi Việt Nam hoặc Vương quốc Campuchia, câu chuyện lại hoàn toàn khác. Một trong những cách phổ biến để xin visa vào hai quốc gia này là qua hệ thống E-visa. Vì vậy, thông thường tôi bật máy tính, tìm các trang web chính thức, đọc hướng dẫn tải đơn, rồi cuối cùng là chuẩn bị thẻ MasterCard để thanh toán lệ phí. Đó chỉ là một vài trong số nhiều thủ tục phải thực hiện để có được E-visa. Rồi khi đến sân bay—dù là Sài Gòn hay Siem Reap—tôi lại phải xếp hàng trong dòng người dài vô tận, toàn những du khách cũng dùng E-visa.
Thế còn “visa” vô Nước Trời thì sao?
Bạn đã bao giờ tự hỏi cần loại visa nào để vào thiên đàng chưa? Có lẽ bạn nghĩ ngay đến chương 25 Tin Mừng Matthêu, nói về ngày sau hết khi Đức Giêsu Kitô trở lại. Nhà Vua sẽ hỏi: “Con có cho người đói ăn không? Có cho người khát uống không? Có tiếp đón người xa lạ không? Người trần truồng, con có cho họ áo mặc không? Người bệnh, con có chăm sóc không? Người tù tội, con có đến thăm không?” Nói cách khác, những câu hỏi Chúa Giêsu đặt ra đều liên quan đến lòng tử tế. Nếu chúng ta sống tử tế, đơn xin “visa” lên thiên đàng chắc chắn sẽ được chấp nhận.
Bên cạnh tấm lòng tử tế, tâm tình sám hối chân thành cũng là một tấm visa đưa chúng ta vào Thiên Đàng. Tên trộm bị đóng đinh bên phải Chúa Giêsu chẳng làm gì khác ngoài việc bày tỏ lòng sám hối khi thưa rằng: “Lạy Ngài Giêsu, khi Ngài vào Nước Ngài, xin nhớ đến tôi” (Lc 23,42). Và chỉ thế thôi cũng đủ để một tội phạm được cấp visa vào thiên đàng.
Thật dễ biết bao để vào Nước Trời! Chúng ta không cần thủ tục dài dòng, không cần giấy tờ, càng không cần lệ phí. Điều duy nhất cần có là một tấm lòng tử tế hoặc một trái tim cảm nghiệm sự sám hối chân thành. Đó là loại visa mà việc nộp đơn chỉ mất một phút, và dấu chấp thuận được ban ngay tức khắc bởi Vua của muôn vua.
Lạy Ngài, xin cho con thấy.
Nguyễn Trung Tây
Nếu có dịp, tôi rất thích bay sang Đài Loan để thăm các bạn ở đảo quốc xinh đẹp ấy. Thời còn sinh hoạt ở Úc Châu, trước khi đặt chân tới cổng máy bay bay lên Đài Loan, nhân viên hải quan Úc Châu luôn yêu cầu tôi xuất trình hộ chiếu Hoa Kỳ và Visa Lao Động bốn năm ở Úc Châu. Sau khoảng năm giờ bay, chiếc Qantas cuối cùng cũng đáp xuống Sân bay Quốc tế Đào Viên. Tôi bước ra và hòa vào hàng dài du khách đang chờ xin visa du lịch. Thường thì chỉ mất khoảng ba mươi phút, tùy vào số lượng người, là tôi đã được cấp visa.
Nhưng khi đi Việt Nam hoặc Vương quốc Campuchia, câu chuyện lại hoàn toàn khác. Một trong những cách phổ biến để xin visa vào hai quốc gia này là qua hệ thống E-visa. Vì vậy, thông thường tôi bật máy tính, tìm các trang web chính thức, đọc hướng dẫn tải đơn, rồi cuối cùng là chuẩn bị thẻ MasterCard để thanh toán lệ phí. Đó chỉ là một vài trong số nhiều thủ tục phải thực hiện để có được E-visa. Rồi khi đến sân bay—dù là Sài Gòn hay Siem Reap—tôi lại phải xếp hàng trong dòng người dài vô tận, toàn những du khách cũng dùng E-visa.
Thế còn “visa” vô Nước Trời thì sao?
Bạn đã bao giờ tự hỏi cần loại visa nào để vào thiên đàng chưa? Có lẽ bạn nghĩ ngay đến chương 25 Tin Mừng Matthêu, nói về ngày sau hết khi Đức Giêsu Kitô trở lại. Nhà Vua sẽ hỏi: “Con có cho người đói ăn không? Có cho người khát uống không? Có tiếp đón người xa lạ không? Người trần truồng, con có cho họ áo mặc không? Người bệnh, con có chăm sóc không? Người tù tội, con có đến thăm không?” Nói cách khác, những câu hỏi Chúa Giêsu đặt ra đều liên quan đến lòng tử tế. Nếu chúng ta sống tử tế, đơn xin “visa” lên thiên đàng chắc chắn sẽ được chấp nhận.
Bên cạnh tấm lòng tử tế, tâm tình sám hối chân thành cũng là một tấm visa đưa chúng ta vào Thiên Đàng. Tên trộm bị đóng đinh bên phải Chúa Giêsu chẳng làm gì khác ngoài việc bày tỏ lòng sám hối khi thưa rằng: “Lạy Ngài Giêsu, khi Ngài vào Nước Ngài, xin nhớ đến tôi” (Lc 23,42). Và chỉ thế thôi cũng đủ để một tội phạm được cấp visa vào thiên đàng.
Thật dễ biết bao để vào Nước Trời! Chúng ta không cần thủ tục dài dòng, không cần giấy tờ, càng không cần lệ phí. Điều duy nhất cần có là một tấm lòng tử tế hoặc một trái tim cảm nghiệm sự sám hối chân thành. Đó là loại visa mà việc nộp đơn chỉ mất một phút, và dấu chấp thuận được ban ngay tức khắc bởi Vua của muôn vua.
Lạy Ngài, xin cho con thấy.
CN 34 Giêsu Vua: Do đâu, tên trộm nhận ra Giêsu là Vua
Anphong Nguyễn Công Minh, ofm
14:56 22/11/2025
CN 34 Giêsu Vua: Do đâu, tên trộm nhận ra Giêsu là Vua

Từ bài Tin Mừng về người trộm lành mà chúng ta vừa nghe, người ta dệt nên câu chuyện huyền thoại này : 30 năm về trước, trên đướng lánh nạn sang Ai Cập để Ấu Chúa Giêsu trốn khỏi cơn giận của vua Hêrôt, thánh Giuse và Đức Nữ Trinh Maria đã dừng lại một hàng quán hẻo lánh. Đức Maria xin thau nước để tắm cho Hài Nhi Giêsu. Bà chủ quán giữ lại nước đã tắm cho bé Giêsu để tắm cho con trai của bà đang mắc bệnh cùi. Nước đó chảy tới đâu, bệnh cùi lùi tới đó. Và đứa trẻ được lành bệnh. Nhưng khi lớn lên, đứa trẻ đó đã trở thành một tên trộm cướp. Tên nó là Đích-Ma (Dismas). Và hôm nay chính Đích-Ma lại bị treo trên thập giá bên phải Đức Giêsu. Dĩ nhiên đây là câu chuyện huyền thoại. Nhưng nhiều khi những huyền thoại cũng có giá trị của nó. Như những huyền thoại dân gian Việt Nam : Âu Cơ lấy Lạc Long Quân sinh ra một bọc trăm trứng nở ra trăm con, từ đó ta là “đồng bào” với nhau. Huyền thoại Sơn Tinh, Thủy Tinh nói cho ta phải biết khiếp sợ trước sức mạnh của thiên nhiên. Huyền thoại cây tre trăm mắt khắc xuất khắc nhập, tỏ cho ta hay Trời hay thương kẻ hiền lành thành thật. Vì thế chúng ta cứ để huyền thoại về người trộm lành lẫn những gì Thánh Kinh mô tả lần dẫn chúng ta xem : “Do đâu mà tên trộm nhận ra Vương quyền Vua Giêsu”. Và đó cũng là đề tài bài chia sẻ này.
[-Không biết có phải vì nhớ lại chuyện xưa bà mẹ kể rằng mình được chữa khỏi do nước đã tắm của ấu vương mà nay tên trộm nhìn Đức Kitô bằng con mắt hoà dịu chăng?
-Cũng biết đâu có lẽ trong thời gian hành nghề đạo chích (ăn trộm) chàng đã có lúc dừng lại nghe (hay dừng để rình cơ hội móc túi) nhưng lúc đó lại nghe ông Giêsu giảng về dụ ngôn người Samaritano rằng : Có người từ Yêrusalem xuống Yêricô dọc đường bị trộm cướp đánh trọng thương, mà chàng trộm cướp Đích Ma này cảm thấy lương tâm ray rứt chăng?
Nhưng có lẽ chắc hơn cả để tên trộm nhận ra vương quyền của Giêsu đó là chàng có đôi mắt và tâm hồn.]
1. Đôi mắt
Liếc đôi mắt nhìn qua bên trái, tên trộm đọc được bảng đề 3 thứ tiếng – Tên : Giêsu; nguyên quán : Nazareth; tội trạng : Vua dân Do thái; vương miện : vòng gai cài trên đầu.
Nhưng cũng có biết bao hạng người còn đôi mắt nhìn thấy rõ mà lại không nhận ra Chúa, không gặp được Vua. Đgm Bùi Tuần, trong cuốn sách “Nói với chính mình” đã kể ra 4 hạng người này:
-Hạng người thứ nhất là những kẻ "qua đường":
Kinh thánh ghi (Mt 27, 39-40): có người qua đường thấy Chúa bị đóng đinh thì cười chê : “Ông này có tiếng làm phép lạ, dám phá đền thờ, ba ngày sau xây lại, sao không tự cứu mình đi.”
Nghe thế, Chúa Giêsu lặng thinh, vì những người qua đường nhìn lên thập giá chỉ thấy Giêsu là người đáng khinh, mà không nhận ra Chúa. Tại sao vậy? Vì họ "nhẫn tâm". Gặp một người đang đau khổ cả thể xác lẫn tinh thần, không chút xót thương đã chớ lại còn nỡ lòng chế nhạo. Thái độ nhẫn tâm của những kẻ qua đường đã không cho họ nhận ra Chúa, gặp được Vua.
-Hạng người thứ hai không gặp được Vua, không nhận ra Chúa là các "trưởng tế và luật sĩ".
Kinh thánh ghi (Mt 27, 42-43): “Họ thách thức Chúa rằng: Nếu người là vua Israel hãy xuống khỏi thập giá đi, rồi chúng tôi tin.” Nghe thế Chúa lặng thinh. Đối với họ, ông Giêsu chỉ là người thất trận. Họ không nhận ra đó là Vua. Tại sao vậy. Vì họ "ác tâm".
Chính họ bôi nhọ Chúa, bày mưu bắt Chúa, xúi dân xin giết Chúa. Bây giờ Chúa như kẻ sa cơ mà họ vẫn chưa thoả lòng, muốn làm nhục thêm, nên thái độ ác tâm của họ không cho họ nhận ra Chúa, không cho họ gặp được Vua.
-Hạng người thứ ba không gặp được Chúa, không nhận ra Vua là những "binh lính và lý hình" thi hành án.
Phúc âm kể (Lc 23, 36-37): “Mấy người lính cũng nghỉnh đầu lên buông lời chế giễu Chúa: Nếu là vua, cứ nhảy xuống xem.” Nghe vậy Chúa lặng thinh. Đối với họ, Giêsu chỉ là một tử tội. Họ không nhận ra đó là Vua. Tại sao vậy? vì họ "dã tâm".
Đành rằng họ hành hạ Chúa, họ đóng đinh Ngài theo lệnh thượng cấp, nhưng họ đã đi quá giới hạn: đánh đòn nhiều hơn con số cho phép là 39 roi. Cấp trên cũng chẳng bắt họ chế giễu tử tội, nhưng họ đã buông lời đùa cợt. Thái độ "dã tâm" của họ làm cho họ không nhận ra Chúa, không gặp được vua.
-Hạng người thứ tư không nhận ra Chúa, không gặp được Vua, đó là đồng nghiệp của Đích-Ma, tức là "tên trộm bên tả".
Phúc Âm kể (Lc 23, 36-37): “Một kẻ trộm bên tả quay ra khiêu khích Chúa: Nếu ông là vị Cứu thế hãy cứu ông và cứu cả chúng tôi đi.” Nghe thế, Chúa lặng thinh. Tên trộm đó coi Giêsu chỉ là một tội nhân tầm thường. Hắn không nhận ra Giêsu là Cứu Chúa. Tại sao vậy? Vì hắn "tiểu tâm". Hắn đang chịu đóng đinh nên biết mùi đau đớn là gì, lẽ ra phải cảm thông với người cùng cảnh ngộ. Nhưng hắn lại khích bác Chúa và ích kỷ chỉ nghĩ đến mình: Hãy cứu tôi với, nếu như ông là Vua. Thái độ "tiểu tâm" của người trộm dữ đã ngăn cản hắn nhận ra Chúa, đã cản trở hắn gặp được Vua.
2. Tấm lòng
Bốn hạng người trên cùng có đôi mắt cả, nhưng không nhận ra Chúa, không gặp được Vua, vì họ thiếu tấm lòng. Chính hạng người thứ năm là kẻ trộm lành vì có "từ tâm", có tấm lòng mà anh nhận ra Chúa, anh gặp được Vua.
Anh không "nhẫn tâm" về hùa với đám đông nhưng dám một mình lên tiếng bênh Chúa vô tội.
Anh không "ác tâm" như trưởng tế, luật sĩ muốn hạ Chúa xuống tận đất đen, vì anh thưa: Khi nào Ngài lên tới trời, xin nhớ tới tôi. Nói theo ý ngày lễ Kitô Vua hôm nay, thì kẻ trộm lành sẽ thưa: 'Khi nào Bệ hạ hồi loan Thiên Quốc, xin nhớ đến kẻ hạ thần này'.
Anh cũng không "dã tâm" như bọn lý hình, vì anh biết phân biệt ai tội ai không: "chúng ta chịu tội thì đáng lắm, còn người này làm gì nên tội".
Anh cũng không "tiểu tâm" như tên đồng nghiệp kia, vì thái độ lên tiếng công khai bênh vực mạnh mẽ cho Giêsu, chắc đã an ủi Đức Mẹ rất nhiều.
Tấm lòng của anh, "từ tâm" của anh đã giúp anh gặp được Chúa, tìm được Vua. Anh thấy cạnh anh có người đau đớn bị đóng đinh chịu cực hình, anh động lòng thương. Anh lại để ý thấy người ấy bị oan, nên anh lên tiếng bênh vực trong khi không một ai dù là những người thân tín nhất của Chúa dám hé môi nửa lời để làm vơi oan ức.
Thấy anh có từ tâm, Đức Giêsu đã cho anh nhận ra Ngài và cho anh vào Vương quốc Ngài : "Hôm nay anh sẽ về Thiên Quốc với tôi".
Kể cũng lạ, bốn hạng người trên kia làm đủ cách thách đủ điều cũng chẳng cạy được miệng Chúa thốt ra một lời, thì hạng người thứ năm này: "người từ tâm" đã dễ dàng khiến Chúa mở môi : “Hôm nay anh sẽ ở với tôi trên nước Thiên đàng.”
Vậy do đâu mà tên trộm nhận ra vương quyền Chúa? Hay đúng hơn do đâu mà Chúa cho tên trộm nhận ra Ngài là Vua. Thưa vì anh ta có đôi mắt biết nhìn và nhất là có tấm lòng biết cảm, tức là có từ tâm. Nói đổi lời: Thương người sẽ được gặp Chúa Tình thương, yêu người sẽ nhận ra Vương quyền của Vua Tình yêu.
Kết 2 : "Từ tâm" sẽ gặp được Chúa. Nhưng người trộm lành cũng còn một cái tâm khác quan trọng không kém giúp anh ta gặp được Vua, đó là "Hồi tâm", để rồi "Hối tâm". Anh ta nói : "Tôi chịu thế này thật đáng tội". Đây là đề tài lớn, hy vọng có dịp sẽ khai thác rộng hơn. Nhưng nay từ bây giờ ta hãy xin với Vua Giêsu : "Lạy Chúa Giêsu, xin giúp con hồi tâm, và xin cho con từ tâm để con nhận ra Ngài là Vua mang tên Tình Yêu".
Anphong Nguyễn Công Minh, ofm
(với gợi ý từ Đức Giám Mục GB Bùi Tuần)
Những câu trong [ ] có thể bỏ

Từ bài Tin Mừng về người trộm lành mà chúng ta vừa nghe, người ta dệt nên câu chuyện huyền thoại này : 30 năm về trước, trên đướng lánh nạn sang Ai Cập để Ấu Chúa Giêsu trốn khỏi cơn giận của vua Hêrôt, thánh Giuse và Đức Nữ Trinh Maria đã dừng lại một hàng quán hẻo lánh. Đức Maria xin thau nước để tắm cho Hài Nhi Giêsu. Bà chủ quán giữ lại nước đã tắm cho bé Giêsu để tắm cho con trai của bà đang mắc bệnh cùi. Nước đó chảy tới đâu, bệnh cùi lùi tới đó. Và đứa trẻ được lành bệnh. Nhưng khi lớn lên, đứa trẻ đó đã trở thành một tên trộm cướp. Tên nó là Đích-Ma (Dismas). Và hôm nay chính Đích-Ma lại bị treo trên thập giá bên phải Đức Giêsu. Dĩ nhiên đây là câu chuyện huyền thoại. Nhưng nhiều khi những huyền thoại cũng có giá trị của nó. Như những huyền thoại dân gian Việt Nam : Âu Cơ lấy Lạc Long Quân sinh ra một bọc trăm trứng nở ra trăm con, từ đó ta là “đồng bào” với nhau. Huyền thoại Sơn Tinh, Thủy Tinh nói cho ta phải biết khiếp sợ trước sức mạnh của thiên nhiên. Huyền thoại cây tre trăm mắt khắc xuất khắc nhập, tỏ cho ta hay Trời hay thương kẻ hiền lành thành thật. Vì thế chúng ta cứ để huyền thoại về người trộm lành lẫn những gì Thánh Kinh mô tả lần dẫn chúng ta xem : “Do đâu mà tên trộm nhận ra Vương quyền Vua Giêsu”. Và đó cũng là đề tài bài chia sẻ này.
[-Không biết có phải vì nhớ lại chuyện xưa bà mẹ kể rằng mình được chữa khỏi do nước đã tắm của ấu vương mà nay tên trộm nhìn Đức Kitô bằng con mắt hoà dịu chăng?
-Cũng biết đâu có lẽ trong thời gian hành nghề đạo chích (ăn trộm) chàng đã có lúc dừng lại nghe (hay dừng để rình cơ hội móc túi) nhưng lúc đó lại nghe ông Giêsu giảng về dụ ngôn người Samaritano rằng : Có người từ Yêrusalem xuống Yêricô dọc đường bị trộm cướp đánh trọng thương, mà chàng trộm cướp Đích Ma này cảm thấy lương tâm ray rứt chăng?
Nhưng có lẽ chắc hơn cả để tên trộm nhận ra vương quyền của Giêsu đó là chàng có đôi mắt và tâm hồn.]
1. Đôi mắt
Liếc đôi mắt nhìn qua bên trái, tên trộm đọc được bảng đề 3 thứ tiếng – Tên : Giêsu; nguyên quán : Nazareth; tội trạng : Vua dân Do thái; vương miện : vòng gai cài trên đầu.
Nhưng cũng có biết bao hạng người còn đôi mắt nhìn thấy rõ mà lại không nhận ra Chúa, không gặp được Vua. Đgm Bùi Tuần, trong cuốn sách “Nói với chính mình” đã kể ra 4 hạng người này:
-Hạng người thứ nhất là những kẻ "qua đường":
Kinh thánh ghi (Mt 27, 39-40): có người qua đường thấy Chúa bị đóng đinh thì cười chê : “Ông này có tiếng làm phép lạ, dám phá đền thờ, ba ngày sau xây lại, sao không tự cứu mình đi.”
Nghe thế, Chúa Giêsu lặng thinh, vì những người qua đường nhìn lên thập giá chỉ thấy Giêsu là người đáng khinh, mà không nhận ra Chúa. Tại sao vậy? Vì họ "nhẫn tâm". Gặp một người đang đau khổ cả thể xác lẫn tinh thần, không chút xót thương đã chớ lại còn nỡ lòng chế nhạo. Thái độ nhẫn tâm của những kẻ qua đường đã không cho họ nhận ra Chúa, gặp được Vua.
-Hạng người thứ hai không gặp được Vua, không nhận ra Chúa là các "trưởng tế và luật sĩ".
Kinh thánh ghi (Mt 27, 42-43): “Họ thách thức Chúa rằng: Nếu người là vua Israel hãy xuống khỏi thập giá đi, rồi chúng tôi tin.” Nghe thế Chúa lặng thinh. Đối với họ, ông Giêsu chỉ là người thất trận. Họ không nhận ra đó là Vua. Tại sao vậy. Vì họ "ác tâm".
Chính họ bôi nhọ Chúa, bày mưu bắt Chúa, xúi dân xin giết Chúa. Bây giờ Chúa như kẻ sa cơ mà họ vẫn chưa thoả lòng, muốn làm nhục thêm, nên thái độ ác tâm của họ không cho họ nhận ra Chúa, không cho họ gặp được Vua.
-Hạng người thứ ba không gặp được Chúa, không nhận ra Vua là những "binh lính và lý hình" thi hành án.
Phúc âm kể (Lc 23, 36-37): “Mấy người lính cũng nghỉnh đầu lên buông lời chế giễu Chúa: Nếu là vua, cứ nhảy xuống xem.” Nghe vậy Chúa lặng thinh. Đối với họ, Giêsu chỉ là một tử tội. Họ không nhận ra đó là Vua. Tại sao vậy? vì họ "dã tâm".
Đành rằng họ hành hạ Chúa, họ đóng đinh Ngài theo lệnh thượng cấp, nhưng họ đã đi quá giới hạn: đánh đòn nhiều hơn con số cho phép là 39 roi. Cấp trên cũng chẳng bắt họ chế giễu tử tội, nhưng họ đã buông lời đùa cợt. Thái độ "dã tâm" của họ làm cho họ không nhận ra Chúa, không gặp được vua.
-Hạng người thứ tư không nhận ra Chúa, không gặp được Vua, đó là đồng nghiệp của Đích-Ma, tức là "tên trộm bên tả".
Phúc Âm kể (Lc 23, 36-37): “Một kẻ trộm bên tả quay ra khiêu khích Chúa: Nếu ông là vị Cứu thế hãy cứu ông và cứu cả chúng tôi đi.” Nghe thế, Chúa lặng thinh. Tên trộm đó coi Giêsu chỉ là một tội nhân tầm thường. Hắn không nhận ra Giêsu là Cứu Chúa. Tại sao vậy? Vì hắn "tiểu tâm". Hắn đang chịu đóng đinh nên biết mùi đau đớn là gì, lẽ ra phải cảm thông với người cùng cảnh ngộ. Nhưng hắn lại khích bác Chúa và ích kỷ chỉ nghĩ đến mình: Hãy cứu tôi với, nếu như ông là Vua. Thái độ "tiểu tâm" của người trộm dữ đã ngăn cản hắn nhận ra Chúa, đã cản trở hắn gặp được Vua.
2. Tấm lòng
Bốn hạng người trên cùng có đôi mắt cả, nhưng không nhận ra Chúa, không gặp được Vua, vì họ thiếu tấm lòng. Chính hạng người thứ năm là kẻ trộm lành vì có "từ tâm", có tấm lòng mà anh nhận ra Chúa, anh gặp được Vua.
Anh không "nhẫn tâm" về hùa với đám đông nhưng dám một mình lên tiếng bênh Chúa vô tội.
Anh không "ác tâm" như trưởng tế, luật sĩ muốn hạ Chúa xuống tận đất đen, vì anh thưa: Khi nào Ngài lên tới trời, xin nhớ tới tôi. Nói theo ý ngày lễ Kitô Vua hôm nay, thì kẻ trộm lành sẽ thưa: 'Khi nào Bệ hạ hồi loan Thiên Quốc, xin nhớ đến kẻ hạ thần này'.
Anh cũng không "dã tâm" như bọn lý hình, vì anh biết phân biệt ai tội ai không: "chúng ta chịu tội thì đáng lắm, còn người này làm gì nên tội".
Anh cũng không "tiểu tâm" như tên đồng nghiệp kia, vì thái độ lên tiếng công khai bênh vực mạnh mẽ cho Giêsu, chắc đã an ủi Đức Mẹ rất nhiều.
Tấm lòng của anh, "từ tâm" của anh đã giúp anh gặp được Chúa, tìm được Vua. Anh thấy cạnh anh có người đau đớn bị đóng đinh chịu cực hình, anh động lòng thương. Anh lại để ý thấy người ấy bị oan, nên anh lên tiếng bênh vực trong khi không một ai dù là những người thân tín nhất của Chúa dám hé môi nửa lời để làm vơi oan ức.
Thấy anh có từ tâm, Đức Giêsu đã cho anh nhận ra Ngài và cho anh vào Vương quốc Ngài : "Hôm nay anh sẽ về Thiên Quốc với tôi".
Kể cũng lạ, bốn hạng người trên kia làm đủ cách thách đủ điều cũng chẳng cạy được miệng Chúa thốt ra một lời, thì hạng người thứ năm này: "người từ tâm" đã dễ dàng khiến Chúa mở môi : “Hôm nay anh sẽ ở với tôi trên nước Thiên đàng.”
Vậy do đâu mà tên trộm nhận ra vương quyền Chúa? Hay đúng hơn do đâu mà Chúa cho tên trộm nhận ra Ngài là Vua. Thưa vì anh ta có đôi mắt biết nhìn và nhất là có tấm lòng biết cảm, tức là có từ tâm. Nói đổi lời: Thương người sẽ được gặp Chúa Tình thương, yêu người sẽ nhận ra Vương quyền của Vua Tình yêu.
Kết 2 : "Từ tâm" sẽ gặp được Chúa. Nhưng người trộm lành cũng còn một cái tâm khác quan trọng không kém giúp anh ta gặp được Vua, đó là "Hồi tâm", để rồi "Hối tâm". Anh ta nói : "Tôi chịu thế này thật đáng tội". Đây là đề tài lớn, hy vọng có dịp sẽ khai thác rộng hơn. Nhưng nay từ bây giờ ta hãy xin với Vua Giêsu : "Lạy Chúa Giêsu, xin giúp con hồi tâm, và xin cho con từ tâm để con nhận ra Ngài là Vua mang tên Tình Yêu".
Anphong Nguyễn Công Minh, ofm
(với gợi ý từ Đức Giám Mục GB Bùi Tuần)
Những câu trong [ ] có thể bỏ
NGAI TOÀ ĐỎ MÁU
Lm. Minh Anh, Tgp. Huế
17:08 22/11/2025
NGAI TOÀ ĐỎ MÁU
“Đây là vua người Do Thái!”.
“Sự vĩ đại không được đo lường ở những gì chúng ta có, mà ở những gì chúng ta hiến trao!” - Henri Nouwen.
Kính thưa Anh Chị em,
Tin Mừng lễ Chúa Kitô Vua Vũ Trụ mời chúng ta chiêm ngắm thập giá, nơi Con Thiên Chúa - Mục Tử Nhân Lành - hiến trao mạng sống vì đàn chiên. Và, trên cao kia là tấm biển ghi, “Đây là vua người Do Thái!”. Thì ra, ngai toà của Ngài là một ‘ngai toà đỏ máu!’.
Từ thập giá, điều được hiến trao không chỉ là thân xác, mà là chính ‘bản thể Thiên Chúa’. Ngài không cho chúng ta một điều gì từ bên ngoài; Ngài cho chính mình, tự biến mình thành “không gian” cho nhân loại trú ngụ. Máu và nước tuôn trào không chỉ là dấu tích của cái chết, mà là việc khai sinh một thế giới mới, nơi con người không còn bị định nghĩa bởi tội lỗi, nhưng bởi chỗ đứng của họ trong trái tim của Thiên Chúa. “Máu và nước tuôn trào từ cạnh sườn là sự khai sinh của một nhân loại mới!” - Bênêđictô XVI. Thập giá là nơi Thiên Chúa tự “làm nghèo” chính mình để nhân loại được “làm giàu” bằng ân sủng.
Ít ai để ý tới, nơi thập giá, quyền năng không đi ra từ quyền lực, mà từ tự hạ; vinh quang không phát xuất từ thống trị, mà từ tự hiến; trật tự vũ trụ được tái lập không bằng quyền lực, nhưng bằng một thân mình bị bẻ ra. Vậy mà cạnh ngai toà ấy, một kẻ bị đóng đinh khác đã đọc được điều mà cả thế giới không thấy, “Ông Giêsu ơi, khi ông vào Nước của ông, xin nhớ đến tôi!”. Không một kinh sách, không một công trạng, chỉ là một trái tim trần trụi đắm mình trong lòng thương xót. Và ‘lời nguyện phong thánh’ được cất lên, “Hôm nay, anh sẽ ở với tôi trên Thiên Đàng!”. “Trên thập giá, quyền năng thể hiện không từ bạo lực, mà từ tình yêu chịu đựng; Người tự hạ chịu đóng đinh và thực thi vương quyền cao cả nhất!” - P. T. Forsyth.
“Nếu đời bạn là một bông hoa, khi nào bạn bước vào thời của hạt giống?” - Ron Rolheiser. Henri Nouwen trả lời, “Không phải khi được tung hô, vỗ tay hay đứng trên đỉnh cao, mà là khi sức lực suy giảm, tiếng nói mờ đi, tên mình gần như bị lãng quên. Khi đó, chúng ta mới thực sự gieo hạt cho đời!”. Điều đó đã xảy ra với Chúa Giêsu! Khi mọi sự tưởng chừng mất hết - quyền lực, ảnh hưởng, môn đệ, mất cả sự hiện diện của Chúa Cha; chính lúc ấy, từ ‘ngai toà đỏ máu’, Ngài bước vào ‘thời của hạt giống’ - đạt tới viên mãn - nhìn xuống ‘cánh đồng cứu rỗi’.
Anh Chị em,
Từ ngai toà thập giá, Vua Kitô dạy chúng ta rằng, vinh quang thật không phải là giữ, mà là dám cho; không phải là chiến thắng người khác, mà là chiến thắng chính mình; không phải là thù hận, nhưng là tha thứ. Bước theo Ngài, chúng ta được mời gieo hạt giữa đau thương, và biết rằng, từ nơi ấy, Nước Trời nảy mầm âm thầm nhưng chắc chắn; và Vương Quốc không được xây bằng những kẻ mạnh, nhưng bằng những ai dám để đời mình trở thành món quà. Dưới chân ‘ngai toà đỏ máu’, chúng ta được hỏi không phải, “Tôi đã làm được gì?” - nhưng là - “Tôi đã trao đi bao nhiêu phần đời mình?”.
Chúng ta có thể cầu nguyện,
“Lạy Chúa, cho con nhận ra thập giá là vinh quang - đau khổ là sức mạnh - và yêu thương là quyền năng!”, Amen.
(Lm. Minh Anh, Tgp. Huế)
“Đây là vua người Do Thái!”.
“Sự vĩ đại không được đo lường ở những gì chúng ta có, mà ở những gì chúng ta hiến trao!” - Henri Nouwen.
Kính thưa Anh Chị em,
Tin Mừng lễ Chúa Kitô Vua Vũ Trụ mời chúng ta chiêm ngắm thập giá, nơi Con Thiên Chúa - Mục Tử Nhân Lành - hiến trao mạng sống vì đàn chiên. Và, trên cao kia là tấm biển ghi, “Đây là vua người Do Thái!”. Thì ra, ngai toà của Ngài là một ‘ngai toà đỏ máu!’.
Từ thập giá, điều được hiến trao không chỉ là thân xác, mà là chính ‘bản thể Thiên Chúa’. Ngài không cho chúng ta một điều gì từ bên ngoài; Ngài cho chính mình, tự biến mình thành “không gian” cho nhân loại trú ngụ. Máu và nước tuôn trào không chỉ là dấu tích của cái chết, mà là việc khai sinh một thế giới mới, nơi con người không còn bị định nghĩa bởi tội lỗi, nhưng bởi chỗ đứng của họ trong trái tim của Thiên Chúa. “Máu và nước tuôn trào từ cạnh sườn là sự khai sinh của một nhân loại mới!” - Bênêđictô XVI. Thập giá là nơi Thiên Chúa tự “làm nghèo” chính mình để nhân loại được “làm giàu” bằng ân sủng.
Ít ai để ý tới, nơi thập giá, quyền năng không đi ra từ quyền lực, mà từ tự hạ; vinh quang không phát xuất từ thống trị, mà từ tự hiến; trật tự vũ trụ được tái lập không bằng quyền lực, nhưng bằng một thân mình bị bẻ ra. Vậy mà cạnh ngai toà ấy, một kẻ bị đóng đinh khác đã đọc được điều mà cả thế giới không thấy, “Ông Giêsu ơi, khi ông vào Nước của ông, xin nhớ đến tôi!”. Không một kinh sách, không một công trạng, chỉ là một trái tim trần trụi đắm mình trong lòng thương xót. Và ‘lời nguyện phong thánh’ được cất lên, “Hôm nay, anh sẽ ở với tôi trên Thiên Đàng!”. “Trên thập giá, quyền năng thể hiện không từ bạo lực, mà từ tình yêu chịu đựng; Người tự hạ chịu đóng đinh và thực thi vương quyền cao cả nhất!” - P. T. Forsyth.
“Nếu đời bạn là một bông hoa, khi nào bạn bước vào thời của hạt giống?” - Ron Rolheiser. Henri Nouwen trả lời, “Không phải khi được tung hô, vỗ tay hay đứng trên đỉnh cao, mà là khi sức lực suy giảm, tiếng nói mờ đi, tên mình gần như bị lãng quên. Khi đó, chúng ta mới thực sự gieo hạt cho đời!”. Điều đó đã xảy ra với Chúa Giêsu! Khi mọi sự tưởng chừng mất hết - quyền lực, ảnh hưởng, môn đệ, mất cả sự hiện diện của Chúa Cha; chính lúc ấy, từ ‘ngai toà đỏ máu’, Ngài bước vào ‘thời của hạt giống’ - đạt tới viên mãn - nhìn xuống ‘cánh đồng cứu rỗi’.
Anh Chị em,
Từ ngai toà thập giá, Vua Kitô dạy chúng ta rằng, vinh quang thật không phải là giữ, mà là dám cho; không phải là chiến thắng người khác, mà là chiến thắng chính mình; không phải là thù hận, nhưng là tha thứ. Bước theo Ngài, chúng ta được mời gieo hạt giữa đau thương, và biết rằng, từ nơi ấy, Nước Trời nảy mầm âm thầm nhưng chắc chắn; và Vương Quốc không được xây bằng những kẻ mạnh, nhưng bằng những ai dám để đời mình trở thành món quà. Dưới chân ‘ngai toà đỏ máu’, chúng ta được hỏi không phải, “Tôi đã làm được gì?” - nhưng là - “Tôi đã trao đi bao nhiêu phần đời mình?”.
Chúng ta có thể cầu nguyện,
“Lạy Chúa, cho con nhận ra thập giá là vinh quang - đau khổ là sức mạnh - và yêu thương là quyền năng!”, Amen.
(Lm. Minh Anh, Tgp. Huế)
Mỗi Ngày Một Câu Danh Ngôn Của Các Thánh
Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb. ·
20:42 22/11/2025
55. Bị sỉ nhục là đi trên con đường khiêm tốn, nếu con không cam chịu sự sỉ nhục thì con không thể đạt được đức khiêm tốn.
(Thánh Bernard)Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.
(Trích dịch từ tiếng Hoa trong "Cách ngôn thần học tu đức")
----------
http://www.vietcatholic.net
https://www.facebook.com/jmtaiby
http://www.nhantai.info
Mỗi Ngày Một Câu Chuyện
Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb. ·
20:46 22/11/2025
101.MANG SAI ỦNG
Có một người mang đôi ủng không đúng, một chiếc đế thì dày, một chiếc đế thì mỏng, khi bước đi thì chân cao chân thấp, không ra dáng gì cả.
Anh ta rất kinh ngạc, nói một mình:
- “Hôm nay chân của ta sao lại một cẳng dài và một cẳng ngắn? Phải rồi, nguyên nhân chính là đường đi không bằng phẳng”.
Đang đi thì có người nói cho anh ta biết:
- “Ông anh có nghĩ là mình mang ủng không đúng chứ?”
Anh ta nghe xong thì vội vàng sai đầy tớ về nhà lấy ủng, đầy tớ đi rất lâu nhưng khi trở lại thì vẫn tay không, nói với chủ nhân:
- “Không cần đổi nữa, hai chiếc ủng ở nhà cũng là một chiếc đế dày và một chiếc đế mỏng”.
(Hi đàm lục)
Suy tư 101:
Giáo lý công giáo dạy chúng ta rẳng, con người có hai phần: phần xác và phần hồn.
Có một vài người Ki-tô hữu sống ở đời hình như không biết là mình còn có thêm phần hồn nữa, họ ăn chơi cho thân xác hưởng thụ thỏa thích, họ chửi nhau cho sướng miệng, họ hãm hại người khác cho thỏa tính ích kỷ, họ để cho dục vọng lướt át cả lý trí... Tóm lại, họ sống khập khểnh mà không biết; họ đang đi chân cao chấn thấp trên đường xuống chỗ phạt đời đời mà không hay...
Phần xác sẽ có một ngày trở về với tro bụi, thì nên làm cho nó được sống lại với phần hồn bất diệt trong ngày phán xét, bằng những tiết chế ăn uống no say, tiết chế nóng giận, tiết chế những ham muốn có hại cho thân xác và linh hồn...
Mang giày đế cao đế thấp thì có thể thay lại cho bằng nhau, nhưng nếu cứ chiều chuộng thân xác thì không những có ngày phần xác tiêu tan mà phần hồn cũng chết đời đời trong hỏa ngục, không bao giờ thay đổi lại được...
Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.
(Dịch từ tiếng Hoa và viết suy tư)
-----------
http://www.vietcatholic.net
https://www.facebook.com/jmtaiby
http://www.nhantai.info
Có một người mang đôi ủng không đúng, một chiếc đế thì dày, một chiếc đế thì mỏng, khi bước đi thì chân cao chân thấp, không ra dáng gì cả.
Anh ta rất kinh ngạc, nói một mình:
- “Hôm nay chân của ta sao lại một cẳng dài và một cẳng ngắn? Phải rồi, nguyên nhân chính là đường đi không bằng phẳng”.
Đang đi thì có người nói cho anh ta biết:
- “Ông anh có nghĩ là mình mang ủng không đúng chứ?”
Anh ta nghe xong thì vội vàng sai đầy tớ về nhà lấy ủng, đầy tớ đi rất lâu nhưng khi trở lại thì vẫn tay không, nói với chủ nhân:
- “Không cần đổi nữa, hai chiếc ủng ở nhà cũng là một chiếc đế dày và một chiếc đế mỏng”.
(Hi đàm lục)
Suy tư 101:
Giáo lý công giáo dạy chúng ta rẳng, con người có hai phần: phần xác và phần hồn.
Có một vài người Ki-tô hữu sống ở đời hình như không biết là mình còn có thêm phần hồn nữa, họ ăn chơi cho thân xác hưởng thụ thỏa thích, họ chửi nhau cho sướng miệng, họ hãm hại người khác cho thỏa tính ích kỷ, họ để cho dục vọng lướt át cả lý trí... Tóm lại, họ sống khập khểnh mà không biết; họ đang đi chân cao chấn thấp trên đường xuống chỗ phạt đời đời mà không hay...
Phần xác sẽ có một ngày trở về với tro bụi, thì nên làm cho nó được sống lại với phần hồn bất diệt trong ngày phán xét, bằng những tiết chế ăn uống no say, tiết chế nóng giận, tiết chế những ham muốn có hại cho thân xác và linh hồn...
Mang giày đế cao đế thấp thì có thể thay lại cho bằng nhau, nhưng nếu cứ chiều chuộng thân xác thì không những có ngày phần xác tiêu tan mà phần hồn cũng chết đời đời trong hỏa ngục, không bao giờ thay đổi lại được...
Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.
(Dịch từ tiếng Hoa và viết suy tư)
-----------
http://www.vietcatholic.net
https://www.facebook.com/jmtaiby
http://www.nhantai.info
Tin Giáo Hội Hoàn Vũ
Tin BBC: Nigeria chứng kiến một trong những vụ bắt cóc hàng loạt tồi tệ nhất khi 315 học sinh bị bắt cóc khỏi trường học
Vũ Văn An
14:42 22/11/2025

Các ký giả Alex Smith, Chris Ewokor, và Elettra Neysmith của hãng tin BBC, ngày 22 tháng 11, 2025, tường trình rằng: Trường St Mary, ở bang Niger, đã bị tấn công vào sáng sớm thứ Sáu.
Hơn 300 trẻ em và nhân viên hiện được cho là đã bị các tay súng bắt cóc từ một trường Công Giáo ở miền trung Nigeria, khiến đây trở thành một trong những vụ bắt cóc hàng loạt tồi tệ nhất mà đất nước này từng chứng kiến.
Hiệp hội Cơ đốc giáo Nigeria cho biết 303 học sinh và 12 giáo viên đã bị bắt cóc khỏi Trường St Mary ở Papiri, bang Niger - nhiều hơn đáng kể so với ước tính trước đó.
Hiệp hội cho biết số liệu đã được điều chỉnh tăng lên "sau khi xác minh".
Vụ bắt cóc xảy ra trong bối cảnh các cuộc tấn công của các nhóm vũ trang đang gia tăng. Số người bị bắt cóc đã vượt qua con số 276 người bị bắt cóc trong vụ bắt cóc hàng loạt khét tiếng ở Chibok năm 2014.
Cảnh sát địa phương cho biết những người đàn ông có vũ trang đã xông vào trường vào khoảng 2 giờ sáng giờ địa phương (1 giờ sáng GMT) sáng thứ Sáu, bắt cóc các học sinh đang ở trong trường.
Dominic Adamu, người có con gái đang theo học tại trường nhưng không bị bắt cóc, nói với BBC: "Mọi người đều yếu đuối... điều đó khiến tất cả đều bất ngờ."
Một người phụ nữ đau khổ đã khóc khi nói với BBC rằng hai cháu gái của bà, 6 tuổi và 13 tuổi, đã bị bắt cóc, và nói thêm: "Tôi chỉ muốn các cháu trở về nhà."
Cảnh sát cho biết các cơ quan an ninh đang "truy lùng khắp các khu rừng với mục đích giải cứu các học sinh bị bắt cóc".
Ban đầu, có báo cáo cho rằng 215 học sinh đã bị bắt cóc - nhưng con số đó sau đó đã được điều chỉnh tăng lên. Hãng thông tấn AFP đưa tin, con số mới được cho là gần một nửa tổng số học sinh của trường.
Chính quyền bang Niger cho biết nhà trường đã phớt lờ lệnh đóng cửa tất cả các cơ sở nội trú sau cảnh báo tình báo về nguy cơ tấn công gia tăng.
Họ cho biết trong một tuyên bố rằng động thái này đã khiến học sinh và nhân viên phải đối diện với "rủi ro có thể tránh được". Nhà trường chưa bình luận về tuyên bố này.

Bản đồ Nigeria cho thấy địa điểm xảy ra các vụ tấn công trong tuần này - tất cả đều ở phía tây, từ tây bắc xuống tây nam.
Việc bắt cóc người để đòi tiền chuộc bởi các băng nhóm tội phạm, được người dân địa phương gọi là kẻ cướp, đã trở thành một vấn nạn lớn ở nhiều nơi tại Nigeria.
Việc trả tiền chuộc đã bị cấm nhằm cắt giảm nguồn cung tiền cho các băng nhóm tội phạm - nhưng điều này không mấy hiệu quả.
Vụ bắt cóc hàng loạt hôm thứ Sáu là vụ tấn công thứ ba như vậy ở nước này trong vòng một tuần.
Hôm thứ Hai, hơn 20 nữ sinh, mà BBC được biết là người Hồi giáo, đã bị bắt cóc từ một trường nội trú ở bang Kebbi lân cận.
Một nhà thờ cũng bị tấn công ở phía nam, tại bang Kwara, khiến hai người thiệt mạng và 38 người khác bị bắt cóc.
Tổng thống Nigeria Bola Tinubu đã hoãn các chuyến công du nước ngoài - bao gồm cả chuyến tham dự hội nghị thượng đỉnh G20 cuối tuần này tại Nam Phi - để giải quyết các lo ngại về an ninh.
Chính quyền trung ương đã ra lệnh đóng cửa hơn 40 trường cao đẳng liên bang và các trường công lập ở một số bang.
Tuy nhiên, tình hình bất ổn gia tăng đang làm gia tăng sự phẫn nộ cũng như nỗi sợ hãi ở Nigeria, khi người dân yêu cầu hành động mạnh mẽ hơn để bảo vệ trẻ em và cộng đồng.
Vụ bắt cóc hàng loạt xảy ra sau những tuyên bố của các nhân vật cánh hữu ở Mỹ, bao gồm cả Tổng thống Donald Trump, rằng người Kitô giáo đang bị đàn áp ở Nigeria - một cáo buộc đã bị chính phủ Nigeria bác bỏ.
Trong nhiều tháng, các nhà vận động và chính trị gia ở Washington đã cáo buộc rằng các chiến binh Hồi giáo đang nhắm mục tiêu một cách có hệ thống vào người Kitô giáo ở Nigeria.
Đầu tháng này, Trump tuyên bố ông sẽ đưa quân đội vào Nigeria "bắn phá" nếu chính phủ quốc gia châu Phi này "tiếp tục cho phép giết hại người Kitô giáo".
Chính phủ Nigeria đã gọi những tuyên bố rằng người Kitô giáo đang bị đàn áp là "một sự bóp méo thực tại nghiêm trọng".
Một quan chức cho biết "những kẻ khủng bố tấn công tất cả những ai bác bỏ hệ tư tưởng giết người của chúng - cả người Hồi giáo, Kitô giáo và những người không theo tín ngưỡng nào".
Ở vùng đông bắc, các nhóm thánh chiến đã chiến đấu chống lại nhà nước trong hơn một thập niên.
Các tổ chức giám sát bạo lực cho biết hầu hết nạn nhân của các nhóm này là người Hồi giáo vì hầu hết các vụ tấn công xảy ra ở miền bắc, nơi có đa số người Hồi giáo sinh sống.
Ở miền trung Nigeria, cũng thường xuyên xảy ra các vụ tấn công chết người giữa những người chăn nuôi - chủ yếu là người Hồi giáo - nhằm vào những người nông dân, phần lớn là người Kitô giáo.
Tuy nhiên, các nhà phân tích cho rằng những vụ tấn công này thường xuất phát từ sự cạnh tranh giành tài nguyên, chẳng hạn như nước hoặc đất, hơn là tôn giáo.
Nhóm phiến quân Hồi giáo Boko Haram đã bắt cóc 276 nữ sinh khỏi trường học của họ ở thị trấn Chibok vào năm 2014.
Vụ việc đã thu hút sự chú ý của quốc tế và châm ngòi cho một chiến dịch hoàn cầu tìm kiếm sự trở về của các em, bao gồm cả sự can thiệp của Đệ nhất phu nhân Hoa Kỳ lúc bấy giờ là Michelle Obama.
Nhiều người đã trốn thoát hoặc được trả tự do - nhưng vẫn còn tới 100 người mất tích.
Đức Giáo Hoàng Lêô XIV cảnh báo về lòng thương xót giả tạo trong thủ tục tuyên bố hôn nhân vô hiệu
Vũ Văn An
15:06 22/11/2025

Almudena Martínez-Bordiú, trong bản tin của CNA, ngày 22 tháng 11 năm 2025, tường trình rằng: Trong lời kêu gọi mạnh mẽ nhằm tránh “lòng thương xót giả tạo” trong thủ tục tuyên bố hôn nhân vô hiệu, Đức Giáo Hoàng Lêô XIV nhắc nhở rằng lòng cảm thương không thể bỏ qua sự thật.
Trong buổi tiếp kiến hôm thứ Sáu với các tham dự viên khóa đào tạo pháp lý-mục vụ của Tòa Phúc thẩm Rôma, Đức Thánh Cha đã đọc một bài diễn văn dài, trong đó ngài nhắc lại tầm quan trọng của việc cải cách các thủ tục tuyên bố hôn nhân vô hiệu do Đức Giáo Hoàng Phanxicô khởi xướng 10 năm trước.
Đức Giáo Hoàng nhấn mạnh rằng thần học, luật pháp và chăm sóc mục vụ phải được hiểu một cách hài hòa, chứ không phải là những lĩnh vực tách biệt hay đối lập, và chỉ ra rằng các thủ tục tuyên bố hôn nhân vô hiệu không chỉ đơn thuần là những thủ tục kỹ thuật để đạt được “quyền tự do của con người” mà còn là một dịch vụ của Giáo hội dựa trên việc tìm kiếm chân lý và chăm sóc mục vụ gia đình.
Các thủ tục tư pháp phục vụ chân lý
Trong bối cảnh này, Đức Giáo Hoàng Lêô nhấn mạnh rằng các thủ tục tư pháp của Giáo hội phải “phục vụ chân lý” và cũng nhắc lại rằng “mầu nhiệm giao ước hôn nhân” phải được ghi nhớ.
Ngài nói: “Một khía cạnh cơ bản của công tác mục vụ hoạt động trong thẩm quyền tư pháp: diaconia [thừa tác vụ] chân lý. Mỗi tín hữu, mỗi gia đình, mỗi cộng đoàn đều cần sự thật về tình hình Giáo hội của mình để bước đi đúng đắn trên con đường đức tin và bác ái. Sự thật về các quyền cá nhân và cộng đoàn nằm trong bối cảnh này: chân lý pháp lý được công bố trong các tiến trình của Giáo hội là một khía cạnh của chân lý hiện sinh trong Giáo hội”.
Do đó, Đức Thánh Cha chỉ ra rằng “quyền bính thánh thiêng là sự tham gia vào thẩm quyền của Chúa Kitô, và việc phục vụ chân lý của nó là một cách để nhận biết và đón nhận chân lý tối hậu, chính là Chúa Kitô.”
Biểu hiện của công lý và lòng thương xót
Sau đó, ngài nhắc lại rằng trong sự phán xét của Chúa về ơn cứu rỗi, "sự tha thứ của Người dành cho tội nhân ăn năn luôn hoạt động, nhưng sự phán xét của con người về sự vô hiệu của hôn nhân không thể bị thao túng bởi lòng thương xót giả tạo."
Ngài nhấn mạnh: "Bất cứ hoạt động nào trái với việc phục vụ cho tiến trình chân lý chắc chắn phải bị coi là bất chính. Tuy nhiên, chính trong việc thực thi đúng thẩm quyền tư pháp mà lòng thương xót đích thực phải được thực thi".
Về khía cạnh này, Đức Giáo Hoàng Lêô XIV nhấn mạnh rằng thủ tục tuyên bố hôn nhân vô hiệu có thể được xem là “một đóng góp của các luật sư nhằm đáp ứng nhu cầu công lý vốn đã ăn sâu vào lương tâm của các tín hữu, và do đó thực hiện một công việc chính đáng được thúc đẩy bởi lòng thương xót đích thực.”
Ngài nói thêm: “Mục đích của cuộc cải cách là làm cho thủ tục dễ tiếp cận và nhanh chóng hơn, nhưng không bao giờ làm tổn hại đến sự thật, do đó được coi là một biểu hiện của công lý và lòng thương xót.”
Đức Giáo Hoàng cũng nhấn mạnh tính cấp thiết của việc đảm bảo tính thực tế trong các vụ tuyên bố hôn nhân vô hiệu và kêu gọi trách nhiệm của các thẩm phán Tòa Thượng Thẩm Rôma. Do đó, ngài khuyến khích họ xem định chế của thủ tục tư pháp “như một công cụ của công lý” trong đó có “một thẩm phán công bằng” và mục đích là tìm kiếm “lợi ích to lớn cho tất cả những người liên quan và cho chính Giáo hội.”
Ngài nhấn mạnh tầm quan trọng của việc “nỗ lực thúc đẩy sự hòa giải giữa các cặp vợ chồng là rất quan trọng, bao gồm, nếu có thể, thông qua việc xác minh hôn nhân.”
Ngài lưu ý: “Đằng sau những thủ tục kỹ thuật, cùng với việc áp dụng trung thực luật pháp hiện hành, những tiền đề giáo hội học của tiến trình hôn nhân đang bị đe dọa: việc tìm kiếm chân lý và chính ‘salus animarum’ [ơn cứu rỗi của các linh hồn]”.
Sự hiệp lực giữa công lý và chăm sóc mục vụ
Về vấn đề này, Đức Giáo Hoàng Leo nhắc lại rằng, trong những năm gần đây, “đã có sự nhận thức ngày càng tăng về việc đưa hoạt động tư pháp của Giáo hội vào lĩnh vực hôn nhân trong khuôn khổ chăm sóc mục vụ chung cho gia đình.”
Ngài chỉ ra rằng “việc chăm sóc mục vụ này không thể bỏ qua hoặc đánh giá thấp công việc của các tòa án giáo hội, và các tòa án này không được quên rằng sự đóng góp cụ thể của họ cho công lý là một phần trong nhiệm vụ thúc đẩy lợi ích của các gia đình, đặc biệt là những gia đình đang gặp khó khăn.”
Vì vậy, ngài nhấn mạnh rằng “Sự hiệp lực giữa việc lưu ý mục vụ tới các tình huống khủng hoảng và lĩnh vực tư pháp đã tìm được các biểu thức quan trọng trong việc thực hiện các cuộc điều tra sơ bộ nhằm xác định sự hiện hữu của các cơ sở để khởi động một vụ án vô hiệu.”
Đức Mẹ Lavang đã ban cho những người tị nạn đang ẩn náu trong rừng một phương thuốc tự nhiên
Vũ Văn An
15:27 22/11/2025

Kathleen N. Hattrup, trong bản tin của Aleteia ngày 22/11/23, cho hay: Theo Đức Gioan Phaolô II, đền thờ Đức Mẹ La Vang là nơi cầu nguyện cho "một thế giới trong đó sống quả là dễ chịu".
Thực thế, các Kitô hữu đã chịu tử đạo trong suốt lịch sử Giáo hội và tiếp tục phải đối diện với việc tử đạo ngày nay. Tuy nhiên, bên cạnh câu chuyện bị bách hại, còn có câu chuyện lớn hơn về ân sủng của Thiên Chúa.
Một trong những câu chuyện như vậy là câu chuyện về Đức Mẹ La Vang, một sự bảo trợ được yêu mến cho Đức Trinh Nữ Maria tại Việt Nam.

Một cuộc bách hại tàn khốc bắt đầu ở Việt Nam vào năm 1798. Các tín hữu đã phải chạy trốn để bảo toàn mạng sống, và nhiều người đã tìm nơi ẩn náu trong rừng rậm La Vang. Tình hình rất tồi tệ, và nhiều người đã ngã bệnh. Nhưng họ vẫn bám víu vào đức tin để có thêm sức mạnh, đặc biệt là bằng cách cùng nhau lần chuỗi Mân Côi.
Trong lúc họ đang cầu nguyện, một hình ảnh hiện ra đã làm họ ngạc nhiên: Một người phụ nữ xinh đẹp mặc áo dài đặc trưng của người dân địa phương đang đứng trên cành cây. Bà bế một em bé trên tay và được các thiên thần hộ tống. (Xem hình ảnh mô tả bà trong bức ảnh trên.)

Đức Mẹ không chỉ an ủi và khích lệ họ, mà còn chỉ cho họ cách chữa bệnh bằng một loại lá nào đó.
Lòng sùng kính lan tỏa
Khi những người Công Giáo có thể trở về làng quê của mình khoảng bốn năm sau đó, câu chuyện về sự hiện ra này tiếp tục được lan truyền. Năm 1820, một nhà nguyện đầu tiên được xây dựng tại địa điểm này. Nhà nguyện đã bị phá hủy trong một làn sóng bách hại khác.
Năm 1886, một nhà nguyện mới được khởi công, và trong suốt những năm 1900, Đức Mẹ La Vang đã nhận được cả tình yêu thương của giáo dân địa phương lẫn sự tôn vinh từ Roma. (Nhà nguyện một lần nữa bị phá hủy trong Chiến tranh Việt Nam, nhưng một nhà nguyện khác đã được xây dựng vào năm 2012, với sự chấp thuận của chính phủ).

Khoảng 200 năm sau lần Đức Mẹ hiện ra, Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II đã gửi thông điệp này đến các tín hữu:
Khi đến viếng Đền Đức Mẹ La Vang, nơi rất thân thương với các tín hữu Việt Nam, những người hành hương phó thác cho Mẹ niềm vui và nỗi buồn, hy vọng và đau khổ của họ. Bằng cách này, họ hướng về Thiên Chúa và trở thành những người cầu bầu cho gia đình và toàn thể dân tộc, cầu xin Chúa ban cho mọi người nam nữ lòng yêu thương hòa bình, tình huynh đệ và tình liên đới, để tất cả người Việt Nam ngày càng hiệp nhất hơn, nhằm xây dựng một thế giới đáng sống, dựa trên những giá trị tinh thần và đạo đức thiết yếu, nơi mỗi người được nhìn nhận phẩm giá làm con Thiên Chúa, và tự do hướng về Cha trên trời, Đấng "giàu lòng thương xót" (Ep 2:4).

Vương cung thánh đường Đức Mẹ La Vang là đền thánh trung tâm của Việt Nam. Lễ kính Mẹ được tổ chức vào tháng Tám, vào ngày lễ Đức Mẹ Hồn Xác Lên Trời, và vào ngày 22 tháng Mười Một.

Phụng Vụ Các Thời Đại và Lựa Chọn Mục Vụ
Vũ Văn An
15:56 22/11/2025
Robert Lazu Kmita trên tạp chí The Catholic Thing, Thứ Bảy, ngày 22 tháng 11 năm 2025, viết: Trong những tháng gần đây, chúng ta đã nghe rất nhiều về việc các nghi lễ phụng vụ truyền thống bị hủy bỏ tại một số giáo phận. Tất nhiên, điều này không có gì mới. Tuy nhiên, sự ngoan cố của một số giám mục trong việc xóa bỏ không chỉ các nghi lễ phụng vụ này mà còn cả các nhóm tận tụy bảo tồn và truyền tải kho tàng phụng vụ Công Giáo chắc chắn khiến chúng ta lo lắng.
Trước hết, cần phải nói rằng cốt lõi của cuộc tranh luận gay gắt xung quanh quyền tồn tại của Thánh lễ La-tinh Truyền thống không mang tính chất phụng vụ. Một quan điểm nhất định về sự tiến hóa và tình hình thế giới trong những thế kỷ qua – được đánh dấu rõ nét bởi sự sụp đổ của các chế độ quân chủ Công Giáo và các cuộc cách mạng, chủ nghĩa Marx-Lenin, chủ nghĩa Quốc xã, và hai cuộc Chiến tranh Thế giới – đã nảy sinh ý tưởng về một sự “điều chỉnh” hoàn toàn (tức là aggiornamento) các phạm trù truyền thống của thần học và luân lý Kitô giáo, cũng như việc thờ phượng Thiên Chúa.
Tiền đề của quan điểm này là sự nhạy cảm và thấu hiểu con người hiện đại, những người được cho là không còn khả năng tiếp nhận Tin Mừnf được truyền tải thông qua các phương tiện truyền thống mà Giáo hội đã sử dụng trong gần hai thiên niên kỷ. Do đó, việc “cập nhật” toàn bộ Kitô giáo sẽ là một điều cần thiết do những điều kiện lịch sử mới đặt ra. Bất kể được diễn đạt như thế nào, đây chính là lập luận chính của những “nhà cải cách” – thường đi kèm với tuyên bố rằng “Chúng ta không còn sống ở thời Trung cổ nữa!”
Lý do thứ hai cho những thay đổi này, bị lên án một cách có hệ thống bởi những người yêu mến Truyền thống và những người bảo vệ tính liên tục và bất biến trong việc thờ phượng Thiên Chúa, liên quan đến cốt lõi thần học được phát biểu trong các hình thức phụng vụ và bí tích, vốn được Công đồng Trent (1545–1563) nhắm vào làn sóng Thệ phản.
Các nhà phê bình kiên quyết cho rằng những hình thức này không còn đáp ứng được những nhu cầu mới. Những khái niệm cơ bản như “hy tế”, “biểu tượng”, “sám hối”, “đền bù”, v.v. đã bị gạt sang một bên dưới ảnh hưởng của một giáo hội học mơ hồ. Do đó, không còn rõ liệu Giáo Hội Công Giáo có còn là Giáo hội đích thực duy nhất do Chúa Giêsu Kitô sáng lập – cộng đồng duy nhất mà ơn cứu độ có thể đạt được hay không.
Tất nhiên, điều này dẫn chúng ta đến lý do thứ ba cho các cuộc cải cách phụng vụ: đại kết, đại diện cho một sự thay đổi đáng kể so với các giáo huấn và phong cách giáo hội học đã tồn tại trước Công đồng Vatican II. Trong trường hợp này, mục tiêu không phải là thích nghi với sự nhạy cảm và hiểu biết của con người hiện đại mà là thích nghi với những yêu cầu của cuộc đối thoại với các giáo phái Kitô giáo khác – một cuộc đối thoại mà trong đó sự cởi mở và mong muốn giảm thiểu sự khác biệt (thật không may, phải trả giá bằng việc làm loãng đi những giáo lý truyền thống) là chủ đạo.
Vì vậy, mặc dù trước Công đồng, bất cứ hình thức communicatio in Sacris [hiệp thông trong các sự kiện thánh thiêng] với các thành viên của các giáo phái khác đều bị nghiêm cấm đối với người Công Giáo, nhưng ngày nay, những buổi cầu nguyện chung và các cuộc họp như ở Assisi và Abu Dhabi đã trở thành chuẩn mực, trong khi tiếng nói của một số ít Hồng Y và giám mục nêu lên mối quan ngại nhanh chóng bị dập tắt.

Trong bối cảnh như vậy, Phụng vụ các Thời đại – được đặc trưng bởi nguyên tắc quân chủ và phẩm trật, cùng với sự thánh thiêng và tôn kính được hàng giáo sĩ và tín hữu trung thành gìn giữ – vẫn là mục tiêu của những người tin rằng nó đại diện cho một hình thức lỗi thời, cứng ngắc, không có khả năng vượt qua cuộc khủng hoảng hiện tại.
Trong tập sách xuất sắc do Joseph Shaw biên tập, The Latin Mass and the Intellectuals, ngay cả các giáo phẩm được giao nhiệm vụ giám sát hoạt động của Ủy ban Ecclesia Dei (đã bị Đức Giáo Hoàng Phanxicô giải tán vào năm 2019, với trách nhiệm được chuyển giao cho Bộ Giáo lý Đức tin) cũng tin rằng mục đích của nó là “loại bỏ dần Thánh lễ cũ”. Ví dụ, Đức Hồng Y Antonio Innocenti đã tuyên bố tại một cuộc họp của các giám mục rằng “đây là một Ủy ban tạm thời, sẽ tự giải thể”. Và Đức Hồng Y Dario Castrillón Hoyos đã cố gắng xuất bản, dưới sự cho phép của ủy ban, một văn kiện áp đặt những đổi mới như việc rước lễ bằng tay, việc dùng nữ giúp lễ, việc sử dụng sách phụng vụ cải cách và lịch các thánh được sửa đổi.
Thái độ của tất cả những người chỉ trích này đều dựa trên cùng một tiền đề: rằng với sự tiến hóa không ngừng của lịch sử, những cải cách phụng vụ được áp đặt từ trên xuống là giải pháp duy nhất cho cuộc khủng hoảng lớn mà con người hiện đại đang phải đối diện. Chỉ có phụng vụ Novus Ordo mới giải quyết được cuộc khủng hoảng này; do đó, những người phản đối việc cải cách cùng lắm chỉ có thể là “những người chăm nom viện bảo tàng đầy luyến nhớ” hay tệ hơn, là những “kẻ lạc hậu” cản trở sự tiến bộ.
Dù thế nào đi nữa, họ cũng phải biến mất. Suy cho cùng, ai có thể chống lại những giá trị mới được Chúa Thánh Thần soi sáng: đại kết, đối thoại liên tôn, nữ quyền, sinh thái, quản trị hoàn cầu, khuyến khích nhập cư, v.v.?
Vì vậy, chúng ta có thể tự hỏi: giải pháp mục vụ thực sự cho tình hình hiện tại sẽ là gì? Trước hết, liệu các giáo phẩm Công Giáo có nên thể hiện sự khoan dung đối với những “kẻ lạc hậu” này hay không? Tại sao không trao quyền tồn tại cho tất cả các huynh đoàn linh mục và các hiệp hội giáo dân, những tổ chức chỉ mong muốn duy trì sự phong phú của việc thờ phượng mà tất cả các thánh của Giáo hội chúng ta đã sống trong hàng ngàn năm?
Còn bằng chứng nào tốt hơn về tình yêu thương đích thực của những người chăn chiên dành cho những con chiên “lạc hậu” hơn trong đàn chiên? Nếu việc đối thoại với các tôn giáo khác và các giáo phái Kitô giáo khác là điều đáng mong muốn, thì tại sao việc đối thoại với các nhà thần học và tư tưởng truyền thống lại không được như vậy?
Tôi tin rằng những người Công Giáo chân thành nhận ra tính chính đáng của những câu hỏi như vậy và những câu trả lời từ chúng. Tuy nhiên, nếu tầm nhìn mục vụ này còn thiếu sót, thì những người chỉ trích có thể đúng: vấn đề không chỉ đơn thuần là thay đổi Phụng vụ. Mà còn là thay đổi nền tảng thần học của nó.
Và cuộc khủng hoảng, trước hết và trên hết, không phải là cuộc khủng hoảng của con người hiện đại, mà là của đức tin của những người tin rằng Chân lý vĩnh cửu mà Chúa Giêsu Kitô, Chúa chúng ta, đã mặc khải cho chúng ta, có thể được điều chỉnh theo xu hướng của thời đại.
Đức Giáo Hoàng Lêô XIV kêu gọi đối xử nhân đạo với người nhập cư, mời gọi lắng nghe thông điệp của các giám mục Hoa Kỳ
Đặng Tự Do
18:06 22/11/2025
Đức Giáo Hoàng Lêô XIV cho biết những người nhập cư phải được đối xử một cách tôn trọng và ngài khuyến khích mọi người dân ở Hoa Kỳ chú ý đến thông điệp của các giám mục về vấn đề nhập cư.
“Chưa ai nói rằng Hoa Kỳ nên mở cửa biên giới. Tôi nghĩ mọi quốc gia đều có quyền quyết định ai, bằng cách nào và khi nào người ta nhập cảnh”, Đức Giáo Hoàng Lêô XIV phát biểu ngày 18 tháng 11 bên ngoài biệt thự Castel Gandolfo của Giáo hoàng trước khi trở về Rôma sau một ngày dài ở đó.
“Nhưng khi mọi người đang sống một cuộc sống tốt đẹp, và nhiều người trong số họ đã sống 10, 15, 20 năm, mà lại bị đối xử theo cách cực kỳ thiếu tôn trọng, nói một cách nhẹ nhàng nhất — và thật không may là đã có một số vụ bạo lực — tôi nghĩ rằng các giám mục đã rất rõ ràng trong những gì họ nói. Tôi nghĩ rằng tôi chỉ muốn mời tất cả mọi người ở Hoa Kỳ lắng nghe họ.”
Hội đồng Giám mục Công Giáo Hoa Kỳ, gọi tắt là USCCB vào ngày 12 tháng 11 đã kịch liệt phản đối việc trục xuất hàng loạt bừa bãi những người nhập cư không có tư cách pháp lý và kêu gọi chính phủ bảo vệ phẩm giá của người di cư.
Phát biểu bằng tiếng Anh, vị giáo hoàng đầu tiên sinh ra tại Mỹ đã trả lời câu hỏi của một nhà báo về việc liệu Đức Giáo Hoàng có thể nhận công lao cho tuyên bố của các giám mục về vấn đề nhập cư hay không, bởi vì các giám mục Hoa Kỳ tin rằng Đức Giáo Hoàng đã “ủng hộ” vấn đề nhập cư. Đức Giáo Hoàng trả lời rằng người nhập cư phải được đối xử một cách tôn trọng ngay cả khi họ không có tư cách pháp lý.
“Tôi nghĩ chúng ta phải tìm cách đối xử nhân đạo với mọi người, đối xử với họ bằng phẩm giá mà họ có. Nếu có người nhập cư bất hợp pháp vào Hoa Kỳ, vẫn có cách để đối xử. Có tòa án, có hệ thống tư pháp. Tôi nghĩ hệ thống này còn nhiều vấn đề”, Đức Giáo Hoàng nói.
Vào tháng 10, Giáo hoàng đã sử dụng từ “vô nhân đạo” để ám chỉ cuộc đàn áp nhập cư ở Hoa Kỳ.
Khi các nhà báo hỏi về một cơ sở nhập cư ở khu vực Chicago, nơi những người bị giam giữ bị cấm rước lễ, Đức Giáo Hoàng Lêô nói: “Tôi chắc chắn sẽ mời chính quyền cho phép các nhân viên mục vụ chăm sóc nhu cầu của những người đó.”
Các giám mục Hoa Kỳ đã họp tại Baltimore vào ngày 12 tháng 11 để thông qua một thông điệp đặc biệt về vấn đề nhập cư.
“Tôi rất trân trọng những gì các giám mục đã nói. Tôi nghĩ đó là một tuyên bố rất quan trọng. Tôi muốn mời gọi, đặc biệt là tất cả người Công Giáo, nhưng những người có thiện chí, hãy lắng nghe kỹ những gì các ngài đã nói”, Đức Giáo Hoàng nói.
Source:Catholic News Agency
Tượng Đức Giáo Hoàng Lêô XIV được khánh thành và làm phép tại Chiclayo, Peru
Đặng Tự Do
18:07 22/11/2025
Chiclayo đang ăn mừng sau lễ khánh thành và làm phép bức tượng lớn của Đức Giáo Hoàng Lêô XIV, tọa lạc tại một vòng xoay trung tâm của thành phố. Bức tượng hiện chào đón du khách đến thành phố phía bắc Peru này, nơi Đức Robert Prevost, nay là Đức Giáo Hoàng Lêô XIV, từng giữ chức giám mục và giám quản tông tòa từ năm 2014 đến năm 2023.
Bức tượng trắng cao 16 feet (khoảng 5 mét), đứng trên bệ cao 6 feet (khoảng 1,8 mét), nặng nửa tấn và được làm bằng sợi thủy tinh và nhựa. Bức tượng được tạo ra bởi nghệ sĩ Juan Carlos Ñañake đến từ Piura, Peru, người đã hợp tác với sáu nghệ sĩ khác trong suốt ba tháng.
“Đây là một thử thách về mặt nghệ thuật và tinh thần. Chúng tôi muốn Đức Giáo Hoàng Lêô XIV thể hiện sự thanh thản và gần gũi. Nụ cười của ngài sẽ chào đón tất cả những ai đến Chiclayo”, nghệ sĩ chia sẻ, theo hãng thông tấn Andina.
“Tác phẩm này tượng trưng cho lòng biết ơn của người dân Lambayeque đối với Đức Thánh Cha vì thông điệp yêu thương, hy vọng và hiệp nhất của ngài”, ông Félix Mío Sánchez, Giám đốc khu vực về thương mại và du lịch nước ngoài của chính phủ Peru, nhấn mạnh. Chính quyền tỉnh Chiclayo cũng tham gia lễ khánh thành tác phẩm điêu khắc hoành tráng này.
Bức tượng sẽ là một phần của tuyến du lịch Đức Giáo Hoàng Lêô.
Đức Cha Edinson Farfán, Giám mục Chiclayo, nhấn mạnh rằng “bằng cách ban phước cho tác phẩm điêu khắc này, chúng ta đổi mới cam kết cùng nhau bước đi: Giáo hội, nhà nước, các tổ chức và công dân dưới sự quan phòng của Chúa, để tiếp tục phục vụ Đức Giáo Hoàng Lêô XIV với sự khiêm nhường và rộng lượng.”
“Đức Giám Mục danh dự của chúng ta là giáo hoàng của sự hiệp thông; mong sao tấm gương của ngài truyền cảm hứng cho các hành động công khai và cộng đồng của chúng ta, và mong sao chứng tá của ngài nhắc nhở chúng ta rằng việc quản lý và phục vụ cũng là một hành động yêu thương”, ngài nói thêm.
Jorge Pérez, thống đốc vùng Lambayeque, nhấn mạnh rằng hình ảnh này cũng là một hành động tạ ơn “đối với một trong những người anh em của chúng tôi, một người Peru trong thâm tâm, một người Peru đã đồng hành cùng chúng tôi và tôi chắc chắn rằng ông ấy vẫn đồng hành cùng chúng tôi ngày hôm nay thông qua những lời cầu nguyện của mình cho hạnh phúc của người dân chúng tôi”.
Giáo hoàng Lêô XIV đã nhập quốc tịch Peru vào năm 2015 và năm nay đã cập nhật thông tin của mình để xin cấp căn cước Peru mới.
Vị tu sĩ dòng Augustinô này đã dành hơn 20 năm ở Peru, phục vụ tại Chulucanas và Trujillo, và cuối cùng trở thành giám mục của Chiclayo.
Thị trưởng Chiclayo, Janet Cubas Carranza, cũng cảm ơn Giáo hoàng Lêô XIV “vì đã đưa Chiclayo lên bản đồ thế giới”.
Lễ khánh thành bức tượng vào tuần trước bao gồm điệu múa marinera truyền thống của miền Bắc, màn trình diễn của Donnie Yaipén, người đã chơi bài hát “La Cumbia del Papa”, màn bắn pháo hoa và lễ thắp sáng tác phẩm điêu khắc của vị giáo hoàng người Mỹ và Peru đầu tiên.
Source:Catholic News Agency
Đức Giáo Hoàng Lêô XIV nói về Nigeria: Các tín hữu Kitô và tín hữu Hồi Giáo đã bị tàn sát
Đặng Tự Do
18:08 22/11/2025
Đức Giáo Hoàng Lêô XIV phát biểu với các nhà báo khi rời dinh thự Castel Gandolfo vào tối thứ Ba rằng cả người theo Kitô giáo và đạo Hồi đều đã bị tàn sát ở Nigeria, nơi có hoạt động khủng bố liên quan đến các vấn đề kinh tế.
“ Tôi nghĩ rằng ở Nigeria, ở một số khu vực, chắc chắn có mối nguy hiểm đối với người theo Kitô giáo, nhưng đối với tất cả mọi người. Người theo Kitô giáo và người Hồi giáo đã bị tàn sát”, ông nói khi trả lời câu hỏi của EWTN News về sự an toàn của người theo Kitô giáo ở Nigeria vào ngày 18 tháng 11.
“Vấn đề ở đây là khủng bố. Vấn đề này liên quan rất nhiều đến kinh tế, nếu muốn nói là, và quyền kiểm soát đất đai mà họ sở hữu,” Đức Giáo Hoàng nói tiếp. “Thật không may, nhiều Kitô hữu đã thiệt mạng, và tôi nghĩ điều rất quan trọng là chính phủ, cùng với tất cả mọi người, phải tìm cách thúc đẩy tự do tôn giáo đích thực.”
Đức Leo trả lời các câu hỏi của các nhà báo khi ngài rời dinh thự Castel Gandolfo, Villa Barberini, để trở về Vatican sau một ngày nghỉ dưỡng tại nơi nghỉ dưỡng của giáo hoàng, nằm cách Rôma 18 dặm về phía nam.
Khi rời khỏi dinh thự, Đức Leo được chào đón bằng những tiếng reo hò nồng nhiệt từ một nhóm nhỏ người, bao gồm một số cặp sắp cưới đang tham gia khóa học chuẩn bị hôn nhân tại giáo xứ địa phương. Các bạn trẻ, cùng với cha xứ của họ, Cha Tadeusz Rozmus, đã tặng Đức Giáo Hoàng một bức ảnh đóng khung của nhóm mình.
Tổng thống Hoa Kỳ Donald Trump đã đưa Nigeria vào danh sách các quốc gia đặc biệt đáng quan ngại vào ngày 3 tháng 11. Chính phủ Hoa Kỳ đưa ra danh sách này cho các quốc gia được xác định là có hoặc dung túng cho các hành vi vi phạm tự do tôn giáo đặc biệt nghiêm trọng.
Sau khi chỉ định, chính phủ Nigeria đã phủ nhận rằng tình trạng bạo lực đang diễn ra ở nước này là do tôn giáo hoặc các Kitô hữu đang bị tấn công cụ thể.
“Việc mô tả những thách thức về an ninh của Nigeria như một chiến dịch nhắm vào một nhóm tôn giáo duy nhất là sự bóp méo thực tế một cách nghiêm trọng”, các nhà chức trách cho biết trong một tuyên bố đăng trên X vào ngày 28 tháng 9.
“Bọn khủng bố tấn công tất cả những ai bác bỏ ý thức hệ giết người của chúng — người Hồi giáo, người Kitô giáo, và cả những người không theo bất kỳ tín ngưỡng nào,” tuyên bố tiếp tục. “Kitô giáo không hề bị đe dọa hay bị gạt ra ngoài lề ở Nigeria.”
Đức Hồng Y Pietro Parolin, Ngoại trưởng Vatican, đã bị chỉ trích vào tháng trước sau khi nói với các nhà báo rằng bạo lực ở Nigeria “không phải là xung đột tôn giáo, mà là xung đột xã hội, ví dụ, giữa những người chăn nuôi và nông dân”.
Những phát biểu của Parolin được đưa ra bên lề một hội nghị công bố Báo cáo Tự do Tôn giáo năm 2025 của tổ chức bác ái Công Giáo Aid to the Church in Need.
“Chúng ta hãy nhớ rằng nhiều người Hồi giáo đến Nigeria là nạn nhân của sự không khoan dung này,” ông nói tiếp. “Vì vậy, những nhóm cực đoan này, những nhóm không phân biệt đối xử để đạt được mục tiêu, mục đích của họ, sử dụng bạo lực chống lại bất kỳ ai mà họ coi là đối thủ.”
Nina Shea, một ủy viên của Ủy ban Tự do Tôn giáo Hoa Kỳ, phát biểu với National Catholic Register, đối tác tin tức liên kết của CNA rằng những bình luận của Parolin lặp lại “những luận điểm của chính phủ Nigeria nhằm che giấu và hạ thấp mức độ nghiêm trọng của cuộc đàn áp tín hữu Công Giáo và các Kitô hữu khác ở Vành đai Trung tâm Nigeria”.
Báo cáo về tự do tôn giáo của tổ chức Aid to the Church in Need phát hiện ra “một làn sóng bạo lực nghiêm trọng và leo thang, chủ yếu do các nhóm Hồi giáo cực đoan như Boko Haram và Nhà nước Hồi giáo Tây Phi, gọi tắt là ISWAP gây ra” trong giai đoạn báo cáo kéo dài hai năm.
Báo cáo khẳng định rằng tôn giáo đóng vai trò quan trọng trong tình trạng bạo lực đang diễn ra ở Nigeria, bên cạnh các nguyên nhân xã hội khác, bao gồm nghèo đói, bạo lực sắc tộc và liên cộng đồng từ trước, cũng như xung đột về tranh chấp đất đai và nước giữa những người chăn nuôi Fulani và nông dân không phải người Fulani.
Báo cáo nêu rõ: “Mặc dù khó có thể đánh giá chính xác số liệu, nhưng các Kitô hữu đã trở thành mục tiêu của các vụ giết người và bắt cóc ngoài vòng pháp luật của các nhóm nổi dậy và băng đảng tội phạm”.
“Điều quan trọng cần lưu ý là mặc dù các Kitô hữu phải gánh chịu hậu quả nặng nề nhất của bạo lực cực đoan, nhưng thực tế là các nhóm khủng bố hoạt động ở các quốc gia có dân số chủ yếu là người Hồi giáo có nghĩa là bạo lực không chỉ ảnh hưởng đến các Kitô hữu mà còn cả những người Hồi giáo”, báo cáo tiếp tục.
Source:Catholic News Agency
Văn Hóa
Tạ Ơn Khoai Lang
Nguyễn Trung Tây
22:50 22/11/2025
Tạ Ơn Khoai Lang
Nguyễn Trung Tây
Tháng Mười Một
Những ngày cuối tháng 11 vùng ngoại biên Papua New Guinea ông giáo khoai lang bỗng dưng trở nên căng thẳng!
Trường lớp đã tan. Hơn một trăm ông thầy Papua New Guinea đã lục tục kéo nhau về thôn làng nghỉ lễ gần ba tuần rồi. Nhưng văn phòng ông giáo một thời bán mắm vẫn mở cửa từ sáng sớm đến đêm khuya, bởi phải chấm điểm thi, cộng điểm các lớp, lên bảng điểm để gửi về các đấng bậc của mười một địa phận trên toàn quốc.
Bởi thế, trong khi thiên hạ tà tà rong chơi khắp nơi, ăn khoai lang heo nướng mumu pig, uống bia SP địa phương, bụng tròn vo; thì ông giáo vẫn khoai luộc, vẫn khù khụ cúm cảm, vẫn cặm cụi bút đỏ chấm chấm gạch gạch bài luận, vẫn ngồi cộng điểm trong văn phòng.
Chưa hết, trời PNG cuối năm mưa bão liên miên. Mưa tẩy xóa con đường chạy bộ chiều chiều, mưa cản bước chân đi bộ đêm đêm. Thế là tan hàng, nát bét! Tâm cũng như thân đều cùng thẳng băng dây đàn. Mặt mũi ông giáo cứ thế chương to con bò chết sình, nằm buồn thiu bên vệ đường.
Ông giáo chép miệng. Đời ở đâu cũng vậy, lúc nào cũng căng như dây cung. Ông mơ được thả mình thư giãn trên bãi biển để rồi chợt giật mình nhận ra khi nhìn tờ lịch: “Oh, no! Mùa Tạ Ơn tháng Mười Một đã tới.”
Và Lễ Tạ Ơn Tới
Cuối tháng 11, văn hóa Hoa Kỳ có lễ Tạ Ơn. Chiều tối ngày Lễ Tạ Ơn, di dân sinh ra tại Mỹ, di dân mới tới Mỹ, hợp pháp cũng như không hợp pháp, tóc đen tóc vàng, ai nấy quây quần bên con gà Tây chiên vàng, uống rượu đỏ, tạ ơn Ông Trời đã đưa di dân tới quốc gia di dân.
Lễ Tạ Ơn về, ông giáo nhớ tới người thân và bạn bè hoặc đang vật lộn với thuốc thang, hoặc đã lặng lẽ rủ nhau đi về cõi thiên.
Bà chị tuổi 81, cách đây hơn một tháng bỗng nhiên phải cấp cứu. Ông giáo hốt hoảng bỏ trường PNG chạy về Việt Nam, sợ phải đối diện giây phút cuối. Giờ này chị đã về nhà, nhưng chỉ buồn thiu nằm dài trên giường. Sau những cố gắng động viên từ người thân, gần đây chị đã chịu đứng lên, tập đi những bước chập chững của tuổi 81.
Cô bếp Chủng viện, tuổi mới ngoài 30, cách đây gần ba tuần lên bàn sinh, rồi đi luôn. Tin dữ tới tai Chủng Viện trước ngày Lễ Tốt Nghiệp 2025. Gần ba năm sinh hoạt sứ vụ PNG, ông giáo gặp cô bếp năm ngày một tuần trong nhà ăn. Giờ này bếp vắng bóng cô bếp luôn nụ cười nở trên khuôn mặt và thức ăn bốc khói trên bàn ăn sạch bóng.
Ông giáo có một người Veronica tốt lành ở Quận Cam. Biết ông giáo viết sách, em mua ủng hộ, quảng cáo trên trang FaceBook, rồi còn chạy ra Tự Lực Brookhurst mua thêm. Thời Covid 19, ông giáo tỵ nạn ở Mỹ. Biết ông khoái ăn bánh chưng, Tết đến, em ra bưu điện gửi bánh lên Chủng viện để ông giáo đỡ thèm.
Mới đây thôi, em hí hửng liên lạc:
— Cha ơi, con mới gom được cho các Thầy Papua New Guinea 20 cái laptop. Giờ gửi sang đó sao đây?
Ông giáo đang cúm nặng, rên hừ hự, nhưng nghe tới laptop cho các Thầy thì tỉnh liền, gọi ngay. Khép lại câu chuyện laptop, em nói vài bữa nữa bay sang Rome, nhờ cha cầu nguyện. Rồi em đi luôn! Em nghỉ yên trong Ngài ở tuổi thanh xuân! Tôi biết tôi vẫn dâng lời cầu nguyện trong thánh lễ, trong lời kinh cho linh hồn của em. Tôi nghĩ tới lời hứa, "con sẽ sang bên đất khoai lang thăm ông giáo khoai lang." Nghĩ tới em, tôi nhớ lời Kinh Thánh, “Linh hồn người công chính nghỉ yên trong bàn tay của Thiên Chúa” (Khôn Ngoan 3:1).
Một bạn học Nguyễn Thượng Hiền mới viết thư:
— Trong băng Nguyễn Thượng Hiền 79 giờ chỉ còn thấy cha. Còn lại quân ta, không ung thư, stroke, thì cũng ba cao một thấp tấn công tới tấp. Không còn tên nào nguyên vẹn hình hài thanh xuân 18.
Ông giáo thầm nghĩ, ở đất khoai lang, ăn khoai mẻ một cái răng cũng chẳng có nha sĩ để gõ cửa; thuốc cảm cúm hiếm như lá trên cành mùa đông. Mà giờ này còn dính ba cao một thấp thì chết chắc!
Ông giáo biết ơn Trời vẫn tuôn đổ xuống hai bàn tay trống rỗng khô khốc. Ơn Trời vẫn huyền diệu chiếu sáng một khoảng trời sứ vụ ngoại biên. Ơn Mẹ đất tạo ra một vùng đất nắng xích đạo quanh năm lạnh, khoai lang dưa hấu cao nguyên núi lửa cứ thế luân phiên hoa quả bốn mùa. Cỏ dại vươn cao dịu mát hồn trần giây phút mệt bởi đời sứ vụ.
Ơn Trời tám lượng, ơn người hai phân. Ông giáo biết có những người đã bỏ đi, nhưng họ vẫn ở lại mãi mãi trong tâm thức ông.
Ông biết, tháng 11 vẫn căng thẳng dây đàn, nhưng đất lành vẫn thơm mùi đất hiền, cỏ đất vẫn xanh màu lúa mạ non.
Lễ Tạ Ơn tới, nhắc ông giáo thêm trân trọng những củ khoai lang mọc ngoài vườn Papua New Guinea, phước lộc mà Trời-Mẹ Đất và người vẫn âm thầm gửi đến vùng trời ngoại biên.
Nguyễn Trung Tây
Mùa Tạ Ơn 2025 - Papua New Guinea
Nguyễn Trung Tây
Tháng Mười Một
Những ngày cuối tháng 11 vùng ngoại biên Papua New Guinea ông giáo khoai lang bỗng dưng trở nên căng thẳng!
Trường lớp đã tan. Hơn một trăm ông thầy Papua New Guinea đã lục tục kéo nhau về thôn làng nghỉ lễ gần ba tuần rồi. Nhưng văn phòng ông giáo một thời bán mắm vẫn mở cửa từ sáng sớm đến đêm khuya, bởi phải chấm điểm thi, cộng điểm các lớp, lên bảng điểm để gửi về các đấng bậc của mười một địa phận trên toàn quốc.
Bởi thế, trong khi thiên hạ tà tà rong chơi khắp nơi, ăn khoai lang heo nướng mumu pig, uống bia SP địa phương, bụng tròn vo; thì ông giáo vẫn khoai luộc, vẫn khù khụ cúm cảm, vẫn cặm cụi bút đỏ chấm chấm gạch gạch bài luận, vẫn ngồi cộng điểm trong văn phòng.
Chưa hết, trời PNG cuối năm mưa bão liên miên. Mưa tẩy xóa con đường chạy bộ chiều chiều, mưa cản bước chân đi bộ đêm đêm. Thế là tan hàng, nát bét! Tâm cũng như thân đều cùng thẳng băng dây đàn. Mặt mũi ông giáo cứ thế chương to con bò chết sình, nằm buồn thiu bên vệ đường.
Ông giáo chép miệng. Đời ở đâu cũng vậy, lúc nào cũng căng như dây cung. Ông mơ được thả mình thư giãn trên bãi biển để rồi chợt giật mình nhận ra khi nhìn tờ lịch: “Oh, no! Mùa Tạ Ơn tháng Mười Một đã tới.”
Và Lễ Tạ Ơn Tới
Cuối tháng 11, văn hóa Hoa Kỳ có lễ Tạ Ơn. Chiều tối ngày Lễ Tạ Ơn, di dân sinh ra tại Mỹ, di dân mới tới Mỹ, hợp pháp cũng như không hợp pháp, tóc đen tóc vàng, ai nấy quây quần bên con gà Tây chiên vàng, uống rượu đỏ, tạ ơn Ông Trời đã đưa di dân tới quốc gia di dân.
Lễ Tạ Ơn về, ông giáo nhớ tới người thân và bạn bè hoặc đang vật lộn với thuốc thang, hoặc đã lặng lẽ rủ nhau đi về cõi thiên.
Bà chị tuổi 81, cách đây hơn một tháng bỗng nhiên phải cấp cứu. Ông giáo hốt hoảng bỏ trường PNG chạy về Việt Nam, sợ phải đối diện giây phút cuối. Giờ này chị đã về nhà, nhưng chỉ buồn thiu nằm dài trên giường. Sau những cố gắng động viên từ người thân, gần đây chị đã chịu đứng lên, tập đi những bước chập chững của tuổi 81.
Cô bếp Chủng viện, tuổi mới ngoài 30, cách đây gần ba tuần lên bàn sinh, rồi đi luôn. Tin dữ tới tai Chủng Viện trước ngày Lễ Tốt Nghiệp 2025. Gần ba năm sinh hoạt sứ vụ PNG, ông giáo gặp cô bếp năm ngày một tuần trong nhà ăn. Giờ này bếp vắng bóng cô bếp luôn nụ cười nở trên khuôn mặt và thức ăn bốc khói trên bàn ăn sạch bóng.
Ông giáo có một người Veronica tốt lành ở Quận Cam. Biết ông giáo viết sách, em mua ủng hộ, quảng cáo trên trang FaceBook, rồi còn chạy ra Tự Lực Brookhurst mua thêm. Thời Covid 19, ông giáo tỵ nạn ở Mỹ. Biết ông khoái ăn bánh chưng, Tết đến, em ra bưu điện gửi bánh lên Chủng viện để ông giáo đỡ thèm.
Mới đây thôi, em hí hửng liên lạc:
— Cha ơi, con mới gom được cho các Thầy Papua New Guinea 20 cái laptop. Giờ gửi sang đó sao đây?
Ông giáo đang cúm nặng, rên hừ hự, nhưng nghe tới laptop cho các Thầy thì tỉnh liền, gọi ngay. Khép lại câu chuyện laptop, em nói vài bữa nữa bay sang Rome, nhờ cha cầu nguyện. Rồi em đi luôn! Em nghỉ yên trong Ngài ở tuổi thanh xuân! Tôi biết tôi vẫn dâng lời cầu nguyện trong thánh lễ, trong lời kinh cho linh hồn của em. Tôi nghĩ tới lời hứa, "con sẽ sang bên đất khoai lang thăm ông giáo khoai lang." Nghĩ tới em, tôi nhớ lời Kinh Thánh, “Linh hồn người công chính nghỉ yên trong bàn tay của Thiên Chúa” (Khôn Ngoan 3:1).
Một bạn học Nguyễn Thượng Hiền mới viết thư:
— Trong băng Nguyễn Thượng Hiền 79 giờ chỉ còn thấy cha. Còn lại quân ta, không ung thư, stroke, thì cũng ba cao một thấp tấn công tới tấp. Không còn tên nào nguyên vẹn hình hài thanh xuân 18.
Ông giáo thầm nghĩ, ở đất khoai lang, ăn khoai mẻ một cái răng cũng chẳng có nha sĩ để gõ cửa; thuốc cảm cúm hiếm như lá trên cành mùa đông. Mà giờ này còn dính ba cao một thấp thì chết chắc!
Ông giáo biết ơn Trời vẫn tuôn đổ xuống hai bàn tay trống rỗng khô khốc. Ơn Trời vẫn huyền diệu chiếu sáng một khoảng trời sứ vụ ngoại biên. Ơn Mẹ đất tạo ra một vùng đất nắng xích đạo quanh năm lạnh, khoai lang dưa hấu cao nguyên núi lửa cứ thế luân phiên hoa quả bốn mùa. Cỏ dại vươn cao dịu mát hồn trần giây phút mệt bởi đời sứ vụ.
Ơn Trời tám lượng, ơn người hai phân. Ông giáo biết có những người đã bỏ đi, nhưng họ vẫn ở lại mãi mãi trong tâm thức ông.
Ông biết, tháng 11 vẫn căng thẳng dây đàn, nhưng đất lành vẫn thơm mùi đất hiền, cỏ đất vẫn xanh màu lúa mạ non.
Lễ Tạ Ơn tới, nhắc ông giáo thêm trân trọng những củ khoai lang mọc ngoài vườn Papua New Guinea, phước lộc mà Trời-Mẹ Đất và người vẫn âm thầm gửi đến vùng trời ngoại biên.
Nguyễn Trung Tây
Mùa Tạ Ơn 2025 - Papua New Guinea
VietCatholic TV
Ép tới đường cùng: Mỹ cúp vũ khí và tin tình báo nếu Ukraine không ký hiệp định ô nhục trước 27/11
VietCatholic Media
02:32 22/11/2025
1. Phản ứng từ các nhà lãnh đạo chính trị Ukraine
Oleksandr Merezhko, nhà lãnh đạo ủy ban đối ngoại của quốc hội Ukraine, nói với tờ Kyiv Independent rằng ý tưởng này hoàn toàn xa rời thực tế.
Ông cho biết đề xuất này “hoàn toàn vô nghĩa”, không chỉ vì Kyiv coi đó là điều hoàn toàn không thể chấp nhận được mà còn vì nó không có ý nghĩa chiến lược đối với Điện Cẩm Linh.
“Thật khó để tưởng tượng Putin sẽ đồng ý với điều này — tại sao ông ấy phải đồng ý, nếu ông ấy đã ghi những vùng lãnh thổ này vào hiến pháp của mình?” Merezhko nói, đồng thời nói thêm rằng báo cáo này có vẻ giống “một sự khiêu khích từ phía Putin” hơn là một đề xuất nghiêm chỉnh.
“Họ muốn một nền hòa bình nhanh chóng bằng cách gây tổn hại cho một bên mà họ cho là yếu hơn.”
“Có lẽ ông ấy đang lợi dụng Dmitriev và Witkoff để gây căng thẳng trong nội bộ Ukraine, gây hoang mang cho các đồng minh của chúng ta và chính Ukraine, và để câu giờ nhằm tránh các lệnh trừng phạt mới của Tổng thống Trump”, ông nói. “Đó có thể là nguyên nhân đằng sau tất cả những điều này.”
Kế hoạch rộng hơn cũng được tường trình bao gồm sự công nhận của Hoa Kỳ và quốc tế đối với quyền cai trị của Nga đối với Crimea và Donbas — mặc dù bản thân Ukraine không bắt buộc phải công nhận những vùng lãnh thổ này là của Nga.
Kyiv cũng sẽ có nghĩa vụ công nhận tiếng Nga là ngôn ngữ chính thức và dỡ bỏ các hạn chế đối với Giáo hội Chính thống giáo Nga, một tổ chức được coi là có mối liên hệ chặt chẽ với nhà nước Nga và ủng hộ cuộc xâm lược Ukraine.
Một nguồn tin từ Văn phòng Tổng thống trước đó đã nói với tờ Kyiv Independent rằng họ hoàn toàn không hào hứng với kế hoạch tiềm năng này, lưu ý rằng Washington dường như đang hướng tới một khuôn khổ phù hợp với các yêu cầu của Mạc Tư Khoa.
Một quan chức Hoa Kỳ cũng nói với tờ Kyiv Independent rằng Nga dự kiến sẽ đưa ra những nhượng bộ như một phần của đề xuất, mặc dù họ không nêu rõ những nhượng bộ đó có thể bao gồm những gì.
Một nguồn tin khác của Kyiv Independent quen thuộc với vấn đề này cho biết Điện Cẩm Linh đã cứng rắn hơn khi nhận thấy tình hình chiến trường ngày càng xấu đi ở Ukraine và lợi dụng vụ bê bối tham nhũng lớn liên quan đến những cá nhân thân cận với Tổng thống Volodymyr Zelenskiy.
Nhà lập pháp Ukraine Yaroslav Yurchyshyn đã so sánh đường lối của Hoa Kỳ với những nhượng bộ áp đặt lên Tiệp Khắc vào năm 1938, lập luận rằng Washington đang gây áp lực buộc nạn nhân của sự xâm lược phải chấp nhận mất mát lãnh thổ để đổi lấy “sự bảo đảm an ninh ảo tưởng”.
“Họ muốn một nền hòa bình nhanh chóng với cái giá phải trả là một bên mà họ cho là yếu hơn”, ông nói với tờ Kyiv Independent. “Putin sẽ nếm mùi máu trên môi và sẽ vặn vẹo vũ khí. Do đó, ông ta có thể sẽ thậm chí còn tăng cường các yêu cầu của mình, tận dụng thời cơ.”
Ông nói thêm rằng Tổng thống Zelenskiy cần phải có hành động quyết đoán để thống nhất đất nước, lưu ý rằng điều này sẽ đòi hỏi “những bước đi rất chín chắn”, mà theo ông, vẫn chưa được thực hiện.
Sau chuyến đi tới Thổ Nhĩ Kỳ, Tổng thống Zelenskiy nói rằng “chỉ có Tổng thống Trump và Hoa Kỳ mới có đủ sức mạnh để chiến tranh thực sự chấm dứt”, nhấn mạnh rằng Ukraine đã ủng hộ “mọi đề xuất mạnh mẽ và công bằng” có khả năng mang lại kết quả.
Âu Châu ngày càng lo ngại trước kế hoạch mới của Hoa Kỳ. Kaja Kallas, phó chủ tịch Ủy ban Âu Châu, và cũng là Đại diện cấp cao của Liên Hiệp Âu Châu về chính sách đối ngoại và an ninh, cho biết bất kỳ nỗ lực nào nhằm chấm dứt chiến tranh đều phải có sự tham gia trực tiếp của Ukraine và Âu Châu.
“Chúng tôi chưa nghe thấy bất kỳ nhượng bộ nào từ phía Nga. Nếu Nga thực sự muốn hòa bình, họ đã có thể đồng ý ngừng bắn vô điều kiện từ lâu rồi”, bà nói.
Bất chấp những nỗ lực ngoại giao mới, lập trường cốt lõi của Kyiv vẫn kiên định: được các đồng minh Âu Châu hậu thuẫn, Ukraine tiếp tục kiên quyết yêu cầu ngừng bắn dọc theo tuyến đầu hiện tại.
[Kyiv Independent: New US peace plan pushes Ukraine toward capitulation — here's what we know so far]
2. Không chấp nhận đầu hàng bắt buộc!
Anton Gerashsenko, cố vấn Bộ Nội Vụ Ukraine có bài nhận định sau:
Vào ngày 21 tháng 11 năm 2025, Tổng thống Volodymyr Zelenskiy đã mô tả tình hình Ukraine một cách thẳng thắn: đất nước đang phải đối mặt với “một trong những thời điểm khó khăn nhất” trong lịch sử, bị mắc kẹt giữa “sự mất phẩm giá hoặc mối đe dọa mất đi một đối tác quan trọng”. Lời kêu gọi của ông về một “nền hòa bình trong phẩm giá” tôn trọng độc lập và chủ quyền của Ukraine phản ánh cả sự tuyệt vọng và quyết tâm của một đất nước đang đấu tranh cho sự tồn tại của mình.
Bất kể ý định của Tổng thống Trump là gì, ông ta không thể được phép ký kết thỏa thuận với Nga mà không quan tâm đến Ukraine, Âu Châu và phần còn lại của thế giới dân chủ.
Nhưng kế hoạch hòa bình 28 điểm bị rò rỉ trông không giống một giải pháp ngoại giao. Nó trông giống một văn kiện đầu hàng - và gần như là một văn kiện đầu hàng hoàn toàn. Nếu Neville Chamberlain còn sống để đọc nó, ngay cả ông ấy cũng có thể sẽ xấu hổ. Lịch sử đã dạy chúng ta bài học này trước đây: ve vãn không ngăn chặn được xung đột. Nó chỉ trì hoãn và làm cho các cuộc xung đột tiếp theo tồi tệ hơn.
Dù Tổng thống Trump có ý định gì đi nữa, ông ta không thể được phép ký kết thỏa thuận với Nga mà không quan tâm đến Ukraine, Âu Châu và phần còn lại của thế giới dân chủ. Đó không phải là cách thức hoạt động và là điều không thể chấp nhận được.
Mục tiêu của Nga trong cuộc xâm lược năm 2022 chưa bao giờ bị che giấu: đó là xâm lược lãnh thổ, buộc Ukraine phải trung lập, làm suy yếu quân đội, và đưa đất nước này trở lại dưới sự kiểm soát ý thức hệ của Mạc Tư Khoa. Kế hoạch hòa bình được đề xuất này trao cho Nga tất cả những mục tiêu này. Cứ như thể Điện Cẩm Linh tự mình viết ra nó vậy.
Các điều khoản về lãnh thổ là hành vi cướo bóc trắng trợn được hợp pháp hóa. Crimea, Luhansk và Donetsk sẽ chính thức được nhượng lại cho Nga, biến một cuộc chiếm đất bất hợp pháp thành biên giới được quốc tế công nhận.
Các điều khoản quân sự cũng tệ hại không kém. Quân đội Ukraine sẽ bị giới hạn ở mức 600.000 quân - một con số rõ ràng được thiết kế để khiến việc tự vệ thực sự trở nên bất khả thi. Chính sách trung lập vĩnh viễn sẽ được ghi vào hiến pháp Ukraine, biến đất nước thành một quốc gia đệm dễ bị tổn thương. Tư cách thành viên NATO sẽ bị loại bỏ vĩnh viễn, khiến Ukraine bị cô lập và dễ bị tấn công.
Và Nga được gì sau tất cả những điều này? Lệnh trừng phạt được dỡ bỏ. Tài sản bị đóng băng được trả lại. Một ghế trong G8 được khôi phục. Tất cả đều được mua bằng máu và đất đai của Ukraine.
Cộng đồng quốc tế nên đóng vai trò là tòa án duy trì luật pháp và đạo đức, chứ không phải là nơi diễn ra các cuộc mua bán toàn vẹn lãnh thổ.
Đây chính là cách Mạc Tư Khoa vẫn luôn đàm phán: họ đưa ra những yêu cầu cực đoan, sau đó trình bày việc chiếm đoạt lãnh thổ tiếp theo như một “sự thỏa hiệp hợp lý”. Giải pháp này tuân theo chính xác kịch bản đó, lặp lại những đề xuất hoán đổi lãnh thổ đầy hoài nghi mà chúng ta đã thấy trong vài tháng qua.
Một giải pháp hòa bình thực sự cần phải vượt ra ngoài việc vẽ lại bản đồ. Nó đòi hỏi phải thừa nhận một sự thật cơ bản: một quốc gia đã xâm lược một quốc gia có chủ quyền khác mà không có lý do chính đáng. Cộng đồng quốc tế nên hành động như một tòa án bảo vệ luật pháp và đạo đức, chứ không phải một thị trường nơi toàn vẹn lãnh thổ bị đánh đổi. Nếu chúng ta không thể giữ vững nguyên tắc cơ bản này, chúng ta không chỉ đang lặp lại những sai lầm của lịch sử - mà chúng ta đang cố tình lựa chọn lặp lại chúng.
“Hòa bình” được đề xuất này lại là Hiệp định Munich năm 1938. Thậm chí còn tệ hơn. Nó sẽ không được nhớ đến như một hành động ngoại giao. Nó sẽ được nhớ đến như một sự đầu hàng. Và sự ve vãn không ngăn chặn được hành động xâm lược tiếp theo – nó chỉ tạo ra bản thiết kế cho hành động đó.
Bi kịch thực sự ở đây không chỉ là nguy cơ mất lãnh thổ. Mà còn là sự thất bại về mặt đạo đức mà một thỏa thuận như vậy mang lại. Ukraine sẽ không chỉ mất đất đai, mà còn mất cả nguyên tắc tự quyết về chủ quyền. Và khi phản bội Ukraine, chúng ta đã phản bội lời hứa cơ bản của luật pháp quốc tế.
Viết từ Kyiv, chúng tôi kêu gọi những người bạn Mỹ vốn luôn ủng hộ Ukraine: đừng để cơn ác mộng tiềm tàng này xảy ra.
Nhân dân Ukraine đã chứng tỏ lòng dũng cảm và sự kiên cường của mình. Đã phải trả một cái giá quá đắt - bất chấp sự nghi ngờ và trì hoãn từ phía những người ủng hộ họ - để bảo vệ đất nước, Âu Châu và thế giới tự do nói chung, họ sẽ không dễ dàng nhượng bộ trước những nhà lãnh đạo chính trị tạm thời muốn đặt cái tôi và lợi ích của mình lên trên nguyên tắc.
Viết từ Kyiv, chúng tôi kêu gọi những người bạn Mỹ, những người luôn ủng hộ Ukraine: đừng để cơn ác mộng tiềm tàng này xảy ra. Đừng để các nhà lãnh đạo của các bạn hy sinh danh dự và nguyên tắc của nước Mỹ bằng cách thỏa hiệp với một thế lực thù địch không chỉ muốn hủy diệt Ukraine mà còn muốn phá hoại nền dân chủ ở khắp mọi nơi.
Lịch sử sẽ đánh giá chúng ta không phải dựa trên việc chúng ta mua hòa bình rẻ như thế nào, mà dựa trên việc chúng ta có sẵn sàng bảo vệ các nguyên tắc của mình khi cần thiết nhất hay không, liệu chúng ta có thực sự đoàn kết hay chỉ nói suông về ý niệm bảo vệ tự do.
3. Truyền thông cho rằng Hoa Kỳ đang ép Kyiv tham gia thỏa thuận hòa bình vào Lễ Tạ ơn thông qua việc cắt giảm vũ khí, và tin tình báo
Reuters báo cáo rằng Washington đang cố gắng buộc Kyiv ký một khuôn khổ thỏa thuận hòa bình sớm nhất là vào thứ năm, ngày 27 tháng 11, bằng cách đe dọa cắt giảm viện trợ vũ khí và chia sẻ thông tin tình báo.
Tin đồn xuất hiện khi Kyiv xác nhận đã nhận được bản dự thảo từ đại diện Hoa Kỳ, với các báo cáo truyền thông cho rằng bản dự thảo bao gồm 28 điểm phản ánh sự đầu hàng của Kyiv. Một quan chức cao cấp của Kyiv cho biết Ukraine đang cân nhắc về thỏa thuận này.
Reuters, trích dẫn “hai người hiểu rõ vấn đề”, đưa tin hôm thứ Sáu rằng một phần của chiến lược này bao gồm việc đe dọa cắt viện trợ vũ khí và thông tin tình báo quan trọng cho việc phòng thủ của Kyiv trước cuộc xâm lược của Mạc Tư Khoa.
“Họ muốn chấm dứt chiến tranh và muốn Ukraine phải trả giá”, một người trong số họ nói.
Các nguồn tin cũng khẳng định Washington đang gây áp lực buộc Kyiv ký khuôn khổ cho thỏa thuận sớm nhất là vào thứ năm tuần tới, ngày 27 tháng 11 – cũng là Lễ Tạ ơn tại Hoa Kỳ, đồng thời cho biết Kyiv đang chịu áp lực lớn hơn so với những nỗ lực trước đây của Washington nhằm làm trung gian chấm dứt chiến tranh.
Dòng thời gian này tương tự như bình luận của một quan chức Hoa Kỳ với Axios rằng Tổng thống Volodymyr Zelenskiy và Bộ trưởng Lục quân Hoa Kỳ Dan Driscoll Driscoll đã “đồng ý về một mốc thời gian tích cực để ký kết” thỏa thuận trong cuộc họp của họ vào thứ năm.
Vào tháng 3, ngay sau cuộc đụng độ khét tiếng giữa Tổng thống Zelenskiy và Tổng thống Hoa Kỳ Donald Trump tại Tòa Bạch Ốc, Hoa Kỳ đã tạm thời dừng cung cấp vũ khí và chia sẻ thông tin tình báo với Kyiv.
Kyiv phụ thuộc rất nhiều vào vũ khí và hỗ trợ công nghệ của Hoa Kỳ, với việc Tổng thống Zelenskiy nhấn mạnh vai trò quan trọng của hệ thống phòng không Patriot trong việc chống lại các cuộc tấn công hỏa tiễn thường xuyên của Nga vào các mục tiêu dân sự. Các báo cáo trước đó cho thấy hệ thống tấn công của Hoa Kỳ cũng có thể đóng vai trò chủ chốt trong các cuộc tấn công sâu của Kyiv vào lãnh thổ Nga.
Phó tổng thống vẫn chưa bình luận về cuộc gọi này nhưng đã nói vào tháng 10 rằng Nga và Ukraine “vẫn chưa đến thời điểm có thể đạt được thỏa thuận”, gọi cuộc xung đột này là “một vấn đề khó giải quyết”.
Việc cắt giảm sự hỗ trợ đó sẽ làm suy yếu nghiêm trọng khả năng tự vệ của Kyiv.
Mối quan hệ giữa Kyiv và Washington đã có sự dao động kể từ khi Tổng thống Trump trở lại nắm quyền vào đầu năm 2025, khi Tổng thống Trump thỉnh thoảng thúc đẩy chấm dứt chiến tranh Ukraine, như ông đã hứa trước cuộc bầu cử năm 2024.
Tổng thống Trump đổ lỗi cho cả Kyiv và Mạc Tư Khoa về cuộc xâm lược của Nga, nhưng giọng điệu của ông đã thay đổi sau khi những nỗ lực xoa dịu Mạc Tư Khoa và gây áp lực lên Kyiv không thành công, vì Mạc Tư Khoa vẫn từ chối nhượng bộ.
Trong cuộc gặp trực tiếp với lãnh đạo Điện Cẩm Linh Vladimir Putin hồi tháng 8, Tổng thống Trump đã thúc đẩy một cuộc gặp trực tiếp giữa Tổng thống Zelenskiy và Putin. Putin cho biết ông sẵn sàng chấp nhận ý tưởng này nhưng sau đó lại đề nghị Tổng thống Zelenskiy gặp ông tại Mạc Tư Khoa, điều mà Tổng thống Zelenskiy cho rằng không thể thực hiện được.
Tổng thống Trump cuối cùng đã áp đặt lệnh trừng phạt đối với Mạc Tư Khoa sau khi Nga không có dấu hiệu nhượng bộ, nhưng các cuộc đàm phán đang diễn ra cho thấy chính quyền Tổng thống Trump lại thay đổi thái độ, có lợi cho Mạc Tư Khoa.
Một cựu quan chức KGB của Liên Xô trước đây từng tuyên bố rằng Tổng thống Trump là tài sản của Nga, một cáo buộc chưa được chứng minh.
[Kyiv Post: Media Suggests US Strong‑Arming Kyiv Into Peace Deal by Thanksgiving via Arms, Intel Cuts]
4. ISW: Kế hoạch hòa bình được Tổng thống Trump ủng hộ “về cơ bản giống với yêu cầu của Nga tại Istanbul năm 2022”
Theo Viện Nghiên cứu Chiến tranh, gọi tắt là ISW, một kế hoạch hòa bình 28 điểm được tường trình do các quan chức Mỹ và Nga soạn thảo sẽ buộc Ukraine phải nhượng bộ đơn phương, tương tự như các yêu cầu của Nga tại Istanbul năm 2022. Viện nghiên cứu này cho biết kế hoạch bao gồm việc Ukraine rút khỏi vùng lãnh thổ quan trọng ở tỉnh Donetsk và đóng băng tiền tuyến ở phía nam — những bước đi sẽ có lợi cho Nga một cách không cân xứng.
Kể từ tháng Giêng, Tổng thống Trump đã thúc đẩy đàm phán giữa Kyiv và Mạc Tư Khoa để “chấm dứt” cuộc xâm lược của Nga tại Ukraine, ngay cả khi Nga tăng cường tấn công và yêu cầu Ukraine đầu hàng. Trước đó, Ukraine đã bác bỏ áp lực của Hoa Kỳ buộc nước này chấp nhận sự xâm lược của Nga. Kế hoạch mới dường như cũng phù hợp với lợi ích của Nga.
Kế hoạch hòa bình được đề xuất được coi là chiến thắng chiến lược của Nga
Viện Nghiên cứu Chiến tranh, gọi tắt là ISW báo cáo rằng dự thảo đề xuất này tương đương với “sự đầu hàng hoàn toàn của Ukraine”. Kế hoạch này sẽ trao cho Nga các vùng đất và vị trí chiến lược mà không có bất kỳ nhượng bộ tương ứng rõ ràng nào từ Mạc Tư Khoa. ISW tuyên bố đề xuất này “về cơ bản giống hệt” các yêu cầu của Nga vào năm 2022 trong các cuộc đàm phán tại Istanbul.
ISW viết: “Kế hoạch hòa bình được đề xuất sẽ tước đi của Ukraine các vị trí phòng thủ quan trọng và các khả năng cần thiết để chống lại sự xâm lược trong tương lai của Nga, rõ ràng là không đổi lại được gì cả”.
Kế hoạch hòa bình Mỹ-Nga được đàm phán mà không có Ukraine, liệt kê các nhượng bộ của Kyiv nhưng được tường trình vẫn im lặng về các bảo đảm an ninh
Kế hoạch này bao gồm việc Ukraine rút quân khỏi phần còn lại của Tỉnh Donetsk, một động thái mà ISW đánh giá sẽ có lợi cho Nga một cách không cân xứng. Tỉnh này sở hữu cơ sở hạ tầng quân sự và hậu cần quan trọng của Ukraine, bao gồm cả tuyến phòng thủ Vành đai Pháo đài lâu đời được thiết lập năm 2014. Trong hơn một thập niên, Nga đã cố gắng nhưng thất bại trong việc chiếm khu vực này bằng vũ lực.
ISW cho biết: “Kế hoạch hòa bình được báo cáo sẽ trao vùng đất quan trọng này cho Nga - dường như không có thỏa hiệp cụ thể nào - giúp Nga tiết kiệm thời gian, công sức và nhân lực mà nước này có thể sử dụng ở những nơi khác tại Ukraine trong trường hợp xảy ra hành động xâm lược mới”.
Ngoại trưởng Phần Lan cho biết kế hoạch hòa bình của Tổng thống Trump nghe như đến thẳng từ Mạc Tư Khoa
Nhượng lại Donetsk sẽ mở đường cho nhiều cuộc tấn công hơn của Nga
Nhóm nghiên cứu lưu ý rằng Điện Cẩm Linh đã nhiều lần tuyên bố rằng bất kỳ việc rút quân nào khỏi Donbas cũng sẽ là điều kiện tiên quyết cho các cuộc đàm phán hòa bình - chứ không phải là kết quả.
ISW còn cảnh báo rằng việc Ukraine rút khỏi Donetsk sẽ tạo điều kiện thuận lợi cho quân đội Nga tiến vào các tỉnh trọng điểm khác. Cụ thể, họ có thể tiến sâu hơn vào phía nam tỉnh Kharkiv, phía đông tỉnh Zaporizhzhia, và thậm chí vào cả tỉnh Dnipropetrovsk. Lực lượng Nga cũng có thể tìm cách vượt sông Oskil và sau đó đe dọa thành phố Kharkiv từ nhiều hướng.
Trong khi đó, ISW lưu ý rằng việc đóng băng tiền tuyến ở miền Nam Ukraine sẽ tạo cơ hội cho quân đội Nga nghỉ ngơi và tái thiết. Điều này sẽ mở đường cho các cuộc tấn công mới vào các thành phố như Kherson và Zaporizhzhia, vốn vẫn nằm trong số các mục tiêu đã được Điện Cẩm Linh tuyên bố.
ISW kết luận: “Do đó, Nga sẽ có quyền lựa chọn thực hiện nhiều hoạt động tấn công hỗ trợ lẫn nhau nếu Ukraine nhượng lại Tỉnh Donetsk cho Nga và đồng ý đóng băng tiền tuyến ở miền nam Ukraine, đặc biệt là nếu không có cơ chế bảo đảm an ninh có ý nghĩa nào để ngăn chặn hành động xâm lược của Nga trong tương lai và nếu Ukraine chấp nhận yêu cầu của Nga về việc giảm quy mô và năng lực quân sự”.
[Europe Maidan: ISW: Trump’s reported peace plan is “fundamentally the same as Russia’s 2022 Istanbul demands”]
5. Những điều được coi là nhượng bộ từ phía Nga
Các quan chức Hoa Kỳ nói với tờ Wall Street Journal rằng Mạc Tư Khoa sẽ cam kết không tấn công Ukraine hoặc các nước Âu Châu khác và đưa lời cam kết đó vào luật pháp Nga.
Putin có tiền sử bẻ cong khuôn khổ pháp lý của Nga - đầu tiên là vượt quá giới hạn hai nhiệm kỳ tổng thống, sau đó kéo dài nhiệm kỳ lên sáu năm và cuối cùng là viết lại Hiến pháp - cho thấy lý do tại sao việc biên soạn một cam kết như vậy có thể không bảo đảm việc tuân thủ.
Thỏa thuận này cũng bao gồm những gì mà tờ Telegraph mô tả là thỏa thuận “phí thuê” trong đó Nga sẽ thanh toán để đổi lấy quyền kiểm soát trên thực tế đối với lãnh thổ Donbas trong khi quyền sở hữu hợp pháp vẫn thuộc về Kyiv.
Một quan chức cao cấp của Hoa Kỳ nói với tờ Kyiv Independent rằng “bạn không thể tin mọi thứ bạn đọc trên báo chí”, một bình luận đặt ra nghi ngờ về việc liệu một số điều kiện được báo cáo có thực sự nằm trong đề xuất hòa bình của Hoa Kỳ hay không.
Sau cuộc gặp với Bộ trưởng Lục quân Hoa Kỳ Dan Driscoll, người đang có chuyến thăm Kyiv, Tổng thống Zelenskiy cho biết các nhóm từ Ukraine và Hoa Kỳ sẽ làm việc về các điểm trong kế hoạch chấm dứt chiến tranh.
Ông nói thêm: “Chúng tôi sẵn sàng làm việc mang tính xây dựng, trung thực và hiệu quả”.
Tờ Kyiv Independent đưa tin phái đoàn do quân đội dẫn đầu, sau khi trao đổi với các quan chức cao cấp Ukraine, sẽ báo cáo kết quả điều tra lên Tòa Bạch Ốc. Phái đoàn dự kiến sẽ đến Mạc Tư Khoa để hội đàm với các quan chức Nga.
Đại tá Hoa Kỳ Dave Butler phát biểu với các nhà báo tại Kyiv rằng Ukraine đã đồng ý với mốc thời gian “khẩn trương” để ký kết thỏa thuận hòa bình, mô tả đề xuất này là “một kế hoạch toàn diện”.
Đại biện lâm thời Hoa Kỳ tại Ukraine Julie S. Davis cho biết trong 36 giờ qua, bà đã chứng kiến “tốc độ hoạt động ngoại giao phi thường”, mô tả đây là hoạt động tham vọng nhất mà bà từng thấy trong 30 năm sự nghiệp ngoại giao của mình.
Tờ Kyiv Independent đã biết được từ một quan chức cao cấp của Hoa Kỳ rằng các cuộc đàm phán đang được coi là khẩn cấp do tình hình năng lượng ngày càng xấu đi của Ukraine.
[Kyiv Independent: New US peace plan pushes Ukraine toward capitulation — here's what we know so far]
6. Đặc phái viên của Tổng thống Trump Kellogg sẽ rời Tòa Bạch Ốc, khiến Ukraine mất đi người bảo vệ quan trọng trong hàng ngũ các quan chức Hoa Kỳ trong thời điểm khủng hoảng
Đặc phái viên của Tổng thống Hoa Kỳ Donald Trump về Ukraine, Tướng Keith Kellogg, sẽ từ chức vào tháng Giêng, Tòa Bạch Ốc xác nhận hôm Thứ Năm, 20 Tháng Mười Một.
Sự ra đi của Kellogg sẽ khiến Ukraine mất đi người luật sư chính tại Tòa Bạch Ốc của Tổng thống Trump vào thời điểm quan trọng, khi đất nước này phải đối mặt với các cuộc tấn công ngày càng leo thang của Nga, điều kiện chiến trường ngày càng xấu đi và cuộc khủng hoảng tham nhũng trong nước.
Kellogg đã nói với các cộng sự rằng tháng Giêng sẽ là thời điểm kết thúc tự nhiên cho nhiệm kỳ đặc phái viên của ông, vì vai trò này thường đòi hỏi sự chấp thuận của Thượng viện sau 360 ngày, Reuters ban đầu đưa tin vào ngày 19 tháng 11, trích dẫn bốn nguồn tin yêu cầu giấu tên. Một nguồn tin cho biết Kellogg chưa bao giờ có ý định ở lại chính quyền Tổng thống Trump quá lâu.
Hiện vẫn chưa rõ ai sẽ được bổ nhiệm để thay thế Kellogg.
Một quan chức Tòa Bạch Ốc đã xác nhận việc Kellogg rời đi vào Tháng Giêng trong bình luận gửi tới tờ Kyiv Independent.
Ban đầu được bổ nhiệm làm Đặc phái viên cho cả Ukraine và Nga, Kellogg sau đó được điều chuyển để tập trung hoàn toàn vào Ukraine. Điện Cẩm Linh được tường trình đã phản đối sự tham gia của Kellogg vào các cuộc đàm phán hòa bình, cho rằng ông quá thân Ukraine.
Đôi khi, vai trò của Kellogg trong nỗ lực hòa bình của chính quyền đã bị gạt sang một bên để nhường chỗ cho nhà đàm phán được Mạc Tư Khoa ưa thích, Steve Witkoff, một ông trùm bất động sản và là đồng minh của Tổng thống Trump, người không có kinh nghiệm về chính sách đối ngoại hay quân sự trước đây.
Ukraine lo ngại khi Hoa Kỳ thúc đẩy khuôn khổ hòa bình phù hợp với yêu cầu của Mạc Tư Khoa
Ở Ukraine, Kellogg được coi là người ủng hộ mạnh mẽ, khi Tổng thống Volodymyr Zelenskiy thậm chí còn nói đùa rằng các chuyến thăm của Kellogg bảo vệ Kyiv khỏi các cuộc tấn công trên không của Nga hiệu quả như hệ thống phòng không Patriot của Hoa Kỳ.
Kellogg đã dẫn đầu các cuộc đàm phán về thỏa thuận khoáng sản quan trọng giữa Hoa Kỳ và Ukraine, bảo đảm việc trả tự do cho các tù nhân chính trị ở Belarus và thường xuyên lên án các cuộc tấn công của Nga vào các thành phố của Ukraine bằng những lời lẽ gay gắt.
Những người ủng hộ Ukraine cho rằng hoạt động ngoại giao của Kellogg đóng vai trò quan trọng đối với tiến trình hòa bình và quan hệ Mỹ-Ukraine.
Kellogg đóng vai trò quan trọng “trong việc xây dựng cầu nối giữa Washington và Kyiv liên quan đến nỗ lực hòa bình của Tổng thống Trump”, Ostap Yarysh, Cố vấn truyền thông tại Razom for Ukraine, một tổ chức vận động có trụ sở tại Washington, DC, cho biết.
Điều quan trọng là Kellogg đã có thể nhìn thấu “chiến thuật trì hoãn của Nga hoặc các cơ chế khác mà họ sử dụng để kéo dài cuộc chiến này”, Yarysh cho biết.
Tin tức về sự ra đi sắp tới của Kellogg trùng khớp với tin tức rằng Witkoff đang xây dựng một kế hoạch hòa bình mới cho Ukraine — một kế hoạch phù hợp với các yêu cầu của Điện Cẩm Linh. Witkoff đã có các cuộc đàm phán với Kirill Dmitriev, nhà đàm phán kinh tế cao cấp của Nga, và các yêu cầu nhượng bộ lãnh thổ từ Kyiv được tường trình đã trở lại bàn đàm phán.
Bất chấp thời điểm này, sự ra đi của Kellogg không nhất thiết liên quan đến kế hoạch Witkoff - hay vụ bê bối tham nhũng đã gây chấn động Ukraine trong những tuần gần đây.
Ngược lại, những diễn biến này làm nổi bật những điểm yếu của Ukraine khi đất nước này đang bước vào mùa đông thứ tư trong chiến tranh. Khi Nga tăng cường các cuộc tấn công cơ sở hạ tầng và tiếp tục các yêu sách tối đa, Ukraine sẽ không còn có thể trông cậy vào sự bảo vệ của Kellogg tại Kyiv hay Washington.
[Kyiv Independent: Trump envoy Kellogg to depart White House, leaving Ukraine without key US champion in moment of crisis]
7. Đồng minh của Tổng thống Trump đang đàm phán về thỏa thuận máy bay điều khiển từ xa quân sự lớn nhất từ trước đến nay của Hoa Kỳ
Ả Rập Xê Út đang đàm phán với General Atomics về một gói viện trợ có khả năng lập kỷ lục với 130 máy bay MQ-9B và 200 máy bay chiến đấu phối hợp, gọi tắt là CCA.
David Alexander, chủ tịch của General Atomics Aeronautical Systems, phát biểu với hãng tin Breaking Defense tuần này bên lề Triển lãm hàng không Dubai: “Thỏa thuận vẫn đang được tiến hành và đã có rất nhiều nỗ lực kể từ lần cuối chúng tôi nói chuyện”.
Hôm thứ Ba, Thái tử Ả Rập Saudi Mohammed bin Salman đã đến Washington, DC, ký kết các thỏa thuận trị giá hàng tỷ đô la với Tổng thống Trump, người đã trải thảm đỏ và bác bỏ những lời chỉ trích về hồ sơ nhân quyền của vương quốc này.
Quy mô của thỏa thuận nhấn mạnh mối quan hệ quốc phòng ngày càng phát triển giữa Hoa Kỳ và vùng Vịnh. Vào tháng 5, Hoa Kỳ và Ả Rập Xê Út đã ký một thỏa thuận mua bán quốc phòng trị giá 142 tỷ đô la mà Tòa Bạch Ốc gọi là lớn nhất trong lịch sử.
Nhà lãnh đạo Saudi Arabia đã đạt được thỏa thuận an ninh với Tổng thống Trump, một đồng minh ngoài NATO, và Tổng thống Mỹ dự kiến sẽ phê duyệt việc bán máy bay phản lực F-35 cho vương quốc này. Tổng thống Trump gọi Salman là “đồng minh vĩ đại”, hạ thấp mối lo ngại của Israel về năng lực quân sự phẩm chất của nước này và bảo vệ Thái tử về vụ sát hại nhà báo Jamal Khashoggi, mà tình báo Mỹ cho rằng có liên quan đến Salman.
Máy bay điều khiển từ xa đã định hình nên chiến tranh trên không hiện đại và CCA—máy bay chiến đấu điều khiển từ xa bán tự động được thiết kế để hoạt động cùng với máy bay chiến đấu có người lái, còn được gọi là “phi công trung thành”—đại diện cho lợi thế về chi phí thấp trong năng lực chiến đấu trên không.
MQ-9B là máy bay điều khiển từ xa thế hệ tiếp theo, được thiết kế để bay an toàn trong không phận dân sự, được điều khiển thông qua liên kết vệ tinh. Các biến thể SkyGuardian và SeaGuardian của nó được phát triển dựa trên RQ-1 Predator và MQ-9 Reaper. Máy bay có tám giá treo cứng trên cánh và một giá treo cứng ở giữa thân, có thể chứa vũ khí, thiết bị thu thập thông tin tình báo hoặc cảm biến chuyên dụng.
Thỏa thuận tháng 5, được ký kết sau chuyến thăm của Tổng thống Trump tới Ả Rập Xê Út, bao gồm các năng lực không quân và vũ trụ, phòng thủ hỏa tiễn, an ninh hải quân và ven biển, hiện đại hóa lực lượng biên giới và lục quân, và nâng cấp hệ thống thông tin và truyền thông. Theo tờ The National có trụ sở tại Dubai, thỏa thuận này dự kiến sẽ bao gồm máy bay điều khiển từ xa MQ-9B, mặc dù Tòa Bạch Ốc chưa xác nhận việc này.
Ả Rập Xê Út là một trong những quốc gia nhập khẩu vũ khí lớn nhất thế giới và đã đầu tư mạnh mẽ vào việc mở rộng năng lực quốc phòng trong nước. Trung Quốc đang nổi lên như một đối thủ cạnh tranh toàn cầu trong các phân khúc thị trường vũ khí Trung Đông.
Vào tháng 3, Bộ Ngoại giao Hoa Kỳ đã phê duyệt việc bán tám máy bay điều khiển từ xa MQ-9B cho Qatar với giá gần 2 tỷ đô la, đánh dấu lần đầu tiên loại thiết bị quân sự này được bán cho khu vực. Ông Alexander cho biết có thể sẽ có các cuộc đàm phán với Các Tiểu vương quốc Ả Rập Thống nhất về việc mua máy bay điều khiển từ xa MQ-9B, loại máy bay mà nước này từ lâu đã bày tỏ sự quan tâm.
[Newsweek: Trump Ally in Talks for Biggest-Ever US Military Drone Deal]
8. Ukraine tấn công hai nhà máy lọc dầu lớn của Nga trong hai đêm liên tiếp: Ilsk và Ryazan
Theo chỉ huy Lực lượng Hệ thống Điều khiển từ xa của Ukraine, Robert “Madyar” Brovdi, máy bay điều khiển từ xa tầm xa của Ukraine đã tấn công hai nhà máy lọc dầu lớn của Nga trong hai đêm liên tiếp trong tuần này, tấn công nhà máy Ilsk ở Krasnodar Krai vào ngày 19 tháng 11 và cơ sở Ryazan hôm Thứ Năm, 20 Tháng Mười Một.
Ukraine đã tăng cường tấn công các nhà máy lọc dầu của Nga trong những tháng gần đây nhằm vào cả nguồn nhiên liệu cung cấp cho quân đội Mạc Tư Khoa lẫn nguồn xuất khẩu tài trợ cho chiến tranh. Kyiv cho rằng áp lực liên tục sẽ dần làm xói mòn khả năng duy trì chiến dịch quân sự của Điện Cẩm Linh, khiến các giải pháp ngoại giao trở nên khả thi hơn.
Ilsk và Ryazan giải quyết tổng cộng 19 triệu tấn mỗi năm
Brovdi cho biết Ilsk giải quyết hơn 6 triệu tấn dầu thô mỗi năm và là nhà cung cấp chính cho miền nam đất nước, trong khi Ryazan giải quyết khoảng 13 triệu tấn vào năm ngoái, đưa nơi này trở thành một trong những nhà máy có sản lượng cao nhất của Nga.
Cả hai nhà máy lọc dầu Ilsk và Ryazan đều bị tấn công nhiều lần trong những tháng gần đây, phản ánh chiến dịch liên tục của máy bay điều khiển từ xa Ukraine.
Chiến dịch của Ukraine gây ra tình trạng thiếu nhiên liệu, buộc Mạc Tư Khoa phải chuyển hướng nguồn lực phòng thủ
Ông mô tả hai cuộc tấn công này là một phần của chiến dịch rộng lớn hơn nhắm vào khoảng 40 nhà máy lọc dầu trên khắp nước Nga. Gần hai chục nhà máy đã chịu một số thiệt hại trong năm qua, từ gián đoạn nhỏ đến ngừng hoạt động kéo dài.
Sản lượng giảm đã gây ra tình trạng thiếu hụt ở một số khu vực, trong khi chi phí vận chuyển tăng lên do nguồn cung phải chuyển hướng đến các nhà máy xa hơn ở phía trước.
[Europe Maidan: Ukraine hits two major Russian refineries in back-to-back nights: Ilsk and Ryazan]
9. 22 người vẫn mất tích ở Ternopil sau cuộc tấn công bằng hỏa tiễn tàn khốc của Nga, 26 người đã được xác nhận là đã thiệt mạng
Tổng thống Volodymyr Zelenskiy cho biết các hoạt động tìm kiếm và cứu nạn tại thành phố Ternopil, miền tây Ukraine đã bước sang ngày thứ hai, với 22 người vẫn mất tích sau vụ tấn công của Nga.
“Hơn 230 nhân viên cấp cứu từ chín khu vực của Ukraine đang tham gia vào chiến dịch này. Ở một số khu vực, công việc chỉ có thể thực hiện thủ công do thiệt hại nghiêm trọng và các công trình bị vỡ vụn”, ông nói.
Nga đã tiến hành một cuộc tấn công quy mô lớn vào ban đêm vào nhiều khu vực của Ukraine vào ngày 19 tháng 11. Các tỉnh ở phía tây Ukraine, bao gồm Ternopil, Khmelnytskyi, Ivano-Frankivsk và Lviv, nằm cách tiền tuyến và biên giới Nga hơn 500 km, đã bị tấn công.
Theo Cơ quan Khẩn cấp Ukraine, một cuộc không kích của Nga vào một tòa nhà chung cư ở Ternopil đã khiến ít nhất 26 người thiệt mạng, bao gồm ba trẻ em, và làm bị thương 93 người khác, trong đó có 18 trẻ em.
Hai tòa nhà chung cư chín tầng đã bị hư hại trong cuộc không kích. Theo Bộ trưởng Nội vụ Ihor Klymenko, thiệt hại tại một trong hai tòa nhà này kéo dài từ tầng ba đến tầng chín.
Klymenko mô tả sự tàn phá mà ông chứng kiến tại hiện trường. “Tôi đi giữa những bức tường cháy đen — cảm giác thật kinh hoàng,” ông nói. “Trong mỗi căn nhà — cả một cuộc đời bị nước Nga hủy hoại chỉ trong chớp mắt.”
Klymenko cho biết cư dân đã cố gắng nhảy từ cửa sổ tầng trên để thoát khỏi đám cháy sau khi hỏa tiễn tấn công tòa nhà.
Không quân Ukraine sau đó xác nhận rằng lực lượng Nga đã thực hiện cuộc tấn công bằng hỏa tiễn Kh-101 phóng từ máy bay đặt tại các tỉnh Vologda và Astrakhan của Nga.
Các nhân viên cấp cứu vẫn tiếp tục nỗ lực tìm kiếm và cấp cứu và dự kiến sẽ làm việc suốt đêm.
Chính quyền quân sự tỉnh Ternopil cũng kêu gọi người dân ở trong nhà và đóng cửa sổ, cảnh báo rằng mức độ chất độc hại trong không khí của thành phố đã tăng gấp sáu lần mức giới hạn bình thường.
Chính quyền địa phương đã chỉ định ngày 19–21 tháng 11 là ngày để tang các nạn nhân.
“Trước thảm kịch này, mọi sự kiện giải trí ở Ternopil đã bị hủy bỏ và các tòa nhà chính phủ sẽ hạ cờ xuống nửa cột”, tuyên bố cho biết.
Suspilne Ternopil đưa tin vào ngày 20 tháng 11 rằng trong một phút mặc niệm trên toàn quốc, người dân địa phương đã xuống đường phố và giương cao các tấm bích chương có khẩu hiệu như “Hãy nhớ”, “Người lớn và trẻ em”, “11/19”, ám chỉ ngày xảy ra vụ tấn công.
Cơ quan An ninh Ukraine, gọi tắt là SBU tại Tỉnh Ternopil đã phân loại vụ tấn công này là tội ác chiến tranh.
Cơ quan điều tra đã mở một vụ án hình sự theo Điều 438 của Bộ luật Hình sự Ukraine (tội ác chiến tranh liên quan đến giết người cố ý).
[Kyiv Independent: 22 people still missing in Ternopil after devastating Russian missile strike, 26 already confirmed dead]
10. Máy bay điều khiển từ xa của Nga tấn công kho hàng của Liên Hiệp Quốc tại Dnipro, phá hủy 10.000 gói thực phẩm dành cho dân thường ở tuyến đầu
Trong cuộc họp báo tại trung tâm báo chí Kyiv hôm Thứ Sáu, 21 Tháng Mười Một, phát ngôn nhân cảnh sát quốc gia Ukraine, Đại Úy Alyona Lyutnytska cho biết lực lượng Nga đã tấn công Dnipro bằng máy bay điều khiển từ xa vào tối ngày 20 tháng 11, gây ra vụ nổ và hỏa hoạn tại một nhà kho chứa thực phẩm của Chương trình Lương thực Thế giới của Liên Hiệp Quốc, gọi tắt là WFP dành cho dân thường gần tiền tuyến.
Người dân ở các khu vực tiền tuyến phụ thuộc vào nguồn cung cấp thực phẩm này vì chuỗi cung ứng thường xuyên bị gián đoạn do pháo kích và gián đoạn kéo dài. Các cửa hàng thường xuyên đóng cửa, đường xá không an toàn, và các gia đình không thể tiếp cận ổn định các nhu yếu phẩm. Viện trợ nhân đạo lấp đầy khoảng trống cơ bản nhất, cung cấp đủ nhu yếu phẩm cho người dân trong những giai đoạn khi các dịch vụ địa phương gặp sự việc hoặc không thể di tản.
Cô nhấn mạnh rằng nhà kho đã bị thiệt hại đáng kể do cuộc tấn công bằng máy bay điều khiển từ xa Shahed của Nga, phá hủy ít nhất 10.000 gói thực phẩm.
Các nguồn cung cấp thực phẩm bổ sung được lưu trữ tại cơ sở nhưng chưa được đóng gói cũng bị hư hại. Không có thương vong nào được báo cáo.
WFP xác nhận sự mất mát này nhưng cho biết việc phân phối viện trợ cho tháng 11 sẽ tiếp tục theo kế hoạch, với các kho hàng đối tác khác đang dự trữ nguồn cung thay thế.
WFP cho biết: “WFP đang tiếp tục đánh giá toàn bộ mức độ thiệt hại. Các cuộc tấn công vào cơ sở hạ tầng dân sự bị nghiêm cấm theo luật nhân đạo quốc tế”.
Các cuộc tấn công rộng hơn nhắm vào các địa điểm công nghiệp và tiện ích trên khắp Ukraine
Cô cũng lưu ý về thiệt hại trên khắp thành phố do các cuộc tấn công, ảnh hưởng đến các địa điểm công nghiệp và tiện ích.
Trong ngày, lực lượng Nga đã tấn công vào các khu vực ở vùng Nikopol và Kryvyi Rih thuộc tỉnh Dnipropetrovsk, tấn công vào một doanh nghiệp công nghiệp, ba ngôi nhà riêng, nhiều phương tiện, một đường dây điện và một đơn vị cấp cứu, bao gồm cả một xe cứu hỏa.
Lực lượng Nga tiếp tục các cuộc tấn công bằng máy bay điều khiển từ xa và trên không trên nhiều khu vực của Ukraine vào đêm 20 tháng 11, tấn công vào cơ sở hạ tầng năng lượng ở bốn tỉnh.
Các cuộc tấn công này đã gây ra tình trạng hạn chế điện trên toàn quốc, đồng thời gây thiệt hại cho các tòa nhà dân sự và khu công nghiệp trên khắp các tỉnh Dnipropetrovsk, Kherson và Donetsk. Chính quyền Ukraine đã báo cáo các vụ cháy tại các trang trại, thiệt hại về nhà cửa và tiện ích, và công tác sửa chữa tại các cơ sở năng lượng bị ảnh hưởng vẫn đang được tiếp tục.
[Europe Maidan: Russian drone strikes UN warehouse in Dnipro, destroying 10,000 food packages for frontline civilians]
11. Phản ứng từ phía Hoa Kỳ và phía Nga cho đến nay
Thư ký báo chí Tòa Bạch Ốc Karoline Leavitt nói với tờ Kyiv Independent rằng Tổng thống Trump vẫn quyết tâm chấm dứt chiến tranh và “ngày càng thất vọng với cả hai bên” vì từ chối cam kết thực hiện thỏa thuận hòa bình.
Bà nói thêm: “Tổng thống và nhóm của ông không bao giờ bỏ cuộc, và Hoa Kỳ đã và đang xây dựng một kế hoạch chi tiết và có thể chấp nhận được cho cả hai bên để chấm dứt tình trạng giết chóc và tạo ra một nền hòa bình lâu dài, bền vững”.
Khi được hỏi về hoạt động ngoại giao, phát ngôn nhân Điện Cẩm Linh Dmitry Peskov cho biết vào ngày 20 tháng 11 rằng Mạc Tư Khoa vẫn giữ liên lạc với Washington nhưng phủ nhận bất kỳ cuộc đàm phán hay tham khảo ý kiến nào đang diễn ra.
“Hiện tại không có cuộc tham khảo ý kiến nào như vậy diễn ra,” ông nói. “Chắc chắn là có những cuộc tiếp xúc, nhưng không có quy trình nào có thể được gọi là tham khảo ý kiến. Điều đó không diễn ra.”
[Kyiv Independent: New US peace plan pushes Ukraine toward capitulation — here's what we know so far]
12. Đức cam kết giao hỏa lực tầm xa cho Ukraine — nhưng vẫn chưa có quyết định về Taurus
Thủ tướng Đức Friedrich Merz đã cam kết cung cấp cho Ukraine các hệ thống vũ khí tầm xa, AFP đưa tin hôm Thứ Sáu, 21 Tháng Mười Một.
Trong cuộc họp báo chung với Thủ tướng Thụy Điển Ulf Kristersson, Merz cho biết Đức đang “làm mọi thứ có thể” để trang bị hệ thống vũ khí tầm xa cho quân đội Ukraine.
Friedrich Merz cho biết: “Trong những tháng gần đây, chúng tôi đã hợp tác chặt chẽ với chính phủ Ukraine về cái mà chúng tôi gọi là 'hỏa lực tầm xa'. Quân đội Ukraine sẽ được trang bị những hệ thống như vậy”.
Ông nói thêm: “Số tiền này sẽ tăng lên trong những tuần và tháng tới, nếu cần thiết, cho đến khi những hệ thống như vậy cũng có thể được sản xuất tại Ukraine”.
Nhưng khi được hỏi liệu Đức có cung cấp hỏa tiễn Taurus cho Ukraine hay không, Merz từ chối đưa ra câu trả lời rõ ràng, nói rằng việc duy trì mức độ không chắc chắn nhất định đối với Nga liên quan đến phạm vi viện trợ quân sự của phương Tây là cố ý.
Ông cho biết: “Chúng tôi đã đồng ý không thảo luận chi tiết một cách công khai vì chúng tôi tin rằng phía Nga vẫn chưa chắc chắn về mức độ hỗ trợ quân sự của chúng tôi”.
Hỏa tiễn Taurus, loại hỏa tiễn mà Kyiv mong muốn từ lâu, có khả năng tấn công mục tiêu ở khoảng cách 500 km — tầm bắn xa hơn các loại vũ khí tầm xa khác mà Ukraine nhận được từ các đồng minh.
“ Tôi khá chắc chắn rằng điều này không đề cập đến Taurus, mà là việc Đức tài trợ cho các chương trình của Ukraine, tất nhiên là vẫn đang diễn ra”.
“Tôi không nghĩ Đức tài trợ cho Flamingo nhưng chúng tôi không biết. Đức chỉ xác nhận hỏa tiễn hành trình mini Bars và máy bay điều khiển từ xa tầm xa Liyuti.”
Vào ngày 1 tháng 7, Merz cho biết quyết định cung cấp hỏa tiễn Taurus cho Ukraine vẫn đang được xem xét.
Bộ trưởng Quốc phòng Đức Boris Pistorius cho biết trong một cuộc phỏng vấn với tờ Financial Times phát hành ngày 13 tháng 7 rằng Đức sẽ không cung cấp cho Ukraine hỏa tiễn hành trình Taurus nhưng sẽ cung cấp cho Kyiv hệ thống phòng không Patriot mua từ Hoa Kỳ
Ukraine đã nhận được hỏa tiễn tầm xa — bao gồm ATACMS từ Hoa Kỳ và Storm Shadow và SCALP từ Anh và Pháp. Những vũ khí này ban đầu bị hạn chế sử dụng trong lãnh thổ Ukraine, và các đồng minh phương Tây chỉ bắt đầu nới lỏng những hạn chế này vào cuối năm 2024.
Đức là nhà tài trợ quân sự lớn nhất của Ukraine tại Âu Châu. Pistorius cho biết Berlin sẽ cung cấp 9 tỷ euro hay 10,4 tỷ đô la viện trợ trong năm nay, trong đó có việc đầu tư vào sản xuất quốc phòng. Tổng số tiền này bao gồm cam kết viện trợ quân sự bổ sung trị giá 1,9 tỷ euro hay 2,2 tỷ đô la.
[Kyiv Independent: Germany pledges 'long-range fires' for Ukraine — but still no decision on Taurus]
Bức tử cả một dân tộc: Lời nguyền rủa vang lên khắp thế giới. Tướng Mỹ thân Ukraine từ chức
VietCatholic Media
15:04 22/11/2025
1. Phản ứng từ các nhà lãnh đạo chính trị Ukraine
Oleksandr Merezhko, nhà lãnh đạo ủy ban đối ngoại của quốc hội Ukraine, nói với tờ Kyiv Independent rằng ý tưởng này hoàn toàn xa rời thực tế.
Ông cho biết đề xuất này “hoàn toàn vô nghĩa”, không chỉ vì Kyiv coi đó là điều hoàn toàn không thể chấp nhận được mà còn vì nó không có ý nghĩa chiến lược đối với Điện Cẩm Linh.
“Thật khó để tưởng tượng Putin sẽ đồng ý với điều này — tại sao ông ấy phải đồng ý, nếu ông ấy đã ghi những vùng lãnh thổ này vào hiến pháp của mình?” Merezhko nói, đồng thời nói thêm rằng báo cáo này có vẻ giống “một sự khiêu khích từ phía Putin” hơn là một đề xuất nghiêm chỉnh.
“Họ muốn một nền hòa bình nhanh chóng bằng cách gây tổn hại cho một bên mà họ cho là yếu hơn.”
“Có lẽ ông ấy đang lợi dụng Dmitriev và Witkoff để gây căng thẳng trong nội bộ Ukraine, gây hoang mang cho các đồng minh của chúng ta và chính Ukraine, và để câu giờ nhằm tránh các lệnh trừng phạt mới của Tổng thống Trump”, ông nói. “Đó có thể là nguyên nhân đằng sau tất cả những điều này.”
Kế hoạch rộng hơn cũng được tường trình bao gồm sự công nhận của Hoa Kỳ và quốc tế đối với quyền cai trị của Nga đối với Crimea và Donbas — mặc dù bản thân Ukraine không bắt buộc phải công nhận những vùng lãnh thổ này là của Nga.
Kyiv cũng sẽ có nghĩa vụ công nhận tiếng Nga là ngôn ngữ chính thức và dỡ bỏ các hạn chế đối với Giáo hội Chính thống giáo Nga, một tổ chức được coi là có mối liên hệ chặt chẽ với nhà nước Nga và ủng hộ cuộc xâm lược Ukraine.
Một nguồn tin từ Văn phòng Tổng thống trước đó đã nói với tờ Kyiv Independent rằng họ hoàn toàn không hào hứng với kế hoạch tiềm năng này, lưu ý rằng Washington dường như đang hướng tới một khuôn khổ phù hợp với các yêu cầu của Mạc Tư Khoa.
Một quan chức Hoa Kỳ cũng nói với tờ Kyiv Independent rằng Nga dự kiến sẽ đưa ra những nhượng bộ như một phần của đề xuất, mặc dù họ không nêu rõ những nhượng bộ đó có thể bao gồm những gì.
Một nguồn tin khác của Kyiv Independent quen thuộc với vấn đề này cho biết Điện Cẩm Linh đã cứng rắn hơn khi nhận thấy tình hình chiến trường ngày càng xấu đi ở Ukraine và lợi dụng vụ bê bối tham nhũng lớn liên quan đến những cá nhân thân cận với Tổng thống Volodymyr Zelenskiy.
Nhà lập pháp Ukraine Yaroslav Yurchyshyn đã so sánh đường lối của Hoa Kỳ với những nhượng bộ áp đặt lên Tiệp Khắc vào năm 1938, lập luận rằng Washington đang gây áp lực buộc nạn nhân của sự xâm lược phải chấp nhận mất mát lãnh thổ để đổi lấy “sự bảo đảm an ninh ảo tưởng”.
“Họ muốn một nền hòa bình nhanh chóng với cái giá phải trả là một bên mà họ cho là yếu hơn”, ông nói với tờ Kyiv Independent. “Putin sẽ nếm mùi máu trên môi và sẽ vặn vẹo vũ khí. Do đó, ông ta có thể sẽ thậm chí còn tăng cường các yêu cầu của mình, tận dụng thời cơ.”
Ông nói thêm rằng Tổng thống Zelenskiy cần phải có hành động quyết đoán để thống nhất đất nước, lưu ý rằng điều này sẽ đòi hỏi “những bước đi rất chín chắn”, mà theo ông, vẫn chưa được thực hiện.
Sau chuyến đi tới Thổ Nhĩ Kỳ, Tổng thống Zelenskiy nói rằng “chỉ có Tổng thống Trump và Hoa Kỳ mới có đủ sức mạnh để chiến tranh thực sự chấm dứt”, nhấn mạnh rằng Ukraine đã ủng hộ “mọi đề xuất mạnh mẽ và công bằng” có khả năng mang lại kết quả.
Âu Châu ngày càng lo ngại trước kế hoạch mới của Hoa Kỳ. Kaja Kallas, phó chủ tịch Ủy ban Âu Châu, và cũng là Đại diện cấp cao của Liên Hiệp Âu Châu về chính sách đối ngoại và an ninh, cho biết bất kỳ nỗ lực nào nhằm chấm dứt chiến tranh đều phải có sự tham gia trực tiếp của Ukraine và Âu Châu.
“Chúng tôi chưa nghe thấy bất kỳ nhượng bộ nào từ phía Nga. Nếu Nga thực sự muốn hòa bình, họ đã có thể đồng ý ngừng bắn vô điều kiện từ lâu rồi”, bà nói.
Bất chấp những nỗ lực ngoại giao mới, lập trường cốt lõi của Kyiv vẫn kiên định: được các đồng minh Âu Châu hậu thuẫn, Ukraine tiếp tục kiên quyết yêu cầu ngừng bắn dọc theo tuyến đầu hiện tại.
[Kyiv Independent: New US peace plan pushes Ukraine toward capitulation — here's what we know so far]
2. Không chấp nhận đầu hàng bắt buộc!
Anton Gerashsenko, cố vấn Bộ Nội Vụ Ukraine có bài nhận định sau:
Vào ngày 21 tháng 11 năm 2025, Tổng thống Volodymyr Zelenskiy đã mô tả tình hình Ukraine một cách thẳng thắn: đất nước đang phải đối mặt với “một trong những thời điểm khó khăn nhất” trong lịch sử, bị mắc kẹt giữa “sự mất phẩm giá hoặc mối đe dọa mất đi một đối tác quan trọng”. Lời kêu gọi của ông về một “nền hòa bình trong phẩm giá” tôn trọng độc lập và chủ quyền của Ukraine phản ánh cả sự tuyệt vọng và quyết tâm của một đất nước đang đấu tranh cho sự tồn tại của mình.
Bất kể ý định của Tổng thống Trump là gì, ông ta không thể được phép ký kết thỏa thuận với Nga mà không quan tâm đến Ukraine, Âu Châu và phần còn lại của thế giới dân chủ.
Nhưng kế hoạch hòa bình 28 điểm bị rò rỉ trông không giống một giải pháp ngoại giao. Nó trông giống một văn kiện đầu hàng - và gần như là một văn kiện đầu hàng hoàn toàn. Nếu Neville Chamberlain còn sống để đọc nó, ngay cả ông ấy cũng có thể sẽ xấu hổ. Lịch sử đã dạy chúng ta bài học này trước đây: ve vãn không ngăn chặn được xung đột. Nó chỉ trì hoãn và làm cho các cuộc xung đột tiếp theo tồi tệ hơn.
Dù Tổng thống Trump có ý định gì đi nữa, ông ta không thể được phép ký kết thỏa thuận với Nga mà không quan tâm đến Ukraine, Âu Châu và phần còn lại của thế giới dân chủ. Đó không phải là cách thức hoạt động và là điều không thể chấp nhận được.
Mục tiêu của Nga trong cuộc xâm lược năm 2022 chưa bao giờ bị che giấu: đó là xâm lược lãnh thổ, buộc Ukraine phải trung lập, làm suy yếu quân đội, và đưa đất nước này trở lại dưới sự kiểm soát ý thức hệ của Mạc Tư Khoa. Kế hoạch hòa bình được đề xuất này trao cho Nga tất cả những mục tiêu này. Cứ như thể Điện Cẩm Linh tự mình viết ra nó vậy.
Các điều khoản về lãnh thổ là hành vi cướo bóc trắng trợn được hợp pháp hóa. Crimea, Luhansk và Donetsk sẽ chính thức được nhượng lại cho Nga, biến một cuộc chiếm đất bất hợp pháp thành biên giới được quốc tế công nhận.
Các điều khoản quân sự cũng tệ hại không kém. Quân đội Ukraine sẽ bị giới hạn ở mức 600.000 quân - một con số rõ ràng được thiết kế để khiến việc tự vệ thực sự trở nên bất khả thi. Chính sách trung lập vĩnh viễn sẽ được ghi vào hiến pháp Ukraine, biến đất nước thành một quốc gia đệm dễ bị tổn thương. Tư cách thành viên NATO sẽ bị loại bỏ vĩnh viễn, khiến Ukraine bị cô lập và dễ bị tấn công.
Và Nga được gì sau tất cả những điều này? Lệnh trừng phạt được dỡ bỏ. Tài sản bị đóng băng được trả lại. Một ghế trong G8 được khôi phục. Tất cả đều được mua bằng máu và đất đai của Ukraine.
Cộng đồng quốc tế nên đóng vai trò là tòa án duy trì luật pháp và đạo đức, chứ không phải là nơi diễn ra các cuộc mua bán toàn vẹn lãnh thổ.
Đây chính là cách Mạc Tư Khoa vẫn luôn đàm phán: họ đưa ra những yêu cầu cực đoan, sau đó trình bày việc chiếm đoạt lãnh thổ tiếp theo như một “sự thỏa hiệp hợp lý”. Giải pháp này tuân theo chính xác kịch bản đó, lặp lại những đề xuất hoán đổi lãnh thổ đầy hoài nghi mà chúng ta đã thấy trong vài tháng qua.
Một giải pháp hòa bình thực sự cần phải vượt ra ngoài việc vẽ lại bản đồ. Nó đòi hỏi phải thừa nhận một sự thật cơ bản: một quốc gia đã xâm lược một quốc gia có chủ quyền khác mà không có lý do chính đáng. Cộng đồng quốc tế nên hành động như một tòa án bảo vệ luật pháp và đạo đức, chứ không phải một thị trường nơi toàn vẹn lãnh thổ bị đánh đổi. Nếu chúng ta không thể giữ vững nguyên tắc cơ bản này, chúng ta không chỉ đang lặp lại những sai lầm của lịch sử - mà chúng ta đang cố tình lựa chọn lặp lại chúng.
“Hòa bình” được đề xuất này lại là Hiệp định Munich năm 1938. Thậm chí còn tệ hơn. Nó sẽ không được nhớ đến như một hành động ngoại giao. Nó sẽ được nhớ đến như một sự đầu hàng. Và sự ve vãn không ngăn chặn được hành động xâm lược tiếp theo – nó chỉ tạo ra bản thiết kế cho hành động đó.
Bi kịch thực sự ở đây không chỉ là nguy cơ mất lãnh thổ. Mà còn là sự thất bại về mặt đạo đức mà một thỏa thuận như vậy mang lại. Ukraine sẽ không chỉ mất đất đai, mà còn mất cả nguyên tắc tự quyết về chủ quyền. Và khi phản bội Ukraine, chúng ta đã phản bội lời hứa cơ bản của luật pháp quốc tế.
Viết từ Kyiv, chúng tôi kêu gọi những người bạn Mỹ vốn luôn ủng hộ Ukraine: đừng để cơn ác mộng tiềm tàng này xảy ra.
Nhân dân Ukraine đã chứng tỏ lòng dũng cảm và sự kiên cường của mình. Đã phải trả một cái giá quá đắt - bất chấp sự nghi ngờ và trì hoãn từ phía những người ủng hộ họ - để bảo vệ đất nước, Âu Châu và thế giới tự do nói chung, họ sẽ không dễ dàng nhượng bộ trước những nhà lãnh đạo chính trị tạm thời muốn đặt cái tôi và lợi ích của mình lên trên nguyên tắc.
Viết từ Kyiv, chúng tôi kêu gọi những người bạn Mỹ, những người luôn ủng hộ Ukraine: đừng để cơn ác mộng tiềm tàng này xảy ra. Đừng để các nhà lãnh đạo của các bạn hy sinh danh dự và nguyên tắc của nước Mỹ bằng cách thỏa hiệp với một thế lực thù địch không chỉ muốn hủy diệt Ukraine mà còn muốn phá hoại nền dân chủ ở khắp mọi nơi.
Lịch sử sẽ đánh giá chúng ta không phải dựa trên việc chúng ta mua hòa bình rẻ như thế nào, mà dựa trên việc chúng ta có sẵn sàng bảo vệ các nguyên tắc của mình khi cần thiết nhất hay không, liệu chúng ta có thực sự đoàn kết hay chỉ nói suông về ý niệm bảo vệ tự do.
3. Truyền thông cho rằng Hoa Kỳ đang ép Kyiv tham gia thỏa thuận hòa bình vào Lễ Tạ ơn thông qua việc cắt giảm vũ khí, và tin tình báo
Reuters báo cáo rằng Washington đang cố gắng buộc Kyiv ký một khuôn khổ thỏa thuận hòa bình sớm nhất là vào thứ năm, ngày 27 tháng 11, bằng cách đe dọa cắt giảm viện trợ vũ khí và chia sẻ thông tin tình báo.
Tin đồn xuất hiện khi Kyiv xác nhận đã nhận được bản dự thảo từ đại diện Hoa Kỳ, với các báo cáo truyền thông cho rằng bản dự thảo bao gồm 28 điểm phản ánh sự đầu hàng của Kyiv. Một quan chức cao cấp của Kyiv cho biết Ukraine đang cân nhắc về thỏa thuận này.
Reuters, trích dẫn “hai người hiểu rõ vấn đề”, đưa tin hôm thứ Sáu rằng một phần của chiến lược này bao gồm việc đe dọa cắt viện trợ vũ khí và thông tin tình báo quan trọng cho việc phòng thủ của Kyiv trước cuộc xâm lược của Mạc Tư Khoa.
“Họ muốn chấm dứt chiến tranh và muốn Ukraine phải trả giá”, một người trong số họ nói.
Các nguồn tin cũng khẳng định Washington đang gây áp lực buộc Kyiv ký khuôn khổ cho thỏa thuận sớm nhất là vào thứ năm tuần tới, ngày 27 tháng 11 – cũng là Lễ Tạ ơn tại Hoa Kỳ, đồng thời cho biết Kyiv đang chịu áp lực lớn hơn so với những nỗ lực trước đây của Washington nhằm làm trung gian chấm dứt chiến tranh.
Dòng thời gian này tương tự như bình luận của một quan chức Hoa Kỳ với Axios rằng Tổng thống Volodymyr Zelenskiy và Bộ trưởng Lục quân Hoa Kỳ Dan Driscoll Driscoll đã “đồng ý về một mốc thời gian tích cực để ký kết” thỏa thuận trong cuộc họp của họ vào thứ năm.
Vào tháng 3, ngay sau cuộc đụng độ khét tiếng giữa Tổng thống Zelenskiy và Tổng thống Hoa Kỳ Donald Trump tại Tòa Bạch Ốc, Hoa Kỳ đã tạm thời dừng cung cấp vũ khí và chia sẻ thông tin tình báo với Kyiv.
Kyiv phụ thuộc rất nhiều vào vũ khí và hỗ trợ công nghệ của Hoa Kỳ, với việc Tổng thống Zelenskiy nhấn mạnh vai trò quan trọng của hệ thống phòng không Patriot trong việc chống lại các cuộc tấn công hỏa tiễn thường xuyên của Nga vào các mục tiêu dân sự. Các báo cáo trước đó cho thấy hệ thống tấn công của Hoa Kỳ cũng có thể đóng vai trò chủ chốt trong các cuộc tấn công sâu của Kyiv vào lãnh thổ Nga.
Phó tổng thống vẫn chưa bình luận về cuộc gọi này nhưng đã nói vào tháng 10 rằng Nga và Ukraine “vẫn chưa đến thời điểm có thể đạt được thỏa thuận”, gọi cuộc xung đột này là “một vấn đề khó giải quyết”.
Việc cắt giảm sự hỗ trợ đó sẽ làm suy yếu nghiêm trọng khả năng tự vệ của Kyiv.
Mối quan hệ giữa Kyiv và Washington đã có sự dao động kể từ khi Tổng thống Trump trở lại nắm quyền vào đầu năm 2025, khi Tổng thống Trump thỉnh thoảng thúc đẩy chấm dứt chiến tranh Ukraine, như ông đã hứa trước cuộc bầu cử năm 2024.
Tổng thống Trump đổ lỗi cho cả Kyiv và Mạc Tư Khoa về cuộc xâm lược của Nga, nhưng giọng điệu của ông đã thay đổi sau khi những nỗ lực xoa dịu Mạc Tư Khoa và gây áp lực lên Kyiv không thành công, vì Mạc Tư Khoa vẫn từ chối nhượng bộ.
Trong cuộc gặp trực tiếp với lãnh đạo Điện Cẩm Linh Vladimir Putin hồi tháng 8, Tổng thống Trump đã thúc đẩy một cuộc gặp trực tiếp giữa Tổng thống Zelenskiy và Putin. Putin cho biết ông sẵn sàng chấp nhận ý tưởng này nhưng sau đó lại đề nghị Tổng thống Zelenskiy gặp ông tại Mạc Tư Khoa, điều mà Tổng thống Zelenskiy cho rằng không thể thực hiện được.
Tổng thống Trump cuối cùng đã áp đặt lệnh trừng phạt đối với Mạc Tư Khoa sau khi Nga không có dấu hiệu nhượng bộ, nhưng các cuộc đàm phán đang diễn ra cho thấy chính quyền Tổng thống Trump lại thay đổi thái độ, có lợi cho Mạc Tư Khoa.
Một cựu quan chức KGB của Liên Xô trước đây từng tuyên bố rằng Tổng thống Trump là tài sản của Nga, một cáo buộc chưa được chứng minh.
[Kyiv Post: Media Suggests US Strong‑Arming Kyiv Into Peace Deal by Thanksgiving via Arms, Intel Cuts]
4. ISW: Kế hoạch hòa bình được Tổng thống Trump ủng hộ “về cơ bản giống với yêu cầu của Nga tại Istanbul năm 2022”
Theo Viện Nghiên cứu Chiến tranh, gọi tắt là ISW, một kế hoạch hòa bình 28 điểm được tường trình do các quan chức Mỹ và Nga soạn thảo sẽ buộc Ukraine phải nhượng bộ đơn phương, tương tự như các yêu cầu của Nga tại Istanbul năm 2022. Viện nghiên cứu này cho biết kế hoạch bao gồm việc Ukraine rút khỏi vùng lãnh thổ quan trọng ở tỉnh Donetsk và đóng băng tiền tuyến ở phía nam — những bước đi sẽ có lợi cho Nga một cách không cân xứng.
Kể từ tháng Giêng, Tổng thống Trump đã thúc đẩy đàm phán giữa Kyiv và Mạc Tư Khoa để “chấm dứt” cuộc xâm lược của Nga tại Ukraine, ngay cả khi Nga tăng cường tấn công và yêu cầu Ukraine đầu hàng. Trước đó, Ukraine đã bác bỏ áp lực của Hoa Kỳ buộc nước này chấp nhận sự xâm lược của Nga. Kế hoạch mới dường như cũng phù hợp với lợi ích của Nga.
Kế hoạch hòa bình được đề xuất được coi là chiến thắng chiến lược của Nga
Viện Nghiên cứu Chiến tranh, gọi tắt là ISW báo cáo rằng dự thảo đề xuất này tương đương với “sự đầu hàng hoàn toàn của Ukraine”. Kế hoạch này sẽ trao cho Nga các vùng đất và vị trí chiến lược mà không có bất kỳ nhượng bộ tương ứng rõ ràng nào từ Mạc Tư Khoa. ISW tuyên bố đề xuất này “về cơ bản giống hệt” các yêu cầu của Nga vào năm 2022 trong các cuộc đàm phán tại Istanbul.
ISW viết: “Kế hoạch hòa bình được đề xuất sẽ tước đi của Ukraine các vị trí phòng thủ quan trọng và các khả năng cần thiết để chống lại sự xâm lược trong tương lai của Nga, rõ ràng là không đổi lại được gì cả”.
Kế hoạch hòa bình Mỹ-Nga được đàm phán mà không có Ukraine, liệt kê các nhượng bộ của Kyiv nhưng được tường trình vẫn im lặng về các bảo đảm an ninh
Kế hoạch này bao gồm việc Ukraine rút quân khỏi phần còn lại của Tỉnh Donetsk, một động thái mà ISW đánh giá sẽ có lợi cho Nga một cách không cân xứng. Tỉnh này sở hữu cơ sở hạ tầng quân sự và hậu cần quan trọng của Ukraine, bao gồm cả tuyến phòng thủ Vành đai Pháo đài lâu đời được thiết lập năm 2014. Trong hơn một thập niên, Nga đã cố gắng nhưng thất bại trong việc chiếm khu vực này bằng vũ lực.
ISW cho biết: “Kế hoạch hòa bình được báo cáo sẽ trao vùng đất quan trọng này cho Nga - dường như không có thỏa hiệp cụ thể nào - giúp Nga tiết kiệm thời gian, công sức và nhân lực mà nước này có thể sử dụng ở những nơi khác tại Ukraine trong trường hợp xảy ra hành động xâm lược mới”.
Ngoại trưởng Phần Lan cho biết kế hoạch hòa bình của Tổng thống Trump nghe như đến thẳng từ Mạc Tư Khoa
Nhượng lại Donetsk sẽ mở đường cho nhiều cuộc tấn công hơn của Nga
Nhóm nghiên cứu lưu ý rằng Điện Cẩm Linh đã nhiều lần tuyên bố rằng bất kỳ việc rút quân nào khỏi Donbas cũng sẽ là điều kiện tiên quyết cho các cuộc đàm phán hòa bình - chứ không phải là kết quả.
ISW còn cảnh báo rằng việc Ukraine rút khỏi Donetsk sẽ tạo điều kiện thuận lợi cho quân đội Nga tiến vào các tỉnh trọng điểm khác. Cụ thể, họ có thể tiến sâu hơn vào phía nam tỉnh Kharkiv, phía đông tỉnh Zaporizhzhia, và thậm chí vào cả tỉnh Dnipropetrovsk. Lực lượng Nga cũng có thể tìm cách vượt sông Oskil và sau đó đe dọa thành phố Kharkiv từ nhiều hướng.
Trong khi đó, ISW lưu ý rằng việc đóng băng tiền tuyến ở miền Nam Ukraine sẽ tạo cơ hội cho quân đội Nga nghỉ ngơi và tái thiết. Điều này sẽ mở đường cho các cuộc tấn công mới vào các thành phố như Kherson và Zaporizhzhia, vốn vẫn nằm trong số các mục tiêu đã được Điện Cẩm Linh tuyên bố.
ISW kết luận: “Do đó, Nga sẽ có quyền lựa chọn thực hiện nhiều hoạt động tấn công hỗ trợ lẫn nhau nếu Ukraine nhượng lại Tỉnh Donetsk cho Nga và đồng ý đóng băng tiền tuyến ở miền nam Ukraine, đặc biệt là nếu không có cơ chế bảo đảm an ninh có ý nghĩa nào để ngăn chặn hành động xâm lược của Nga trong tương lai và nếu Ukraine chấp nhận yêu cầu của Nga về việc giảm quy mô và năng lực quân sự”.
[Europe Maidan: ISW: Trump’s reported peace plan is “fundamentally the same as Russia’s 2022 Istanbul demands”]
5. Những điều được coi là nhượng bộ từ phía Nga
Các quan chức Hoa Kỳ nói với tờ Wall Street Journal rằng Mạc Tư Khoa sẽ cam kết không tấn công Ukraine hoặc các nước Âu Châu khác và đưa lời cam kết đó vào luật pháp Nga.
Putin có tiền sử bẻ cong khuôn khổ pháp lý của Nga - đầu tiên là vượt quá giới hạn hai nhiệm kỳ tổng thống, sau đó kéo dài nhiệm kỳ lên sáu năm và cuối cùng là viết lại Hiến pháp - cho thấy lý do tại sao việc biên soạn một cam kết như vậy có thể không bảo đảm việc tuân thủ.
Thỏa thuận này cũng bao gồm những gì mà tờ Telegraph mô tả là thỏa thuận “phí thuê” trong đó Nga sẽ thanh toán để đổi lấy quyền kiểm soát trên thực tế đối với lãnh thổ Donbas trong khi quyền sở hữu hợp pháp vẫn thuộc về Kyiv.
Một quan chức cao cấp của Hoa Kỳ nói với tờ Kyiv Independent rằng “bạn không thể tin mọi thứ bạn đọc trên báo chí”, một bình luận đặt ra nghi ngờ về việc liệu một số điều kiện được báo cáo có thực sự nằm trong đề xuất hòa bình của Hoa Kỳ hay không.
Sau cuộc gặp với Bộ trưởng Lục quân Hoa Kỳ Dan Driscoll, người đang có chuyến thăm Kyiv, Tổng thống Zelenskiy cho biết các nhóm từ Ukraine và Hoa Kỳ sẽ làm việc về các điểm trong kế hoạch chấm dứt chiến tranh.
Ông nói thêm: “Chúng tôi sẵn sàng làm việc mang tính xây dựng, trung thực và hiệu quả”.
Tờ Kyiv Independent đưa tin phái đoàn do quân đội dẫn đầu, sau khi trao đổi với các quan chức cao cấp Ukraine, sẽ báo cáo kết quả điều tra lên Tòa Bạch Ốc. Phái đoàn dự kiến sẽ đến Mạc Tư Khoa để hội đàm với các quan chức Nga.
Đại tá Hoa Kỳ Dave Butler phát biểu với các nhà báo tại Kyiv rằng Ukraine đã đồng ý với mốc thời gian “khẩn trương” để ký kết thỏa thuận hòa bình, mô tả đề xuất này là “một kế hoạch toàn diện”.
Đại biện lâm thời Hoa Kỳ tại Ukraine Julie S. Davis cho biết trong 36 giờ qua, bà đã chứng kiến “tốc độ hoạt động ngoại giao phi thường”, mô tả đây là hoạt động tham vọng nhất mà bà từng thấy trong 30 năm sự nghiệp ngoại giao của mình.
Tờ Kyiv Independent đã biết được từ một quan chức cao cấp của Hoa Kỳ rằng các cuộc đàm phán đang được coi là khẩn cấp do tình hình năng lượng ngày càng xấu đi của Ukraine.
[Kyiv Independent: New US peace plan pushes Ukraine toward capitulation — here's what we know so far]
6. Đặc phái viên của Tổng thống Trump Kellogg sẽ rời Tòa Bạch Ốc, khiến Ukraine mất đi người bảo vệ quan trọng trong hàng ngũ các quan chức Hoa Kỳ trong thời điểm khủng hoảng
Đặc phái viên của Tổng thống Hoa Kỳ Donald Trump về Ukraine, Tướng Keith Kellogg, sẽ từ chức vào tháng Giêng, Tòa Bạch Ốc xác nhận hôm Thứ Năm, 20 Tháng Mười Một.
Sự ra đi của Kellogg sẽ khiến Ukraine mất đi người luật sư chính tại Tòa Bạch Ốc của Tổng thống Trump vào thời điểm quan trọng, khi đất nước này phải đối mặt với các cuộc tấn công ngày càng leo thang của Nga, điều kiện chiến trường ngày càng xấu đi và cuộc khủng hoảng tham nhũng trong nước.
Kellogg đã nói với các cộng sự rằng tháng Giêng sẽ là thời điểm kết thúc tự nhiên cho nhiệm kỳ đặc phái viên của ông, vì vai trò này thường đòi hỏi sự chấp thuận của Thượng viện sau 360 ngày, Reuters ban đầu đưa tin vào ngày 19 tháng 11, trích dẫn bốn nguồn tin yêu cầu giấu tên. Một nguồn tin cho biết Kellogg chưa bao giờ có ý định ở lại chính quyền Tổng thống Trump quá lâu.
Hiện vẫn chưa rõ ai sẽ được bổ nhiệm để thay thế Kellogg.
Một quan chức Tòa Bạch Ốc đã xác nhận việc Kellogg rời đi vào Tháng Giêng trong bình luận gửi tới tờ Kyiv Independent.
Ban đầu được bổ nhiệm làm Đặc phái viên cho cả Ukraine và Nga, Kellogg sau đó được điều chuyển để tập trung hoàn toàn vào Ukraine. Điện Cẩm Linh được tường trình đã phản đối sự tham gia của Kellogg vào các cuộc đàm phán hòa bình, cho rằng ông quá thân Ukraine.
Đôi khi, vai trò của Kellogg trong nỗ lực hòa bình của chính quyền đã bị gạt sang một bên để nhường chỗ cho nhà đàm phán được Mạc Tư Khoa ưa thích, Steve Witkoff, một ông trùm bất động sản và là đồng minh của Tổng thống Trump, người không có kinh nghiệm về chính sách đối ngoại hay quân sự trước đây.
Ukraine lo ngại khi Hoa Kỳ thúc đẩy khuôn khổ hòa bình phù hợp với yêu cầu của Mạc Tư Khoa
Ở Ukraine, Kellogg được coi là người ủng hộ mạnh mẽ, khi Tổng thống Volodymyr Zelenskiy thậm chí còn nói đùa rằng các chuyến thăm của Kellogg bảo vệ Kyiv khỏi các cuộc tấn công trên không của Nga hiệu quả như hệ thống phòng không Patriot của Hoa Kỳ.
Kellogg đã dẫn đầu các cuộc đàm phán về thỏa thuận khoáng sản quan trọng giữa Hoa Kỳ và Ukraine, bảo đảm việc trả tự do cho các tù nhân chính trị ở Belarus và thường xuyên lên án các cuộc tấn công của Nga vào các thành phố của Ukraine bằng những lời lẽ gay gắt.
Những người ủng hộ Ukraine cho rằng hoạt động ngoại giao của Kellogg đóng vai trò quan trọng đối với tiến trình hòa bình và quan hệ Mỹ-Ukraine.
Kellogg đóng vai trò quan trọng “trong việc xây dựng cầu nối giữa Washington và Kyiv liên quan đến nỗ lực hòa bình của Tổng thống Trump”, Ostap Yarysh, Cố vấn truyền thông tại Razom for Ukraine, một tổ chức vận động có trụ sở tại Washington, DC, cho biết.
Điều quan trọng là Kellogg đã có thể nhìn thấu “chiến thuật trì hoãn của Nga hoặc các cơ chế khác mà họ sử dụng để kéo dài cuộc chiến này”, Yarysh cho biết.
Tin tức về sự ra đi sắp tới của Kellogg trùng khớp với tin tức rằng Witkoff đang xây dựng một kế hoạch hòa bình mới cho Ukraine — một kế hoạch phù hợp với các yêu cầu của Điện Cẩm Linh. Witkoff đã có các cuộc đàm phán với Kirill Dmitriev, nhà đàm phán kinh tế cao cấp của Nga, và các yêu cầu nhượng bộ lãnh thổ từ Kyiv được tường trình đã trở lại bàn đàm phán.
Bất chấp thời điểm này, sự ra đi của Kellogg không nhất thiết liên quan đến kế hoạch Witkoff - hay vụ bê bối tham nhũng đã gây chấn động Ukraine trong những tuần gần đây.
Ngược lại, những diễn biến này làm nổi bật những điểm yếu của Ukraine khi đất nước này đang bước vào mùa đông thứ tư trong chiến tranh. Khi Nga tăng cường các cuộc tấn công cơ sở hạ tầng và tiếp tục các yêu sách tối đa, Ukraine sẽ không còn có thể trông cậy vào sự bảo vệ của Kellogg tại Kyiv hay Washington.
[Kyiv Independent: Trump envoy Kellogg to depart White House, leaving Ukraine without key US champion in moment of crisis]
7. Đồng minh của Tổng thống Trump đang đàm phán về thỏa thuận máy bay điều khiển từ xa quân sự lớn nhất từ trước đến nay của Hoa Kỳ
Ả Rập Xê Út đang đàm phán với General Atomics về một gói viện trợ có khả năng lập kỷ lục với 130 máy bay MQ-9B và 200 máy bay chiến đấu phối hợp, gọi tắt là CCA.
David Alexander, chủ tịch của General Atomics Aeronautical Systems, phát biểu với hãng tin Breaking Defense tuần này bên lề Triển lãm hàng không Dubai: “Thỏa thuận vẫn đang được tiến hành và đã có rất nhiều nỗ lực kể từ lần cuối chúng tôi nói chuyện”.
Hôm thứ Ba, Thái tử Ả Rập Saudi Mohammed bin Salman đã đến Washington, DC, ký kết các thỏa thuận trị giá hàng tỷ đô la với Tổng thống Trump, người đã trải thảm đỏ và bác bỏ những lời chỉ trích về hồ sơ nhân quyền của vương quốc này.
Quy mô của thỏa thuận nhấn mạnh mối quan hệ quốc phòng ngày càng phát triển giữa Hoa Kỳ và vùng Vịnh. Vào tháng 5, Hoa Kỳ và Ả Rập Xê Út đã ký một thỏa thuận mua bán quốc phòng trị giá 142 tỷ đô la mà Tòa Bạch Ốc gọi là lớn nhất trong lịch sử.
Nhà lãnh đạo Saudi Arabia đã đạt được thỏa thuận an ninh với Tổng thống Trump, một đồng minh ngoài NATO, và Tổng thống Mỹ dự kiến sẽ phê duyệt việc bán máy bay phản lực F-35 cho vương quốc này. Tổng thống Trump gọi Salman là “đồng minh vĩ đại”, hạ thấp mối lo ngại của Israel về năng lực quân sự phẩm chất của nước này và bảo vệ Thái tử về vụ sát hại nhà báo Jamal Khashoggi, mà tình báo Mỹ cho rằng có liên quan đến Salman.
Máy bay điều khiển từ xa đã định hình nên chiến tranh trên không hiện đại và CCA—máy bay chiến đấu điều khiển từ xa bán tự động được thiết kế để hoạt động cùng với máy bay chiến đấu có người lái, còn được gọi là “phi công trung thành”—đại diện cho lợi thế về chi phí thấp trong năng lực chiến đấu trên không.
MQ-9B là máy bay điều khiển từ xa thế hệ tiếp theo, được thiết kế để bay an toàn trong không phận dân sự, được điều khiển thông qua liên kết vệ tinh. Các biến thể SkyGuardian và SeaGuardian của nó được phát triển dựa trên RQ-1 Predator và MQ-9 Reaper. Máy bay có tám giá treo cứng trên cánh và một giá treo cứng ở giữa thân, có thể chứa vũ khí, thiết bị thu thập thông tin tình báo hoặc cảm biến chuyên dụng.
Thỏa thuận tháng 5, được ký kết sau chuyến thăm của Tổng thống Trump tới Ả Rập Xê Út, bao gồm các năng lực không quân và vũ trụ, phòng thủ hỏa tiễn, an ninh hải quân và ven biển, hiện đại hóa lực lượng biên giới và lục quân, và nâng cấp hệ thống thông tin và truyền thông. Theo tờ The National có trụ sở tại Dubai, thỏa thuận này dự kiến sẽ bao gồm máy bay điều khiển từ xa MQ-9B, mặc dù Tòa Bạch Ốc chưa xác nhận việc này.
Ả Rập Xê Út là một trong những quốc gia nhập khẩu vũ khí lớn nhất thế giới và đã đầu tư mạnh mẽ vào việc mở rộng năng lực quốc phòng trong nước. Trung Quốc đang nổi lên như một đối thủ cạnh tranh toàn cầu trong các phân khúc thị trường vũ khí Trung Đông.
Vào tháng 3, Bộ Ngoại giao Hoa Kỳ đã phê duyệt việc bán tám máy bay điều khiển từ xa MQ-9B cho Qatar với giá gần 2 tỷ đô la, đánh dấu lần đầu tiên loại thiết bị quân sự này được bán cho khu vực. Ông Alexander cho biết có thể sẽ có các cuộc đàm phán với Các Tiểu vương quốc Ả Rập Thống nhất về việc mua máy bay điều khiển từ xa MQ-9B, loại máy bay mà nước này từ lâu đã bày tỏ sự quan tâm.
[Newsweek: Trump Ally in Talks for Biggest-Ever US Military Drone Deal]
8. Ukraine tấn công hai nhà máy lọc dầu lớn của Nga trong hai đêm liên tiếp: Ilsk và Ryazan
Theo chỉ huy Lực lượng Hệ thống Điều khiển từ xa của Ukraine, Robert “Madyar” Brovdi, máy bay điều khiển từ xa tầm xa của Ukraine đã tấn công hai nhà máy lọc dầu lớn của Nga trong hai đêm liên tiếp trong tuần này, tấn công nhà máy Ilsk ở Krasnodar Krai vào ngày 19 tháng 11 và cơ sở Ryazan hôm Thứ Năm, 20 Tháng Mười Một.
Ukraine đã tăng cường tấn công các nhà máy lọc dầu của Nga trong những tháng gần đây nhằm vào cả nguồn nhiên liệu cung cấp cho quân đội Mạc Tư Khoa lẫn nguồn xuất khẩu tài trợ cho chiến tranh. Kyiv cho rằng áp lực liên tục sẽ dần làm xói mòn khả năng duy trì chiến dịch quân sự của Điện Cẩm Linh, khiến các giải pháp ngoại giao trở nên khả thi hơn.
Ilsk và Ryazan giải quyết tổng cộng 19 triệu tấn mỗi năm
Brovdi cho biết Ilsk giải quyết hơn 6 triệu tấn dầu thô mỗi năm và là nhà cung cấp chính cho miền nam đất nước, trong khi Ryazan giải quyết khoảng 13 triệu tấn vào năm ngoái, đưa nơi này trở thành một trong những nhà máy có sản lượng cao nhất của Nga.
Cả hai nhà máy lọc dầu Ilsk và Ryazan đều bị tấn công nhiều lần trong những tháng gần đây, phản ánh chiến dịch liên tục của máy bay điều khiển từ xa Ukraine.
Chiến dịch của Ukraine gây ra tình trạng thiếu nhiên liệu, buộc Mạc Tư Khoa phải chuyển hướng nguồn lực phòng thủ
Ông mô tả hai cuộc tấn công này là một phần của chiến dịch rộng lớn hơn nhắm vào khoảng 40 nhà máy lọc dầu trên khắp nước Nga. Gần hai chục nhà máy đã chịu một số thiệt hại trong năm qua, từ gián đoạn nhỏ đến ngừng hoạt động kéo dài.
Sản lượng giảm đã gây ra tình trạng thiếu hụt ở một số khu vực, trong khi chi phí vận chuyển tăng lên do nguồn cung phải chuyển hướng đến các nhà máy xa hơn ở phía trước.
[Europe Maidan: Ukraine hits two major Russian refineries in back-to-back nights: Ilsk and Ryazan]
9. 22 người vẫn mất tích ở Ternopil sau cuộc tấn công bằng hỏa tiễn tàn khốc của Nga, 26 người đã được xác nhận là đã thiệt mạng
Tổng thống Volodymyr Zelenskiy cho biết các hoạt động tìm kiếm và cứu nạn tại thành phố Ternopil, miền tây Ukraine đã bước sang ngày thứ hai, với 22 người vẫn mất tích sau vụ tấn công của Nga.
“Hơn 230 nhân viên cấp cứu từ chín khu vực của Ukraine đang tham gia vào chiến dịch này. Ở một số khu vực, công việc chỉ có thể thực hiện thủ công do thiệt hại nghiêm trọng và các công trình bị vỡ vụn”, ông nói.
Nga đã tiến hành một cuộc tấn công quy mô lớn vào ban đêm vào nhiều khu vực của Ukraine vào ngày 19 tháng 11. Các tỉnh ở phía tây Ukraine, bao gồm Ternopil, Khmelnytskyi, Ivano-Frankivsk và Lviv, nằm cách tiền tuyến và biên giới Nga hơn 500 km, đã bị tấn công.
Theo Cơ quan Khẩn cấp Ukraine, một cuộc không kích của Nga vào một tòa nhà chung cư ở Ternopil đã khiến ít nhất 26 người thiệt mạng, bao gồm ba trẻ em, và làm bị thương 93 người khác, trong đó có 18 trẻ em.
Hai tòa nhà chung cư chín tầng đã bị hư hại trong cuộc không kích. Theo Bộ trưởng Nội vụ Ihor Klymenko, thiệt hại tại một trong hai tòa nhà này kéo dài từ tầng ba đến tầng chín.
Klymenko mô tả sự tàn phá mà ông chứng kiến tại hiện trường. “Tôi đi giữa những bức tường cháy đen — cảm giác thật kinh hoàng,” ông nói. “Trong mỗi căn nhà — cả một cuộc đời bị nước Nga hủy hoại chỉ trong chớp mắt.”
Klymenko cho biết cư dân đã cố gắng nhảy từ cửa sổ tầng trên để thoát khỏi đám cháy sau khi hỏa tiễn tấn công tòa nhà.
Không quân Ukraine sau đó xác nhận rằng lực lượng Nga đã thực hiện cuộc tấn công bằng hỏa tiễn Kh-101 phóng từ máy bay đặt tại các tỉnh Vologda và Astrakhan của Nga.
Các nhân viên cấp cứu vẫn tiếp tục nỗ lực tìm kiếm và cấp cứu và dự kiến sẽ làm việc suốt đêm.
Chính quyền quân sự tỉnh Ternopil cũng kêu gọi người dân ở trong nhà và đóng cửa sổ, cảnh báo rằng mức độ chất độc hại trong không khí của thành phố đã tăng gấp sáu lần mức giới hạn bình thường.
Chính quyền địa phương đã chỉ định ngày 19–21 tháng 11 là ngày để tang các nạn nhân.
“Trước thảm kịch này, mọi sự kiện giải trí ở Ternopil đã bị hủy bỏ và các tòa nhà chính phủ sẽ hạ cờ xuống nửa cột”, tuyên bố cho biết.
Suspilne Ternopil đưa tin vào ngày 20 tháng 11 rằng trong một phút mặc niệm trên toàn quốc, người dân địa phương đã xuống đường phố và giương cao các tấm bích chương có khẩu hiệu như “Hãy nhớ”, “Người lớn và trẻ em”, “11/19”, ám chỉ ngày xảy ra vụ tấn công.
Cơ quan An ninh Ukraine, gọi tắt là SBU tại Tỉnh Ternopil đã phân loại vụ tấn công này là tội ác chiến tranh.
Cơ quan điều tra đã mở một vụ án hình sự theo Điều 438 của Bộ luật Hình sự Ukraine (tội ác chiến tranh liên quan đến giết người cố ý).
[Kyiv Independent: 22 people still missing in Ternopil after devastating Russian missile strike, 26 already confirmed dead]
10. Máy bay điều khiển từ xa của Nga tấn công kho hàng của Liên Hiệp Quốc tại Dnipro, phá hủy 10.000 gói thực phẩm dành cho dân thường ở tuyến đầu
Trong cuộc họp báo tại trung tâm báo chí Kyiv hôm Thứ Sáu, 21 Tháng Mười Một, phát ngôn nhân cảnh sát quốc gia Ukraine, Đại Úy Alyona Lyutnytska cho biết lực lượng Nga đã tấn công Dnipro bằng máy bay điều khiển từ xa vào tối ngày 20 tháng 11, gây ra vụ nổ và hỏa hoạn tại một nhà kho chứa thực phẩm của Chương trình Lương thực Thế giới của Liên Hiệp Quốc, gọi tắt là WFP dành cho dân thường gần tiền tuyến.
Người dân ở các khu vực tiền tuyến phụ thuộc vào nguồn cung cấp thực phẩm này vì chuỗi cung ứng thường xuyên bị gián đoạn do pháo kích và gián đoạn kéo dài. Các cửa hàng thường xuyên đóng cửa, đường xá không an toàn, và các gia đình không thể tiếp cận ổn định các nhu yếu phẩm. Viện trợ nhân đạo lấp đầy khoảng trống cơ bản nhất, cung cấp đủ nhu yếu phẩm cho người dân trong những giai đoạn khi các dịch vụ địa phương gặp sự việc hoặc không thể di tản.
Cô nhấn mạnh rằng nhà kho đã bị thiệt hại đáng kể do cuộc tấn công bằng máy bay điều khiển từ xa Shahed của Nga, phá hủy ít nhất 10.000 gói thực phẩm.
Các nguồn cung cấp thực phẩm bổ sung được lưu trữ tại cơ sở nhưng chưa được đóng gói cũng bị hư hại. Không có thương vong nào được báo cáo.
WFP xác nhận sự mất mát này nhưng cho biết việc phân phối viện trợ cho tháng 11 sẽ tiếp tục theo kế hoạch, với các kho hàng đối tác khác đang dự trữ nguồn cung thay thế.
WFP cho biết: “WFP đang tiếp tục đánh giá toàn bộ mức độ thiệt hại. Các cuộc tấn công vào cơ sở hạ tầng dân sự bị nghiêm cấm theo luật nhân đạo quốc tế”.
Các cuộc tấn công rộng hơn nhắm vào các địa điểm công nghiệp và tiện ích trên khắp Ukraine
Cô cũng lưu ý về thiệt hại trên khắp thành phố do các cuộc tấn công, ảnh hưởng đến các địa điểm công nghiệp và tiện ích.
Trong ngày, lực lượng Nga đã tấn công vào các khu vực ở vùng Nikopol và Kryvyi Rih thuộc tỉnh Dnipropetrovsk, tấn công vào một doanh nghiệp công nghiệp, ba ngôi nhà riêng, nhiều phương tiện, một đường dây điện và một đơn vị cấp cứu, bao gồm cả một xe cứu hỏa.
Lực lượng Nga tiếp tục các cuộc tấn công bằng máy bay điều khiển từ xa và trên không trên nhiều khu vực của Ukraine vào đêm 20 tháng 11, tấn công vào cơ sở hạ tầng năng lượng ở bốn tỉnh.
Các cuộc tấn công này đã gây ra tình trạng hạn chế điện trên toàn quốc, đồng thời gây thiệt hại cho các tòa nhà dân sự và khu công nghiệp trên khắp các tỉnh Dnipropetrovsk, Kherson và Donetsk. Chính quyền Ukraine đã báo cáo các vụ cháy tại các trang trại, thiệt hại về nhà cửa và tiện ích, và công tác sửa chữa tại các cơ sở năng lượng bị ảnh hưởng vẫn đang được tiếp tục.
[Europe Maidan: Russian drone strikes UN warehouse in Dnipro, destroying 10,000 food packages for frontline civilians]
11. Phản ứng từ phía Hoa Kỳ và phía Nga cho đến nay
Thư ký báo chí Tòa Bạch Ốc Karoline Leavitt nói với tờ Kyiv Independent rằng Tổng thống Trump vẫn quyết tâm chấm dứt chiến tranh và “ngày càng thất vọng với cả hai bên” vì từ chối cam kết thực hiện thỏa thuận hòa bình.
Bà nói thêm: “Tổng thống và nhóm của ông không bao giờ bỏ cuộc, và Hoa Kỳ đã và đang xây dựng một kế hoạch chi tiết và có thể chấp nhận được cho cả hai bên để chấm dứt tình trạng giết chóc và tạo ra một nền hòa bình lâu dài, bền vững”.
Khi được hỏi về hoạt động ngoại giao, phát ngôn nhân Điện Cẩm Linh Dmitry Peskov cho biết vào ngày 20 tháng 11 rằng Mạc Tư Khoa vẫn giữ liên lạc với Washington nhưng phủ nhận bất kỳ cuộc đàm phán hay tham khảo ý kiến nào đang diễn ra.
“Hiện tại không có cuộc tham khảo ý kiến nào như vậy diễn ra,” ông nói. “Chắc chắn là có những cuộc tiếp xúc, nhưng không có quy trình nào có thể được gọi là tham khảo ý kiến. Điều đó không diễn ra.”
[Kyiv Independent: New US peace plan pushes Ukraine toward capitulation — here's what we know so far]
12. Đức cam kết giao hỏa lực tầm xa cho Ukraine — nhưng vẫn chưa có quyết định về Taurus
Thủ tướng Đức Friedrich Merz đã cam kết cung cấp cho Ukraine các hệ thống vũ khí tầm xa, AFP đưa tin hôm Thứ Sáu, 21 Tháng Mười Một.
Trong cuộc họp báo chung với Thủ tướng Thụy Điển Ulf Kristersson, Merz cho biết Đức đang “làm mọi thứ có thể” để trang bị hệ thống vũ khí tầm xa cho quân đội Ukraine.
Friedrich Merz cho biết: “Trong những tháng gần đây, chúng tôi đã hợp tác chặt chẽ với chính phủ Ukraine về cái mà chúng tôi gọi là 'hỏa lực tầm xa'. Quân đội Ukraine sẽ được trang bị những hệ thống như vậy”.
Ông nói thêm: “Số tiền này sẽ tăng lên trong những tuần và tháng tới, nếu cần thiết, cho đến khi những hệ thống như vậy cũng có thể được sản xuất tại Ukraine”.
Nhưng khi được hỏi liệu Đức có cung cấp hỏa tiễn Taurus cho Ukraine hay không, Merz từ chối đưa ra câu trả lời rõ ràng, nói rằng việc duy trì mức độ không chắc chắn nhất định đối với Nga liên quan đến phạm vi viện trợ quân sự của phương Tây là cố ý.
Ông cho biết: “Chúng tôi đã đồng ý không thảo luận chi tiết một cách công khai vì chúng tôi tin rằng phía Nga vẫn chưa chắc chắn về mức độ hỗ trợ quân sự của chúng tôi”.
Hỏa tiễn Taurus, loại hỏa tiễn mà Kyiv mong muốn từ lâu, có khả năng tấn công mục tiêu ở khoảng cách 500 km — tầm bắn xa hơn các loại vũ khí tầm xa khác mà Ukraine nhận được từ các đồng minh.
“ Tôi khá chắc chắn rằng điều này không đề cập đến Taurus, mà là việc Đức tài trợ cho các chương trình của Ukraine, tất nhiên là vẫn đang diễn ra”.
“Tôi không nghĩ Đức tài trợ cho Flamingo nhưng chúng tôi không biết. Đức chỉ xác nhận hỏa tiễn hành trình mini Bars và máy bay điều khiển từ xa tầm xa Liyuti.”
Vào ngày 1 tháng 7, Merz cho biết quyết định cung cấp hỏa tiễn Taurus cho Ukraine vẫn đang được xem xét.
Bộ trưởng Quốc phòng Đức Boris Pistorius cho biết trong một cuộc phỏng vấn với tờ Financial Times phát hành ngày 13 tháng 7 rằng Đức sẽ không cung cấp cho Ukraine hỏa tiễn hành trình Taurus nhưng sẽ cung cấp cho Kyiv hệ thống phòng không Patriot mua từ Hoa Kỳ
Ukraine đã nhận được hỏa tiễn tầm xa — bao gồm ATACMS từ Hoa Kỳ và Storm Shadow và SCALP từ Anh và Pháp. Những vũ khí này ban đầu bị hạn chế sử dụng trong lãnh thổ Ukraine, và các đồng minh phương Tây chỉ bắt đầu nới lỏng những hạn chế này vào cuối năm 2024.
Đức là nhà tài trợ quân sự lớn nhất của Ukraine tại Âu Châu. Pistorius cho biết Berlin sẽ cung cấp 9 tỷ euro hay 10,4 tỷ đô la viện trợ trong năm nay, trong đó có việc đầu tư vào sản xuất quốc phòng. Tổng số tiền này bao gồm cam kết viện trợ quân sự bổ sung trị giá 1,9 tỷ euro hay 2,2 tỷ đô la.
[Kyiv Independent: Germany pledges 'long-range fires' for Ukraine — but still no decision on Taurus]
Tượng Đức Giáo Hoàng Lêô được khánh thành và làm phép tại Chiclayo, Peru. Tình hình GH tại Nigeria
VietCatholic Media
18:04 22/11/2025
1. Đức Giáo Hoàng Lêô XIV kêu gọi đối xử nhân đạo với người nhập cư, mời gọi lắng nghe thông điệp của các giám mục Hoa Kỳ
Đức Giáo Hoàng Lêô XIV cho biết những người nhập cư phải được đối xử một cách tôn trọng và ngài khuyến khích mọi người dân ở Hoa Kỳ chú ý đến thông điệp của các giám mục về vấn đề nhập cư.
“Chưa ai nói rằng Hoa Kỳ nên mở cửa biên giới. Tôi nghĩ mọi quốc gia đều có quyền quyết định ai, bằng cách nào và khi nào người ta nhập cảnh”, Đức Giáo Hoàng Lêô XIV phát biểu ngày 18 tháng 11 bên ngoài biệt thự Castel Gandolfo của Giáo hoàng trước khi trở về Rôma sau một ngày dài ở đó.
“Nhưng khi mọi người đang sống một cuộc sống tốt đẹp, và nhiều người trong số họ đã sống 10, 15, 20 năm, mà lại bị đối xử theo cách cực kỳ thiếu tôn trọng, nói một cách nhẹ nhàng nhất — và thật không may là đã có một số vụ bạo lực — tôi nghĩ rằng các giám mục đã rất rõ ràng trong những gì họ nói. Tôi nghĩ rằng tôi chỉ muốn mời tất cả mọi người ở Hoa Kỳ lắng nghe họ.”
Hội đồng Giám mục Công Giáo Hoa Kỳ, gọi tắt là USCCB vào ngày 12 tháng 11 đã kịch liệt phản đối việc trục xuất hàng loạt bừa bãi những người nhập cư không có tư cách pháp lý và kêu gọi chính phủ bảo vệ phẩm giá của người di cư.
Phát biểu bằng tiếng Anh, vị giáo hoàng đầu tiên sinh ra tại Mỹ đã trả lời câu hỏi của một nhà báo về việc liệu Đức Giáo Hoàng có thể nhận công lao cho tuyên bố của các giám mục về vấn đề nhập cư hay không, bởi vì các giám mục Hoa Kỳ tin rằng Đức Giáo Hoàng đã “ủng hộ” vấn đề nhập cư. Đức Giáo Hoàng trả lời rằng người nhập cư phải được đối xử một cách tôn trọng ngay cả khi họ không có tư cách pháp lý.
“Tôi nghĩ chúng ta phải tìm cách đối xử nhân đạo với mọi người, đối xử với họ bằng phẩm giá mà họ có. Nếu có người nhập cư bất hợp pháp vào Hoa Kỳ, vẫn có cách để đối xử. Có tòa án, có hệ thống tư pháp. Tôi nghĩ hệ thống này còn nhiều vấn đề”, Đức Giáo Hoàng nói.
Vào tháng 10, Giáo hoàng đã sử dụng từ “vô nhân đạo” để ám chỉ cuộc đàn áp nhập cư ở Hoa Kỳ.
Khi các nhà báo hỏi về một cơ sở nhập cư ở khu vực Chicago, nơi những người bị giam giữ bị cấm rước lễ, Đức Giáo Hoàng Lêô nói: “Tôi chắc chắn sẽ mời chính quyền cho phép các nhân viên mục vụ chăm sóc nhu cầu của những người đó.”
Các giám mục Hoa Kỳ đã họp tại Baltimore vào ngày 12 tháng 11 để thông qua một thông điệp đặc biệt về vấn đề nhập cư.
“Tôi rất trân trọng những gì các giám mục đã nói. Tôi nghĩ đó là một tuyên bố rất quan trọng. Tôi muốn mời gọi, đặc biệt là tất cả người Công Giáo, nhưng những người có thiện chí, hãy lắng nghe kỹ những gì các ngài đã nói”, Đức Giáo Hoàng nói.
Source:Catholic News Agency
2. Tượng Đức Giáo Hoàng Lêô XIV được khánh thành và làm phép tại Chiclayo, Peru
Chiclayo đang ăn mừng sau lễ khánh thành và làm phép bức tượng lớn của Đức Giáo Hoàng Lêô XIV, tọa lạc tại một vòng xoay trung tâm của thành phố. Bức tượng hiện chào đón du khách đến thành phố phía bắc Peru này, nơi Đức Robert Prevost, nay là Đức Giáo Hoàng Lêô XIV, từng giữ chức giám mục và giám quản tông tòa từ năm 2014 đến năm 2023.
Bức tượng trắng cao 16 feet (khoảng 5 mét), đứng trên bệ cao 6 feet (khoảng 1,8 mét), nặng nửa tấn và được làm bằng sợi thủy tinh và nhựa. Bức tượng được tạo ra bởi nghệ sĩ Juan Carlos Ñañake đến từ Piura, Peru, người đã hợp tác với sáu nghệ sĩ khác trong suốt ba tháng.
“Đây là một thử thách về mặt nghệ thuật và tinh thần. Chúng tôi muốn Đức Giáo Hoàng Lêô XIV thể hiện sự thanh thản và gần gũi. Nụ cười của ngài sẽ chào đón tất cả những ai đến Chiclayo”, nghệ sĩ chia sẻ, theo hãng thông tấn Andina.
“Tác phẩm này tượng trưng cho lòng biết ơn của người dân Lambayeque đối với Đức Thánh Cha vì thông điệp yêu thương, hy vọng và hiệp nhất của ngài”, ông Félix Mío Sánchez, Giám đốc khu vực về thương mại và du lịch nước ngoài của chính phủ Peru, nhấn mạnh. Chính quyền tỉnh Chiclayo cũng tham gia lễ khánh thành tác phẩm điêu khắc hoành tráng này.
Bức tượng sẽ là một phần của tuyến du lịch Đức Giáo Hoàng Lêô.
Đức Cha Edinson Farfán, Giám mục Chiclayo, nhấn mạnh rằng “bằng cách ban phước cho tác phẩm điêu khắc này, chúng ta đổi mới cam kết cùng nhau bước đi: Giáo hội, nhà nước, các tổ chức và công dân dưới sự quan phòng của Chúa, để tiếp tục phục vụ Đức Giáo Hoàng Lêô XIV với sự khiêm nhường và rộng lượng.”
“Đức Giám Mục danh dự của chúng ta là giáo hoàng của sự hiệp thông; mong sao tấm gương của ngài truyền cảm hứng cho các hành động công khai và cộng đồng của chúng ta, và mong sao chứng tá của ngài nhắc nhở chúng ta rằng việc quản lý và phục vụ cũng là một hành động yêu thương”, ngài nói thêm.
Jorge Pérez, thống đốc vùng Lambayeque, nhấn mạnh rằng hình ảnh này cũng là một hành động tạ ơn “đối với một trong những người anh em của chúng tôi, một người Peru trong thâm tâm, một người Peru đã đồng hành cùng chúng tôi và tôi chắc chắn rằng ông ấy vẫn đồng hành cùng chúng tôi ngày hôm nay thông qua những lời cầu nguyện của mình cho hạnh phúc của người dân chúng tôi”.
Giáo hoàng Lêô XIV đã nhập quốc tịch Peru vào năm 2015 và năm nay đã cập nhật thông tin của mình để xin cấp căn cước Peru mới.
Vị tu sĩ dòng Augustinô này đã dành hơn 20 năm ở Peru, phục vụ tại Chulucanas và Trujillo, và cuối cùng trở thành giám mục của Chiclayo.
Thị trưởng Chiclayo, Janet Cubas Carranza, cũng cảm ơn Giáo hoàng Lêô XIV “vì đã đưa Chiclayo lên bản đồ thế giới”.
Lễ khánh thành bức tượng vào tuần trước bao gồm điệu múa marinera truyền thống của miền Bắc, màn trình diễn của Donnie Yaipén, người đã chơi bài hát “La Cumbia del Papa”, màn bắn pháo hoa và lễ thắp sáng tác phẩm điêu khắc của vị giáo hoàng người Mỹ và Peru đầu tiên.
Source:Catholic News Agency
3. Đức Giáo Hoàng Lêô XIV nói về Nigeria: 'Các tín hữu Kitô và tín hữu Hồi Giáo đã bị tàn sát'
Đức Giáo Hoàng Lêô XIV phát biểu với các nhà báo khi rời dinh thự Castel Gandolfo vào tối thứ Ba rằng cả người theo Kitô giáo và đạo Hồi đều đã bị tàn sát ở Nigeria, nơi có hoạt động khủng bố liên quan đến các vấn đề kinh tế.
“ Tôi nghĩ rằng ở Nigeria, ở một số khu vực, chắc chắn có mối nguy hiểm đối với người theo Kitô giáo, nhưng đối với tất cả mọi người. Người theo Kitô giáo và người Hồi giáo đã bị tàn sát”, ông nói khi trả lời câu hỏi của EWTN News về sự an toàn của người theo Kitô giáo ở Nigeria vào ngày 18 tháng 11.
“Vấn đề ở đây là khủng bố. Vấn đề này liên quan rất nhiều đến kinh tế, nếu muốn nói là, và quyền kiểm soát đất đai mà họ sở hữu,” Đức Giáo Hoàng nói tiếp. “Thật không may, nhiều Kitô hữu đã thiệt mạng, và tôi nghĩ điều rất quan trọng là chính phủ, cùng với tất cả mọi người, phải tìm cách thúc đẩy tự do tôn giáo đích thực.”
Đức Leo trả lời các câu hỏi của các nhà báo khi ngài rời dinh thự Castel Gandolfo, Villa Barberini, để trở về Vatican sau một ngày nghỉ dưỡng tại nơi nghỉ dưỡng của giáo hoàng, nằm cách Rôma 18 dặm về phía nam.
Khi rời khỏi dinh thự, Đức Leo được chào đón bằng những tiếng reo hò nồng nhiệt từ một nhóm nhỏ người, bao gồm một số cặp sắp cưới đang tham gia khóa học chuẩn bị hôn nhân tại giáo xứ địa phương. Các bạn trẻ, cùng với cha xứ của họ, Cha Tadeusz Rozmus, đã tặng Đức Giáo Hoàng một bức ảnh đóng khung của nhóm mình.
Tổng thống Hoa Kỳ Donald Trump đã đưa Nigeria vào danh sách các quốc gia đặc biệt đáng quan ngại vào ngày 3 tháng 11. Chính phủ Hoa Kỳ đưa ra danh sách này cho các quốc gia được xác định là có hoặc dung túng cho các hành vi vi phạm tự do tôn giáo đặc biệt nghiêm trọng.
Sau khi chỉ định, chính phủ Nigeria đã phủ nhận rằng tình trạng bạo lực đang diễn ra ở nước này là do tôn giáo hoặc các Kitô hữu đang bị tấn công cụ thể.
“Việc mô tả những thách thức về an ninh của Nigeria như một chiến dịch nhắm vào một nhóm tôn giáo duy nhất là sự bóp méo thực tế một cách nghiêm trọng”, các nhà chức trách cho biết trong một tuyên bố đăng trên X vào ngày 28 tháng 9.
“Bọn khủng bố tấn công tất cả những ai bác bỏ ý thức hệ giết người của chúng — người Hồi giáo, người Kitô giáo, và cả những người không theo bất kỳ tín ngưỡng nào,” tuyên bố tiếp tục. “Kitô giáo không hề bị đe dọa hay bị gạt ra ngoài lề ở Nigeria.”
Đức Hồng Y Pietro Parolin, Ngoại trưởng Vatican, đã bị chỉ trích vào tháng trước sau khi nói với các nhà báo rằng bạo lực ở Nigeria “không phải là xung đột tôn giáo, mà là xung đột xã hội, ví dụ, giữa những người chăn nuôi và nông dân”.
Những phát biểu của Parolin được đưa ra bên lề một hội nghị công bố Báo cáo Tự do Tôn giáo năm 2025 của tổ chức bác ái Công Giáo Aid to the Church in Need.
“Chúng ta hãy nhớ rằng nhiều người Hồi giáo đến Nigeria là nạn nhân của sự không khoan dung này,” ông nói tiếp. “Vì vậy, những nhóm cực đoan này, những nhóm không phân biệt đối xử để đạt được mục tiêu, mục đích của họ, sử dụng bạo lực chống lại bất kỳ ai mà họ coi là đối thủ.”
Nina Shea, một ủy viên của Ủy ban Tự do Tôn giáo Hoa Kỳ, phát biểu với National Catholic Register, đối tác tin tức liên kết của CNA rằng những bình luận của Parolin lặp lại “những luận điểm của chính phủ Nigeria nhằm che giấu và hạ thấp mức độ nghiêm trọng của cuộc đàn áp tín hữu Công Giáo và các Kitô hữu khác ở Vành đai Trung tâm Nigeria”.
Báo cáo về tự do tôn giáo của tổ chức Aid to the Church in Need phát hiện ra “một làn sóng bạo lực nghiêm trọng và leo thang, chủ yếu do các nhóm Hồi giáo cực đoan như Boko Haram và Nhà nước Hồi giáo Tây Phi, gọi tắt là ISWAP gây ra” trong giai đoạn báo cáo kéo dài hai năm.
Báo cáo khẳng định rằng tôn giáo đóng vai trò quan trọng trong tình trạng bạo lực đang diễn ra ở Nigeria, bên cạnh các nguyên nhân xã hội khác, bao gồm nghèo đói, bạo lực sắc tộc và liên cộng đồng từ trước, cũng như xung đột về tranh chấp đất đai và nước giữa những người chăn nuôi Fulani và nông dân không phải người Fulani.
Báo cáo nêu rõ: “Mặc dù khó có thể đánh giá chính xác số liệu, nhưng các Kitô hữu đã trở thành mục tiêu của các vụ giết người và bắt cóc ngoài vòng pháp luật của các nhóm nổi dậy và băng đảng tội phạm”.
“Điều quan trọng cần lưu ý là mặc dù các Kitô hữu phải gánh chịu hậu quả nặng nề nhất của bạo lực cực đoan, nhưng thực tế là các nhóm khủng bố hoạt động ở các quốc gia có dân số chủ yếu là người Hồi giáo có nghĩa là bạo lực không chỉ ảnh hưởng đến các Kitô hữu mà còn cả những người Hồi giáo”, báo cáo tiếp tục.
Source:Catholic News Agency