Phụng Vụ - Mục Vụ
Chúa Nhật Thứ 19 Mùa Quanh Năm 11/8 dành cho những người không thể đến nhà thờ
Giáo Hội Năm Châu
00:12 10/08/2024
BÀI ĐỌC 1 1V 19:4-8
Bài trích sách các Vua quyển thứ nhất.
Trong cuộc hành trình lên núi Khô-rếp, ngôn sứ Ê-li-a đi một ngày đường trong sa mạc. Ông đến ngồi dưới gốc một cây kim tước.
Ông xin cho được chết và nói: “Lạy Đức Chúa, đủ rồi! Bây giờ xin Chúa lấy mạng sống con đi, vì con chẳng hơn gì cha ông của con.”
Rồi ông nằm dưới cây kim tước đó và thiếp đi. Nhưng này có một thiên sứ đụng vào người ông và nói: “Dậy mà ăn!”
Ông đưa mắt nhìn thì thấy ở phía đầu ông có một chiếc bánh nướng trên những hòn đá nung và một hũ nước. Ông ăn bánh, uống nước, rồi lại nằm xuống.
Thiên sứ của Đức Chúa trở lại lần nữa, đụng vào người ông và nói: “Dậy mà ăn, vì ngươi còn phải đi đường xa.”
Ông dậy, ăn bánh và uống nước. Rồi nhờ lương thực ấy bổ dưỡng, ông đi suốt bốn mươi ngày, bốn mươi đêm tới Khô-rếp, là núi của Thiên Chúa.
Đó là Lời Chúa.
BÀI ĐỌC 2 Ep 4:30-5:2
Bài trích thư của thánh Phao-lô tông đồ gửi tín hữu Ê-phê-xô.
Thưa anh em, anh em chớ làm phiền lòng Thánh Thần của Thiên Chúa, vì chính Người là dấu ấn ghi trên anh em, để chờ ngày cứu chuộc.
Đừng bao giờ chua cay gắt gỏng, nóng nảy giận hờn, hay la lối thoá mạ, và hãy loại trừ mọi hành vi gian ác. Trái lại, phải đối xử tốt với nhau, phải có lòng thương xót và biết tha thứ cho nhau, như Thiên Chúa đã tha thứ cho anh em trong Đức Ki-tô.
Vậy, anh em hãy bắt chước Thiên Chúa, vì anh em là con cái được Người yêu thương, và hãy sống trong tình bác ái, như Đức Ki-tô đã yêu thương chúng ta, và vì chúng ta, đã tự nộp mình làm hiến lễ, làm hy lễ dâng lên Thiên Chúa tựa hương thơm ngào ngạt.
Đó là Lời Chúa.
TUNG HÔ TIN MỪNG
Alleluia, Alleluia!
Chúa nói: Tôi là bánh hằng sống từ trời xuống.
Ai ăn bánh này, sẽ được sống muôn đời.
Alleluia
TIN MỪNG Ga 6:41-51
Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Gio-an.
Khi ấy, người Do-thái liền xầm xì phản đối, bởi vì Đức Giê-su đã nói: ‘Tôi là bánh từ trời xuống.’
Họ nói: “Ông này chẳng phải là ông Giê-su, con ông Giu-se đó sao? Cha mẹ ông ta, chúng ta đều biết cả, sao bây giờ ông ta lại nói: ‘Tôi từ trời xuống’?”
Đức Giê-su bảo họ:
“Các ông đừng có xầm xì với nhau! Chẳng ai đến với tôi được, nếu Chúa Cha là Đấng đã sai tôi, không lôi kéo người ấy, và tôi, tôi sẽ cho người ấy sống lại trong ngày sau hết.
Xưa có lời chép trong sách các ngôn sứ:
Hết mọi người sẽ được Thiên Chúa dạy dỗ.
Vậy phàm ai nghe và đón nhận giáo huấn của Chúa Cha, thì sẽ đến với tôi. Không phải là đã có ai thấy Chúa Cha đâu, nhưng chỉ có Đấng từ nơi Thiên Chúa mà đến, chính Đấng ấy đã thấy Chúa Cha.
Thật, tôi bảo thật các ông, ai tin thì được sự sống đời đời.
Tôi là bánh trường sinh. Tổ tiên các ông đã ăn man-na trong sa mạc, nhưng đã chết. Còn bánh này là bánh từ trời xuống, để ai ăn thì khỏi phải chết.
Tôi là bánh hằng sống từ trời xuống. Ai ăn bánh này, sẽ được sống muôn đời. Và bánh tôi sẽ ban tặng, chính là thịt tôi đây, để cho thế gian được sống.”
Đó là Lời Chúa.
Bẻ ra cho thế giới
Lm. Minh Anh
15:26 10/08/2024
BẺ RA CHO THẾ GIỚI
“Tôi là bánh hằng sống từ trời xuống. Ai ăn bánh này, sẽ được sống muôn đời!”.
“Break up the Bread!”, “Xin Hãy Bẻ Bánh!” - tựa đề một bài hát - kể chuyện một người phụ nữ đã mất đến ‘33 năm’ để xay bột, rây bột, nhào bột và làm nên một chiếc bánh. Thế mà, thật tội nghiệp, cuối cùng, chiếc bánh đó chỉ bán được với giá rẻ mạt - ‘30 đồng bạc’ - nhưng đó là tấm bánh bẻ ra cho muôn người!
Kính thưa Anh Chị em,
Tin Mừng Chúa Nhật hôm nay nói đến tấm bánh Giêsu - được nhào nắn những 33 năm, bị bán 30 đồng bạc - ‘bẻ ra cho thế giới!’. Ngài nói với người Do Thái, “Tôi là bánh hằng sống từ trời xuống. Ai ăn bánh này, sẽ được sống muôn đời!”.
“Ai ăn bánh này, sẽ được sống muôn đời!” chỉ có thể là một tuyên bố bởi một Đấng đến từ trời. Chúa Giêsu là bánh bởi trời đích thực có thể thoả mãn cơn đói sâu sắc nhất mà con người - vốn được tạo dựng cho vô biên - đang trải qua. Manna từ trời thời Xuất Hành của Israel xưa báo trước sự dư dật của bánh Thánh Thể Giêsu được ban cho các môn đệ đêm trước ngày Ngài chịu khổ hình. Manna trong sa mạc dưỡng nuôi dân trên hành trình đến Đất Hứa không thể tạo ra sự sống vĩnh cửu; Bánh Thánh Thể Giêsu không chỉ dưỡng nuôi con người trên lộ trình đến thiên đàng, mà còn ban cho chúng ta sự sống siêu nhiên của Thiên Chúa ngay hôm nay và cho đến muôn đời.
Mỗi người chúng ta đều trải qua những cơn đói thể xác và tinh thần như Êlia. Ông tuyệt vọng và xin được chết đi trên đường trốn chạy nữ hoàng Iđêven. Chúa sai thiên thần đem bánh tới cho ông; sau khi ăn, Êlia được tăng sức để tiếp tục hành trình đến núi của Thiên Chúa - bài đọc một. Bánh thiên thần báo trước Bánh Hằng Sống Giêsu sẽ bổ sức cho muôn người trong cuộc lữ hành về quê trời. Ngài là ‘Chiếc Bánh Thơm’ “đã yêu thương chúng ta, và vì chúng ta, đã tự nộp mình làm hiến lễ, làm hy lễ dâng lên Thiên Chúa tựa hương thơm ngào ngạt”. Vì thế, thay vì tìm kiếm sự thoả mãn trong thức ăn cũ kỹ của tức giận, vu khống, cay đắng và độc ác, chúng ta phải nuôi dưỡng nhau bằng thức ăn tinh thần của lòng trắc ẩn, lòng tốt và sự thứ tha - bài đọc hai.
Anh Chị em,
“Ai ăn bánh này, sẽ được sống muôn đời!”; “Bạn là những gì bạn ăn!”. ‘Ăn’ Chúa Giêsu, bạn và tôi nên giống Ngài, ‘là Ngài’. Đó là nên thánh! Nên giống Chúa Giêsu, chúng ta đi con đường Ngài đi; nghĩa là chấp nhận trở thành bánh ăn và thức uống cho người khác. “Bạn là những gì bạn ăn!”, Chúa Giêsu chúng ta ‘ăn’ trong Bí tích Thánh Thể thực sự là Thiên Chúa, Đấng đồng hoá chúng ta vào bản thể Ngài. Vì vậy, cả tuần này, chúng ta sẽ ‘triển nở’ thành Chúa Giêsu đang khi Ngài ‘triển nở’ trong chúng ta và cuộc sống của chúng ta sẽ được biến đổi bởi quyền năng Chúa Thánh Thần. Theo cách này, chúng ta chia sẻ cuộc sống vui tươi và đầy thử thách khi trở thành thân mình Chúa Kitô cho thế giới - một thế giới đói công lý, khát hoà bình, thèm sự sống viên mãn và thậm chí, sự sống vĩnh cửu. Nói cách khác, Bí tích Thánh Thể thách thức chúng ta hy sinh bản thân vì người khác như Chúa Kitô - ‘bẻ ra cho thế giới!’.
Chúng ta có thể cầu nguyện,
“Lạy Chúa, mỗi ngày rước Chúa, cho con thêm ‘chất Chúa’, bớt ‘chất người’ và con trở nên bánh hy tế dâng Chúa - tựa hương thơm ngào ngạt - bẻ ra cho thế giới!”, Amen.
(Tgp. Huế)
“Tôi là bánh hằng sống từ trời xuống. Ai ăn bánh này, sẽ được sống muôn đời!”.
“Break up the Bread!”, “Xin Hãy Bẻ Bánh!” - tựa đề một bài hát - kể chuyện một người phụ nữ đã mất đến ‘33 năm’ để xay bột, rây bột, nhào bột và làm nên một chiếc bánh. Thế mà, thật tội nghiệp, cuối cùng, chiếc bánh đó chỉ bán được với giá rẻ mạt - ‘30 đồng bạc’ - nhưng đó là tấm bánh bẻ ra cho muôn người!
Kính thưa Anh Chị em,
Tin Mừng Chúa Nhật hôm nay nói đến tấm bánh Giêsu - được nhào nắn những 33 năm, bị bán 30 đồng bạc - ‘bẻ ra cho thế giới!’. Ngài nói với người Do Thái, “Tôi là bánh hằng sống từ trời xuống. Ai ăn bánh này, sẽ được sống muôn đời!”.
“Ai ăn bánh này, sẽ được sống muôn đời!” chỉ có thể là một tuyên bố bởi một Đấng đến từ trời. Chúa Giêsu là bánh bởi trời đích thực có thể thoả mãn cơn đói sâu sắc nhất mà con người - vốn được tạo dựng cho vô biên - đang trải qua. Manna từ trời thời Xuất Hành của Israel xưa báo trước sự dư dật của bánh Thánh Thể Giêsu được ban cho các môn đệ đêm trước ngày Ngài chịu khổ hình. Manna trong sa mạc dưỡng nuôi dân trên hành trình đến Đất Hứa không thể tạo ra sự sống vĩnh cửu; Bánh Thánh Thể Giêsu không chỉ dưỡng nuôi con người trên lộ trình đến thiên đàng, mà còn ban cho chúng ta sự sống siêu nhiên của Thiên Chúa ngay hôm nay và cho đến muôn đời.
Mỗi người chúng ta đều trải qua những cơn đói thể xác và tinh thần như Êlia. Ông tuyệt vọng và xin được chết đi trên đường trốn chạy nữ hoàng Iđêven. Chúa sai thiên thần đem bánh tới cho ông; sau khi ăn, Êlia được tăng sức để tiếp tục hành trình đến núi của Thiên Chúa - bài đọc một. Bánh thiên thần báo trước Bánh Hằng Sống Giêsu sẽ bổ sức cho muôn người trong cuộc lữ hành về quê trời. Ngài là ‘Chiếc Bánh Thơm’ “đã yêu thương chúng ta, và vì chúng ta, đã tự nộp mình làm hiến lễ, làm hy lễ dâng lên Thiên Chúa tựa hương thơm ngào ngạt”. Vì thế, thay vì tìm kiếm sự thoả mãn trong thức ăn cũ kỹ của tức giận, vu khống, cay đắng và độc ác, chúng ta phải nuôi dưỡng nhau bằng thức ăn tinh thần của lòng trắc ẩn, lòng tốt và sự thứ tha - bài đọc hai.
Anh Chị em,
“Ai ăn bánh này, sẽ được sống muôn đời!”; “Bạn là những gì bạn ăn!”. ‘Ăn’ Chúa Giêsu, bạn và tôi nên giống Ngài, ‘là Ngài’. Đó là nên thánh! Nên giống Chúa Giêsu, chúng ta đi con đường Ngài đi; nghĩa là chấp nhận trở thành bánh ăn và thức uống cho người khác. “Bạn là những gì bạn ăn!”, Chúa Giêsu chúng ta ‘ăn’ trong Bí tích Thánh Thể thực sự là Thiên Chúa, Đấng đồng hoá chúng ta vào bản thể Ngài. Vì vậy, cả tuần này, chúng ta sẽ ‘triển nở’ thành Chúa Giêsu đang khi Ngài ‘triển nở’ trong chúng ta và cuộc sống của chúng ta sẽ được biến đổi bởi quyền năng Chúa Thánh Thần. Theo cách này, chúng ta chia sẻ cuộc sống vui tươi và đầy thử thách khi trở thành thân mình Chúa Kitô cho thế giới - một thế giới đói công lý, khát hoà bình, thèm sự sống viên mãn và thậm chí, sự sống vĩnh cửu. Nói cách khác, Bí tích Thánh Thể thách thức chúng ta hy sinh bản thân vì người khác như Chúa Kitô - ‘bẻ ra cho thế giới!’.
Chúng ta có thể cầu nguyện,
“Lạy Chúa, mỗi ngày rước Chúa, cho con thêm ‘chất Chúa’, bớt ‘chất người’ và con trở nên bánh hy tế dâng Chúa - tựa hương thơm ngào ngạt - bẻ ra cho thế giới!”, Amen.
(Tgp. Huế)
CN 19B. Hai thứ của ăn đi đường : đường trên đời và đường lên trời
Anphong Nguyễn Công Minh ofm
16:29 10/08/2024
CN 19B. Hai thứ của ăn đi đường : đường trên đời và đường lên trời
Đang có cuộc thi Olympic quốc tế ở Paris (Pháp). VN có thi nhưng chẳng được huy chương nào, trừ huy chương vàng "không bỏ trốn" ! Đi 14 về đủ 12+2. Để có thành tích cao, các vận động viên phải luyện tập ráo riết. Nhưng ngoài ý chí luyện tập, chắc hẳn các vận động viên còn cần một chế độ ăn uống đặc biệt. Chẳng phải chỉ cần ăn bo bo là chạy ro ro đâu ! Cần một chế độ dinh dưỡng chuyên biệt. Như cho vận động viên (vđv) đường đua tốc độ trên bộ ăn gì uống gì; cho vđv đường đua xanh dưới nước (tức bơi lội) uống chi ăn gì; cho vđv môn bóng chuyền ăn chi uống gì và cho vđv môn thể thao vua là bóng đá uống chi ăn chi. Mỗi bộ môn có chế độ chuyên biệt.
Điều này khiến ta liên tưởng đến đời sống của mỗi người Kitô hữu chúng ta. Bởi vì, đối với chúng ta, cuộc sống trần gian này, ngôn từ xưa gọi là ta đang ở trong 'giáo hội chiến đấu', nên cuộc sống trần gian cũng chính là một trận thi đấu, một trận thi đấu không chỉ kéo dài vài tiếng ba giờ, nhưng kéo dài suốt cả cuộc đời. Thánh Phaolô cuối đời, trong 2 Tm 4,7-8 đã nói : "Tôi đã chiến đấu trong cuộc thi đấu cao đẹp, đã chạy hết chặng đường, đã giữ vững niềm tin. Giờ đây tôi chỉ còn đợi vòng hoa dành cho người công chính; Chúa là vị Thẩm Phán chí công sẽ trao phần thưởng đó cho tôi trong ngày ấy, và không phải chỉ cho tôi, nhưng còn cho tất cả những ai hết tình mong đợi Người xuất hiện".
Là Kitô hữu, tức là một loại vận động viên “chạy đặc biệt". “Chạy” là theo cách ví von của Phaolô. Còn “đặc biệt” nghĩa là, theo kiểu nói của Công Đồng Vatican 2 : 'là công dân của hai nước', nên vận động viên mang tên Kitô này (Lê thị Kitô, Nguyễn văn Kitô, Trần ngọc Kitô…) chạy, nhảy thi đấu đại diện cho hai nước, nước trần gian và nước thiên quốc, nước Trời và nước Đất, vì thế ta phải có chế độ dinh dưỡng chuyên biệt. Nói khác đi, ta không chỉ có của ăn của Nước trần gian : cơm canh cá, mà còn phải có thêm của ăn của Nước Trời nữa, mà hôm nay Đức Giêsu gọi thẳng tên : Là 'Bánh bởi Trời'. Là thịt của Ngài. Ngài là Bánh chứ không phải 'vé' vào trời (mua được rồi là yên tâm). Ngài là bánh chứ không phải là 'thư chép tay' để ta trình cho Phêrô khi qua cửa thiên quốc mà vào cõi trường sinh. Bánh là năng chịu. Bánh là ăn được.
Có một phụ nữ kia vào xưng tội : Thưa cha, hôm nay con đã rước Mình Thánh Chúa. (Im lặng). Hai lần. Đã 3 ngày con không có gì bỏ vào miệng. Tức là người nữ này đi lên đi xuống để nhận bánh hai lần, vì đói đã 3 ngày. Không biết xếp tội của chị vào tội gì, bởi vì không có trong danh mục các tội. Có lẽ là lầm chứ không phải là lỗi là tội. Lầm bánh bởi trời với bánh trần gian. Cùng là họ bánh, cũng là ăn, nhưng có ăn bánh bởi trời mười lần đi nữa (ý tôi muốn nói bánh lễ bây giờ nhỏ mà lại mỏng như tờ giấy) thì cũng chẳng làm giảm cơn đói trần gian đi chút nào đâu.
Quả thật hôm nay Chúa Giêsu có nói đến bánh. Mà là bánh bởi trời. Nghe vậy người Do-thái xầm xì rầm rì: “Ông này chẳng phải là Giêsu, con ông Giuse đó sao? Cha mẹ ông ta, chúng ta đều biết cả, sao bây giờ ông ta lại nói : ‘Tôi từ trời xuống?’” Ông có phải là bé Mai-ca đâu. Có phải là Harry Potter phù thuỷ đâu mà rơi từ trời xuống được. Họ hiểu “trời” theo nghĩa vật chất là bầu trời, là không trung. Làm sao ông này lấy 'thịt' cho chúng ta ăn được. Họ hiểu thịt như là thịt chó thịt heo thịt gà, nên nhất quyết ông này không thể lấy thịt mình mà cho người ta ăn. Quả là thịt thật. Nhưng 'bánh thành thịt'. Thịt 'trong hình bánh'.
Không chỉ câu Ta là bánh bởi trời, bánh chính là thịt Ta mà những lời nói, nói lên những chân lý quan trọng trong Thánh Kinh đều cần phải hiểu theo nghĩa tâm linh hơn theo nghĩa vật chất, hay còn gọi là nghĩa đen. Trong lịch sử, Giáo Hội Công Giáo đã bị "hố" nhiều lần vì hiểu Kinh Thánh theo nghĩa đen, để rồi về sau phải chỉnh lại cách hiểu của mình theo nghĩa tâm linh, nghĩa sứ điệp. Chẳng hạn việc hiểu trình tự sáng tạo vũ trụ và con người trong sách Sáng thế ký diễn ra trong 6 ngày là phải y như sáu ngày. Ai nói 8 ngày, hay, chẳng qua Chúa toàn năng tạo dựng chỉ là một khắc, vèo một cái là xong, là bị kết án ngay 'rối đạo'. Việc hiểu câu Kinh Thánh Giosuê 10,12 : 'xin mặt trời đứng lại, khoan lặn vội để dân thắng kẻ thù đã', đã đưa đến việc kết án Côpécnic và Galilê…Rồi Chúa Giêsu có nói : "nếu mắt sinh dịp tội, móc đi; nếu tay sinh dịp tội, chặt bỏ; nếu chân sinh dịp tội, cưa ngay", mà ta hiểu theo nghĩa đen, nghĩa thể lý, thì chắc ai trong chúng ta cũng đui què cụt cả.
Kinh Thánh có những chỗ hiểu nghĩa đen, nhưng đa số các chân lý quan trọng đều phải hiểu theo nghĩa tâm linh. Trong đoạn Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu nói: «Tổ tiên các ông đã ăn manna trong sa mạc, nhưng đã chết. Còn bánh này là bánh từ trời xuống, để ai ăn thì khỏi phải chết». Chữ "chết" trong câu trước - ứng với việc ăn manna - buộc phải hiểu theo nghĩa thể chất, nghĩa là chết về thể xác. Chết thẳng cẳng. Còn chữ "chết" trong câu sau - ứng với việc ăn «bánh từ trời xuống» - buộc phải hiểu theo nghĩa tâm linh, vì không có ý nói đến cái chết thể xác, bởi chưa ai ở trần gian này thoát chết về thể xác cả, dẫu họ ăn cả tá kilô bánh Kitô từ trời. Kể cả Đức Giêsu, là Bánh từ Trời chính hiệu, cũng trải qua cái chết !
Trong bài Tin Mừng hôm nay, Đức Giêsu tuyên bố: «Tôi là bánh hằng sống từ trời xuống. Ai ăn bánh này, sẽ được sống muôn đời». Chắc chắn, đối với chúng ta, những người Kitô hữu, lời Ngài nói ắt phải là chân lý. Và đây là một chân lý quan trọng đem lại sự sống và phát triển tâm linh cho chúng ta. Vì thế, chúng ta phải triệt để áp dụng chân lý này vào đời sống. Chắc hẳn không ai trong chúng ta hiểu câu nói này theo kiểu các yêu tinh trong Tây Du Ký hiểu về thịt của Đường Tăng Tam Tạng. Chúng quyết tâm bắt cho được Đường Tăng để ăn thịt, với niềm tin tưởng rằng ăn thịt ông thì sẽ được sống lâu, thậm chí sẽ không chết.
Thiết nghĩ : giả như có ai giết Đức Giêsu để ăn thịt Ngài (theo kiểu các yêu tinh ăn thịt Đường Tăng) thì người ấy vẫn chết như thường, và về mặt tâm linh thì cũng chẳng được ích lợi gì. Vì câu nói «thịt tôi thật là của ăn, và máu tôi thật là của uống» của Đức Giêsu không thể hiểu theo nghĩa thể chất. «Thịt» và «máu» ở đây không phải là thịt và máu huyết thể chất; «của ăn» và «của uống» ở đây cũng không phải là của ăn và của uống vật chất. Tất cả những 'từ' trên đều phải hiểu theo nghĩa tâm linh : nghĩa tâm linh chứ không phải nghĩa tượng trưng, vì "bánh" là "thịt" thật, chứ không phải bánh tượng trưng cho Thịt, như lá cờ tương trưng cho quốc gia đâu. Và nếu hiểu theo nghĩa tâm linh, thì Đức Giêsu chính là lương thực đem lại sự sống và sự phát triển tâm linh thật sự.
Vậy 'ăn' bánh, bánh lại là 'thịt', hiểu theo nghĩa tâm linh là gì?
Ăn và uống vật gì là được nuôi dưỡng, được trở nên mạnh mẽ bởi chính vật ấy. Việt Nam ta có câu nói khá hay : 'ăn gì bổ nấy'. Ăn gan bổ gan, ăn nhãn bổ mắt, ăn dê bổ dương. Rồi thịt và máu một người nói lên chính bản thân người ấy. Ăn thịt và uống máu Đức Giêsu hiểu theo nghĩa tâm linh là được bổ dưỡng, được trở nên mạnh mẽ bởi chính Đức Giêsu. Ăn Giêsu, bổ Kitô. Mà Kitô Giêsu là gì? Ngài đủ thứ “là.” Ngài là nguồn sống, là nguồn tình yêu, là nguồn sức mạnh, là nguồn trí tuệ, là nguồn của tất cả mọi sự thiện hảo trên trời dưới đất. «Ăn» và uống» Ngài chính là làm cho Ngài thấm nhập vào ta, hoà quyện vào ta, làm cho ta càng ngày càng trở nên Ngài, nói cụ thể hơn là giống y như Ngài, trở nên một với Ngài. Nghĩa là ta cũng trở nên thần linh, trở nên nguồn sự sống, nguồn tình yêu, nguồn sức mạnh, nguồn trí tuệ, nguồn của tất cả mọi sự thiện hảo.
Một buổi tối, tại nhà xứ Mai Khôi, Saigon, trong dịp tĩnh tâm của giới trẻ vào mùa chay, một thanh niên miền Bắc kể lại câu chuyện này: Anh sống trong một xứ đạo thiếu linh mục, đời sống bí tích vắng lạnh, nên tâm tình anh khô khan, thấy kẻ đau khổ ít khi anh tỏ lòng thương xót. Và ngày kia, anh nghe vọng đến một giọng hát nữ. Cô hát bài về Đức Maria. Lời hát không hay lắm, giọng ca không đạt gì, nhưng chẳng hiểu sao tâm hồn anh xúc động. Anh liền tìm đến tiếng hát và nhận ra người ca là một cô gái mù. Thương cảm, anh hỏi tại sao lại hát được như thế. Cô trả lời rằng, cô hát để ca ngợi và nói lên niềm vui của mình, vì Chúa đã thương cô và cho cô được 'thông phần' vào nỗi đau khổ của Người trên Thập Giá.
Quả con người của cô đã thấm, đã bổ đầy chất Kitô. Như bình thông nhau, cô coi cô tàn tật đui mù là ân huệ vì Chúa cho cô thông phần, “thông nhau” với nỗi khổ của Chúa. Và như thế nói theo thánh Phaolô trong thư 2 Timothê, “nếu ta chịu khổ cùng với Người ta sẽ thống trị với Người. Nếu ta cùng chết với Người, ta sẽ sống với Người.”
Là Kitô hữu, là kẻ mang 2 quốc tịch, tức là công dân của 2 Nước, Nước dưới đất và Nước trên Trời, cho nên cần có hai của ăn. Của ăn cơm cá để ta đi đàng dương thế, và của ăn bánh Trời để ta đi đường về Thiên Đàng (giáo hội vẫn gọi từ xưa nay, rước lễ khi nguy tử, là rước “của ăn đàng” viaticum). Đừng xao nhãng của ăn nào cả, kẻo không thể “chạy” (kiểu nói của Phaolô) đến cuối đường. Đường trên đời và đường lên trời. Amen
An-Phong Nguyễn Công Minh, ofm
(theo bài gợi ý từ JKN)
Đang có cuộc thi Olympic quốc tế ở Paris (Pháp). VN có thi nhưng chẳng được huy chương nào, trừ huy chương vàng "không bỏ trốn" ! Đi 14 về đủ 12+2. Để có thành tích cao, các vận động viên phải luyện tập ráo riết. Nhưng ngoài ý chí luyện tập, chắc hẳn các vận động viên còn cần một chế độ ăn uống đặc biệt. Chẳng phải chỉ cần ăn bo bo là chạy ro ro đâu ! Cần một chế độ dinh dưỡng chuyên biệt. Như cho vận động viên (vđv) đường đua tốc độ trên bộ ăn gì uống gì; cho vđv đường đua xanh dưới nước (tức bơi lội) uống chi ăn gì; cho vđv môn bóng chuyền ăn chi uống gì và cho vđv môn thể thao vua là bóng đá uống chi ăn chi. Mỗi bộ môn có chế độ chuyên biệt.
Điều này khiến ta liên tưởng đến đời sống của mỗi người Kitô hữu chúng ta. Bởi vì, đối với chúng ta, cuộc sống trần gian này, ngôn từ xưa gọi là ta đang ở trong 'giáo hội chiến đấu', nên cuộc sống trần gian cũng chính là một trận thi đấu, một trận thi đấu không chỉ kéo dài vài tiếng ba giờ, nhưng kéo dài suốt cả cuộc đời. Thánh Phaolô cuối đời, trong 2 Tm 4,7-8 đã nói : "Tôi đã chiến đấu trong cuộc thi đấu cao đẹp, đã chạy hết chặng đường, đã giữ vững niềm tin. Giờ đây tôi chỉ còn đợi vòng hoa dành cho người công chính; Chúa là vị Thẩm Phán chí công sẽ trao phần thưởng đó cho tôi trong ngày ấy, và không phải chỉ cho tôi, nhưng còn cho tất cả những ai hết tình mong đợi Người xuất hiện".
Là Kitô hữu, tức là một loại vận động viên “chạy đặc biệt". “Chạy” là theo cách ví von của Phaolô. Còn “đặc biệt” nghĩa là, theo kiểu nói của Công Đồng Vatican 2 : 'là công dân của hai nước', nên vận động viên mang tên Kitô này (Lê thị Kitô, Nguyễn văn Kitô, Trần ngọc Kitô…) chạy, nhảy thi đấu đại diện cho hai nước, nước trần gian và nước thiên quốc, nước Trời và nước Đất, vì thế ta phải có chế độ dinh dưỡng chuyên biệt. Nói khác đi, ta không chỉ có của ăn của Nước trần gian : cơm canh cá, mà còn phải có thêm của ăn của Nước Trời nữa, mà hôm nay Đức Giêsu gọi thẳng tên : Là 'Bánh bởi Trời'. Là thịt của Ngài. Ngài là Bánh chứ không phải 'vé' vào trời (mua được rồi là yên tâm). Ngài là bánh chứ không phải là 'thư chép tay' để ta trình cho Phêrô khi qua cửa thiên quốc mà vào cõi trường sinh. Bánh là năng chịu. Bánh là ăn được.
Có một phụ nữ kia vào xưng tội : Thưa cha, hôm nay con đã rước Mình Thánh Chúa. (Im lặng). Hai lần. Đã 3 ngày con không có gì bỏ vào miệng. Tức là người nữ này đi lên đi xuống để nhận bánh hai lần, vì đói đã 3 ngày. Không biết xếp tội của chị vào tội gì, bởi vì không có trong danh mục các tội. Có lẽ là lầm chứ không phải là lỗi là tội. Lầm bánh bởi trời với bánh trần gian. Cùng là họ bánh, cũng là ăn, nhưng có ăn bánh bởi trời mười lần đi nữa (ý tôi muốn nói bánh lễ bây giờ nhỏ mà lại mỏng như tờ giấy) thì cũng chẳng làm giảm cơn đói trần gian đi chút nào đâu.
Quả thật hôm nay Chúa Giêsu có nói đến bánh. Mà là bánh bởi trời. Nghe vậy người Do-thái xầm xì rầm rì: “Ông này chẳng phải là Giêsu, con ông Giuse đó sao? Cha mẹ ông ta, chúng ta đều biết cả, sao bây giờ ông ta lại nói : ‘Tôi từ trời xuống?’” Ông có phải là bé Mai-ca đâu. Có phải là Harry Potter phù thuỷ đâu mà rơi từ trời xuống được. Họ hiểu “trời” theo nghĩa vật chất là bầu trời, là không trung. Làm sao ông này lấy 'thịt' cho chúng ta ăn được. Họ hiểu thịt như là thịt chó thịt heo thịt gà, nên nhất quyết ông này không thể lấy thịt mình mà cho người ta ăn. Quả là thịt thật. Nhưng 'bánh thành thịt'. Thịt 'trong hình bánh'.
Không chỉ câu Ta là bánh bởi trời, bánh chính là thịt Ta mà những lời nói, nói lên những chân lý quan trọng trong Thánh Kinh đều cần phải hiểu theo nghĩa tâm linh hơn theo nghĩa vật chất, hay còn gọi là nghĩa đen. Trong lịch sử, Giáo Hội Công Giáo đã bị "hố" nhiều lần vì hiểu Kinh Thánh theo nghĩa đen, để rồi về sau phải chỉnh lại cách hiểu của mình theo nghĩa tâm linh, nghĩa sứ điệp. Chẳng hạn việc hiểu trình tự sáng tạo vũ trụ và con người trong sách Sáng thế ký diễn ra trong 6 ngày là phải y như sáu ngày. Ai nói 8 ngày, hay, chẳng qua Chúa toàn năng tạo dựng chỉ là một khắc, vèo một cái là xong, là bị kết án ngay 'rối đạo'. Việc hiểu câu Kinh Thánh Giosuê 10,12 : 'xin mặt trời đứng lại, khoan lặn vội để dân thắng kẻ thù đã', đã đưa đến việc kết án Côpécnic và Galilê…Rồi Chúa Giêsu có nói : "nếu mắt sinh dịp tội, móc đi; nếu tay sinh dịp tội, chặt bỏ; nếu chân sinh dịp tội, cưa ngay", mà ta hiểu theo nghĩa đen, nghĩa thể lý, thì chắc ai trong chúng ta cũng đui què cụt cả.
Kinh Thánh có những chỗ hiểu nghĩa đen, nhưng đa số các chân lý quan trọng đều phải hiểu theo nghĩa tâm linh. Trong đoạn Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu nói: «Tổ tiên các ông đã ăn manna trong sa mạc, nhưng đã chết. Còn bánh này là bánh từ trời xuống, để ai ăn thì khỏi phải chết». Chữ "chết" trong câu trước - ứng với việc ăn manna - buộc phải hiểu theo nghĩa thể chất, nghĩa là chết về thể xác. Chết thẳng cẳng. Còn chữ "chết" trong câu sau - ứng với việc ăn «bánh từ trời xuống» - buộc phải hiểu theo nghĩa tâm linh, vì không có ý nói đến cái chết thể xác, bởi chưa ai ở trần gian này thoát chết về thể xác cả, dẫu họ ăn cả tá kilô bánh Kitô từ trời. Kể cả Đức Giêsu, là Bánh từ Trời chính hiệu, cũng trải qua cái chết !
Trong bài Tin Mừng hôm nay, Đức Giêsu tuyên bố: «Tôi là bánh hằng sống từ trời xuống. Ai ăn bánh này, sẽ được sống muôn đời». Chắc chắn, đối với chúng ta, những người Kitô hữu, lời Ngài nói ắt phải là chân lý. Và đây là một chân lý quan trọng đem lại sự sống và phát triển tâm linh cho chúng ta. Vì thế, chúng ta phải triệt để áp dụng chân lý này vào đời sống. Chắc hẳn không ai trong chúng ta hiểu câu nói này theo kiểu các yêu tinh trong Tây Du Ký hiểu về thịt của Đường Tăng Tam Tạng. Chúng quyết tâm bắt cho được Đường Tăng để ăn thịt, với niềm tin tưởng rằng ăn thịt ông thì sẽ được sống lâu, thậm chí sẽ không chết.
Thiết nghĩ : giả như có ai giết Đức Giêsu để ăn thịt Ngài (theo kiểu các yêu tinh ăn thịt Đường Tăng) thì người ấy vẫn chết như thường, và về mặt tâm linh thì cũng chẳng được ích lợi gì. Vì câu nói «thịt tôi thật là của ăn, và máu tôi thật là của uống» của Đức Giêsu không thể hiểu theo nghĩa thể chất. «Thịt» và «máu» ở đây không phải là thịt và máu huyết thể chất; «của ăn» và «của uống» ở đây cũng không phải là của ăn và của uống vật chất. Tất cả những 'từ' trên đều phải hiểu theo nghĩa tâm linh : nghĩa tâm linh chứ không phải nghĩa tượng trưng, vì "bánh" là "thịt" thật, chứ không phải bánh tượng trưng cho Thịt, như lá cờ tương trưng cho quốc gia đâu. Và nếu hiểu theo nghĩa tâm linh, thì Đức Giêsu chính là lương thực đem lại sự sống và sự phát triển tâm linh thật sự.
Vậy 'ăn' bánh, bánh lại là 'thịt', hiểu theo nghĩa tâm linh là gì?
Ăn và uống vật gì là được nuôi dưỡng, được trở nên mạnh mẽ bởi chính vật ấy. Việt Nam ta có câu nói khá hay : 'ăn gì bổ nấy'. Ăn gan bổ gan, ăn nhãn bổ mắt, ăn dê bổ dương. Rồi thịt và máu một người nói lên chính bản thân người ấy. Ăn thịt và uống máu Đức Giêsu hiểu theo nghĩa tâm linh là được bổ dưỡng, được trở nên mạnh mẽ bởi chính Đức Giêsu. Ăn Giêsu, bổ Kitô. Mà Kitô Giêsu là gì? Ngài đủ thứ “là.” Ngài là nguồn sống, là nguồn tình yêu, là nguồn sức mạnh, là nguồn trí tuệ, là nguồn của tất cả mọi sự thiện hảo trên trời dưới đất. «Ăn» và uống» Ngài chính là làm cho Ngài thấm nhập vào ta, hoà quyện vào ta, làm cho ta càng ngày càng trở nên Ngài, nói cụ thể hơn là giống y như Ngài, trở nên một với Ngài. Nghĩa là ta cũng trở nên thần linh, trở nên nguồn sự sống, nguồn tình yêu, nguồn sức mạnh, nguồn trí tuệ, nguồn của tất cả mọi sự thiện hảo.
Một buổi tối, tại nhà xứ Mai Khôi, Saigon, trong dịp tĩnh tâm của giới trẻ vào mùa chay, một thanh niên miền Bắc kể lại câu chuyện này: Anh sống trong một xứ đạo thiếu linh mục, đời sống bí tích vắng lạnh, nên tâm tình anh khô khan, thấy kẻ đau khổ ít khi anh tỏ lòng thương xót. Và ngày kia, anh nghe vọng đến một giọng hát nữ. Cô hát bài về Đức Maria. Lời hát không hay lắm, giọng ca không đạt gì, nhưng chẳng hiểu sao tâm hồn anh xúc động. Anh liền tìm đến tiếng hát và nhận ra người ca là một cô gái mù. Thương cảm, anh hỏi tại sao lại hát được như thế. Cô trả lời rằng, cô hát để ca ngợi và nói lên niềm vui của mình, vì Chúa đã thương cô và cho cô được 'thông phần' vào nỗi đau khổ của Người trên Thập Giá.
Quả con người của cô đã thấm, đã bổ đầy chất Kitô. Như bình thông nhau, cô coi cô tàn tật đui mù là ân huệ vì Chúa cho cô thông phần, “thông nhau” với nỗi khổ của Chúa. Và như thế nói theo thánh Phaolô trong thư 2 Timothê, “nếu ta chịu khổ cùng với Người ta sẽ thống trị với Người. Nếu ta cùng chết với Người, ta sẽ sống với Người.”
Là Kitô hữu, là kẻ mang 2 quốc tịch, tức là công dân của 2 Nước, Nước dưới đất và Nước trên Trời, cho nên cần có hai của ăn. Của ăn cơm cá để ta đi đàng dương thế, và của ăn bánh Trời để ta đi đường về Thiên Đàng (giáo hội vẫn gọi từ xưa nay, rước lễ khi nguy tử, là rước “của ăn đàng” viaticum). Đừng xao nhãng của ăn nào cả, kẻo không thể “chạy” (kiểu nói của Phaolô) đến cuối đường. Đường trên đời và đường lên trời. Amen
An-Phong Nguyễn Công Minh, ofm
(theo bài gợi ý từ JKN)
Mỗi Ngày Một Câu Danh Ngôn Của Các Thánh
Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.
20:47 10/08/2024
5. Lời cầu nguyện của người tội lỗi dù không có công lao, nhưng có thể được thánh sủng miễn giảm tội lỗi.
(Thánh Thomas Aquinas)Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.
(Trích dịch từ tiếng Hoa trong "Cách ngôn thần học tu đức")
----------
http://www.vietcatholic.org
https://www.facebook.com/jmtaiby
http://www.nhantai.info
Mỗi Ngày Một Câu Chuyện
Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.
20:50 10/08/2024
30. CHỈ THIẾU MẶT TRỜI MẶT TRĂNG
Có ông nhà giàu nọ thích khoe khoang sự giàu có của mình, nói:
- “Trong nhà tôi không thiếu cái gì cả”, nói xong thì đưa hai ngón tay ra nói tiếp: “Chỉ có thiếu mặt trời với mặt trăng”.
Lời vừa nói xong, thì có đầy tớ đến báo:
- “Trong nhà bếp một que củi cũng không có.”
Thế là, ông ta lại đưa ra một ngón tay nữa và nói:
- “Cái mà nhà tôi thiếu đó là mặt trời, mặt trăng và củi.”
(Tinh tuyển nhã tiếu)
Suy tư 30:
Có hai yếu tố làm cho con người ta không bao giờ cảm thấy đầy đủ thỏa mãn: một là cuộc sống con người là tạm bợ, vì tạm bợ nên luôn thấy mình thiếu thốn, hai là tâm hồn con người ta từ ngày nguyên tổ phạm tội thì trở nên ích kỷ và có lòng tham không đáy.
Có những người khoe khoang nhà mình không thiếu thứ gì, nhưng lại thiếu hạnh phúc; có người khoe khoang là nhà mình thứ gì cũng không thiếu, nhưng lại thiếu tình thương của cha và sự chăm sóc của người mẹ, vì họ đã ly dị; lại có người luôn tỏ ra mình là người giàu có nhất, đầy đủ nhất, nhưng khi trở về nhà sau một ngày làm việc, thì họ cảm thấy mình cô đơn trơ trọi vì thiếu tiếng cười vui của con cái, bởi vì con cái của họ đã đi bụi...
Người Ki-tô hữu luôn luôn cảm thấy mình thiếu thốn và bất toàn, nên họ luôn trông cậy vào ơn của Thiên Chúa giúp, để họ luôn cảm thấy mình có một cuộc sống đầy ý vị của thỏa mãn, bởi vì họ đã biết phó thác sự thiếu thốn của mình trong tay quan phòng của Thiên Chúa là Cha của họ.
Con người ta không bao giờ thấy đầy đủ và thỏa mãn, nhưng những ai biết để cho Thiên Chúa làm chủ nhà mình, đời mình, thì sẽ luôn được dư đầy no thỏa.
Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.
(Dịch từ tiếng Hoa và viết suy tư)
-----------
http://www.vietcatholic.org
https://www.facebook.com/jmtaiby
http://www.nhantai.info
Có ông nhà giàu nọ thích khoe khoang sự giàu có của mình, nói:
- “Trong nhà tôi không thiếu cái gì cả”, nói xong thì đưa hai ngón tay ra nói tiếp: “Chỉ có thiếu mặt trời với mặt trăng”.
Lời vừa nói xong, thì có đầy tớ đến báo:
- “Trong nhà bếp một que củi cũng không có.”
Thế là, ông ta lại đưa ra một ngón tay nữa và nói:
- “Cái mà nhà tôi thiếu đó là mặt trời, mặt trăng và củi.”
(Tinh tuyển nhã tiếu)
Suy tư 30:
Có hai yếu tố làm cho con người ta không bao giờ cảm thấy đầy đủ thỏa mãn: một là cuộc sống con người là tạm bợ, vì tạm bợ nên luôn thấy mình thiếu thốn, hai là tâm hồn con người ta từ ngày nguyên tổ phạm tội thì trở nên ích kỷ và có lòng tham không đáy.
Có những người khoe khoang nhà mình không thiếu thứ gì, nhưng lại thiếu hạnh phúc; có người khoe khoang là nhà mình thứ gì cũng không thiếu, nhưng lại thiếu tình thương của cha và sự chăm sóc của người mẹ, vì họ đã ly dị; lại có người luôn tỏ ra mình là người giàu có nhất, đầy đủ nhất, nhưng khi trở về nhà sau một ngày làm việc, thì họ cảm thấy mình cô đơn trơ trọi vì thiếu tiếng cười vui của con cái, bởi vì con cái của họ đã đi bụi...
Người Ki-tô hữu luôn luôn cảm thấy mình thiếu thốn và bất toàn, nên họ luôn trông cậy vào ơn của Thiên Chúa giúp, để họ luôn cảm thấy mình có một cuộc sống đầy ý vị của thỏa mãn, bởi vì họ đã biết phó thác sự thiếu thốn của mình trong tay quan phòng của Thiên Chúa là Cha của họ.
Con người ta không bao giờ thấy đầy đủ và thỏa mãn, nhưng những ai biết để cho Thiên Chúa làm chủ nhà mình, đời mình, thì sẽ luôn được dư đầy no thỏa.
Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.
(Dịch từ tiếng Hoa và viết suy tư)
-----------
http://www.vietcatholic.org
https://www.facebook.com/jmtaiby
http://www.nhantai.info
Tin Giáo Hội Hoàn Vũ
Linh mục và Chính trị
Vũ Văn An
14:54 10/08/2024
Trên tờ The Catholic Thing, ngày 10 tháng 8 năm 2024, Linh mục Peter M.J. Stravinskas nhận định: chúng ta hiện chỉ còn cách cuộc bầu cử tổng thống ba tháng nữa. Và, trong trường hợp bạn khong biết gì những điều phần lớn người ta đều biết, đó là một con đường rất điên rồ, quanh co, và sẽ chỉ trở nên điên rồ hơn và quanh co hơn nữa. Theo quan điểm của người Công Giáo, chúng ta phải chuẩn bị thực hiện chức năng công dân của mình với lương tâm sáng suốt. Vì mục đích đó, chúng ta nên dành thời gian để nêu bật một số vấn đề quan trọng hơn; có những vấn đề khác, mặc dù quan trọng, nhưng có nhiều phán đoán thận trọng khác nhau mà những người có thiện chí có thể không đồng ý một cách hợp lý.
Chúng ta đã nghe quá nhiều lần rằng "tôn giáo và chính trị không hòa hợp". Câu cách ngôn này có một số sự thật, nhưng nó cũng che giấu một số sự thật cơ bản. Hồng Y Newman, với sự hiểu biết đặc trưng, đã giải quyết vấn đề một cách trực diện:
các giáo sĩ có nghĩa vụ phải hình thành và đưa ra ý kiến. Đôi khi, bằng ngôn ngữ quen thuộc, người ta nói rằng một giáo sĩ không nên dính líu gì đến chính trị. Điều này đúng, nếu có nghĩa là họ không nên nhắm đến các mục tiêu thế tục, không nên đứng về phía một đảng phái chính trị như vậy, không nên tham vọng được mọi người hoan nghênh, hoặc được những người vĩ đại ủng hộ.... Nhưng nếu có nghĩa là họ không nên bày tỏ ý kiến và gây ảnh hưởng theo cách này thay vì cách khác, thì điều đó rõ ràng là không theo Kinh thánh. Các Tông đồ, với tất cả sự tôn kính của họ đối với quyền lực thế tục, dù là Do Thái hay La Mã, và tất cả sự tách biệt của họ khỏi tham vọng thế gian, chẳng phải họ vẫn lên án những người cai trị của họ là những kẻ độc ác, những kẻ đã đóng đinh và giết chết Chúa Kitô của Chúa sao? và họ sẽ tạo ra một xã hội hoàn thiện dựa trên các niềm tin Thanh Giáo nếu họ không làm như vậy sao?.. Và tất cả những điều này có thể được thực hiện mà không làm tổn hại đến sự dịu dàng và khiêm nhường của Ki-tô hữu, mặc dù rất khó để làm được điều đó. Chúng ta không cần phải tức giận hay sử dụng những lời lẽ gây tranh cãi, nhưng vẫn có thể kiên quyết đưa ra ý kiến của mình, tùy theo khả năng hình thành ý kiến, và nhiệt thành với Thiên Chúa trong mọi hoạt động phục vụ tốt lành, và thận trọng và rõ ràng tránh xa những kẻ xấu mà chúng ta sợ những thủ đoạn gian ác của họ.
Nói cách khác, một giáo sĩ không bao giờ được tham gia vào chính trị đảng phái; tuy nhiên, họ phải hỗ trợ người dân của mình đưa các giá trị Tin Mừng vào việc hình thành chính sách công. Thực thế, nếu không làm như vậy sẽ thoái thác trắng trợn chức vụ linh mục của họ.
Trong hai cuộc bầu cử tổng thống trước, người Công Giáo đã có một nhiệm vụ dễ dàng hơn; sự khác biệt giữa hai ương lãnh chính của hai đảng phái rất rõ ràng. Lần này, chúng trở nên mờ nhạt hơn (mặc dù vẫn có thể nhận dạng được). Hãy nói thẳng: Cương lãnh của Đảng Cộng hòa hiện tại khá đáng thất vọng vì nó phản ảnh những sự thỏa hiệp không may và, theo tôi là không cần thiết. Tuy nhiên, đó là một bài học thực tế về sự thật của câu Kinh thánh khuyên răn chúng ta: "Đừng tin tưởng vào các vua chúa".
Nhưng mặc dù cương lãnh của Đảng Cộng hòa không còn kêu gọi lệnh cấm phá thai theo hiến pháp nữa, nhưng họ vẫn tuyên bố: “Chúng tôi tự hào bảo vệ các gia đình và Sự sống. Chúng tôi tin rằng Tu chính án thứ 14 của Hiến pháp Hoa Kỳ đảm bảo rằng không ai có thể bị từ chối Sự sống hoặc Tự do mà không có Quy trình hợp pháp, và do đó, các Tiểu bang có quyền tự do thông qua Luật bảo vệ các Quyền đó”. Họ tiếp tục, “Sau 51 năm, vì chúng tôi, quyền lực đó đã được trao cho các Tiểu bang và cho một cuộc bỏ phiếu của Người dân. Chúng tôi sẽ phản đối Phá thai muộn, đồng thời ủng hộ các bà mẹ và các chính sách thúc đẩy Chăm sóc trước khi sinh, tiếp cận Kiểm soát sinh đẻ và IVF (phương pháp điều trị vô sinh)”. Hai thành phần cuối cùng là những thỏa hiệp không may và không cần thiết.
Ngược lại, cương lãnh của Đảng Dân chủ là cương lãnh cấp tiến nhất trong lịch sử ở mọi bình diện. Điều đáng lo ngại nhất là cam kết thúc đẩy một tu chính án hiến pháp để ghi nhận Roe v. Wade mãi mãi.
Về một vấn đề được Giáo hội thúc đẩy trong hơn một thế kỷ, chương trình của Đảng Cộng hòa ủng hộ quyền tự do lựa chọn của cha mẹ trong giáo dục, cũng như quyền tự do tôn giáo, trong khi Đảng Dân chủ kêu gọi xóa bỏ cả hai, như chính sách nhất quán của họ trong nhiều thập niên.
![](/pics/trust.png)
Bây giờ, hãy để tôi giải quyết hai trong số những chủ đề này chi tiết hơn một chút.
Trước tiên, tôi muốn xóa tan một số thông tin sai lệch nghiêm trọng liên quan đến IVF. Biện pháp tránh thai nhân tạo tách biệt sự kết hợp khỏi các chiều kích sinh sản của hành vi tình dục, tìm cách trải nghiệm chiều kích trước trong khi ngăn chặn chiều kích sau. Thụ thai nhân tạo là tội lỗi theo hướng ngược lại, mong muốn có con (một mong muốn tốt đẹp và thánh thiện) nhưng lại không có hành động yêu thương.
Thụ tinh trong ống nghiệm lại gây ra một khó khăn về mặt đạo đức khác vì quy trình này tạo ra nhiều phôi thai, phần lớn trong số đó được đưa vào tủ đông lạnh sâu, cuối cùng sẽ chết. Khi Tòa án Tối cao Tennessee trao tiền bồi thường cho cha mẹ của những phôi thai đã bị phá hủy, tòa án đã không cấm IVF; nó chỉ hành động như tòa án thường làm, ví dụ, nếu một phụ nữ mang thai bị giết, thì đó được phán quyết là giết người kép. Thật kỳ lạ, Tổng thống Trump, Thượng nghị sĩ Ted Cruz và nhiều người khác đã lao vào cuộc chiến mà không có lý do hiểu rõ những gì đã được xét xử và những gì đang bị đe dọa.
Thứ hai, và rất quan trọng, xét đến sự thoái lui đáng tiếc của Đảng Cộng hòa đối với sự ủng hộ hết mình trước đây của đảng này đối với tính thánh thiêng của sự sống con người ngay từ khoảnh khắc đầu tiên thụ thai, chúng ta phải tiến hành như thế nào? Thánh Gioan Phaolô II giúp chúng ta trong thông điệp quan trọng năm 1995 của ngài là Evangelium Vitae, trong đó ngài lưu ý rằng khi không có chương trình chính trị nào là lý tưởng, người ta có thể bỏ phiếu cho chương trình gây ra ít tác hại hơn (n.73); quan điểm đó được các giám mục Hoa Kỳ lặp lại trong tài liệu năm 1998 của họ, Living the Gospel of Life (¶ 31-32).
Trong tình hình hiện tại của chúng ta, điều đó có nghĩa là mặc dù không có người Công Giáo nào có thể ủng hộ đề xuất của đảng Dân chủ về phá thai theo yêu cầu, nhưng người ta có thể, với lương tâm trong sáng, ủng hộ cương lãnh của đảng Cộng hòa, ít nhất là phản đối phá thai muộn và quyền của một Nhà nước trong việc cấm phá thai hoàn toàn.
Một điểm cuối cùng: Xin đừng rơi vào cái bẫy tuyệt vọng và kết luận, "Một tai họa cho cả hai ngôi nhà của bạn", và do đó không bỏ phiếu. Với những rủi ro cao như vậy trong chu kỳ bầu cử này, tôi không nghĩ người ta có thể đưa ra lý lẽ đạo đức để ngồi ngoài cuộc này. Sách Giáo lý của Giáo Hội Công Giáo (số 2240) khá trực tiếp về vấn đề này: “có nghĩa vụ đạo đức... thực hiện quyền bỏ phiếu”.
Đức Hồng Y Newman một lần nữa đưa chủ nghĩa hiện thực kỳ lạ của mình lên hàng đầu:
[Giáo hội] đấu tranh và chịu đau khổ, tùy theo mức độ đóng vai trò của mình; và nếu Giáo hội không chịu đau khổ, thì đó là vì Giáo hội đang ngủ quên. Học thuyết và giáo điều của Giáo hội không bao giờ có thể được thế giới chấp nhận; và nếu thế giới không đàn áp, thì đó là vì Giáo hội không rao giảng.
Các giám mục của Hoa Kỳ đã kiên định trong việc “rao giảng” về sự thánh thiêng của sự sống con người, phẩm giá của gia đình, quyền của cha mẹ trong giáo dục và tính trung tâm của tự do tôn giáo. Do đó, không có gì ngạc nhiên khi Giáo hội phải đối mặt với sự đàn áp. Những người Công Giáo trung thành sẽ ủng hộ tiếng nói của các giám mục bằng lá phiếu của họ. Tất nhiên, chính trị không bao giờ có thể trở thành một tôn giáo; thực vậy, “Vì ở đây chúng ta không có thành trì bền vững, nhưng chúng ta tìm kiếm thành trì sẽ đến.” (Dt 13:14)
Tuy nhiên, điều này không miễn trừ chúng ta khỏi nghĩa vụ công dân là phải bỏ phiếu – đặc biệt là khi làm như vậy theo lương tâm Công Giáo được thông tri.
Paris 2024: Các vận động viên làm chứng cho đức tin của mình bất chấp lệnh cấm của Thế Vận Hội
Vũ Văn An
20:15 10/08/2024
![](/pics/medina.jpeg)
Theo Diego López Colín, Nhân viên ACI Prensa, ngày 10 tháng 8 năm 2024, Thế vận hội Paris 2024 không chỉ là nơi phô diễn tài năng thể thao mà còn là nơi thể hiện đức tin và lòng sùng kính của các vận động viên trên khắp thế giới.
Bất chấp Quy tắc 50 của Hiến chương Thế vận hội nghiêm cấm mọi hình thức phát biểu tôn giáo, một số vận động viên vẫn không che giấu đức tin của mình và tự hào thể hiện đức tin đó tại những thời điểm quan trọng của cuộc thi.
Vận động viên hàng đầu của Brazil cảm ơn Chúa vì cơ hội
Vận động viên thể dục dụng cụ người Brazil Rebeca Andrade đã giành huy chương vàng ở nội dung chung kết sàn nữ, giành huy chương vàng Olympic thứ hai và huy chương thứ sáu, khẳng định mình là vận động viên giành huy chương xuất sắc nhất trong số các vận động viên của đất nước mình. Trong cuộc thi, cô đã đánh bại Simone Biles, vận động viên thể dục dụng cụ Thế vận hội người Mỹ đã giành được nhiều huy chương nhất.
Trong một cuộc phỏng vấn với CazéTV, Andrade bình luận: “Huy chương này không phải là vì tôi cầu xin Chúa ban cho một huy chương; Người đã cho tôi cơ hội để giành được nó. Tôi đã trải qua mọi thứ mà tôi phải trải qua: Tôi đã làm việc, tôi đã đổ mồ hôi, tôi đã khóc, tôi đã cố gắng hết sức, tôi đã cười, tôi đã vui vẻ, tôi đã đi du lịch. Vì vậy, tôi cảm thấy rằng tôi cũng đã làm được điều này và Người luôn ở đó ban phước cho tôi, bảo vệ tôi và cảm thấy tự hào về tôi, biết rằng người tớ gái của Người luôn cố gắng hết sức”
![](/pics/djokovicjpeg.jpeg)
Vận động viên quần vợt người Serbia Novak Djokovic, người giành huy chương vàng ở nội dung đơn nam sau khi đánh bại Carlos Alcaraz của Tây Ban Nha, không chỉ nổi bật vì kỹ năng trên sân mà còn vì đức tin Chính thống giáo của mình.
Trong suốt giải đấu, Djokovic đeo một cây thánh giá quanh cổ và sau khi giành chiến thắng trong trận chung kết, anh nói với giới truyền thông rằng Thiên Chúa là chìa khóa thành công của mình. "Tôi cảm ơn Thiên Chúa đã ban cho tôi lòng thương xót, đã ban cho tôi phước lành và cơ hội này", anh nói.
Những huy chương lịch sử cho Guatemala
Trong môn bắn súng bẫy, Adriana Ruano và Jean Pierre Brol của Guatemala đã làm nên lịch sử khi giành huy chương cho đất nước của họ.
Ruano, người giành huy chương vàng đầu tiên cho Guatemala, đã bày tỏ lòng biết ơn của mình đối với Thiên Chúa trong khu vực hỗn hợp, cô nói rằng: "Người là chìa khóa trong quá trình này; Người đã cho tôi sức mạnh và sự tự tin để có thể làm công việc này." Sau chiến thắng của mình, Ruano đã đến Vatican, nơi Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã ban phước cho huy chương của cô.
Jean Pierre Brol, người giành huy chương đồng, cũng đã tạ ơn Thiên Chúa, chia sẻ trước khi bắt đầu cuộc thi: "Tôi cầu xin Người ban cho tôi sự bình tĩnh, sự khôn ngoan để có thể xử lý tình huống, và Người đã ban cho tôi, và đây rồi, đây là kết quả. Vì vậy, cảm ơn Người vì điều này."
‘Chúa Giêsu là Đường, là Sự thật và là Sự sống’
![](/pics/leal..jpeg)
Rayssa Leal, vận động viên trượt ván người Brazil 16 tuổi, không chỉ giành huy chương đồng mà cô còn tận dụng khoảnh khắc của mình trên bục vinh quang để tuyên bố đức tin. Khi nhận huy chương, cô đã dùng ngôn ngữ ký hiệu để diễn tả rằng “Chúa Giêsu là Đường, là Sự thật và là Sự sống”.
Cử chỉ tương tự này cũng được người đồng hương Caio Bonfim lặp lại khi anh nhận huy chương bạc ở nội dung đi bộ, chỉ tay lên bầu trời và thể hiện lòng sùng kính của mình với Chúa Giêsu.
Một tình bạn nảy sinh từ đức tin
Vào ngày 28 tháng 7, vận động viên judo người Brazil Larissa Pimenta đã giành huy chương đồng ở hạng cân 52 kg, đánh bại người bạn người Ý Odette Giuffrida.
Pimenta chia sẻ trong một cuộc phỏng vấn rằng Giuffrida đã biết đến Chúa thông qua cô và rằng sau thất bại, vận động viên người Ý đã nhắc nhở người bạn của mình: “Mọi danh dự và vinh quang phải được trao cho Người”. Cả hai đều chia sẻ những thông điệp biết ơn Thiên Chúa trên tài khoản Instagram của họ.
Ảnh của năm
Vận động viên lướt ván Gabriel Medina, người giành huy chương đồng tại Thế vận hội Paris 2024 ở Tahiti, đã xuất hiện trong một trong những bức ảnh mang tính biểu tượng nhất của sự kiện này.
Giơ ngón trỏ lên như một dấu hiệu chiến thắng khi đang ở trên không, Medina đã chia sẻ bức ảnh trên Instagram của mình với câu trích dẫn trong Kinh thánh "Tôi có thể làm mọi sự thông qua Đấng Kitô, Đấng ban sức mạnh cho tôi" (Phl 4:13).
Những biểu hiện đức tin khác
Vận động viên bơi lội người Nam Phi Tatjana Schoenmaker đã giành huy chương vàng ở nội dung bơi ếch 100 mét. Để bày tỏ lòng biết ơn của mình, Schoenmaker đã mặc một chiếc áo phông đặc biệt có in tên những người đã ủng hộ cô, đứng đầu là Thiên Chúa, Chúa Giêsu và Chúa Thánh Thần.
Vận động viên người Ethiopia Tsige Duguma, người đã giành huy chương bạc ở nội dung chạy 800 mét, đã cho thấy rằng ở mặt sau số báo danh của cô có ghi dòng chữ "Jesus is Lord". Tương tự như vậy, Lucia Yepez đến từ Ecuador, một đô vật ở hạng cân 53 kg, đã giành huy chương bạc ở nội dung vật tự do với chữ "God" trên tay phải. Trong một cuộc phỏng vấn, Yépez cho biết: "Người đang trên con đường chiến thắng của tôi. Tôi luôn có đức tin.”
Andrea Spendolini-Sirieix của Anh, người đã giành huy chương đồng ở nội dung nhảy cầu đồng bộ 3 mét, nói với BBC rằng mặc dù gặp nhiều khó khăn, “đó chỉ là cách Thiên Chúa nói với chúng ta rằng chúng ta vẫn còn nhiều việc phải làm, và tôi xin dâng tất cả vinh quang cho Thiên Chúa.”
![](/pics/ledecky.jpeg)
Ở môn bơi lội, vận động viên người Mỹ Katie Ledecky đã trở thành vận động viên bơi lội giành được nhiều huy chương vàng nhất trong lịch sử Olympic, nâng tổng số huy chương của cô lên chín sau chiến thắng ở nội dung bơi tự do 800 mét.
Ledecky, người đã tiết lộ trong một cuộc phỏng vấn với National Catholic Register năm 2016 rằng cô đọc một kinh Kính Mừng trước mỗi cuộc đua, cho biết: “Hơn bất cứ điều gì, cầu nguyện chỉ giúp tôi tập trung và buông bỏ những điều không quan trọng trong khoảnh khắc đó. Nó mang lại cho tôi sự bình yên khi biết rằng mình đang ở trong tay những người tốt.”
Vận động viên bơi lội này cũng ca ngợi lòng sùng kính đối với Đức Mẹ, lưu ý rằng “ngài có vai trò thiêng liêng trong Công Giáo, và đức tin mạnh mẽ cùng sự khiêm nhường của ngài là những điều chúng ta có thể học hỏi.”
___________________________
Tường trình này lần đầu tiên được công bố bởi ACI Prensa, đối tác tin tức tiếng Tây Ban Nha của CNA.
Tin Giáo Hội Việt Nam
Thiếu nhi Thánh Thể Xđ Pi-ô X_ GxTụy Hiền và Vạn Thắng_ Hà Nội
BTTGx. Tụy Hiền
06:38 10/08/2024
XỨ ĐOÀN PI-Ô X TUỴ HIỀN TGP. HÀ NỘI: Thăng cấp đoàn sinh và trại hè cho các Huynh – Dự trưởng
Xem Hình
Trải qua hai tháng hè được thầy Gioan B. Phạm Minh Thông OFM và thầy Giuse Hoàng Văn Đạt OFM, cùng với thầy Gioan Nguyễn Quốc Đạt chủng sinh ĐCV thánh Giuse Hà Nội huấn luyện từ ngày 05/6/ đến ngày 07/8/2024, Xứ đoàn Pi-ô X thuộc hai Giáo xứ Tụy Hiền và Vạn Thắng đã tổ chức trại hè tổng kết và Thánh lễ thăng cấp cho các ngành theo phong trào Thiếu nhi Thánh Thể (TNTT).
Trại hè diễn ra vào thứ Tư, ngày 07/8/2024, dành cho các bạn Huynh – Dự trưởng, thời tiết tuy oi bức nhưng vẫn không cản trở niềm vui và sự nhiệt tình của các sa mạc sinh (SMS).
Sau giờ phút chào cờ nghiêm trang cùng với câu chuyện dưới cờ và đôi lời nhắn nhủ của Cha Tuyên úy An-tôn Nguyễn Văn Độ, các SMS đã bắt đầu nghi thức nhập trại và tham gia các trò chơi đồng đội trong buổi sáng.
Các hoạt động trong trại hè còn có hành trình sa mạc vào buổi chiều và giờ lửa thiêng trong buổi tối cùng ngày.
Vào lúc 7h30, ngày 08/8/2024, Cha Tuyên úy An-tôn làm phép khăn và trao khăn cho các nghành, nhận lời tuyên hứa của các anh chị Huynh, Dự trưởng.
8 giờ 00, Cha xứ và Cha phó đã long trọng dâng Thánh lễ tạ ơn và cầu xin Chúa cho các em nhân dịp thăng cấp cho các em ngành Ấu – Thiếu – Nghĩa và nghi thức tuyên hứa dành cho 26 bạn Huynh trưởng và 37 bạn Dự trưởng. Thánh lễ nâng khăn đánh dấu một bước trưởng thành của các em thiếu nhi, đồng thời, nhắc nhớ các em sống lớn lên mỗi ngày trong phong trào TNTT.
Sau Thánh lễ, các em thiếu nhi cùng nhau tham dự cuộc thi Rung Chuông vàng, với mục đích giúp các em ôn luyện những kiến thức về: Giáo lý, Kinh Thánh, Phụng vụ và các nội dung liên quan đến phong trào TNTT. Kết thúc cuộc thi, Cha xứ An-tôn trao giải cho các đội chơi đoạt giải cao trong hành trình sa mạc cũng như những em xuất sắc qua cuộc thi Rung Chuông vàng.
Thứ Sáu ngày 09/8 các bạn Huynh, Dự trưởng giao lưu bóng đá với nhau tại sân vận động Thọ - Vân với chủ đích : “Tinh thần lành mạnh trong một thân xác tráng kiện” dưới sự chứng kiến của Cha phó Micae Nguyễn Hoàng Nam. Vui chơi giải trí, rèn luyện sức khoẻ nhưng cũng có phần thưởng giải nhất thuộc về các bạn huynh trưởng Đông Mỹ.
Kỳ hè bổ ích khép lại, nhưng mở ra một tương lai hoạt động của xứ đoàn Pi-ô X. Ước mong, mỗi em thiếu nhi trong Xứ đoàn Pi-ô X luôn hăng say học tập và phục vụ trong Phong trào TNTT, để các em có thêm lòng yêu mến Chúa, trưởng thành hơn trong đời sống đức tin.
Xem Hình
Trải qua hai tháng hè được thầy Gioan B. Phạm Minh Thông OFM và thầy Giuse Hoàng Văn Đạt OFM, cùng với thầy Gioan Nguyễn Quốc Đạt chủng sinh ĐCV thánh Giuse Hà Nội huấn luyện từ ngày 05/6/ đến ngày 07/8/2024, Xứ đoàn Pi-ô X thuộc hai Giáo xứ Tụy Hiền và Vạn Thắng đã tổ chức trại hè tổng kết và Thánh lễ thăng cấp cho các ngành theo phong trào Thiếu nhi Thánh Thể (TNTT).
Trại hè diễn ra vào thứ Tư, ngày 07/8/2024, dành cho các bạn Huynh – Dự trưởng, thời tiết tuy oi bức nhưng vẫn không cản trở niềm vui và sự nhiệt tình của các sa mạc sinh (SMS).
Sau giờ phút chào cờ nghiêm trang cùng với câu chuyện dưới cờ và đôi lời nhắn nhủ của Cha Tuyên úy An-tôn Nguyễn Văn Độ, các SMS đã bắt đầu nghi thức nhập trại và tham gia các trò chơi đồng đội trong buổi sáng.
Các hoạt động trong trại hè còn có hành trình sa mạc vào buổi chiều và giờ lửa thiêng trong buổi tối cùng ngày.
Vào lúc 7h30, ngày 08/8/2024, Cha Tuyên úy An-tôn làm phép khăn và trao khăn cho các nghành, nhận lời tuyên hứa của các anh chị Huynh, Dự trưởng.
8 giờ 00, Cha xứ và Cha phó đã long trọng dâng Thánh lễ tạ ơn và cầu xin Chúa cho các em nhân dịp thăng cấp cho các em ngành Ấu – Thiếu – Nghĩa và nghi thức tuyên hứa dành cho 26 bạn Huynh trưởng và 37 bạn Dự trưởng. Thánh lễ nâng khăn đánh dấu một bước trưởng thành của các em thiếu nhi, đồng thời, nhắc nhớ các em sống lớn lên mỗi ngày trong phong trào TNTT.
Sau Thánh lễ, các em thiếu nhi cùng nhau tham dự cuộc thi Rung Chuông vàng, với mục đích giúp các em ôn luyện những kiến thức về: Giáo lý, Kinh Thánh, Phụng vụ và các nội dung liên quan đến phong trào TNTT. Kết thúc cuộc thi, Cha xứ An-tôn trao giải cho các đội chơi đoạt giải cao trong hành trình sa mạc cũng như những em xuất sắc qua cuộc thi Rung Chuông vàng.
Thứ Sáu ngày 09/8 các bạn Huynh, Dự trưởng giao lưu bóng đá với nhau tại sân vận động Thọ - Vân với chủ đích : “Tinh thần lành mạnh trong một thân xác tráng kiện” dưới sự chứng kiến của Cha phó Micae Nguyễn Hoàng Nam. Vui chơi giải trí, rèn luyện sức khoẻ nhưng cũng có phần thưởng giải nhất thuộc về các bạn huynh trưởng Đông Mỹ.
Kỳ hè bổ ích khép lại, nhưng mở ra một tương lai hoạt động của xứ đoàn Pi-ô X. Ước mong, mỗi em thiếu nhi trong Xứ đoàn Pi-ô X luôn hăng say học tập và phục vụ trong Phong trào TNTT, để các em có thêm lòng yêu mến Chúa, trưởng thành hơn trong đời sống đức tin.
Hình ảnh khóa huấn luyện Huynh Trưởng tại Canada
Tài Liệu - Sưu Khảo
Tuyên Ngôn Bánh Mì trong Văn Hóa Việt Nam
Nguyễn Trung Tây
06:07 10/08/2024
Lm Nguyễn Trung Tây
Tuyên Ngôn Bánh Mì trong Văn Hóa Việt Nam
Đức Giêsu phán, "Ta là bánh hằng sống từ trời ban xuống" (Gioan 6:51). Đức Giêsu là người Do Thái, lương thực chủ đạo là bánh mì. Bởi thế, trong bối cảnh văn hóa Do Thái, Ngài đã sử dụng hình ảnh bánh mì trong Tin Mừng Gioan 6. Trong bối cảnh văn hóa Việt Nam, tuyên ngôn bánh mì của Đức Giêsu có thể được hiểu như thế nào?
Văn hóa Việt Nam là văn hóa nông nghiệp lúa nước. Bởi thế, gạo là lương thực chính của người Việt. Người Việt Nam căn bản ăn cơm ngày ba bữa, sáng, trưa, chiều. Trong tâm thức của người Việt, một bữa ăn không phải là một bữa ăn nếu họ không được ăn ít nhất một chén cơm trắng. Một ổ bánh mì, trong tâm thức của người Việt, không thể lấp đầy cái bụng trống rỗng. Nói một cách đơn giản, khi người Việt đói, họ sẽ tìm kiếm một chén cơm trắng. Cơm không chỉ có ý nghĩa đối với người sống mà còn cả với người chết. Trong một đám tang, người ta có thể nhìn thấy trên nắp áo quan một chén cơm trắng được đặt trước di ảnh của người quá cố. Thức ăn chính của người Việt Nam bao gồm: cơm, rau và cá. Tuy nhiên, một bữa ăn thanh đạm có thể chỉ bao gồm cơm trắng và một chén nước mắm nhỏ. Bởi thế, gạo rất quan trọng đến nỗi sự vắng mặt của cơm trắng trong bữa ăn hằng ngày có thể được hiểu đây là một dấu hiệu của một nạn đói.
Bánh mì là lương thực chính của người Do Thái; bánh mì là linh hồn trong mọi bữa ăn của người Do Thái. Bánh mì được nướng và phục vụ trong mỗi bữa ăn của người Do Thái. Các món ăn khác có thể được bỏ qua trên bàn ăn, nhưng bánh mì phải luôn luôn có mặt. Bánh mì có ý nghĩa quan trọng đến mức nếu gặp hoàn cảnh bất ngờ, một bữa ăn của người Do Thái có thể được phục vụ chỉ với bánh mì. Đó là lý do tại sao độc giả Kinh Thánh nhận ra bánh mì xuất hiện trong bữa ăn của Tin Mừng Gioan 6. Trên tất cả, bánh mì là thứ mà người Do Thái tiêu thụ để sinh tồn. Bởi thế, sự vắng mặt của một ổ bánh mì trên bàn ăn có thể được coi là một dấu hiệu của nạn đói. Đức Giêsu sử dụng hình ảnh bánh mì trong bài diễn văn Bánh Mì Hằng Sống trong Tin Mừng Gioan 6 vì bánh mì là một thực phẩm thiết yếu cho cuộc sống của người Do Thái. Khi Ngài nói, "Ta là bánh mì hằng sống," Đức Giêsu nhấn mạnh đến tầm quan trọng của Chúa Giêsu: Ngài là bánh mì nuôi dưỡng sự sống đời đời. Nếu không có Đức Giêsu, bánh mì ban sự sống, không ai có thể sống sót.
Luận bàn về sứ vụ rao giảng Tin Mừng qua phương cách đối thoại văn hóa, thần học gia Louis Luzbetak lập luận, “Tin Mừng phải được rao giảng tới con người [trong bối cảnh của] con người và nơi họ sinh sống tại thời khắc và địa điểm đặc biệt này.”[1] Tương tự như vậy, Paul Hiebert khẳng định, “có một khoảng cách giữa các nền văn hóa đương đại và bối cảnh xã hội của Kinh thánh.”[2] Do đó, Edgar Javier đề nghị, “khoảng cách [khác biệt] này nên được thu hẹp để mọi người có thể đón nhận Tin Mừng nơi đây và bây giờ, nơi mọi người đang sinh sống.”[3] Truyền giáo bằng cách đối thoại văn hóa là một quá trình giới thiệu Tin Mừng tới một nền văn hóa đặc thù. Vì vậy, Antonio Pernia tin rằng nếu Ngôi Lời định cư giữa chúng ta (Gioan 1:14), đức tin cũng nên tìm ra một ngôi nhà giữa những ngôi nhà của những người thuộc về nền văn hóa đặc thù đó.[4] Riêng Stephen Bevans, ông xác định: “ở một thế giới bị ràng buộc bởi lịch sử và văn hóa và một ngôn ngữ đặc thù, Thiên Chúa vẫn đang cất tiếng nói.”[5]
Trong thế giới của người Việt Nam, bắt nguồn từ văn hóa nông nghiệp lúa nước, và sử dụng ngôn ngữ Việt Nam, lương thực chính trong bữa ăn hằng ngày là cơm, tác giả đề nghị: Đức Giêsu trong Gioan 6 có thể được hiểu là "Chúa Giêsu, Cơm Hằng Sống" trong văn hóa Việt Nam.
Bất cứ ai ăn "Cơm Hằng Sống" sẽ không bao giờ đói nữa. Và trên tất cả, họ sẽ nhận được sự sống đời đời.
Chú Thích
[1] Louis Luzbetak, The Church and Cultures: New Perspectives in Missiological Anthropology (Maryknoll, New York: Orbis Books, 1988), 44.
[2] Paul G. Hiebert, Anthropological Insights for Missionaries (Grand Rapids, Michigan: Baker Book House, 1985), 16.
[3] Javier, Anthropology and Mission: A Primer for Incarnational Missionaries (Manila: Logos Publications, 2018), 80.
[4] Antonio M. Pernia, “The State of Mission Today,” DIWA 39, nos. 1 and 2 (May and November 2014): 85.
[5] Stephen B. Bevans, Models of Contextual Theology (Manila: Logos Publications, 2003), 61.
Tuyên Ngôn Bánh Mì trong Văn Hóa Việt Nam
Đức Giêsu phán, "Ta là bánh hằng sống từ trời ban xuống" (Gioan 6:51). Đức Giêsu là người Do Thái, lương thực chủ đạo là bánh mì. Bởi thế, trong bối cảnh văn hóa Do Thái, Ngài đã sử dụng hình ảnh bánh mì trong Tin Mừng Gioan 6. Trong bối cảnh văn hóa Việt Nam, tuyên ngôn bánh mì của Đức Giêsu có thể được hiểu như thế nào?
Văn hóa Việt Nam là văn hóa nông nghiệp lúa nước. Bởi thế, gạo là lương thực chính của người Việt. Người Việt Nam căn bản ăn cơm ngày ba bữa, sáng, trưa, chiều. Trong tâm thức của người Việt, một bữa ăn không phải là một bữa ăn nếu họ không được ăn ít nhất một chén cơm trắng. Một ổ bánh mì, trong tâm thức của người Việt, không thể lấp đầy cái bụng trống rỗng. Nói một cách đơn giản, khi người Việt đói, họ sẽ tìm kiếm một chén cơm trắng. Cơm không chỉ có ý nghĩa đối với người sống mà còn cả với người chết. Trong một đám tang, người ta có thể nhìn thấy trên nắp áo quan một chén cơm trắng được đặt trước di ảnh của người quá cố. Thức ăn chính của người Việt Nam bao gồm: cơm, rau và cá. Tuy nhiên, một bữa ăn thanh đạm có thể chỉ bao gồm cơm trắng và một chén nước mắm nhỏ. Bởi thế, gạo rất quan trọng đến nỗi sự vắng mặt của cơm trắng trong bữa ăn hằng ngày có thể được hiểu đây là một dấu hiệu của một nạn đói.
Bánh mì là lương thực chính của người Do Thái; bánh mì là linh hồn trong mọi bữa ăn của người Do Thái. Bánh mì được nướng và phục vụ trong mỗi bữa ăn của người Do Thái. Các món ăn khác có thể được bỏ qua trên bàn ăn, nhưng bánh mì phải luôn luôn có mặt. Bánh mì có ý nghĩa quan trọng đến mức nếu gặp hoàn cảnh bất ngờ, một bữa ăn của người Do Thái có thể được phục vụ chỉ với bánh mì. Đó là lý do tại sao độc giả Kinh Thánh nhận ra bánh mì xuất hiện trong bữa ăn của Tin Mừng Gioan 6. Trên tất cả, bánh mì là thứ mà người Do Thái tiêu thụ để sinh tồn. Bởi thế, sự vắng mặt của một ổ bánh mì trên bàn ăn có thể được coi là một dấu hiệu của nạn đói. Đức Giêsu sử dụng hình ảnh bánh mì trong bài diễn văn Bánh Mì Hằng Sống trong Tin Mừng Gioan 6 vì bánh mì là một thực phẩm thiết yếu cho cuộc sống của người Do Thái. Khi Ngài nói, "Ta là bánh mì hằng sống," Đức Giêsu nhấn mạnh đến tầm quan trọng của Chúa Giêsu: Ngài là bánh mì nuôi dưỡng sự sống đời đời. Nếu không có Đức Giêsu, bánh mì ban sự sống, không ai có thể sống sót.
Luận bàn về sứ vụ rao giảng Tin Mừng qua phương cách đối thoại văn hóa, thần học gia Louis Luzbetak lập luận, “Tin Mừng phải được rao giảng tới con người [trong bối cảnh của] con người và nơi họ sinh sống tại thời khắc và địa điểm đặc biệt này.”[1] Tương tự như vậy, Paul Hiebert khẳng định, “có một khoảng cách giữa các nền văn hóa đương đại và bối cảnh xã hội của Kinh thánh.”[2] Do đó, Edgar Javier đề nghị, “khoảng cách [khác biệt] này nên được thu hẹp để mọi người có thể đón nhận Tin Mừng nơi đây và bây giờ, nơi mọi người đang sinh sống.”[3] Truyền giáo bằng cách đối thoại văn hóa là một quá trình giới thiệu Tin Mừng tới một nền văn hóa đặc thù. Vì vậy, Antonio Pernia tin rằng nếu Ngôi Lời định cư giữa chúng ta (Gioan 1:14), đức tin cũng nên tìm ra một ngôi nhà giữa những ngôi nhà của những người thuộc về nền văn hóa đặc thù đó.[4] Riêng Stephen Bevans, ông xác định: “ở một thế giới bị ràng buộc bởi lịch sử và văn hóa và một ngôn ngữ đặc thù, Thiên Chúa vẫn đang cất tiếng nói.”[5]
Trong thế giới của người Việt Nam, bắt nguồn từ văn hóa nông nghiệp lúa nước, và sử dụng ngôn ngữ Việt Nam, lương thực chính trong bữa ăn hằng ngày là cơm, tác giả đề nghị: Đức Giêsu trong Gioan 6 có thể được hiểu là "Chúa Giêsu, Cơm Hằng Sống" trong văn hóa Việt Nam.
Bất cứ ai ăn "Cơm Hằng Sống" sẽ không bao giờ đói nữa. Và trên tất cả, họ sẽ nhận được sự sống đời đời.
Chú Thích
[1] Louis Luzbetak, The Church and Cultures: New Perspectives in Missiological Anthropology (Maryknoll, New York: Orbis Books, 1988), 44.
[2] Paul G. Hiebert, Anthropological Insights for Missionaries (Grand Rapids, Michigan: Baker Book House, 1985), 16.
[3] Javier, Anthropology and Mission: A Primer for Incarnational Missionaries (Manila: Logos Publications, 2018), 80.
[4] Antonio M. Pernia, “The State of Mission Today,” DIWA 39, nos. 1 and 2 (May and November 2014): 85.
[5] Stephen B. Bevans, Models of Contextual Theology (Manila: Logos Publications, 2003), 61.
VietCatholic TV
24h qua: Kyiv thắng lớn. Quân Nga tăng viện trúng HIMARS tất cả tử trận, 700 quả bom nổ long trời
VietCatholic Media
02:34 10/08/2024
1. Đoàn xe Nga 'bị phá hủy' bằng HIMARS gần Kursk
Tờ Newsweek cho biết như trên trong bài tường trình nhan đề “Russian Column 'Destroyed' With HIMARS Near Kursk: Reports”. Xin kính mời quý vị và anh chị em theo dõi bản dịch sang Việt Ngữ qua phần trình bày của Kim Thúy.
Một đoàn xe thiết bị quân sự của Nga đã bị phá hủy ở khu vực Kursk, một đoạn video lan truyền qua các kênh Telegram ủng hộ chiến tranh của Nga cho thấy điều đó. Một số ý kiến cho rằng lực lượng Ukraine đã sử dụng Hệ thống hỏa tiễn pháo binh cơ động cao, gọi tắt là HIMARS, do Mỹ cung cấp trong cuộc tấn công.
Đoạn phim được chia sẻ trên mạng xã hội vào hôm Thứ Sáu, 09 Tháng Tám, tức là ngày thứ ba kể từ ngày Ukraine bất ngờ tấn công vào khu vực Tây Kursk của Nga. Lực lượng của Kyiv đã phát động cuộc tấn công bọc thép xuyên biên giới vào thứ Ba, nhanh chóng chiếm giữ một số lượng lớn các khu định cư và bắt giữ nhiều binh sĩ Nga.
Ukraine cho đến nay đã giành được quyền kiểm soát ít nhất 520 km vuông lãnh thổ Nga - tương đương với diện tích của tiểu bang New Orleans - hãng điều tra Agentstvo của Nga đưa tin hôm Thứ Sáu, 09 Tháng Tám.
Đoàn xe quân sự Nga được cho là đã bị tấn công ở làng Oktyabrskoye, nằm cách Rylsk khoảng 5 dặm hay 8 km. Một số báo cáo cho rằng Ukraine có ý định kiểm soát Rylsk, nằm ở phía tây Kurchatov, nơi đặt Nhà máy điện hạt nhân Kursk.
Một số kênh Telegram của Nga cho biết quân đội Ukraine đã sử dụng HIMARS trong cuộc tấn công. Kênh Truexa News cho biết: “Một đoàn xe thiết bị của Nga đã bị phá hủy trong cuộc tấn công của HIMARS ở khu vực Kursk”.
Các đoạn video cho thấy phần còn lại cháy đen của những chiếc xe Nga nằm bên đường. Bên trong các xe chuyển quân, người ta có thể nhìn thấy lính Nga nằm gục chết bên nhau. Kênh Rybar của Nga báo cáo rằng 400 lính Nga đã bị thiệt mạng trong vụ tấn công này của quân Ukraine.
Theo tờ Kyiv Independent, những cư dân Nga tải đoạn clip lên mạng xã hội đã bị Cơ quan An ninh Liên bang Nga, gọi tắt là FSB, bắt giữ.
HIMARS do Mỹ cung cấp đã cho phép Ukraine phá hủy các hệ thống hỏa tiễn phòng không tiên tiến nhất của Nga trong cuộc chiến.
Hôm Thứ Sáu, 09 Tháng Tám, chính quyền Tổng thống Biden cho biết Ukraine được phép sử dụng vũ khí do Mỹ cung cấp trong khuôn khổ cuộc tấn công vào Kursk.
Phó thư ký báo chí Bộ Quốc phòng Mỹ Sabrina Singh nói với các phóng viên rằng cuộc tấn công bằng xe thiết giáp vào Kursk “phù hợp với chính sách của chúng tôi”.
Singh cho biết: “Chúng tôi đã hỗ trợ Ukraine ngay từ đầu để tự bảo vệ mình trước các cuộc tấn công xuyên biên giới và trước sự cần thiết của các cuộc đấu súng qua biên giới”. “Vì vậy, họ đang thực hiện các hành động để bảo vệ mình khỏi các cuộc tấn công đến từ một khu vực nằm trong chính sách của Hoa Kỳ về nơi họ có thể vận hành các vũ khí, và hệ thống của chúng tôi, hỏa lực của chúng tôi.”
Hôm Thứ Sáu, 09 Tháng Tám, Viện Nghiên Cứu Chiến Tranh Hoa Kỳ, gọi tắt là ISW, một tổ chức tư vấn có trụ sở tại Hoa Kỳ, cho biết trong phân tích mới nhất về cuộc xung đột ở Ukraine rằng Điện Cẩm Linh “gần như chắc chắn sẽ nỗ lực để chiếm lại lãnh thổ Nga ở Kursk mà lực lượng Ukraine đã chiếm giữ và ngăn chặn hoạt động sâu hơn của Ukraine vào Nga. Tuy nhiên, rõ ràng là cho đến nay họ vẫn tỏ ra lúng túng.”
ISW cho biết: “Những tiến bộ đáng kể của Ukraine ở Nga sẽ là đòn chiến lược đánh vào nỗ lực kéo dài hàng thập niên của Putin nhằm củng cố di sản về sự ổn định, an ninh và sự hồi sinh địa chính trị của Nga”.
Theo Agentstvo, chỉ cần chưa đến 24 giờ, lực lượng Ukraine đã áp đảo hai tuyến công sự chính ở khu vực Kursk, mà Nga phải mất hơn 2 năm rưỡi và hơn 170 triệu Mỹ Kim để xây dựng.
Các tuyến phòng thủ này do Bộ Quốc phòng Nga và Cơ quan An ninh Liên bang Nga cùng xây dựng sau khi cuộc xâm lược toàn diện của Putin vào Ukraine bắt đầu vào tháng 2 năm 2022.
2. 700 quả bom của Nga tại phi trường Lipetsk bị phá hủy hoàn toàn sau cuộc tấn công của quân Ukraine
Tờ Kyiv Independent cho biết như trên trong bài tường trình nhan đề “Updated: 700 bombs destroyed in Ukrainian strike against Russia's Lipetsk airbase, source says”. Xin kính mời quý vị và anh chị em theo dõi bản dịch sang Việt Ngữ qua phần trình bày của Thu Trinh.
Trong cuộc họp báo tại trung tâm báo chí Kyiv chiều Thứ Sáu, 09 Tháng Tám, phát ngôn nhân Cục Tình Báo Quân Đội Ukraine, Đại Úy Andriy Yusov, cho biết
Một nguồn tin tình báo Ukraine nói với Kyiv Independent rằng một cuộc tấn công bằng máy bay điều khiển từ xa nhằm vào căn cứ không quân ở tỉnh Lipetsk của Nga vào rạng sáng ngày 9 Tháng Tám đã gây ra một vụ nổ dây chuyền làm phát nổ hơn 700 quả bom.
Igor Artamonov, Thống Đốc khu vực Lipetsk, cho biết một đám cháy đã bùng phát tại một phi trường quân sự và một cơ sở năng lượng đã bị hư hại trong một cuộc tấn công bằng máy bay điều khiển từ xa vào tỉnh này. Trong một thông báo sau đó, Artamonov yêu cầu dân chúng di tản sau khi sức nổ của các quả bom đã làm số thường dân thiệt mạng.
Đại Úy Yusov cho biết rằng có các chiến đấu cơ và trực thăng được cất giữ tại căn cứ không quân này. Hiện chưa rõ có bao nhiêu chiếc bị hư hại hoặc bị phá hủy trong cuộc tấn công.
Nguồn tin cho biết vụ tấn công được thực hiện bởi Cơ quan An ninh Ukraine phối hợp với quân đội Ukraine và Lực lượng hoạt động đặc biệt.
Phát ngôn nhân Lực Lượng Đặc Biệt Ukraine, Đại Tá Georgi Gleba, xác nhận vụ tấn công vào phi trường nhưng cho biết thiệt hại vẫn đang được làm rõ.
Lực lượng Ukraine trước đây đã tiến hành các cuộc tấn công bằng máy bay điều khiển từ xa vào các mục tiêu quân sự và công nghiệp ở Lipetsk, nằm cách biên giới Ukraine khoảng 450 km. Nó nằm ở phía đông bắc của tỉnh Kursk, nơi giao tranh hiện đang diễn ra sau một cuộc xâm nhập xuyên biên giới chưa từng có của Ukraine bắt đầu vào ngày 6 tháng 8.
Nguồn tin tình báo cho biết, vụ nổ xảy ra tại phi trường quân sự Lipetsk, nằm ngay bên ngoài thành phố Lipetsk, nơi có dân số khoảng 500.000 người.
Cơ quan địa phương của Bộ Tình trạng Khẩn cấp cho biết tình trạng khẩn cấp đã được ban bố và cư dân của 4 thị trấn đã được lệnh di tản.
Bộ cho biết thêm, những nơi trú ẩn tạm thời đang được chuẩn bị.
Chiều Thứ Sáu, 09 Tháng Tám, phát ngôn nhân Bộ Quốc phòng Nga, Trung tướng Igor Konashenkov, cho biết 75 máy bay điều khiển từ xa của Ukraine đã bị chặn trong đêm trên 6 tỉnh khác nhau, cũng như vùng Crimea bị tạm chiếm. Ông cũng tuyên bố rằng 7 thuyền điều khiển từ xa của hải quân Ukraine đã bị chặn ở Hắc Hải.
Trong một diễn biến khác, Vyacheslav Gladkov, thống đốc tỉnh Belgorod lân cận, nói rằng 4 máy bay điều khiển từ xa đã tấn công một tòa nhà chung cư ở thị trấn biên giới Shebekino.
Gladkov khẳng định không có ai bị thương trong vụ tấn công.
3. Bản đồ Nga cho thấy tác động đáng kể của những bước tiến của Ukraine sau 24 giờ qua
Tờ Newsweek cho biết như trên trong bài tường trình nhan đề “Russia Maps Show Dramatic Impact of Ukraine Advances in 24 Hours”. Xin kính mời quý vị và anh chị em theo dõi bản dịch sang Việt Ngữ qua phần trình bày của Kim Thúy.
Lực lượng Ukraine tiếp tục xuyên thủng tuyến phòng thủ của Nga bất chấp các nỗ lực ngăn chặn của lực lượng Putin. Một bản đồ mới đã tiết lộ tiến bộ đáng kinh ngạc mà Kyiv đạt được trong 24 giờ qua.
Hôm thứ Ba, Ukraine đã phát động một cuộc đột kích xuyên biên giới bất ngờ vào khu vực Kursk của Nga, giáp với tỉnh Sumy phía đông bắc của đất nước.
Kể từ đó, Nga đã nỗ lực ngăn chặn cuộc tấn công, ban bố tình trạng khẩn cấp ở Kursk và di tản hàng ngàn công dân khỏi khu vực.
Tuy nhiên, sự xâm nhập của Ukraine vẫn tiếp tục không suy giảm và tiến độ của nó có thể được nhìn thấy trên bản đồ “đánh giá chiến dịch” của Viện Nghiên cứu Chiến tranh (ISW).
Theo ISW, đoạn phim được định vị địa lý cho thấy các lực lượng Ukraine đã tiếp tục đạt được “những bước tiến nhanh chóng” vào Kursk, trong khi các nguồn tin Nga tuyên bố rằng họ hiện đã tiến sâu tới 22 dặm hay 35 km vào lãnh thổ nước này.
Chỉ trong 24 giờ, Ukraine được cho là đã mở rộng hoạt động của mình tới tận Anastasyevka và Milutino về phía Bắc. Có những vùng đất, quân Ukraine chưa đánh tới nhưng đã phóng hỏa tiễn và máy bay điều khiển từ xa tấn công.
Từ các lãnh thổ vừa chiếm được ở tỉnh Kursk, quân Ukraine đã tung ra một cuộc tấn công bằng hàng trăm máy bay điều khiển từ xa nhằm vào căn cứ không quân ở tỉnh Lipetsk của Nga vào rạng sáng ngày 9 Tháng Tám, gây ra một vụ nổ dây chuyền làm phát nổ hơn 700 quả bom.
Trong một nỗ lực tuyệt vọng, Igor Artamonov, Thống Đốc khu vực Lipetsk, lên tiếng kêu gọi các thành phần trong xã hội có phương tiện giao thông hãy giúp di tản dân chúng trong vùng.
ISW cho biết: “Điện Cẩm Linh gần như chắc chắn sẽ nỗ lực chiếm lại lãnh thổ Nga ở tỉnh Kursk mà lực lượng Ukraine đã chiếm giữ và ngăn chặn hoạt động của Ukraine tiến sâu hơn vào Nga”. “Tuy nhiên, dù thế nào những tiến bộ đáng kể của Ukraine ở Nga sẽ là một đòn chiến lược đánh vào nỗ lực kéo dài hàng thập niên của Putin nhằm củng cố di sản về sự ổn định, an ninh và sự hồi sinh địa chính trị của Nga.”
Trong khi Ukraine tỏ ra kín tiếng về động cơ của cuộc tấn công, cố vấn tổng thống Ukraine Mykhailo Podolyak hôm thứ Năm nói rằng cuộc đột kích nhằm mục đích bảo đảm rằng Mạc Tư Khoa sẽ mặc cả một cách nghiêm chỉnh trong bất kỳ cuộc đàm phán nào trong tương lai với Kyiv.
Phát biểu với Newsweek, Matthew Savill, Giám đốc Khoa học Quân sự tại Viện Dịch vụ Thống nhất Hoàng gia, nói rằng động cơ của Ukraine có thể là “xây dựng lại cho một cuộc phản công khác vào năm 2025, nhằm cố gắng đạt được những lợi ích đáng kể về lãnh thổ, cố gắng đảo ngược một cách hiệu quả động lực của cuộc chiến và khiến người Nga phải lùi bước.”
Savill nói thêm rằng cũng có một động cơ mang tính biểu tượng trong chiến dịch Kursk và Kyiv có ý định “gửi tín hiệu rằng họ có đủ sức chịu đựng cho một cuộc xung đột kéo dài và thực sự là một cuộc xung đột mà cán cân sẽ nghiêng về phía họ. “
4. Ngũ Giác Đài nói việc Ukraine xâm nhập Kursk 'phù hợp' với chính sách của Mỹ
Hôm Thứ Sáu, 09 Tháng Tám, Phó Thư ký Báo chí Bộ Quốc phòng Mỹ Sabrina Singh nói với báo chí rằng việc Ukraine xâm nhập khu vực Kursk của Nga là “phù hợp với chính sách của chúng tôi”.
Trả lời câu hỏi về các báo cáo liên quan đến vụ tấn công bắt đầu từ ngày 6 tháng 8 và liệu Ukraine có thể sử dụng vũ khí do Mỹ cung cấp hay không, Singh trả lời rằng Mỹ đã “hỗ trợ Ukraine ngay từ đầu để tự vệ trước các cuộc tấn công đang diễn ra trên khắp lãnh thổ”.
Tỉnh Kursk có chung đường biên giới dài 245 km với tỉnh Sumy của Ukraine, nơi đã hứng chịu các cuộc tấn công hàng ngày của Nga kể từ khi giải phóng các khu vực của mình vào tháng 4 năm 2022.
Ukraine đang hành động “để tự bảo vệ mình khỏi các cuộc tấn công” và hoạt động “theo chính sách của Mỹ về nơi họ có thể vận hành vũ khí, hệ thống và khả năng của chúng tôi”, Singh nói.
Singh từ chối cung cấp thêm thông tin chi tiết về hoạt động này, trả lời rằng Ukraine “có quyền nói về hoạt động của chính họ”.
Trả lời câu hỏi Ukraine được phép tấn công bao xa vào lãnh thổ Nga, Singh nói rằng Mỹ “không ủng hộ các cuộc tấn công tầm xa” nhưng từ chối nêu rõ khoảng cách chính xác.
Cô nói: “Tôi sẽ không vẽ một bản đồ hình tròn về nơi họ có thể và không thể tấn công, nhưng chúng tôi đã nói rất rõ ràng với người Ukraine”.
Cuộc tấn công chưa từng có của Ukraine vào Kursk mang chiến tranh trở lại đất Nga
Cô nói thêm rằng Kyiv “nhận thức được chính sách của Hoa Kỳ và những gì chúng tôi ủng hộ”, còn Washington “ủng hộ Ukraine và thành công của họ trên chiến trường”.
Mỹ cung cấp nhiều hỗ trợ quân sự nhất cho Ukraine, tiếp theo là Đức.
Trước đó vào ngày 8 tháng 8, Marcus Faber, Chủ tịch Ủy ban Quốc phòng của Quốc hội Đức, đã mô tả việc xâm nhập vào Kursk là “hoàn toàn hợp pháp”.
Vũ khí do Đức cung cấp cũng có thể được sử dụng trong cuộc tấn công, vì “với việc bàn giao cho Ukraine, đây là những vũ khí của Ukraine”.
“Bất cứ ai phát động chiến tranh xâm lược nước láng giềng cũng đang biến lãnh thổ của mình thành vùng chiến sự.”
Faber nói: “Chúng tôi chỉ có thể cầu chúc cho các quân nhân Ukraine mọi thành công, kể cả ở Kursk.
5. Putin đang hoảng sợ trước viễn ảnh những giờ cuối cùng như Hitler
Hai ký giả Ellie Doughty và Owen Leonard của tờ The Sun có trụ sở ở Luân Đôn có bài tường trình nhan đề “COMING FOR VLAD How Ukraine invasion of Russia could trigger Putin’s ‘Hitler-style downfall’ as real reason for daring blitz is revealed”, nghĩa là “TÌM ĐẾN VLADIMIR PUTIN: Việc Ukraine vượt biên giới tấn công Nga có thể gây ra 'sự sụp đổ kiểu Hitler' cho Putin khi lý do thực sự cho cuộc tấn công chớp nhoáng táo bạo được tiết lộ”. Xin kính mời quý vị và anh chị em theo dõi bản dịch sang Việt Ngữ qua phần trình bày của Kim Thúy.
Nguyên nhân cuộc đột kích của Nga có thể là một phần của chiến thuật bất ngờ.
Một cựu sĩ quan tình báo quân đội Anh cho biết, cuộc tấn công táo bạo của UKRAINE vào Nga có thể châm ngòi cho sự sụp đổ kiểu Hitler đối với Putin.
Đại tá Hamish de Bretton-Gordon nói với The Sun “Putin đang hoảng sợ” trước cuộc xâm lược gây sốc của Kyiv vào khu vực Kursk của Nga.
Tuần này, hàng chục ngàn binh sĩ Ukraine đã xông vào Kursk, được hỗ trợ bởi xe tăng và xe thiết giáp.
Công dân Nga trong khu vực đã phải di tản vì họ phàn nàn về việc lực lượng của Putin không bảo vệ được họ.
Nhưng de Bretton-Gordon cho rằng Putin đang bùng nổ vì một trận chiến “nhỏ” trong bối cảnh chiến tranh, là điều mà ông cho rằng là một dấu hiệu cực kỳ nguy hiểm cho khả năng lãnh đạo của nhà độc tài.
Ông nói với The Sun: “Cuộc xâm nhập quanh Kursk trong vài ngày qua là đáng kinh ngạc”.
“Putin và mọi người khác đang nói về nó ở Mạc Tư Khoa.”
“Thực tế là Putin đã phản ứng rất mạnh mẽ với điều đó… Ông ấy đi xâm lược nước khác, nhưng ông ấy không có đủ tầm vóc để có một cái nhìn chiến lược. Trái lại, ông ta chỉ đủ khả năng tham gia vào những trận chiến chiến thuật nhỏ, điều đó không bao giờ tốt.”
“Đó là sự sụp đổ của Hitler khi ông ta dính líu vào việc đó.”
“Putin đang hoảng loạn.”
“Các phương tiện truyền thông Nga ngày hôm qua hét lên về điều này, vì thực tế chiến trường cho thấy hàng chục ngàn người Ukraine đã tiến sâu vào Nga từ hơn 25 km. Họ hét lên rằng điều đó thật là điên rồ.”
Đại Tá De Bretton-Gordon nói rằng các trận chiến đẫm máu trên tiền tuyến của Ukraine “cực kỳ giống” với cuộc xung đột trong Thế chiến thứ nhất giành giật nhau từng mét, từ giao thông hào này sang chiến hào khác - nhưng việc Ukraine tiến vào Nga diễn ra với tốc độ chóng mặt hệt như những ngày cuối cùng của Thế chiến thứ hai.
Ông nói: “Trong 12 tháng qua của cuộc xung đột này, chúng ta đã tính các chuyển động ở tiền tuyến gần như bằng mét chứ không phải km.”
“Và điều đó cũng giống như vậy trong Thế chiến thứ nhất. Thành ra, một cuộc xâm nhập từ 15 đến 20 km là rất lớn.”
Theo Đại Tá De Bretton-Gordon, cuộc tấn công của quân Ukraine vào tỉnh Kursk không thể gọi là một cuộc đột kích, nhưng là một “chiến dịch vũ trang tổng hợp” đầy ấn tượng.
“Đây là một hoạt động vũ trang kết hợp mà chúng ta chưa từng thấy trước đây.”
“Bạn có xe tăng, bộ binh, xe thiết giáp, pháo binh, tác chiến điện tử, phòng không, tất cả cùng phối hợp với nhau.
“Người Nga đã không làm được điều đó.”
Ông nói với The Sun rằng cuộc xâm lược Kharkiv của Putin hồi Tháng Năm vừa qua, đã sụp đổ vì quân đội của Vladimir Putin không thể làm được những gì người Ukraine đã làm trong tuần này.
Hamish nói: Các báo cáo về Lữ đoàn cơ giới số 22 và Lữ đoàn Dù số 82 có liên quan chỉ ra rằng đó là các “đội quân tinh nhuệ của Ukraine”.
Ông nói thêm: “Bất kể điều gì xảy ra, chúng ta có thể coi đây là một hoạt động quan trọng, thay đổi bàn cờ chiến tranh.”
Viên Đại Tá nói thêm: “Thật trớ trêu khi người Nga lại gọi đây là một hành động khiêu khích lớn khi nói rằng khoảng một ngàn người Ukraine đã tràn vào Nga, trong khi Putin có 600.000 quân Nga ở Ukraine.”
Nhiều người tin rằng cuộc phản công có thể là một chiến thuật đánh lạc hướng nhằm ngăn cản Nga khỏi tiến sâu hơn vào Ukraine, thay vào đó buộc Putin phải tập trung vào sân của mình. Nhà phân tích quân sự Mykhaylo ZhyrokhovIf nói với BBC: “Nếu bạn nhìn vào các báo cáo chính thức, số lượng bom lượn của Nga thả xuống khu vực Donetsk ít hơn đáng kể”.
“Điều đó có nghĩa là máy bay chở các quả bom hiện đang ở nơi khác, cụ thể là ở Nga.”
6. Wagner được triệu tập để hỗ trợ Kursk
Theo các báo cáo hôm thứ Năm, lính đánh thuê do Tập đoàn Wagner khét tiếng cung cấp được cho là đã được tái triển khai từ Phi Châu đến Kursk khi Nga đang cố gắng đẩy lùi lực lượng Ukraine.
“Không phải tôi đã nói sẽ có tin tốt sao? Vì vậy, các bạn biết đấy - các chiến binh của Nhóm Wagner đang quay trở lại Nga”, nhà phê bình quân sự ủng hộ chiến tranh Yegor Guzenko cho biết.
Hãng tin Mash của Nga cũng tuyên bố công ty quân sự tư nhân do Yevgeny Prigozhin thành lập đang quay trở lại tiền tuyến Ukraine, “giống như họ đã từng vào năm 2022”, có thể ám chỉ đến cuộc Tuần hành khét tiếng của “đầu bếp Putin” ở Mạc Tư Khoa.
Wagner đã gây chú ý vào tuần trước khi hàng chục lính đánh thuê của họ ở Mali được cho là đã thiệt mạng trong một cuộc phục kích của phiến quân Tuareg chống chính phủ.
Lính đánh thuê Wagner đã chiến đấu ở Ukraine và phát động một cuộc nổi dậy ngắn ngủi chống lại Điện Cẩm Linh vào tháng 6 năm 2023, hành quân về Mạc Tư Khoa trước khi đột ngột kết thúc cuộc binh biến của họ. Sau cuộc nổi dậy thất bại, một số thành viên Wagner đã ký hợp đồng với Bộ Quốc phòng Nga, còn những người khác thì sang chiến đấu ở Phi Châu.
7. Cuộc tấn công của Nga vào Kostiantynivka ở tỉnh Donetsk phá hủy một siêu thị
Trong cuộc họp báo tại trung tâm báo chí Kyiv chiều Thứ Sáu, 09 Tháng Tám, phát ngôn nhân cảnh sát quốc gia Ukraine, Đại Úy Alyona Lyutnytska, cho biết Nga đã tấn công thị trấn Kostiantynivka ở tỉnh Donetsk vào sáng ngày 9 Tháng Tám, gây hỏa hoạn tại một siêu thị địa phương.
Toàn bộ hậu quả của vụ tấn công, bao gồm cả số nạn nhân có thể xảy ra, đang được xác định.
Sau cuộc tấn công của quân Ukraine vào tỉnh Kursk, các cuộc ném bom của không quân Nga đã có phần suy giảm.
Quân Ukraine đã đốt phá nhiều kho chứa bom của quân Nga sau khi 11 thị trấn lần lượt thất thủ vào tay quân Ukraine.
8. Truyền hình Nga choáng váng trước cuộc tấn công Kursk của Ukraine: 'Làm sao điều này có thể xảy ra?'
Tờ Newsweek cho biết như trên trong bài tường trình nhan đề “Russian TV Stunned by Ukraine's Kursk Attack: 'How Could This Happen?'“. Xin kính mời quý vị và anh chị em theo dõi bản dịch sang Việt Ngữ qua phần trình bày của Kim Thúy.
Một người dẫn chương trình truyền hình nhà nước Nga và các vị khách của ông đã bị choáng váng trước cuộc tấn công bất ngờ của Ukraine vào Kursk và quy mô tiến quân vào khu vực phía Tây.
Nhà tuyên truyền Sergey Mardan đã mô tả cuộc tấn công bằng xe thiết giáp vào Kursk của Nga, giáp với vùng Sumy phía đông bắc Ukraine, là “sự hỗn loạn” trong một chương trình mà ông tổ chức trên Solovyov Live. Một đoạn trích của chương trình phát sóng đã được chia sẻ trên X, vào cuối ngày Thứ Sáu, 09 Tháng Tám, bởi Julia Davis, người sáng lập nhóm giám sát Russia Media Monitor.
Lực lượng của Kyiv đã phát động cuộc tấn công bọc thép xuyên biên giới vào thứ Ba và nhanh chóng chiếm giữ một số lượng lớn các khu định cư. Họ đã bắt được rất nhiều binh sĩ Nga và áp đảo hai tuyến công sự chính ở khu vực Kursk, mà Nga phải mất hơn hai năm rưỡi và hơn 170 triệu Mỹ Kim để xây dựng.
Ukraine cho đến nay đã giành được quyền kiểm soát ít nhất 520 km vuông lãnh thổ Nga - tương đương với diện tích của New Orleans - hãng điều tra Agentstvo của Nga đưa tin hôm Thứ Sáu, 09 Tháng Tám.
Mardan nói: “Theo những bình luận khan hiếm, chưa được xác minh mà tôi nghi ngờ hơn 10 lần, tất cả những điều này giống như hỗn loạn - một từ mà các thành viên quân đội không thích,” Mardan nói và chỉ trích việc Điện Cẩm Linh thiếu thông tin về tình hình.
“Người Ukraine ở vùng Kursk; thành phố Sudzha cùng với hàng chục thị trấn nằm dưới sự kiểm soát của Ukraine. Sudzha là một thủ phủ khu vực. Vâng, đó là sự thật. Không có xác nhận chính thức, nhưng đó là sự thật. Có xe tăng, có xe thiết giáp chở quân, có một số lượng lớn máy bay điều khiển từ xa…”, Mardan nói.
Mardan bình luận về các báo cáo xuất hiện hôm thứ Năm rằng lực lượng của Kyiv được tường trình đã kiểm soát hoàn toàn thành phố Sudzha, nơi đặt cơ sở đo lường khí đốt tạo điều kiện thuận lợi cho việc vận chuyển khí đốt của Nga đến Âu Châu.
“Đến cuối ngày hôm qua, theo những gì tôi đã đọc và nghe được, lực lượng dự bị của Quân đội Nga đang được kéo vào khu vực Kursk “, người dẫn chương trình truyền hình nhà nước cho biết. “Vẫn không có thông tin quân sự, về cơ bản là không có. Tôi không biết nó tốt hay xấu. Tôi nghĩ điều này không tốt chút nào.”
Georgy Mamsurov, phóng viên của Solovyov Live, được mời phát biểu trực tuyến và nói rằng các nguồn tin của ông cho biết Ukraine “đã chiếm được nhiều vùng ở phía bắc” của thành phố Sudzha, nhưng đã bị chặn lại gần thị trấn Korenevo.
“Theo tôi, thật khó để gọi nó là một cuộc đột kích; đây là một hoạt động vũ trang tổng hợp chính thức mà Lực lượng vũ trang Ukraine đã khởi xướng trên lãnh thổ nước ta”, nhà báo nói thêm.
Mikhail Khodaryonok, một chuyên gia quân sự, nói với Mardan rằng Ukraine đã có “tiến bộ đáng kể” trong khu vực Kursk. Ông nói thêm rằng ông tin rằng công dân Nga sẽ sớm yêu cầu câu trả lời từ Điện Cẩm Linh.
Khodaryonok nói: “Đột nhiên, phía Ukraine đã thể hiện khả năng tấn công và tiến hành hành động thành công một cách đáng kinh ngạc”.
“Chúng tôi không có dữ liệu chính xác về việc khu vực nào do bên nào kiểm soát. Bằng cách này hay cách khác, người dân sẽ đặt câu hỏi. Có những câu hỏi dành cho các cơ quan tình báo của chúng ta – làm sao điều này có thể xảy ra? Làm sao? Đâu là thiết bị kỹ thuật đáng lẽ phải ở biên giới nước ta? Đâu là những đội quân được cho là có nhiệm vụ yểm trợ và đẩy lùi bất kỳ cuộc tấn công nào? Nguồn dự trữ cần thiết ở đâu?” anh ta nói.
9. Cựu nhà hoạt động Open Russia bị bắt ở Ba Lan với cáo buộc gây nguy hiểm cho cộng đồng
Chính quyền Ba Lan đã bắt giữ cựu nhà hoạt động Open Russia Igor Rogov với cáo buộc chuẩn bị vụ nổ. Rogov được cho là sẽ phải đối mặt với ba tháng bị giam giữ trước khi xét xử.
Cảnh sát Ba Lan cho biết cựu nhà hoạt động này ban đầu bị bắt vào ngày 19 tháng 7 tại thành phố Katowice của Ba Lan, nơi anh đang học.
Nếu bị kết án, Rogov có thể phải đối mặt với án tù 10 năm vì sử dụng chất nổ gây nguy hiểm cho cộng đồng và lên tới 8 năm nếu bị kết tội “tạo ra mối đe dọa tức thời” gây nguy hiểm cho cộng đồng.
Rogov trước đây từng là phó điều phối viên của trụ sở chính của Alexei Navalny ở Saransk và điều phối viên của Open Russia ở Mordovia. Anh ta cũng bị giam giữ vào tháng 8 năm 2020 trong các cuộc biểu tình ở Belarus.
Các quan chức Ba Lan vẫn chưa công khai bình luận về vụ việc và cũng chưa có thêm thông tin chi tiết. Ba Lan đã từng bắt giữ nhiều người Nga hay thân Nga, nhưng tất cả những người bị bắt cho đến nay đều là những người làm việc cho Điện Cẩm Linh. Đây là lần đầu tiên một người thuộc phe chống Điện Cẩm Linh bị bắt.
Trong cuộc phỏng vấn với Polskie Radio của Ba Lan hôm Thứ Ba, 04 Tháng Sáu, Bộ trưởng Nội vụ Ba Lan Tomasz Siemoniak cho biết chính quyền Ba Lan đã bắt giữ 18 người vì nghi ngờ theo đuổi các hoạt động thù địch hoặc phá hoại phối hợp với Nga và Belarus.
Bộ trưởng cho biết trong cuộc phỏng vấn rằng 8 người trong số các nghi phạm có liên quan đến âm mưu ám sát Tổng thống Ukraine Volodymyr Zelenskiy, trong khi 10 người khác liên quan đến việc lên kế hoạch cho nhiều hình thức phá hoại khác nhau, chẳng hạn như đốt phá, trên khắp Ba Lan.
Các quan chức tình báo phương Tây được cho là đã cảnh báo về việc gia tăng các hoạt động phá hoại của Nga trên khắp Âu Châu.
Theo ông Siemoniak, những cá nhân bị bắt trong những tháng gần đây là công dân Ba Lan, Belarus và cả công dân Ukraine gốc Nga.
Siemoniak nói: “Chúng tôi không nghi ngờ rằng có một số kẻ đang hoạt động cho Nga và Belarus sẵn sàng đe dọa tính mạng, sức khỏe và tài sản của công dân Ba Lan”.
Bộ trưởng lưu ý rằng các hành động phá hoại có thể là một phần của kế hoạch lớn hơn bao gồm các cuộc tấn công mạng, cũng như đẩy người di cư ở Belarus vượt biên sang Ba Lan và đe dọa an ninh của một quốc gia đã hỗ trợ Ukraine trong cuộc xâm lược toàn diện của Nga.
Vào tháng 4, một hoạt động chung của các cơ quan thực thi pháp luật Ukraine và Ba Lan đã dẫn đến việc bắt giữ một công dân Ba Lan, người được cho là đã đề nghị với Nga để ám sát Zelenskiy.
Theo sáng kiến của mình, nghi phạm có ý định do thám an ninh của phi trường Rzeszow ở Ba Lan để giúp các cơ quan tình báo Nga lên kế hoạch cho một vụ ám sát tiềm tàng Zelenskiy trong chuyến thăm Ba Lan của ông.
Tháng sau, một người Ukraine gốc Nga và một người đàn ông Belarus bị đưa ra xét xử vì bị nghi ngờ là thành viên trong đường dây ám sát Tổng thống Zelenskiy.
Một nhóm khác được tường trình là đang chuẩn bị các vụ phá hoại hỏa xa ở Ba Lan vào năm 2023 và giám sát các tuyến đường vận chuyển vũ khí và viện trợ nhân đạo tới Ukraine. Những người này phải đối mặt với án tù 8 năm.
Theo Bộ trưởng Tomasz Siemoniak, một số nghi phạm khác đã bị bắt trong những tháng gần đây ở Đức, Áo và Estonia vì bị cáo buộc làm gián điệp cho Nga hoặc các hình thức hợp tác khác với tình báo Nga.
10. Nga nỗ lực triển khai quân tiếp viện khi đụng độ Kursk leo thang
Theo kênh Telegram Nikolaev Vanek, có hơn 2 triệu người ghi danh, Nga đang gấp rút đưa quân tiếp viện tới Kursk khi lực lượng Ukraine tiến sâu hơn vào khu vực.
Điện Cẩm Linh đang nỗ lực khẩn trương tập hợp 2.000 quân, chuyển một số từ vùng Belgorod cũng giáp Ukraine, vì lực lượng của Kyiv được cho là đã kiểm soát hoàn toàn 11 thị trấn của Nga. Kênh này đưa tin Nga cũng đang thu thập thêm nguồn lực hỏa tiễn.
“Mục tiêu là tập hợp một nhóm khoảng 2.000 người trong thời gian ngắn nhất có thể, ngăn chặn Ukraine giành được chỗ đứng và lấy lại những gì đã mất.”
Điều này diễn ra sau các báo cáo trước đó vào thứ Năm rằng lính đánh thuê của Tập đoàn Wagner đã được khẩn cấp đưa đến Kursk từ nhiệm vụ của họ ở Phi Châu trong bối cảnh Điện Cẩm Linh đang nỗ lực duy trì quyền kiểm soát lãnh thổ.
Trong cố gắng che đậy quy mô của cuộc tấn công, ban đầu phát ngôn nhân Bộ Quốc phòng Nga, Trung tướng Igor Konashenkov, cho rằng chỉ có 300 binh sĩ Ukraine vượt biên giới tấn công vào Nga. Sau đó, Tổng Tham Mưu Trưởng Valery Gerasimov cho rằng 1.000 binh sĩ Ukraine tham gia vào cuộc tấn công.
Tuy nhiên, các blogger quân sự Nga cho rằng thật là ngu xuẩn khi cho rằng 1.000 người có thể tiến 25km trong hai ngày và khiến 11 thị trấn của Nga phải thất thủ.
Viện Nghiên Cứu Chiến Tranh Hoa Kỳ, gọi tắt là ISW, ước tính rằng có đến 25.000 quân Ukraine tham gia vào cuộc tấn công được coi là cuộc tấn công lớn nhất trong lịch sử cận đại của nước Nga sau thế chiến thứ hai.
11. Nga nâng cấp tình hình ở Kursk lên 'tình trạng khẩn cấp liên bang' trong bối cảnh giao tranh đang diễn ra
Hôm Thứ Sáu, 09 Tháng Tám, Bộ Tình trạng Khẩn cấp Nga cho biết tình hình ở tỉnh Kursk của Nga, nơi lực lượng Ukraine bất ngờ tấn công quy mô lớn vài ngày trước đó, đã được nâng lên thành “tình trạng khẩn cấp liên bang”.
Nga cho biết, kể từ ngày 8 Tháng Tám, giao tranh đang diễn ra ở các quận Sudzhansky và Korenevsky của tỉnh Kursk.
Hai ngày trước đó, Roman Starovoyt, Thống đốc khu vực Kursk của Nga, đã ban bố “tình trạng khẩn cấp” tại tỉnh này và cho biết tình hình vẫn “rất khó khăn”.
Bộ Tình trạng Khẩn cấp cho biết “một phản ứng ở cấp liên bang” sẽ nhằm vào khu vực, nhưng không nêu rõ điều gì sẽ xảy ra.
Apti Alaudinov, chỉ huy đơn vị Chechen Akhmat chiến đấu cho Nga, cho biết trong một video hôm Thứ Sáu, 09 Tháng Tám, rằng lực lượng Ukraine đã tiến khoảng 25 km vào tỉnh Kursk tính đến ngày 8 Tháng Tám, trong một sự thừa nhận hiếm hoi về những thất bại quân sự đối với Nga.
Theo truyền thông Nga, hàng ngàn người đã được di tản khỏi Kursk.
Nhà điều hành tàu hỏa thuộc sở hữu nhà nước Mạc Tư Khoa Railway cho biết vào ngày 8 tháng 8 rằng các ga hỏa xa ở Sudzha, Korenevo và Psel “tạm thời đóng cửa không đón hành khách”.
Putin hôm 8 Tháng Tám ra sắc lệnh rằng cư dân ở tỉnh Kursk phải di tản do giao tranh sẽ nhận được khoản bồi thường 10.000 rúp hay 115 Mỹ Kim.
Gerasimov hô biến. Nga kiệt quệ, Ukraine tốc chiến, áp sát nhà máy điện hạt nhân, đánh chìm tàu Nga
VietCatholic Media
17:00 10/08/2024
1. Sự vắng mặt của Tư lệnh quân đội Putin làm dấy lên nhiều đồn đoán
Tờ Newsweek cho biết như trên trong bài tường trình nhan đề “Putin Army Chief's Absence Fuels Exit Rumors”. Xin kính mời quý vị và anh chị em theo dõi bản dịch sang Việt Ngữ qua phần trình bày của Kim Thúy.
Tư lệnh quân đội Nga Valery Gerasimov rõ ràng đã vắng mặt trong cuộc họp khẩn cấp của Hội đồng An ninh do nhà độc tài Vladimir Putin tổ chức hôm Thứ Sáu, 09 Tháng Tám, đặt ra thêm nhiều câu hỏi khi ông phải đối mặt với những chỉ trích ngày càng tăng về cuộc tấn công bất ngờ của Ukraine vào khu vực phía Tây Kursk.
Gerasimov, 68 tuổi, được cho là đang bị chỉ trích sau khi dường như bác bỏ những cảnh báo tình báo rằng lực lượng Kyiv đang chuẩn bị tiến hành một cuộc tấn công bằng xe thiết giáp vào Kursk, giáp ranh với khu vực Sumy phía đông bắc Ukraine. Bloomberg, trích dẫn một nguồn tin giấu tên thân cận với Điện Cẩm Linh, đưa tin hôm thứ Năm rằng các quan chức Điện Cẩm Linh thất vọng với cách giải quyết cuộc chiến của ông.
Các báo cáo với những cáo buộc tương tự liên quan đến Gerasimov đã lan truyền trên các kênh Telegram của Nga trong tuần này, khi quân đội Ukraine tiến sâu hơn vào khu vực Kursk.
Sự vắng mặt của Gerasimov tại cuộc họp với các đồng minh hàng đầu của Putin đã được nhiều cá nhân chỉ ra, bao gồm Anton Gerashchenko, cựu cố vấn cho Bộ trưởng Nội vụ Ukraine, người đã nói trên X: “Lần này không có Gerasimov.”
Kênh Politjoystic ủng hộ Điện Cẩm Linh cho biết: “Hãy quan sát xem ai có mặt ở đây tại cuộc họp của Hội đồng An ninh Quốc gia và ai không”.
Một chương trình nghị sự cuộc họp chính thức, được công bố trên trang web của Điện Cẩm Linh và có trong bài đăng trên Telegram, có sự góp mặt của các quan chức bộ máy an ninh hàng đầu của Nga - bao gồm cựu Bộ trưởng Quốc phòng Sergei Shoigu và cố vấn an ninh trưởng của Putin, Nikolay Patrushev - nhưng không có Gerasimov.
Tổng tham mưu trưởng Nga đã có mặt tại một cuộc họp khác chỉ một ngày trước đó, đưa ra thông tin cập nhật về tình hình ở Kursk, nơi lực lượng Ukraine đã nắm quyền kiểm soát một số thị trấn trong những ngày gần đây.
Một số nhà quan sát, bao gồm cả cơ quan truyền thông Euromaidan Press thân Ukraine, đã thu hút sự chú ý đến ngôn ngữ cơ thể của Putin trong cuộc họp báo, khi Gerasimov tuyên bố sẽ đẩy lực lượng Ukraine “trở lại biên giới” trong vòng vài ngày.
Đây không phải là lần đầu tiên kể từ khi cuộc xâm lược Ukraine bắt đầu, số phận của Gerasimov trở thành chủ đề được bàn tán sôi nổi.
Ông ta biến mất khỏi tầm nhìn của công chúng trong vài ngày vào Tháng Giêng năm 2024, làm dấy lên suy đoán rằng ông ta đã bị sa thải hoặc thậm chí bị giết trong một cuộc tấn công ở Ukraine.
Mặc dù những tin đồn cuối cùng đã được chứng minh là sai sự thật khi ông ta trở lại thực hiện nhiệm vụ của mình vào cuối tháng đó, nhưng những đồn đoán về số phận của ông ấy vẫn tiếp tục sôi sục trên báo chí và mạng xã hội Nga.
Vụ bắt giữ cấp phó hàng đầu của Gerasimov đã làm dấy lên tin đồn vào tháng 5 năm 2024, và việc sa thải Bộ trưởng Quốc phòng Nga Sergey Shoigu, người được chuyển đến một vị trí trong hội đồng an ninh trong bối cảnh cuộc thanh trừng ngành công nghiệp quốc phòng, đã đổ thêm dầu vào câu chuyện suy đoán.
Báo cáo của Bloomberg hồi đầu tháng này, tuyên bố rằng Gerasimov nhiều tuần trước đó đã bác bỏ các cảnh báo tình báo về một cuộc tấn công bất ngờ tiềm tàng vào Kursk. Bloomberg lưu ý rằng tư lệnh quân đội “khó có thể bị cách chức trong thời gian ngắn”, nhưng, trích dẫn một nguồn tin, cho rằng “sự kiên nhẫn” ở Điện Cẩm Linh về cách giải quyết cuộc chiến của ông đã cạn kiệt.”
Những quan điểm tương tự cũng được đưa ra bởi các blogger và nhà phân tích quân sự nổi tiếng và có ảnh hưởng ở Nga, bao gồm Rybar, một kênh Telegram OSINT thân Mạc Tư Khoa được hàng triệu người theo dõi.
Rybar lưu ý sự thiếu phản hồi rõ ràng từ bộ chỉ huy quân sự Nga trong một bài đăng có tiêu đề “Hướng Kursk: ai là người chịu trách nhiệm và phải làm gì”.
“Trong bối cảnh hưng phấn, không có sự chú ý nào đến các báo cáo từ chỉ đạo chiến thuật Kursk và nhóm lực lượng phía Bắc về các vấn đề, về việc đối phương đang tập trung lực lượng và chuẩn bị tấn công nhằm cắt đứt Belgorod khỏi phía bắc”, kênh này viết..
Trong khi Rybar không đề cập đích danh Gerasimov, một số người giải thích tuyên bố này là một sự đả kích gián tiếp đối với vị tướng hàng đầu, người đã phụ trách nhóm phía Bắc kể từ Tháng Giêng năm 2023.
Kênh Telegram VChK-OGPU, được nhiều người cho là có quan hệ với các cơ quan an ninh Nga, hôm thứ Năm đưa tin, dẫn một nguồn tin trong quân đội Nga, rằng Gerasimov đã được Trung tướng Esedulla Abachev, phó tư lệnh Quân khu Leningrad, cảnh báo về mối đe dọa Kursk hai tuần trước đó..
Đáp lại,”Gerasimov bảo Abachev 'đừng gây hoảng loạn' và 'đừng tin vào thông tin sai lệch của đối phương.'“
Ngoài ra, trước thềm cuộc tấn công của Lực lượng vũ trang Ukraine, Gerasimov đã rút quân và các nguồn lực khỏi khu vực này mà theo quan điểm của ông là không cần thiết ở đó”
Tính đến sáng Thứ Bẩy, 10 Tháng Tám, vẫn chưa có thông báo chính thức nào liên quan đến tư cách nhà lãnh đạo quân đội Nga của Tướng Gerasimov.
2. Tình báo quân sự cho biết Ukraine phá hủy một tàu tuần tra khác của Nga ở Crimea bị tạm chiếm
Trong cuộc họp báo tại trung tâm báo chí Kyiv chiều Thứ Bẩy, 10 Tháng Tám, Phát ngôn nhân Cục Tình Báo Quân Đội Ukraine, Đại Úy Andriy Yusov, cho biết một thuyền điều khiển từ xa của hải quân Magura do cơ quan tình báo quân sự Ukraine, gọi tắt là HUR, vận hành đã phá hủy một tàu tuần tra KS-701 Tunets của Nga và làm hư hại thêm 3 chiến hạm của Nga ở Crimea bị tạm chiếm.
Theo HUR, vụ tấn công diễn ra qua vào rạng sáng Thứ Sáu, 09 Tháng Tám, gần làng Chornomorske trên bờ biển phía tây bắc Crimea.
Đại Úy Yusov cho biết 3 chiến hạm bị hư hỏng vẫn đang được xác định.
Đây là vụ tấn công thành công lần thứ 5 của Ukraine vào tàu cao tốc Tunets của Nga dùng để tuần tra và hậu cần. HUR cho biết họ đã phá hủy hai tàu tuần tra Tunets và làm hư hại hai tàu khác gần bờ biển Crimea vào tháng 5.
Magura V5 là thuyền điều khiển từ xa đa năng do Ukraine phát triển và đã được sử dụng rộng rãi trong các cuộc tấn công chống lại hạm đội Hắc Hải của Nga, chủ yếu bằng cách đâm vào tàu địch trong khi mang theo chất nổ.
Các phiên bản mới hơn của Magura V5 được trang bị hỏa tiễn dẫn đường để bắn hạ những chiếc máy bay trực thăng săn lùng chúng.
Theo HUR, Ukraine đã tấn công tổng cộng 18 tàu Nga bằng thuyền điều khiển từ xa Magura, phá hủy 9 tàu, trong đó có tàu đổ bộ Caesar Kunikov, tàu tuần tra Sergei Kotov, tàu đổ bộ Serna và Akula tốc độ cao và tàu hộ tống hỏa tiễn lớp Tarantul Ivanovets.
3. Nhà lãnh đạo IAEA kêu gọi kiềm chế khi giao tranh diễn ra 'trong khu vực lân cận' nhà máy điện hạt nhân Kursk
Quân Ukraine đang tham gia cuộc tấn công vào tỉnh Kursk của Nga đang tiến về nhà máy điện hạt nhân Kursk theo hai gọng kếm và yêu cầu lực lượng phòng thủ của Nga rút lui theo một con đường quân Ukraine nhường cho họ và bảo đảm không tấn công. Tuy nhiên, hai bên vẫn đang giằng co.
Tổng Giám đốc Cơ quan Năng lượng Nguyên tử Quốc tế, gọi tắt là IAEA, Rafael Mariano Grossi kêu gọi cả Kyiv và Mạc Tư Khoa “kiềm chế tối đa” để tránh xảy ra tai nạn hạt nhân khi giao tranh được tường trình đang diễn ra ở khu vực xung quanh nhà máy điện hạt nhân Kursk.
Trong tuyên bố do IAEA đưa ra hôm Thứ Bẩy, 10 Tháng Tám, Grossi nói rằng một vụ tai nạn hạt nhân tại nhà máy điện hạt nhân Kursk sẽ “có khả năng gây ra hậu quả phóng xạ nghiêm trọng”.
Grossi lưu ý rằng hai trong số sáu lò phản ứng hạt nhân tại nhà máy điện hạt nhân Kursk đang ngừng hoạt động, trong khi hai lò phản ứng khác đang hoạt động hết công suất. Hai lò phản ứng còn lại đang được xây dựng.
Trong một tuyên bố hôm Thứ Sáu, 09 Tháng Tám, Roman Starovoyt, Thống đốc khu vực Kursk của Nga, cho rằng một vụ hỏa hoạn đã bùng phát do một cuộc tấn công bằng máy bay điều khiển từ xa vào một trạm biến áp điện đã dẫn đến mất điện ở một số khu vực của Kurchatov, nơi có nhà máy điện hạt nhân Kursk.
Hãng tin độc lập IStories của Nga đưa tin hôm 9 Tháng Tám rằng Nga không có ý định để nhà máy điện hạt nhân Kursk lọt vào tay quân Ukraine dễ dàng. Quân Nga hiện đang chuẩn bị bảo vệ Nhà máy điện hạt nhân Kursk khi quân đội Ukraine đang tiếp cận nó.
Starovoyt cho biết các lối vào Nhà máy điện hạt nhân Kursk đã bị chặn kể từ chiều ngày 9 tháng 8. Ông tuyên bố rằng mọi thứ tại các tổ máy đang được xây dựng của nhà máy điện hạt nhân đã bị mất điện và các công nhân xây dựng đã rời khỏi địa điểm.
Ông Grossi nói thêm:
“Tôi nhấn mạnh năm nguyên tắc cụ thể nhằm giúp bảo đảm an toàn và an ninh hạt nhân đã được thiết lập cho Nhà máy điện hạt nhân Zaporizhzhia trong bối cảnh xung đột hiện nay giữa Nga và Ukraine, và những nguyên tắc này đều có thể áp dụng tương tự trong tình huống này”
Kyiv cho đến nay vẫn duy trì chính sách im lặng trước vụ tấn công trên đất Nga, nhưng Tổng thống Volodymyr Zelenskiy cho biết vào ngày 8 tháng 8 rằng “Nga đã mang chiến tranh đến vùng đất của chúng tôi và họ nên cảm nhận những gì họ đã làm”.
Thị trấn Kurchatov nằm cách tỉnh Sumy của Ukraine khoảng 150 km.
Tỉnh Kursk nằm trên biên giới với tỉnh Sumy của Ukraine, nơi đã hứng chịu các cuộc tấn công hàng ngày kể từ khi quân đội Nga bị đẩy ra khỏi tỉnh và quay trở lại biên giới vào tháng 4 năm 2022.
Trước đó vào ngày 9 tháng 8, chính quyền Nga đã triển khai cái gọi là “chiến dịch chống khủng bố” ở các vùng giáp ranh với các tỉnh Kursk, Bryansk và Belgorod để đáp trả việc Ukraine tấn công khu vực.
Bộ Tình trạng khẩn cấp của Nga cũng cho biết hôm 9 Tháng Tám rằng tình hình ở Kursk đã được tuyên bố là “tình trạng khẩn cấp liên bang” và bắt đầu gửi thêm thiết bị quân sự tới khu vực.
4. 'Đối phương số 1' của Putin nói: Cuộc tấn công Kursk của Ukraine 'làm nhục' Putin
Tờ Newsweek cho biết như trên trong bài tường trình nhan đề “Ukraine's Kursk Attack 'Humiliating' for Putin, 'No.1 Enemy' Says”. Xin kính mời quý vị và anh chị em theo dõi bản dịch sang Việt Ngữ qua phần trình bày của Kim Thúy.
Nhà phê bình Điện Cẩm Linh Bill Browder cho biết, việc Ukraine bất ngờ xâm nhập vào khu vực Kursk của Nga đã “làm bẽ mặt” nhà độc tài Vladimir Putin.
Browder, một nhà tài chính người Mỹ gốc Anh, người tự mô tả mình là “Đối phương số 1” của Putin, đã đưa ra nhận xét này trong một cuộc phỏng vấn với Times Radio, phát sóng hôm Thứ Sáu, 09 Tháng Tám. Ông phát biểu vào ngày thứ ba của cuộc tấn công bằng xe thiết giáp của Ukraine khiến Nga bất ngờ và kết quả là lực lượng của Kyiv giành quyền kiểm soát ít nhất 520 km vuông lãnh thổ Nga.
Nga đã tuyên bố tình trạng khẩn cấp liên bang ở Kursk và hiện đang cố gắng triển khai các nguồn lực bổ sung cho khu vực, chuyển hướng nhân lực khỏi cuộc chiến mà nước này bắt đầu ở Ukraine.
Bộ Quốc phòng Nga hôm thứ Sáu đã công bố các video cho thấy các thiết bị quân sự của Nga được di chuyển tới quận Sudzhansky của Kursk, nơi được cho là hiện đã bị Ukraine xâm lược một phần.
“Tôi nghĩ đây là một diễn biến đáng chú ý và là điều gì đó mang tính biểu tượng cũng như quân sự thực sự có ý nghĩa to lớn. Nói một cách tượng trưng, điều này khiến Putin trông yếu đuối,” Browder, Giám đốc điều hành và đồng sáng lập của Hermitage Capital Management, cố vấn đầu tư cho Quỹ Hermitage, quỹ từng là nhà đầu tư danh mục đầu tư nước ngoài lớn nhất của Nga, cho biết.
Browder lưu ý rằng Putin đã phát động cuộc xâm lược toàn diện vào Ukraine vào tháng 2 năm 2022, mô tả đây là một “chiến dịch quân sự đặc biệt” và truy tố những người đi chệch khỏi tường thuật của Điện Cẩm Linh về cuộc xung đột.
Ông nói: “Mục đích gọi nó như vậy là để làm cho nó có vẻ như là một điều gì đó rất xa vời…không ảnh hưởng đến người dân Nga”. “Và đột nhiên, một phần lãnh thổ của Nga đã bị Ukraine sáp nhập – tôi nói chữ sáp nhập có lẽ tôi đang hơi quá khích – nhưng biểu tượng của những bước tiến của Ukraine ở Kursk là cực kỳ nghiêm trọng. Bởi vì Putin mô tả điều này như thế nào đây?”
“Đây là cuộc chiến mà ông ấy đã khơi mào và giờ đã mất đứt một phần nước Nga. Và tùy thuộc vào việc điều này diễn ra như thế nào, Ukraine có thể giữ lãnh thổ này trong bao lâu. Nếu họ có thể giành được thêm lãnh thổ thì điều đó càng nhục nhã hơn đối với Putin”, Browder nói.
Lực lượng Ukraine hôm thứ Năm đã kiểm soát hoàn toàn thành phố Sudzha, một trung tâm vận chuyển khí đốt tạo điều kiện thuận lợi cho dòng khí đốt của Nga tới Âu Châu. Roman Starovoyt, Thống đốc khu vực Kursk của Nga, nói “tình hình rất khó khăn”.
Browder nói: “Ukraine hoàn toàn là một quốc gia yếu thế so với Nga, nhưng họ là một quốc gia yếu thế rất hiệu quả.”
“Họ đã sử dụng những công cụ hạn chế mà họ có nhằm đạt được lợi thế tối đa để gây hại cho Nga và Putin. Tháng Hai, 2022, mọi người đều nghĩ cuộc xâm lược của Putin sẽ kết thúc sau ba ngày nữa, và bây giờ chúng ta đã trải qua hai năm rưỡi và nước Nga đang phải hứng chịu hậu quả”.
Putin hôm thứ Tư gọi các cuộc tấn công bằng xe thiết giáp xuyên biên giới của Ukraine là một “sự khiêu khích quy mô lớn”, trong khi Bộ Quốc phòng Nga đã tìm cách hạ thấp quy mô các bước tiến của Ukraine, tuyên bố “chiến thắng” ít nhất sáu lần trong một bản tuyên bố chỉ có hơn 100 chữ.
Phát ngôn nhân Bộ Quốc phòng Nga, Trung tướng Igor Konashenkov cũng tuyên bố “tiêu diệt 945 quân nhân Ukraine và 102 xe thiết giáp” ở Kursk kể từ hôm thứ Ba. Tuyên bố này gây ra phản ứng dữ dội từ những người quan sát cuộc chiến.
“Tư lệnh quân đội Nga Valery Gerasimov hôm nọ tuyên bố rằng nhóm Lực lượng vũ trang Ukraine vượt qua biên giới chỉ có dưới 1.000 người. Vậy là mọi người đều đã bị giết rồi sao? Vậy thì ai đang kiểm soát lãnh thổ bị tạm chiếm ở Kursk?” Dmitri, từ War Translated, một dự án độc lập chuyên dịch các tài liệu về chiến tranh, đã hỏi.
Tướng hàng đầu của Nga Apti Alaudinov, chỉ huy đơn vị lực lượng đặc biệt Akhmat chiến đấu ở Ukraine, đã phá vỡ đường lối của Điện Cẩm Linh hôm thứ Năm khi thảo luận về vụ xâm nhập Kursk của Ukraine.
Lực lượng Ukraine đã chiếm được các khu định cư của Nga ở Kursk vì Mạc Tư Khoa “không có lực lượng, phương tiện cũng như nguồn lực” để ngăn chặn họ.
Trong một lần thừa nhận hiếm hoi, Alaudinov cũng xác nhận cái chết hàng loạt của quân đội Nga trong cuộc tấn công. Mạc Tư Khoa hiếm khi bình luận về thương vong chiến tranh của mình.
“Không có quá trình nào không thể đảo ngược, không có gì siêu nhiên xảy ra…Đúng, những người đó đã chết, đó là sự thật. Địch đã vào được một số khu đông dân cư,”, ông nói.
5. Máy bay điều khiển từ xa FPV của Ukraine đã đâm vào một máy bay trực thăng khác của Nga ở Kursk
Trong cuộc họp báo tại trung tâm báo chí Kyiv chiều Thứ Sáu, 09 Tháng Tám, Phát ngôn nhân Cục Tình Báo Quân Đội Ukraine, Đại Úy Andriy Yusov, cho biết vào buổi sáng ngày 9 Tháng Tám một máy bay điều khiển từ xa góc nhìn thứ nhất do Cơ quan An ninh Ukraine vận hành đã bắn trúng một trực thăng quân sự Mi-8 khác của Nga trên không trung ở Kursk.
Đây là trường hợp thứ hai được báo cáo trong tuần này. Một máy bay trực thăng tấn công Mi-28 của Nga được cho là đã bị một máy bay điều khiển từ xa FPV tấn công ở tỉnh Kursk vào ngày 6 tháng 8, trong điều mà một số người gọi là cuộc tấn công thành công đầu tiên như vậy trong lịch sử.
Ít nhất một tuyên bố tương tự nhưng chưa được xác nhận đã xuất hiện vào ngày 31 tháng 7. Tờ Forbes viết vào thời điểm đó rằng, theo các blogger quân sự Nga, một máy bay điều khiển từ xa của Ukraine đã phá hủy thành công trực thăng vận tải Mi-8 của Nga trên bầu trời gần Donetsk bị tạm chiếm.
6. Mỹ cung cấp cho Ukraine gói viện trợ mới trị giá 125 triệu Mỹ Kim
Hôm Thứ Sáu, 9 Tháng Tám, phát ngôn nhân Ngũ Giác Đài, Thiếu Tướng Pat Ryder, công bố hỗ trợ quân sự bổ sung cho Ukraine trị giá 125 triệu Mỹ Kim được cung cấp theo chương trình rút vốn của Tổng thống, gọi tắt là PDA.
Theo tuyên bố của Ngũ Giác Đài, gói viện trợ mới của Mỹ là đợt thứ 63 được phân bổ theo chương trình PDA.
Chương trình PDA cho phép tổng thống phân bổ thiết bị từ kho dự trữ của Mỹ như đạn dược, xe cộ và thiết bị y tế để ứng phó với các cuộc khủng hoảng ở nước ngoài.
Gói gần đây bao gồm đạn cho hệ thống HIMARS, đạn pháo 155 ly và 105 ly, hỏa tiễn Stinger, hệ thống chống tăng Javelin và AT-4 cũng như hỏa tiễn chống tăng dẫn đường TOW.
Ngũ Giác Đài cũng sẽ cung cấp cho Ukraine các trạm radar đa năng, xe cứu thương bánh lốp đa năng cơ động cao, đạn dược vũ khí nhỏ, đạn pháo, “thiết bị bảo vệ cơ sở hạ tầng quan trọng của quốc gia” và các phụ tùng thay thế.
Tướng Ryder nói: “Mỹ sẽ tiếp tục hợp tác với khoảng 50 đồng minh và đối tác để bảo đảm những người bảo vệ dũng cảm của Ukraine nhận được những khả năng quan trọng cần thiết để chống lại sự xâm lược của Nga”.
Đáp lại, phát ngôn nhân Bộ Ngoại Giao Nga Maria Zakharova, chỉ trích gói viện trợ mới của Hoa Kỳ và cảnh cáo các nước vùng Baltic.
Bà ta nói: “Trong bối cảnh bọn tân Quốc Xã đang xâm lược Nga, chúng tôi coi các nước cung cấp viện trợ cho Ukraine là các quốc gia đồng xâm lược, và sẽ có các biện pháp trả đũa thích đáng.”
7. Căn cứ không quân Nga bốc cháy sau cuộc tấn công của máy bay điều khiển từ xa
Tờ Newsweek cho biết như trên trong bài tường trình nhan đề “Russian Military Air Base on Fire After Drone Attacks: Video”. Xin kính mời quý vị và anh chị em theo dõi bản dịch sang Việt Ngữ qua phần trình bày của Kim Thúy.
Hôm Thứ Sáu, 09 Tháng Tám, một vụ hỏa hoạn đã bùng phát sau khi Ukraine tiến hành một cuộc tấn công bằng hàng trăm máy bay điều khiển từ xa vào căn cứ quân sự của Nga ở Lipetsk trong bối cảnh đang xảy ra một cuộc tấn công xuyên biên giới lớn.
Cư dân của bốn khu định cư gần căn cứ không quân Lipetsk được cho là đã được di tản sau vụ nổ khi chính quyền địa phương ban bố tình trạng khẩn cấp.
Theo thống đốc khu vực Igor Artamonov, cuộc tấn công bằng máy bay điều khiển từ xa quy mô lớn đã làm gián đoạn nguồn cung cấp điện và khiến 9 người bị thương. Hãng thông tấn quốc gia Ukraine đưa tin hơn 700 quả bom dẫn đường đã bị phá hủy trong cuộc tấn công. Bom lượn là loại vũ khí dẫn đường chính xác kết hợp giữa bom thông thường và hỏa tiễn hành trình.
“Chúng tôi sẽ không sợ hãi; chúng tôi sẽ không nhượng bộ nhưng chúng tôi cũng không có ý định mạo hiểm tính mạng của người dân mình”, Artamonov nói.
Những vụ nổ lớn phát ra từ căn cứ không quân Lipetsk sau khi máy bay điều khiển từ xa tấn công khu vực.
Chính quyền địa phương đã ban bố tình trạng khẩn cấp, cư dân 4 khu định cư nằm gần phi trường đang được di tản. Artamonov đã lên tiếng kêu gọi các thành phần trong xã hội có phương tiện giao thông hãy giúp di tản dân chúng trong vùng vì các phương tiện công cộng trong thành phố không hoạt động.
Khoảng 1.000 binh sĩ Ukraine đi bằng xe tăng và xe thiết giáp đã xuyên thủng thành công tuyến phòng thủ của Nga và vượt qua biên giới vào khu vực Kursk vào rạng sáng thứ Ba.
Cuộc tấn công bất ngờ của Ukraine ở khu vực Tây Nam Kursk dường như là cuộc tấn công đáng kể nhất trên đất Nga kể từ cuộc xâm lược toàn diện vào Ukraine vào tháng 2 năm 2022. Đây là lần đầu tiên kể từ Thế chiến thứ hai, một đội quân nước ngoài tiến hành xâm nhập vào lãnh thổ Nga.
Theo các blogger quân sự Nga, cuộc tấn công bằng máy bay điều khiển từ xa vào căn cứ không quân Lipetsk đã diễn ra từ các thị trấn mà quân Ukraine chiếm được của tỉnh Kursk, chứ không phải từ trên đất Ukraine.
Trong cuộc họp báo tại trung tâm báo chí Kyiv hôm Thứ Bẩy, 10 Tháng Tám, Phát ngôn nhân Cục Tình Báo Quân Đội Ukraine, Đại Úy Andriy Yusov, cho biết “Lực lượng Phòng vệ Ukraine đã tấn công phi trường Lipetsk. Trong cuộc tấn công, các nhà kho chứa bom dẫn đường và một số đối tượng khác trong khu vực phi trường đã bị trúng bom. Một đám cháy lớn đã bùng phát và nhiều vụ nổ đã được ghi nhận là kéo dài đến tối thứ Sáu vẫn chưa dứt”.
“Được biết, các máy bay Su-34, Su-35 và MiG-31 của Lực lượng Hàng không Vũ trụ Nga đang đóng quân tại phi trường Lipetsk. Tổn thất của đối phương đang được làm rõ”.
Victoria Vdovychenko, giám đốc chương trình Nghiên cứu An ninh tại Trung tâm Địa chính trị của Đại học Cambridge, nói với Newsweek: “Lãnh thổ mà họ chiếm được chỉ trong hai ngày vượt xa những gì đối phương đã đạt được trong 12 tháng. Với quy mô và cường độ của chiến dịch này, đối phương có thể sẽ buộc phải tái triển khai quân tới tỉnh Kursk không chỉ từ hướng Kharkiv mà còn từ các hướng tác chiến khác, bao gồm một phần lực lượng dự bị chiến lược mà chúng đã tích lũy từ tháng 8 đến tháng 9..
“Tổng thống Zelenskiy, trước những báo cáo về giao tranh ở khu vực Kursk của Nga, đã tuyên bố rằng Nga cũng phải cảm nhận được tác động của cuộc chiến. Điều đó cũng có ý nghĩa tạo đà để lực lượng vũ trang Ukraine có được lợi thế chiến lược trong khu vực.”
“Về mặt địa chính trị, sự tiến công của các lực lượng Ukraine ở khu vực Kursk của Nga không phải là nguyên nhân gây lo ngại cho Ngũ Giác Đài, theo dịch vụ báo chí của bộ này, cũng như đối với Liên Hiệp Âu Châu hay bất kỳ nhà lãnh đạo phương Tây nào khác khi Ukraine đang tạo cơ hội để tấn công các mục tiêu chiến lược trên lãnh thổ Liên bang Nga.”
Giám đốc Khoa học Quân sự của RUSI, Matthew Savil, nói với Newsweek rằng cuộc tấn công là “một đòn giáng mạnh vào tinh thần của người Nga”.
“Đây không phải là cuộc tấn công đầu tiên vào Nga, nhưng tôi nghĩ đây là lần đầu tiên ở quy mô này với các lực lượng chính quy chứ không phải các nhóm kháng chiến Nga. Và điều đáng chú ý là người Ukraine dường như đã khiến người Nga bất ngờ”, Savil nói.
“Điều này nhằm giáng một đòn vào uy tín và tinh thần của Nga, đồng thời gửi tín hiệu tới những người ủng hộ quốc tế rằng Ukraine vẫn đang tham gia cuộc chiến và có thể điều động; điều này có thể là để cố gắng bắt giữ nhiều tù binh chiến tranh Nga hơn để trao đổi tù nhân trong tương lai. Nó có thể là một phần của việc đe dọa các tuyến hậu phương và lực lượng ở Nga dẫn đến việc rút lui các lực lượng Nga đang cố gắng tạo ra 'vùng đệm' Kharkiv.
8. 'Ukraine có quyền tự vệ', Bộ Ngoại giao Đức ủng hộ cuộc tấn công của quân Ukraine vào tỉnh Kursk
Trong một tuyên bố gửi cho Politico ngày 9 Tháng Tám, Bộ Trưởng Ngoại Giao Đức Annalena Baerbock cho biết “Ukraine có quyền tự vệ được quy định trong luật pháp quốc tế”, đồng thời nói thêm rằng nguyên tắc tự vệ “không chỉ giới hạn trong lãnh thổ của mình” khi đề cập đến các trận chiến đang diễn ra ở tỉnh Kursk của Nga.
Lãnh đạo đất nước, Thủ tướng Đức Olaf Scholz, vẫn chưa bình luận công khai về việc Ukraine xâm nhập vào tỉnh Kursk, Politico đưa tin.
Lực lượng Ukraine đã vượt biên giới vào tỉnh Kursk vào ngày 6 tháng 8, dẫn đến các cuộc đụng độ trên đất Nga được Putin mô tả là “một hành động khiêu khích quy mô lớn”.
Nhận xét của Ngoại trưởng Baerbock phù hợp với nhận xét của Phát ngôn nhân Ủy ban Âu Châu Peter Stano, người đã nói vào ngày 7 tháng 8 rằng “Ukraine có quyền hợp pháp để tự vệ, bao gồm cả việc tấn công kẻ xâm lược trên lãnh thổ của nó”.
Phó Thư ký Báo chí Bộ Quốc phòng Mỹ Sabrina Singh cũng nói với các phóng viên hôm 8 Tháng Tám rằng việc Ukraine tấn công khu vực Kursk của Nga là “phù hợp với chính sách của Mỹ” và Ukraine đang hành động “để tự bảo vệ mình khỏi các cuộc tấn công”.
Đức cho phép Ukraine sử dụng vũ khí do Đức cung cấp để tấn công các mục tiêu quân sự hợp pháp bên trong lãnh thổ Nga vào cuối tháng 5 năm 2024 sau nhiều tháng phản đối ý tưởng này.
9. Quan chức Quốc phòng Nga nói: Ukraine 'Không thể khiến chúng ta sợ hãi'
Một quan chức nổi tiếng của Nga hôm thứ Năm đã phản ứng trước các mục tiêu đột kích Kursk của Ukraine, tuyên bố rằng Ukraine “không thể khiến chúng tôi sợ hãi”.
Andrey Kartapolov, phó chủ tịch thứ nhất ủy ban quốc phòng tại Hạ viện Nga, phát biểu sau khi cố vấn tổng thống Ukraine Mykhailo Podolyak đề xuất trên một chương trình truyền hình quốc gia rằng cuộc tấn công bất ngờ sẽ giúp nâng cao vị thế của Kyiv trong các cuộc đàm phán tiềm năng với Nga trong tương lai.
Krasov nói với hãng tin RTVI của Nga: “Phía Nga… đang hoàn thành các nhiệm vụ do Tổng tư lệnh tối cao Putin đặt ra – từng bước một, giải phóng vùng đất Nga khỏi bệnh dịch của Đức Quốc xã”.
Ông nói về cuộc xâm nhập Kursk: “Đối phương sẽ bị đánh bại, và vùng đất của chúng ta sẽ được dọn sạch khỏi thứ rác rưởi đã cố gắng chống lại dân thường”.
Diễn biến này xảy ra trong khi có tin cho biết quân Nga đã đầu hàng tập thể ở nhiều vùng ở tỉnh Kursk.
10. Mễ Tây Cơ bác bỏ yêu cầu của Ukraine bắt giữ Putin trong chuyến thăm
Hôm Thứ Sáu, 09 Tháng Tám, chính phủ Mễ Tây Cơ cho biết sẽ không đáp ứng yêu cầu của Kyiv bắt giữ Putin nếu ông này đến dự lễ nhậm chức của tân nguyên thủ quốc gia Mễ Tây Cơ.
Tổng thống Mễ Tây Cơ Andres Manuel Lopez Obrador nói với các nhà báo: “Chúng tôi không thể làm điều đó”, đồng thời nói thêm rằng “điều đó không phụ thuộc vào chúng tôi”.
Ông ta đã không trả lời câu hỏi của ký giả rằng “Vậy thì điều đó không phụ thuộc vào ai?”
Nhà lãnh đạo Điện Cẩm Linh được mời đến dự lễ nhậm chức của Tổng thống đắc cử Claudia Sheinbaum, có khuynh hướng xã hội chủ nghĩa, vào ngày 1 Tháng Mười. Đáp lại, Đại sứ quán Ukraine kêu gọi Mễ Tây Cơ tuân thủ lệnh bắt giữ quốc tế đối với Putin và giam giữ ông.
Hôm 18 tháng 3 năm 2023, Tòa án Hình sự Quốc tế, gọi tắt là ICC, đã ban hành lệnh bắt giữ Putin với các cáo buộc về tội ác chiến tranh, đặc biệt là việc buộc trục xuất trẻ em Ukraine về Nga sau cuộc xâm lược của Mạc Tư Khoa vào đầu năm 2022.
Trong khi Nga không phải là thành viên của ICC thì Mễ Tây Cơ lại là thành viên.
Juan Ramon de la Fuente, được chọn làm ngoại trưởng của Sheinbaum, giải thích rằng việc mời lãnh đạo của tất cả các quốc gia có quan hệ ngoại giao với Mễ Tây Cơ đến dự lễ nhậm chức là “nghi thức tiêu chuẩn”.
Tổng thống Ukraine Volodymyr Zelenskiy cũng nhận được lời mời.
Putin đã chúc mừng chiến thắng của Sheinbaum vào tháng 6, coi Mễ Tây Cơ là “đối tác thân thiện lịch sử” của Nga ở Mỹ Latinh.
Sheinbaum, sẵn sàng trở thành nữ tổng thống đầu tiên của Mexico, đã giành chiến thắng lịch sử trong cuộc tổng tuyển cử vào ngày 2 Tháng Sáu và sẽ bắt đầu nhiệm kỳ 6 năm vào tháng 10.
11. Nga thực hiện 'chiến dịch chống khủng bố' ở vùng giáp ranh với các tỉnh Kursk, Bryansk, Belgorod trong bối cảnh giao tranh đang diễn ra
Hôm Thứ Bẩy, 10 Tháng Tám, cơ quan truyền thông nhà nước Nga RIA Novosti đưa tin chính quyền Nga đã triển khai cái gọi là “chiến dịch chống khủng bố” ở các vùng giáp ranh với Kursk, Bryansk và Belgorod để đáp trả việc Ukraine tấn công vào khu vực Kursk.
Sau cuộc tấn công bất ngờ của lực lượng Ukraine qua biên giới vài ngày trước đó, giao tranh đang tiếp tục diễn ra ở tỉnh này và Ukraine được tường trình đã tiến sâu hơn vào lãnh thổ Nga.
Bộ Quốc phòng Nga hôm 9 Tháng Tám thừa nhận lực lượng của họ đang giao tranh với quân đội Ukraine ở ngoại ô phía bắc thành phố Sudzha thuộc tỉnh Kursk, sau khi toàn bộ thành phố Sudzha đã lọt vào tay quân Ukraine.
New Voice đưa tin, Ủy ban chống khủng bố quốc gia của Nga đã đưa ra các biện pháp hạn chế mới ở ba tỉnh, bao gồm giám sát các cuộc trò chuyện qua điện thoại của người dân và hạn chế sự di chuyển của các phương tiện cũng như người đi bộ.
Các biện pháp khác bao gồm di dời tạm thời cư dân cũng như “bảo vệ trật tự công cộng” được xác định một cách lỏng lẻo. Nga cũng tổ chức các đội dân thường vũ trang được gọi là nhân dân tự vệ.
Kể từ khi Nga bắt đầu cuộc xâm lược toàn diện vào Ukraine vào tháng 2 năm 2022, các quan chức Nga thường xuyên gọi chính phủ được bầu cử dân chủ ở Kyiv là một “chế độ khủng bố” nhằm biện minh cho cuộc xâm lược của mình.
Trong trường hợp gần đây nhất được biết đến, Nga đã tiến hành một chiến dịch chống khủng bố vào ngày 23 tháng 6 sau khi các chiến binh được cho là đã nổ súng vào một giáo đường Do Thái, hai nhà thờ và một đồn cảnh sát ở Cộng hòa Dagestan của Nga.
Đã không xin lỗi, thị trưởng Paris còn văng tục chửi thề những ai chỉ trích trò chế giễu Bữa Tiệc Ly
VietCatholic Media
18:02 10/08/2024
1. Gần 1.100 nhà thờ và đền đài ở Ukraine bị Nga phá hủy
Trong hai năm rưỡi qua, từ khi xảy ra chiến tranh, đã có gần 1.100 nhà thờ và các đền đài ở Ukraine bị Nga phá hủy, theo thống kê của Bộ văn hóa và thông tin của Ukraine, phổ biến hôm mùng 02 tháng Tám vừa qua, dựa trên phúc trình của các chính quyền hành chánh và quân sự của các miền trong nước. Nguyên trong tháng Bảy vừa rồi, có 11 đền đài và thánh đường bị thương tổn.
Theo danh sách mới nhất, có 121 đền đài dinh thự có tầm quan trọng quốc gia và 892 dinh thự đền đài nhà thờ ở tầm mức địa phương, bị thiệt hại vì chiến tranh.
Bộ văn hóa và thông tin Ukraine cho biết nhiều đền đài và di tích bị phá hủy nằm trong những khu vực bị Nga xâm lược tạm thời hoặc tại các lãnh thổ đang xảy ra các cuộc đụng độ. Tính đến cuối tháng Bảy vừa qua, hầu như toàn tỉnh Luhansk và phần lớn tỉnh Zaporizhia, cùng với Kherson còn ở dưới sự xâm lược của Nga, vì thế không thể xác định chính xác con số các đền đài và di tích văn hóa bị phá hủy hoặc hư hại vì chiến tranh.
Đức Tổng Giám Mục Sviatoslav Shevchuk, nhà lãnh đạo Giáo Hội Công Giáo Ukraine nghi lễ Đông phương cho biết ngài rất lo ngại về việc phá hủy các tòa nhà tôn giáo cũng như các vụ bắt giữ và sát hại các nhà lãnh đạo tôn giáo.
“Ngày nay, trên lãnh thổ bị tạm chiếm, không có một linh mục Công Giáo nào. Tất cả các linh mục của tôi, thậm chí cả các linh mục Công Giáo Rôma, đều bị trục xuất hoặc bỏ tù”, Đức Tổng Giám Mục nói với Quốc Hội Hoa Kỳ trong chuyến thăm hồi tháng Ba vừa qua.
Đức Cha Shevchuk nói: “Khoảng 50 mục tử bao gồm mục sư Tin lành, linh mục Chính thống giáo, linh mục Công Giáo đã bị bỏ tù hoặc bị giết”. Ngài nói thêm rằng Nga đang quay trở lại “thời Liên Xô, nơi tất cả các tôn giáo đó đều bị cấm hoặc bị kiểm soát quá mức, hoặc đơn giản là bị tiêu diệt.
Đức Cha Shevchuk, người bắt đầu được đào tạo linh mục tại một chủng viện hầm trú ở Liên Xô, nói thêm: “Ở Liên Xô, nhà độc tài Joseph Stalin đã phá hủy hoàn toàn nhà thờ của chúng tôi, bỏ tù tất cả các giám mục và tất cả các linh mục của chúng tôi, những người không ký thỏa thuận trở thành Chính thống giáo”.
“Ngay cả ở những vùng lãnh thổ mà Nga không thể đến và xâm lược, gần 600 nhà thờ, nơi thờ phượng, giáo đường Do Thái đã bị phá hủy.”
Đức Cha Shevchuk nhấn mạnh rằng: “Đối với người Công Giáo, Tin lành Chính thống, người Do Thái, người theo đạo Hồi, Ukraine có nghĩa là tự do, tự do tôn giáo. Trái lại, nơi nào Nga đã đến, họ tiêu diệt tất cả các tôn giáo khác ngoài Giáo hội Chính thống Nga được kiểm soát tốt và được trang bị vũ khí”. Nhà lãnh đạo tổ chức này, Thượng phụ Kirill, đã bị cộng đồng quốc tế lên án, bao gồm cả các nhân vật trong giáo hội của ông ở nước ngoài, vì ủng hộ cuộc chiến của Putin.
Đức Cha Shevchuk nói rằng, trong cuộc chiến chống lại sự xâm lược của Nga, đã có sự hợp tác giữa các tín ngưỡng khác nhau, và điều này đã tạo ra “một phong cách mới của phong trào đại kết ở Ukraine.
“Chúng ta phải là nhân vật chính trong cuộc chiến nhân đạo nhưng không rơi vào sự cám dỗ giống như Giáo hội Chính thống Nga đã rơi vào và trở thành công cụ của sự thù hận.”
Đức Cha Shevchuk cho biết thông điệp mà ngài cố gắng truyền tải tại Washington trong tuần này là Ukraine cần sự giúp đỡ từ Mỹ “Người dân Ukraine bị thương nhưng không bị tổn thương. Chúng tôi mệt mỏi nhưng chúng tôi kiên cường. Không ai ở Ukraine, ngay cả trong những suy nghĩ thầm kín nhất của mình, lại nói: 'Hãy dừng cuộc chiến của chúng ta lại'. Hãy từ bỏ thôi.”
2. Thị trưởng Paris trút cơn thịnh nộ với một tràng những tiếng chửi thề vào những người chỉ trích lễ khai mạc
Tờ Politico có trụ sở ở Washington DC cho biết như trên trong bài tường trình nhan đề “Paris mayor drops f-bomb-filled rant toward opening ceremony critics”. Xin kính mời quý vị và anh chị em theo dõi bản dịch sang Việt Ngữ qua phần trình bày của Kim Thúy.
Anne Hidalgo không hề lùi bước.
Khi các nhân vật tôn giáo và chính trị lên tiếng bày tỏ sự phẫn nộ trước lễ khai mạc Thế vận hội Paris 2024, Ủy ban Olympic quốc tế đã chọn biện pháp ngoại giao, xin lỗi bất kỳ ai có thể cảm thấy bị xúc phạm.
Trái lại, Hidalgo nói, “Chết tiệt những kẻ phản động, chết tiệt những kẻ cánh hữu, chết tiệt tất cả những kẻ muốn nhốt chúng tôi vào một cuộc chiến tranh chống lại tất cả,” trong một cuộc phỏng vấn với Le Monde được công bố hôm Thứ Ba, 06 Tháng Tám, sử dụng từ ngữ tục tĩu bằng tiếng Anh gốc.
Phần lớn sự tức giận xung quanh buổi lễ kéo dài gần bốn giờ đồng hồ đều nhắm vào một phân đoạn nghệ thuật có tên “Lễ hội”, trong đó có một nhóm vũ công và những người đàn ông giả gái trong một cảnh mà nhiều người cho là nhằm chế giễu bức tranh Bữa Tiệc Ly của Leonardo Da Vinci.
Các nhóm Kitô giáo và các nhà lãnh đạo bảo thủ trên toàn thế giới - bao gồm cả Thủ tướng Hung Gia Lợi Viktor Orban và cựu Tổng thống Hoa Kỳ Donald Trump - đã chỉ trích lễ khai mạc là vô vị và báng bổ.
Phần lớn lời chỉ trích nhắm vào giám đốc nghệ thuật của buổi lễ, Thomas Jolly, và một DJ tham gia biểu diễn. Cả hai đều cho rằng mình đã nhận được những lời đe dọa tử vong và bị bắt nạt trực tuyến. DJ là chữ viết tắt của Disc Jockey, tức là một người ngồi điều khiển các máy phát nhạc thu sẵn. Đó không phải là một nhạc công, nhưng chỉ là người làm công việc khá đơn giản là bật tắt các máy phát thanh vào những thời điểm nhất định của buổi biểu diễn.
Hidalgo cho biết bà tự hào về cách lễ khai mạc giới thiệu Paris với thế giới.
Bà ta nói: “Paris là thành phố của mọi quyền tự do, thành phố này là nơi ẩn náu của những người LGBTQI+, thành phố nơi mọi người cùng chung sống.
Hidalgo mô tả lễ khai mạc và Thế vận hội là một thành công đáng kinh ngạc cho đến nay, mang lại hy vọng trước làn sóng cực hữu ở Pháp và Âu Châu.
Bà ta khoe rằng: “Thông điệp của phe cực hữu đã bị nghiền nát bởi Thế vận hội này và lễ khai mạc”. “Một điều gì đó vô cùng tích cực đang diễn ra.”
Người dân Paris đã đón nhận Thế vận hội với bầu không khí vui tươi lan tỏa khắp thành phố.
Nhà lãnh đạo xã hội chủ nghĩa, người đã lãnh đạo thủ đô nước Pháp từ năm 2014, cũng sử dụng cuộc phỏng vấn để đáp trả những lời chỉ trích bà và tình cảm chống Paris của một bộ phận người dân Pháp.
Bà nói: “Có cả sự ngưỡng mộ đối với thành phố đáng kinh ngạc này, là điều mà không nhiều người hiểu được, bên cạnh những dàn dựng cho sự căm ghét Paris.
Các nhà phê bình đã tấn công vào nỗ lực thúc đẩy các sáng kiến chống xe hơi và chính sách đô thị xanh hơn ở thủ đô nước Pháp của Hidalgo. Ngoài ra, kế hoạch của thành phố nhằm làm sạch sông Seine kịp thời cho các môn thể thao dưới nước Olympic đã vấp phải sự chế giễu và chế nhạo.
Việc dọn dẹp sông Seine mang lại nhiều kết quả khác nhau, trong đó mưa lớn ảnh hưởng đến phẩm chất nước. Nó được mô tả là “có thể chấp nhận được” tại sự kiện gần đây nhất trong số ba sự kiện Olympic ba môn phối hợp được tổ chức ở dòng sông Paris nổi tiếng.
Hoạt động bơi lội công cộng ở sông Seine – bị cấm trong một thế kỷ – dự kiến sẽ bắt đầu vào mùa hè tới.
Source:Politico
3. Nhiệm kỳ 20 năm của Đức Hồng Y Sean O'Malley với tư cách là Tổng Giám mục Boston kết thúc
Vatican thông báo rằng Đức Thánh Cha Phanxicô đã chấp nhận đơn từ chức của Đức Hồng Y Sean O'Malley, một trong những nhà lãnh đạo có ảnh hưởng nhất của Công Giáo ở Hoa Kỳ.
Diễn biến này chấm dứt hai thập niên Đức Hồng Y O'Malley giữ chức vụ Tổng Giám mục Boston, trong đó bao gồm việc ngài phải giải quyết hậu quả của vụ tai tiếng giáo sĩ lạm dụng tình dục ảnh hưởng đến Giáo Hội Công Giáo ở Hoa Kỳ và đặc biệt là ở Boston. Nhiệm kỳ của ngài cũng bao gồm các cuộc tấn công khủng bố trong vụ đánh bom cuộc thi Marathon ở Boston năm 2013, khi hai thiết bị nổ giết chết ba người và làm bị thương hàng trăm người khác trong cuộc chạy marathon ở Boston.
Đức Cha Richard Henning, Giám Mục của Providence đã được chỉ định là người kế vị Đức Hồng Y O'Malley. Henning trở thành tổng giám mục giáo tỉnh, có thẩm quyền trực tiếp đối với Boston và vai trò giám sát gián tiếp đối với sáu giáo phận khác ở Massachusetts, Vermont, New Hampshire và Maine.
Tuyên bố của Vatican đã đưa ra sự xác nhận sau những tin đồn đầu tiên được đưa ra bởi Rocco Palmo, một nhà văn Công Giáo kỳ cựu, cho biết rằng Đức Hồng Y O'Malley, người đã 80 tuổi vào đầu mùa hè này và không còn có thể bỏ phiếu trong mật nghị viện tiếp theo, sắp nghỉ hưu và được thay thế bởi Đức Cha Henning.
Là một tu sĩ dòng Capuchin Franciscan, Đức Hồng Y O'Malley đã từng là Tổng Giám mục của Boston từ năm 2003. Trước Boston, ngài từng là giám mục của Saint Thomas ở Quần đảo Virgin thuộc Mỹ, sau đó là giám mục của Fall River, Massachusetts, và sau đó là giám mục của Palm Beach, Florida.
Nói thông thạo tiếng Tây Ban Nha, Đức Hồng Y O'Malley từ lâu đã nổi tiếng với công việc vận động thay mặt cho người di cư và người nghèo, đồng thời phục vụ nhiều cộng đồng người nhập cư khác nhau.
Ngài cũng nổi tiếng với những nỗ lực thúc đẩy việc bảo vệ trẻ em. Ngài tiếp quản Boston từ Đức Hồng Y Bernard Law, người đã phải từ chức vào năm 2002 trong bối cảnh xảy ra các vụ tai tiếng lạm dụng tình dục của hàng giáo sĩ, bao gồm cả các cáo buộc che đậy, đã bùng nổ ở Hoa Kỳ sau khi tờ Boston Globe tung ra một cuộc điều tra, dẫn đến việc Giáo hội Hoa Kỳ áp dụng cải cách sâu rộng trên toàn quốc về các chính sách bảo vệ.
Vào năm 2013, Đức Hồng Y O'Malley được chọn làm thành viên ban đầu của Hội đồng Hồng Y mới thành lập của Đức Giáo Hoàng, vừa đại diện cho Bắc Mỹ vừa cố vấn cho Giáo hoàng về các vấn đề quản trị và cải cách Giáo Hội. Đức Hồng Y O'Malley là một trong số ít thành viên ban đầu còn ở lại nhóm.
Phần lớn nhờ những nỗ lực cải cách thành công trong việc bảo vệ trẻ em, năm 2014, Đức Hồng Y O'Malley đã được bổ nhiệm làm lãnh đạo Ủy ban Giáo hoàng về Bảo vệ Trẻ vị thành niên. Trong vai trò đó, ngài phải giải quyết một số vụ án cao cấp, bao gồm các vụ tai tiếng vào năm 2018 xung quanh cựu Hồng Y và cựu linh mục người Mỹ Theodore McCarrick, và vụ án đang diễn ra của Cha Marko Rupnik người Slovenia.
Đức Hồng Y O'Malley gần đây đã gây xôn xao dư luận khi viết một lá thư cho các vị đứng đầu các bộ của Vatican liên quan đến việc trưng bày, bao gồm cả trực tuyến, các tác phẩm nghệ thuật do Rupnik, một nghệ sĩ linh mục nổi tiếng sản xuất, yêu cầu rằng “sự thận trọng mục vụ sẽ ngăn cản việc trưng bày các tác phẩm nghệ thuật theo cách có thể gây phản cảm ngụ ý miễn tội hoặc bào chữa một cách tinh vi” đối với những kẻ bị cáo buộc lạm dụng “hoặc thể hiện sự thờ ơ trước nỗi đau và sự đau khổ của rất nhiều nạn nhân bị lạm dụng”.
Lá thư của ngài được đưa ra ngay sau khi giáo dân người Ý Paolo Ruffini, bộ trưởng Bộ Truyền thông Vatican, đã gây ra phản ứng dữ dội vì bảo vệ các bộ phận của ông tiếp tục sử dụng tác phẩm nghệ thuật của Rupnik trên trang web của họ và ám chỉ rằng việc lạm dụng không nghiêm trọng vì nó không liên quan đến trẻ vị thành niên.
Mặc dù đã từ chức tổng giám mục Boston, O'Malley dự kiến sẽ tiếp tục ở lại ủy ban vào thời điểm hiện tại, theo yêu cầu cá nhân của Đức Thánh Cha Phanxicô.
Source:Catholic Herald